2026年广东省中考语文一轮复习：（五） 文言文比较阅读

( 达标学案 · 读写联训 · 中考版 教师用书 ) ( 第四板块 文言文比较阅读专练 ) 2026年广东中考语文金卷（五） 文言文对比阅读 中考金手指：抓重点，不跑偏，精准、高效训练。 2026年中考 1.形式：继续考词语解释（三个词语的解释）、句子翻译（课内课外各一句）、一词多义（考传统的类型，不再考2026年广东中考语文的第8题的类型）、断句（不再考第9题的类型，还是考画线断句型，画三处）和类比（对比）型简答题（分析人物体现出来的异同）。不再和古诗词一起考查了。 2.内容：《爱莲说》《三峡》《记承天寺夜游》孟子散文《醉翁亭记》《岳阳楼记》《湖心亭看雪》《出师表》《北冥有鱼》《送东阳马生序》。 （一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人面额，再涂上墨。 1.释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 2.明句读。请用“/”给第④处语句断句。（限3处） 故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。 3.理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（ ）。 A.《齐谐》者，志怪者也 B.是鸟也，海运则将徙于南冥 C.鲲之大，不知其几千里也 D.生物之以息相吹也 4.译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。 5.悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中“变”与“不变”的看法。 【链接材料】 子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ （选自《墨子·所染》，有删改） （二） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》 【乙】 此石经始禹凿①， 河中漱广②， 夹岸崇深③， 倾崖返捍④， 巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮， 往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚崩浪万寻⑥， 悬流千丈，浑洪赑怒⑦， 鼓若山腾⑧， 浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也⑩。 （选自郦道元《孟门山》） 【注】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，流驶竹箭，驷马追之不及。” 1．加点字意思和用法相同的一项是（  ）。 A．自三峡七百里中  自非亭午夜分 B．沿潮阻绝    哀转久绝 C．故渔者歌曰  温故而知新 D．或王命急宣   而或长烟一空 2．翻译文中画线的句子。   （1）虽乘奔御风，不以疾也。    （2）水流交冲，素气云浮。 3。断句（断两处）。 方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也。 3.【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。 （三） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 1．解释文中加点词语的意思。 （1）略无阙处 （ ） （2）夏水襄陵（ ） （3）沿溯阻绝（ ） （4）良多趣味（ ）（5）林寒涧肃（ ） （6）古来共谈（ ）   （7）五色交辉 （ ）  （8）四时俱备（ ） （9）实是欲界之仙都 （ ）   （10）未复有能与其奇者 （ ） 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3．两文都写到了“猿鸣”，【甲】文用猿鸣渲染三峡秋天 的气氛，【乙】文用猿鸣渲染了清晨 的气氛。 4．两文都表达了作者对山水的赞美之情，【甲】文中直接抒发这种情感的句子是“ ”，【乙】文则是“ ”。 （四） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自《三峡》 【乙】 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色①如人负刀牵牛人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》） 【注释】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿：两三日。 1．下列句中加点词解释不正确的一项是（  ）。 A．沿溯阻绝 溯：逆流而上 B．空谷传响  响：回声 C．迳黄牛山 迳：经过 D．犹望见此物 犹：好像 2下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（  ）。 A．自三峡七百里中/自非亭午夜分 B．绝巘多生怪柏/既人迹所绝 C．虽乘奔御风/虽途迳信宿 D．故渔者歌曰/三朝三暮，黄牛如故 3．乙文画线句有三处需要断句，请选出断句有误的一项( )。 南 岸 重 岭 叠 起A 最 外 高 崖 间 有 石B 形 如 人 负 刀 C牵 牛 D人 黑 牛 黄 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物。 （2）江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。 5．（甲）文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的湍急，（乙）文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。（甲）（乙）两文都抒发了作者 的思想感情？ （五） 【甲】 送李少府贬峡中①王少府贬长沙 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居②。 巫峡③啼猿数行泪，衡阳④归雁几封书。 青枫江⑤上秋帆远⑥，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 【注】①峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。②谪（zhé）居：贬官的地方。③巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。④衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。⑤青枫江：地名，在花溪。⑥秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。 此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意，情感不悲观，也不消极。 【乙】 《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。  　　 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】 《送天台陈庭学序》节选 宋濂 西南山水，惟川蜀最奇，然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟灏之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉！ 【注】①中州：泛指今河南一带。②杏：深邃朦胧的样子③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。砧，捣衣石。 1．甲诗颔联上句写李少府被贬峡中，这里路途遥远，四野荒凉，郦道元曾经在《三峡》中引用古民谣曰：“ ， 。” 2．诗歌尾联劝勉二人尽可放心而去，不久即可召还，针对李、王二少府远贬惜别的 ，进行了语重心长的劝慰，对前景作了 的展望，显示了一种催人奋进的精神。 3．解释下列词在文中的意思。 （1）良多趣味    良：     （2）属引凄异    引： （3）惟川蜀最奇   惟：     （4）嗜奇之士恨焉   恨： 4．翻译句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）非壮强者，多老死于其地。 5．【乙】【丙】两个语段中三峡和川蜀的山水各有什么特点？请结合语段相关内容加以概括。 6．为了突出山的特点，两文共同使用了哪种表现手法，结合【乙】【丙】文中的句子简要分析其作用。 （六） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 1．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉   亵： 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 3．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 4．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 5．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 （七） 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 1. 【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 2.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（  ）。 A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 3．对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。 A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 4.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 5．甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 （八） 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．“出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ）。 A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 2．依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是( )。 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。 3．根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一： 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二： 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 注：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。 （九） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）。 A. 相委而去 委：舍弃 B. 元方入门不顾 顾：回头看 C. 未尝稍降辞色 色：颜色 D. 俟其欣悦 俟：等待 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。 A. 去后乃至 /乃不知有汉 B. 以是人多以书假余 /先帝不以臣卑鄙 C. 益慕圣贤之道 /无丝竹之乱耳 D. 