2026年中考语文专题一轮闯关-06实用类文本阅读（一）（江苏适用）

2026年中考语文专题一轮闯关-06实用类文本阅读（一）（江苏适用） （2025·江苏常州·三模）阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①亚洲象四肢粗壮，几乎垂直于地面，像四根柱子。它体型庞大，雄性肩高可达3.2米，体重可达5.4吨。亚洲象有着很高的智商和独特的思维能力，更有堪比人类的记忆力，它们能精准记住大面积区域内食物和水源的位置。亚洲象常年都在行走，在寻找食物和季节迁移时，它们都能在丛林中开辟新的“象道”，偶尔也会借用人类开辟的道路。 ②在西双版纳，1991－1995年，有30头亚洲象因偷猎致死。1996－2005年，亚洲象得到严格保护，中国境内的大象基本摆脱了被猎杀的厄运。人象冲突的焦点，已经从盗猎和杀戮，变成了保护与发展的矛盾。 （摘编自刘东黎《观象》） 1．文本一第一段使用了多种说明方法，请列举其中两种并分析各自的表达效果。 【文本二】 ①2021年，一群来自西双版纳的野生亚洲象一路向北迁移，进入昆明。在当地政府的柔性引导和细心呵护下，终于，它们在外“游荡”数月后，向南跨过元江，重返家园。 ②这群陆地“巨无霸”的大胆行为吸引了全世界的目光。有日本媒体专门做了一期节目，详细介绍这次长达数百公里的“奇幻旅行”，称“中国政府对迁移中大象的呵护令人印象深刻”。而网友则表示：“逛吃逛吃，一路溜达，大象之旅诠释了什么叫共建地球生命共同体。” ③显然，“野象北移”事件已经成为一个缩影，见证了中国为生物多样性保护付出的努力，也向全球展示了中国生态文明建设取得的显著成效。近些年来，我国不断推进自然保护地建设，保护了重要自然生态系统和生物资源，在维护重要物种栖息地方面发挥了积极作用。 （摘编自《生物多样性保护：在美丽的中国，看生机如此盎然》） 【文本三】 生物多样性不仅指生物种类的多样性，还包括基因的多样性和生态系统的多样性。一方面，每种生物都是由一定数量的个体组成的，这些个体的基因组成是有差别的，它们共同构成了一个基因库；每种生物又生活在一定的生态系统中，并且与其他的生物种类相联系。另一方面，某种生物的数量减少或灭绝，必然会影响它所在的生态系统；当生态系统发生剧烈变化时，也会加速生物种类的多样性和基因多样性的丧失。因此，保护生物的栖息环境，保护生态系统的多样性，是保护生物多样性的根本措施。 （摘编自《生物学》，八年级上册，人民教育出版社） 2．亚洲象被国际自然保护联盟评为“濒危”等级物种，请根据前三则材料，就如何保护亚洲象提出三条合理化建议。 【文本四】 ①随着人类活动范围的扩大和经济社会的发展，生物多样性丧失已经成为全球性挑战。中国在生物多样性保护中体现的中国智慧，为全球生物多样性保护作出了巨大贡献。 ②中国传统思想重视“天人合一”，人与自然和谐相处的理念在客观上使生态环境得到了良好保护。进入现代社会之后，中国更以文明自觉的态度重视生态环境，保护生物多样性。面对庞大的人口规模和艰巨而迫切的经济社会发展任务，中国始终坚持在发展中保护、在保护中发展的理念。 ③在具体实践中，中国将生物多样性保护上升为国家战略，把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规划，从法律、技术、人才等层面不断提升生物多样性治理能力。 ④中国在生物多样性保护方面取得了丰硕成果。目前，中国已经成为世界上生物多样性最丰富的国家之一。中国已记录陆生脊椎动物2900多种，占全球种类总数的10%以上；高等植物3.6万余种，数量居全球第三。 （摘编自《保护生物多样性的中国智慧》，《光明日报》） 3．请围绕“保护生物多样性的中国智慧”，梳理材料四的行文思路。 4．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．亚洲象在寻找食物和季节迁移的时候，往往借用人类在丛林中开辟的道路作为“象道”。 B．2021年，来自西双版纳的野生亚洲象的“奇幻旅行”，长达数百公里，历时数月，引人注目。 C．基因的多样性、生物种类的多样性、生态系统的多样性，这三者之间的关系非常密切。 D．生物多样性丧失与人类活动范围的扩大、经济社会的发展有关，它已经成为全球性挑战。 5．（2025·江苏南京·模拟预测）阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 ①美国戏剧理论家贝克曾经对“戏剧性”一词进行了探讨，他说：“在日常用语中，‘戏剧性的’这个词的意思有三个：（1）戏剧的材料；（2）能产生感情反应的；（3）在剧场条件下完全可以上演的……只有第一、二两个定义才合乎‘戏剧性’，而第三个则应该是‘剧场性’。同时，第一个定义太抽象，可以不用。那么‘戏剧性的’就只专用于‘能产生感情反应’，那么各种混淆也就一扫而清了。”可是，如果我们认真探讨这个结论，就会由此生发出一系列新的问题：剧作家究竟靠什么“产生感情反应”？为了得到观众的“感情反应”，剧作家应该注意哪些问题呢？剧作家同小说家、抒情诗人都要使读者、观众“产生感情反应”，他们的工作又有什么区别呢？ ②英国的威廉•阿契尔在《剧作法》一书中指出：“关于戏剧性的唯一真正确切的定义是：任何能够使聚集在剧场中的普通观众感到兴趣的虚构人物的表演。”他认为：“任何进一步限制‘戏剧性’一词含义的企图，都只不过是表现了这样一种看法——某些表演形式将不会使观众感到兴趣，而这种看法常常会被实践所否定。”如果我们正视创作实践存在的复杂情况，就不能不承认阿契尔这种看法的合理性。假如有人认为一个剧本的某种处理方式是具有戏剧性的，就匆忙做出结论：不这样处理就不会产生戏剧性。这种论断，十有八九要被新的创作实践所推翻。 ③由此可见，对“戏剧性”一词下的定义大都过于笼统；再进一步限制这个词的含义，又难免失于武断。我们的剧作家们在这里遇到了困难。 （选自《剧作家和戏剧性》） 【材料二】 ①就戏剧艺术而言，假定性更是其不可缺少的必备要素。不论是哪种样式或风格的戏剧，假定性就是它的本质属性。戏剧是假定的艺术，而这不仅不会妨碍它追求艺术的真实性，反而会使它更富有戏剧性。 ②既然假定性是艺术的一种属性，既然戏剧艺术离不开假定性审美原则，那么假定性因素中之假定就一定既是剧作家的、导演的、演员的，也是观众的。编、导、演与观众在假定的前提下，在假定的戏剧情景中演绎或欣赏，从而形成相对确定性的认知。 ③《哈姆莱特》是一部大家耳熟能详的悲剧，其中哈姆莱特和奥菲利亚是大家难以忘怀的形象。对于他们的是非好坏，大家得到的感觉认识是确定的。但这种确定性显然是建立在一系列假定性因素基础之上的。哈姆莱特父亲的亡魂向他诉说冤情，他为求证事实安排戏中戏来窥探新国王（叔叔）克劳迪斯的灵魂，他为了隐瞒自己的真实想法和动机远离自己的情人，他为了尽一个王子的责任并铲除一切罪恶的祸根选择了斗剑的方式以死相拼，一系列的假定源于他的报仇本能与潜能的激发——他疯了；奥菲利亚也是如此，她的父亲波罗涅斯的意外身亡，情人哈姆莱特的疯癫，所有爱和被爱的失落使她不再眷恋这个世界——她也疯了。这一系列看似合情合理的安排，其实体现的是莎士比亚运用戏剧假定性因素的智慧。作者在所有设定的假定性情境中，把剧中人物的主观情感和思想意图，把内心世界用看得见的具体行动或可感知的大段独白传达给了观众，把真与非真的想法转换给了观众，让观众自己判断与接受戏剧作家给出的假定性因素带来的结果。 （选自《戏剧假定性因素的文本表现》） 【材料三】 ①优秀的剧作家必须具备双重的品质。一个是人格品质，一个是艺术品质。一方面是做个正直善良的人，一方面要有狡猾的艺术手段。但我仍然强调作家个人道德品质的修养，别把做戏的手段用于实际生活。在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法。要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉。从这个意义上说，要写出好的剧本，与狐狸共舞是十分必要的。因此，从剧作的角度说，剧作家应该是个阴谋家。唯其如此，你的剧作才能悬念叠出，环环相扣。 ②有人会问，你强调的与狐狸共舞，更多的是从中间人物与反面人物出发，那么塑造正面的英雄人物还需要狡猾吗？回答是：编剧的狡猾是永远需要的。正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾。真真假假，扑朔迷离……这就是我强调与狐狸共舞的根本所在。 （选自《剧作家要与狐狸共舞》） (1)选文三中说“剧作家要与狐狸共舞”，具体指的是 (2)下列各项对选文一中贝克探讨“戏剧性的”这一概念理解有误的一项是（   ） A．贝克认为能产生感情反应的艺术形式都是“戏剧性的”； B．贝克认为戏剧性和剧场性存在交集，但并不完全相同； C．贝克试图纠正日常用语中对“戏剧性的”的使用乱象； D．贝克并没有从剧作家的角度深入分析“戏剧性”的特性。 (3)选文一提出了“戏剧性”这一概念，围绕这一概念，选文二、三分别有哪些具体的实施措施？试予以概括。 (4)作家莫言在演讲《小说与戏剧》中说道：“将小说改编成戏剧的时候，要特别注重矛盾冲突的设置，一个人物的性格在特殊的环境下才能暴露出来。”请结合你初中读过的名著里人物的人生经历，谈谈你对这句话的理解。 6．（2024·江苏淮安·二模）阅读下面材料，完成问题。 材料一 《诗经》部分植物药用功能 《诗经》名称 现用名称 例句 特性 药用 ① 莼菜 思乐泮水，薄采其茆。 全草入药 ② 荇菜 蓄菜 参差荇菜，左右流之。 全草入药 主治疮肿及热淋等 杨柳 杨柳 昔我往矣，杨柳依依 叶、枝入药 祛风除湿、利尿消肿等 （根据网络材料编写） 材料二 ㅤㅤ《诗经》中有关自然生命力的意象中，植物意象占据了重要的位置，这也是农耕社会背景下特有的社会心理。《诗经》中一些作品是以植物意象作为人类生命的参照，通过描写植物的生存状态，表达出上古先民心中的感情体验，并将自身抽象的生命实现了多样化和物象化，《诗经》中所涉及的植物种类相当丰富多彩，可以被看作是一部教人认识植物的教科书。其借助植物意象的审美功用也体现得尤其鲜明，运用植物特性来比兴寄托，是《诗经》修辞的一大特色。 （选自李冰《＜诗经＞中植物特性与比兴关系之研究》） 材料三 ㅤㅤ《诗经》中优美的植物描写，使得一株草、一朵花、一棵树，都自成一个世界，对其后的文学创作影响持久而深远。其一，是对文学题材的影响。《诗经》以植物入作品，丰富了文学创作的题材。后世文人吸纳并广泛沿用了这一点，在文学创作中挖掘出更加丰富多彩的植物题材。纵览《诗经》之后的文学作品，如《楚辞》、汉代的乐府民歌、魏晋时期的赋、唐宋的诗词散文、元代的散曲和杂剧以及明清的小说，其中不乏植物的描写和歌咏。其二，是对文学表现手法的影响。《诗经》有着浓厚的抒情色彩，其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用，为中国古代诗歌创作树立了典范。随着物质生产的发展，《诗经》中一些植物的寓意和内涵也发生了变化，但其对于情感的表达功能却从未改变，反而更加突出。在历代诗歌创作中，更多的植物被挖掘，不同的植物有着不同的寓意，并成为特定情感的代名词。如桑梓代表家乡，柳有送别之意，菊花象征隐逸，竹子蕴含积极向上的气节等，这些植物的广泛运用，大大增强了中国古代文学的艺术表现力。 （选自张会娟《＜诗经＞中的植物描写研究》） 材料四 莼菜：舌尖上藏着最深的乡愁 ——崔丽娟认识《诗经》里的植物 ①思乐泮（pàn）水，薄采其茆（máo）。鲁侯戾止，在泮饮酒。 ——《鲁颂•泮水》节选 ②莼菜，来自《诗经》里的《鲁颂•泮水》。其中的茆，即莼菜。这是一首歌颂鲁僖公的诗，本诗的主人公兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷（xié）莼菜以备大典之。鲁僖公即将驾到，在宏伟的泮宫里饮酒相庆。 ③诗中“采茆”是为祭祀作准备。《正义》引《诗义疏》：“茆与荇菜相似，叶大如手，赤圆，有肥者，著手中滑不得停。茎大如匕柄，叶可以生食，又可嗡（yù），滑美。江南人谓之莼菜，或谓之水葵，诸陂泽水中皆有”。《本草纲目》中还将荇菜和莼菜进行了对比：其叶似马蹄而圆者，莼也。叶似莼而微尖长者，荇也。莼菜的嫩叶、叶柄和嫩茎均可食用，味道鲜美嫩滑，因此常常在饮酒、欢乐、庆功和祭典中使用。 ④莼菜，又名蒪（pò）菜、马蹄菜、湖菜等，为多年生水生草本植物。它茎长1～2厘米，无毛，基部有匐匐根状茎横卧于水体底泥中；花小，单生在花梗顶端，直径1～2厘米，暗紫色；花梗长6～10厘米；叶呈椭圆状，漂浮于水面，长为3.5～6厘米，宽5～10厘米，盾状着生于叶柄，全缘，两面无毛；叶柄长25～40厘米，有柔毛，叶柄和花梗有黏液；果为革质，不裂，有宿存花柱。 ⑤莼菜属水生浮叶植物。曾因其有性繁殖能力弱，对土壤及水环境要求高，原生种群较少，于1999年列入国家一级重点保护野生植物，2021年又被调降为国家二级保护野生植物。莼菜通过地下茎越冬，一般花期为6月，果期为10～11月。 ⑥莼菜主要分布于长江中下游地区的江浙一带，在云南腾冲的北海湿地也有天然分布，常生在池塘、河湖或沼泽中。莼菜含有酸性多糖，主要存在嫩芽和幼叶叶柄外包裹的透明胶质中，另外，莼菜还包含有蛋白质、氨基酸、维生素等多种营养成分，自古被视为珍贵蔬菜，味道清香，可用来制作杭州莼菜羹、莼菜黄鱼羹等杭州名菜。作为中药材，莼菜具有清热、利水、消肿、解毒的功效。 ⑦莼菜还被人们用来寄托思乡之情。《晋书•张翰传》中记载：西晋末年，吴郡名士张翰洛阳做官，深受掌权的齐王司马冏器重。但时值天下纷争，张翰萌生辞官归隐之心。有一年秋风起时，张翰思念起江苏苏州老家的茄菜（茭白）、莼羹、鲈鱼脍，说出了那句流传千古的名句：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”然后辞官回乡。莼菜与鲈鱼就将舌尖的美味和文人浓浓的乡愁串联起来了。 （选自《科普时报》2024年3月29日） (1)下列选项中，符合文意的一项是（   ） A．荇菜、杨柳均可全草入药，具有主治疮肿及热淋、祛风除湿、利尿消肿等药用价值。 B．在历代诗歌创作中，更多的植物被挖掘，不同的植物有着不同的寓意，并成为特定情感的代名词。 C．《诗经》中所涉及的植物种类相当丰富多彩，可以被看作是一部教人认识植物的教科书。其借助植物意象的审美功用不是很鲜明，运用植物特性来比兴寄托，是《诗经》修辞的一大特色。 D．《诗经》有着浓厚的抒情色彩，其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用，为中国古代诗歌创作树立了典范。随着物质生产的发展，《诗经》中一些植物的寓意和内涵也发生了变化，其对于情感的表达功能也随之改变。 (2)根据材料四，在【材料一】空格处填上相应内容。 ① ② (3)材料四第⑥段画线句中加点词能不能删掉？简述理由。 莼菜主要分布于长江中下游地区的江浙一带，在云南腾冲的北海湿地也有天然分布，常生在池塘、河湖或沼泽中。 (4)小语同学以“《诗经》中的植物世界”为主题拍摄了一组照片，准备举办展览。请你根据四则材料，帮他撰写展览的前言。要求：从《诗经》中的植物与人们生活的关系、与中国传统文化的关系两个角度简要阐述。 （2024·江苏南京·一模）【材料一】 我有一个梦想 马丁·路德·金 今天，我高兴地同大家一起参加这次将成为美国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。   100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他的雕像前——签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。   然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸世人。   就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。   就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。   我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非奢谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。 如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。   但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。   现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。   当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。 只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。   不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。   我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。 让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。   我们不要陷入绝望而不可自拔。朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。 我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”   我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。   我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。   我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。   今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。 今天，我有一个梦想。 我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。   有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。 在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”    如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！   让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！   让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！   让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来！   让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！   让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！   不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！   让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！   让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！   让自由之声从每一片山坡响起来！   当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌： “自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！” （选自马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的演讲） 【材料二】 武松是另一个令读者十分喜爱的英雄形象。武松出身于城市贫民，武艺高强、性格刚烈是他的特点。他的经历和性格都带有英雄传奇的色彩。他“身躯凛凛，相貌堂堂”“胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。”打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望。但他也有城市小市民那种狭隘的恩义思想，一开始对统治阶级的认识不太清，思想束缚比较多。他知道哥哥武大郎被西门庆和潘金莲害死，先去告状，让官府主持公道。告状不成，这才去杀了西门庆和潘金莲，而杀人后又去自首。用他的话说是:“犯罪正当其理，虽死而不怨。”这虽有敢做敢当、不连累别人的一面，但也自认是犯了罪、触犯了封建条律，则表现了他思想上的落后面。刺配孟州道后，又被施恩利用，成为地方权豪互相争夺的工具。后被张都监以小恩小惠所蒙骗，几丧性命，这才猛醒，杀了仇人，造反上山。尽管如此，他敢做敢为，勇于反抗恶势力的精神，仍使他成为千古传诵的英雄。 （选自《评水浒》） 7．阅读材料一，简析“美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来。”的含义。 8．肢体语言是演讲的重要形式之一，请结合上下文，分析演讲时文章画线句演讲语调及肢体语言。 9．阅读选段，回答问题。 ①我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”   ②我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。   ③我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。   ④我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。   ⑤今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。   ⑥今天，我有一个梦想。   ⑦我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。   （1）这几个排比句阐明的“梦想”的内容是什么？ （2）这六个句子在句式上有何特点，应该怎样朗读？ 10．阅读材料二，结合原著及选段，分析武松的人物形象。 11．阅读材料一和材料二，分析武松和马丁·路德·金在精神上的异同。 （2025·江苏无锡·一模）【材料一】 ①2024年12月4日晚，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ②2022年7月，文化和旅游部就开始着手推动春节申遗工作；2023年3月31日，中国政府向联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会提交了申报材料；同年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日；2024年12月春节申遗成功，整个过程历经两年多的时间。从被确定为联合国假日，到申遗成功，足以证明春节文化在全球影响力不断提升，是讲好中华优秀传统文化故事的重要渠道。 （摘编自《焦点访谈》，有删改） 【材料二】 ①1月28日，除夕夜央视《2025年春节联欢晚会》无锡分会场揭开神秘“面纱”，在亿万观众的瞩目下惊艳亮相。 ②当熟悉的江南小调《无锡景》响起，惠山映月里的河面上，一只摇橹船缓缓驶来，演员倪妮手持无锡精微绣团扇坐于船头，两岸美景目不暇接。 ③随后，顾恺之、范仲淹、徐霞客、苏东坡“穿越”而来，出现在“溪山第一楼”一同挥毫泼墨、吟诗作赋。 ④运河之眼主舞台与清名桥上，一群灵动的江南女子翩然起舞、柔声吟唱，江南山水之美、人文之美，在这一刻具象化了。 ⑤古运河上，一艘运载着货物的工业驳船映入眼帘，船身轮廓被慢慢点亮。无锡籍演员王劲松扮演的儒商立于船头，他是中国近代实业的讲述人，与众戏剧演员们将“无锡景”中百年工商业的故事娓娓道来：早在19世纪中期，无锡已是全国“四大米市”之一，同时还是闻名遐迩的“丝市”“布码头”。20世纪初，无锡诞生了以荣氏家族为代表的一批工商业巨子，民族工商业迅速崛起。 ⑥大船地屏上，激光秀联动船体影像，组成超级计算机数据链、芯片电路、智能制造流水线的复杂编程以及物联网万物互联的通路，千丝万线、连接四方。 ⑦充满力量与节奏感的舞蹈，动感十足的旋律，展现出无锡的科技创新和社会发展。 （摘编自《无锡日报》，有删改） 【材料三】 ①春晚无锡分会场，江南小调《无锡景》贯穿全场，民乐与交响乐交融，呈现出无锡这座音乐之城的独特魅力。 ②今天的城市演进路径，正逐步从“功能城市”走向“文化城市”。近年来，无锡在城市文化建设上始终保持着“快人一拍”的节奏，文化为城市发展赋能的效应逐渐显现。 ③“无锡交响，让世界听见了！”2024年6月，中国音乐家协会赴英文化交流专场音乐会在伦敦杜克音乐厅举行。作为中国最年轻的交响乐团，无锡交响乐团以精湛的技艺演奏了《马九匹》《笑春风》等中国交响乐创新作品，给英国观众留下了深刻印象。2024年11月，美国费城交响乐团部分成员来锡交流，与无锡交响乐团联袂举行室内音乐会，在名曲《二泉映月》的诞生地，两地艺术家共同奏响《二泉映月》。 ④2023年11月，第二届全国民族器乐展演暨二泉映月·无锡民族音乐汇在锡启幕，300名音乐家共同演绎跨越国界的音乐对话，10台民族管弦音乐会、3台民间乐种组合演出和75场中外艺术家参与的室内外演出，将整座城市变为没有天花板的音乐广场。 ⑤与国际水准对标、与国际语境融合、与国际路径接轨，打造“世界音乐之都”品牌，无锡的脚步一刻也没有放慢。 （摘编自《无锡日报》，有删改） 12．请为【材料一】这则消息拟一个标题，不超过10个字。 13．有人说，春晚无锡分会场为全球观众带来了一场融合传统与现代的视听盛宴。请结合【材料二】中的相关内容，说说你对此的理解。 14．请说说【材料三】画线句中数量词的作用。 15．下列举措与【材料三】中提到的“今天的城市演进路径”不相符的一项是（   ） A．某城市开工建设美术馆和艺术中心，为活动提供场地支持。 B．某城市建成百余个“钟书房”，以鼓励市民随时随地阅读。 C．某城市扩大工业园区规模，提升相关技术，增加工业产能。 D．某城市开展国际交响乐演出活动，提升该城市国际影响力。 （24-25九年级下·江苏淮安·月考）【材料一】 ①中国园林在世界园林体系中有其特有的风格，亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，处处体现园林的内在艺术特点和内涵。中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类。因为私家园林主要集中在长江中下游传统士人文化高度发达的地区，所以又被称为“文人园林”或“江南园林”。皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜。 ②私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法，“水随山转，山因水活”，将山光水色与人亲的想法变为现实。峰石作为园林中必不可少的一种造景元素，被广泛使用。现存的古典园林中，尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名。放眼望去，那些石头有的瘦骨嶙峋，有的风姿绰约，有的娇憨可爱，有的优美动人，有的深沉含蓄…… ③很多江南园林中都开辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映蓝天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在尽显园林景观之美的同时，也尽显文人的优雅气质。苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者。 （摘编自王其均《雨中村树人家》，有改动） 【材料二】 ①私家园林深邃的意境，往往来源于文人复杂的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通过建筑的排布、景观的设置、题字、命名，甚至是家具的陈设、铺地的样式等各个方面营造出来，令人神驰心往，游兴大增。 ②我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神。文人园林中几乎随处可见“寄傲”“洗耳”“后乐”“颐志”等标举园居者人格追求的题额。北宋苏舜钦官场失意之后，在苏州筑“沧浪亭”一园，并著《沧浪亭记》以记其事。“沧浪”园名语出《孟子》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故，以表现园主不随波逐流的高远志向。 ③名士贤人的道德气节、文采风流，不仅是士人文化价值体系的重要支柱，同时也对士人生活环境有相当影响。比如苏州“沧浪亭”园中的“仰止亭”里，刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇。这种设计使小园的景观环境，具有了一种文化和人格传承上的脉络和底蕴。 （摘编自王毅《翳然林木》，有改动） 【材料三】 ①点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景，这六种园林造景的手法，也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法。 ②点景，从字面上来看，它就是一个小“点”。它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等。它对于周围的环境，起到点缀的作用，但又不仅仅是点缀。它更是画龙点睛中的那个“点”，对周围的景色起到一个点题的作用，是人们视线的聚焦点。 ③隔景，就是园林中的隔断。有的是完全隔断，就成了障景。障景，顾名思义，就是起到屏障作用的景物。障景是为了不让园林景色一览无余，而是要让游人慢慢地品味，细细地欣赏。所谓“欲扬先抑，欲露还藏”是也。琉璃影壁就是一处障景（如图一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一处非常值得欣赏的景点。有的不完全隔断，或者说是隔而不断，就成了透景、漏景、框景（如图二）。 ④借景，就是借用别处的景致，为我所用。根据所借景致的位置和形式，又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等。苏州拙政园远处的北寺塔，被借来当作园林中的景致，这是远借，也是实借。仰望苏州拙政园见山楼的天空，蓝天白云都成了园林中的景色。这就是仰借，也是远借。而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物，都是变化的，只在某个时间才会出现。所以，这也是虚借。 （摘编自《欣赏中国园林的6个角度和方法》，有改动） 【任务一 园林概述】 16．根据三则材料，下面表述与原文意思不相符的一项是（   ） A．中国园林在世界园林中独树一帜，分为皇家园林和私家园林。 B．私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，峰石是必不可少的一种造景元素。 C．私家园林小巧清幽，其深邃的意境往往来源于文人复杂的心境和文化追求。 D．园林造景的六种方法中，“隔景”是为了让别处的景致为我所用。 【任务二 景点赏析】 17．结合材料二和下面的链接材料，探究园林主人以“仰止亭”命名亭子的意图。 【链接材料】 《诗经 小雅 车辖》：“高山①仰止，景行②行止③。” [注]①高山比喻高尚的德行。②景行，比喻行为正大光明。③止，语气词 18．下面是苏州园林“荷风四面亭”的图片，亭子周围荷塘环绕。请结合材料三造景的方法，赏析这一景点的妙处。 【任务三 攻略撰写】 19．根据三则材料将“赏园攻略”补充完整，以指导游客更好地欣赏私家园林。 赏园攻略 ①储备园林的知识：了解私家园林的分类、特点、造景元素、意境营造等方面的知识。 ②选择游览的观看点： ③运用合适的欣赏方法： （2025·江苏宿迁·一模）【材料一】 ①2025年春节联欢晚会上，一群穿着花棉袄跳舞的机器人成了整场晚会炫酷的“显眼包”。这群“显眼包”名为H1，年仅一岁半，背后的研发企业杭州宇树科技是一家专门做四足机器人的新创公司。 ②此次春晚表演，H1团队以独特的“机械骨骼”形象示人，刻意营造与真人舞者的“反差萌”。它们自带高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案以及全身AI运动控制等高科技，宛如超强“外挂”，确保步伐稳健、动作整齐。其中，H1身藏“秘密武器”——AI驱动全身运动控制技术。凭借先进的AI算法，H1不仅能精准跟上音乐节奏，更能体悟舞蹈韵味，实时调整动作，跳出“智能舞蹈”。 （选自《中国青年报》2025年2月10日，有删改） 【材料二】 ①《哪吒2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意——这种“新国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。 ②影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 ③《哪吒2》的爆火背后，是中国动画产业链的全面升级。4000人团队耗时五年，以“死磕精神”完成从剧本打磨到特效合成的全流程闭环。影片所用到的渲染技术、动作捕捉技术也让中国动画完成了从“技术输入”到“标准输出”的转身。技术创新使得《哪吒2》能以日均数亿元的票房横扫市场，更让纽约时报广场的巨屏预告成为中国文化出海的实力宣言。 ④当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 （选自《新华日报》2025年2月18日，有删改） 【材料三】 ①这个春天，代码、机械臂与画笔，正以另一种方式勾勒出中国科技创新的时代剪影。 ②当DeepSeek的开源革命如星火般点亮代码开发者的屏幕，当《哪吒之魔童闹海》的特效团队用数字光影重构东方神话，当穿着花棉袄的国产人形机器人在春晚舞台扭起秧歌——我们蓦然发现，这个古老国度最澎湃的动能，正藏在一群年轻人的眼眸之中。而人形机器人胸前的那一抹东方红，恰似中国科技创新在百年未有之大变局中破云穿雾的隐喻。 ③“我们没有别的选择，非走自主创新道路不可”，这句振聋发聩的研判，在2025年有了更为具象的演绎。外部的封锁与围堵，非但没有阻碍我国科技前进的步伐，反而成为新质生产力“觉醒”的催化剂。从实验室里的点点微光，到产业化进程中的燎原之势，一条“高水平科技自立自强”的战略路径愈发清晰。 ④2021年祝融号在火星上留下第一行车辙时，“入场”火星探测晚了60年的中国人，十分争气地一次性完成“绕、落、巡”三大任务；3年后，嫦娥六号带回人类首份月球背面样品，这一壮举让美国主动提出数据共享请求；如今，DeepSeek的崛起，更是打破了西方“集成电路制程优势就是人工智能技术霸权”的迷信……从无到有，从跟跑到并跑，再到部分领跑的跨越，印证了一个真理：关键领域的新质生产力，只能诞生于自主创新的熔炉。 ⑤这种“破壁”，不仅发生在“硬科技”领域。从二氧化碳到淀粉的人工合成，“中国天眼”FAST捕获世界最大快速射电暴样本，揭示人类基因组暗物质驱动衰老的机制，发现大脑“有形”生物钟的存在及其节律调控机制……这些重大科学成果，正是我国基础研究“长期主义”的最佳注脚。这背后，是对“基础研究是科技创新的源头”的深刻认知，更是对破解“卡脖子”之痛需要“十年磨一剑”的战略坚守。 ⑥今年，中国科技创新也迎来新坐标：全球创新指数排名升至第11位；热点论文数量世界排名保持第一；国内发明专利有效量达到475.6万件，成为世界上首个突破400万件的国家。国家把“坚持创新驱动发展，全面塑造发展新优势”摆在各项规划任务首位，这不仅是政策文本的排序，更是国家意志的宣示。 ⑦大国意志还体现在实实在在的投入里：2024年我国全社会研究与试验发展经费投入为36130亿元，投入总量稳居世界第二位，过去5年我国基础科学研究经费投入增加了1倍；也体现在不断升级的政策工具箱里：将制造业企业、科技型中小企业研发费用加计扣除比例提高至100%，赋予科研单位和科研人员的更大自主权，将广大科技人员从繁杂的行政事务中解脱出来…… ⑧历史或许会铭记这个春天。AI与人形机器人正模糊物理与数字的边界，新能源与核聚变重构能源安全的逻辑，量子计算与脑机接口酝酿着下一次科技革命。 （选自《中国青年报》2025年3月5日，有删改） 20．下列对相关材料内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．机器人H1之所以能在蛇年春晚舞台大放异彩，主要因为它跳的舞蹈营造了祥和的氛围，表达了欢庆佳节的美好心情。 B．《哪吒2》的上映，不仅是一场视觉盛宴，更是一次文化自信的生动诠释，它彰显着对传统文化的深刻理解和创新表达。 C．解放思想、守正创新、大国意志，给艺术创作、给科技发展带来前所未有的理念变革，激发了源头活水，释放了创新活力。 D．无论是机器人扭秧歌，还是《哪吒2》爆火，抑或DeepSeek的出圈，都体现了中国“科技+文化”双螺旋基因的硕果。 21．《哪吒2》导演饺子说：“能够把生活中领悟到的或看到的东西糅进作品，关键是还能在艺术和技术的关卡面前‘死磕’。”材料二中哪些地方可看出他是言行一致的？ 22．材料三中说“而人形机器人胸前的那一抹东方红，恰似中国科技创新在百年未有之大变局中破云穿雾的隐喻。”结合材料一，说说你对这句话的理解。 23．学校举办“科技赋能文化创新”主题论坛，请你作为学生代表，以“这是一个科技的春天”为开头即兴演讲。要求：①紧扣论坛主题；②能恰当引用上述材料中的事例或数据；③字数100字左右，标点符号不占格。 （24-25九年级下·江苏连云港·月考）【材料一】 ①民营经济是国民经济的重要组成部分，支持民营经济发展是党中央的一贯方针，促进民营经济发展壮大是长久之策。 ②看发展基础，现在我国民营经济已经形成相当的规模、占有很重的分量，推动民营经济高质量发展具备了坚实基础。从规模数量来看，全国登记在册民营企业数量超过5500万户，民营企业在企业总量中的占比在92%以上。从创新能力来看，民营经济贡献了70%以上的技术创新成果，成为我国科技创新的重要主体。从国产AI大模型赋能产业链，到人形机器人惊艳全球，都印证着民营经济规模实力、创新水平、市场竞争力的大幅提升。作为推进中国式现代化的生力军，民营企业必将在实现高水平科技自立自强、推动高质量发展中发挥所长、蓄势扬帆。 （摘编自2025年2月18日《人民日报》） 【材料二】 【材料三】 企业是经营主体，企业发展内生动力是第一位的。广大民营企业和民营企业家要满怀创业和报国激情，不断提升理想境界，厚植家国情怀，专心致志做强做优做大企业，坚定做中国特色社会主义的建设者。要坚定不移走高质量发展之路，坚守主业、做强实业，加强自主创新，转变发展方式，不断提高企业质量、效益和核心竞争力。要坚持诚信守法经营，树立正确价值观和道德观，以实际行动促进民营经济健康发展。要积极履行社会责任，积极构建和谐劳动关系，抓好生态环境保护，力所能及参与公益慈善事业，多向社会奉献爱心。 （摘编自2025年3月7日《人民日报》） 24．下列理解正确的一项是（   ） A．民营经济在我国将占有很重的分量，推动民营经济高质量发展具备了坚实基础。 B．全国登记在册民营企业数量超过5500万户，民营企业在企业总量中的占比达92%。 C．民营经济贡献了超70%的技术创新成果，成为我国科技创新的重要主体。 D．民营企业要走创新发展之路，摒弃主业，转变发展方式，不断提高企业效益。 25．阅读材料二，你获得了哪些信息？请提炼出两点。 26．截止2024年底，我市有8家企业入选江苏民营企业200强榜单。根据材料三，为这些企业走向更广阔的天地提出可行性建议。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文专题一轮闯关-06实用类文本阅读（一）（江苏适用）》参考答案 1．示例：①打比方。将亚洲象四肢比作四根柱子，生动形象地说明了亚洲象四肢粗壮的特点，使句子更加通俗易懂。②列数字。列举具体的数字，具体有力地说明了亚洲象体型庞大的特点，增强说服力。 2．示例：①国家制定严格保护亚洲象的法律，禁止并惩处盗猎和杀戮亚洲象的行为。②国家推进自然环境保护地建设，保护重要的自然生态资源，保护亚洲象的栖息地。③保护亚洲象的栖息环境，保护生态系统多样性，建立基因库。 3．示例：首先概括介绍了生物多样性丧失成为全球的挑战的现状，并肯定了中国做出的巨大贡献；接着从思想与理念方面介绍了中国保护生物多样性所体现的智慧；然后从具体实践与措施方面表现中国致力于保护生物多样性；最后表明中国在生物多样性保护方面取得的丰硕成果。 4．A 【导语】材料围绕生物多样性保护展开：先介绍亚洲象的生理特征、生存现状及北移事件，凸显中国的保护成效；再阐释生物多样性的内涵与保护根本措施；最后说明中国在生物多样性保护中的理念、实践与丰硕成果，彰显中国智慧。 1． 本题考查说明方法的分析。 文本一第①段“亚洲象四肢粗壮，几乎垂直于地面，像四根柱子”，句中将亚洲象的四肢比作四根柱子，属于打比方的说明方法，生动形象地突出了亚洲象四肢粗壮、直立的特点，化抽象为具体，让读者更容易理解和想象。 文本一第①段“它体型庞大，雄性肩高可达3.2米，体重可达5.4吨”，句中使用3.2米、5.4吨等具体数据，属于列数字的说明方法，用准确的数据具体地说明了亚洲象体型庞大的特征，增强了说明内容的科学性和说服力，避免了模糊的表述。 2．本题考查内容理解与建议提炼。 文本一第②段“1996－2005年，亚洲象得到严格保护，中国境内的大象基本摆脱了被猎杀的厄运”，可见严格的保护措施能有效遏制盗猎行为，需通过立法明确禁止并严惩伤害亚洲象的行为。 文本二第①段“在当地政府的柔性引导和细心呵护下，终于，它们在外‘游荡’数月后，向南跨过元江，重返家园”，面对象群迁移等特殊情况，需以温和、安全的方式引导，避免冲突升级。文本二第③段“近些年来，我国不断推进自然保护地建设，保护了重要自然生态系统和生物资源，在维护重要物种栖息地方面发挥了积极作用”，栖息地是亚洲象生存的基础，需通过划定保护区域、减少人为干扰，保障其生存空间。 文本三“保护生物的栖息环境，保护生态系统的多样性，是保护生物多样性的根本措施”，亚洲象的生存依赖完整的生态系统，需维护其栖息地的生态平衡，避免生态系统破坏。文本三“每种生物都是由一定数量的个体组成的，这些个体的基因组成是有差别的，它们共同构成了一个基因库”，基因多样性是物种延续的关键，需建立亚洲象基因库，保存不同个体的基因资源。 示例：①针对象群迁移行为，采用柔性引导和细心呵护的方式，帮助误入人类活动区域的象群安全重返栖息地。②建立亚洲象基因资源库，系统采集不同种群亚洲象的基因信息，保护其基因多样性，为物种繁衍提供科学支撑。③加强亚洲象栖息地周边生态系统维护，保障栖息地内食物和水源的充足供给，满足亚洲象生存与迁移的基本需求。 3．本题考查说明思路梳理。 材料四第①段“生物多样性丧失已经成为全球性挑战。中国在生物多样性保护中体现的中国智慧，为全球生物多样性保护作出了巨大贡献”，首先概括全球生物多样性丧失的现状，肯定中国的突出贡献。材料四第②段 “中国传统思想重视‘天人合一’，人与自然和谐相处的理念在客观上使生态环境得到了良好保护。进入现代社会之后，中国更以文明自觉的态度重视生态环境，保护生物多样性。面对庞大的人口规模和艰巨而迫切的经济社会发展任务，中国始终坚持在发展中保护、在保护中发展的理念”，这部分内容从思想层面阐述中国保护生物多样性的智慧：既传承了“天人合一”的传统生态理念，又结合现代社会发展需求，提出“在发展中保护、在保护中发展”的理念，实现了传统智慧与现代实践的结合，为生物多样性保护提供了思想指引。材料四第③段“在具体实践中，中国将生物多样性保护上升为国家战略，把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规划，从法律、技术、人才等层面不断提升生物多样性治理能力”，然后详细介绍了中国在生物多样性保护方面的具体实践与措施：通过将保护工作上升为国家战略、纳入中长期规划，再从法律保障、技术支撑、人才储备等多个关键层面发力，全面提升生物多样性治理能力，让保护工作有章可循、有策可依。材料四第④段“中国在生物多样性保护方面取得了丰硕成果。目前，中国已经成为世界上生物多样性最丰富的国家之一。中国已记录陆生脊椎动物2900多种，占全球种类总数的10%以上；高等植物3.6万余种，数量居全球第三”，最后通过列举具体数据，清晰展示了中国生物多样性保护取得的丰硕成果：明确中国是生物多样性最丰富的国家之一，并用“2900多种陆生脊椎动物（占全球10%以上）”“3.6万余种高等植物（全球第三）”的具体数据，直观、准确地印证了保护成效，增强了内容的说服力。 4．本题考查信息筛选与辨析。 A.依据文本一第①段“亚洲象常年都在行走，在寻找食物和季节迁移时，它们都能在丛林中开辟新的‘象道’，偶尔也会借用人类开辟的道路”，原文强调亚洲象偶尔借用人类道路，而非选项中“往往借用”，表述与原文不符； 故选A。 5．(1)剧作家在创作时要善于运用技巧，制造悬念，设置矛盾冲突，使剧作情节环环相扣，富有戏剧性。 (2)A (3)选文二：运用戏剧假定性，在假定性情境中传达人物情感、思想，让观众判断和接受。选文三：剧作家具备狡猾的艺术手段，制造悬念、矛盾，避免平铺直叙。 (4)示例：以《骆驼祥子》中祥子为例，他本勤劳善良有梦想，身处黑暗混乱社会，车被抢、钱被敲诈等特殊环境，使他从积极向上变得堕落自私，特殊环境和矛盾冲突暴露并改变了他的性格，体现了莫言这句话的正确性。 【导语】三则材料围绕戏剧创作核心展开，各有侧重又相互关联。材料一通过引贝克、阿契尔观点，探讨“戏剧性”定义的笼统与武断，点出剧作家的困境；材料二以《哈姆莱特》为例，论证假定性是戏剧本质属性及编导演与观众的协作；材料三强调剧作家需兼具人格与艺术品质，提出“与狐狸共舞”的创作技法。整体逻辑清晰，从理论界定到本质属性，再到创作要求，层层深入解析戏剧创作关键问题。 【详解】（1）本题考查内容分析与概括。 根据材料三第①段“在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法。要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉”可知，“与狐狸共舞”首先指剧作家需像狐狸般用心琢磨创作技法，熟练运用悬念、“情理之中意料之外”等剧作技巧，投入大量精力打磨剧本，而非仅凭随意创作完成作品。 根据材料三第①段“从这个意义上说，要写出好的剧本，与狐狸共舞是十分必要的。因此，从剧作的角度说，剧作家应该是个阴谋家。唯其如此，你的剧作才能悬念叠出，环环相扣”可知，“与狐狸共舞”还指剧作家要具备“阴谋家”般的创作思维，通过精心设计让剧作情节悬念迭起、环环相扣，避免情节平淡，以此吸引观众注意力，增强剧作的吸引力。 根据材料三第②段“有人会问，你强调的与狐狸共舞，更多的是从中间人物与反面人物出发，那么塑造正面的英雄人物还需要狡猾吗？回答是：编剧的狡猾是永远需要的。正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾。真真假假，扑朔迷离……这就是我强调与狐狸共舞的根本所在”可知，“与狐狸共舞”也包含在塑造人物（即使是正面英雄人物）时，不能平铺直叙，而要善于捕捉有戏剧性的素材、制造矛盾，让人物相关情节呈现出“真真假假，扑朔迷离”的特点，使人物形象更丰满，剧作更具戏剧性。 （2）本题考查对内容的理解与分析。 A.根据材料一第①段“‘戏剧性的’就只专用于‘能产生感情反应’”可知，贝克仅将“戏剧性的”限定在“能产生感情反应”这一范畴，而非所有能产生感情反应的艺术形式（如小说、诗歌）都算戏剧性。 故选A。 （3）本题考查内容分析与概括。 根据【材料二】第①段“就戏剧艺术而言，假定性更是其不可缺少的必备要素。不论是哪种样式或风格的戏剧，假定性就是它的本质属性”和第③段“作者在所有设定的假定性情境中，把剧中人物的主观情感和思想意图，把内心世界用看得见的具体行动或可感知的大段独白传达给了观众，把真与非真的想法转换给了观众，让观众自己判断与接受戏剧作家给出的假定性因素带来的结果”可知，为体现“戏剧性”，选文二提出要运用戏剧假定性这一本质属性，通过设定假定性情境，将人物的情感、思想以具体形式传递给观众，让观众自主判断接受，以此增强戏剧的感染力与吸引力。 根据【材料三】第①段“在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法”“要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉”和第②段“正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾”可知，选文三认为体现“戏剧性”需要剧作家具备“狡猾”的艺术手段，运用设置悬念、制造矛盾等技法，避免人物塑造与情节推进平铺直叙，让剧本情节环环相扣，吸引观众。 （4）本题考查主观表达。 开放性试题，首先明确核心观点，莫言的话强调改编时设置矛盾冲突、借助特殊环境对展现人物性格的重要性，需结合名著中人物在特定矛盾与环境下的表现来印证。其次选取典型名著案例，如《水浒传》中的林冲，从他“误入白虎堂”“风雪山神庙”等关键情节切入，分析矛盾冲突与特殊环境如何暴露其性格转变。最后结合情节具体解读，先说明“误入白虎堂”的冤屈矛盾与官场黑暗环境，展现林冲前期隐忍的性格；再分析“风雪山神庙”中被追杀的生死矛盾与风雪交加的环境，体现他忍无可忍后反抗的性格转变，以此论证矛盾冲突与特殊环境对凸显人物性格的作用。 示例：以《水浒传》中的林冲为例，他的人生经历完美印证了这句话。最初林冲身为八十万禁军教头，性格隐忍退让，即便妻子被高衙内调戏、自己遭陷害，仍选择委曲求全，这是他在相对安稳的官场环境下的性格表现。而当“风雪山神庙”的矛盾冲突爆发——他被陆谦等人设计陷害，困于大雪纷飞的山神庙中，亲眼目睹草料场被烧、知晓自己已无退路时，生死存亡的特殊环境彻底打破了他的隐忍。此时的林冲不再退缩，提枪杀死仇人，完成了从“忍”到“反”的性格转变。正是“被追杀”的尖锐矛盾与“风雪交加、孤立无援”的特殊环境，让林冲骨子里的反抗精神彻底暴露，也让读者更清晰地看到他性格的多面性与真实性。 6．(1)B (2) 茆 清热、利水、消肿、解毒等 (3)均不能删去，“主要”说明长江中下游地区的江浙一带是莼菜分布的重点区域，“也有”说明云南腾冲的北海湿地也天然分布着莼菜，这两个词语体现了说明文语言的准确、严谨。 (4)示例：举办“《诗经》中的植物世界”主题展览旨在生动形象地展示植物意象所占据的重要位置。欣赏这组照片，你将更直观地了解植物与生活、与文化的关系。《诗经》中的植物与人们的生活息息相关：部分植物不仅可做美食，更具药用价值；《诗经》是一部教人认识植物的教科书。《诗经》中的植物与中国传统文化密切相关：对后世文学创作影响持久而深广，包括对文学题材、表现手法等方面不同的植物有着不同的寓意，并成为特定情感的代名词。 【导语】整体上，这几则材料系统地探讨了《诗经》中植物描写的多重意义与影响。材料一到四从植物的药用价值、文化象征、文学影响及具体实例展开，显示出《诗经》中植物不仅具有实际的药用价值，还在中国古代文学中承担了丰富的抒情和寓意功能。材料强调了植物在诗歌中作为情感寄托和文化象征的功能，并通过实例阐述了其在社会心理和生活中的重要性，深化了对《诗经》作品的理解。 【详解】（1）本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合材料一表格内容可知，杨柳“叶、枝入药”，并不是“可全草入药”； C.有误，结合材料二中“《诗经》中所涉及的植物种类相当丰富多彩，可以被看作是一部教人认识植物的教科书。其借助植物意象的审美功用也体现得尤其鲜明，运用植物特性来比兴寄托，是《诗经》修辞的一大特色”可知，“其借助植物意象的审美功用不是很鲜明”表述错误； D.有误，材料三中提到“《诗经》有着浓厚的抒情色彩，其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用，为中国古代诗歌创作树立了典范。随着物质生产的发展，《诗经》中一些植物的寓意和内涵也发生了变化，但其对于情感的表达功能却从未改变，反而更加突出”，可知《诗经》中一些植物的寓意和内涵虽然发生了变化，但其对于情感的表达功能却从未改变，而不是也随之改变； 故选B。 （2）本题考查信息提取。 第一空，根据材料四第②段“其中的茆，即莼菜”可知，填写：茆。 第二空，根据材料四第⑥段“作为中药材，莼菜具有清热、利水、消肿、解毒的功效”可知，填写：清热、利水、消肿、解毒等。 （3）本题考查说明文语言特点。 主要，意思是指事物中关系最大、起决定作用的。结合“莼菜主要分布于长江中下游地区的江浙一带”可知，“主要”说明长江中下游地区的江浙一带是莼菜分布的重点区域。“也有”表示前后所描述的东西是并列关系，重要程度基本相同。结合“在云南腾冲的北海湿地也有天然分布，常生在池塘、河湖或沼泽中”可知，“也有”说明云南腾冲的北海湿地也天然分布着莼菜，这两个词语体现了说明文语言的准确性、严谨性，所以不能删掉。 （4）本题考查语言表达。根据四则材料内容撰写展览的前言。注意从《诗经》中的植物与人们生活的关系、与中国传统文化的关系两个角度简要阐述。 示例：举办“《诗经》中的植物世界”主题展览旨在生动形象地展示植物意象所占据的重要位置。欣赏这组照片，你将更直观地了解植物与生活、与文化的关系。部分植物不仅可做美食，还有药用价值呢。《诗经》中优美的植物描写，使得一株草、一朵花、一棵树，都自成一个世界，对其后的文学创作影响持久而深远。《诗经》以植物入作品，丰富了文学创作的题材。《诗经》有着浓厚的抒情色彩，其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用，为中国古代诗歌创作树立了典范。不同的植物有着不同的寓意，并成为特定情感的代名词。如桑梓代表家乡，柳有送别之意，菊花象征隐逸，竹子蕴含积极向上的气节等，这些植物的广泛运用，大大增强了中国古代文学的艺术表现力。 7．这句话的含义是指美国政府未能兑现对黑人公民的平等权利和自由的承诺。虽然宪法和独立宣言中宣称“人人生而平等”，但实际生活中黑人仍然遭受种族歧视和不公正待遇，他们所期望的自由和权利并没有真正实现。 8．演讲时，马丁·路德·金的语调逐渐高昂、激动，富有感染力，以此激励听众并唤起他们心中的希望和共鸣。在肢体语言上，他可能会伴随着强有力的手势，如向上挥动手臂或张开双臂，以此增强演讲的力量感和号召力，表现出对未来自由的坚定信心与热切期盼。 9． 在美国，种族平等能够真正实现，人与人之间不因肤色而是根据个性和品格进行评价；不同种族和背景的人能够和睦共处，享有同样的自由和机会。 此六个句子的特点是使用反复和排比的修辞手法，开头重复“我梦想有一天”，加强了语势，表达了强烈的愿望和坚定的信念。在朗读时，应该使用高昂且富有感情的语调，每个“我梦想有一天”可以稍作停顿，着重强调，表达出期盼与决心，使听众产生共鸣。 10．武松是一个典型的英雄形象，表现出勇敢、正直和刚烈的性格。他来自城市贫民，身怀高强武艺，并经历了英雄传奇般的事件，如打虎、杀嫂等，显示出他的力量与勇气。在这些经历中，武松反映了对封建恶势力的不屈不挠与反抗精神。然而，他也具有小市民的狭隘恩义思想，对统治阶级的认识有限，表现出某种思想上的局限性。他初时尝试通过官方途径为哥哥伸冤，失败后才选择以暴力解决，显示了他的敢做敢当，也折射出他受限于当时制度的思想落后。在被施恩利用和遭遇张都监的过程中，他不断反抗，最终上山造反，这一路的经历让他彻底觉醒，成为千古传颂的英雄。 11．马丁·路德·金与武松都有勇敢反抗压迫的精神。不同的是，马丁·路德·金的反抗以和平与理性为主，追求种族平等与社会进步；而武松则以个人的武力反抗压迫，展现了勇武的英雄本色。 【导语】这篇文章结合了马丁·路德·金的演讲与《水浒传》中武松的描写，通过比较两者，共同探讨追求自由与正义的精神。马丁·路德·金以其“我有一个梦想”的演讲，表达了对种族平等的渴望和对美国社会改革的信心，通过强有力的语言与真挚的情感激励人心。而武松的形象则展现了个人反抗压迫的勇气与坚持。两者皆体现出不屈的斗志和为正义而战的共同精神，虽然背景和方式不同，但都深刻影响了各自的时代与群体。 7．本题考查理解句子的含义。结合材料一分析。 这句话使用了“空头支票”的比喻，结合上文“就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言”可知，形象地表达了美国政治承诺的落空。签署文件和法律一如开出票据，本应兑现其内容，然而结合上段“我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权”可知，对于黑人而言，这些承诺却如空头支票，无实际内容与保障。“资金不足”意味着没有实际行动来支持这些承诺，表明政府在履行平等权利义务上的失败和不足。 8．本题考查演讲设计。结合材料一分析。 结合“那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！’”可知，这一段演讲是马丁·路德·金对未来的一幅激励人心的自由图景，通过细致的想象和磅礴的希望，他强调共同努力的重要性，因此，语调应逐渐高昂和激动，充满感染力，旨在激励听众并唤起他们的希望与共鸣，激励大家对自由和正义的渴望。同时，在肢体语言上，他可能会使用强有力的手势，如握拳、向上挥动手臂或张开双臂，来增强演讲的力量感和号召力，这反映出他对未来自由的坚定信心与热切期盼，传递出他的庄重和热情，使他的演讲更加生动，引发共鸣和鼓舞人心。 9．（1）本题考查理解文章内容。 这些排比句，马丁·路德·金表达了对种族平等和社会和谐的强烈渴望。结合“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：‘我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。’”可知，他希望美国能够实现其建国信条，人人生而平等，结合“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”“至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”“我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活”“那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进”等可知，这种“人人生而平等”具体化为黑人和白人、昔日奴隶与奴隶主的后代可以和平共处，享有平等的权利和机会。这个梦想涵盖的不仅仅是肤色平等，更包括社会各方面的正义与和谐。 （2）本题考查朗读设计。 这六个句子的句式特点是重复“我梦想有一天”这样的句式，使用了排比和反复的修辞手法。排比和反复的使用不仅增加了语势，也使演讲节奏鲜明、富有感染力。 结合“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”“至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”“我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活”“那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进”等可知，通过重复“我梦想有一天”这样的句式，演讲者旨在强调梦想的重要性和愿景的宏伟，通过这样的排比积聚情感力量以及逻辑上的连贯性。因此，在朗读这些句子时，应使用高昂且富有情感的语调，突出“我梦想有一天”这部分，并在其后稍作停顿，以增强表达的感染力和强调期盼与决心，激发听众共鸣，使听者记住演讲者期许的未来景象，同时鼓舞人心，在感情高潮处如最后一段“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间”可提高语调到最高点，让听众充分感受到演讲者激情与希望。 10．本题考查分析名著人物形象。结合材料二和原著分析。 结合“武松是另一个令读者十分喜爱的英雄形象。武松出身于城市贫民，武艺高强、性格刚烈是他的特点”可知，武松是一个具有英雄色彩的人物形象。他出身贫民，性格刚烈，武艺高强。结合“打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望”可知，他的英雄性格通过打虎、杀嫂、醉打蒋门神、和血溅鸳鸯楼等情节得以发挥。他是勇敢与力量的化身，体现了被压迫者对恶势力的反抗。他具备敢做敢当的精神，如武松遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者，打虎武松也”。但同时也表现出思想上的局限性，如材料二中提到的“一开始对统治阶级的认识不太清，思想束缚比较多。他知道哥哥武大郎被西门庆和潘金莲害死，先去告状，让官府主持公道”，写他对统治阶级的认识模糊，遵循封建礼法等。他也具有小市民的狭隘恩义思想，如“刺配孟州道后，又被施恩利用，成为地方权豪互相争夺的工具。后被张都监以小恩小惠所蒙骗，几丧性命”。然而，他勇于反抗、不畏强权、最终走向造反的行为，使其成为人们心目中经久不衰的英雄。 11．本题考查比较阅读。 相同点：武松和马丁·路德·金在精神上的相同点体现在两者都是追求正义和反抗压迫的代表。结合材料二“打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望”可知，武松因其敢作敢为，勇于反抗恶势力的英勇行为而被视为英雄，象征着对不公的反抗。结合材料一结尾“当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！’”可知，马丁·路德·金通过非暴力抗争来争取黑人平等权利，为种族平等和自由奋斗。他们都展现了坚持理想、勇于面对压迫并为变革而战的精神。 不同点：结合材料一题目“我有一个梦想”和结尾“当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手”可知，马丁·路德·金倡导非暴力的抗争精神，号召通过集体努力谋求平等权利，体现的是社会运动的理想主义。结合材料二“杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼”可知，武松则是通过个人暴力行为来抵抗迫害，体现的是个体反抗精神。两者同样渴望正义与自由，但表现方式差异明显。一个是集体性的和平斗争，一个是个人英雄主义的展示。 12．春节申遗成功 13．春晚无锡分会场融合传统与现代，带来视听盛宴。在传统方面，《无锡景》等江南小调、顾恺之等古人“穿越”、江南女子的舞蹈吟唱等，展现了无锡的历史文化和江南风情；在现代方面，通过激光秀展示超级计算机数据链等科技创新成果，以及用充满力量和节奏感的舞蹈展现社会发展，将传统与现代巧妙结合，给观众带来独特体验。 14．“10台”“3台”“75场”这些数量词，具体准确地说明了第二届全国民族器乐展演暨二泉映月·无锡民族音乐汇的演出规模之大、活动之丰富，突出了无锡在音乐文化活动方面的积极作为，体现了无锡打造“世界音乐之都”的努力和成效。 15．C 【导语】这篇阅读材料通过三则报道，立体呈现了中国传统文化与现代城市发展的有机融合。材料一以春节申遗成功为切入点，展现传统文化国际影响力的提升；材料二通过春晚无锡分会场的艺术呈现，巧妙串联起江南人文历史与当代科技成就；材料三则聚焦无锡打造“音乐之都”的文化实践，体现城市从功能型向文化型的转型。三则材料共同勾勒出传统文化创造性转化、创新性发展的生动图景，彰显文化自信与城市发展的良性互动。 12．本题考查拟写新闻标题。 标题需简洁概括主要信息，还要注意不超过10个字的要求。 根据材料一开头的“2024年12月4日晚，我国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，新闻的事件是“春节申遗”，结果是“成功”，因此可拟写标题为“春节申遗成功”或类似意思的句子。 新闻的其他内容，如申遗过程、全球影响等属于补充说明，不必在题目中出现。 13．本题考查材料内容概括。 【材料二】具体说明了春晚无锡分会场为全球观众带来了一场融合传统与现代的视听盛宴。 结合第②段“熟悉的江南小调《无锡景》响起，惠山映月里的河面上，一只摇橹船缓缓驶来”、第③段“随后，顾恺之、范仲淹、徐霞客、苏东坡‘穿越’而来”、第④段“运河之眼主舞台与清名桥上，一群灵动的江南女子翩然起舞、柔声吟唱”可知，这些节目都是传统文化，《无锡景》等江南小调、顾恺之等古人“穿越”、江南女子的舞蹈吟唱等，展现了无锡的历史文化和江南风情； 结合第⑥段“大船地屏上，激光秀联动船体影像，组成超级计算机数据链、芯片电路、智能制造流水线的复杂编程以及物联网万物互联的通路”、⑦充满力量与节奏感的舞蹈，动感十足的旋律，展现出无锡的科技创新和社会发展”可知，这是现代社会的内容，通过激光秀展示超级计算机数据链等科技创新成果，以及用充满力量和节奏感的舞蹈展现社会发展，将传统与现代巧妙结合，给观众带来独特体验。 因此说，春晚无锡分会场的节目内容和表现手法，融合了传统文化与现代技术，为观众带来视听盛宴。 14．本题考查分析词语作用。 材料三第④段“2023年11月，第二届全国民族器乐展演暨二泉映月·无锡民族音乐汇在锡启幕，300名音乐家共同演绎跨越国界的音乐对话，10台民族管弦音乐会、3台民间乐种组合演出和75场中外艺术家参与的室内外演出，将整座城市变为没有天花板的音乐广场”，多处运用了数字，增强了表达效果。 “300名音乐家”：突出参与艺术家的庞大阵容，体现活动的高规格和专业性。 “10台音乐会”“3台组合演出”“75场演出”：用精确数字展现活动内容的丰富性和密集程度。 结合第⑤段“与国际水准对标、与国际语境融合、与国际路径接轨，打造‘世界音乐之都’品牌，无锡的脚步一刻也没有放慢”可知，“300名”“10台”“3台”“75场”等数量词，让读者直观感受到全城音乐氛围的沉浸式体验，增强说服力，具体数字比模糊表述（如“许多”“大量”）更具权威性，能有效证明无锡“文化城市”建设的实际成果，体现无锡从“功能城市”向“文化城市”转型的实践力度。 15．本题考查材料理解。 根据材料三第②段“今天的城市演进路径，正逐步从‘功能城市’走向‘文化城市’”可知，“今天的城市演进路径”指是城市的文化建设措施。 C.“某城市扩大工业园区规模，提升相关技术，增加工业产能”是工业方面的建设，与经济发展有关，与文化建设不相符； 故选C。 16．D 17．“高山仰止”意思是品德崇高的人，就会有人敬仰他。园林主人以“仰止亭”命名亭子，意图是表达对高尚品德和美好行为的敬仰与追求，也体现出园主对名士贤人的尊崇，希望自己能传承他们的道德气节和文化价值，同时也是园主追求高尚人格精神的一种体现。 18．示例：“和风四面亭”运用了点景这一点造景方法。亭子点缀了荷塘，与荷叶荷花相映成趣，避免了荷塘单调。亭子成为人们视线的聚焦点，对周围景色有很好的点题作用。 19． 可以选择能欣赏到园林整体布局、重要建筑、特色景观的位置。 如点景可关注亭子、石头等点缀物及它们的点题作用；隔景注意不同的隔断形式及效果；借景留意如何借用别处景致等。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面介绍了中国私家园林的特点、造景手法及其文化内涵。材料一从园林的分类和基本元素入手，突出了私家园林的清幽与文人气质；材料二深入探讨了园林意境与文人精神追求的关系，强调了园林作为士人文化载体的重要性；材料三则从造景手法的角度，提供了欣赏园林的具体方法。整体上，文章结构清晰，内容详实，既展现了园林的艺术魅力，又揭示了其深厚的文化底蕴，为读者提供了多角度的欣赏指南。 16．本题考查理解和辨析材料内容。 D.第④句“园林造景的六种方法中，‘隔景’是为了让别处的景致为我所用”的表述与原文意思不相符。结合【材料三】第③段“隔景，就是园林中的隔断。有的是完全隔断，就成了障景。障景，顾名思义，就是起到屏障作用的景物”，第④段“借景，就是借用别处的景致，为我所用”可知，园林造景的六种方法中，“隔景”是园林中的隔断，起到屏障作用的景物；而“借景”是为了让别处的景致为我所用； 故选D。 17．本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料二】第②段“我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神”，第③段“名士贤人的道德气节、文采风流，不仅是士人文化价值体系的重要支柱，同时也对士人生活环境有相当影响。比如苏州‘沧浪亭’园中的‘仰止亭’里，刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇”可知，园林的命名表现了士人的人格精神，表现了他们崇尚的名士贤人的道德气节、文采风流； 结合《诗经•小雅•车辖》：“高山仰止，景行行止”可知，句子的意思是仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚崇高品德的仰慕。故园林主人以“仰止亭”命名亭子，表现了他对高尚崇高品德的仰慕与向往。 18．本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料三】第②段“点景，从字面上来看，它就是一个小‘点’。它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等。它对于周围的环境，起到点缀的作用，但又不仅仅是点缀。它更是画龙点睛中的那个‘点’，对周围的景色起到一个点题的作用，是人们视线的聚焦点”和“荷风四面亭”的图片可知，这个景点运用了点景这一造景方法，荷花围绕的亭子成了人们视线的焦点，它对于环境不仅起到了点缀的作用，还对周围的景色起到了一个点题的作用； 结合【材料三】第④段“借景，就是借用别处的景致，为我所用。根据所借景致的位置和形式，又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等。苏州拙政园远处的北寺塔，被借来当作园林中的景致，这是远借，也是实借。仰望苏州拙政园见山楼的天空，蓝天白云都成了园林中的景色。这就是仰借，也是远借。而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物，都是变化的，只在某个时间才会出现。所以，这也是虚借”和“荷风四面亭”的图片可知，这一景点运用了借景的造景方法：站在这荷塘边上，仰头可以看见蓝天白天，这是仰借，也是远借；眼前的清风明月，盛开的荷花，碧绿的荷叶与青翠的树木与伫立的亭子也都形成了美好的景致，这是虚借。 19．本题考查理解概括材料内容。 结合【材料一】第①段“中国园林在世界园林体系中有其特有的风格，亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，处处体现园林的内在艺术特点和内涵。中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类。因为私家园林主要集中在长江中下游传统士人文化高度发达的地区，所以又被称为‘文人园林’或‘江南园林’。皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜”，第②段“私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法，‘水随山转，山因水活’，将山光水色与人亲的想法变为现实”可知，我们可储备园林的知识有：中国园林的亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，体现了园林的内在艺术特点和内涵；中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类；皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜；私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法； 结合【材料一】第②段“现存的古典园林中，尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名”，第③段“苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者”可知，我们选择游览的观看点有：苏州的狮子林、拙政园、留园、网师园等； 结合【材料二】第②段“我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神。文人园林中几乎随处可见‘寄傲’‘洗耳’‘后乐’‘颐志’等标举园居者人格追求的题额。北宋苏舜钦官场失意之后，在苏州筑‘沧浪亭’一园，并著《沧浪亭记》以记其事。‘沧浪’园名语出《孟子》中‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨’的典故，以表现园主不随波逐流的高远志向”，【材料三】第①段“点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景，这六种园林造景的手法，也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法”可知，我们游览中国文人园林时，要留意园林的题额与园名；我们欣赏中国园林时，可从点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景的六个角度和方法去欣赏。 20．A 21．《哪吒2》将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫飘动轨迹暗合书法笔意；把《山海经》神话元素与赛博朋克美学结合，用“动态水墨渲染引擎”让传统水墨融入3D动画；4000人团队耗时五年完成从剧本打磨到特效合成的全流程闭环，这些都体现了他在艺术和技术上的“死磕”。 22．人形机器人HI胸前的东方红，代表着中国元素。它在春晚舞台展现出中国先进的科技，如高精度3D激光SLAM自主定位和导航、AI驱动全身运动控制等技术，象征着中国科技创新在复杂的国际环境中突破困境，不断发展，取得成果。 23．这是一个科技的春天！机器人HI在春晚大显身手，《哪吒2》用科技演绎东方神话。中国科技创新成果丰硕，全球创新指数升至第11位。让我们在科技浪潮中，用创新续写辉煌！ 【导语】这三则材料围绕科技展开。材料一介绍春晚跳舞机器人 H1 的先进技术；材料二讲述《哪吒 2》借科技实现传统文化创新及动画产业链升级；材料三阐述中国科技创新在多领域突破，投入增加，成果显著。三则材料共同展现科技赋能各领域，凸显中国科技创新实力与发展潜力，彰显“科技 + 文化”融合的魅力与价值。 20．本题考查理解内容。 A.不正确。根据材料一第②段“此次春晚表演，H1 团队以独特的‘机械骨骼’形象示人，刻意营造与真人舞者的‘反差萌’。它们自带高精度 3D 激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案以及全身 AI 运动控制等高科技，宛如超强‘外挂’，确保步伐稳健、动作整齐”可知，机器人 H1 在春晚舞台大放异彩主要是因为其独特的形象和先进的高科技，而非“跳的舞蹈营造了祥和的氛围，表达了欢庆佳节的美好心情”，A选项错误。 故选A。 21．本题考查理解与概括。 从材料二第①段“影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意 —— 这种‘新国风’美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化‘第三空间’”，可以看出导演将生活中看到的永定土楼、敦煌壁画等元素融入作品，在艺术上进行创新； 从第②段“影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的‘动态水墨渲染引擎’融入 3D 动画，让‘蛟龙入海’的传说既保留古典意境，又充满未来感”，体现了导演在技术上的创新和 “死磕”； 从第③段“《哪吒 2》的爆火背后，是中国动画产业链的全面升级。4000 人团队耗时五年，以‘死磕精神’完成从剧本打磨到特效合成的全流程闭环”，可以看出整个团队在艺术和技术的各个环节都花费了大量时间和精力，体现了“死磕”精神。 22．本题考查理解语句。 人形机器人 H1 胸前的东方红是具有代表性的中国元素。根据材料一第②段“它们自带高精度 3D 激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案以及全身 AI 运动控制等高科技，宛如超强‘外挂’，确保步伐稳健、动作整齐。其中，H1 身藏‘秘密武器’——AI 驱动全身运动控制技术。凭借先进的 AI 算法，H1 不仅能精准跟上音乐节奏，更能体悟舞蹈韵味，实时调整动作，跳出‘智能舞蹈’”可知，机器人 H1 展现出了中国先进的科技水平。在当前复杂的国际环境下，中国科技创新面临着外部的封锁与围堵等挑战，但就像机器人 H1 凭借先进技术在春晚舞台大放异彩一样，中国科技创新也在困境中不断突破，取得成果，“东方红”象征着中国科技创新在艰难的国际环境中突破重重困难，不断发展，所以说人形机器人胸前的那一抹东方红，恰似中国科技创新在百年未有之大变局中破云穿雾的隐喻。 23．本题考查语言表达。 演讲开头点明“这是一个科技的春天”，接着结合材料内容，列举机器人H1在春晚的表现、《哪吒 2》用科技演绎东方神话的例子，体现科技对文化创新的赋能，再引用材料三中中国科技创新的成果数据“全球创新指数升至第11位”，最后呼吁大家在科技浪潮中创新，紧扣“科技赋能文化创新”的主题，满足字数要求。 示例一：这是一个科技的春天！春晚舞台上，机器人H1凭借先进科技跳出灵动舞步，《哪吒 2》借科技让传统文化绽放新光彩。我国发明专利有效量达 475.6 万件。让我们搭乘科技快车，推动文化创新，奔赴美好未来。 示例二：这是一个科技的春天！从机器人H1闪耀春晚，到《哪吒 2》开启视觉革命，科技正深度融入文化。2024 年科研经费投入达 36130 亿元，如此投入必将催生更多创新成果，助力文化在科技滋养下蓬勃发展。 24．C 25．民营经济在服务业（如住宿和餐饮业、居民服务业）占比极高（均超99%）；批发零售业以及交通运输业占比较低，仓储和邮政业占比最低为97.38%；服务业适应能力强，需求大；服务业更适合民营企业主导。 26．企业家有创业精神，爱国敬业；走高质量发展道路，坚守主业，做强实业；加强自主创新，转变发展方式；要坚持诚信守法经营，树立正确价值观和道德观；要积极履行社会责任，积极构建和谐劳动关系，抓好生态环境保护，力所能及参与公益慈善事业，多向社会奉献爱心。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了民营经济在我国的重要地位和发展现状。材料一强调了民营经济的规模、创新能力和市场竞争力，凸显其作为中国式现代化生力军的作用。材料二通过图表形式，直观呈现了相关数据，增强了信息的可读性。材料三则从企业内生动力、高质量发展、社会责任等方面，为民营企业提供了发展方向和行动指南。整体上，文章结构清晰，内容详实，既有宏观的政策导向，又有具体的实践建议，为读者提供了全面理解民营经济的视角。 24．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第②段“现在我国民营经济已经形成相当的规模、占有很重的分量，推动民营经济高质量发展具备了坚实基础”可知，原文表述是“已经形成相当规模、占有很重分量”，并非“将占有很重的分量”，选项A时态表述错误； B.有误，结合材料一第②段“从规模数量来看，全国登记在册民营企业数量超过5500万户，民营企业在企业总量中的占比在92%以上”可知，原文说的是“在92%以上”，并非“达92%”； D.有误，结合材料三“要坚定不移走高质量发展之路，坚守主业、做强实业，加强自主创新，转变发展方式，不断提高企业质量、效益和核心竞争力”可知，原文强调“坚守主业”，选项中“摒弃主业”与原文相悖； 故选C。 25．本题考查图文转换。 民营经济在服务业（如住宿和餐饮业、居民服务业）占比极高（均超99%）结合材料二的图表“民营经济主体各行业占本行业经营主体比重情况”，可以看到住宿和餐饮业民营经济主体占比为99.20% ，居民服务、修理和其他服务业民营经济主体占比为99.09% 。由此可知，民营经济在这些服务业领域占比极高，均超过99% 。   批发零售业以及交通运输业占比较低，仓储和邮政业占比最低为97.38% - 结合材料二的图表“民营经济主体各行业占本行业经营主体比重情况”，批发零售及交通运输业民营经济主体占比为97.97% ，仓储邮政业民营经济主体占比为97.38% ，对比其他行业占比相对较低。由此可知，批发零售业以及交通运输业民营经济主体占比较低，其中仓储和邮政业占比在图表所示行业中最低，为97.38% 。 26．本题考查意见建议。 结合材料三“广大民营企业和民营企业家要满怀创业和报国激情，不断提升理想境界，厚植家国情怀”可知，企业要走向更广阔天地，企业家需具备创业热情，心怀爱国报国之志。由此可知，企业家应秉持创业精神，爱国敬业，为企业发展注入精神动力。   结合材料三“要坚定不移走高质量发展之路，坚守主业、做强实业”可知，企业不能盲目多元化，需专注主业，在实业领域深耕，追求高质量发展。由此可知，入选的企业应明确自身主业，走高质量发展路径，夯实实业基础。   结合材料三“加强自主创新，转变发展方式，不断提高企业质量、效益和核心竞争力”可知，在市场竞争中，企业不能因循守旧，要通过创新和转变发展方式提升竞争力。由此可知，这些企业要重视自主创新，积极求变，推动自身持续发展。   结合材料三“要坚持诚信守法经营，树立正确价值观和道德观，以实际行动促进民营经济健康发展”可知，合法合规、秉持正确价值观是企业长远发展的保障。由此可知，企业在经营过程中要坚守诚信守法底线，树立良好价值观和道德观。   结合材料三“要积极履行社会责任，积极构建和谐劳动关系，抓好生态环境保护，力所能及参与公益慈善事业，多向社会奉献爱心”可知，企业发展不能仅关注自身利益，还要兼顾社会各方面责任。由此可知，入选企业应积极履行社会责任，在劳动关系、环保、公益等方面有所作为，提升社会形象。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $