重庆市江津中学校等校2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题

高2027届2025—2026学年度第一学期期末考试 语文试题 命题学校：重庆市合川中学 命题人： 审题人： 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①文学与美术、音乐的关系是各种各样的、复杂的。有时诗从绘画、雕刻或音乐中汲取灵感。正如自然界的事物和人是诗的主题一样，其他的艺术品也可以成为诗的主题。诗人描写雕刻、绘画甚至音乐作品，一如描写别的事物一样，并没有任何特别的理论要遵循。蒂博代说，马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一幅画后受到启发创作的。诗人们，特别是雨果、戈蒂埃等19世纪的诗人都曾以某些绘画为主题写过诗。反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题，特别是声乐和标题音乐的主题。 ②然而，文学有时确实想要取得绘画的效果，成为文字绘画，或者想要取得音乐的效果而变成音乐。有时，诗歌甚至想成为雕刻似的。白璧德在他的《新拉奥孔》中那样为艺术类型的彼此混淆而悲伤，但人们确实无法否认各种艺术都力图互相转借效果，并在相当程度上取得了成功。当然，人们可以否认这样的可能性，即诗歌从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐。 ③尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积。当然，也有这样的情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。 ④音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。可以肯定，诗歌与音乐之间的合作是存在的，但最好的诗歌很难进入音乐，而最好的音乐也不需要歌词。 （摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》） 材料二： ①鲁迅语言的一大特点，就是它的音乐性。他的语言音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响。周作人曾经提倡“混合散文的朴实与骈文的华美的文章”，真正做到这一点的，就是鲁迅。老师们不妨去读读鲁迅的《<淑姿的信>序》，那就是一篇带有游戏性的骈文。许广平回忆说，鲁迅写完以后，自己也十分欣赏，并且和她一起朗读，全篇铿锵入调，鲁迅显然为文字里的音韵、节奏陶醉了。这对我们的鲁迅作品教学也是一个重要启示：鲁迅作品不能只是默看，而必须通过朗读来体会。我曾经说过，鲁迅作品里的韵味，那种浓烈而又千旋万转的情感，那些可意会不能言传的东西，都需要通过朗读，才能体会并触动心灵。这也是我多年从事鲁迅作品教学的一个经验：靠朗读引导学生进入情境，捕捉感觉，产生感悟，这是接近鲁迅的艺术和他的内心世界的入门通道。这背后是有一个语文教育理念的：阅读鲁迅作品和文学作品，首先不是分析，而是进入情境，获得感觉和感悟。 ②全班性的集体朗读，会给学生带来巨大的情感的冲击和心灵的震撼。我清楚地记得，读着读着，学生的眼睛都亮起来了。后来，一位学生还特地写了一篇诵后感，我给这位学生的诵后感，写了这样的评语：“通过朗读，感悟到了鲁迅语言魅力的许多重要方面：奇峻的想象，后现代的画面，受伤的力量的感性表达”，这是比我们课堂上的许多分析和借题发挥的解说，更直抵心灵和文学的根本：这是一种情感和生命的“高峰体验”。在阅读教育学和心理学里，这样的“高峰体验”是不可多得的；特别是在生命成长的起始阶段，有时只要有一次，两次，三次，就可能成为终身难忘的记忆，影响一生。这样的能够激发高峰体验的文本，是并不多的：这也是鲁迅作品教学的特殊功能和作用的一个重要方面。 ③鲁迅语言还有一个特点，就是它的镜头感。鲁迅很喜欢电影，对电影艺术有深刻的理解，他的许多作品，都是由一个一个的镜头组成的，是很适合于拍成电影短片的。比如《野草》里的《求乞者》和《彷徨》里的《示众》都是很好的范例。用分镜头的方法分析鲁迅作品是一个有意思的思路。 ④《记念刘和珍君》是教材里的篇目，有一次一位老师来信问我，讲这篇课文，有没有可能另辟蹊径。这一回这位老师又给我出了个难题。于是，我反复阅读文本，突然有了发现：《记念刘和珍君》其实是可以转化为一个个由画面、色彩和声音组成的场景的。比如开头就是这样的场景—— （追悼会场外） 鲁迅独在徘徊。 后景中可以看见刘和珍的灵堂。 女学生程君：“先生可曾为刘和珍君写了一点什么没有？” 鲁迅：“没有。” 程君：“先生还是写一点罢；刘和珍君生前就很爱看先生的文章。” ⑤接着，镜头就转向第二个场景：深夜，“老虎尾巴”里，鲁迅独坐，手里拿着一枝烟。然后，随着鲁迅内心的思绪，不断响起“画外音”，不断出现各种“幻景”，随着鲁迅的回忆，又“闪回”许多的画面镜头。 ⑥最后，镜头又闪回到“刘和珍的灵堂，遗像逐渐拉近，她微笑着，向着我们每一个人”。 ⑦我们知道，现在的学生，对电影、电视，以及游戏机上的镜头，都极其熟悉，这样的分镜头分析，必然引起他们的强烈兴趣。我们可以将课文的文字文本转换为电影、电视镜头，学生的阅读也从被动的接受，变成主动的参与，而在这一过程中，学生势必要反复阅读鲁迅的文本，在多少带有游戏性的阅读活动中，也会受到鲁迅特有的文笔、文风和思想感情的潜移默化的影响。 （摘编自钱理群《和中学老师谈鲁迅作品教学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蒂博代指出马拉美诗作《牧神的午后》灵感源于诗人在国家美术馆观赏的画作，可见这幅画作是该诗作的唯一灵感来源。 B. 诗人如果同时是作曲家，在创作过程中，其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步进行的，以实现艺术的相互结合与统一。 C. 鲁迅语言中那种源于对汉字特殊感悟和受骈文影响的音乐性，与他对电影镜头感的借鉴一样，都是一种将东西方艺术精髓进行系统性融合的理论建构。 D. 鲁迅不仅喜爱电影，更对这门艺术有着独到的理解，其诸多作品由连贯的镜头化场景组成，较为适合被改编为电影短片。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述艺术间互相转借的效果时，既承认部分批评家对类型混淆的担忧，也客观呈现“人们无法否认其成功”的事实。 B. 材料一表明诗中的“音乐性”与音乐之中的“旋律”彼此存在性质上的差异，且音乐与真正伟大的诗作之间的关系极为淡薄。 C. 材料二中引用周作人关于提倡文章应当融合骈散之美的理念，并将这一理念视作鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源。 D. 钱理群认为在阅读实践当中，教师不应将分析主题思想置于首位，而应首先引导学生进入文本情境、获得直观的感知与感悟。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 文学与其他艺术形式之间存在着复杂的互动关系。从创作主题上看，它们可以互相成为表现的题材，例如绘画可以描绘文学故事，____________。从创作方法上看，文学也常主动借鉴其他艺术的独特美感，如追求语言的音乐性以增强感染力，____________以营造画面感。然而，这种借鉴并非没有边界。正如《文学理论》所提出的观点：____________。因此，在教学中运用跨艺术方法，其根本目的在于搭建一座桥梁，引领学生回归并深潜于文学语言的本身。 4. 简要说明材料二中鲁迅的创作与鲁迅作品教学实践，是如何体现材料一的观点的。 5. 钱理群将《记念刘和珍君》的文本转化为分镜头的尝试是一次生动实践。若你为下列的文字内容设置类似的镜头，你会如何设计？请从镜头场景、镜头视角和人物形象这三个角度，并结合相关内容，谈谈你的设计想法。 今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。 （鲁迅《为了忘却的记念》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见恁爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅。也似乎开得更艳了…… 文本二：“小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小 道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，表意含蓄且极具张力。 B. 文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 C. 搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 D. 文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，以“你爷爷”相称，让单向讲述转化为双向互动的对话，有助于拉近父子之间的情感距离。 7. 对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你快点打酒”重复两次，体现出父亲虽未能深刻领会部队出发的紧迫感，但本能地察觉到离别在即，故而反复催促打酒。 B. “爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”想借转移话题来缓解老父亲的悲伤，同时也顺理成章地让故事的叙述重心从“人”转移到“物”。 C. “用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D. “众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8. 文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 9. 李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者恶居下流而讪上者恶勇而无礼者恶果敢而窒者”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼①以为知者，恶不孙②以为勇者，恶讦以为直者。” （节选自《论语·阳货》） 材料二： 公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉。虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。我四十不动心。”曰：“不动心，有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃。思以一豪挫③于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博④，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏⑤三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘自反而不缩⑥，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。” “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” （节选自《孟子·公孙丑章句上》） 【注】①徼：窃取、抄袭。②孙，同“逊”。③挫：损伤。④褐宽博：即下文的褐夫，地位低下的人。⑤畏：害怕。⑥缩：直。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 恶称人A之恶者B恶居下流C而讪上者D恶勇E而无礼者F恶果敢G而窒者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，憎恶。与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？”中的“恶”字意思不同。 B. 乘，一车四马为一乘。与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”意思不同。 C. 然，这样。与《孟子》中“非恶其声而然也”中的“然”意思相同。 D. 淫，浮夸。与《屈原列传》中“国风好色而不淫”的“淫”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子厌恶宣扬别人坏处、毁谤上级的人；作为弟子，子贡也厌恶攻击别人的短处却自以为直率的人。 B. 孟子在回答公孙丑的问话时，用北宫黝等人养勇的故事，形象地阐述了自己能够“四十岁不动心”的方法。 C. 孟子认为，北宫黝等人培养勇气的方法并不相同，虽然孟施舍的勇气更强大，但曾子的方法更简约易行。 D. 孟子认为，他能够分辨出诐辞、淫辞、邪辞和遁辞，并且认为这些言辞会危害到政事，影响到工作的实施。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫子加齐之卿相，得行道焉。虽由此霸王，不异矣。 （2）宋人有闵其苗之不长而揠之者，归谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。” 14. 孔子等人对“勇”的理解有何不同？请结合文本，完成下面的表格。 人物 对“勇”的理解 孔子 ① 北宫黝 强硬不屈，不退缩 孟施舍 ② 曾子 ③ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回 卢照邻① 回中道路险，萧关烽候多。 五营屯北地，万乘出西河。 单于拜玉玺，天子按雕戈②。 振旅汾川曲，秋风横大歌③。 晓发萧关 王贞白④ 早发长风里，边城曙色间。 数鸿寒背碛，片月落临关。 陇上明星没，沙中夜探还。 归程不可问，几日到家山。 【注】①卢照邻：初唐诗人。②按雕戈：息兵罢战。③大歌：指刘邦的《大风歌》。④王贞白：晚唐诗人。 15. （改编）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 卢诗的“屯”和“出”一静一动展现军队之盛；王诗的“数”和“片”一多一少，写出清寒阔远之景。 B. 卢诗中“五营”“西河”“汾川曲”等意象铺展边塞背景，描写了紧张的战斗场面；王诗中“边城”“碛”“陇上”等意象展现边地风貌，苍凉萧索。 C. 卢诗先写边关道路及烽候之景，再叙天子出征、双方罢兵之事，气脉贯通；王诗紧扣“晓发”二字，情感与天色、环境变化交织融合。 D. 卢诗借汉代乐府旧题张扬时代豪情，侧重宏观叙事与盛世气象；王诗勾勒羁旅行迹，聚焦微观体验与个人情感。 16. 这两首诗歌同以“萧关”为背景，情感却截然不同。请结合两首诗歌的尾联并联系作者所处的时代背景，分析情感差异及造成差异的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）（原创）李白在《将进酒》中，以“____________，____________”两句，用极尽豪放之语劝勉友人开怀痛饮，莫负良辰美景。 （2）（原创）欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗的事例，先极言其盛时剿灭燕梁之壮举，继而描绘其衰时誓天断发、泣下沾襟之狼狈，形成强烈反差，使“____________，____________”这一教训更加警策深刻。 （3）古时行军打仗，常常通过敲击金属器具来传递信息，高适的《燕歌行》对此即有体现：出征路上，士兵们“____________”；身陷重围后，晚上所闻的是“____________”。 （4）古诗词中，三国人物故事常常被用来寄寓诗人的情感，比如“____________，____________”。 第Ⅱ卷 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 ①近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据显示，②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长，③这不仅回应了我国外贸优化升级的要求，④更以轻量化、趣味性的方式，⑤为中国文化“走出去”提供了新路径。 IP是潮玩的灵魂，而中国潮玩IP的魅力，正在于对中华文化基因的创新表达。一方面，“萌”的设计，让威严的文化符号变得可亲近。“山海经”系列潮玩没有延续中国古藉中神兽威严可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形态进行重构。圆润的身形消解了神兽的距离感，原本承载着东方神话厚重内涵的符号，瞬间转化为海外用户可触摸的伙伴。这种萌化改造绕开了语言翻译的繁琐，单靠视觉上的亲合力，就能让海外用户产生情感共鸣。另一方面，“趣”的互动，让抽象的文化知识变得可参与。例如，“本草纲目”主题潮玩的创新，恰恰在于将海外用户认知度较低的中医药文化，转化为充满趣味的操作体验。通过设计可互动的中药铺场景，让玩家在模拟抓药、配药的有趣流程中探索发掘东方智慧。 语言可能有国界，但喜欢萌宠事物的情感、享受趣味互动的需求是共通的。潮玩正是抓住了这种共通性，最终让海外用户从“爱上潮玩”走向“爱上潮玩背后的文化”，实现了文化传播的“软着陆”。通过自己的创意设计，潮玩突破了地域文化边界，搭建了全球情感共鸣桥梁，为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。 《光明日报》（2025年10月22日有删改） 18. 文中第二段有两处错别字，请找出来并加以改正。 19. 下列词语中，与文中“软着陆”一词的构词方式最接近的一项是（ ） A. 走出去 B. 巧应对 C. 共通性 D. 新路径 20. （原创）在介绍“潮玩出海”经验的班级分享会上，以下哪位同学的表述最得体、最合适？（ ） A. 我们把《山海经》里吓人的怪兽全改成萌物，老外一看就喜欢，这招特管用。 B. 我们采用“萌化”设计，让传统神兽形象变得亲切，拉近了与海外用户的距离。 C. 我们的设计轻松征服了外国消费者，证明中国文化就是有绝对的吸引力。 D. 说白了，就是用“可爱”当诱饵，让外国人在玩的过程中接受我们的文化。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 根据文段内容，概括中国潮玩成功“走出去”的两个核心策略及其共同效果。要求内容完整，表述简洁，每条不超过25字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求完成写作。 材料一：习近平主席在2026年丙午年的新年贺词中说：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。让我们拿出跃马扬鞭的勇气，激发万马奔腾的活力，保持马不停蹄的干劲，一起为梦想奋斗，为幸福打拼，把宏伟愿景变成美好现实。” 材料二：中国文化十二生肖之一的“马”有着丰富的文化内涵，其中诸多带“马”的成语寓意深刻。“一马当先”体现着奋进的人生智慧，而“马失前蹄”也蕴藏着深邃的人生启示。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实生活，以“一马当先与马失前蹄”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高2027届2025—2026学年度第一学期期末考试 语文试题 命题学校：重庆市合川中学 命题人： 审题人： 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. C 3. ①. 诗歌可以吟咏绘画主题 ②. 借鉴绘画的镜头语言（或：追求文字的绘画性） ③. 艺术形式无法完全互相转换（或：诗歌不能完全转变为其他艺术） 4. ①鲁迅的创作体现了“艺术可以互相转借效果”的观点。其语言借鉴骈文形成音乐性，作品借鉴电影呈现镜头感，成功转借了音乐与电影的艺术效果。 ②鲁迅的教学实践体现了“艺术转借有边界（不能完全转变）”的观点。教学中虽借助朗读和分镜头等跨艺术形式，但最终目的是引导学生反复阅读文本，回归文学本身，并未让文学完全变成音乐或电影，守住了文学的边界。 5. 示例： ①镜头场景：深夜书房内，台灯昏黄，书桌凌乱。窗外夜色深沉，屋内时钟特写指向凌晨。家人沉睡的侧影在背景中模糊。 ②镜头视角：镜头将视角聚焦在鲁迅写文章的手部与面部，特写笔尖落纸、字迹浮现，再切至眉峰紧蹙、目光沉凝的侧影。 ③人物形象：鲁迅身着素色长衫，脊背微弓，面部神情沉静却隐藏悲愤，手部握着笔，指尖微颤，画面中展现鲁迅的同时，可通过“闪回”的方式将青年们举臂呐喊、热血前行的身影展现出来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. B 8. ①“现在”的父亲的讲述，自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事，使爷爷英勇、慈爱的形象更可感；父亲“现在”回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比，展现了父辈从平凡到英雄的转变，人物形象更立体。②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物，父亲参军时用它喝壮行酒，“现在”它又被取出，成为连接三代人的载体，象征革命精神与家族传统的延续。③小说在“过去”与“现在”间切换，表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至时代的集体记忆，增强了作品的厚重感。 9. （1）故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象，串联起整个故事的时间线； ②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展：开篇为爷爷打酒展现离别前奏，中途偷酒醉酒制造戏剧冲突，结尾传承缸子完成精神接力； ③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为家族代际间精神传承的象征。 （2）文学意味性：①“搪瓷缸子”从“被扔掉又找回”的器具到成为一种“仪式性”的精神图腾，体现普通物象在文学叙述中的独特价值（明确“搪瓷缸子”作为盛壮行酒的容器，具有一种仪式感）； ②它是情感寄托的象征，缸子上的红梅图案，象征着炽热的革命精神与家族亲情； ③它是历史与记忆的浓缩，缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲，深化作品主题。言之成理可酌情给分。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）假如您担任了齐国的卿相，能够实行自己的政治理想，即使因此称王称霸，都不感到惊异了。 （2）有一个担忧他的禾苗长不高而把它拔高的宋国人，回去后对他人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。” 14. ①要合乎义、礼； ②无所畏惧，不在乎能否战胜对方； ③反思自己，理直则勇往直前。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①情感的差异：《上之回》传达了昂扬豪迈的家国自豪感。尾联“振旅汾川曲”写大军在汾河畔整师凯旋的雄壮场面，“秋风横大歌”写秋风中唱着《大风歌》的英伟气魄，洋溢着对大唐军威的赞美，充满自信昂扬之情。《晓发萧关》抒写孤寂迷茫的羁旅乡愁。“归程不可问”尽显难归的无奈，“几日到家山”写归期无定的迷茫，满含羁旅的孤寂与强烈的乡愁。 ②形成原因：卢照邻身处初唐，帝王励精图治，朝廷开拓边疆，整体社会氛围昂扬向上，反映在诗歌中的是积极昂扬之态。王贞白生活于晚唐，王朝走向衰落，诗作更易传递愁思与迷茫。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 【17题答案】 【答案】 ①. 人生得意须尽欢 ②. 莫使金樽空对月 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 金伐鼓下榆关 ⑥. 寒声一夜传刁斗 ⑦. 三顾频烦天下计 ⑧. 两朝开济老臣心（东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔/出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/遥想公瑾当年，小乔初嫁了） 第Ⅱ卷 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. 古藉——古籍 亲合力——亲和力 19. B 20. B 21. ①近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布的2025年前三季度出口数据显示。/近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据； ②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长的态势（形势/局势）/我国潮玩外贸出口爆发式增长 22. 核心策略一：以“萌化”设计重构文化符号，引发情感共鸣。 核心策略二：以“趣化”互动转化文化知识，提升参与感。 共同效果：跨越语言与文化障碍，实现文化传播的“软着陆”。 四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 奋进与警醒 中华文化中，“马”象征着力量、速度与进取精神，而与之相关的成语更是蕴含着深刻的人生哲理。“一马当先”彰显着勇往直前的豪迈，“马失前蹄”则暗含着挫折与反思的警示。二者看似对立，实则辩证统一，共同构成了人生奋斗的完整图景。在新时代的征程上，我们既需要“一马当先”的奋进精神，也要警惕“马失前蹄”的风险。 “一马当先”体现的是敢为人先、勇立潮头的进取精神。古往今来，正是这种精神推动着人类文明的进步。商鞅变法，一改旧制，使秦国崛起；张骞凿空西域，促进东西方交流；近代以来，无数仁人志士以“敢为天下先”的魄力，推动中国走向复兴。习近平主席在新年贺词中强调“跃马扬鞭的勇气”，正是激励我们在各自的领域争做先锋，以昂扬的姿态迎接挑战。 然而，人生之路并非坦途，“马失前蹄”的教训同样值得深思。历史上，项羽因骄傲轻敌，最终兵败垓下；拿破仑因盲目扩张，导致滑铁卢惨败；现代社会中，许多企业因忽视风险而迅速衰落。“马失前蹄”提醒我们，成功并非一蹴而就，任何疏忽都可能带来失败。因此，在追求卓越的过程中，我们既要保持进取心，也要时刻警惕潜在的风险，避免因盲目自信而栽跟头。 一马当先与马失前蹄，看似对立，实则辩证统一，共同构成奋斗的完整篇章。当先时的高歌猛进，需要失蹄的警醒保驾护航；失蹄后的沉淀反思，更能为下一次当先积蓄力量。从“十四五”圆满收官到“十五五”谋篇开局，我们既保持马不停蹄的干劲，又坚持稳中求进的基调；个人成长亦需如此——既要敢于突破，又要保持谦逊，在奋进中不忘反思，在挫折中汲取力量。 在现实生活中，如何平衡“一马当先”的激情与“马失前蹄”的警醒？首先，要树立明确的目标，避免盲目冒进；还要善于总结经验，从失败中学习；最后，要保持开放心态，虚心听取他人意见。人生如赛马，既要比速度，也要比耐力与智慧。 马年，是奋斗的年份，是追梦的年份。让我们怀揣一马当先的勇气，奔赴山海之约；秉持马失前蹄的警醒，规避前路荆棘。以跃马扬鞭的姿态，将宏伟愿景变为美好现实，在民族复兴的征程上，书写属于新时代的传奇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $