9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕李密《陈情表》展开，涵盖作者生平、写作背景、文言知识及陈情逻辑分析，通过“皇权征召与至亲奉养”的假设情境导入，搭建从现实两难到文本解读的学习支架，帮助学生理解李密化解忠孝冲突的表达智慧。 其亮点在于以情境激活兴趣，通过分段落疏通文意、问题链探究（如梳理陈情脉络、对比朝廷征召与祖母病况）培养逻辑思维，结合“以孝治天下”辩证分析忠孝文化当代价值，落实文化自信与思维能力。教师可依托系统资料提升教学效率，学生在文言积累与情感体验中深化理解。

陈情表李密，臣密言，臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无帛书，终显兄弟。门衰祚薄。晚有儿息，外无机功。强近之亲，内无应门。五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床。蓐陈氏汤药未曾废礼。待逢圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣笑脸，后刺史臣荣，举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命，诏书，特下拜臣。郎中寻蒙国恩，除臣冼马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表文辞，不就职诏书。窃俊责臣逋慢。郡县逼迫催臣上道。周司临门急于星火，臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏为圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙金域。况臣孤苦，特为尤甚。且臣邵氏为朝利之狼鼠，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。干一流，日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。陈幂今年四十又四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日，长报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞中央。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天厚土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，饱足余年。臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马。怖惧之情代表。 情动晋武，文昭千古 ——李密•《陈情表》 学习目标 一、了解李密的生平及写作背景，积累文言知识，熟背全文。 二、梳理李密“陈情”的行文脉络，理解其化解忠孝两难、说服晋武帝的表达逻辑与处世智慧。 三、理解作者所陈之情，体会其陈情方式。 四、理解古代“孝文化”与“忠文化”的内涵，辩证思考其当代价值，传承中华优秀传统美德。 导入 假设你面临一个极其艰难的选择：一边是至高无上的皇权征召，一步登天；另一边是孤苦病弱、将你抚养成人的至亲，亟需你奉养终老。你会如何抉择？如何向那位掌握生杀大权的帝王陈述你的理由，才能既保全亲情，又不触怒龙颜？今天，我们要回到公元267年的西晋，看一位名叫李密的蜀汉旧臣，如何用一纸表文，化解这场几乎无解的人生困局。他的文章，被赞为“至性之言”，最终打动了以冷酷多疑著称的晋武帝司马炎。这就是《陈情表》——“情动晋武，文昭千古”的奇迹。 作者简介 写作背景 此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)，李密的家乡由晋统治。李密有学问所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。 文体常识 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为:章、奏、表、议四类。魏晋南北朝又统称“表”。 “章”是用来谢恩的; “奏”是用来弹劾，即揭发别人的， “表”是用来陈述衷情的; “议”是用来表示不同意见的。 此外，“疏”是专门议论朝政的文章。 听诵读+齐读 文意疏通 第1段：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 因为 早年 忧患凶丧之事 弃我而去，指尊长去世 年岁，年龄 通“悯”，怜惜 亲自 古：不能走路；今：不可以 通“伶仃”，孤独的样子 直到 成人自立 少，这里指“没有” 福分 子嗣 名作状，在外 穿一年孝服的亲族和穿大小功服的亲族 勉强算是亲近的 指售后和应接叩门 早 缠绕 草垫子 停止侍奉而离开（祖母） 第2段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 及、至 承奉 承受恩泽 清明的教化 经考察后予以推举 推荐、选拔 因为 辞谢 授官 尚书省的属官 不久 授官 谦辞，辱 凭借 形作名，卑贱低微的身份 头落地 向上报答 介词，用 使上闻 到 急切严厉 有意拖延，怠慢上命 郡县的官员 州官 流星 状后 奔走效劳 （病势）沉重 姑且 申诉（苦衷） 不被许可 形容进退两难的窘状 第3段：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞 介词，用 元老，旧臣 仍然 怜惜养育 尤其严重 非正统的朝廷或非法政府，指蜀汉 官职显达 看重、推崇 名誉和节操 低下的 见闻少，知识浅薄 提拔、擢升 优厚 犹疑不决的样子 这里指非分的愿望 因为 迫近 气息微弱，将要断气的样子 垂危 没有……的办法 相互 所以、因此 自己的私情 停止奉养而远离（祖母） 第4段：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 通“又”，用于整数零数之间 介词，给 状后 乌鸦，传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人 希望求得奉养祖母以终其天年 辛酸悲苦 称州郡长官 表被动 天与地 照察，审辨 怜恤 谦辞，指自己的诚意、衷情 应许 希望 使……终了 代指报恩 不能忍受 臣子谦卑的话，用犬马自比 上表章 一、情动晋武 1.从全文来看，李密“陈”了什么情？ 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 2.请梳理李密“陈情”的行文脉络。 第一段：叙孝情——祖母情深似海。 第二段：表衷情——圣上恩重如山。 第三段：找依据+释误会——“以孝治天下”、“岂敢盘桓有所希冀”。 第四段：乞矜悯——“生当陨首，死当结草”。 忠孝两难 （提出问题） 先尽孝后尽忠 （解决问题） 3.李密此时陷入“忠孝两难”的处境，请你快速阅读全文，找出文中表述朝廷征召与祖母病况的语句。 诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 写出了朝廷催逼的紧急与严厉，压力如山。 “而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。” “日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 形象写出了祖母风烛残年、离不开人照顾的危急状态。 4.一般来说，拒绝皇帝的征召，会有怎样的后果？ 李密所处的时代，是晋武帝司马炎主政的时候。当时，司马炎灭魏蜀以后，出现了一个极为尴尬的情况，就是诸多前朝讲究名节的知识分子，十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。 阮籍还稍好些，只是消极反抗，司马炎派人登门说亲，他却大醉六十日，以此拒绝。但他内心极为苦闷，总是自己驾车到处出游，走到无路可走之处就放声嚎哭。嵇康则不同，不合作就不合作，立场鲜明，没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他，他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官，他不但一口拒绝，还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。 司马炎见嵇康软硬不吃，就要挥刀问斩了。嵇康临死前，还弹了一曲《广陵散》，以此谢世。 方孝孺: 浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时，命其起草即位诏书，他宁死不从，惨遭杀害，被灭十族。 5.读完全文，你觉得李密“陈情”的最终结果会是怎样的？ 晋武帝看罢不仅称赞李密“士之有名，不虚然哉”，而且“嘉其诚矣，赐奴婢二人，下郡县供其祖母奉膳”。 后 话 祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等。职任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗:“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰:“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇莆士安主持葬仪。 二、文昭千古 1.《陈情表》被誉为“千古至情散文”，并有“读《陈情表》不流泪者不孝”之说，请你分析李密是如何“陈情”以达到自己的目的的？ ①至真至诚的感情。 全篇没有一个爱字，却写尽了天下隔代亲的情感羁绊； ②缜密严谨的思维。李密解了无解之难题，不仅给晋武帝出了难题，还提出了解决的办法。李密还答了未问之疑问，行文中巧妙回答了晋武帝可能会提出的几个疑问：家中其他人不能照顾祖母吗？不能雇用他人照顾祖母吗？是不是因为爱惜名节而不去任职？ ③形象生动的语言。 文中运用了四字骈句，如“生孩六月，慈父见背……晚有儿息”，语势连贯，以情动人。 对偶句：如“外无……内无……”，“前太守……后刺史……”，“臣无祖母……祖母无臣……”等，语意简洁凝练。 比喻句：“刘日薄西山……朝不虑夕”、“乌鸟私情……”、“臣不胜犬马布惧之情……”等，形象生动，感情浓烈。 动之以情，晓之以理，示之以忠 ④谦卑示忠的态度。文中李密使用最多的一个字是“臣”，全文共出现29次，其中有27次是称指自己。此时李密尚未入晋为官，却反复以“臣”自称，是为了表达自己对晋的认同与臣服，以消除晋武帝的疑心。此外，李密说自己是“亡国贱俘”，身份“至微至陋”，文末又以“犬马”自比，都是在以谦卑之语来告诉晋武帝他对自己有清醒的定位，在旧国与新朝的问题上有坚定明晰的站位。在提及如今的“晋”和曾经的“蜀汉”，李密的用词则更具心思。“圣朝”是对“晋”极尽恭维的称呼，更是对晋武帝这个当世“圣君”的称赞。将“蜀汉”称为“伪朝”恐怕是晋武帝更愿意听到的，“伪朝”是指非正统的朝廷或非法的政府，言外之意便是承认“晋”是合法正统的朝廷。 2.有人说“晋武之意不在李密就职，而在乎政治意图”，请你说说你的看法。 就晋武帝而言，李密是否就职并非是一个不可商量的命题，因为“征召”这一举动的价值远远大于李密就职这一结果的价值。不管李密是否答应自己的任命，晋武帝都能达到一举三得的政治目的。 一是检验一下李密这位前朝旧臣对新朝的态度，是否忠于自己。 二是“慰巴、蜀民之心，倾东吴士人之望”。司马炎是以逼迫的方式使魏元帝曹奂禅让皇位的，这种篡权立朝的方式，定然难以服众，而且当时东吴还未完全统一，隐藏着很大的危机。此时的晋武帝亟须得到有影响力、号召力的名士的认可和支持。 三是宣扬“以孝治天下”的治国理念。晋武帝征召李密也是推广自己政治理念的一种手段。“以孝治天下”实乃晋武帝的无奈之举，司马氏篡权立朝，已经是不仁、不义、不忠、不信了，也只能以“孝”来规范人们的思想，如何让人们认同和接受这一理念变得尤为关键。李密素以“孝”闻名天下，因此李密便自然而然地成为晋武帝宣传自己的治国理念的最佳人选。若李密答应征召，则是朝廷对孝子的重用；若李密不答应征召，晋武帝满足了他的诉求，则是因为皇帝体恤臣子的一片孝心。不管李密是否答应就职，晋武帝都能让世人看到自己对“以孝治天下”的坚决践行。 3.古代的“忠文化”和“孝文化”的内涵是什么？有着怎样的当代价值？ 忠文化：对国家、君主、职守的忠诚、尽责、守信，强调道义、担当、家国大义。 孝文化：奉养长辈、敬亲、爱亲、养老、送终。强调亲情、责任、感恩和传承。 当代价值—— 忠文化应体现为对国家、社会的热爱，对正义、法治的坚守，以及对职业的敬业精神。 孝文化应注重情感交流、精神关怀，而非盲目顺从，倡导平等、尊重的家庭关系。 二者共同为构建和谐社会、传承优秀传统文化提供精神支撑。 课堂总结 情动晋武，是孝情赤诚、忠情恳切； 文昭千古，是语言精妙、情理兼备。 《陈情表》以真情为笔，以智慧为墨，写尽了祖孙深情，写透了处世之道，更书写了中华忠孝文化的千古华章。 课后作业 微写作：替晋武帝颁一道“圣旨”。 李密的《陈情表》以情动人、以理服人，最终打动晋武帝。请你站在晋武帝的视角，写一段80字左右的批复圣旨，要求：既体现帝王气度，又赞许李密孝心，明确同意他“暂不赴任，终养祖母”。 $诸位大人容李密一诉肺腑，我本是蜀汉久禅南门先主之语，原想此生尽忠报国，可世事难料，国破家亡，我这亡国之臣早已是心如死灰，幸得大晋天子恩宠，屡次下诏征棹，欲授我官职。这份知遇之恩，我日夜感念，不敢有半分亲满。只是诸位大人有所不知，我自幼命运多舛，生下来六个月，父亲便离我而去，四岁那年，母亲又被迫改嫁。九岁还不会走路，都是一路爬着走啊。衣服每天脏，每天洗洗得连身上看的衣物都起了毛边，手上的泡磨了又破，破了又磨，最后变成老茧就不疼了。祖母流逝，他老人家为了我日夜操劳，耗尽心血，如今已九十有六的高龄，常年卧病在床，连吃饭穿衣都需人照料。我家中无其他亲人，祖母的饮食起居全靠我一人打理。这些年，我守着祖母成婚，定神，不敢有片刻远离。不是我贪念安逸，不愿为朝廷效力，实在是祖母的恩情重如泰山。我若此时赴任，便是背信弃义，更是置他老人家的生死于不顾。孔子云，父母在不远游，祖母与我亦是祖母，更是父母，这份养育之恩，我此生难报。如今，朝廷征召的文书一次次送达，地方官也屡屡催促，我心中的焦虑与愧疚日夜交织。我深知违抗君命乃是大罪，可面对病榻上奄奄一息的祖母，我实在无法抛下她独自离去。我并非不愿为大尽孝，小丽只是想求天子容我数年，待我为祖母送终之后，定当奔赴朝堂，尽我所能报效国家，哪怕粉身碎骨也在所不辞。今日我冒死陈情，并有意抗旨，只求能在祖母最后的岁月里，尽一份为人送的孝心。盼望诸位大人能体谅我的苦衷，为我向天子进言，成全这份微薄的孝心。李密在此感激不尽。