重庆市江津中学校等校2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题
2026-01-29
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2份
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16页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 9.06 MB |
| 发布时间 | 2026-01-29 |
| 更新时间 | 2026-01-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56214473.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高2027届2025-2026学年度第一学期期末考试
语文试题
命题学校:重庆市合川中学
命题人:
审题人:
本试卷分第I卷和第IⅡ卷两部分。满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.考试结束后,将答题卷交回。
第I卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
①文学与美术、音乐的关系是各种各样的、复杂的。有时诗从绘画、雕刻或音乐中
汲取灵感。正如自然界的事物和人是诗的主题一样,其他的艺术品也可以成为诗的主
题。诗人描写雕刻、绘画甚至音乐作品,一如描写别的事物一样,并没有任何特别的理
论要遵循。蒂博代说,马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一
幅画后受到启发创作的。诗人们,特别是雨果、戈蒂埃等19世纪的诗人都曾以某些绘画
为主题写过诗。反过来,文学显然也可以成为绘画与音乐的主题,特别是声乐和标题音
乐的主题。
②然而,文学有时确实想要取得绘画的效果,成为文字绘画,或者想要取得音乐的
效果而变成音乐。有时,诗歌甚至想成为雕刻似的。白壁德在他的《新拉奥孔》中那样
为艺术类型的彼此混淆而悲伤,但人们确实无法否认各种艺术都力图互相转借效果,并
在相当程度上取得了成功。当然,人们可以否认这样的可能性,即诗歌从形式上完全转
变成雕刻、绘画或音乐。
③尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果,但这仍然是大可怀疑的。仔细分析
起来,诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西:这种音乐性的意思是
指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积。当然,也有这样的情况,即诗人写诗时
就明确表示该诗是为入乐而写的。在很少的情况下,诗人与作曲家是同一个人,但很难
证明,音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。
④音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄,这只要看那些能够谱曲的
最成功的诗作所提供的证据就可以明白。可以肯定,诗歌与音乐之间的合作是存在的,
但最好的诗歌很难进入音乐,而最好的音乐也不需要歌词。
(摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》)
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材料二:
①鲁迅语言的一大特点,就是它的音乐性。他的语言音乐性是直接来自对汉字的特
殊感悟和驾驭能力,这其中就有骈文的影响。周作人曾经提倡“混合散文的朴实与骈文
的华美的文章”,真正做到这一,点的,就是鲁迅。老师们不妨去读读鲁迅的《<淑姿的信》
序》,那就是一篇带有游戏性的骈文。许广平回忆说,鲁迅写完以后,自己也十分欣赏,
并且和她一起朗读,全篇铿锵入调,鲁迅显然为文字里的音韵、节奏陶醉了。这对我们
的鲁迅作品教学也是一个重要启示:鲁迅作品不能只是默看,而必须通过明读来体会。
我曾经说过,鲁迅作品里的韵味,那种浓烈而又千旋万转的情感,那些可意会不能言传
的东西,都需要通过朗读,才能体会并触动心灵。这也是我多年从事鲁迅作品教学的一
个经验:靠朗读引导学生进入情境,捕捉感觉,产生感悟,这是接近鲁迅的艺术和他的
内心世界的入门通道。这背后是有一个语文教育理念的:阅读鲁迅作品和文学作品,首
先不是分析,而是进入情境,获得感觉和感悟。
②全班性的集体朗读,会给学生带来巨大的情感的冲击和心灵的震撼。我清楚地记
得,读着读着,学生的眼睛都亮起来了。后来,一位学生还特地写了一篇诵后感,我给
这位学生的诵后感,写了这样的评语:“通过朗读,感悟到了鲁迅语言魅力的许多重要
方面:奇峻的想象,后现代的画面,受伤的力量的感性表达”,这是比我们课堂上的许多
分析和借题发挥的解说,更直抵心灵和文学的根本:这是一种情感和生命的“高峰体
验”。在阅读教育学和心理学里,这样的“高峰体验”是不可多得的;特别是在生命成
长的起始阶段,有时只要有一次,两次,三次,就可能成为终身难忘的记忆,影响一
生。这样的能够激发高峰体验的文本,是并不多的:这也是鲁迅作品教学的特殊功能和
作用的一个重要方面。
③鲁迅语言还有一个特点,就是它的镜头感。鲁迅很喜欢电影,对电影艺术有深刻
的理解,他的许多作品,都是由一个一个的镜头组成的,是很适合于拍成电影短片的。比
如《野草》里的《求乞者》和《彷徨》里的《示众》都是很好的范例。用分镜头的方法
分析鲁迅作品是一个有意思的思路。
④《记念刘和珍君》是教材里的篇目,有一次一位老师来信问我,讲这篇课文,有没
有可能另辟蹊径。这一回这位老师又给我出了个难题。于是,我反复阅读文本,突然有了
发现:《记念刘和珍君》其实是可以转化为一个个由画面、色彩和声音组成的场景的。
比如开头就是这样的场景
(追悼会场外)
鲁迅独在徘徊。
后景中可以看见刘和珍的灵堂。
女学生程君:“先生可曾为刘和珍君写过一点没有?”
鲁迅:“没有。”
程君:“先生还是写一点罢;刘和珍君生前就很爱看先生的文章。”
⑤接着,镜头就转向第二个场景:深夜,“老虎尾巴”里,鲁迅独坐,手里拿着一
枝烟。然后,随着鲁迅内心的思绪,不断响起“画外音”,不断出现各种“幻景”,随着
鲁迅的回忆,又“闪回”许多的画面镜头。
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⑥最后,镜头又闪回到“刘和珍的灵堂,遗像逐渐拉近,她微笑着,向着我们每一
个人”。
⑦我们知道,现在的学生,对电影、电视,以及游戏机上的镜头,都极其熟悉,这
样的分镜头分析,必然引起他们的强烈兴趣。我们可以将课文的文字文本转换为电影、
电视镜头,学生的阅读也从被动的接受,变成主动的参与,而在这一过程中,学生势必
要反复阅读鲁迅的文本,在多少带有游戏性的阅读活动中,也会受到鲁迅特有的文笔、
文风和思想感情的潜移默化的影响。
(摘编自钱理群《和中学老师谈鲁迅作品教学》)
1.(改编)下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.蒂博代指出马拉美诗作《牧神的午后》灵感源于诗人在国家美术馆观赏的画作,
可见这幅画作是该诗作的唯一灵感来源。
B.诗人如果同时是作曲家,在创作过程中,其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步
进行的,以实现艺术的相互结合与统一。
C.鲁迅语言中那种源于对汉字特殊感悟和受骈文影响的音乐性,与他对电影镜头感
的借鉴一样,都是一种将东西方艺术精髓进行系统性融合的理论建构。
D.鲁迅不仅喜爱电影,更对这门艺术有着独到的理解,其诸多作品由连贯的镜头化
场景组成,较为适合被改编为电影短片。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
A.材料一在论述艺术间互相转借的效果时,既承认部分批评家对类型混淆的担忧,
也客观呈现“人们无法否认其成功”的事实。
B.材料一表明诗中的“音乐性”与音乐之中的“旅律”彼此存在性质上的差异,且音乐
与真正伟大的诗作之间的关系极为淡薄。
C.材料二中引用周作人关于提倡文章应当融合骈散之美的理念,并将这一理念视作
鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源。
D.钱理群认为在阅读实践当中,教师不应将分析主题思想置于首位,而应首先引导
学生进入文本情境、获得直观的感知与感悟。
3.(原创)根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。
(3分)
文学与其他艺术形式之间存在着复杂的互动关系。从创作主题上看,它们可以互相成
为表现的题材,例如绘画可以描绘文学故事,①
一。从创作方法上看,文学
也常主动借鉴其他艺术的独特美感,如追求语言的音乐性以增强感染力,②
以营造画面感。然而,这种借鉴并非没有边界。正如《文学理论》所提出的观,点:
③
一。因此,在教学中运用跨艺术方法,其根本目的在于搭建一座桥梁,引
领学生回归并深潜于文学语言的本身。
4.(原创)简要说明材料二中鲁迅的创作与鲁迅作品教学实践,是如何体现材料一的观
点的。(4分)
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可表
5.(改编)钱理群将《记念刘和珍君》的文本转化为分镜头的尝试是一次生动实践。若
你为下列的文字内容设置类似的镜头,你会如何设计?请从镜头场景、镜头视角和人
物形象这三个角度,并结合相关内容,谈谈你的设计想法。(6分)
今年的今日,我才坐在旧寓里,人们都睡觉了,连我的女人和孩子。我又沉重的感到
我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年,我在悲愤中沉静下去了,不料积习又从
沉静中抬起头来,写下了以上那些字。(鲁迅《为了忘却的记念》)
(二)现代文阅读川(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
塘瓷缸子
史鑫
一九四八年的一个秋日,屋前白杨树上的叶子差不多掉光了,你爷爷吆喝我去给他
打酒。我怯生生地看了看他,高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树,一身军装英姿飒爽,你
爷爷抚摸着我的头说,这孩子又长高了。这时,你奶奶在旁边催促,快去快回,部队很
快就要出发了。我一听急了,抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。
钱家酒铺在村子西边,桥头旁的大柳树下,老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒,
线老头戴着老花镜,拎着竹制的酒提子,从小口大肚的酒坛子里开始打酒,一边打酒一
边问,你爷回来啦?我说,你快点打酒。他又问,你爷啥时走哇?我说,你快点打酒。
线老头哈哈大笑,花白的山羊胡子一撅一撅,这孩子,还挺倔。
大号的搪瓷缸子很快就打满了,几乎要溢出来。我递线过去,钱老头摆摆手,这次
不要,等你爷打仗回来,喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿,左手托着
搪瓷缸子的底儿,小心翼翼地端起来,缸子上有一枝红梅,像燃烧的火把。我抬腿迈步,
一转身,酒就溢了出来。我急中生智,低下头,吮了一口,啊!又辣又香的酒,真好喝。
又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走,酒在缸子里晃荡,又溅了出来。我千
脆咕咚咕咚喝了几大口,眼见着,缸子里的酒下去了五分之一。
啊!几百米的路,像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角,快到家门口的
时候,看见你奶奶在大门口走来走去,焦灼不安的样子,一看见我,连忙迎了上来:
怎么才回来呀!你奶奶满险是泪,带着哭腔。
俺爷呢?
刚刚走啦,部队上的人来催了。
我把搪瓷缸子递到你奶奶手里,撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊!别撵了,你又不知
道他们去哪儿!你奶奶焦急的声音追了上来。
我站在高高的南崖头上,远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在
嘴边,使劲儿喊,爷呀!你啥时回来呀!河道上的秋风很大,很快把我的喊声吹散,也
很快把一队人马吹得看不见了踪影。
今年春节,一家人在吃团圆饭时,八十三岁的父亲谈起这件事,禁不住老泪纵横,
那是最后一次见恁爷,只可惜,连壮行酒都没喝上,都怪我呀!
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可
我爷爷他…再也没回来吗?我问父亲。
第二年春天,差不多也是这个时候吧,在一次战役中,他壮烈牺牲了。
爷爷什么都没留下?
父亲缓缓站起身,去了自己的房问,不一会儿,捧着一个红布兜走了出来,他解开
布兜,小心翼翼地取出一个搪瓷缸子,缸子可真大,多处已经掉花了,露出里面发黑的
生锈的铁,唯独,那枝梅花还在,红得像火。
父亲端详着手中的搪瓷缸子,微笑着说,这个搪瓷缸子,差,点被你奶奶扔掉!
为啥?
那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来,就迈着小脚去南崖头找我,结果,看见
我躺在南崖头的坡沿上,小脸通红,不省人事。你奶奶顿时吓得哭了,摇晃着我,叫我
的名宇,见我没有反应,你奶奶连忙把我抱起来,往家走去。俺可怜的娘啊!抱着我,
小脚啄地,像鸡啄米一样,吃力地走着。快到家门口时,钱老头正好经过,他懂些医术,
把你奶奶叫住,把我接过去,用手探探我的鼻息,翻看我的眼睛,按按我的脉搏,说没
事,应该是酒喝多了,回家睡一觉就好了。天哪!你奶奶惊叫起来,八岁的孩子,怎么
会喝醉呢?钱老头把眼一瞪,他端回来的缸子里,还剩下多少?你奶奶挠挠头,差不多
还有一半吧!钱老头大笑,看看,这熊孩子居然喝了半斤,你别怕,这孩子随他爹,有
酒量,再说,俺那酒也不是假酒,好着呢!
怪不得没见你醉过。那么,后来呢?我有点儿急不可耐。
确实,我睡到第二天才醒了过来。一醒来,我就问你奶奶,俺爷的搪瓷缸子呢?你
奶奶朝我腮上拧了一把,怎么,还没喝够?我急了,连忙下床,依然有轻微的晕眩感,
我翻箱倒柜,里里外外找那个搪瓷缸子,最后,在南墙根下,找到了被你奶奶扔掉的塘
瓷缸子,有些地方磕掉瓷了,就是现在这个样子。
哦!大家长嘘一口气。后来,就被你藏了起来,一直没用过?我猜测着说。
用过一次,仅仅,用过一次。父亲伸出一根手指头,斩钉截铁地说。
什么时候?
我参军的时候,俺跟你奶奶用这个塘瓷红子,娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后,
这个塘瓷缸子被你奶奶珍藏了起来,说要一代代传下去,现在交给你们。
哈哈!众人开怀大笑,眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅。也似乎开得更
艳了…
文本二:
“小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语,指戏剧舞台
上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中,具有其他艺术手法所不易取代的特
殊艺术功用,往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽,如莫泊桑的
《项链》,以“小道具”项链为线索,由借项链、用项链,一直写到丢项链、赔项链,把人
物的命运紧紧拴在项链上,由项链引出一幅幅生活画面。此外,有些作品中的“小道具”还
可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线,起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小
道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的,它在塑造人物形象,表现人物性格特征,
交代时代背景等方面,均具有特殊的功用。另外,借助“小道具”还可增强作品诗的意境,
使之隽永深刻,如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中,“小道具”又富有象征意义。
(摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》)
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6.(改编)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节,以“乐衬“哀”,暗示
了爷爷牺牲的悲剧结局,表意含蓄且极具张力。
B.文本一中“壮行酒两度登场:爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾,父亲参军
时的壮行酒承着家国担当,使得情节前后呼应,也丰富了主题。
C.搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象,意蕴丰富:它既象征了祖辈、父辈们的坚韧
品格,又暗示革命精神的家庭延续,强化了文本的抒情色彩。
D.文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事,以“你爷爷相称,让单向讲述转化为双向
互动的对话,有助于拉近父子之间的情感距离。
7.(改编)对文本一画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“你快点打酒”重复两次,体现出父亲虽未能深刻领会部队出发的紧迫感,但本能
地察觉到离别在即,故而反复催促打酒。
B.“爷爷什么都没留下?”这个问句是“我”想借转移话题来缓解老父亲的悲伤,同时
也顺理成章地让故事的叙述重心从“人”转移到物”。
C.“用过一次,仅仅,用过一次”中“仅仅”一词,不仅强调了“一次”这个词使用次数的
唯一,也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。
D.“众人开怀大笑,眼里含着泪花这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感,“笑”
中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。
8.文本一的叙述多次在“过去现在”之间来回切换,这样安排有何效果?(4分)
9.李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”,也具有“文学意味性”。
请任选一个角度,结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇
而无义为盗。”
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者恶居下流而讪上者恶勇而
无礼者恶果敢而室者”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶撒以为知者,恶不孙®以为勇者,恶
讦以为直者。”
(节选自《论语·阳货》)
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材料二:
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉。虽由此霸王,不异矣。如此,则动心否
乎?”孟子曰:“否。我四十不动心。”曰:“不动心,有道乎?”曰:“有。北宫黝之养
勇也,不肤桡,不目逃。思以一豪挫于人,若挞之于市朝。不受于褐宽博④,亦不受于
万乘之君。视刺万乘之君,若刺褐夫。无严诸侯。恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,
曰:‘视不胜犹胜也。量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能
无惧而已矣。’夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:‘自
反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又
不如曾子之守约也。”
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义
与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。必有事
焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,归谓其人
曰:·今日病矣,予助苗长矣。其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”
“何谓知言?”曰:“波锌知其所蔽,淫辞知其所陷,邪锌知其所离,遁辞知其所穷。
生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”
(节选自《孟子·公孙丑章句上》)
【注】①檄:窃取、抄袭。②孙,同“逊”。③挫:损伤。
④褐宽博:即下文的褐夫,地位低下的人。⑤畏:害怕。⑥缩:直。
10.(原创)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答
案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
恶称人A之恶者B恶居下流已而讪上者D恶勇包而无礼者目恶果敢G而室者
11.(原创)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.恶,憎恶。与《兼爱》中“视父兄与君若其身,恶施不孝?”中的“恶”字意思不同。
B.乘,一车四马为一乘。与《过秦论》中“因利乘便,宰割天下”意思不同。
C.然,这样。与《孟子》中“非恶其声而然也”中的“然”意思相同。
D.淫,浮夸。与《屈原列传》中“国风好色而不淫”的“淫”字意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.孔子厌恶宣扬别人坏处、毁谤上级的人:作为弟子,子贡也厌恶攻击别人的短处
却自以为直率的人。
B.孟子在回答公孙丑的问话时,用北宫黝等人养勇的故事,形象地阐述了自己能够
“四十岁不动心”的方法。
C.孟子认为,北宫黝等人培养勇气的方法并不相同,虽然孟施舍的勇气更强大,但
曾子的方法更简约易行。
D.孟子认为,他能够分辨出诐辞、淫辞、邪辞和遁辞,并且认为这些言辞会危害到
政事,影响到工作的实施。
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13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫子加齐之卿相,得行道焉。虽由此衢王,不异矣。(4分)
(2)宋人有闵其苗之不长而揠之者,归谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”(4分)
14.孔子等人对“勇”的理解有何不同?请结合文本,完成下面的表格。(3分)
人物
对“勇的理解
孔子
①
北宫黝
强硬不屈,不退缩
孟施舍
②
曾子
③
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗,完成15~16题。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回
卢照邻0
回中道路险,萧关烽候多。
五营屯北地,万乘出西河。
单于拜玉玺,天子按雕戈②
振旅汾川曲,秋风横大歌。
晓发萧关
王贞白④
早发长风里,边城曙色间。
数鸿寒背碛,片月落临关。
陇上明星没,沙中夜探还。
归程不可问,几日到家山。
【注】①卢照邻:初唐诗人。②按雕戈:息兵罢战。③大歌:指刘邦的《大风歌》。
④王贞白:晚唐诗人。
15.(改编)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.卢诗的“屯”和“出”一静一动展现军队之盛;王诗的“数和“片”一多一少,写出清寒
阔远之景。
B.卢诗中“五营“西河“汾川曲”等意象铺展边塞背景,描写了紧张的战斗场面:王
诗中“边城“碛陇上等意象展现边地风貌,苍凉萧索。
C.卢诗先写边关道路及烽候之景,再叙天子出征、双方罢兵之事,气脉贯通:王诗紧
扣“晓发”二字,情感与天色、环境变化交织融合。
D.卢诗借汉代乐府旧题张扬时代豪情,侧重宏观叙事与盛世气象:王诗勾勒羁旅行
迹,聚焦微观体验与个人情感。
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16.这两首诗歌同以“萧关”为背景,情感却截然不同。请结合两首诗歌的尾联并联系作者
所处的时代背景,分析情感差异及造成差异的原因。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子中空缺部分。(8分)
(1)(原创)李白在《将进酒》中,以“
两句,用极尽豪放之语劝勉友人开怀痛饮,莫负良辰美景。
(2)(原创)欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗的事例,先极言其盛时之壮
举,继而描绘其衰时之狼狈,形成强烈反差,使“
”这一教训更加警策深刻。
(3)古时行军打仗,常常通过敲击金属器具来传递信息,高适的《燕歌行》对此即
有体现:出征路上,士兵们“
”;身陷重围后,晚上所闻的
是“
”。
(4)古诗词中,三国人物故事常常被用来寄寓诗人的情感,比如:
”。
第Ⅱ卷
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22小题。
①近日,海关总暑在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据显示,②
我国潮玩外贸出口呈爆发式增长,③这不仅回应了我国外贸优化升级的要求,④更以轻
量化、趣味性的方式,⑤为中国文化“走出去”提供了新路径。
P是潮玩的灵魂,而中国潮玩P的魅力,正在于对中华文化基因的创新表达。一方
面,“萌”的设计,让威严的文化符号变得可亲近。“山海经”系列潮玩没有延续中国古
藉中神兽威严可怖的形象,而是以巴掌大的萌系形态进行重构。圆润的身形消解了神兽
的距离感,原本承载着东方神话厚重内涵的符号,瞬间转化为海外用户可触摸的伙伴。
这种萌化改造绕开了语言翻译的繁琐,单靠视觉上的亲合力,就能让海外用户产生情感
共鸣。另一方面,“趣”的互动,让抽象的文化知识变得可参与。例如,“本草纲目”主
题潮玩的创新,恰恰在于将海外用户认知度较低的中医药文化,转化为充满趣味的操作
体验。通过设计可互动的中药铺场景,让玩家在模拟抓药、配药的有趣流程中探索发掘
东方智慧。
语言可能有国界,但喜欢萌宠事物的情感、享受趣味互动的需求是共通的。潮玩正
是抓住了这种共通性,最终让海外用户从“爱上潮玩”走向“爱上潮玩背后的文化”,实
现了文化传播的“软着陆”。通过自己的创意设计,潮玩突破了地域文化边界,搭建了全
球情感共鸣桥梁,为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。
《光明日报》(2025年10月22日有删改)
高2027届2025-2026学年度第一学期期末考试语文试题第9页共10页
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百
18.(改编)文中第二段有两处错别字,请找出来并加以改正。(2分)
19.(改编)下列词语中,与文中“软着陆”一词的构词方式最接近的一项是(()(3分)
A.走出去
B.巧应对
C.共通性
D.新路径
20.(原创)在介绍“潮玩出海经验的班级分享会上,以下哪位同学的表述最得体、最合
适?()(3分)
A.我们把《山海经》里吓人的怪兽全改成萌物,老外一看就喜欢,这招特管用。
B.我们采用“萌化”设计,让传统神兽形象变得亲切,拉近了与海外用户的距离。
C.我们的设计轻松征服了外国消费者,证明中国文化就是有绝对的吸引力。
D.说白了,就是用“可爱当诱饵,让外国人在玩的过程中接受我们的文化。
21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流
畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
22.(原创)根据文段内容,概括中国潮玩成功“走出去”的两个核心策略及其共同效果。
要求内容完整,表述简洁,每条不超过25字。(6分)
四、作文(60分)
23.(原创)阅读下面的材料,根据要求完成写作。
材料一:
习近平主席在2026年丙午马年的新年贺词中说:“山海寻梦,不觉其远;前路迢迢,
阔步而行。让我们拿出跃马扬鞭的勇气,激发万马奔腾的活力,保持马不停蹄的干劲,
一起为梦想奋斗,为幸福打拼,把宏伟愿景变成美好现实。”
材料二:
中国文化十二生肖之一的“马”有着丰富的文化内涵,其中诸多带“马”的成语寓
意深刻。“一马当先”体现着奋进的人生智慧,而“马失前蹄”也蕴藏着深邃的人生启示。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请联系现实生活,以“一马当先与马失前蹄”
为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息:不少于800字。
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语文答案
1.D【解析】A选项错误。材料一仅表明马拉美的《牧神的午后》受到布歇画作的启发,但并未提
及这幅画是诗作的唯一灵感来源。“唯一”属于无中生有;B选项错误。材料一第三段指出“在很
少的情况下,诗人与作曲家是同一个人,但很难证明,音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程”,
选项中“往往是同步进行的”与原文意思相反;C选项错误,偷换概念(“感悟”与“建构”):材料
二明确指出,鲁迅语言的音乐性来自对汉字的“特殊感悟和驾驭能力”,这是一种基于天赋的内在
的艺术创作力。而选项将其拔高为一种“理论建构”,即一种有意识的系统的理论创造活动。这属于
典型的“主观加工”。过度推断(“系统性融合):材料二仅分别陈述了鲁迅语言具有音乐性(源于
传统)和镜头感(借鉴电影),但并未将二者归纳为一种“系统性融合东西方艺术”的宏大理论追求。
2.C【解析】材料二引用周作人关于文章应融合骈散之美的观点,是为了说明鲁迅语言音乐性的特
点,但并未将其视为鲁迅语言音乐性形成的“理论基础与直接来源”。文中强调的是鲁迅对汉字的
特殊感悟和驾驭能力,而非直接源于周作人的理论。
3.①诗歌可以吟咏绘画主题
②借鉴绘画的镜头语言(或:追求文字的绘画性)
③艺术形式无法完全互相转换(或:诗歌不能完全转变为其他艺术)(每空1分,共3分)
【解析】①空:本题需补写一个与前句绘画可以描绘文学故事构成并列关系的语句,共同说明
艺术形式“互相成为表现的题材”。根据材料一第一段末尾“反过来,文学显然也可以成为绘画与
音乐的主题的观点,此处应补写文学作为其他艺术主题的例证,使前后语意完整并列。
②空:本题需补写一个与“追求语言的音乐性以增强感染力”构成并列选择关系的语句,同为文学
“借鉴其他艺术美感的具体表现。根据材料二第三段明确指出鲁迅语言具有“镜头感”并源于对电
影艺术的借鉴,此处应补写对视觉艺术效果的借鉴,以形成“音乐性(听觉)”与“镜头语言(视
觉)”的完整对应。
③空:本题需补写一个总结性语句,作为这种借鉴并非没有边界”这一观点的理论依据。根据材
料一第二段末尾“人们可以否认这样的可能性,即诗歌从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐这
一核心论断,此处应准确概括其观点,阐明借鉴的边界所在,使上下文逻辑严密。
4.①鲁迅创作体现文学借鉴其他艺术:其语言借鉴骈文形成音乐性(转借音乐效果),作品呈现镜
头感(转借电影艺术效果),印证了材料一“文学与其他艺术可转借对方效果”。
②鲁迅作品教学实践体现艺术互通的边界:教学实践中,将文本转化为分镜头、通过朗读体会音
乐性,是借助其他艺术形式理解文学,契合材料一艺术互动为文学服务的核心,未脱离文学本质。
(鲁迅创作分析2分,教学实践分析2分)
【解析】本题考查对两则材料核心观点的综合理解与应用能力。要求考生准确提炼材料一中关于
“文学与其他艺术关系”的核心观点,并以材料二中鲁迅的创作与教学实践为例进行具体印证,体
现“观点与例证”的逻辑关联。材料一主张文学可借鉴其他艺术效果但存在边界。对应看,鲁迅创
作中语言的音乐性是对声音艺术的借鉴,作品的镜头感是对视觉艺术的转借,这直接体现了“艺
术可互相转借效果”。其教学通过朗读、分镜头等方法借助其他艺术形式引导学生,但最终目的
回归文本本身,这正契合“艺术借鉴有边界、需服务文学本体”的观点,强调了文学的根本性。
5.答案示例:①镜头场景:深夜书房内,台灯昏黄,书桌凌乱。窗外夜色深沉,屋内时钟特写指向
凌晨。家人沉睡的侧影在背景中模糊。②镜头视角:镜头将视角聚焦在鲁迅写文章的手部与面部,
特写笔尖落纸、字迹浮现,再切至眉峰紧蹙、目光沉凝的侧影。③人物形象:鲁迅身着素色长衫,
脊背微,面部神情沉静却隐藏悲愤,手部握着笔,指尖微颤,画面中展现鲁迅的同时,可通过“闪
回'的方式将青年们举臂呐喊、热血前行的身影展现出来。(本题满分6分,每一角度2分,意思符
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合文本语境即可得分。)可提炼角度参考:镜头场景、镜头视角、人物形象(语言表达、人物动作
等)。在阐述设计思路时,需将自己提炼的角度与《为了忘却的记念》的片段做结合,切忌泛谈。
【解析】本题考查学生的迁移能力。要求考生借鉴并运用材料二中钱理群“分镜头”分析的方法,
将抽象的文学语言、情感和意象,转化为具象的、富有表现力的电影镜头语言。材料二已经给出
钱理群在《记念刘和珍君》的实践过程,学生需要从实践过程中提取能够辅助自己设置镜头的设
计角度。《记念刘和珍君》的实践过程有许多设计角度值得参考,如明确场景空间与人物动作、
构思人物对话与画外音、运用镜头转换与特定镜头手法、借助视听融合强化沉浸体验等。考生需
先从该实践范例中提炼这些设计角度,再将其迁移应用到《为了忘却的记念》的镜头创作中,再
现原文的情感张力和思想深度。
6.A【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“这个细节,以乐'衬哀',暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错,钱老头的话等你爷打仗回来喝
庆功酒”,表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福,是一种乐观的展望,并没有直接暗示悲剧结局。
后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的,并非此处细节的暗示。故选A。
7.B【解析】本题考查学生对文本中精彩语句的分析鉴赏的能力。B.“转移话题..让叙述重心
从‘人转移到物错,这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应,是对爷爷遗物的关切,
并非刻意“转移话题”。后文父亲拿出搪瓷缸子,正是对这个问句的回答,叙述重心依然在“人”上,
而非单纯转向“物”。故选B。
8.①“现在”的父亲的讲述,自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事,使爷爷英勇、慈爱的形象更可感;
父亲“现在回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比,展现了父辈从平凡到英雄的转变,人物
形象更立体。②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物,父亲参军时用它喝壮行酒,“现在”它又被取出,
成为连接三代人的载体,象征革命精神与家族传统的延续。
③小说在“过去”与“现在间切换,表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至时代的集体记忆,
增强了作品的厚重感。(提到情节相关作用,言之成理可酌情给分。每点2分,任答两点4分)
9.(1)故事情节性:①搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象,串联起整个故事的时间线:
②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展:开篇为爷爷打酒展现离别前奏,中途偷酒醉酒制造
戏剧冲突,结尾传承缸子完成精神接力:
③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子紧密相连,它成为家族代际间精神传承的象征。
(2)文学意味性:①搪瓷缸子”从“被扔掉又找回的器具到成为一种“仪式性的精神图腾,体现
普通物象在文学叙述中的独特价值(明确“搪瓷缸子”作为盛壮行酒的容器,具有一种仪式感);
②它是情感寄托的象征,缸子上的红梅图案,象征着炽热的革命精神与家族亲情:
③它是历史与记忆的浓缩,缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲,深化作品主题。
言之成理可酌情给分。(每点2分,共6分)
10.BDF(原文标点:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者;恶勇而无礼者,恶果敢而室者。)
翻译:憎恶宣扬别人坏处的人,憎恶居于下位而毁谤上级的人,憎恶勇敢却不懂礼节的人,憎
恶勇于擅长决断却固执到底的人。
11.D(“意思相同错,“《国风》好色而不淫的淫”表示过度,无节制的意思。)
12.C(“孟施舍的勇气更强大错。)
13.(1)假如您担任了齐国的卿相,能够实行自己的政治理想,即使因此称王称霸,都不感到惊异
了。(4分。一句1分)
(2)有一个担忧他的禾苗长不高而把它拔高的宋国人,回去后对他人说:“今天累坏了,我帮助
禾苗长高了。”(4分。翻译出定语后置1分、“闵通假字,同悯”,担忧,1分,“病”表示累1
分,句意1分)》
14.①只要合乎义、礼;②无所畏惧,不在乎能否战胜对方:③反思自己,理直则勇往直前。
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附:参考译文
材料一:子路说:“君子崇尚勇敢吗?”孔子说:“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就
会作乱,小人有勇无义就会成为盗贼。”
子贡问:“君子也有憎恶的人或事吗?”孔子说:“是有所增恶的,憎恶宣扬别人坏处的人,憎
恶居于下位而毁谤上级的人,憎恶勇敢却不懂礼节的人,憎恶勇于擅长决断却固执到底的人。”孔子
问:“赐,你也有憎恶的人和事吗?”子贡说:“我恶把抄袭别人当作聪明的人,憎恶把不谦逊当作
勇敢的人,憎恶把攻击别人的短处当作直率的人。”
材料二:公孙丑问道:“假如您担任了齐国的卿相,能够实行自己的政治理想,即使因此称王
称霸,都不感到惊异了。如果这样,您是否动心?"孟子说:“不。我四十岁就不动心。”公孙丑说:
“不动心,有方法吗?”孟子说:“有。北官黝培养勇气,肌肤被刺不退缩,眼睛被戳不眨眼。认为
一根毫毛被别人损伤,就好像在大庭广众之下被人鞭打一样。既不能忍受卑贱的人的悔辱,也不能
忍受大国君主的侮辱。看待刺杀大国的国君,如同刺杀卑贱的人。不畏惧诸候。听到不好的吉辞,
一定反击它。孟施舍培养勇气的时候,说:“看待战胜不了的敌人像看待能够战胜的敌人一样。先估
量敌人的力量才前进,考虑胜败以后才交战,这是害怕敌方力量。我哪能一定会胜利呢?只不过是
无所畏惧罢了。”这两个人的勇气,不知道谁更强大,虽然这样,但是孟施舍的方法更简约易行。从
前曾子对子襄说:“反思自己,如果道理不直,即使面对卑贱的人,我不使他恐惧;反思自己,如果
理直,即使面对千万人,我也勇往直前。孟施舍培养勇气的方法,又比不上曾子的方法简约。”
公孙丑说:“请问老师您擅长什么?”孟子说:“我能分辨别人的言辞,我善于培养我的浩然之
气。”公孙丑问:“冒昧地问您,什么是浩然之气?"孟子说:“很难说。它作为气,最广大最刚强,
用正直来培养它而不加伤害,就会充满在天地之间。它作为气,与义和道相配合;没有它,就没有
力量。它是集结正义产生的,不是偶然形成的。如果行为使心里产生了愧疚感,气就没有力量了。
应时时培育它不能停止,心要精诚专一,不能人为地帮助它。不要像宋国人这样。有一个担忧他的
禾苗长不高而把它提高的宋国人,回去后对他人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了。他的儿子跑
去一看,禾苗都已经枯萎了。如今天下人不帮助禾长高的太少了。认为培育禾苗没有帮助而放弃的,
是不锄草的人。帮助禾苗长高的,是拔苗助长的人,这么做不仅没有好处,反而又损害了它。”
公孙丑问:“什么叫能分辨别人的言辞?”孟子说:“偏颇的言辞我知道它片面的地方,浮夸的言辞我
知道它失实的地方,邪僻的言辞我知道它背离正道的地方,躲躲闪闪的言辞我知道它理屈词穷的地方。这
些言辞从内心产生出来,会危害政治;实施到政治上,会危害到具体工作。圣人再现,一定同意我的话。
15.B.【解析】“描写了紧张的战斗场面错误。卢诗描写了天子巡边、万乘出行的盛大场面,以及
“单于拜玉玺”所象征的四方归服、天下太平的景象。全诗重在展现军容的雄壮、帝国的威严和
和平的态势,并没有任何直接描写交战、冲锋或战斗过程的诗句。
16.①情感的差异:《上之回》传达了昂扬豪迈的家国自豪感。尾联“振旅汾川曲写大军在汾河畔整
师凯旋的雄壮场面,“秋风横大歌”写秋风中唱着《大风歌》的英伟气魄,洋溢着对大唐军威的
赞美,充满自信昂扬之情。《晓发萧关》抒写孤寂迷茫的羁旅乡愁。"归程不可问"尽显难归的无奈,”
几日到家山"写归期无定的迷茫,满含羁旅的孤寂与强烈的乡愁。
②形成原因:卢照邻身处初唐,帝王励精图治,朝廷开拓边疆,整体社会氛围昂扬向上,反映
在時歌中的是积极昂扬之态。王贞白生活于晚唐,王朝走向衰落,诗作更易传递愁思与迷茫。
(情感差异4分,原因2分,言之成理可酌情得分。)
17.(1)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
(2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
(3)拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗
(4)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
东风不与周郎便铜雀春深锁二乔
出师未捷身先死长使英雄泪满襟
千古江山英雄无觅孙仲谋处
出师一表真名世千载谁堪伯仲间
遥想公瑾当年小乔初嫁了.…
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18.古藉一古籍亲合力一亲和力(找出错字并改对得1分,共2分)
19.B【解析】本题考查学生掌握常见构词方式的能力。文中“软着陆”为偏正结构,其中“软”修饰“着
陆”,构成状中结构。A.不同。“走出去”为动补结构,与偏正式不同。B.相同。“巧应对”为偏
正式合成词,“巧”修饰“应对”,同样构成状中结构。C.不同。“共通性”为附加式合成词(词根
加后缀),构词方式不同。D.不同。“新路径”虽为偏正式,但属于定中结构,与“软着陆”的状
中结构有差异。
20.B【解析】本题考察语言得体知识,A项“吓人的怪兽“老外“特管用”等词语口语化、随意化,
在正式分享中显得不够尊重和严谨;C项“征服绝对吸引力”等词语气傲慢,容易引发听众反
感,不符合平等交流的原则;D项诱饵一词含有欺骗、算计的贬义色彩,将文化传播功利化,
表述不得体。
21.①近日,海关总署在国新办新闻发布会上公布的2025年前三季度出口数据显示。近日,海关
总署在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据:
②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长的态势(形势/局势)/我国潮玩外贸出口爆发式增长(找
出并改正病句才可得分,每句2分,共4分)
22.核心策略一:以“萌化”设计重构文化符号,引发情感共鸣。(2分)
核心策略二:以“趣化”互动转化文化知识,提升参与感。(2分)
共同效果:跨越语言与文化障碍,实现文化传播的软着陆”,(2分)
【解析】本题考察压缩语段、信息筛选、归纳概括和语言精炼的能力。
答题要点:策略一需抓住“萌化”这一关键方式(1分),以及“情感共鸣等效果(1分)。
策略二需抓住“趣化”这一关键方式(1分),以及“提升参与感”的效果(1分)。
共同效果需跳出具体策略,提炼出它们共同达成的、更高层次的传播学目标一“跨越障碍”和
“软着陆”地域文化边界,或答“搭建了全球情感共鸣桥梁,为促进人类文明的交流互鉴提供了新
途径。”
总之,言之成理又紧扣文段内容即可得分。(2分)
23.作文
一、【审题指导】
本题为二元思辨型作文,核心围绕一马当先”与“马失前蹄”的辩证关系展开。“一马当先”对应习
近平主席新年贺词中“跃马扬鞭的勇气,万马奔腾的活力,马不停蹄的干劲”,是新时代青年应有的
奋进姿态;“马失前蹄源自传统文化中的警示智慧,代表前行路上可能遭遇的失误与挫折。两者看
似对立,实则蕴含着深刻的生存智慧与发展哲学。
(一)概念阐释
“一马当先”:是锐意进取、勇于突破、主动担当、敢于尝试的“闯劲和“锐气”。它代表了一种“进”
(进取)的姿态和先”(领先)的追求。
“马失前蹄”:是前进过程中的挫折、失误,是成长中的风险、探索中的试错,警示“止的必要
与“慎”的价值。
(误区提醒:不能将其视为彻底的失败或耻辱,而应视其为成长的必然组成部分。)
(二)辩证思考,重构合理关系
“一马当先”与“马失前蹄看似语义相悖,实则构成了中国传统文化中极具辩证智慧的一组关系。
它们共同揭示了奋斗、探索与发展的复杂本质,体现出“进取与“审慎”的辩证统一。
(1)表层关系:对立
二者在行动结果上构成“成功”与“失败”、“前进”与“停滞的表面对立。在真实的发展进程中,二
者往往相伴相生。
(2)深层关系:辩证统一
①互为前提的完整性
“一马当先”若脱离对“马失前蹄的认知,易沦为莽撞冒进;“马失前蹄”若失去“一马当先”的指向,
则易陷入保守停滞。真正的智慧在于:以“当先”引领方向,在时代变革中主动突破,如科技创新、
改革攻坚。以“失蹄校准步调,通过试错积累经验,如航天事业归零文化对失败的系统性反思。
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②动态转化的生成性
“失蹄”可孕育新的“当先”:许多重大突破源于对失败的深度反思。青霉素的发现源于实验中的
“失误”,王安石变法的挫折为后世改革提供了制度性镜鉴。
“当先”也隐含新的“失蹄可能:开拓未知领域必然面临新风险,如人工智能伦理挑战伴随技术
革命同步出现。
(3)价值层面的统一性
二者共同服务于“可持续发展”这一更高目标:“一马当先”体现发展的“进取性要求,推动社会突
破瓶颈。“马失前蹄”体现发展的“稳定性要求”,确保前行不偏离轨道。
中华文明“中庸智慧在此显现:不偏废一端,在“奋然而行与三省吾身间保持动态平衡。
(三)参考立意
【一般立意】
勇者不莽,慎者不怠一在追求梦想的道路上,既要保持积极奋进的姿态,又要保持清醒的头
脑和谨慎的态度。
〖进阶立意】
深度分析马失前蹄在成长路上所具有的一定积极意义一每一次“马失前蹄都是对自身能力
与外部环境的重新认知,是为下一次更稳健、更聪明的一马当先”积累经验和教训。
真正的前行(成长)=敢于“一马当先”的勇气+面对“马失前蹄的韧性与反思。
(四)写作注意事项
1.避免简单二元对立,要体现辩证思考。
2.避免单向赞美或否定:既要肯定一马当先的积极意义,也要正视马失前蹄的客观存在与价值。
3.写作“三关”:关联材料本身、关联时代当下、关联青年自身。
可结合个人选择(如选科、择业)、社会发展(如科技创新、改革深化)等具体情境展开。
二、评分标准
一类(56-60)在三类的基础上,有两个及以上突出亮点
二类(49-55)在三类的基础上,有一个突出亮点
三类(4248)立意较准,且谈及两者关系,但文章较为平常,无亮点。
四类(3641)立意不够准确,或有明显结构问题,语言不够通顺。
五类(36以下)不合题意,套作,或结构混乱、语言不通或其他严重问题
扣分项说明
1.字数不足:每少50字扣1分,最多扣5分:不足400字按四类文以下评分。
2.标题缺失:扣2分。
3.错别字:每处扣1分,重复不计,最多扣3分。
4.抄袭或套作:视情节轻重,扣10-20分,严重者可判0分。
三、亮点认定
①深刻(思维缜密,揭示内在关系,透过现象看本质,观点有现实针对性)
②丰富(论据充足且恰当)
③有文采(用词贴切、句式灵活、手法多样、文句有表现力)
④有创意(见解新颖、材料新鲜、构思精巧、推理独到,有个性且合理)
⑤逻辑清晰(论点鲜明、分论点清晰、段落之间有推进)
四、优秀范文
范文一:
敢为前驱蹄自健
当习近平主席以“跃马扬鞭、万马奔腾、马不停蹄”为新岁号角,唤醒每个追梦人的征途豪情,
我们血脉中奔腾的,正是“一马当先”的无畏基因。然历史星河幽幽低语,“马失前蹄”的古老警训
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如蹄铁回响,叩问着勇毅与审慎的天平。依吾观之,大时代呼唤的奋进者,当是“敢为前驱蹄自健”
的清醒骑手一一既能以一骑绝尘的孤勇劈开迷雾,更能从每一次可能或真实的“失蹄”中,淬炼出
持续奔腾的坚韧与智慧。
“一马当先”,是冲破旧藩篱、开辟新天地的原始动能,是“跃马扬鞭”勇气的具体化身。历史
的长卷上,那些改变文明轨迹的笔触,无不始于孤注一掷的领跑。张骞毅然西行,丝路驼铃方始回
响于大漠孤烟;王安石高呼“天变不足畏”,方有那场试图扭转乾坤的熙宁变革。及至当代,从“神
舟”问天到“蛟龙”探海,从深圳破冰到雄安崛起,皆由无数敢吃螃蟹、勇涉险滩的先锋以“当先”
之姿铸就。他们深知“前路迢迢”,却毅然“阔步而行”,其意义超越成败,在于以个体之“先”,为
群体探寻可能性的边界,点燃“万马奔腾”的燎原星火。
然而,蹄声疾处,尘土飞扬,“马失前蹄”的风险亦如影随形,构成“马不停蹄”征程中必须直
面的现实课题。它或是王安石变法中“拗相公”的固执与执行之困,或是近代洋务运动“中体西用”
的内在撕裂,亦是今日某些科技企业盲目扩张后的黯然离场。“失蹄”是探索的伴生代价,暴露着认
知的局限、路径的偏差或时运的无常。若因噎废食,因惧怕“失蹄”而甘居人后,则个人将萎顿,
时代将失速。关键在于,我们是否具备将“失蹄”之“危”转化为“当先”之“机”的智慧与韧性。
真正的时代骑手,乃是在清醒认知风险后依然选择领跑,并善于从挫折中汲取前行动力的“铁
蹄勇者”。在人生的疆场策马,当培养“蹄铁之思”:既要有选定方向后“不待扬鞭自奋蹄”的主动,
亦需时常检视“蹄铁”(基础、方法、心态),从每一次小颠簸中学习平衡。
山海寻梦,道阻且长。前路不会尽是坦途,必有沟坎与砾石。唯愿我辈青年,皆能成为这般“蹄
铁坚劲”的骑手:以“跃马扬鞭”的胆魄争当先锋,以“万马奔腾”的胸怀共赴征程,更以“马不
停蹄”的执着,将每一程风雨、每一处磕绊,都锻造成蹄下铿锵的韵律,在历史的原野上,踏出属
于这个时代最雄健、最悠远的回响。(915字)
范文二:
勇为先锋,不惧失蹄
当“跃马扬鞭”的召唤在耳畔回响,“万马奔腾”的图景在心中展开,我们青年一代无不热血奔
涌,渴望成为那“一马当先”的时代先锋。然而,“马失前蹄”的古训又如一面冷静的铜镜,映照着
前行路上可能的沟壑。在奋斗号角与历史警训之间,我们该如何自处?吾认为:在“当先”的勇毅
与对“失蹄”的清醒认知中,完成一场向外的开拓与向内的淬炼。
“一马当先”是对平庸的超越与对未知的探索。人类文明的每一次跃进,都始于那些敢于第一
个吃螃蟹的灵魂。哥白尼仰望星空,以日心说挑战千年地心传统,他的“当先”虽遭教会压制,却
为近代科学革命撕开了第一道天光;晚清徐继畲编撰《瀛寰志略》,在闭关锁国的沉沉铁幕上凿开一
扇看世界的窗,其认知或有时代局限,但那“开眼看世界”的姿势本身,已成为民族觉醒的先声。
这种“当先”,其伟大正在于它甘愿成为一块“问路石”,来探明道路的虚实。
然而,“马失前蹄”往往也是如影随形。王安石以“天命不足畏”的魄力推行新法,却因对宋代
社会深层结构、官僚执行惰性等“复杂地质”估计不足,而遭遇严重挫折。它深刻揭示:仅有向前
的激情不足以成事,更需对现实的复杂性保持足够的敬畏与洞察。“失蹄”的警示意义在于,它迫使
我们停下来,审视脚下的土地是否坚实,前路的地形是否已了然于胸。
值得深思的是,“当先”与“失蹄”并非前后相续的线性关系,而是彼此缠绕、相互定义的共生
体。中国航天“归零”法则的伟大,正在于它坦然接受“失蹄”是“当先”探索中合理的一部分。
正是无数次“失蹄”数据的积累与反思,才铺就了“嫦娥”揽月、“天问”探火的通天坦途。那看似
“失蹄”的凹陷处,恰恰积蓄着最深刻的前进势能。
因此,对青年而言,是要将二者辩证地融入成长历程,锻造一种更为成熟的奋进姿态。这意味
着,我们既要敢于在学业探索、创新实践中“当先”,同时也要学会以“蹄铁思维”对待每一次经历
一成功时,分析其背后的方法、环境与偶然因素;受挫时,不陷于情绪消沉,而要像科学家审视
实验数据般,冷静复盘“失蹄”的根源。
山海寻梦,不觉其远,当“一马当先”的勇气与“马失前蹄”的智慧在青春的生命中交织,我
们终将在属于自己的时代原野上,踏出既坚定又自由、既豪迈又深邃的壮美征程。(909字)
高2027届2025-2026学年度第一学期期末考试语文答案第6页共6页
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