精品解析：河北石家庄市第三十八中学2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题

2025-2026学年第一学期高三期末语文试题 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “新中式”美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵。其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点。 如今，“新中式”美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素，将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出“天人合一”“虚实结合”的东方哲学气韵与美学意境，让传统文化在现代演绎中获得了新生。“新中式”美学的流行，不仅是对东方生活美学的重新定义，反映了大众审美和消费趋势的变化，更体现了全球化背景下中国年轻一代的文化自信，重构符合当代中国人精神需求的美学体系。 随着中国综合国力的提升和国际话语权的增强，年轻一代对中华传统文化的认同感显著提升，传承中华文化基因、讲好中国故事的自觉意识更加强烈。“新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，提供了完全不同于西方的美学范式，既保留传统韵味，又符合现代生活需求，满足了大众在全球化语境下身为中国人的自尊心与自豪感，成为一种文化自信的外化表达。“新中式”美学亦成为中国文化对外传播的载体。短视频里的中式田园生活、电影里的中式视觉语言，均以现代方式传递东方美学与文化，引发全球共鸣。 以Z世代为代表的年轻一代，将二十四节气转化为城市农场的种植指南，用算法解析《山海经》的生物基因图谱，在电子音乐中植入古琴减字谱的节奏编码……这种创造性转化既保留了传统文化的肌理，又赋予其融入当代生活的实用价值，形成文化认同的“增强现实”模式。 随着居民可支配收入与文化消费支出同步提升，“国货复兴”“国潮迭代”“国风创新”推动“新中式”美学成为品牌竞争的战略高地，撬开万亿级生活美学市场。“新中式”产品具有较高的溢价率，其定价精准锚定年轻人文化消费的“黄金区间”——既满足品质生活升级诉求，又承载着构建雅致生活文化身份符号的社会功能。当消费者为苏绣衬衫支付一定溢价时，实质是为附着于经纬交织中的江南美学价值付费：针法密度对应着匠心技艺的时间成本，剪裁纹样链接着集体文化记忆，材质选择则隐喻着“道法自然”的东方哲学。文化旅游产业持续火热，为“新中式”美学营造了线下的集中消费场景。身着汉服，头戴簪花漫游古城古镇，于非遗集市体验传统手作，去古朴茶馆学习点茶技艺，在传统节日体验民俗活动，“新中式”旅游为大众带来了沉浸式生活美学新体验。 （摘编自党宁《传统与现代碰撞出“新中式”美学体验》） 材料二： 如今，“新中式”成了一种风潮，受到越来越多年轻人的喜爱。新中式茶饮、新中式美妆、新中式家具、新中式婚礼……“新中式”已席卷了多个领域，可谓万物皆可“新中式”。 不过，“新中式”风潮之下，也出现了许多乱象。有的“新中式”服饰厂家重营销而轻质量，产品同质化、面料差等问题屡遭消费者投诉。据报道，“新中式”服装直播间退货率高达80%。这些行为会影响“新中式”品牌的正常发展。还有的商家认为商品名称只要加上“新中式”这个前缀，就掌握了流量密码。于是，茶和咖啡、白酒等混搭形成的“新中式茶饮”也就不足为奇了。类似的还有风靡一时的围炉煮茶，以价格高、“伪精致”、存在安全隐患等被消费者“吐槽”，很快便淡出大众视野。事实上，这些“新中式”有着相同的底层逻辑：求新求变，混搭出圈。一旦人们产生了审美疲劳，它们就会失去市场竞争力，成为“一阵风”生意。这也不由让人心生疑问：“新中式”到底是新消费风口，还是网红们的狂欢？ 创新的前提是守正。想要让“新中式”从“网红”变“长红”，商家就要避免一哄而上抢流量的心态，要保持定力和理性，既要挖掘消费“卖点”，找准消费“热点”，更要注重产品质量，用高质量的设计和产品赢得市场青睐。东方美学深沉、含蓄，历经千年仍历久弥新。未来，“新中式”还有很大的发展空间，期待越来越多的人能捕捉到“新中式”的美，使之持续焕发勃勃生机，让传统文化在与现代生活的“碰撞”中彰显出更加旺盛的生命力。 （摘编自新华网《莫让“新中式”成为“一阵风”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “新中式”美学的核心是对中华传统美学的全盘重构，通过创新混搭传统与现代元素，在传统与现代之间找到平衡点。 B. “新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，既成为中国年轻一代文化自信的外化表达，也充当了中国文化对外传播的载体。 C. “新中式”产品能拥有较高溢价主要源于其复杂的制作工艺和精湛技艺，这是消费者愿意支付更高价格的决定性因素。 D. “围炉煮茶”因消费者审美疲劳迅速淡出大众视野，这一案例证明大部分“新中式”是缺乏竞争力“一阵风”生意。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举“汉服漫游”“非遗体验”等文旅现象，展示了传统元素与现代消费方式结合的沉浸式生活美学新体验。 B. 材料二采用“提出问题一分析问题一解决问题”的论证结构，指出乱象，分析根源，最后提出“守正创新”的建议。 C. 材料二在论证“新中式”乱象时，既引用具体数据，又列举典型事例，还运用了对比分析，使论证更加充分有力。 D. 两则材料均围绕“新中式”展开论述，但内容又各有侧重，二者逻辑互补，使这一文化现象的论述更加全面。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 《黑神话·悟空》是以中国神话传说为创作根基，在角色塑造和场景设计中①_______，通过现代数字技术重构，打造出既保留东方神话韵味②_______的艺术作品。这款游戏将《西游记》的经典叙事与③_______，让玩家在互动中感受传统文化的当代魅力，成为“新中式”美学在数字娱乐领域的成功实践。 4. 请结合材料一，简要概括“新中式”新在哪里。 5. “新中式”发展既面临机遇也存在挑战，“新中式”要从“网红”变“长红”，商家应该如何做？请结合两则材料提出建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 黑孩的亲笔信（节选） 解永敏 妈、哥嫂、姐： 当兵四年，攒下12块钱，留下吧，5块给哥嫂，给侄子和侄女买吃的，3块留给姐买衣服，剩下的给妈。 收到这封信，可能俺没了，哥和姐孝敬妈吧，爹死得早，妈拉大了咱们不容易。俺也可能有，就是打仗没被打死。不写了。 （对了，12块钱寄不了，放一只破皮鞋里，油布包着，在乳山河老桥下右上角的一个小洞里，离咱那里有四十里吧，哥去取一下。） 黑孩给你们磕头 1945年2月8日 望着这封“亲笔信”，黑孩想起了一个场面。尽管已经过去了八十年，那个场面依然在他脑子里伸胳膊蹬腿的，弄得他心神不安。 “惨烈呢……”黑孩嘴唇嚅动着，双手哆嗦着。 那里是乳山河的一道堤坝，上面长满各种各样的杂树，望上去像一片林子地。林子地边上，乳山河水潺潺地往东流着，不时有鱼儿跃出水面。坡度很大的一个斜面上，摇曳着枯叶的林子被炮火摧毁了，一派萧瑟的暗黄伴着枯叶灰烬，伴着丝丝缕缕的青烟向天空中升腾。也就一会儿的工夫，青烟散尽，激战后的这片区域，出现了短暂的宁静。仔细观望，周围残存的树干、树枝，在醒目的焦黑中胡乱地站着、倒着，树林子里的暗堡、工事变成了一堆堆废墟，废墟上横七竖八地躺满了敌人的尸体，里面也掺杂着八路军战士的尸体。太阳旗依然在飘着，占领了阵地的日本兵像蚂蚁一般四处蠕动着。 日军鸠井少佐发出狼一般的吼叫，他望着一具具日本兵的尸体，望着尸体旁边被血染成紫酱色的土地，举起手中的指挥刀，冲着一具八路军战士的尸体砍了下去。“咔嚓”一声，又是“咔嚓”一声，鸠井禽兽一般地瞪着眼睛，一次次举起指挥刀…… 黑孩躺在离那个八路军战士的尸体不远的地方。 黑孩默默地数着，默默地骂着，他想骂出声，他想大声骂。然而，他不敢，只能在心里默默地骂，默默地数。 一个日本兵将步枪上的刺刀“噗”地插到了黑孩身上，然后，又将刺刀往左往右拧了两下，黑孩紧咬着牙关，忍着剧痛，如旁边的日军尸体一般一动不动。刺刀插下去的时候，奔腾起的一股鲜血喷到日本兵的脸上，他抬手擦了擦脸，又弯下腰“噗噗”地吐了几口，像是有些害怕了。望着那个日本兵狼狈的样子，鸠井少佐仰头大笑，笑出了一种狂野，笑出了一种兽性。 鸠井的笑声刚住，一阵机关枪就打了过来，紧接着是无数颗飞奔而来的手榴弹。鸠井少佐和几名鬼子兵倒下了，忍着剧痛的黑孩站起来了。他咬着牙，来了一个右滚翻，又用左手拾起旁边地上的手枪，冲着几名日本兵打了过去。 “多亏连长和指导员杀了个回马枪，不然俺也许活不成呢。”黑孩望着自己的“亲笔信”，像是自言自语，又像是说给旁边的孙子和博物馆里的领导听。 …… 这是1945年的8月1日，接连打了好几天，黑孩差点忘了时间。 那是八路军对日伪军把守的一个叫竹子岛的地方发起进攻。有人不相信，日本侵略军不是1945年8月15日就宣布投降了吗？马上就要投降了，咋还打了最后一战呢？ “不信？去查资料，或者问知情者。”黑孩说。 “你不就是知情者？”黄茄子说。 黑孩笑了。 黑孩和黄茄子都是知情者，他们参加了与日本侵略军在胶东的最后一战。黑孩没说错，最后一战很惨烈。但是，黑孩和黄茄子后来都不怎么提了，怕人家说他们炫耀。黑孩说，他常想起指导员的话，指导员虽然在那次拔除敌人炮楼的战斗中牺牲了，但他的话黑孩记住了。指导员说，做人要谦虚谨慎呢，什么事情都不能自夸，要多做少说。 黑孩虽然不怎么说了，却永远忘不了那场惨烈的战斗。 那一战之前，他得知小郑英惨遭不测，就有些受不了，不停地哭。连长王大拿已经升任营长，得知后还是跑回三连来骂了他一顿。 王大拿说：“哭啥呢？是不是想着媳妇没了？” 黑孩依然哭，不说话。 后来，黑孩说话了：“不是媳妇，是俺的亲姐姐。” 王大拿跺着脚骂他，黑孩被王大拿骂服了，不敢再哭了，他擦干了眼泪，又一次抱紧了那支百式冲锋枪，参加了与日本侵略军的战斗。 黑孩他们连担任突击队，凌晨时刻，全连战士冒着猛烈的炮火匍匐向前。到了日军固守的大碉堡附近时，轻重机枪交叉扫射，掷弹筒、迫击炮打得烟尘弥漫，前进的道路被封锁了。 “不炸掉碉堡，我们过不了这一关！” 连长话还没说完，黑孩已经抱起炸药包冲了上去。还没冲到碉堡跟前，他的左腿就被打中了。黑孩忍着痛，咬着牙，一个滚翻到了碉堡门口，迅速拉燃了导火索，咬着牙扔进去，随着“轰”的一声巨响，大碉堡飞了起来…… 黑孩又一次立了二等功，但他的腿负了重伤。 后来，黑孩对孙子说，日本人投降了，八路军西海医院的条件也好起来了，他的伤很快就治好了，活蹦乱跳地回到了部队。 这时候的黑孩，再也没想起他曾经写下的两封“亲笔信”。但随着部队进军的号角，黑孩不再是黑孩了，他成了连长李志强，又成了营长李志强。 …… 胜利日那天，黑孩在胶东抗战纪念馆里看完了第二封“亲笔信”，领导又让他看一双破皮鞋和十二块银圆。那皮鞋实在是太破旧了，几乎没了皮鞋的样子，十二块银圆却依然闪着光芒。黑孩愣怔了片刻，喃喃自语：“俺的？忘了，忘了呢……” 黑孩说罢，似是想起了啥，双手颤抖着，嘴唇嚅动着，眼睛蒙眬了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “伸胳膊蹬腿”以拟人化手法赋予记忆具象化特征，即便时隔八十年，战争场景仍清晰鲜活，凸显黑孩内心深处难以平复的震动。 B. “焦土”“硝烟”“尸体”等意象营造出惨烈萧瑟的氛围，与河水潺潺、鱼儿跃出水面形成对比，突出自然生命力的顽强。 C. 文章对指导员的牺牲和小郑英遇害均采用简笔交代，并通过黑孩的反应，从侧面表现出战争的激烈与残酷。 D. 文章最后一句单独成段，以“双手颤抖”“嘴唇嚅动”“眼睛蒙眬”等细节刻画，重在表现黑孩对敌人的痛恨。 7. 下列关于小说中人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. “狼一般的吼叫”“禽兽一般地瞪着眼睛”“笑出了一种兽性”等行为，刻画了侵略者的残暴，暗含对敌人的讽刺和批判。 B. 面对日军屠杀，黑孩“想大声骂却不敢”，选择如“尸体一般一动不动”，这一隐忍并非懦弱，而是绝境中的生存智慧，为后续反击留存力量。 C. 黑孩因小郑英遇难“不停地哭”，王大拿误以为他是为“媳妇”悲伤而回连痛骂，这一情节既表现了王大拿的粗暴直率，也突显了黑孩对亲情的珍视。 D. 攻打竹子岛时，黑孩左腿中弹仍抱炸药包炸碉堡，“忍着痛”“咬着牙”的细节，既展现其作战勇猛的特质，也饱含对侵略者的刻骨仇恨。 8. 请结合全文，分析小说中“破皮鞋”与“十二块银圆”在情感表达上的作用。 9. 本文与《荷花淀》都是战争题材的小说，但是对战斗的呈现各有特色，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽言于人曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵。其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公好谋无决难与共济大难吾将更举以求主子盍去乎?”评等曰:“袁氏今最强，去将何之?”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰:“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰:“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰:“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰:“子衡已有大众，岂宜复屈小职!”范曰:“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉! （选自《容斋随笔》卷十二·汉士择所从） 材料二： 贞观十六年，太宗问特进魏徵曰：“朕克己为政，仰企前烈。至于积德、累仁、丰功、厚利，四者常以为称首，朕皆庶几自勉。人苦不能自见，不知朕之所行，何等优劣？”徵对曰：“德、仁、功、利，陛下兼而行之。然则内平祸乱，外除戎狄，是陛下之功。安诸黎元，各有生业，是陛下之利。由此言之，功利居多，惟德与仁，愿陛下自强不息，必可致也。” （选自《贞观政要》卷三·君臣鉴戒） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 袁公好谋A无决B难与C共济D大难E吾将更举F以求G主H子盍去乎？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 审，指慎重，与成语“审时度势”中的“审”词义不同。 B. 事，侍奉，伺候，与《论语十二章》“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”词义相同。 C. 安，怎么，与《大学之道》“安而后能虑”中的“安”用法不同。 D. 内，对内，与《人皆有不忍人之心》“内交于孺子之父母”中的“内”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁绍派人迎接汝南的士大夫，和洽却独自前往荆州，刘表待以上等宾客之礼。和洽发现刘表也是昏庸之主，便果断离开了荆州。 B. 曹操和陈留太守张邈是亲戚，高柔认为张邈一定会背叛，众人对他的话不以为然。高柔全家到了河北，张邈果然反叛曹操。 C. 杜袭、赵俨和繁钦一起在荆州躲避战乱，繁钦多次在刘表面前表现出奇特之处，杜袭极不认可其行为，并表达出羞于为伍之意。 D. 周瑜先是结交孙策，后又倾心侍奉孙权；诸葛亮在襄阳时，不为刘表所用，但一见到刘备就毫不迟疑地为其效力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。 （2）惟德与仁，愿陛下自强不息，必可致也。 14. 古代臣子对明主的期望有哪些？请依据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初寒病中有感 陆游 楚水枫林霜露新，白头一叟正吟呻。 牛衣未起王章疾①，马磨何伤许靖贫②。 治道本来存简册，神州谁与静烟尘？ 新亭对泣犹稀见③，况觅夷吾④一辈人！ 【注】①王章，西汉名臣，刚直敢言，早年贫困，一次生病时只能用盖牲口的牛衣取暖。