门人弟子填其室 /其如土石何 3. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A.（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B.（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C.（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D.（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 4. 下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ）。 ①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ （十） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 余旧有别业在绍兴府学巷，去虹桥里许。庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰。余尝于竹阴中设石几，置茶铛，与二三知己趺坐清谈。风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。夜则秉烛竹西，观月影婆娑，觉此身已在竹海之中。甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕。每至竹下，辄泫然不能自已。 （节选自张岱《虹桥修竹记》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）湖中人鸟声俱绝     （2）是日更定矣 （3）余尝于竹阴中设石几 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。 3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰 4．【甲】文写雪夜独游，【乙】文述竹居旧事，两文在“孤寂”情感表达上是否相同？请结合文本分析。 5．结合乙文“焦竹数茎，宛若墨痕”一句，谈谈对张岱“物是人非”哀思的理解。 （十一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 自宋玉、景差①，夸饰始盛，相如②凭风，诡滥③愈甚。故上林④之馆，奔星与宛虹入轩；从禽之盛，飞廉⑤与鹪鹩⑥俱获。而虚用溢形，不其疏乎！此欲夸其威而饰其事义睽刺⑦也。至如气貌山海，体势宫殿，嵯峨揭业⑧，熠耀焜煌⑨之状，光采炜炜而欲然，声貌岌岌其将动矣。莫不因夸以成状，沿饰而得奇也。于是后进之才，奖气挟声。言在萎绝，寒谷未足成其凋；谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕，信可以发醢而飞滞，披瞽⑩而骇聋矣。然饰穷其要，则心声锋起，夸过其理，则名实两乖。使夸而有节，饰而不诬，亦可谓之懿⑪也。 （选自《文心雕龙》，有删改） 【注释】①宋玉、景差：战国时期楚国著名辞赋家。②相如：司马相如，“汉赋四大家”之一。③诡滥：虚夸失实。④上林：汉天子的园林，游猎之所。⑤飞廉：传说中的神兽。⑥鹪鹩（jiāo liáo）：鸟名。⑦暌（kuí）刺；相互违背。⑧嵯峨（cuó é）揭业：山高的样子。⑨熠（yì）耀焜（kūn）煌：光明的样子。⑩披瞽（gū）：使盲人复明。⑪懿：美好。 1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）。 A. 志怪者也/博学而笃志 B. 其远而无所至极邪、南极潇湘 C. 披瞽而骇聋矣/蹴尔而与之 D. 诡滥愈甚、色愈恭 2.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）。 A.甲文从北冥之鱼由鲲到鹏的变化写起，写鲲、鹏形体之大、气象之宏，令人瞠目。 B.甲文塑造了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风、伶牙利爪的大鹏形象。 C.乙文举汉赋中的一些例子，批判了汉代辞赋家有过分运用夸张手法的倾向。 D.乙文中的“夸而有节，饰而不诬”两句突出强调了夸张描写在文学创作中的必要。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。 4.结合乙文中关于“夸饰”手法的论述，品析甲文中“夸饰”手法的运用。 5.文学作品中的夸张往往能触动读者的情感，引发共鸣。请回忆课内所学的一篇文学作品，谈谈夸张手法在该文学作品中表情达意的作用。 （十二） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 1.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）。 A.可爱者甚蕃/潭中鱼可百许头 B.陶后鲜有闻 /芳草鲜美 C.非正人达士之所好也/好鸟相鸣，嘤嘤成韵 D.然余尝观屈原之为文/家贫，无从致书以观 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 3.乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 4.甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 （十三） 【甲】 晓至湖上 厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1.【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 2.【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 3.【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 4.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 【丙】 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5.【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 6.【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）。 A.王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B.王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C.苏子瞻谪居黄州，在晚年被贬岭外之前。 D.苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 7.【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 （十四） 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 1.下列加点词解释错误一项是（ ）。 A.妻妾之奉 奉：侍奉 B.乡为身死而不受 乡：同“向”，先前、从前 C.使者去 去：距离 D.妻子皆得逸乐 妻子：妻子和儿女 2.下列加点词的意义或用法有误的一项是（ ）。 A.得之则生 之：助词，的 B.弗得则死 则：就 C.居君之国而穷 而：连词，表转折 D.其妻望而拊心曰 其：代词，他 3.下列对选文内容理解有误的一项是（ ）。 A.甲文对比精当，排比精彩，说理深刻。 B.甲文作者认为受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失“本心”。 C.乙文主要通过对话来展现故事情节和人物性格。 D .乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不义”的表现。 4. 翻译文中画线的句子。 （1）万钟于我何加焉！ （2）此吾所以不受也。 （十五） 文天祥传 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士，将有闻风而起者。” 明年正月，知临安府。寻除②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州……至潮阳，见弘范③，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》，有删改） 【注】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。 1.根据表格提示，解释句中加点字的意义。 文言现象 文言语句 方法 释义 词类活用 万里素奇天祥志节 结合语境 A 　　 古今异义 吾深恨于此 课内迁移：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 B 　　 一词多义 使为书招张世杰 查阅词典： ①使者。②命令、让。③出使。④假使。 C 　　 （填序号） 弘范遣使护送天祥至京师 D 　　 （填序号） 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）。 A.其在君乎 独行其道 B.其友止之 召入谕之曰：“汝何愿？” C.乃书所作《过零丁洋》诗 乃不知有汉 D.吾深恨于此 所欲有甚于生者 3.用“/”给画横线处断句。（限断2处） 左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 4.翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 5.下列对文章内容理解不正确的一项是 （ ）。 A.丞相江万里对文天祥的气节十分赞赏，认为他是不可多得的人才，可以拯救国家危难。 B.面对元军的进逼愈急，文天祥联合郡中好汉、民众万人、亲朋好友，并得到了积极响应。 C.文中多用文天祥的语言描写，重点突出文天祥作为民族英雄视死如归、大义凛然的高尚气节。 D.文天祥被左右的侍从命令向张弘范下拜，但他不拜，张弘范便以礼相待，还派他招降张世杰。 6.孟子有言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，文天祥是否能称为“大丈夫”？请结合选文内容说说你的理解。 （十六） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也 志：________________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：________________ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译：____________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，________ 3. 遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1）___（只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2）______ 5. 【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 （十七） 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 1.根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为：__________。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为：__________。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：__________。 2. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 4.下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）。 A.本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B.“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C.第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D.本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 5.【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 （十八） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 （节选自《老学庵笔记》） 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶 恶：________________ （2）故患有所不辟也 患：________________ （3）广毅然辞以实不能画 辞：________________ （4）遂断右手拇指遣去 遣：________________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （2）贼闻其善画，使图所虏妇人。 3. 甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 4 你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。 （十九） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔灸③，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自刘向《鲁共公择言》） 【注释】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：一作“狄牙”，齐桓公宠臣，善调味。③煎熬燔（fán）灸（jiǔ）：烹煮烧烤。④觉：醒。⑤陂（bēi）：山坡。 1.解释下列句子中加点词的意思。 （1）傅说举于版筑之间 举：______ （2）衡于虑 衡：______ （3）至旦不觉 旦：______ （4）以味亡其国者 以：______ 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）以临彷徨，其乐忘死。 3.【甲】文采用层层推理的方法，开头先_______，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出_______的中心论点。 4.【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ （二十） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者  念： （2）但少闲人     但： （3）余告之故    故： （4）耸然异之    异： 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）。 A．欣然起行/然则北通巫峡 B．相与步于中庭/告之于帝 C．自得之意/公与之乘 D．问余所以至此者/此先汉所以兴隆也 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 4．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 （二十一） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 1．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 2．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（  ）。 A.又患无硕师/故患有所不辟也 B.往借，不与/吾谁与归 C.黄生贫类予/佛印绝类弥勒 D.然则予固不幸而遇张乎/固国不以山溪之险 3．下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 4．甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 （二十二） 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （诸葛亮《出师表》节选） 【乙】 二年春三月庚午，大司马大将军光①薨。上②始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山③领④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。 （《汉书》节选） 【注】①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光的兄孙。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。 1．解释下列加点的词语。 （1）此诚危急存亡之秋也  秋： （2）以光先帝遗德        光： （3）以知下情       知： （4）自丞相以下各奉职奏事    自： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）上下相安，莫有苟且之意也。 3.甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处，请完成下表。 诸葛亮的建议（简要概括） 汉宣帝的治国举措（用原文回答） ① 令群臣得奏封事，以知下情。 论功行赏（赏罚分明） ② 4.同样是劝谏君主，请结合链接材料分析诸葛亮和魏征的劝谏艺术有什么不同？ 链接材料：魏征谏止唐太宗封禅，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗无言反驳。 （二十三） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸，或谮④上于世宗曰：“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑤寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史》） 【注】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑤滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。 1下面对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）。 A．援疑质理 质：询问 B．礼愈至 至：到达 C．尽发笼箧 发：打开 D．常恐不迨 迨：达到 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母涂到答题卡上。 赵某A下寿州B私所载C凡数车D皆重货也。 3.下列各项中，加点词的含义和用法相同的一项是（   ）。 A.以是人多以书假余/故临崩寄臣以大事 B.俟其欣悦/其真无马邪 C.不吝千金购之/公将鼓之 D.或谮上于世宗曰/所欲有甚于生者 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。 5.结合甲、乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有什么共同特点？ （二十四） 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江①心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺②焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦③而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕④，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。 ②又行里许，至书院。规模壮阔丹雘⑤炳焕⑥书声朗朗彻院外。隔书院为学宫，内塑先圣暨⑦四贤像，恭敬展拜而出。 （选自《游岳麓记》，有删改） [注]①江：此处指湘江。②地肺：古地名。③迤逦：曲折连绵。④窈窕：幽深的样子。⑤丹雘（huò）：油漆所用的红色颜料。⑥炳焕：明亮。⑦暨：连词，与，及。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）至于负者歌于途  负：    （2）杂然而前陈者   陈： （3）唯闻百鸟和鸣闻： 闻     （4）数折至道林寺   数： 2.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 规模壮阔丹膜炳焕书声朗朗彻院外 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。 4【甲】文中的“滁人游乐”与【乙】文中作者的游览展现了不同的景象与氛围。请结合文章内容，分析两文在内容与情感表达上有何异同。 （二十五） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：“彼众我寡，若委城去，则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！”乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼。太宗闻曰：“此真义烈者！” （节选自《新唐书·段志玄传》，有删改） 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶 恶：________ （2）乡为身死而不受 乡：________ （3）若委城去 委：________ （4）何以战 战：________ 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）突厥数万骑奄至，士欲退保宫城 3.【甲】文中多处使用对比论证的论证方法，请举其中一例，并进行分析。 4.【甲】【乙】两文均主张“舍生取义”，但侧重点有何不同？ （二十六） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 后于废书簏中，得唐韩愈遗稿，读而心慕焉。苦志探赜①，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 见有弊簏贮故书在壁间发而视之得唐《昌黎先生文集》六卷。脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。 （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删节） 【注释】① 探赜（zé）：探索深奥的道理。② 杨、刘：指杨亿、刘筠，北宋初年“西昆体”诗文的代表作家。③ 尹师鲁：尹洙，字师鲁，北宋古文运动的先驱者之一。 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A.【甲】【乙】两文中的“得”意思不同。 B.“毕”， 完，与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 C.“书”， “书写”，与【甲】文中“醒能述以文者”的“述”意思不相近。 D.“悉”， “完全”，与《桃花源记》“悉如外人”“悉”意思相同。 9.【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（ ）。 见 有 弊 簏A 贮 故 书 B在 壁 间 C发 而 视 之 D得 唐 《昌 黎 先 生 文 集》 六 卷 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）然予犹少，未能悉究其义。 11.【甲】【乙】两文均涉及欧阳修在人生某个阶段面对的情境及态度。请分别概括【甲】文所写的“太守之乐”与【乙】文所写的“少时之志”具体指什么。 12.【甲】【乙】【丙】三篇诗文所展现的人物心境与追求，可以让我们联想到一些宝贵的品质，例如“乐观”或“勤勉”。请从中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 82 65 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 达标学案 · 读写联训 · 中考版 教师用书 ) ( 第四板块 文言文比较阅读专练 ) 2026年广东中考语文金卷（五） 文言文对比阅读答案 （一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人面额，再涂上墨。 1.释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 【答案】①害怕 ②效法 ③趋服从 。 2.明句读。请用“/”给第④处语句断句。（限3处） 故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。 【答案】故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。 3.理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（ ）。 A.《齐谐》者，志怪者也 B.是鸟也，海运则将徙于南冥 C.鲲之大，不知其几千里也 D.生物之以息相吹也 【答案】A 。 4.译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。 【答案】⑥（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 ⑦法令在百姓中实行满一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。 5.悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中“变”与“不变”的看法。 【链接材料】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ （选自《墨子·所染》，有删改） 【答案】鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的坚守，链接材料中墨子借丝在不同颜色的浸染中发生的不同变化，得出“染不可不慎”的道理，强调了外部环境对事物的影响。因此变与不变都需要理性思考，既要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出淤泥而不染”的坚守。（言之有理，意思接近即可） （二） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》 【乙】 此石经始禹凿①， 河中漱广②， 夹岸崇深③， 倾崖返捍④， 巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮， 往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚崩浪万寻⑥， 悬流千丈，浑洪赑怒⑦， 鼓若山腾⑧， 浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也⑩。 （选自郦道元《孟门山》） 【注】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，流驶竹箭，驷马追之不及。” 1．加点字意思和用法相同的一项是（  ）。 A．自三峡七百里中  自非亭午夜分 B．沿潮阻绝    哀转久绝 C．故渔者歌曰  温故而知新 D．或王命急宣   而或长烟一空 【答案】D 。 2．翻译文中画线的句子。   （1）虽乘奔御风，不以疾也。   （2）水流交冲，素气云浮。 【答案】①即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ②水流交汇冲击，白色的水汽像云雾一样飘在空中。 3．断句（断两处）。 方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也。 【答案】方知慎子下龙门/流浮竹/非驷马之追也。 3.【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。 【答案】①相同点：两文中的水都有急、大的特点。 ②不同点：甲文中除了写出夏水急、大的特点外，还写出了春冬之水清静（清澈）的特点。 （三） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 1．解释文中加点词语的意思。 （1）略无阙处：      （6）古来共谈： （2）夏水襄陵：      （7）五色交辉： （3）沿溯阻绝：      （8）四时俱备： （4）良多趣味：      （9）实是欲界之仙都： （5）林寒涧肃：      （10）未复有能与其奇者： 【答案】（1）同“缺”，空隙、缺口。  （6）共同。 （2）冲上、漫上。       （7）这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 （ 3）隔断。          （8）四季。 （4）甚，很。         （9）人间仙境。 （5）肃杀，凄寒。       （10）参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 【答案】（1）译文：如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不月亮。 （2）译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。 3．两文都写到了“猿鸣”，【甲】文用猿鸣渲染三峡秋天 的气氛，【乙】文用猿鸣渲染了清晨 的气氛。 【答案】凄凉萧瑟 生机勃勃（意思相近即可） 4．两文都表达了作者对山水的赞美之情，【甲】文中直接抒发这种情感的句子是“ ”，【乙】文则是“ ”。 【答案】（清荣峻茂），良多趣味。 实是欲界之仙都。 （四） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自《三峡》 【乙】 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色①如人负刀牵牛人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》） 【注释】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿：两三日。 1．下列句中加点词解释不正确的一项是（  ）。 A．沿溯阻绝     溯：逆流而上 B．空谷传响     响：回声 C．迳黄牛山     迳：经过 D．犹望见此物   犹：好像 【答案】D 。 2下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（  ）。 A．自三峡七百里中/自非亭午夜分 B．绝巘多生怪柏/既人迹所绝 C．虽乘奔御风/虽途迳信宿 D．故渔者歌曰/三朝三暮，黄牛如故 【答案】C 。 3．乙文画线句有三处需要断句，请选出断句有误的一项( )。 南 岸 重 岭 叠 起A 最 外 高 崖 间 有 石B 形 如 人 负 刀 C牵 牛 D人 黑 牛 黄 【答案】C 。 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物。 （2）江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。 【答案】（1）这块岩石本来已经很高了，再加上江水湍急迂回曲折，即使路上过了两三日，还能望见它。 （2）江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。 5．（甲）文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的湍急，（乙）文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。（甲）（乙）两文都抒发了作者 的思想感情？ 【答案】迂回曲折 侧面 对祖国壮丽山川的热爱与赞美。 （五） 【甲】 送李少府贬峡中①王少府贬长沙 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居②。 巫峡③啼猿数行泪，衡阳④归雁几封书。 青枫江⑤上秋帆远⑥，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 【注】①峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。②谪（zhé）居：贬官的地方。③巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。④衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。⑤青枫江：地名，在花溪。⑥秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。 此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意，情感不悲观，也不消极。 【乙】 《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。  　　 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】 《送天台陈庭学序》节选 宋濂 西南山水，惟川蜀最奇，然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟灏之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉！ 【注】①中州：泛指今河南一带。②杏：深邃朦胧的样子③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。砧，捣衣石。 1．甲诗颔联上句写李少府被贬峡中，这里路途遥远，四野荒凉，郦道元曾经在《三峡》中引用古民谣曰：“ ， 。” 【答案】巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 。 2．诗歌尾联劝勉二人尽可放心而去，不久即可召还，针对李、王二少府远贬惜别的 ，进行了语重心长的劝慰，对前景作了 的展望，显示了一种催人奋进的精神。 【答案】愁怨忧伤 乐观豁达 。 3．解释下列词在文中的意思。 （1）良多趣味     良：     （2）属引凄异      引： （3）惟川蜀最奇     惟：     （4）嗜奇之士恨焉   恨： 【答案】甚，很； 延长； 只； 遗憾。 4．翻译句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）非壮强者，多老死于其地。 【答案】（1）如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 （2）不是身壮体强的人，大多老死在那里。 5．【乙】【丙】两个语段中三峡和川蜀的山水各有什么特点？请结合语段相关内容加以概括。 【答案】三峡的山：具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点； 三峡的水：夏天大和急，春冬清静和清澈； 川蜀山：奇特险峻，高山不见顶，山谷绝险； 川蜀水：江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶。 6．为了突出山的特点，两文共同使用了哪种表现手法，结合【乙】【丙】文中的句子简要分析其作用。 【答案】侧面描写。甲“自非亭午夜分，不见曦月”运用了侧面描写，以正午和半夜看不见太阳和月亮，突出山峰的高峻；乙“跨马行，则竹问山高者，累旬日不见其巅际”，运用了侧面描写，以人骑马多日行走，仰头看不见山顶，突出川蜀山峰的高峻连绵。 （六） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 1．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉   亵： 【答案】记载 亲近而不庄重 。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 【答案】(1)（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 (2)不横生藤蔓，不旁生枝节。 3．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【答案】鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 4．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 【答案】这，这样 。 5．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 【答案】陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。 （七） 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 1. 【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 【答案】用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 2.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（  ）。 A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 【答案】B 。 解析：A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思；C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思；D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思；故选B。 3．对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。 A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 【答案】 A 。 4.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【答案】那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 5．甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】从乙文看： 知恩图报：“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，体现其对刘备知遇之恩的感恩。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田”的举措既解决粮草问题，稳固军事后方。 品德高尚：遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【丙】文翻译 建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 （八） 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．“出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ）。 A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 【答案】D 。解析： A.意为：共同承担危险和困难（指在不利处境中相互扶持）。患：名词，意为“灾祸、灾难”； B.意为：在事故或灾害发生之前就采取预防措施。患：名词，意为“灾祸、隐患”； C.意为：事先有准备，就可以避免祸患。患：名词，意为“祸患、灾难”； D.意为：担心得不到，得到后又担心失去。患：动词，意为“忧虑、担心”；故选D。 2．依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是( )。 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。 【答案】丙 。 3．根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一： 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二： 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 注：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。 【答案】示例：勾践卧薪尝胆，与百姓同劳，时常处于忧虑之中，后来灭吴，这体现了“生于忧患”；庄宗经常与俳优在庭中演杂戏，导致伶人当权，国家灭亡，这体现了“死于安乐”。 （九） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）。 A. 相委而去 委：舍弃 B. 元方入门不顾 顾：回头看 C. 未尝稍降辞色 色：颜色 D. 俟其欣悦 俟：等待 【答案】C 。解析：C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。故选C。 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。 A. 去后乃至 /乃不知有汉 B. 以是人多以书假余 /先帝不以臣卑鄙 C. 益慕圣贤之道 /无丝竹之乱耳 D. 门人弟子填其室 /其如土石何 【答案】B 。解析：A.副词，才/副词，竟然；B.连词，因为/连词，因为；C.助词，的/助词，取消句子独立性；D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气；故选B。 3. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A.（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B.（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C.（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D.（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 【答案】D 。解析：录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。故选D。 4. 下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ）。 ①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B。 （十） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 余旧有别业在绍兴府学巷，去虹桥里许。庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰。余尝于竹阴中设石几，置茶铛，与二三知己趺坐清谈。风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。夜则秉烛竹西，观月影婆娑，觉此身已在竹海之中。甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕。每至竹下，辄泫然不能自已。 （节选自张岱《虹桥修竹记》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）湖中人鸟声俱绝     （2）是日更定矣 （3）余尝于竹阴中设石几 【答案】消失 这 曾经 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。 【答案】（1）冰花弥漫，天与云与山与水浑然一体，上下都是白茫茫一片。 （2）微风拂过，竹声清冷，如同听见玉石碎裂的声响。 3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰 【答案】庭中老竹千竿/修篁掩映/苔阶露砌/幽绝尘寰 4．【甲】文写雪夜独游，【乙】文述竹居旧事，两文在“孤寂”情感表达上是否相同？请结合文本分析。 【答案】不同：甲文孤寂中透出超然，从（“独往湖心亭”）可见，乙文孤寂中饱含沧桑，从（“别业焚毁，焦竹如墨，辄泫然不能自已”）可见。前者是遗民风骨的自我坚守，后者是故园消逝的沉痛追忆。 5．结合乙文“焦竹数茎，宛若墨痕”一句，谈谈对张岱“物是人非”哀思的理解。 【答案】示例：焦竹残存如墨痕，既暗喻竹影在记忆中的清晰（“宛若墨痕”），又象征明亡后精神世界的黑白分明（“墨”象征故园，“焦”象征创伤）。这种以物寄情的手法，与《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”的空寂遥相呼应，体现张岱将家国之痛融入自然意象的创作特色。 【乙】文翻译 我从前在绍兴府学巷有一处别墅，距离虹桥约一里。庭院中千竿老竹与修长的竹林相互掩映，苔痕斑驳的石阶显露于台阶之上，幽静得仿佛与尘世隔绝。我曾在竹荫下摆设石几，放置茶具，与两三位知己盘腿而坐，清谈畅叙。微风吹过时，竹叶发出清脆的声响，如同碎玉相击之声。夜晚则持烛立于竹林西侧，观赏月光下竹影摇曳，恍若置身竹海之中。甲申年后，别墅毁于火灾，仅剩几株焦黑的竹子，宛如墨迹。每当行至竹下，总忍不住潸然泪下。 （十一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 自宋玉、景差①，夸饰始盛，相如②凭风，诡滥③愈甚。故上林④之馆，奔星与宛虹入轩；从禽之盛，飞廉⑤与鹪鹩⑥俱获。而虚用溢形，不其疏乎！此欲夸其威而饰其事义睽刺⑦也。至如气貌山海，体势宫殿，嵯峨揭业⑧，熠耀焜煌⑨之状，光采炜炜而欲然，声貌岌岌其将动矣。莫不因夸以成状，沿饰而得奇也。于是后进之才，奖气挟声。言在萎绝，寒谷未足成其凋；谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕，信可以发醢而飞滞，披瞽⑩而骇聋矣。然饰穷其要，则心声锋起，夸过其理，则名实两乖。使夸而有节，饰而不诬，亦可谓之懿⑪也。 （选自《文心雕龙》，有删改） 【注释】①宋玉、景差：战国时期楚国著名辞赋家。②相如：司马相如，“汉赋四大家”之一。③诡滥：虚夸失实。④上林：汉天子的园林，游猎之所。⑤飞廉：传说中的神兽。⑥鹪鹩（jiāo liáo）：鸟名。⑦暌（kuí）刺；相互违背。⑧嵯峨（cuó é）揭业：山高的样子。⑨熠（yì）耀焜（kūn）煌：光明的样子。⑩披瞽（gū）：使盲人复明。⑪懿：美好。 1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）。 A. 志怪者也/博学而笃志 B. 其远而无所至极邪、南极潇湘 C. 披瞽而骇聋矣/蹴尔而与之 D. 诡滥愈甚、色愈恭 【答案】D 。 2.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）。 A.甲文从北冥之鱼由鲲到鹏的变化写起，写鲲、鹏形体之大、气象之宏，令人瞠目。 B.甲文塑造了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风、伶牙利爪的大鹏形象。 C.乙文举汉赋中的一些例子，批判了汉代辞赋家有过分运用夸张手法的倾向。 D.乙文中的“夸而有节，饰而不诬”两句突出强调了夸张描写在文学创作中的必要。 【答案】A 。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。 【答案】（1）当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 （2）写到愉快好像文字和欢笑一起到来，写到悲伤好像音调和哭泣一起到来。 4.结合乙文中关于“夸饰”手法的论述，品析甲文中“夸饰”手法的运用。 【答案】示例：①“不知其几千里也”“三千里”“九万里”运用夸张的数字，展现出鲲鹏的巨大和神奇；②鹏徙南冥时击水三千里的恢宏气势，运用极具想象力的夸饰，强调了鲲鹏的力量和飞行的高度，有助于阐明“万物都有所恃”的道理。 5.文学作品中的夸张往往能触动读者的情感，引发共鸣。请回忆课内所学的一篇文学作品，谈谈夸张手法在该文学作品中表情达意的作用。 【答案】示例：《范进中举》中描写范进喜极而疯的情节时运用了夸张手法。范进因中举而发疯，神志不清地到处乱跑，跌倒在泥塘，头发凌乱，浑身是水，鞋子也跑掉了。作者极力刻画这一丑态，让我们感受到科举制度对读书人的毒害之深。文学作品中使用适度的夸张手法能使语言更加生动形象，能使我们更好地理解文学作品的主旨、看清事物的真相、理解生活的真谛。 （十二） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 1.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）。 A.可爱者甚蕃/潭中鱼可百许头 B.陶后鲜有闻 /芳草鲜美 C.非正人达士之所好也/好鸟相鸣，嘤嘤成韵 D.然余尝观屈原之为文/家贫，无从致书以观 【答案】D 。解析： A．值得＼大约；B．少，很少＼鲜艳；C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的；D．看＼看；故选D。 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 【答案】对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 3.乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 【答案】①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 4.甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。 【乙】文翻译 草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 （十三） 【甲】 晓至湖上 厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1.【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 【答案】①水上寒雾生 ②弥漫与天永 。 2.【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 【答案】静、淡 。 3.【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 【答案】①撑（船） ②裹、围 ③贬官、降职 ④田间小路 4.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 【答案】大雪下了三天，湖中行人、飞鸟声音都消失了。 【丙】 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5.【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 【答案】我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 6.【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）。 A.王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B.王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C.苏子瞻谪居黄州，在晚年被贬岭外之前。 D.苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 【答案】 A 。解析：A.有误，结合摘录三“王荆公退居金陵，每出，乘驴，家僮未欲行，荆公即自去，盖尝从山间行，弃驴而步”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。故选A。 7.【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，独特的雪景触发了他的创作灵感，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【丙】文翻译 王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ （十四） 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 1.下列加点词解释错误一项是（ ）。 A.妻妾之奉 奉：侍奉 B.乡为身死而不受 乡：同“向”，先前、从前 C.使者去 去：距离 D.妻子皆得逸乐 妻子：妻子和儿女 【答案】C 。 2.下列加点词的意义或用法有误的一项是（ ）。 A.得之则生 之：助词，的 B.弗得则死 则：就 C.居君之国而穷 而：连词，表转折 D.其妻望而拊心曰 其：代词，他 【答案】A 。 3.下列对选文内容理解有误的一项是（ ）。 A.甲文对比精当，排比精彩，说理深刻。 B.甲文作者认为受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失“本心”。 C.乙文主要通过对话来展现故事情节和人物性格。 D .乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不义”的表现。 【答案】D 。 4. 翻译文中画线的句子。 （1）万钟于我何加焉！ （2）此吾所以不受也。 【答案】（1）优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）这就是我不接受（俸禄）的原因啊。 （十五） 文天祥传 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士，将有闻风而起者。” 明年正月，知临安府。寻除②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州……至潮阳，见弘范③，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》，有删改） 【注】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。 1.根据表格提示，解释句中加点字的意义。 文言现象 文言语句 方法 释义 词类活用 万里素奇天祥志节 结合语境 A 　以……为奇（认为……奇特）　 古今异义 吾深恨于此 课内迁移：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 B 　遗憾　 一词多义 使为书招张世杰 查阅词典： ①使者。②命令、让。③出使。④假使。 C 　②　 （填序号） 弘范遣使护送天祥至京师 D 　①　 （填序号） 【答案】A.以……为奇（认为……奇特）；B.遗憾；C.②；D.① 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）。 A.其在君乎 独行其道 B.其友止之 召入谕之曰：“汝何愿？” C.乃书所作《过零丁洋》诗 乃不知有汉 D.吾深恨于此 所欲有甚于生者 【答案】B 。 3.用“/”给画横线处断句。（限断2处） 左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 【答案】左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之 4.翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 【答案】我文天祥受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能侍奉别的朝代呢？ 5.下列对文章内容理解不正确的一项是 （ ）。 A.丞相江万里对文天祥的气节十分赞赏，认为他是不可多得的人才，可以拯救国家危难。 B.面对元军的进逼愈急，文天祥联合郡中好汉、民众万人、亲朋好友，并得到了积极响应。 C.文中多用文天祥的语言描写，重点突出文天祥作为民族英雄视死如归、大义凛然的高尚气节。 D.文天祥被左右的侍从命令向张弘范下拜，但他不拜，张弘范便以礼相待，还派他招降张世杰。 【答案】B.。 6.孟子有言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，文天祥是否能称为“大丈夫”？请结合选文内容说说你的理解。 【答案】文天祥是“大丈夫”。他面对元军招降，宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以死明志，体现“威武不能屈”；拒绝高官厚禄，坚守对宋朝的忠诚，不“事二姓”，符合“富贵不能淫”；被俘三年仍坚守气节，从容就义，展现“贫贱不能移”的品格。其言行完全符合孟子对“大丈夫”的定义。 参考译文： 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，被起用为湖南提刑，因此拜见了前任丞相江万里。江万里向来认为文天祥的志向气节奇特，谈到国家大事时，（江万里）神色忧愁地说：“我老了，观察天时人事将会有变化，我见过的人很多，挽救世道的责任，大概就在你身上吧？” 德佑初年，长江上游告急。文天祥发动郡中的豪杰，拥有众人一万人。他的朋友阻止他，文天祥说：“国家供养臣民三百多年，一旦国家有急难，征集天下的军队，竟然没有一人一马入关救援的，我对此深感遗憾。所以我不自量力，想用自己的生命去殉国，希望天下的忠臣义士，将会有听到消息就行动起来的。” 第二年正月，（文天祥）担任临安知府。不久被授职右丞相，进入元军军营请求讲和，与大元丞相伯颜在皋亭山激烈地争论。丞相发怒拘禁了他，文天祥趁夜逃入真州……到了潮阳，见到张弘范，左右侍从命令他下拜，（他）不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。（文天祥）和（张弘范）一起进入崖山，（张弘范）让（文天祥）写信招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫父母，却教唆别人背叛父母，能这样做吗？”（张弘范）坚决索要（招降信），（文天祥）就把自己所写的《过零丁洋》给了他。崖山被攻破，张弘范派使者护送文天祥到京师。文天祥在燕京一共三年，皇上知道文天祥最终不会屈服，召（他）入宫告谕他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我文天祥受到宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能侍奉两个朝代（的君主）呢？希望赐我一死就足够了。”文天祥临刑时非常从容，对狱卒说：“我的事情完成了。”面向南方行拜礼后死去。 （十六） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也 志：________________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：________________ 【答案】①记载 ②亲近而不庄重 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译：____________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，________ 【答案】①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 ②不横生藤蔓，不旁生枝节。 3. 遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【答案】鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1）___（只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2）______ 【答案】①② ②这，这样 5. 【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 【答案】陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。 【丙】文翻译 在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。 （十七） 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 1.根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为：__________。（填序号） 【答案】③ （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为：__________。 【答案】停息 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：__________。 【答案】 眼泪 2. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 【答案】天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 【答案】（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？ （2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 4.下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）。 A.本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B.“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C.第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D.本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【答案】 C 。 5.【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 示【答案】例： 相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可） 不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可） 【乙】文翻译 文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？” （十八） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 （节选自《老学庵笔记》） 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶 恶：________________ （2）故患有所不辟也 患：________________ （3）广毅然辞以实不能画 辞：________________ （4）遂断右手拇指遣去 遣：________________ 【答案】①讨厌，憎恨 ②祸患，灾难 ③ 推辞 ④打发 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （2）贼闻其善画，使图所虏妇人。 【答案】（1）（我）所追求的有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事。 （2）金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。 3. 甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 【答案】有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追求的道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。 4 你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。 【答案】符合，甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。乙文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终断指也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生取义”的体现。 【乙】文翻译 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。赵广毅然推辞说本来不会画画。那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。 （十九） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔灸③，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自刘向《鲁共公择言》） 【注释】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：一作“狄牙”，齐桓公宠臣，善调味。③煎熬燔（fán）灸（jiǔ）：烹煮烧烤。④觉：醒。⑤陂（bēi）：山坡。 1.解释下列句子中加点词的意思。 （1）傅说举于版筑之间 举：______ （2）衡于虑 衡：______ （3）至旦不觉 旦：______ （4）以味亡其国者 以：______ 【答案】①选拔、任用 ②通“横”，梗塞、不顺 ③早晨 ④因 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）以临彷徨，其乐忘死。 【答案】（1）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家，国家常常会灭亡。 （2）登临徘徊，快乐得忘了死的危险。 3.【甲】文采用层层推理的方法，开头先_______，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出_______的中心论点。 【答案】①列举事例 ②生于忧患，死于安乐 4.【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ 【答案】①齐桓公因为美食而感到满足，但同时也意识到了贪恋享乐对国家可能带来的危害，这体现了他从享受中汲取教训，有忧患意识。 ②楚王在登上强台欣赏美景时，也预见到沉溺于享乐可能对国家的危害，于是他与大臣们约定不再登上强台，这也体现了他在享乐中保持警觉，居安思危。 （二十） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者  念： （2）但少闲人     但： （3）余告之故    故： （4）耸然异之    异： 【答案】考虑，想到 只是 缘故，原因 对……感到惊异 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）。 A．欣然起行/然则北通巫峡 B．相与步于中庭/告之于帝 C．自得之意/公与之乘 D．问余所以至此者/此先汉所以兴隆也 【答案】D。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 【答案】（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。 4．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 【答案】相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。 不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。 （二十一） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 1．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 【答案】知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速 2．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（  ）。 A.又患无硕师/故患有所不辟也 B.往借，不与/吾谁与归 C.黄生贫类予/佛印绝类弥勒 D.然则予固不幸而遇张乎/固国不以山溪之险 【答案】 C 。解析：A.动词，担忧、忧虑/名词，祸患、灾难；B.动词，给予/介词，跟、同C.都是动词，像；D.副词，本来/动词，巩固；故选C。 3．下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 【答案】（1）有时候遇到先生训斥，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。 （2）其余祖辈父辈收藏（书籍），子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。 4．甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 【答案】共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会 不同的侧重点：甲篇侧重强调借书后抄录时的条件之艰苦；乙篇侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切。 【乙】文翻译 读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：   书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了……   我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！   如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （二十二） 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （诸葛亮《出师表》节选） 【乙】 二年春三月庚午，大司马大将军光①薨。上②始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山③领④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。 （《汉书》节选） 【注】①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光的兄孙。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。 1．解释下列加点的词语。 （1）此诚危急存亡之秋也  秋： （2）以光先帝遗德        光： （3）以知下情       知： （4）自丞相以下各奉职奏事    自： 【答案】时候 发扬光大 了解 从 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）上下相安，莫有苟且之意也。 【答案】（1）奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。 （2）上下级相处平安，没有苟且敷衍的想法。 3.甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处，请完成下表。 诸葛亮的建议（简要概括） 汉宣帝的治国举措（用原文回答） ① 令群臣得奏封事，以知下情。 论功行赏（赏罚分明） ② 【答案】 ①开张圣听；②侍中尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐 4.同样是劝谏君主，请结合链接材料分析诸葛亮和魏征的劝谏艺术有什么不同？ 链接材料：魏征谏止唐太宗封禅，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗无言反驳。 【答案】诸葛亮劝谏后主时，言辞恳切，直陈利弊，如“此诚危急存亡之秋也”等，从国家形势、臣子忠心等方面提出建议，语气较为严肃；魏征劝谏唐太宗时，采用类比的方法，以生病初愈之人不宜负重远行类比国家经历战乱后不宜封禅，委婉含蓄地表达观点，使唐太宗更容易接受。 （二十三） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸，或谮④上于世宗曰：“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑤寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史》） 【注】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑤滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。 1下面对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）。 A．援疑质理    质：询问 B．礼愈至     至：到达 C．尽发笼箧    发：打开 D．常恐不迨    迨：达到 【答案】B 。 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母涂到答题卡上。 赵某A下寿州B私所载C凡数车D皆重货也。 【答案】B D 。 3.下列各项中，加点词的含义和用法相同的一项是（   ）。 A.以是人多以书假余/故临崩寄臣以大事 B.俟其欣悦/其真无马邪 C.不吝千金购之/公将鼓之 D.或谮上于世宗曰/所欲有甚于生者 【答案】A 。解析： A.介词，把/介词，把；B.代词，指老师/副词，表反问语气，意为“难道”；C.代词，指“奇书”/音节助词，无实际意义；D.介词，向/介词，表比较；故选A。 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。 【答案】（1）我曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）你如今正给我担任将帅，开拓疆土，应当致力于使铠甲坚固，使兵器锋利。 5.结合甲、乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有什么共同特点？ 【答案】从宋濂从幼时借书抄录到成年后百里求师来积累知识，赵匡胤在军中坚持读书以增长智慧，可以看出宋濂和赵匡胤都通过读书学习，使自己得到了成长和提升。 （二十四） 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江①心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺②焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦③而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕④，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。 ②又行里许，至书院。规模壮阔丹雘⑤炳焕⑥书声朗朗彻院外。隔书院为学宫，内塑先圣暨⑦四贤像，恭敬展拜而出。 （选自《游岳麓记》，有删改） [注]①江：此处指湘江。②地肺：古地名。③迤逦：曲折连绵。④窈窕：幽深的样子。⑤丹雘（huò）：油漆所用的红色颜料。⑥炳焕：明亮。⑦暨：连词，与，及。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）至于负者歌于途  负：    （2）杂然而前陈者   陈： （3）唯闻百鸟和鸣闻： 闻     （4）数折至道林寺   数： 【答案】背着 陈列，摆开 听到 几 2.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 规模壮阔丹膜炳焕书声朗朗彻院外 【答案】规模壮阔/丹膜炳焕/书声朗朗彻院外 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。 【答案】（1）要说太阳出来后树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 （2）看它（道林寺）宏大宽敞、幽静深邃，自然是一个清虚宁静的佛教圣地。 4【甲】文中的“滁人游乐”与【乙】文中作者的游览展现了不同的景象与氛围。请结合文章内容，分析两文在内容与情感表达上有何异同。 【答案】相同点：两文都展现了山水自然之景。不同点：①甲文只有自然景观；乙文既有自然景观，又有人文景观。②甲文游人众多，非常热闹；乙文地点人迹罕至，百鸟和鸣。③甲文作者是为了与民同乐；乙文作者是为了出门旅游，闲适自在。 （二十五） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：“彼众我寡，若委城去，则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！”乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼。太宗闻曰：“此真义烈者！” （节选自《新唐书·段志玄传》，有删改） 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶 恶：________ （2）乡为身死而不受 乡：________ （3）若委城去 委：________ （4）何以战 战：________ 【答案】①讨厌，憎恨 ②同“乡”，先前、从前 ③放弃 ④作战 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）突厥数万骑奄至，士欲退保宫城 【答案】（1）（有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对于我有什么益处呢？ （2）数万突厥骑兵突然杀到，宇文士想要撤退到宫城据守。 3.【甲】文中多处使用对比论证的论证方法，请举其中一例，并进行分析。 【答案】示例一：将“所欲有甚于生者、所恶有甚于死者”和“所欲莫甚于生者、所恶莫甚于死者”进行对比，突出强调了作者对“义”高于“生”的赞扬。 示例二：将行道之人不受嗟来之食和不辩礼仪、贪求万钟进行对比，突出强调了对“义”重于“生”的赞扬。 4.【甲】【乙】两文均主张“舍生取义”，但侧重点有何不同？ 【答案】【甲】文侧重理论阐述（如比喻论证、正反对比），【乙】文通过具体的战例展现实践；【甲】文强调个人道德选择，【乙】突出国家责任。 （二十六） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 后于废书簏中，得唐韩愈遗稿，读而心慕焉。苦志探赜①，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 见有弊簏贮故书在壁间发而视之得唐《昌黎先生文集》六卷。脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。 （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删节） 【注释】① 探赜（zé）：探索深奥的道理。② 杨、刘：指杨亿、刘筠，北宋初年“西昆体”诗文的代表作家。③ 尹师鲁：尹洙，字师鲁，北宋古文运动的先驱者之一。 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A. 【甲】【乙】两文中的“得”意思不同。 B. “毕”， 完，与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 C. “书”， “书写”，与【甲】文中“醒能述以文者”的“述”意思不相近。 D. “悉”， “完全”，与《桃花源记》“悉如外人”“悉”意思相同。 【答案】C. 。解析：书写、记述，意思相近。 9. 【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（ ）。 见 有 弊 簏A 贮 故 书 B在 壁 间 C发 而 视 之 D得 唐 《昌 黎 先 生 文 集》 六 卷 【答案】C D 。 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）然予犹少，未能悉究其义。 【答案】（1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。 （2）但我当时还年轻，不能完全理解其中的深意。 11.【甲】【乙】两文均涉及欧阳修在人生某个阶段面对的情境及态度。请分别概括【甲】文所写的“太守之乐”与【乙】文所写的“少时之志”具体指什么。 【答案】【甲】文“太守之乐”：指身处贬谪逆境时，寄情山水、与民同乐，在自然与人事中寻找精神寄托的超然豁达之乐（1分）。 【乙】文“少时之志”：指在家境贫寒、无书可读的困境中，立志刻苦攻读、追慕先贤（韩愈）文章并致力于古文复兴的远大志向。 12.【甲】【乙】【丙】三篇诗文所展现的人物心境与追求，可以让我们联想到一些宝贵的品质，例如“乐观”或“勤勉”。请从中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】示例一：选择“乐观”。 三篇诗文均体现了人物在逆境中的乐观精神。（【甲】文中，欧阳修虽被贬滁州，却能从山水与民乐中探寻真趣，“乐其乐”，展现超然物外的乐观豁达。【乙】文中，欧阳修少时家贫借书抄读，发现韩愈文章后心生仰慕并立志追随，将求学困境转化为奋发动力，体现了积极进取的乐观。【丙】文中，刘禹锡长期遭贬后，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句，表达了身处困顿仍对前景充满希望、乐观昂扬的人生态度。 示例二：选择“勤勉”。 三篇诗文都暗含或直接表现了勤勉的精神。【乙】文最为直接，欧阳修“昼夜忘寝食，惟读书是务”，借书抄录，是其勤勉于学的直接写照。【甲】文中，太守“醒能述以文”，将游览之乐著文记录，是另一种形式的勤勉于思、勤勉于文。【丙】文中，刘禹锡在“二十三年弃置身”的漫长贬谪中并未沉沦，最终在酬答友人时发出积极宣言，背后正是一种不辍思考、不懈追求的持久勤勉。 【乙】文翻译： 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫困没有钱财（供他读书）。他的母亲用芦苇秆在沙地上划写，教他认字书写。让他大量诵读古人的文章篇章，并学习作诗。等到年龄稍大些，家里没有书可读，便到乡里读书人家去借书来读，有时借此机会抄录。还没抄完，就已经能够背诵这本书了。以至于日夜废寝忘食，只把读书当作最重要的事。他从小所写的诗歌文章，落笔已经像成年人（的作品）一样了。 后来（他）在废弃的书箱里，发现了唐代韩愈留下的遗稿，读后心中十分仰慕。于是刻苦钻研其中的深奥道理，甚至到了废寝忘食的地步，立志一定要与韩愈并驾齐驱、一较高下。他看见墙壁间有一个破旧的竹箱存放着旧书，打开一看，得到六卷唐代的《昌黎先生文集》。这些书次序散乱，颠倒错漏，于是向李家求取这些书带回家。阅读时，发现其中的文章内涵深厚、雄浑博大，但我当时还年轻，不能完全理解其中的深意，只是感觉它气势磅礴，无边无际，令人由衷喜爱。 82 65 学科网（北京）股份有限公司 $