9 作业九 文言文阅读 第2篇 陋室铭（七下17课）-【学本课堂】2026年重庆中考语文精练本配套课件

作业九　文言文阅读　第2篇　陋室铭（七下17课） 2026重庆语文 《学本课堂》 1 第1篇　《论语》十二章（七上11课） （说明：《＜论语＞十二章》重庆中考只考默写） 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？ 首 页 一、（2025·重庆八中七下期末）阅读下面文言文，完成1～4题。 （15分） 【甲】 《陋室铭》 【乙】 不能卜居名山，即于岗阜回复及林水幽翳处。辟地数 亩，筑室数楹①，插槿作篱，结茅②为亭。以一亩荫竹树，一亩栽花 果，二亩种瓜菜。四壁清旷，空诸所有。二三胡床③著④亭下。挟书 研⑤以伴孤寂，携琴弈⑥以迟⑦（zhì）良友。凌晨杖策，抵暮言 旋。此亦可以娱老矣。 （节选自南宋·周密《癸辛杂识》） 首 页 【注释】 ①楹：原指柱子，代指房屋的间数。②茅：指茅草、芦 苇之类。③胡床：古代一种可折叠的坐具，便于移动休息。④著：置， 放。⑤研：同“砚”。⑥弈：指围棋。⑦迟：意为“等待”。 首 页 1. 下列选项中加点词意思相同的一项是（　B　）（3分） A. B. C. D. B ． ． ． ． ． ． ． ． 首 页 【解析】 A. 映入/进入；B. 助词，用于主谓之间，取消句子独立性， 不译；C. 连词，表示目的，可译为“来”/介词，凭、靠；D. 连词， 和、以及/介词，等到。 首 页 2. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）可以调素琴，阅金经。 ⁠ （2）挟书研以伴孤寂，携琴弈以迟良友。 ⁠ ⁠ 可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。 带着书籍和砚台来陪伴自己度过孤寂的时光，携带古琴和棋具来等待好 友的到来。 首 页 3. 下列对甲、乙两文的理解与分析不．正．确．的一项是（　B　）（4分） A. 甲文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B. 甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了对偶的修辞手法， “上”“入”二字生动传神，化动为静，使景物有生气，而且流露 出作者对这景色的喜爱之情。 C. 乙文运用简洁质朴的白描手法，清晰描绘了居所的环境与布局，不 加雕琢地勾勒出一幅自给自足、亲近自然的理想田园生活图景，体 现了作者对简朴、宁静生活的向往与规划。 D. “挟”“携”“杖策”“言旋”等词的运用，生动描绘了主人读 书、待友、晨出暮归的日常活动，使隐居生活充满生机与闲适的意 趣。 B 首 页 【解析】 甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”确实用了对偶的修辞手 法，但“上”“入”二字并非“化动为静”，而是“化静为动”。苔痕 本为静态，却“上”了台阶；草色原是静止，却“入”了帘青。这两个 动词的运用，使得原本静止的景物变得生动起来，充满了生机和活力。 首 页 4. 结合两篇文章，简要分析它们表达了哪些相同的情感。（4分） ⁠ ⁠ 两篇文章都表达了安贫乐道、高洁傲岸以及向往宁静闲适生活、远离尘 世的情感。 首 页 　　【乙文参考译文】 如果不能选择在名山居住，那就在山岗蜿蜒起 伏、林间水边幽静隐蔽的地方。开辟几亩土地，建造几间房屋，用木槿 做篱笆，用茅草编成亭子。用一亩地种植竹子和树木，一亩地栽种花卉 和果树，两亩地种植瓜类和蔬菜。四周环境清幽空旷，空无一物。在亭 子下放置两三把轻便的胡床。带着书籍和砚台来陪伴自己度过孤寂的时 光，携带古琴和棋具来等待好友的到来。清晨拄着拐杖散步，傍晚时分 归来。这样的生活也足以安享晚年了。 首 页 二、“文以载道”，字里行间倾诉的“道”，是仁人志士们理想的追 寻、人格的坚守。阅读下面文言文，完成1～4题。（15分） 【甲】 《陋室铭》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善 建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。……竹 节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺①名行，夷险②一致者。夫如 是，故君子人多树之，为庭实焉。故作《养竹记》。 （节选自白居易《养竹记》） 【注释】 ①砥砺：磨炼。②夷险：平坦和险阻。 首 页 1. 下列文言文句子和成语中的加点词意思相同的一项是（　C　） （3分） A. 有仙则名． 顾名．思义 B. 无案牍之劳．形 不劳．而获 C. 竹本固． 根深蒂固． D. 则思砥砺名行． 天马行．空 【解析】 A. 出名，有名/名字；B. 使……劳累/劳动；C. 稳固；D. 行 为/奔驰。 C 首 页 2. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 ⁠ （2）故君子人多树之，为庭实焉。 ⁠ 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 所以君子大多都会种上竹子来充实他们的庭院。 首 页 3. 下列对甲、乙两文的理解与分析不．正．确．的一项是（　D　）（3分） A. 甲文骈散结合，多用骈句，读来朗朗上口；乙文多用散句，挥洒自 如。 B. 甲文用类比引出自己的观点，乙文用设问的方法来引出对“竹似 贤”的探讨。 C. 甲文通过写居室主人的日常生活来展现其胸襟气度，乙文则直接写 君子见竹而思己身。 D. 两文都引用了名人的话来印证自己的观点，使之更有说服力。 【解析】 乙文没有引用名人的话。 D 首 页 4. 比较分析甲、乙两文，完成下面的表格。（5分） 篇名 《陋室铭》 《养竹记》 “物” 的 特征 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴， 阅金经。 ① ⁠ （2分） 竹本固、竹性直、 竹节贞。　 首 页 篇名 《陋室铭》 《养竹记》 “物” 的 象征 ② ⁠ ⁠ （1分） 象征君子坚定不移、通 达正直、坚贞不屈的高 尚品质。 手法 共同点 ③ （1分） 主旨 共同点 ④ （1分） 象征着君子高洁傲 岸、安贫乐道的品格。　 两文都采用了托物言志的写法。　 都表达了对君子高贵德行的追求。　 首 页 　　【乙文参考译文】 竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很稳固，稳 固用来树立品德；君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本 性正直，直是为了站住身体；君子看见它正直的本性，就会想到处事正 直、不偏不倚的人。……竹子的节很坚贞，坚贞是为了树立志向；君子 看见它的节，就会想到磨炼自己的品行，无论危险还是平安都始终如一 的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子来充实他们的庭院。因 此，（我）写了这篇《养竹记》。 首 页 三、阅读下面文言文，完成1～4题。（15分） 【甲】 《陋室铭》 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾， 无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不 至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围 之，如积槁枝③，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃 引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢 也！” 首 页 （《陆游筑书巢》） 【注释】 ①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）： 相见。③槁（ɡǎo）枝：枯树枝。槁，干枯。 首 页 1. 解释下列句子中的加点词。（4分） （1）谈笑有鸿．儒 鸿： ⁠ （2）斯．是陋室 斯： ⁠ （3）间．有意欲起 间： ⁠ （4）信．乎其似巢也 信： ⁠ 大　　 　 这　 　 间或，偶尔　 确实　 　 首 页 2. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⁠ （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” ⁠ 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？” 首 页 3. 下列对甲、乙两文的理解与分析不．正．确．的一项是（　B　）（3分） A. 甲文以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，熔描写、抒 情、议论等多种表达方式于一炉，不足百字，格局甚大。 B. 甲文结尾引用孔子“何陋之有”，是为了承认陋室确实简陋，与前 文“惟吾德馨”形成对比，突出谦逊态度。 C. 乙文多用四字句，语言幽默风趣，而从“乱书围之，如积槁枝”也 可以看出陆游生活不拘小节。 D. 甲文作者刘禹锡虽身居陋室，却因“德馨”而不觉其陋；乙文作者 陆游因被杂乱堆放的书围绕而笑称自己的居室为巢，可以看出两人 都不在意居住的条件。 B 首 页 【解析】 甲文结尾引用孔子的话“何陋之有”的深意是进一步说明陋 室不“陋”，在全文中起到了首尾呼应的作用，进一步强化了“陋室不 陋”的文章主题。 首 页 4. 刘禹锡和陆游生活情趣高雅，个性鲜明。结合文章，谈谈他们各是 怎样的人。（4分） ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 从甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出刘禹锡是一个不慕名利、安 贫乐道的人；从“可以调素琴，阅金经”可以看出他是一个志趣高洁的 人。从乙文中“乱书围之，如积槁枝”可以看出陆游是一个不拘小节的 人；从“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出他 是一个热爱读书的人；从他自嘲说“此非吾所谓巢者邪”可以看出他是 一个乐观幽默的人。（结合文章内容，两个人任意写出两点即可） 首 页 　　【乙文参考译文】 我屋子里（的书），有的放在木橱里，有的陈 列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我 的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。 客人不来，妻子和儿女都不相见，连风雨雷雹的天气变化，也都不知 道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝，有时甚至到了 不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是 带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大 笑说：“确实是像巢一样啊！” 首 页 本讲内容结束 $