②许靖，三国名士，生活曾一度陷入贫困，要靠赶马拉磨，亲自劳作来过活。③南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”后用“新亭对泣”指对沦陷国土的怀恋。④春秋时期政治家管仲，字夷吾，相齐桓公成霸业。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句形象地描绘了初寒时节的景象，并借此奠定了整首诗的情感基调。 B. “白头一叟”暗示了诗人自身的境况，也寄寓着岁月流逝、人生老去的无奈。 C. 颔联用“王章疾”和“许靖贫”两个典故，是为了突出底层人民的苦难和贫困。 D. 整首诗运用了多种修辞手法，语言凝练而意味深长，意境深远而富有哲理。 16. 梁启超曾作《读陆放翁集》四首，其一曰：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”请结合后两联简要分析本诗中的“意不平”。 17. 理解性默写。 （1）《归园田居》中“_______，_______”表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地。 （2）《登高》“_______，_______”从时间、空间两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。 （3）《永遇乐》中“_______，_______”沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，表达作者隐忧，对南宋统治者不图恢复中原的不满。 （4）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_______，_______”。 （5）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子是“_______，_______”。 （6）《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待百姓，老百姓会“_______，_______”，不利于国家的稳定。 （7）《六国论》中设身处地为六国出谋划策，指出要好好对待贤才的句子是：_______，_______。 （8）王安石举例说明先代贤君做事也会招致百姓反对的句子是“_______，_______”。 （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 保持思维对于官场的独立性，是稷下学宫的生命。 不参政，却问政。稷下学宫的自由思维，成为常常向朝廷进谏或朝廷征询的内容。朝廷对稷下学者的态度很谦虚，而稷下学者也可以随时去找君主。孟子是稷下学宫中很受尊重的人物，《孟子》一书中提到他与齐宣王讨论政事就有十七处之多。齐宣王开始很重视孟子的观点，后来却觉得不切实用，没有采纳。但这种转变，并没有影响孟子在学宫中的地位。 齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学，几乎成了稷下学宫内的第一学问，但这一派学者的荣誉和待遇也没有因此比其他学者高。①后来三为“祭酒”执掌学政而成为稷下学宫“老师中的老师”的荀子，并不是黄老学者，② 。他的学生韩非子则是法家的代表人物。 由于统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由，稷下学宫里的争鸣也就有了平等的基础。彼此可以争得很激烈，③似乎已经 ，但最后还是达到了共生互补。甚至，一些重要的稷下学者到底属于什么派，越到后来越难以说清楚了。 学术争论的最高境界，就在于各派充分地展开自己的观点之后，又遇到了充分的驳难。结果，谁也不是彻底的胜利者或失败者，各方都“你中有我，我中有你”了，同上一个等级。 ④我们在现代争取了很久的学术梦想，原以为是多么了不起的新构思呢，谁知我们的祖先早在两千三百多年前就实行了，而且实行了一百多年，直至秦灭六国才被迫终止！ 18. 下列句子中“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们要将调查工作进行到底。 B. 他说的到底是否属实？ C. 我们到底把你盼来了。 D. 冬天到底是冬天，连阳光都是无力。 19. 下列对材料内容的理解，错误的一项是（ ） A. ①句中的“祭酒”和《哦，香雪》中的“北京话”两处引号作用不相同。 B. ②句横线处如填写“而是儒家的集大成者”可以照应前后文，使语意连贯。 C. ③句横线处可填成语“水火难容”“格格不入”，和后文的“共生互补”形成对应。 D. ④句中“学术梦想”根据文意是指知识分子基于学术的自由争鸣与融合。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 作文。 人们总是期盼得“知己”，却往往忽视“知己”的真谛。古人云：“知人者智，自知者明。”知己关乎正心修身，知己后方知人，见世界。 请以“知己”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期高三期末语文试题 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “新中式”美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵。其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点。 如今，“新中式”美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素，将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出“天人合一”“虚实结合”的东方哲学气韵与美学意境，让传统文化在现代演绎中获得了新生。“新中式”美学的流行，不仅是对东方生活美学的重新定义，反映了大众审美和消费趋势的变化，更体现了全球化背景下中国年轻一代的文化自信，重构符合当代中国人精神需求的美学体系。 随着中国综合国力的提升和国际话语权的增强，年轻一代对中华传统文化的认同感显著提升，传承中华文化基因、讲好中国故事的自觉意识更加强烈。“新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，提供了完全不同于西方的美学范式，既保留传统韵味，又符合现代生活需求，满足了大众在全球化语境下身为中国人的自尊心与自豪感，成为一种文化自信的外化表达。“新中式”美学亦成为中国文化对外传播的载体。短视频里的中式田园生活、电影里的中式视觉语言，均以现代方式传递东方美学与文化，引发全球共鸣。 以Z世代为代表的年轻一代，将二十四节气转化为城市农场的种植指南，用算法解析《山海经》的生物基因图谱，在电子音乐中植入古琴减字谱的节奏编码……这种创造性转化既保留了传统文化的肌理，又赋予其融入当代生活的实用价值，形成文化认同的“增强现实”模式。 随着居民可支配收入与文化消费支出同步提升，“国货复兴”“国潮迭代”“国风创新”推动“新中式”美学成为品牌竞争的战略高地，撬开万亿级生活美学市场。“新中式”产品具有较高的溢价率，其定价精准锚定年轻人文化消费的“黄金区间”——既满足品质生活升级诉求，又承载着构建雅致生活文化身份符号的社会功能。当消费者为苏绣衬衫支付一定溢价时，实质是为附着于经纬交织中的江南美学价值付费：针法密度对应着匠心技艺的时间成本，剪裁纹样链接着集体文化记忆，材质选择则隐喻着“道法自然”的东方哲学。文化旅游产业持续火热，为“新中式”美学营造了线下的集中消费场景。身着汉服，头戴簪花漫游古城古镇，于非遗集市体验传统手作，去古朴茶馆学习点茶技艺，在传统节日体验民俗活动，“新中式”旅游为大众带来了沉浸式生活美学新体验。 （摘编自党宁《传统与现代碰撞出“新中式”美学体验》） 材料二： 如今，“新中式”成了一种风潮，受到越来越多年轻人的喜爱。新中式茶饮、新中式美妆、新中式家具、新中式婚礼……“新中式”已席卷了多个领域，可谓万物皆可“新中式”。 不过，“新中式”风潮之下，也出现了许多乱象。有的“新中式”服饰厂家重营销而轻质量，产品同质化、面料差等问题屡遭消费者投诉。据报道，“新中式”服装直播间退货率高达80%。这些行为会影响“新中式”品牌的正常发展。还有的商家认为商品名称只要加上“新中式”这个前缀，就掌握了流量密码。于是，茶和咖啡、白酒等混搭形成的“新中式茶饮”也就不足为奇了。类似的还有风靡一时的围炉煮茶，以价格高、“伪精致”、存在安全隐患等被消费者“吐槽”，很快便淡出大众视野。事实上，这些“新中式”有着相同的底层逻辑：求新求变，混搭出圈。一旦人们产生了审美疲劳，它们就会失去市场竞争力，成为“一阵风”生意。这也不由让人心生疑问：“新中式”到底是新消费风口，还是网红们的狂欢？ 创新的前提是守正。想要让“新中式”从“网红”变“长红”，商家就要避免一哄而上抢流量的心态，要保持定力和理性，既要挖掘消费“卖点”，找准消费“热点”，更要注重产品质量，用高质量的设计和产品赢得市场青睐。东方美学深沉、含蓄，历经千年仍历久弥新。未来，“新中式”还有很大的发展空间，期待越来越多的人能捕捉到“新中式”的美，使之持续焕发勃勃生机，让传统文化在与现代生活的“碰撞”中彰显出更加旺盛的生命力。 （摘编自新华网《莫让“新中式”成为“一阵风”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “新中式”美学的核心是对中华传统美学的全盘重构，通过创新混搭传统与现代元素，在传统与现代之间找到平衡点。 B. “新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，既成为中国年轻一代文化自信的外化表达，也充当了中国文化对外传播的载体。 C. “新中式”产品能拥有较高溢价主要源于其复杂的制作工艺和精湛技艺，这是消费者愿意支付更高价格的决定性因素。 D. “围炉煮茶”因消费者审美疲劳迅速淡出大众视野，这一案例证明大部分“新中式”是缺乏竞争力的“一阵风”生意。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举“汉服漫游”“非遗体验”等文旅现象，展示了传统元素与现代消费方式结合的沉浸式生活美学新体验。 B. 材料二采用“提出问题一分析问题一解决问题”的论证结构，指出乱象，分析根源，最后提出“守正创新”的建议。 C. 材料二在论证“新中式”乱象时，既引用具体数据，又列举典型事例，还运用了对比分析，使论证更加充分有力。 D. 两则材料均围绕“新中式”展开论述，但内容又各有侧重，二者逻辑互补，使这一文化现象的论述更加全面。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 《黑神话·悟空》是以中国神话传说为创作根基，在角色塑造和场景设计中①_______，通过现代数字技术重构，打造出的既保留东方神话韵味②_______的艺术作品。这款游戏将《西游记》的经典叙事与③_______，让玩家在互动中感受传统文化的当代魅力，成为“新中式”美学在数字娱乐领域的成功实践。 4. 请结合材料一，简要概括“新中式”新在哪里。 5. “新中式”发展既面临机遇也存在挑战，“新中式”要从“网红”变“长红”，商家应该如何做？请结合两则材料提出建议。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 萃取传统元素精华 ②. 又符合当代审美需求 ③. 沉浸式文化体验相结合 4. ①理念新：强调对文化元素进行解构、重组与创新，追求“传承而不复古” ②手法新：将传统材料与现代材质、古老工艺与前沿技术创新混搭。 ③价值新：满足了消费者对品质生活的升级需求，成为构建雅致生活与文化身份认同的符号。 ④应用新：通过创造性转化，使传统文化深度融入现代日常生活场景。 5. ①坚持守正创新：在创新转化的同时坚守传统文化精髓，避免过度商业化和肤浅混搭。 ②注重产品质量：克服重营销轻质量的倾向，用高质量的设计和产品赢得市场认可。 ③挖掘文化内涵：深入理解东方美学精神，避免简单贴标签，真正体现文化价值。 ④保持理性定力：商家要避免一哄而上抢流量，注重长期发展而非短期利益。 【解析】 【导语】两则材料围绕“新中式”美学展开，视角互补、辩证统一。材料一立足正向价值，阐释其融合传统与现代的核心特质，展现其在文化表达、消费场景等方面的创新与意义，彰显文化自信。材料二直面风潮乱象，点出重营销轻质量、盲目混搭等问题，提出“守正创新”的发展路径。二者一扬一抑，既展现“新中式”的活力与潜力，也警示其可持续发展的关键，对理解这一文化消费现象具有全面指引意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“对中华传统美学全盘重构”错。根据材料一第①段“其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单”可知，“新中式”美学的核心是对传统元素的解构、重组与创新。 C.“主要源于其复杂的制作工艺和精湛技艺，这是消费者愿意支付更高价格的决定性因素”错。根据材料一第⑤段“实质是为附着于经纬交织中的江南美学价值付费：针法密度对应着匠心技艺的时间成本，剪裁纹样链接着集体文化记忆，材质选择则隐喻着‘道法自然’的东方哲学”可知，“新中式”产品溢价是美学价值、文化记忆、东方哲学等多重因素共同作用的结果。 D.“因消费者审美疲劳迅速淡出大众视野”“大部分”错。根据材料二第②段“风靡一时的围炉煮茶，以价格高、‘伪精致’、存在安全隐患等被消费者‘吐槽’，很快便淡出大众视野”可知，围炉煮茶淡出的原因是价格高、伪精致、有安全隐患，而非“审美疲劳”；且原文仅指出“这些‘新中式’”（盲目混搭的类型）会成为“一阵风”生意，并非选项所说的“大部分”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论证方法及论证结构的能力。 C.“还运用了对比分析”错。根据材料二第②段可知，论证乱象时，作者引用了“退货率高达80%”的具体数据，列举了“新中式服饰”“新中式茶饮”“围炉煮茶”的典型事例，但并未运用对比分析的论证方法。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“融合了中国传统文化精髓与现代审美需求”“对中华文化传统元素的解构、重组与创新”可知，《黑神话・悟空》作为“新中式”美学作品，会在创作中融入中华传统元素，可填“萃取传统元素精华”。 ②根据材料一“既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵”可知，此处需体现传统与现代的结合，故填“又符合当代审美需求”。 ③根据材料一“‘新中式’旅游为大众带来了沉浸式生活美学新体验”可知，“沉浸式体验”是“新中式”美学的重要呈现方式，可填“沉浸式文化体验相结合”。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古”可知，“新中式”摒弃复古复刻的思路，以解构、重组传统元素为核心，在传统与现代间寻得平衡，是理念上的创新。 ②根据材料一“将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭”可知，“新中式”提取传统元素后，用“传统+现代”的混搭手法营造东方美学意境，区别于单一传统技法，是创作手法的创新。 ③根据材料一“既满足品质生活升级诉求，又承载着构建雅致生活文化身份符号的社会功能”可知，“新中式”产品超越实用价值，兼具品质升级与文化身份认同功能，是价值维度的创新。 ④根据材料一“赋予其融入当代生活的实用价值”“沉浸式生活美学新体验”可知，“新中式通过创造性转化，让传统文化融入种植、文旅等现代场景，是应用场景的创新。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①坚持守正创新。根据“强调传承而不复古”和材料二“求新求变，混搭出圈”可知，商家需以传统文化精髓为根基，创新转化传统元素，避免盲目混搭、过度商业化，在传承与创新间找准平衡。 ②注重产品质量。根据“重营销而轻质量，产品同质化、面料差”及“用高质量的设计和产品赢得市场青睐”可知，需摒弃流量至上思维，严把质量与设计关，杜绝同质化，以品质立足市场。 ③挖掘文化内涵。根据营造“东方哲学气韵与美学意境”“只要加上‘新中式’这个前缀，就掌握了流量密码”可知，要深挖东方美学精神，拒绝简单贴标签，让产品真正承载文化价值与传统韵味。 ④保持理性定力。根据“避免一哄而上抢流量的心态，要保持定力和理性”可知，需摒弃跟风逐利心态，沉心深耕，聚焦长期发展，而非追求短期流量红利，让“新中式”长久焕发生机。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 黑孩的亲笔信（节选） 解永敏 妈、哥嫂、姐： 当兵四年，攒下12块钱，留下吧，5块给哥嫂，给侄子和侄女买吃的，3块留给姐买衣服，剩下的给妈。 收到这封信，可能俺没了，哥和姐孝敬妈吧，爹死得早，妈拉大了咱们不容易。俺也可能有，就是打仗没被打死。不写了。 （对了，12块钱寄不了，放一只破皮鞋里，油布包着，在乳山河老桥下右上角的一个小洞里，离咱那里有四十里吧，哥去取一下。） 黑孩给你们磕头 1945年2月8日 望着这封“亲笔信”，黑孩想起了一个场面。尽管已经过去了八十年，那个场面依然在他脑子里伸胳膊蹬腿的，弄得他心神不安。 “惨烈呢……”黑孩嘴唇嚅动着，双手哆嗦着。 那里是乳山河的一道堤坝，上面长满各种各样的杂树，望上去像一片林子地。林子地边上，乳山河水潺潺地往东流着，不时有鱼儿跃出水面。坡度很大的一个斜面上，摇曳着枯叶的林子被炮火摧毁了，一派萧瑟的暗黄伴着枯叶灰烬，伴着丝丝缕缕的青烟向天空中升腾。也就一会儿的工夫，青烟散尽，激战后的这片区域，出现了短暂的宁静。仔细观望，周围残存的树干、树枝，在醒目的焦黑中胡乱地站着、倒着，树林子里的暗堡、工事变成了一堆堆废墟，废墟上横七竖八地躺满了敌人的尸体，里面也掺杂着八路军战士的尸体。太阳旗依然在飘着，占领了阵地的日本兵像蚂蚁一般四处蠕动着。 日军鸠井少佐发出狼一般的吼叫，他望着一具具日本兵的尸体，望着尸体旁边被血染成紫酱色的土地，举起手中的指挥刀，冲着一具八路军战士的尸体砍了下去。“咔嚓”一声，又是“咔嚓”一声，鸠井禽兽一般地瞪着眼睛，一次次举起指挥刀…… 黑孩躺在离那个八路军战士的尸体不远的地方。 黑孩默默地数着，默默地骂着，他想骂出声，他想大声骂。然而，他不敢，只能在心里默默地骂，默默地数。 一个日本兵将步枪上的刺刀“噗”地插到了黑孩身上，然后，又将刺刀往左往右拧了两下，黑孩紧咬着牙关，忍着剧痛，如旁边的日军尸体一般一动不动。刺刀插下去的时候，奔腾起的一股鲜血喷到日本兵的脸上，他抬手擦了擦脸，又弯下腰“噗噗”地吐了几口，像是有些害怕了。望着那个日本兵狼狈的样子，鸠井少佐仰头大笑，笑出了一种狂野，笑出了一种兽性。 鸠井的笑声刚住，一阵机关枪就打了过来，紧接着是无数颗飞奔而来的手榴弹。鸠井少佐和几名鬼子兵倒下了，忍着剧痛的黑孩站起来了。他咬着牙，来了一个右滚翻，又用左手拾起旁边地上的手枪，冲着几名日本兵打了过去。 “多亏连长和指导员杀了个回马枪，不然俺也许活不成呢。”黑孩望着自己的“亲笔信”，像是自言自语，又像是说给旁边的孙子和博物馆里的领导听。 …… 这是1945年的8月1日，接连打了好几天，黑孩差点忘了时间。 那是八路军对日伪军把守的一个叫竹子岛的地方发起进攻。有人不相信，日本侵略军不是1945年8月15日就宣布投降了吗？马上就要投降了，咋还打了最后一战呢？ “不信？去查资料，或者问知情者。”黑孩说。 “你不就是知情者？”黄茄子说。 黑孩笑了。 黑孩和黄茄子都是知情者，他们参加了与日本侵略军在胶东的最后一战。黑孩没说错，最后一战很惨烈。但是，黑孩和黄茄子后来都不怎么提了，怕人家说他们炫耀。黑孩说，他常想起指导员的话，指导员虽然在那次拔除敌人炮楼的战斗中牺牲了，但他的话黑孩记住了。指导员说，做人要谦虚谨慎呢，什么事情都不能自夸，要多做少说。 黑孩虽然不怎么说了，却永远忘不了那场惨烈的战斗。 那一战之前，他得知小郑英惨遭不测，就有些受不了，不停地哭。连长王大拿已经升任营长，得知后还是跑回三连来骂了他一顿。 王大拿说：“哭啥呢？是不是想着媳妇没了？” 黑孩依然哭，不说话。 后来，黑孩说话了：“不是媳妇，是俺的亲姐姐。” 王大拿跺着脚骂他，黑孩被王大拿骂服了，不敢再哭了，他擦干了眼泪，又一次抱紧了那支百式冲锋枪，参加了与日本侵略军的战斗。 黑孩他们连担任突击队，凌晨时刻，全连战士冒着猛烈的炮火匍匐向前。到了日军固守的大碉堡附近时，轻重机枪交叉扫射，掷弹筒、迫击炮打得烟尘弥漫，前进的道路被封锁了。 “不炸掉碉堡，我们过不了这一关！” 连长话还没说完，黑孩已经抱起炸药包冲了上去。还没冲到碉堡跟前，他的左腿就被打中了。黑孩忍着痛，咬着牙，一个滚翻到了碉堡门口，迅速拉燃了导火索，咬着牙扔进去，随着“轰”的一声巨响，大碉堡飞了起来…… 黑孩又一次立了二等功，但他的腿负了重伤。 后来，黑孩对孙子说，日本人投降了，八路军西海医院的条件也好起来了，他的伤很快就治好了，活蹦乱跳地回到了部队。 这时候的黑孩，再也没想起他曾经写下的两封“亲笔信”。但随着部队进军的号角，黑孩不再是黑孩了，他成了连长李志强，又成了营长李志强。 …… 胜利日那天，黑孩在胶东抗战纪念馆里看完了第二封“亲笔信”，领导又让他看一双破皮鞋和十二块银圆。那皮鞋实在是太破旧了，几乎没了皮鞋的样子，十二块银圆却依然闪着光芒。黑孩愣怔了片刻，喃喃自语：“俺的？忘了，忘了呢……” 黑孩说罢，似是想起了啥，双手颤抖着，嘴唇嚅动着，眼睛蒙眬了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “伸胳膊蹬腿”以拟人化手法赋予记忆具象化特征，即便时隔八十年，战争场景仍清晰鲜活，凸显黑孩内心深处难以平复的震动。 B. “焦土”“硝烟”“尸体”等意象营造出惨烈萧瑟的氛围，与河水潺潺、鱼儿跃出水面形成对比，突出自然生命力的顽强。 C. 文章对指导员的牺牲和小郑英遇害均采用简笔交代，并通过黑孩的反应，从侧面表现出战争的激烈与残酷。 D. 文章最后一句单独成段，以“双手颤抖”“嘴唇嚅动”“眼睛蒙眬”等细节刻画，重在表现黑孩对敌人的痛恨。 7. 下列关于小说中人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. “狼一般的吼叫”“禽兽一般地瞪着眼睛”“笑出了一种兽性”等行为，刻画了侵略者的残暴，暗含对敌人的讽刺和批判。 B. 面对日军屠杀，黑孩“想大声骂却不敢”，选择如“尸体一般一动不动”，这一隐忍并非懦弱，而是绝境中的生存智慧，为后续反击留存力量。 C. 黑孩因小郑英遇难“不停地哭”，王大拿误以为他是为“媳妇”悲伤而回连痛骂，这一情节既表现了王大拿的粗暴直率，也突显了黑孩对亲情的珍视。 D. 攻打竹子岛时，黑孩左腿中弹仍抱炸药包炸碉堡，“忍着痛”“咬着牙”的细节，既展现其作战勇猛的特质，也饱含对侵略者的刻骨仇恨。 8. 请结合全文，分析小说中“破皮鞋”与“十二块银圆”在情感表达上的作用。 9. 本文与《荷花淀》都是战争题材的小说，但是对战斗的呈现各有特色，请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①寄寓亲情牵挂：银圆是黑孩的积蓄，细致分配给家人，藏于破皮鞋中，是战火中他对家人惦念、孝顺的具象体现；②见证战争艰辛：破败的皮鞋与锃亮的银圆形成对比，皮鞋映现战争生活的艰苦，银圆体现黑孩在艰难中对家人的用心，暗含对战争苦难的感慨；③抒发岁月与生命感慨：八十年后黑孩见之落泪，触物生情，抒发对战争岁月、牺牲战友的怀念，以及对和平的珍惜。 9. ①本文：以写实化、细节化直面战争惨烈，刻画炮火摧毁的阵地、日军的残暴、黑孩遇刺与炸碉堡的具体细节，还原战争的血腥与艰险；将战斗与个人亲情、战友牺牲交织，让战斗场景兼具情感厚度与现实重量。②《荷花淀》：以诗意化、写意化淡化战斗血腥，简笔勾勒水乡儿女驾船杀敌的场景，无直接暴力描写；将战斗融入荷花淀的水乡风光，以优美景致烘托战斗，侧重表现人物从普通妇女到抗敌战士的成长，凸显军民的机智与乐观，充满浪漫主义色彩。 【解析】 【导语】这篇战争题材小说通过黑孩的回忆与现实交织，以一封“亲笔信”为线索，展现了抗战的残酷与战士的成长。作者运用细腻的笔触描绘战场惨状，又以“破皮鞋”“银圆”等意象承载情感，形成强烈反差。黑孩从普通士兵到连营长的蜕变，既是个体成长史，也是民族抗争的缩影。小说通过细节描写和心理刻画，成功塑造了有血有肉的英雄形象，在惨烈中见温情，在遗忘中显永恒，体现了战争文学的人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“突出自然生命力的顽强”错误，自然景物描写并非突出“自然生命力的顽强”，而是以乐景衬哀景，反衬战争的惨烈与残酷； C.“从侧面表现出战争的激烈与残酷”错误，指导员牺牲是简笔交代，但小郑英遇害并非仅简笔，还通过黑孩的痛哭、王大拿的责骂展开情节，且并非侧重表现“战争激烈”，而是突出战争对亲情的摧残； D.“重在表现黑孩对敌人的痛恨”错误，结尾细节重在表现黑孩触物生情，回忆起战争岁月的艰辛、战友的牺牲与亲情的牵挂，而非“对敌人的痛恨”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“表现了王大拿的粗暴直率”错误，王大拿的责骂并非单纯粗暴，而是战争背景下对战士的鞭策，希望黑孩化悲痛为力量，体现的是战友间直爽的关怀，而非单纯的“粗暴”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章艺术形象和表达作用的能力。 ①承载亲情牵挂：银圆是黑孩当兵四年的积蓄，他细致分配给母亲、哥嫂、姐姐，藏于破皮鞋中，寄寓着对家人的惦念、孝顺与对亲情的珍视，是战争中柔软亲情的具象载体； ②见证战争艰辛：破旧的皮鞋与锃亮的银圆形成对比，皮鞋的破败映照着战争年代的艰苦生活，银圆的留存则体现黑孩在艰难中对家人的用心，暗含对战争苦难的感慨； ③抒发岁月感慨：八十年后，破皮鞋与银圆被珍藏，黑孩见之愣怔落泪，触物生情，抒发了对逝去战争岁月、牺牲战友的怀念，以及对和平生活的珍惜，情感深沉绵长； 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①本文：正面刻画战斗的血腥与残酷：细致描写炮火摧毁的树林、横七竖八的尸体、日军砍杀战士的禽兽行径，以及黑孩被刺刀捅刺的剧痛，用真实的细节还原战争的惨烈本质；聚焦单兵作战与战场反击：刻画黑孩从隐忍伪装到趁机反击，以及抱炸药包炸碉堡的具体动作，“忍着痛”“咬着牙”“滚翻”等细节，凸显战斗的艰险与战士的勇猛；战斗与个人经历交织：将战斗场景与黑孩的亲情牵挂、战友牺牲结合，战斗不仅是敌我对抗，更是黑孩化悲痛为力量的过程，让战斗呈现更具情感厚度。 ②《荷花淀》：以白描手法写战斗，简笔勾勒场面：不刻画血肉横飞的细节，仅写水乡儿女驾船杀敌、用莲蓬枪射击的场景，语言简洁明快，无直接的暴力描写；融战斗于水乡风光：将战斗设置在荷花淀的水乡环境中，荷叶、荷花、小船等意象构成诗意画面，以优美的自然景致烘托战斗的紧张，形成“诗体小说”的特色；侧重表现人物的精神风貌：战斗中重点刻画水乡妇女从温柔贤淑到勇敢抗敌的成长，突出军民的机智与乐观，战斗呈现更具人文气息与浪漫主义色彩。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽言于人曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵。其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公好谋无决难与共济大难吾将更举以求主子盍去乎?”评等曰:“袁氏今最强，去将何之?”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰:“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰:“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰:“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰:“子衡已有大众，岂宜复屈小职!”范曰:“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉! （选自《容斋随笔》卷十二·汉士择所从） 材料二： 贞观十六年，太宗问特进魏徵曰：“朕克己为政，仰企前烈。至于积德、累仁、丰功、厚利，四者常以为称首，朕皆庶几自勉。人苦不能自见，不知朕之所行，何等优劣？”徵对曰：“德、仁、功、利，陛下兼而行之。然则内平祸乱，外除戎狄，是陛下之功。安诸黎元，各有生业，是陛下之利。由此言之，功利居多，惟德与仁，愿陛下自强不息，必可致也。” （选自《贞观政要》卷三·君臣鉴戒） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 袁公好谋A无决B难与C共济D大难E吾将更举F以求G主H子盍去乎？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 审，指慎重，与成语“审时度势”中“审”词义不同。 B. 事，侍奉，伺候，与《论语十二章》“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”词义相同。 C. 安，怎么，与《大学之道》“安而后能虑”中的“安”用法不同。 D. 内，对内，与《人皆有不忍人之心》“内交于孺子之父母”中的“内”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁绍派人迎接汝南的士大夫，和洽却独自前往荆州，刘表待以上等宾客之礼。和洽发现刘表也是昏庸之主，便果断离开了荆州。 B. 曹操和陈留太守张邈是亲戚，高柔认为张邈一定会背叛，众人对他的话不以为然。高柔全家到了河北，张邈果然反叛曹操。 C. 杜袭、赵俨和繁钦一起在荆州躲避战乱，繁钦多次在刘表面前表现出奇特之处，杜袭极不认可其行为，并表达出羞于为伍之意。 D. 周瑜先是结交孙策，后又倾心侍奉孙权；诸葛亮在襄阳时，不为刘表所用，但一见到刘备就毫不迟疑地为其效力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。 （2）惟德与仁，愿陛下自强不息，必可致也。 14. 古代臣子对明主的期望有哪些？请依据材料简要概括。 【答案】10. BEH 11. B 12. B 13. （1）赵俨说：“（镇东将军）曹操一定能够拯救华夏，我知道该归附谁了。”于是投奔了曹操。 （2）只是德与仁这两方面，希望陛下自强不息，必定可以做到。 14. ①明主要善谋略、有决断；②明主要注重做好“德”与“行”两个方面。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：袁绍喜欢图谋，却不能决断，很难跟他一起度过大难，我打算再次行动另找主人，你们怎么不离去呢？ “好谋”“无决”主语都是“袁公”，中间不应断开，应在“决”后面断开，即在B处断开； “难与”是“共济”的状语，“共济”的宾语为“大难”，中间都不应断开，应在“难”后面断开，即在E处断开； “将更举”是“求”的目的状语，“求”的宾语为“主”，中间都不应断开，应在“主”后面断开，即在H处断开。 所以，应在BEH处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“慎重/审查”；句意：聪明的人对衡量他的主人是慎重的。/指分析现状，估量形势的发展变化。 B.“词义相同”错误。“侍奉，伺候/实践，从事”；句意：就一心为他服务了。/我虽不够聪敏，请你允许我去实行这番话。 C.正确。“怎么/内心安定”；句意：怎么会在乱世中遭到困厄呢？/心安理得才能够思虑周详。 D.正确。“对内/通‘纳’，接纳”；句意：陛下对内平定各种祸乱。/要想去和这孩子的父母拉关系。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“是亲戚”错误，“亲友”，用作动词，指亲近友爱，与现在的常用义“亲戚朋友”并不相同。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救；“归”，归附；“诣”，投奔。 （2）“惟”，只是；“愿”，希望；“致”，做到。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 材料一开篇提出“士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也”的观点，士大夫都选择跟随的对象，以此作为保全自身远避祸害的策略，然而不是英豪俊杰不能做到这一点；多方举例后再总结为“此诸人识见如是，安得困于乱世哉”，人有卓识远见，就不会在乱世中遭到困厄。据此得出，明主要善谋略、有决断。 由原文“由此言之，功利居多，惟德与仁，愿陛下自强不息，必可致也”可知，明主要注重做好“德”与“行”两个方面。 参考译文： 材料一： 汉朝自中平年间黄巾军之乱起，天下动荡不宁，士大夫没有人不选择跟随的对象的，以此作为保全自身远避祸害的策略，然而不是英豪俊杰不能做到这一点。袁绍派遣使者去迎接汝南的士大夫，和洽却独自前往荆州，刘表待以上等宾客之礼。和洽对其他人说：“之所以不追随袁本初，为的是避开纷争之地。乱世之主，不可过于接近，长时间不离开，就会出现坏人谗言。”于是南至武陵。那些留下的人大多被刘表所害。曹操在兖州为兖州牧时，陈留太守张邈跟他亲近友爱。郡士高柔却认为张邈一定会趁机会发动叛乱，众人都认为曹操和张邈相互亲近，对他的话不以为然。高柔全家到了河北，张邈果然反叛曹操。郭嘉初次见到袁绍，对他的谋臣辛评等人说：“聪明的人对衡量他的主人是慎重的，袁绍喜欢图谋，却不能决断，很难跟他一起度过大难，我打算再次行动另找主人，你们怎么不离去呢？”辛评等人说：“袁氏现在是最强大的，离开他将往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，于是离开，依附了曹操。曹操召见了他，跟他谈论天下大事。郭嘉出来后说：“这才真正是我的主子。”杜袭、赵俨和繁钦在荆州躲避战乱，繁钦多次在刘表面前表现出奇特之处，杜袭说：“我们一起来的原因，是想保全自身好等待时机而已，您如果不停地表现才能，就不是我们这一类人。”等到天子在许昌定都，赵俨说：“曹操一定能拯救华夏，我知道归顺谁了。”于是投奔了曹操。孙策平定了丹阳，吕范请求暂时兼任都督，孙策说；“您已经有了大批人马，哪能再让您屈任小职位呢！”吕范说：“我现在舍弃故土而投靠您的原因，是想济助社会。就如同同乘一条船渡海，有一件事不牢靠，就会共同受到它的破坏，这也是为了我自己打算，不仅仅是为了您。”孙策听从了他。周瑜听说孙策的名望，就以诚结交；等到孙策死后孙权即位，周瑜认为孙权是可以跟他共同成就大业的人，就一心为他服务了。诸葛亮在襄阳时，刘表不能够起用他，但他一见到刘备，就毫不迟疑地为他效劳。这些人有这样的卓识远见，怎么会在乱世中遭到困厄呢？ 材料二： 贞观十六年，太宗问特进魏徵：“我克制个人的私欲，治理国家，仰慕效法前代圣贤。至于积德、累仁、丰功、厚利，我时常把它们放在首位，用于勉励自己。世上每个人都苦于不能全面地了解自己，不知这四个方面，我哪些做得好哪些做得差呢？”魏徵回答说：“德、仁、功、利四个方面，陛下都在做。在我看来，陛下对内平定各种祸乱，对外消灭了戎狄对边疆的威胁，这是陛下的功劳。安抚百姓，使他们生活有依靠，这是陛下的功德。从这方面看，陛下的功利占了多数，只是德与仁这两方面，希望陛下自强不息，必定可以做到。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初寒病中有感 陆游 楚水枫林霜露新，白头一叟正吟呻。 牛衣未起王章疾①，马磨何伤许靖贫②。 治道本来存简册，神州谁与静烟尘？ 新亭对泣犹稀见③，况觅夷吾④一辈人！ 【注】①王章，西汉名臣，刚直敢言，早年贫困，一次生病时只能用盖牲口的牛衣取暖。②许靖，三国名士，生活曾一度陷入贫困，要靠赶马拉磨，亲自劳作来过活。③南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”后用“新亭对泣”指对沦陷国土的怀恋。④春秋时期政治家管仲，字夷吾，相齐桓公成霸业。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句形象地描绘了初寒时节的景象，并借此奠定了整首诗的情感基调。 B. “白头一叟”暗示了诗人自身的境况，也寄寓着岁月流逝、人生老去的无奈。 C. 颔联用“王章疾”和“许靖贫”两个典故，是为了突出底层人民的苦难和贫困。 D. 整首诗运用了多种修辞手法，语言凝练而意味深长，意境深远而富有哲理。 16. 梁启超曾作《读陆放翁集》四首，其一曰：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”请结合后两联简要分析本诗中的“意不平”。 【答案】15. C 16. ①对国家现状的忧虑和感慨。颈联运用对比的手法，将有治理国家的方法与现实中无人能平定战乱的状况进行对比，表达诗人对国家现状的忧虑和对现实的无奈。 ②对人才匮乏的痛心和无奈。尾联运用用典手法，以“新亭对泣”感叹当下少有人忧国，更难觅管仲般贤才，写尽现实之无奈，抒发了对人才匮乏的痛心和无奈之情。 【解析】 【导语】《初寒病中有感》中，诗人于初寒时节抱病，见楚水枫林霜露新景，忆王章、许靖困境以自勉。颈联忧国家动荡、战乱频仍却无人平乱。尾联用“新亭对泣”与管仲典故，叹少人忧国、难觅贤才。全诗抒发了诗人对国家现状的忧虑、对人才匮乏的痛心，饱含其爱国情怀与对朝廷的深切期盼。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“是为了突出底层人民的苦难和贫困”错误。颔联用“王章疾”和“许靖贫”两个典故，是诗人以王章、许靖自比，表明自己虽然处境艰难，但并不以此为意，体现的是诗人的一种自我宽慰和豁达。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对国家现状的忧虑和感慨：颈联“治道本来存简册，神州谁与静烟尘”意思是治理国家的道理本来就记载在典籍之中，可是如今谁能来平定神州大地上的战乱烟尘呢？诗人将“治道存简册”所代表的理论上有治理国家的方法，与“谁与静烟尘”所反映的现实中无人能平定战乱的状况进行对比，表达了对当时国家动荡不安、战乱频仍的忧虑，对朝廷中无人能够担当起平定战乱、恢复国家安宁的重任的感慨，体现出一种对国家命运的深深担忧和不平之气。 ②对人才匮乏的痛心和无奈：尾联“新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈人”，诗人先用“新亭对泣”的典故，感叹如今连像东晋时那些在新亭感慨山河变异而对泣的人都很少见了，更不用说能找到像管仲那样的贤才来辅佐国家，成就霸业了。这两句诗深刻地表达了诗人对当时社会上缺乏有识之士、爱国之士的痛心，对国家没有贤才来力挽狂澜的无奈，进一步强化了这种“意不平”，饱含着诗人对国家前途的深切忧虑和对现实的强烈不满。 17. 理解性默写。 （1）《归园田居》中“_______，_______”表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地。 （2）《登高》“_______，_______”从时间、空间两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。 （3）《永遇乐》中“_______，_______”沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，表达作者隐忧，对南宋统治者不图恢复中原的不满。 （4）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_______，_______”。 （5）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子是“_______，_______”。 （6）《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待百姓，老百姓会“_______，_______”，不利于国家的稳定。 （7）《六国论》中设身处地为六国出谋划策，指出要好好对待贤才的句子是：_______，_______。 （8）王安石举例说明先代贤君做事也会招致百姓反对的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 开荒南野际 ②. 守拙归园田 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓 ⑦. 寄蜉蝣于天地 ⑧. 渺沧海之一粟 ⑨. 两情若是久长时 ⑩. 又岂在朝朝暮暮 ⑪. 终苟免而不怀仁 ⑫. 貌恭而不心服 ⑬. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑭. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑮. 盘庚之迁 ⑯. 胥怨者民也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：拙、作、佛、祠、蜉、蝣、粟、暮、赂、胥。 （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 保持思维对于官场的独立性，是稷下学宫的生命。 不参政，却问政。稷下学宫的自由思维，成为常常向朝廷进谏或朝廷征询的内容。朝廷对稷下学者的态度很谦虚，而稷下学者也可以随时去找君主。孟子是稷下学宫中很受尊重的人物，《孟子》一书中提到他与齐宣王讨论政事就有十七处之多。齐宣王开始很重视孟子的观点，后来却觉得不切实用，没有采纳。但这种转变，并没有影响孟子在学宫中的地位。 齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学，几乎成了稷下学宫内的第一学问，但这一派学者的荣誉和待遇也没有因此比其他学者高。①后来三为“祭酒”执掌学政而成为稷下学宫“老师中的老师”的荀子，并不是黄老学者，② 。他的学生韩非子则是法家的代表人物。 由于统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由，稷下学宫里的争鸣也就有了平等的基础。彼此可以争得很激烈，③似乎已经 ，但最后还是达到了共生互补。甚至，一些重要的稷下学者到底属于什么派，越到后来越难以说清楚了。 学术争论的最高境界，就在于各派充分地展开自己的观点之后，又遇到了充分的驳难。结果，谁也不是彻底的胜利者或失败者，各方都“你中有我，我中有你”了，同上一个等级。 ④我们在现代争取了很久的学术梦想，原以为是多么了不起的新构思呢，谁知我们的祖先早在两千三百多年前就实行了，而且实行了一百多年，直至秦灭六国才被迫终止！ 18. 下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们要将调查工作进行到底。 B. 他说的到底是否属实？ C. 我们到底把你盼来了。 D. 冬天到底是冬天，连阳光都是无力的。 19. 下列对材料内容的理解，错误的一项是（ ） A. ①句中的“祭酒”和《哦，香雪》中的“北京话”两处引号作用不相同。 B. ②句横线处如填写“而是儒家的集大成者”可以照应前后文，使语意连贯。 C. ③句横线处可填成语“水火难容”“格格不入”，和后文的“共生互补”形成对应。 D. ④句中的“学术梦想”根据文意是指知识分子基于学术的自由争鸣与融合。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. B 19. A 20. 稷下学宫的自由思维，常常成为向朝廷进谏或被朝廷征询的内容。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“到底”是副词，表示深入探问的语气。 A.动词，到尽头。 B.副词，表示深入探问的语气。 C.表示经过较长过程最后出现某种结果。 D.意为毕竟。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生对文段内容、词语、标点等的综合考查能力。 A.两处引号的作用相同，都是特定称谓。 B.正确。②处在说荀子的身份，“儒家的集大成者”的表述正确；前面有“并不是”，此处用“而是”衔接，可以照应前后文，使语意连贯。 C.正确。语境指各学派思想不相容，可填成语“水火难容”“格格不入”。水火难容：比喻二者对立，绝不相容。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。 D.正确。此处的“学术梦想”内容在上一段，“学术争论的最高境界，就在于各派充分地展开自己的观点之后，又遇到了充分的驳难。结果，谁也不是彻底的胜利者或失败者，各方都‘你中有我，我中有你’了，同上一个等级”，既指知识分子基于学术的自由争鸣与融合。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子语病有二： 一是语序不当，“常常”应做状语，放在“成为”之前； 二是不合逻辑，主被动错误，应在“朝廷征询”前加“被”。 21. 作文。 人们总是期盼得“知己”，却往往忽视“知己”的真谛。古人云：“知人者智，自知者明。”知己关乎正心修身，知己后方知人，见世界。 请以“知己”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 知己 世人多执着于寻觅“知己”，盼遇一人懂我悲欢、解我忧肠，却鲜少深思：“知己”的真谛，从不是向外求索的共鸣，而是向内深耕的自省。老子所言“知人者智，自知者明”，早已点破核心——唯有先读懂自己，方能识人、观世，在人生路上行稳致远。 知己，是正视本心的清醒，是拒绝盲从的坚守。古人常言“吾日三省吾身”，这份自省，正是知己的开端。陶渊明身处官场，目睹门阀森严、仕途污浊，没有随波逐流追逐功名，而是叩问内心所求，明晰自己向往的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。他认清自己不耐官场束缚的本性，毅然辞官归隐，在田园间寻得心灵的安宁。反观战国时期的赵括，自幼熟读兵书，却从未审视过自己缺乏实战经验、眼高手低的短板，盲目自信率军出征，最终导致长平之战惨败，四十万赵军被坑杀。前者因知己而安身立命，后者因失己而满盘皆输，高下立判。 知己，是修身立德的根基，更是识人观世的前提。一个人唯有先看清自己的善恶、长短，方能以客观之心看待他人、洞察世事。苏轼一生颠沛流离，却始终能在困境中保持豁达。他即便屡遭贬谪，也不坠青云之志；他看清自己虽有文人的傲骨，却无政客的圆滑，于是在诗文里抒发胸臆，在民生中践行初心。正因为他对自己有深刻的认知，才能在与王安石、司马光的政见分歧中保持分寸，既不盲从权贵，也不苛责他人，最终在文坛与仕途上都留下了不朽的印记。 反观当下，许多人沉迷于社交网络的虚假共鸣，将“被理解”当作知己的全部，却在追逐他人认可的过程中迷失了自我。他们迎合潮流、讨好他人，却从未静下心来问问自己真正想要什么，最终在喧嚣过后只剩空虚。 人生如舟，知己如舵。唯有读懂自己，才能在风浪中不偏航，在世事中不迷茫。摒弃对他人的过度期盼，深耕自我认知，以清醒立身，以自省修身，方能在知己之后，读懂他人、看清世界，活出属于自己的通透与坚定。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料由两层含义构成，逻辑递进清晰：第一层点出大众对“知己”的认知偏差——多数人将“知己”等同于“找到懂自己的他人”，执着于向外寻觅情感共鸣，却忽视了其核心真谛；第二层引用老子“知人者智，自知者明”的经典名言，对“知己”的本质进行界定与升华，明确“知己”的核心是“自我认知”，而非“被他人理解”，且强调其与“正心修身”的紧密关联。审题时，需先打破“知己即挚友”的常规思维定式，牢牢抓住“自我认知”这一核心内核，不可偏离材料“修身为本、由己及人”的核心导向。要深入解读“正心修身”的内涵，它指向通过自省、自察完善自我人格，校准人生方向，这是“知己”的核心价值；同时需厘清“知己”“知人”“见世界”三者的递进关系，论证中不可割裂，要体现出“唯有先懂己，方能懂人、懂世界”的逻辑关联。 构思行文时，可从“是什么（知己的真谛是自我认知）、为什么（知己对修身、识人、观世的意义）、怎么做（如何通过自省实现知己）”展开，结合古今中外典型事例、名言警句，采用正反对比（如知己者成事与失己者败事）、层层递进的论证结构，凸显思辨性。需注意易错点：避免将文章写成“寻觅挚友”的抒情文，脱离“自我认知”谈知己；避免只论知己的重要性，而忽略“知己与知人、见世界”的关联，导致论证片面。 立意： 1.知己为立身之本，唯有清醒认知自我，方能筑牢人生根基。 2.知己先于知人，不察己者，难以真正读懂他人与世事。 3.知己是观世界的钥匙，以自我为标尺，方能洞察世间百态的本质。 4.知己需正心修身，在自省自察中完善自我认知，抵达通透之境。 5.摒弃对“他人懂我”的执念，深耕自我认知，方为知己真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $