《赶圩归来啊哩哩》（教学设计）-2025-2026学年人音版（2012）音乐六年级上册

教学设计 教学课题 赶圩归来啊哩哩 教学目标 （1）审美感知：通过欣赏《赶圩归来啊哩哩》，感知歌曲的彝族音乐风格特点及欢快愉悦的情感，体会彝家姑娘赶圩归来的喜悦心情，提升对民族音乐的审美感知能力。 （2）艺术表现：演唱时能用轻巧活泼、明亮富有弹性的声音表达歌曲情感，合唱中能准确唱准各自声部并与其他声部默契配合，做到音响均衡和谐，提升音乐表现的准确性与表现力。 （3）创意实践：结合歌曲节奏特点，尝试通过即兴舞蹈动作或小乐器伴奏等方式创造性地表现歌曲，体验音乐与肢体、乐器融合的乐趣，提升创意实践能力。 （4）文化理解：了解歌曲的创作背景、“啊哩哩” 的民族语言含义及 “赶圩” 民俗文化，理解作品蕴含的民族文化内涵，感受广西各民族音乐文化的独特魅力，增强文化认同感。 重难点 （1）理解歌曲蕴含的彝族文化内涵（如 “赶圩” 习俗、“啊哩哩” 的民族音乐元素）与情感表达，感受歌曲欢快喜悦的情绪。 （2）掌握合唱中各声部的均衡配合及轻巧活泼、富有弹性的声音表现技巧，体现彝族音乐风格特点。 教学方式与策略 情境教学法、讲授法、欣赏法、实践法、小组合作法 教学活动设计 一、导入： （教师身着广西民族服饰元素的上衣，播放《赶圩归来啊哩哩》音频，旋律轻快明亮，学生们闭眼聆听。音频结束后，教师走到学生中间，微笑着提问）同学们，刚才这段音乐让你们想到了什么？（等待学生举手）有的同学说像泉水叮咚，有的同学说像小姑娘的笑声！（播放 PPT 展示广西山水与多民族服饰的拼图）没错，这是一首广西少数民族的经典歌曲 ——《赶圩归来啊哩哩》。它的旋律里藏着壮族的绣球、侗族的鼓楼，还有彝族姑娘银饰碰撞的声音呢！（教师指向 PPT 上的彝族姑娘图片）你们看，这些姑娘们穿着绣花围裙、提着彩色布袋，正笑着往回走 —— 这就是我们今天要了解的 “赶圩归来” 的故事。先别急着回答问题，我们先静静感受这段旋律，注意听有没有什么特别的语气词或节奏特点？（引导学生倾听后提问）谁听到了重复出现的三个字？（学生回答：“啊哩哩！ ”）对了，这三个字就是这首歌的 “灵魂”，它藏着彝族姑娘的快乐密码！（板书课题：《赶圩归来啊哩哩》 ）让我们一起解开这个密码，走进彝族的赶圩故事吧！ 二、授新课： （1）简介作品： （教师拿出一个绣有壮族纹样的小布袋，实物展示 “圩” 的概念）首先，我们来认识一个重要的词 ——“圩”。（教师将布袋展开）想象一下，这是一个广西乡村集市的 “舞台”，每个月总有几天，这里会挤满提着菜篮、背着山货的乡亲们，这就是 “赶圩”（用手比划 “热闹” 的手势）。就像我们课本里说的：“圩是农村贸易集市地点，民间称为‘圩’或‘集镇’。赶圩，又名‘赶闹子’‘逢闹子’，是农村的交易习俗。 ”（教师补充）比如我们家乡的 “赶集”，就是 “赶圩” 的另一种说法。 （教师展示彝族姑娘赶圩图片，放大服饰细节）现在请大家仔细看图片：她们的围裙上绣着什么图案？（学生观察回答：“花纹！有红色的花！”）对，这是彝族传统的 “火塘纹”，象征着生活的温暖；头上的银饰叫 “银冠”，不仅是装饰，还代表着民族的智慧（教师轻敲银饰模型），叮当声就像她们赶圩时的笑声！（指向图片中姑娘们手中的布袋）猜猜她们的布袋里装着什么？（引导学生联系生活）有的同学说 “新布料”，有的说 “小银饰”—— 没错，这些都是彝族姑娘赶圩的收获！（教师模仿彝族语气）她们一边走一边唱：“啊哩哩～啊哩哩～ ”—— 这里的 “啊哩哩” 可不是简单的语气词，在广西百色隆林的彝族方言里，“啊哩哩” 是 “姑娘” 的意思，也是当地民族音乐的一种独特曲调（教师用手打着节奏重复 “啊哩哩”），就像我们用 “啦啦啦” 唱歌一样，这是她们表达快乐的方式！ （2）创作背景： （教师请学生打开课本，翻到《赶圩归来啊哩哩》歌词页，用手指着第一句 “哎～赶圩归来啊哩哩”）1979 年，改革开放初期，有一群文艺工作者来到广西隆林德峨乡体验生活。为什么选择这里？（引导学生思考）因为隆林是彝族、苗族、壮族等多民族聚居地，保留了很多传统习俗（PPT 展示隆林德峨乡地图）。那天恰逢 “圩日”，古笛老师亲眼看到：彝族姑娘们穿着绣满花纹的衣服，提着布袋从集市回来，有的姑娘买到了做新衣的红布，有的拿着刚编好的竹篮，脸上全是笑盈盈的（教师拿起学生课本翻页）。 （教师让学生闭眼想象）如果现在你站在她们身后，会听到什么声音？看到什么画面？（学生自由描述后，教师引导）古笛老师说：“我当时就像被什么东西打动了！”（模仿古笛老师的语气）他觉得这是少数民族在新政策下幸福生活的样子—— 以前要 “偷偷” 赶圩，现在可以光明正大地买卖、走亲访友，歌声里全是开心！于是，他把看到的姑娘们的笑脸、听到的 “啊哩哩” 曲调，还有集市上的热闹场景，都写进了歌词里（教师停顿）。 （教师转向曲作者黄有异老师的资料）黄有异老师当时正在为广西创作民族歌曲，听到古笛老师的歌词后，立刻想到用轻快的 “啊哩哩” 曲调来配，就像给歌词插上了翅膀！（学生提问：“老师，为什么用‘啊哩哩’做曲调呢？” 教师回答）因为这是当地姑娘们常用的呼唤语，用它做旋律，更能让听众感受到她们的快乐是 “原生态” 的！ （3）词作者与曲作者简介： （教师展示古笛老师的照片，补充细节）古笛老师是壮族人，除了《赶圩归来啊哩哩》，他还参与创作了歌舞剧《刘三姐》！（学生惊讶）对，就是那个 “山歌好比春江水” 的《刘三姐》！他写歌词特别擅长用比喻，比如 “赶圩归来啊哩哩” 里的 “一路歌声一路笑”，就像把快乐变成了能看见的东西（教师拍手打节奏）。 （教师展示黄有异老师的照片和其他作品）黄有异老师是广西著名作曲家，他一生写了 5000 多首歌，比如《毛主席来到我广西》《青山里流出一条红水河》，这些歌都有着广西山水般的灵动。（学生观察）对比《赶圩归来啊哩哩》和《红水河》，你觉得它们有什么共同点？（引导学生发现）对，都用了当地的民族乐器：这首歌里有没有类似芦笙的声音？（播放芦笙和竹笛的音频片段）黄老师用竹笛模拟 “啊哩哩” 的轻快，就像给歌曲装了 “欢乐引擎”！ （4）学习歌曲： （1）聆听分析： （教师将乐谱投影，钢琴放在讲台上）现在我们要正式学唱这首 “快乐之歌” 了！第一步，先完整欣赏歌曲录音（播放歌曲，学生闭眼跟唱旋律）。 谁能说说歌曲里最让你心动的地方？（学生回答：“节奏快！”“‘啊哩哩’像在笑！”）没错！歌曲速度是中速稍快，情绪是 “喜洋洋” 的，节奏里有很多 “切分音”（教师在黑板画节奏型：“5 3 1 | 6 1 2 3 |”），就像姑娘们蹦蹦跳跳的脚步，所以我们要唱得 “有弹性”！ （2）模唱主旋律： （教师钢琴弹奏主旋律，学生用手拍 “2/4 拍” 节奏）注意 “啊哩哩” 要唱得高一点，像小鸟飞过头顶（学生模仿）；“一路歌声一路笑” 要连起来，像 “笑声连成串”！（重复模唱 2 遍，纠正个别学生节奏错位） （3）朗读歌词： （教师示范，强调：“‘银腰带’的‘银’要咬准，‘彩头巾’的‘彩’要亮一点！”）现在分组朗读，A 组读 “哎～赶圩归来啊哩哩”，B 组接 “哎～一路歌声一路笑哎～”（每组读完后互评，其他组指出问题：“‘哎’的尾音要上扬！”） （4）配唱歌词： （教师弹钢琴，学生跟唱）唱到 “啊哩哩” 时，试着加个小动作：比如双手在头顶比个 “小喇叭”，模仿银饰的声音（学生做动作，教师鼓励：“这个动作很有彝族特色！”） （5）分声部练习： 这首歌是 “二声部” 合唱，我们来分工：高声部（唱 “哎～赶圩归来啊哩哩”）和低声部（唱 “一路歌声一路笑”）。（教师在黑板写声部简谱，用不同颜色粉笔区分）高声部同学先唱，低声部用 “嘘” 音跟唱，注意低声部要 “悄悄进来”，别盖过高声部！（学生分组练习，教师巡视指导：“高声部‘啊’字要延长，像‘歌声飘起来’！”） （6）合排表演： （教师发给学生小银饰头饰和布袋道具）现在我们合起来唱，还可以带上道具！请穿红色衣服的同学当 “彝族姑娘”，穿黄色衣服的同学用响板打节奏（教师指挥）；其他同学合唱。唱到 “啊哩哩” 时，所有同学一起拍手跺脚，模拟赶圩的热闹！ （5）综合表演： （教师邀请舞蹈组上台，播放伴奏音乐）现在我们要举办 “迷你赶圩会”！请穿红色衣服的同学当 “彝族姑娘”，穿黄色衣服的同学用响板打节奏（教师指挥），其他同学合唱。唱到 “啊哩哩” 时，所有同学一起拍手跺脚，模拟赶圩的热闹场景！ （学生分组表演，教师用手机拍摄）表演结束后，学生互评：“XX 组的银饰响板节奏很准！”“XX 组的转圈动作像彝族姑娘！”（教师总结）这就是 “民族音乐 + 民族舞蹈” 的魅力！ 三、小结： （教师关掉音乐，举起绣有 “团结” 字样的壮族绣球）同学们，今天我们不仅学会了唱歌，还知道了 “赶圩” 里藏着广西民族的智慧：彝族姑娘用 “啊哩哩” 表达快乐，音乐人用歌声记录幸福。（学生分享）有同学说 “银饰的声音最好听”，有同学说 “歌词里的快乐最动人”—— 没错！音乐是民族文化的 “小钥匙”，打开它，我们就能走进更多民族的世界。（教师发出倡议）下次赶圩时，我们可以带一包 “啊哩哩” 的种子，把民族文化的快乐带回家！ 课后作业 （1）熟练背唱《赶圩归来啊哩哩》，演唱时注意各声部声音均衡和谐，用轻巧活泼、明亮富有弹性的声音表现彝族姑娘赶圩归来的喜悦心情。 （2）简述歌曲中 “啊哩哩” 的含义及体现的民族音乐特点，或收集广西彝族 “赶圩” 相关民俗资料，加深对作品民族文化内涵的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $