复制与传播（教学设计）-2025-2026学年人美版（2012）美术六年级下册

复制与传播 教材分析： （1）本节课的主要教学内容是围绕中国传统技艺 “雕版印刷”，结合年画与门神展开的文化学习。通过了解雕版印刷的历史、制作过程，欣赏不同地域的年画特点，以及分析门神形象的设计逻辑，理解传统技艺对文化复制与传播的重要作用。 （2）本节课涉及的核心知识点包括：雕版印刷的历史（唐代起源、宋代鼎盛）与制作步骤（写画稿→反贴木板→雕刻→刷墨→覆纸→刷背→取纸）；年画的地域差异（如武强、杨柳青年画）、色彩特征（鲜艳浓烈）与题材特点（节日、祈福主题）；门神的分类（文、武门神）、形象特征（宽肩、威武）及文化意义（驱邪祈福）。 （3）通过学习，我能运用对比色完成门神绘制，通过小组合作理清雕版印刷步骤；能辨别不同流派年画的风格差异，尝试设计独特的门神形象；还能在交流分享中理解传统技艺的价值，激发对民族文化的热爱，树立保护非物质文化遗产的意识。 教学目标： （1）审美感知：通过欣赏不同地区、风格的年画与门神作品，感知雕版印刷艺术的形式美感（如色彩对比、造型特点），了解其历史发展与文化内涵，提升对传统民间美术的审美感知能力。 （2）艺术表现：学习民间木版画的基本绘制方法（如反贴画稿、雕刻、刷墨等简化流程），尝试运用对比色鲜明的色彩，绘制具有传统风格的门神形象，初步掌握木版画复制与传播的艺术表现技巧。 （3）创意实践：结合门神的传统形象特点，在理解其文化寓意的基础上，尝试融入个人创意设计（如造型创新、色彩搭配调整），设计具有个人风格的门神作品，体验创意实践的乐趣与成就感。 （4）文化理解：了解雕版印刷技术对年画复制与传播的重要作用，认识其作为非物质文化遗产的价值，增强对祖国民族传统绘画艺术的认同感与自豪感，初步形成保护非物质文化遗产的意识。 教学重点： （1）通过参与雕版印刷技术的模拟实践（如拆解步骤、小组合作复原流程），理解传统工艺对民间年画复制与文化传播的核心作用，培养文化理解与传承意识。 （2）对比分析不同流派年画的装饰特征与门神形象的文化内涵，运用民间艺术表现手法（如对比色搭配）完成创作，提升审美判断与创意实践能力。 教学难点： （1）理解不同流派年画在文化内涵、艺术形式上的差异及其形成原因。 （2）在传承传统门神文化符号的基础上，结合现代审美需求进行创意设计。 教学资源准备： （1）教师教学资源包：包含雕版印刷工艺流程动态演示视频（唐代至明清技术演变片段）、南北地域特色年画对比图册（如杨柳青年画、绵竹年画高清印刷样本）、经典门神形象电子档案库（含秦琼、尉迟恭等武门神及神荼、郁垒等文门神高清拓印图）。 （2）学生创作工具与素材：水彩颜料（朱砂、藤黄等传统矿物色）、A3 尺寸门神主题空白画稿（线描轮廓 + 剪影填色分区）、雕版印刷简化体验工具包（软木板、安全刻刀、环保墨汁、毡布）。 （3）文化认知辅助材料：《中国民间木版画文化图谱》学生手册（含雕版印刷技术步骤拆解图）、门神文化功能思维导图模板（标注 “驱邪”“祈福”“镇宅” 等文化内涵）、年画流派特征对比表（如构图、色彩、题材分类）。 教学过程： 一、课前准备与导入 课前准备与导入 （1）课前回顾 教师：“同学们，课前我们分组完成了关于雕版印刷、传统年画和门神文化的资料搜集，现在请大家快速整理自己的资料卡片，和身边的同学分享你印象最深的一个知识点，比如雕版印刷的起源时间、年画的常见题材，或者门神人物的象征意义。注意用‘我发现……’的句式分享，看看哪些同学的资料能为今天的学习提供新视角。”（学生快速交流：“我发现雕版印刷最早在唐代就有了！”“年画里的门神有秦琼和尉迟恭！”“绵竹年画的线条像刀刻一样！”） 教师巡视倾听后提问：“刚才大家提到‘唐代雕版印刷’‘秦琼尉迟恭’‘绵竹年画’，这些关键词让我们看到了传统文化的脉络。现在老师想请一位同学分享你对‘雕版印刷作用’的理解，比如它为什么能让年画走进千家万户？”（生：“因为雕版印刷可以批量复制，不用一个一个画！”） （2）情境导入 教师：“说得真好！雕版印刷就像古代的‘复印机’，让文字和图像从‘手写的孤本’变成‘可复制的范本’。当它遇上年画和门神，就诞生了‘纸上的守护者’。今天，我们就跟着雕版印刷的‘足迹’，解锁两个问题：①雕版印刷是如何让传统文化‘活’起来的？ ②年画和门神里藏着哪些中国人的‘文化密码’？（出示课题：《复制与传播》）” 二、新课讲授：解密雕版印刷与年画魅力 新课讲授：解密雕版印刷与年画魅力 （1）第一步：拆解雕版印刷的‘前世今生’ 第一步：拆解雕版印刷的‘前世今生’ ① 观看过程录像 教师：“现在我们一起走进雕版印刷的‘诞生现场’。请大家观看 3 分钟的制作视频（播放视频：从写稿、反贴木板到雕刻、刷墨、取成品的全过程），看完后请小组内用‘五感法’记录：①你看到了哪些关键动作？②听到了什么声音？③用到了哪些工具？比如老师注意到视频里有人用‘竹刀’雕刻、‘棕刷’刷墨，这些细节能帮我们理解‘复制’的过程。”（学生小组讨论，教师引导：“有没有同学发现‘反贴木板’这个步骤？为什么要把画稿‘反过来’贴在木板上？”（生：“这样刻出来的字才是正的！”） ② 动手排序：还原制作流程 教师：“刚才的视频里藏着 7 个关键步骤，现在老师把它们做成了步骤图（展示实物道具：A.薄纸写画（薄纸上铅笔勾勒的画稿）；B.反贴木板（薄纸正面朝下贴在木板上）；C.雕刻画稿（竹刀在木板上刻画线条）；D.刷墨（棕刷蘸墨均匀涂抹）；E.覆纸（将宣纸轻轻覆盖在木板上）；F.轻刷纸背（软刷轻拍使图案转印）；G.取下成品（刚印好的纸张））。请同学们先独立思考 30 秒，在草稿纸上写出你认为的正确顺序，再小组内用‘排除法’确定最终顺序。”（学生独立排序后小组讨论，教师巡视：“注意‘刷墨’必须在‘雕刻完成后’，‘覆纸’要在‘墨未干时’，否则会晕染。”） 小组代表汇报：“我们组排除了‘G. 取下成品’在中间的可能，因为最后才取成品！” 教师追问：“那‘写画’和‘反贴’谁先谁后？（生：先写画，再反贴！）正确顺序是 A→B→D→E→F→G 吗？（生：不对！应该是先写画（C），再反贴（B），然后雕刻（A）？” 教师引导修正：“对！先在薄纸上写画（C），反贴木板（B）后才能雕刻画稿（A），接着刷墨（D）、覆纸（E）、轻刷纸背（F）、取下成品（G）。正确顺序是C→B→A→D→E→F→G！”（板书：写稿→反贴→雕刻→刷墨→覆纸→轻刷→取成品） （2）第二步：走进门神的‘文化密码’ 第二步：走进门神的‘文化密码’ ① 分类与特点辨析 教师：“雕版印刷复制的门神画，为什么有的‘笑眯眯’，有的‘瞪眼睛’？（展示教材中的《武门神秦琼》《文门神魏征》图片）请大家观察：①文门神和武门神的服饰有什么不同？②他们的动作和表情传递了什么信息？”（生：“文门神穿长袍，拿笏板，表情温和；武门神穿铠甲，握兵器，表情严肃！”） 教师补充：“唐代以前，门神是神荼、郁垒（‘桃木板’上的画像），到了唐代演变为秦琼、尉迟恭（因唐太宗的传说）。文门神多是文官（如魏征、包拯），武门神多是武将（如秦琼、尉迟恭）。大家看秦琼的铠甲上，‘明光铠’的甲片是‘鱼鳞状’，这在唐代是武将身份的象征！” ② 古今作用对比 教师：“古代人贴门神时，会在门上贴一张‘纸’，旁边可能还有‘对联’。现在我们过年贴的门神画，和古人的‘驱邪保平安’有什么不同？（生：‘现在贴门神是为了好看，过年有气氛！’）” 教师追问：“那‘气氛’背后藏着什么？（生：‘对平安的希望！’）比如现在很多家庭贴‘门神’，既是装饰，也是对‘平安’的期盼，这种‘期盼’其实和古人贴门神的心理是一样的，只是形式从‘驱邪’变成了‘文化传承’。” （3）第三步：感受年画的‘地域风情’ 第三步：感受年画的‘地域风情’ ① 地域特色展示 教师：“雕版印刷让年画能‘走出产地’，但不同地方的年画‘脾气’不一样。（展示杨柳青、桃花坞、绵竹年画图片）请观察：①杨柳青年画《连年有余》的色彩像什么？②桃花坞年画《门神》的线条有什么特点？③绵竹年画《文门神》的人物表情如何？”（学生观察：“杨柳青年画像‘水彩画’，颜色很柔和；桃花坞年画像‘剪纸’，线条流畅；绵竹年画像‘皮影戏’，线条粗犷，颜色对比强！”） 教师总结：“杨柳青年画因天津杨柳青镇得名，风格‘柔媚细腻’，常用‘粉、绿、红’；桃花坞年画在苏州，风格‘构图饱满’，线条‘刚柔并济’；绵竹年画在四川，线条‘粗犷夸张’，色彩‘浓烈如酒’。这些‘地域性格’，其实是当地百姓生活和信仰的‘镜子’。” ② 情感共鸣 教师：“年画里的‘胖娃娃’为什么穿红袄？（生：‘红代表喜庆！’）‘鱼’为什么要‘抱’在怀里？（生：‘鱼 = 余，年年有余！’）‘门神’的‘怒目圆睁’不是凶，而是‘以威镇邪’，让坏人不敢进门。这些‘画面语言’，就是我们民族的‘集体记忆’—— 当雕版印刷把这些‘记忆’复制出来，我们就把‘福气、平安、团圆’的期盼一代代传下去了。” 三、实践创作与总结 实践创作与总结 （1）小组合作创作 教师：“现在我们来当‘小匠人’！请每组选择一个地域风格创作‘一对门神’：①如果选杨柳青年画，主色调用‘红 + 粉 + 绿’，人物动作要‘温柔对称’；②如果选绵竹年画，主色调用‘红 + 黑 + 金’，线条要‘粗犷有力’；③如果选桃花坞年画，主色调用‘红 + 黄 + 黑’，构图要‘饱满热闹’。先在草稿纸上画出人物轮廓，注意：①文门神要‘持笏板、微笑’；②武门神要‘握兵器、瞪眼’；③整体构图要‘左右对称’。完成后小组内互相点评：‘他的线条像不像杨柳青？’‘这个颜色对比够不够绵竹？’”（教师巡视，提示：“秦琼的兵器可以是‘双锏’，尉迟恭的兵器是‘长鞭’，注意他们的服饰细节！”） （2）课堂总结 教师：“今天我们像侦探一样，发现了雕版印刷的‘生产密码’（写稿→反贴→雕刻→刷墨→覆纸→轻刷→取成品），解读了门神的‘文化密码’（文 / 武分类→驱邪到平安），还破译了年画的‘地域密码’（杨柳青 / 桃花坞 / 绵竹→不同风格）。这些‘密码’合起来，就是‘复制与传播’的智慧 ——雕版印刷让文化从‘一个人的智慧’变成‘一群人的传承’，就像我们现在用它创作的门神画，也是在把‘中国话’（吉祥寓意）说给更多人听。”（板书：雕版印刷→复制技术→文化传承） 教师：“课后请大家继续当‘文化解码员’：收集一幅年画的‘吉祥寓意’，比如‘五子登科’里的‘五子’代表什么？下节课我们用‘年画故事会’的形式，让这些‘藏在画里的中国话’继续‘活’下去！” 课后作业： （1）用文字或流程图简述雕版印刷的主要制作步骤（如：反贴画稿→雕刻→刷墨→印刷），并说明该技术对年画复制传播的关键作用。 （2）选择一种传统年画流派（如杨柳青年画、桃花坞年画等），分析其色彩或造型特点，尝试用对比色绘制一对具有该流派风格的门神形象（门神需体现宽肩、威武等特征）。 学科网（北京）股份有限公司 $