精品解析：黑龙江省九师联盟2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题

黑龙江省九师联盟2026届高三1月第5次质量检测语文试卷 2026.01 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间 150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中古文学的另一种打开方式（节选） 于 溯 ①正如战争史研究者指出的，魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，人们对作战过程的记载却极为匮乏，以至与欧洲古代战记形成鲜明对比。其实就这个时期的文学作品而言，战争主题并不缺乏，并且其中有相当一部分是以长于描绘细节的赋来写作的。不过，从作家们“神武奕奕，有征无战”的战争定性，能看出他们不想把重点放在战斗本身。 ②在汉末动乱之前，帝国的战争文学多以颂体为之，它们写作于战事结束后，是一种通过渲染胜利来颂德扬成的文本。中平①以后，军阀林立，时局瞬息万变，各路诸侯尚无精力在歌功颂德上大费周章，比起歌颂，他们更需要的是自我宣传，应此需求而诞生的宣传文学，就要完成占据正义、鼓舞士气、煽动仇恨、拉拢中立、许诺和平等任务。正因如此，实战描写比此前更少，基本是点到军威为止，倘迷恋暴力美学，反而是对宣传效果的损伤。 ③所谓兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。所以占据正义、师出有名便成为宣传文学的基础任务。道义优势意味着对士人的凝聚力，而将战争的发生及其灾难后果归罪于对方，才能使民心的天平移向自己。因此在这类文学中，义正辞严的出师理由，比如“汉季世之不辟，青龙纪乎大荒。熊狼竞以攀攫，神宝播乎镐京。于是武臣赫然，飏炎天之隆怒，叫诸夏而号八荒”（陈琳《武军赋》，为建安四年袁绍易京之战作）或者“惟荆蛮之作仇”“静乱由乎干戈”（阮瑀《纪征赋》，为建安十三年曹操荆州之战作），基本是不可少的。当然实际上参与逐鹿的任何一方都不比其对手更正义，所有的义正辞严都是可以共享的，因此要达到理想的宣传效果，说到底全靠写作技术。 ④从这个角度来说，《蒿里行》无疑是最优秀的宣传案例。这首乐府是针对袁绍集团而作的，因此连袁术的僭号②，都被表述为袁绍之弟的僭号（“淮南弟称号”）。至于袁绍本人的恶行，即“刻玺于北方”，早先公孙瓒也有表奏，但与公孙瓒相比，曹诗的新意在于将袁氏的僭越举动与“白骨露于野”“生民百遗一”联系在一起，这样再结以“念之断人肠”，敌我双方很自然地被置于罪恶与正义两极，安民伐罪的意思就出来了。尤为巧妙的是，在这首诗里，曹操反袁的正当性丝毫没有被袁曹曾经合作过的历史削减，因为诗句告诉人们，袁绍是后来才堕落的（“势力使人争”）。可以想见，曹操提供的这种认知视角，将随着乐府诗的传播左右时人对他的观感，甚至对未来的选择。 ⑤而这些宣传造就的认知视角，影响还不止于当时，当胜利最终到来，它们还会被重新梳理整合，成为新的建国史。钟惺对曹诗有“汉末实录，真诗史也”的评价，这种印象其实得自于曹诗叙事与传世史料的一致性，但他没有注意到，曹诗其实是产生在那些传世史料之前的。曹魏政权建立后，朝廷制作了一套鼓吹曲词，其中第二首《战荥阳》云：“同盟疑，计无成，赖我武皇，万国宁。”第四曲《克官渡》云：“旧邦萧条，心悲伤。孤魂翩翩，当何依。”这和《蒿里行》的叙事视角高度一致，可见曾经的宣传文字已经凝固下来，成为权威历史叙事，并进而影响着王朝史的编纂。 ⑥和东汉征伐颂文相比，建安后的军宣文学要为战事助威，不可能时时待凯旋而后作。于是文人每“载笔而从师”（徐干《西征赋》），在现场生产战地文学。建安十三年曹军南下荆州，阮瑀、徐干、曹丕都随军并有创作，这些热情洋溢的作品虽然因旋即而来的赤壁大败而略显尴尬，但它们还是可以证明，曹方的宣传战是积极而出色的，尤其是团队批量创作的出现，说明当时的宣传战已颇具规模。 ⑦战争不是单纯的军事问题，它本质上是政治问题，这在一方面决定了军宣文学“有征无战”、略于战斗场景描绘的写作方式，另一方面也给了军宣文学更大的政治野心。建安二十年曾操西征张鲁，还师后进封魏王，旋即又征孙权，南下途中在故乡谯县暂驻。这个过程，王粲以《从军行》五首纪之，其中最后一首专写谯县事。如果没有这组诗，史料呈现的征张鲁和征孙权更像两个孤立的军事行动，曹操封王和还谯之间也没有明显关联，但王粲提醒了我们，这一系列动作都围绕着封王建国的政治主题展开的。在魏国甫建之际，王粲作为王国首任侍中，创作一组自成规模的乐府，用以美化魏王曹操的前后武功，最后又落脚于曹操的龙兴之地谯县，其造势意味相当明显。诗中“不能效沮溺③，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非”“诗人美乐土，虽客犹愿留”这样的句子，虽然因为既扮演宣传者、又扮演受众而显得太过直白，倒也让人对宣传的意图一目了然。 ⑧对宣传史研究而言，受众研究本应是十分重要的内容，但遗憾的是，很少有作者会像王粲那样透露他预设的读者包括哪些人。尽管如此，受众的意识对我们理解宣传文学是不可或缺的。钱锺书曾质疑丘迟《与陈伯之书》④的实际效果，因为陈伯之是闾里无赖出身，行伍起家，原不识字，给一个看文件都得秘书翻译的人送一封华美骈文，能有什么作用呢？但身在南方的丘迟抛出这封信，预设受众未必只是陈伯之，毕竟那些已经在北方、未来可能到北方、甚至只是动了入北念头的南人，都可能成为“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的读者。 【注】①中平：汉灵帝年号。②僭号：指臣下冒用帝王的称号。③沮溺：指孔子周游时遇见的两位隐者长沮、桀溺，后为先秦时期隐士的代称。④《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟为劝降北魏守将陈伯之所写的一篇书信，陈伯之后来率八千部众归降。 1. 下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 曹操的诗歌和曹魏政权建立后创作的鼓吹曲词往往具有一定的迷惑性，以至于有人把曹诗誉为“诗史”，忽略了其宣传本质。 B. 魏晋南北朝的战争文学实战描写稀少，摒弃通过渲染胜利来颂德扬威的行为，是为了追求特定政治效果而做出的主动选择。 C. 尾段叙述钱锺书对《与陈伯之书》的质疑，是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平，否则就难以达到预期的效果。 D. 文中认为王粲的《从军行》组诗具有明显的政治意图，它们把曹操看似孤立的行动串联起来，积极为曹氏建国的合法性造势。 2. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 第③④两段举例证明当时的军阀都用正义的借口为自己发动的战争做宣传，作者最欣赏的是曹操，称其在写作技术上高人一等。 B. 首段将魏晋南北朝文学与欧洲古代战记对比，指出前者不重视描绘作战过程的特点，第②段从写作背景和意图等方面加以解释。 C. 文中从创作者的角度深入剖析某些中古文学作品的产生机制，又兼顾到对特定作品的受众研究，体现出学术研究的全面和严谨。 D. 文中主要列举曹操及其集团的作品，并以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质，给读者理解其他文学作品提供了新的视角。 3. 下列对文中相关概念的理解不正确的一项是（ ） A. “另一种打开方式”即指中古文学里特有的宣传意图。 B. “中古文学”特指汉末至魏晋南北朝之间的文学作品。 C. 明确“受众”的具体所指，能更深入地理解军宣文学。 D. 宣传文学的积极意义在于它构成了“权威历史叙事”。 4. 曹操的《蒿里行》在宣传策略上有哪些特点？请结合第④段简要概括。 5. 文中认为建安军宣文学的核心任务是“占据正义”，而曹操的《短歌行》被视为政治宣传的代表作。请结合本文分析《短歌行》是如何体现这一特点的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 牛 叶圣陶 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停地碰磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许因为上面网着一条条血丝，牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到那鼓着的两只大眼睛在瞪着我，就禁不住想，它这样瞪着瞪着，会猛地站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨，也体会不出它为什么这样瞪着我，总离它远远地绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。 我们院子里有好些小孩，活泼天真，当然也顽皮。他们春天扑蝴蝶，夏天钓青蛙。谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不见了，他们就玩牛。 有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿地转。低着头，斜起角，眼睛 打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。 孩子们是这样玩的：他们一个个远远地站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻地抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起来了，孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟了。 有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。” 以下是长工告诉我的话。“比方说，这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼睛看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕没得话说的。幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的蛮力气，踩到一脚就让你痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。” 以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。 文本二： 以画为喻（节选） 叶圣陶 咱们画图，有时候为的实用。编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。修建一所房子或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。这类的图，绘画动机都在实用。读者看了，明白了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。 咱们画图，有时候并不为实用。看见一个老头儿，觉得他的躯干，他的面部的器官，他的蓬松的头发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那个老头儿的像。走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然蔼然的颜色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。这类的图，绘画的动机不为实用，为的是表出咱们所见到的一点东西——“美的和谐”或“超然不群的人格象征”。 以上两类图，次序有先后，程度有浅深。如果画一件东西不会画得像，画得准确，怎么能在一幅画中表出咱们所见到的一点东西？必须能画前一类图，才可以画后一类图。这就是次序有先后。前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见：凭这一点，它才成为艺术。这就是程度有浅深。这两类图咱们都要画，看动机如何而定。咱们要记载物象，就画前一类图；咱们要表出感兴，就画后一类图。 我的题目《以画为喻》，就是借画图的情形，来比喻文字。前一类图好比普通文字，后一类图好比文艺。普通文字跟文艺，咱们都要写，看动机如何而定。为应付实际需要，咱们得写普通文字；如果咱们有感兴，有真切的见到，就得写文艺。普通文字跟文艺次序有先后，程度有浅深。写不来普通文字的人决写不成文艺；文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见。至于熟习的手腕，两方面同样重要；手腕不熟，普通文字跟文艺都写不好。手腕要怎样才算熟？要让手跟心相应，自由驱遣语言文字，想写什么，笔下就写得出什么，这才算是熟。 6. 下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 长工的解说使用了生田、熟田等词语，显示其农村生活的经验，他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识。 B. 文本一写牛眼睛惨白、含着恨，小孩子顽皮，目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆，为后文写心得张本。 C. 文本二认为“实用的图画”是“不为实用的图画”的基础，但掌握了前者并不意味着就能自然地创作出后者。 D. 文本二认为“实用的图画”主要功能是实用，“不为实用的图画”主要功能是表现美的和谐，二者界限严格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以认知变化为线索，从牛眼“含着恨”到“使人不自在”、再到“恐惧”等，构成其内在的情感脉络。 B. 文本一回忆乡村生活的经历，将“我”因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比，凸显文本的主题。 C. 文本一借自己对牛眼的认知变化揭示哲理，体现以小见大的特点，文本二写作意图是阐明文艺的本质。 D. 文本二运用类比说理，通过对实用图画与感兴图画的阐释，将普通文字与文艺加以区别，化深奥为浅显。 8. 文本一结尾说：“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”请谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二说“文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见”。请结合文本一，分析作者是如何实现这一主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛①而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，则未尝有也。 （节选自《韩非子·二柄》） 材料二： 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋彰，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔②天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺其职矣。汉兴，破觚③而为圆，斫雕④而为朴，网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于奸黎民艾安。由是观之，在彼不在此。 （节选自司马迁《酷吏列传序》） 【注】①斛：古量器，一斛为十斗。“下大斗斛”即在民间施用大斗借出小斗还进的办法。②昔：特指秦朝。③觚：有角有棱的酒器。④雕：雕饰。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 网漏[A]于吞[B]舟之鱼[C]而吏治[D]烝烝[E]不至[F]于奸[G]黎民[H]艾安。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，听任，听凭。与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B. 利，把……当作利益，追逐。与《兼爱》中“故亏父而自利”的“利”意思相同。 C. 恶，怎么。与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“恶”意思不同。 D. 劫，胁迫，挟持。与《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“劫”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举田常的例子，证明了国君掌握庆赏大权对自身的重要性，举子罕的例子证明了失去刑罚权对国君自身造成的危害，二者相得益彰。 B. 材料一认为君主主要靠杀戮和奖励两种手段来控制臣下，如果失去赏罚大权，自身就会遭受祸害，并以老虎与狗的关系设喻证明这个观点。 C. 材料二认为，汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，因此才使官吏政绩显著，百姓平安无事。 D. 孔子认为用政令和刑法整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心；老子认为有道德的人从不标榜自己有德。司马迁完全认同二者观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此简公失德而田常用之也，故简公见弑。 （2）信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。 14. 司马迁认为“在彼不在此”，即“治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法”。请结合材料二分析他是如何得出这样的结论的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅 花 绝 句① 陆 游 其三 闻道梅花坼②晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。 其四 小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。 只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。 【注】①这组诗写于嘉泰二年（1202）一月，陆游当时七十八岁，被罢官、退居故乡山阴已经十二年。②坼：开放。 15. 下列对两首诗的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 其三第二句写雪堆满山，烘托清冷的氛围，暗含对梅花傲寒品格的赞赏。 B. 其三首句表明作者并没有真正看到梅花开放，但赏梅之喜已经溢于言表。 C. 其四末句只说自己“不是怕春寒”，含蓄点明谢客原因，留下回味余地。 D. 其四第二句“看到残”照应前文的“终日”，显出诗人极其痴迷的情态。 16. 陆游在两首绝句中是如何表现对梅花的痴爱之情的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中对《诗经》的部分内容做了评价，他认为“________，________”，而《离骚》兼有二者的特点。 （2）苏洵在《六国论》中认真分析了六国灭亡的原因，他很欣赏燕国，认为这个国家虽小但最后被灭，原因是“________”，可惜的是其“________”，才招致了祸端。 （3）律诗的颔联与颈联非常讲究对仗，对仗就是按词性构成对偶语句的修辞格式，好的对仗能给作品增色，读起来朗朗上口。如“________，________”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2025年9月以来，我国一些粮食主产区（包括陕西南部、山西南部、河南大部分地区、山东大部分地区、安徽淮北）降水量达250至400毫米，部分地区达400至600毫米，降水日数达20至30天，较常年同期偏多5至18天，日照偏少五至九成。 秋收连阴雨是指在秋季农作物（如玉米、棉花、大豆、水稻等）成熟收割关键期（通常为9月至10月）出现的持续性阴雨天气，主要特点是降水持续时间长、空气湿度高、日照严重不足，（ ）恰逢秋收作物成熟、收割、晾晒到储存的关键环节，对农业生产的影响远大于其他季节的连阴雨，是秋收季的主要农业气象灾害之一。 10月9日中央气象台预计，未来10天，西北地区东部、华北、黄淮、四川盆地等地降水日数多、累计雨量大，陕西南部和四川东北部的部分地区有暴雨或大暴雨。专家建议，①上述地区要密切关注天气变化，②抓住降雨间歇期，③抢晒、抢收成熟秋粮，④并注意通风储存或人工烘干，⑤禁止籽粒发芽霉变，⑥做到顺利入库。 18. 文中加点的两个词语“包括”和“如”能否互换位置？请指出来并说明理由。 19. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 若 B. 而 C. 却 D. 且 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2025年7月，中原大地被炙烤成一片焦黄，气温突破历史极值：河南全省平均气温30.4℃，较常年飙升3.1℃，创1961年以来的最高纪录。周口市气温比常年高4.2℃；驻马店市7月降水量仅6毫米，较往年暴跌96%。极端天气带来一些肉眼可见的灾难性后果。 大地龟裂如蛛网：巩义市金口村的田裂缝隙能塞进成人手掌，玉米未及膝盖高已枯死，红薯苗在滚烫的土中缩成拇指大小。地下水位骤降危机：抗旱抽水导致平原地区地下水位同比下降3.57米，很多地方抽出的井水浑浊发黄，夹杂泥沙，连人畜饮水都成问题。 这场被气象部门定性为“近25年最严重旱情”的灾难，正让“中原粮仓”陷入空前危机。2024年产出183亿斤粮食的周口市，预计将有40%的玉米田减产在五成以上。由于没有良好的水利设施，当地抗旱已成为头等大事，很多人感慨“浇地比伺候祖宗还难”。有农户种植50亩玉米，每天仅能浇灌3亩，浇一遍需半个多月，单月电费超2000元。 21. 下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. “炙烤”一词运用拟人手法，极写炎热的程度及干旱对大地的影响。 B. “中原大地”作主语是为了强调被动者，此时施动者是谁无须提起。 C. “焦黄”在此描摹土地干裂的色彩，能让人想象农作物的干旱枯萎。 D. “一片”作为数量词，强调了干旱覆盖范围之广，极具视觉冲击力。 22. 这篇报道篇幅不长，但段落之间有严格的逻辑关系。请加以分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其中“时”指时代，“事”指社会现实。这两句话强调的是写作要积极反映社会生活。 今天的中学生更要关注社会生活，不断提高自己观察社会现象、分析解决社会问题的能力。请结合上面两则“语言文字运用”材料写一篇文章，展现自己的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省九师联盟2026届高三1月第5次质量检测语文试卷 2026.01 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间 150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中古文学的另一种打开方式（节选） 于 溯 ①正如战争史研究者指出的，魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，人们对作战过程的记载却极为匮乏，以至与欧洲古代战记形成鲜明对比。其实就这个时期的文学作品而言，战争主题并不缺乏，并且其中有相当一部分是以长于描绘细节的赋来写作的。不过，从作家们“神武奕奕，有征无战”的战争定性，能看出他们不想把重点放在战斗本身。 ②在汉末动乱之前，帝国的战争文学多以颂体为之，它们写作于战事结束后，是一种通过渲染胜利来颂德扬成的文本。中平①以后，军阀林立，时局瞬息万变，各路诸侯尚无精力在歌功颂德上大费周章，比起歌颂，他们更需要的是自我宣传，应此需求而诞生的宣传文学，就要完成占据正义、鼓舞士气、煽动仇恨、拉拢中立、许诺和平等任务。正因如此，实战描写比此前更少，基本是点到军威为止，倘迷恋暴力美学，反而是对宣传效果的损伤。 ③所谓兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。所以占据正义、师出有名便成为宣传文学的基础任务。道义优势意味着对士人的凝聚力，而将战争的发生及其灾难后果归罪于对方，才能使民心的天平移向自己。因此在这类文学中，义正辞严的出师理由，比如“汉季世之不辟，青龙纪乎大荒。熊狼竞以攀攫，神宝播乎镐京。于是武臣赫然，飏炎天之隆怒，叫诸夏而号八荒”（陈琳《武军赋》，为建安四年袁绍易京之战作）或者“惟荆蛮之作仇”“静乱由乎干戈”（阮瑀《纪征赋》，为建安十三年曹操荆州之战作），基本是不可少的。当然实际上参与逐鹿的任何一方都不比其对手更正义，所有的义正辞严都是可以共享的，因此要达到理想的宣传效果，说到底全靠写作技术。 ④从这个角度来说，《蒿里行》无疑是最优秀的宣传案例。这首乐府是针对袁绍集团而作的，因此连袁术的僭号②，都被表述为袁绍之弟的僭号（“淮南弟称号”）。至于袁绍本人的恶行，即“刻玺于北方”，早先公孙瓒也有表奏，但与公孙瓒相比，曹诗的新意在于将袁氏的僭越举动与“白骨露于野”“生民百遗一”联系在一起，这样再结以“念之断人肠”，敌我双方很自然地被置于罪恶与正义两极，安民伐罪的意思就出来了。尤为巧妙的是，在这首诗里，曹操反袁的正当性丝毫没有被袁曹曾经合作过的历史削减，因为诗句告诉人们，袁绍是后来才堕落的（“势力使人争”）。可以想见，曹操提供的这种认知视角，将随着乐府诗的传播左右时人对他的观感，甚至对未来的选择。 ⑤而这些宣传造就的认知视角，影响还不止于当时，当胜利最终到来，它们还会被重新梳理整合，成为新的建国史。钟惺对曹诗有“汉末实录，真诗史也”的评价，这种印象其实得自于曹诗叙事与传世史料的一致性，但他没有注意到，曹诗其实是产生在那些传世史料之前的。曹魏政权建立后，朝廷制作了一套鼓吹曲词，其中第二首《战荥阳》云：“同盟疑，计无成，赖我武皇，万国宁。”第四曲《克官渡》云：“旧邦萧条，心悲伤。孤魂翩翩，当何依。”这和《蒿里行》的叙事视角高度一致，可见曾经的宣传文字已经凝固下来，成为权威历史叙事，并进而影响着王朝史的编纂。 ⑥和东汉征伐颂文相比，建安后的军宣文学要为战事助威，不可能时时待凯旋而后作。于是文人每“载笔而从师”（徐干《西征赋》），在现场生产战地文学。建安十三年曹军南下荆州，阮瑀、徐干、曹丕都随军并有创作，这些热情洋溢的作品虽然因旋即而来的赤壁大败而略显尴尬，但它们还是可以证明，曹方的宣传战是积极而出色的，尤其是团队批量创作的出现，说明当时的宣传战已颇具规模。 ⑦战争不是单纯的军事问题，它本质上是政治问题，这在一方面决定了军宣文学“有征无战”、略于战斗场景描绘的写作方式，另一方面也给了军宣文学更大的政治野心。建安二十年曾操西征张鲁，还师后进封魏王，旋即又征孙权，南下途中在故乡谯县暂驻。这个过程，王粲以《从军行》五首纪之，其中最后一首专写谯县事。如果没有这组诗，史料呈现的征张鲁和征孙权更像两个孤立的军事行动，曹操封王和还谯之间也没有明显关联，但王粲提醒了我们，这一系列动作都围绕着封王建国的政治主题展开的。在魏国甫建之际，王粲作为王国首任侍中，创作一组自成规模的乐府，用以美化魏王曹操的前后武功，最后又落脚于曹操的龙兴之地谯县，其造势意味相当明显。诗中“不能效沮溺③，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非”“诗人美乐土，虽客犹愿留”这样的句子，虽然因为既扮演宣传者、又扮演受众而显得太过直白，倒也让人对宣传的意图一目了然。 ⑧对宣传史研究而言，受众研究本应是十分重要的内容，但遗憾的是，很少有作者会像王粲那样透露他预设的读者包括哪些人。尽管如此，受众的意识对我们理解宣传文学是不可或缺的。钱锺书曾质疑丘迟《与陈伯之书》④的实际效果，因为陈伯之是闾里无赖出身，行伍起家，原不识字，给一个看文件都得秘书翻译的人送一封华美骈文，能有什么作用呢？但身在南方的丘迟抛出这封信，预设受众未必只是陈伯之，毕竟那些已经在北方、未来可能到北方、甚至只是动了入北念头的南人，都可能成为“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的读者。 【注】①中平：汉灵帝年号。②僭号：指臣下冒用帝王的称号。③沮溺：指孔子周游时遇见的两位隐者长沮、桀溺，后为先秦时期隐士的代称。④《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟为劝降北魏守将陈伯之所写的一篇书信，陈伯之后来率八千部众归降。 1. 下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 曹操的诗歌和曹魏政权建立后创作的鼓吹曲词往往具有一定的迷惑性，以至于有人把曹诗誉为“诗史”，忽略了其宣传本质。 B. 魏晋南北朝的战争文学实战描写稀少，摒弃通过渲染胜利来颂德扬威的行为，是为了追求特定政治效果而做出的主动选择。 C. 尾段叙述钱锺书对《与陈伯之书》的质疑，是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平，否则就难以达到预期的效果。 D. 文中认为王粲的《从军行》组诗具有明显的政治意图，它们把曹操看似孤立的行动串联起来，积极为曹氏建国的合法性造势。 2. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 第③④两段举例证明当时的军阀都用正义的借口为自己发动的战争做宣传，作者最欣赏的是曹操，称其在写作技术上高人一等。 B. 首段将魏晋南北朝文学与欧洲古代战记对比，指出前者不重视描绘作战过程的特点，第②段从写作背景和意图等方面加以解释。 C. 文中从创作者的角度深入剖析某些中古文学作品的产生机制，又兼顾到对特定作品的受众研究，体现出学术研究的全面和严谨。 D. 文中主要列举曹操及其集团的作品，并以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质，给读者理解其他文学作品提供了新的视角。 3. 下列对文中相关概念的理解不正确的一项是（ ） A. “另一种打开方式”即指中古文学里特有的宣传意图。 B. “中古文学”特指汉末至魏晋南北朝之间的文学作品。 C. 明确“受众”的具体所指，能更深入地理解军宣文学。 D. 宣传文学的积极意义在于它构成了“权威历史叙事”。 4. 曹操的《蒿里行》在宣传策略上有哪些特点？请结合第④段简要概括。 5. 文中认为建安军宣文学的核心任务是“占据正义”，而曹操的《短歌行》被视为政治宣传的代表作。请结合本文分析《短歌行》是如何体现这一特点的。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①罪责关联：将袁术的僭号表述为“淮南弟称号”，把袁绍集团列为共犯；将袁氏僭越行为与“白骨露于野”的民生苦难相连接，使敌我双方分别成为罪恶与正义的代表。 ②时序切割：用“势力使人争”暗示袁绍后期堕落，甩掉自己早期与袁合作的历史包袱。 5. ①用悲情唤起情感共鸣：以对人生的忧思开篇，感慨时光流逝，引发年轻人对建功立业的向往，将个人抱负升华为时代使命。 ②用包容气度凝聚人心：以“山不厌高，海不厌深”的比喻感召天下，形成政治向心力。 ③以周公自况，将自身定位为求贤若渴、匡扶汉室的圣主，占领道义制高点。 【解析】 【导语】这篇选文以中古军宣文学为切入点，揭示了魏晋南北朝战争文学的政治宣传本质。作者通过曹操《蒿里行》等典型案例，剖析了文学如何被用作建构政治合法性的工具，展现了文本与权力博弈的深层关系。文章兼具历史考据与文学批评的双重视角，对“诗史”传统提出祛魅式解读，为理解中古文学的政治功能提供了新颖的阐释框架。 【1题详解】 本题考查学生对原文内容的理解与分析的能力。 C.“是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平”错误，文中引入钱锺书的质疑之后，紧接着提出了一个新的观点：“但身在南方的丘迟抛出这封信，预设受众未必只是陈伯之”，并指出其潜在的、更广泛的读者群，因此，作者想以此说明我们应跳出对单一直接对象的狭隘理解，去探寻宣传文学背后众多的潜在受众和深远的政治意图，并非为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对原文内容的推断和辨析的能力。 D.“以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质”错误，本文标题是“中古文学的另一种打开方式”，文中主要分析了中古文学所特有的宣传功能，即服务于军事和政治的目的，其他时期的作品不一定有同样的特点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析理解重要概念的能力。 D.“积极意义在于它构成了‘权威历史叙事’”错误，原文第⑤段指出那些宣传被重新梳理整合成为新的建国史，并以《蒿里行》成权威历史叙事为例，证明当时的军宣文学影响着历史的编纂，真实的历史有可能被掩盖，所以不能说它有积极意义。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括文章观点的能力。 ①依据文本“这首乐府是针对袁绍集团而作的，因此连袁术的僭号，都被表述为袁绍之弟的僭号（‘淮南弟称号’）”，诗句将袁术的叛逆行为归到袁绍集团名下。同时，原文提到曹诗把袁绍“刻玺于北方”的僭越举动，与民生惨状相联系，通过因果关联将袁绍集团塑造成战乱苦难的制造者，而曹操成为正义方。 ②原文指出袁曹二人“曾经合作过的历史”，曹诗以“势力使人争”一句，暗示袁绍的恶行是后期被权势诱惑才产生的堕落行为，这种表述消除了这段过往对曹操反袁正当性的负面影响，让曹操的讨伐行动更具道义说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①结合原文第②段可知，建安军宣文学需要完成“鼓舞士气”“鼓舞士气”、凝聚人心的任务。《短歌行》开篇以对时光易逝的忧思落笔，这种悲情并非消极感伤，而是能激发有识之士建功立业的愿望，将曹操的求贤之志升华为挽救乱世的时代使命，以此凝聚士人阶层的情感认同。 ②原文第③段提到，“道义优势意味着对士人的凝聚力”，建安军宣文学需要“拉拢中立”力量。《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”以比喻凸显曹操对人才的包容与渴求，传递出“天下归心”的愿景，这种包容形成强大的向心力。 ③原文第③段强调，“占据正义、师出有名便成为宣传文学的基础任务”。《短歌行》化用周公的典故自比，将自身定位为求贤若渴、一心匡扶汉室的圣主形象，这一定位帮助曹操在群雄逐鹿中牢牢占据道义制高点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 牛 叶圣陶 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停地碰磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许因为上面网着一条条血丝，牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到那鼓着的两只大眼睛在瞪着我，就禁不住想，它这样瞪着瞪着，会猛地站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨，也体会不出它为什么这样瞪着我，总离它远远地绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。 我们院子里有好些小孩，活泼天真，当然也顽皮。他们春天扑蝴蝶，夏天钓青蛙。谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不见了，他们就玩牛。 有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿地转。低着头，斜起角，眼睛 打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。 孩子们是这样玩的：他们一个个远远地站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻地抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起来了，孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟了。 有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。” 以下是长工告诉我的话。“比方说，这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼睛看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕没得话说的。幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的蛮力气，踩到一脚就让你痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。” 以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。 文本二： 以画为喻（节选） 叶圣陶 咱们画图，有时候为的实用。编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。修建一所房子或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。这类的图，绘画动机都在实用。读者看了，明白了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。 咱们画图，有时候并不为实用。看见一个老头儿，觉得他的躯干，他的面部的器官，他的蓬松的头发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那个老头儿的像。走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然蔼然的颜色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。这类的图，绘画的动机不为实用，为的是表出咱们所见到的一点东西——“美的和谐”或“超然不群的人格象征”。 以上两类图，次序有先后，程度有浅深。如果画一件东西不会画得像，画得准确，怎么能在一幅画中表出咱们所见到的一点东西？必须能画前一类图，才可以画后一类图。这就是次序有先后。前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见：凭这一点，它才成为艺术。这就是程度有浅深。这两类图咱们都要画，看动机如何而定。咱们要记载物象，就画前一类图；咱们要表出感兴，就画后一类图。 我的题目《以画为喻》，就是借画图的情形，来比喻文字。前一类图好比普通文字，后一类图好比文艺。普通文字跟文艺，咱们都要写，看动机如何而定。为应付实际需要，咱们得写普通文字；如果咱们有感兴，有真切的见到，就得写文艺。普通文字跟文艺次序有先后，程度有浅深。写不来普通文字的人决写不成文艺；文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见。至于熟习的手腕，两方面同样重要；手腕不熟，普通文字跟文艺都写不好。手腕要怎样才算熟？要让手跟心相应，自由驱遣语言文字，想写什么，笔下就写得出什么，这才算是熟。 6. 下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 长工的解说使用了生田、熟田等词语，显示其农村生活的经验，他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识。 B. 文本一写牛眼睛惨白、含着恨，小孩子顽皮，目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆，为后文写心得张本。 C. 文本二认为“实用的图画”是“不为实用的图画”的基础，但掌握了前者并不意味着就能自然地创作出后者。 D. 文本二认为“实用的图画”主要功能是实用，“不为实用的图画”主要功能是表现美的和谐，二者界限严格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以认知变化为线索，从牛眼“含着恨”到“使人不自在”、再到“恐惧”等，构成其内在的情感脉络。 B. 文本一回忆乡村生活的经历，将“我”因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比，凸显文本的主题。 C. 文本一借自己对牛眼的认知变化揭示哲理，体现以小见大的特点，文本二写作意图是阐明文艺的本质。 D. 文本二运用类比说理，通过对实用图画与感兴图画的阐释，将普通文字与文艺加以区别，化深奥为浅显。 8. 文本一结尾说：“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”请谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二说“文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见”。请结合文本一，分析作者是如何实现这一主张的。 【答案】6. C 7. B 8. ①这句话包含了对牛的同情：让牛失去自由的并非有形的缰绳，而是自己的眼睛扭曲了自己对世界的认知。②这句话也包含一定的哲理：只要能摆脱自身认知的障碍，即便付出一定的代价，换来精神的解放和行为的自主也是值得的。 9. ①以真实的生活为基础：首先对牛进行精细的观察和记录，然后写孩子们玩牛的细节，都为准确、真实的写作。②借助于成人的认知进行艺术的升华：通过长工的话洞察牛眼世界的真相，然后将其升华为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，写出自己内心之所见。 【解析】 【导语】两则材料均为叶圣陶作品。材料一通过“我”对牛大眼睛的观察、孩子们逗牛的场景及长工的话，展现牛因眼睛视物放大而对人类的恐惧与哀怨；材料二以画图分实用与表感兴两类为喻，阐释普通文字与文艺的次序先后、程度浅深及两者的关联（需先会普通文字才会文艺，均需熟习手腕）。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识”错误。长工对牛眼世界的解释是基于生活经验的通俗表述，并非科学解释。 B.“目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆”错误。作者写牛和小孩子是如实地记录生活，不包含负面记忆。 D.“二者界限严格”错误。文本二说“前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见”，两类图都凭外界的事物，可见二者没有严格的界限，只是后一类图多了一点“内心之所见”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“将‘我’因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比”错误。文中写“我”对牛的害怕和长工对牛的洞悉，并非是对比关系，而是通过长工的讲解，解开“我”对牛的认知困惑，推动“我”对牛的情感和认知发生转变。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中长工提到牛眼视物“都比原来大许多”，看人“就有四金刚那么高”，这让牛满心恐惧，只能顺从使唤。其失去自由的根源，并非拴它的木桩，而是眼睛扭曲了认知，让它深陷恐惧无法挣脱。由此可见，这句话满含对牛被自身认知束缚、丧失自由的深切同情。 ②从哲理层面看，牛若能去掉这双带来认知偏差的眼睛，即便失明也能获得自由。这说明认知障碍会禁锢人的行为与精神，文中牛的遭遇正是如此。因此，摆脱认知局限，即便付出代价，换来精神解放与行为自主也是值得的，揭示了突破认知枷锁的重要性。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文本一以真实生活为创作根基。文中细致记录牛“惨白”且“网着一条条血丝”的眼睛，以及孩子们扔石子、用毛竹戳牛等玩闹细节，这些都是对日常场景的精准捕捉，符合普通文字对真实的要求，为文艺创作奠定了扎实基础。 ②作者借长工的话完成艺术升华。长工提及牛眼视物“都比原来大许多”，看人如“四金刚”般高大，揭示了牛眼的真相。作者由此生出内心感悟，将牛眼的恐惧转化为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，既依托现实，又融入主观思考，完美体现了文艺多了内心之所见的特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛①而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，则未尝有也。 （节选自《韩非子·二柄》） 材料二： 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋彰，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔②天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺其职矣。汉兴，破觚③而为圆，斫雕④而为朴，网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于奸黎民艾安。由是观之，在彼不在此。 （节选自司马迁《酷吏列传序》） 【注】①斛：古量器，一斛为十斗。“下大斗斛”即在民间施用大斗借出小斗还进的办法。②昔：特指秦朝。③觚：有角有棱的酒器。④雕：雕饰。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 网漏[A]于吞[B]舟之鱼[C]而吏治[D]烝烝[E]不至[F]于奸[G]黎民[H]艾安。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，听任，听凭。与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B. 利，把……当作利益，追逐。与《兼爱》中“故亏父而自利”的“利”意思相同。 C. 恶，怎么。与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“恶”意思不同。 D. 劫，胁迫，挟持。与《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“劫”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举田常的例子，证明了国君掌握庆赏大权对自身的重要性，举子罕的例子证明了失去刑罚权对国君自身造成的危害，二者相得益彰。 B. 材料一认为君主主要靠杀戮和奖励两种手段来控制臣下，如果失去赏罚大权，自身就会遭受祸害，并以老虎与狗的关系设喻证明这个观点。 C. 材料二认为，汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，因此才使官吏政绩显著，百姓平安无事。 D. 孔子认为用政令和刑法整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心；老子认为有道德的人从不标榜自己有德。司马迁完全认同二者观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此简公失德而田常用之也，故简公见弑。 （2）信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。 14. 司马迁认为“在彼不在此”，即“治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法”。请结合材料二分析他是如何得出这样的结论的。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握，所以简公被杀害。 （2）这些说法都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。 14. ①引用孔子和老子的观点，证明德的重要性。 ②举秦朝和汉朝不同的治理方法为例并将二者对比，证明德治胜于严酷的刑法。 【解析】 【导语】两则材料同论治国之策，视角各异却互为参照。材料一以刑德为君主御臣之柄，借田常、子罕篡权之例，警示君权旁落之危，立论冷峻犀利。材料二引孔老之言，对举秦汉治乱，倡德治轻酷法，言辞恳切厚重。二者一主术治，一崇德化，于古今治道之辩中，尽显思想锋芒。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。 “于吞舟之鱼”作“网漏”的补语，在C处断开； “烝烝”作“吏治”的谓语，主谓句单独成句，在E处断开； “奸”作“不至于”的宾语，“黎民”作下一句的主语，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。听任，听凭/听力，听觉。句意：而是听任他的臣下去施行赏罚。/屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。 B.“意思相同”错。意动用法，把……当作利益，追逐/使动用法，使……得利。句意：群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励。/所以使父亲受损失而使自己得利。 C.正确。怎么/厌恶。句意：怎能胜任职责而心情畅快呢？/并不是因为厌恶孩子的哭声才这样的。 D.正确。句意：被劫持杀害、受蒙蔽的君主。/被秦国积久而成的威势胁迫。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约”有误，文中没有探讨汉朝兴盛的原因，“汉兴”是针对前文的“昔”而言的，即汉朝兴起的时候。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“此……也”，判断句；“失德”，文中指失去奖赏大权；“见”，被。 （2）“信哉是言也”，主谓倒装句，正常语序为“是言信哉”；“法令者治之具”，判断句，“……者……”表判断；“非……也”，否定判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章思路，分析艺术手法的能力。 （1）司马迁引用孔子“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格”，及老子“法令滋彰，盗贼多有”的观点，从理论上点明刑法治标不治本，德治能从根源教化百姓，确立德治的重要性。 （2）以秦汉治理实践对比佐证：秦朝“天下之网尝密矣”，法令严酷却致“奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振”，印证酷法难安天下。汉朝则“破觚而为圆，斫雕而为朴”，法网宽松却实现“吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安”，证明德治胜于严酷的刑法。 参考译文： 材料一： 明君用来驾驭控制臣下的手段，不过是两种权柄罢了。这两种权柄，就是刑罚与奖赏。什么是刑罚和奖赏？答：杀戮就叫做刑罚，奖赏就叫做德。做臣子的畏惧诛杀惩罚而贪图奖赏，所以君主亲自执掌赏罚大权，群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励。可世上的奸臣却不是这样，他们对憎恶的人，就能从君主那里获取权力来惩处他；对喜爱的人，就能从君主那里获取权力来奖赏他。如果君主不使赏罚的威严和利益出自自己手中，而是听任他的臣下去施行赏罚，那么全国的人都会畏惧权臣而轻视君主，归附权臣而背离君主。这就是君主失去赏罚大权的祸患。老虎之所以能制服狗，是因为有爪牙。假使老虎舍弃它的爪牙而让狗来使用，那么老虎反而会被狗制服。君主，是依靠赏罚大权来控制臣下的。如今君主舍弃赏罚大权而让臣下执掌，那么君主反而会被臣下控制。所以田常向上请求爵位俸禄来颁赐给群臣，对下用大斗出借、小斗回收的办法把粮食施舍给百姓，这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握，所以简公被杀害。子罕对宋君说：“奖赏恩赐，是百姓所喜爱的，君主您亲自施行；杀戮刑罚，是百姓所憎恶的，请让我来掌管。”于是宋君失去刑罚大权而被子罕掌控，因此宋君被挟持。田常只掌控了奖赏大权，齐简公就遭了杀身之祸；子罕只掌控了刑罚大权，宋君就遭了挟持之难。所以当今做臣下的如果同时把持赏罚大权，那么君主面临的危险就比齐简公、宋君更严重。因此，被劫持杀害、受蒙蔽的君主，凡是失去赏罚大权而让臣下执掌，却不走向危亡的，是从来没有过的。 材料二： 孔子说：“用政令来引导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓虽然能免于犯罪，却没有羞耻之心。用道德来引导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓既会有羞耻之心，又能心悦诚服。”老子说：“最高境界的德不刻意标榜德，因此才真正拥有德；低下境界的德死守着形式上的德，因此并不真正拥有德。”“法令越是严苛详明，盗贼反而越多。”太史公说：这些说法都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。从前秦朝的法网曾经十分严密，可奸诈虚伪之事却不断滋生，到了最严重的时候，上下互相推诿逃避责任，国家最终走向衰败不振。在那个时候，官吏治理政事就像抱着柴火去救火、扬起沸水来止沸一样徒劳无功，不采用强硬严酷的手段，怎能胜任职责而心情畅快呢？这时空谈道德的人，是失职的。汉朝兴起后，摒弃严刑峻法而改为宽厚圆融，舍弃繁复雕琢而归于质朴简约，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德教化，而不在于严酷的刑法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅 花 绝 句① 陆 游 其三 闻道梅花坼②晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。 其四 小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。 只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。 【注】①这组诗写于嘉泰二年（1202）一月，陆游当时七十八岁，被罢官、退居故乡山阴已经十二年。②坼：开放。 15. 下列对两首诗的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 其三第二句写雪堆满山，烘托清冷的氛围，暗含对梅花傲寒品格的赞赏。 B. 其三首句表明作者并没有真正看到梅花开放，但赏梅之喜已经溢于言表。 C. 其四末句只说自己“不是怕春寒”，含蓄点明谢客原因，留下回味余地。 D. 其四第二句“看到残”照应前文的“终日”，显出诗人极其痴迷的情态。 16. 陆游在两首绝句中是如何表现对梅花的痴爱之情的？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①其三主要使用想象与夸张的手法，想象自己能够“化身千亿”，表达愿与每一树梅花相伴的痴迷。②其四主要使用细节描写，又在结尾委婉地表明态度，“终日倚阑”“看到残”的细节刻画赏梅的专注持久，最后揭示谢客原因，是爱梅而不是怕春寒。 【解析】 【导语】这两首绝句以梅花为意象，展现了陆游晚年退居山阴的隐逸情怀。“其三”以“化身千亿”的奇想表达对梅的痴爱，“其四”则通过“终日倚阑”“看到残”的细节描写，凸显诗人与梅相伴的执着。两诗语言质朴却意境深远，将梅之高洁与诗人之孤傲融为一体，体现了陆游“梅格即人格”的审美追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和分析能力。 A.“写雪堆满山，烘托清冷的氛围”错误，此句是把梅花比喻成白雪，既写出梅花洁白的特点，又写出梅花漫山遍野的盛况。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①其三：想象与夸张，直抒痴念。前两句先勾勒出晓风中梅花怒放、漫山遍野如雪堆的盛景，触发诗人的极致喜爱。后两句突发奇想，用“化身千亿”的夸张想象，写自己愿分身到每一株梅树前赏梅，将对梅花的痴迷之情推向极致，情感浓烈奔放。 ②其四：细节白描，委婉显痴。前两句以“终日倚阑干”“看到残”的细节，刻画诗人整日赏梅、直至花残的专注与执着，于平实描写中见深情。后两句以“谢客”“不是怕春寒”的补白，委婉点出拒客是为静心赏梅，侧面烘托爱梅之痴，含蓄隽永。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中对《诗经》的部分内容做了评价，他认为“________，________”，而《离骚》兼有二者的特点。 （2）苏洵在《六国论》中认真分析了六国灭亡的原因，他很欣赏燕国，认为这个国家虽小但最后被灭，原因是“________”，可惜的是其“________”，才招致了祸端。 （3）律诗的颔联与颈联非常讲究对仗，对仗就是按词性构成对偶语句的修辞格式，好的对仗能给作品增色，读起来朗朗上口。如“________，________”。 【答案】 ①. 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 斯用兵之效也 ④. 至丹以荆卿为计 ⑤. 明月松间照 ⑥. 清泉石上流（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/万里悲秋常作客，百年多病独登台/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/落木千山天远大，澄江一道月分明/朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：淫、诽、卿、鹂、飧、樽、醅、萧、作客、蝴蝶、澄、弦。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2025年9月以来，我国一些粮食主产区（包括陕西南部、山西南部、河南大部分地区、山东大部分地区、安徽淮北）降水量达250至400毫米，部分地区达400至600毫米，降水日数达20至30天，较常年同期偏多5至18天，日照偏少五至九成。 秋收连阴雨是指在秋季农作物（如玉米、棉花、大豆、水稻等）成熟收割关键期（通常为9月至10月）出现的持续性阴雨天气，主要特点是降水持续时间长、空气湿度高、日照严重不足，（ ）恰逢秋收作物成熟、收割、晾晒到储存的关键环节，对农业生产的影响远大于其他季节的连阴雨，是秋收季的主要农业气象灾害之一。 10月9日中央气象台预计，未来10天，西北地区东部、华北、黄淮、四川盆地等地降水日数多、累计雨量大，陕西南部和四川东北部的部分地区有暴雨或大暴雨。专家建议，①上述地区要密切关注天气变化，②抓住降雨间歇期，③抢晒、抢收成熟秋粮，④并注意通风储存或人工烘干，⑤禁止籽粒发芽霉变，⑥做到顺利入库。 18. 文中加点的两个词语“包括”和“如”能否互换位置？请指出来并说明理由。 19. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 若 B. 而 C. 却 D. 且 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. 不能。原因： ①“包括”：列举具体所指的部分，不能多，也不能少。②“如”：表示举例，但所举的例子具有不确定性。 19. D 20. 第③句的“抢晒、抢收”调换成“抢收、抢晒”； 第⑤句的“禁止”换成“防止”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词义的能力。 不能互换。 原因：①“包括”用于明确列举粮食主产区的具体范围，所提及的陕西南部等区域是既定的、确定的部分，无遗漏也无额外添加，准确界定了降水影响的核心区域； ②“如”用于举例说明秋季农作物的类型，玉米、棉花等只是众多秋收作物中的典型代表，并非全部，体现举例的不确定性和代表性。二者表意功能不同，互换后会导致范围表述不准确，故不能互换。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 括号前阐述秋收连阴雨“降水持续时间长、空气湿度高、日照严重不足”的特点，括号后说明其“恰逢秋收作物成熟、收割、晾晒到储存的关键环节”，二者均是解释秋收连阴雨对农业生产影响大的原因，属于并列关系。 A.表假设，不符合语境； B.表转折或顺承，无法体现并列； C.表转折，与文意相悖； D.表并列，连接前后两个原因，逻辑恰当。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处：“抢晒、抢收”语序不当。按照秋粮从成熟到处理的逻辑流程，应先完成收割再进行晾晒，故需将“抢晒、抢收”改为“抢收、抢晒”。 ⑤处：“禁止籽粒发芽霉变”搭配不当。“禁止”多用于阻止人为主动行为，而“籽粒发芽霉变”是自然发生的现象，无法通过“禁止”阻止，应用“防止”表示预先防范，故将“禁止”改为“防止”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2025年7月，中原大地被炙烤成一片焦黄，气温突破历史极值：河南全省平均气温30.4℃，较常年飙升3.1℃，创1961年以来的最高纪录。周口市气温比常年高4.2℃；驻马店市7月降水量仅6毫米，较往年暴跌96%。极端天气带来一些肉眼可见的灾难性后果。 大地龟裂如蛛网：巩义市金口村的田裂缝隙能塞进成人手掌，玉米未及膝盖高已枯死，红薯苗在滚烫的土中缩成拇指大小。地下水位骤降危机：抗旱抽水导致平原地区地下水位同比下降3.57米，很多地方抽出的井水浑浊发黄，夹杂泥沙，连人畜饮水都成问题。 这场被气象部门定性为“近25年最严重旱情”的灾难，正让“中原粮仓”陷入空前危机。2024年产出183亿斤粮食的周口市，预计将有40%的玉米田减产在五成以上。由于没有良好的水利设施，当地抗旱已成为头等大事，很多人感慨“浇地比伺候祖宗还难”。有农户种植50亩玉米，每天仅能浇灌3亩，浇一遍需半个多月，单月电费超2000元。 21. 下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. “炙烤”一词运用拟人手法，极写炎热的程度及干旱对大地的影响。 B. “中原大地”作主语是为了强调被动者，此时施动者是谁无须提起。 C. “焦黄”在此描摹土地干裂的色彩，能让人想象农作物的干旱枯萎。 D. “一片”作为数量词，强调了干旱覆盖范围之广，极具视觉冲击力。 22. 这篇报道篇幅不长，但段落之间有严格的逻辑关系。请加以分析。 【答案】21. A 22. ①第一、二段之间存在因果关系，是高温少雨的天气导致了大地的干旱。 ②前两段与第三段之间也存在因果关系，自然条件的变化给粮食生产带来了危机。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法、分析词语表达效果的能力。 A.“‘炙烤’一词运用拟人手法”错误。“炙烤”指物体在火上烧烤或受到烈日过度曝晒的现象。此处不是拟人手法，应为夸张手法。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析语段逻辑的能力。 ①第一段先交代核心背景：2025年7月中原大地遭遇极端高温少雨天气，“河南全省平均气温30.4℃，较常年飙升3.1℃”“驻马店市7月降水量仅6毫米，较往年暴跌96%”。正是这种高温少雨的恶劣条件，直接导致了第二段中“肉眼可见的灾难性后果”，如“大地龟裂如蛛网”“玉米未及膝盖高已枯死”“地下水位骤降”等，先因后果的排布让旱情的成因与具象危害一目了然。 ②前两段已展现旱情对土地、水源的破坏，第三段则聚焦“中原粮仓”的生产困境，同时补充水利设施薄弱的现状，说明旱情叠加基础设施短板，让抗旱难度剧增，农户面临惨重损失。这种逻辑让报道从“天气异常”到“生态破坏”再到“农业危机”逐步推进，凸显旱情的严重性与影响的连锁性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其中“时”指时代，“事”指社会现实。这两句话强调的是写作要积极反映社会生活。 今天的中学生更要关注社会生活，不断提高自己观察社会现象、分析解决社会问题的能力。请结合上面两则“语言文字运用”材料写一篇文章，展现自己的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 笔墨当随时代 黄淮平原上，秋雨连绵不绝，淹没了即将收获的庄稼；而另一时刻，中原大地却田地龟裂，渴望着久违的甘霖。这两幅截然相反的画面并存于当今中国的版图，揭示着一个不容忽视的真相：全球气候变化已从预测变为现实，正以极端天气的形式，叩击着国家粮食安全的命门。面对这一时代课题，我们中学生应当如何观察、思考与回应？ “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白乐天之言穿越千年，依然掷地有声。古人能够如此，今人更当如此。观照现实、回应时代，从来就是知识分子的使命所在。今天的中学生，站在信息爆炸的十字路口，更需要继承这一传统，将目光投向广阔的社会生活，在观察中增长见识，在思考中提升能力。 观察社会现象，需要我们培养敏锐的问题意识。气候变化并非遥不可及的概念，它就藏在每一次异常天气中，藏在每一季反常的农事里。三年前河南遭遇特大暴雨，地铁被淹，村庄受困；去年南方多地持续高温，湖泊干涸，农田减产。这些现象背后，是二氧化碳排放、温室效应加剧、极端天气频发这一完整的因果链条。问题意识如同一把钥匙，能帮助我们打开认知的大门，从表象深入本质。 分析社会问题，则需要我们掌握科学的思维方法。以粮食安全为例，它表面上看是农业问题，实则牵涉能源结构、产业布局、消费模式等诸多因素。澳大利亚著名生物学家贾雷德·戴蒙德在《崩溃》一书中深入分析了多个文明因环境问题而衰落的案例，揭示了生态与社会的密切关联。这种系统性思维，正是我们分析复杂社会问题所需的。 以笔为媒，回应时代，是中学生践行担当的重要方式。写作不是简单的文字堆砌，而是对社会现实的思考与表达。当代社会对气候变化的认识仍存在诸多误区与盲点。部分人将极端天气简单归为“天灾”而消极应对，一些企业为追逐利润不惜以环境为代价，某些地区在发展中存在重经济轻生态的倾向。这些现象折射出全社会生态文明意识的薄弱环节，也从另一角度说明了我们为何必须发出青年的声音。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，不仅是古人的写作准则，更是新时代中学生的行动指南。作为新时代青年，我们当以眼观时、以心察事、以笔传情，在关注社会、分析现实中提升自我，让文字成为连接个人与时代的桥梁，用思考与担当书写属于我们这一代人的青春华章，让青春在回应时代、服务社会中绽放光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用白居易的现实主义文学主张，明确要求写作要扎根于“时代”与“社会现实”。“不断提高自己观察社会现象、分析解决社会问题的能力”，意味着作文不能停留在对现象的简单描述或情感抒发，必须上升到理性分析与思辨的层面。这考查的是学生的批判性思维和解决问题的能力。 题目要求“结合上面两则‘语言文字运用’材料”，这需要考生具备强大的信息整合与关联建构能力。不能将两则材料割裂开来分析，必须找到一个核心线索，将二者有机地统一于一篇论述之中。材料一的核心事件是黄淮流域等粮食主产区遭遇长时间、大范围的“秋收连阴雨”。材料二的核心事件是中原地区遭遇“近25年最严重旱情”。二者都指向了全球气候变化背景下，极端天气事件频发这一时代课题。这正是需要我们关注的“时”；无论是旱是涝，都威胁着国家发展的生命线，这是需要我们关注的“事”。 材料提醒我们思考农业防灾减灾、基础设施完善、粮食安全保障等现实问题，用文字传递对社会现实的观察与思考，践行“为时而著、为事而作”的写作理念。 写作时，文章开头可以概述两则材料，引出中心论点：面对日益复杂的气候挑战，我们必须超越“靠天吃饭”的传统思维，加快构建更具韧性的现代农业体系。中间部分可先分析灾害的双重影响：不仅直接摧毁劳动成果，更暴露抗灾能力的短板。接着深入一层，指出问题的本质是气候变化加剧了农业的系统性风险。最后转向解决方法，强调既要完善水利、仓储等“硬设施”，也需重视气象服务、农业保险等“软支撑”。结尾可回归青年责任，指出关注此类社会问题，正是培养家国情怀与解决问题能力的起点。 立意： 1.极端天气是警示，农业现代化需“软硬兼施”。 2.筑牢“无形堤坝”，以系统应对抵御气候风险。 3.丰歉不再“凭天意”，科技与设施是关键依靠。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $