精品解析：河南新乡市2025-2026学年高三上学期2月期末考试语文试题

秘密★启用前 普通高中2025-2026学年（上）高三年级期末考试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在习近平总书记关于文艺工作的重要论述中，真善美不仅是“中国精神”的重要组成部分，而且是中国文艺的永恒价值，更是新时代中国文艺的价值追求。“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”习近平总书记从中国古代的文艺观念和文艺审美两个方面分析了文艺对真善美的价值追求。 从文艺观念方面看，中国古代文艺真善美的价值追求集中表现为“文以载道”的文艺主张。习近平总书记说：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”在这段论述中，习近平总书记重点表达了三个观点：一是“文以载道”中的“道”具有振兴文坛的重要功能。在中国文学史上，从东汉至隋朝历经八个朝代，其间流行的骈文追求对偶、堆砌辞藻、脱离现实、内容空洞。到了唐代，韩愈、柳宗元提出“文以载道”观念，主张文章应关注现实、务去陈词、言之有物、道济天下，使唐代散文重回“秦汉风骨”。习近平总书记十分赞同苏轼对韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”的评价，并强调“道”就是“文以载道”。二是“文以载道”中的“道”，其核心内容就是真善美。追求真善美是中国文艺的优良传统，坚持真善美是中国文艺批评的重要标准。在中国文艺发展史上，孔子提出的“兴、观、群、怨”与“尽善尽美”说，奠定了中国文艺追求真善美的思想基础，其后一直在中国文艺史上得到延续和发展，直到现代，鲁迅仍然认同文艺的真善美追求，他在谈到文艺批评时将文艺批评标准称为“圈子”，说文艺批评史上的文艺批评家都是有圈子的：“或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。”离开真善美的文艺批评是极其少见的。也正是在这个意义上，习近平总书记特别强调文艺家要通过自己的文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观。三是“文以载道”中的“道”具有重要的社会意义。真善美作为“道”的核心内容，对文艺创作而言，它构成了文艺作品的基本格调，显示了文艺家的高尚追求；对文艺接受而言，它影响着接受者的思想境界，培养接受者的道德标准。因此，习近平总书记十分重视文艺作品对接受者价值观的影响，要求文艺家通过自己的作品增强接受者的道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。 从文艺审美方面看，中国古代文艺真善美的价值追求主要表现为“中华美学精神”。“中华美学精神”是“中国精神”的审美表现，是文艺真善美价值追求的艺术表达。习近平总书记不仅认为中华民族在长期实践中培育和形成了独特的“中国精神”，而且还肯定中华民族在长期的审美实践中，特别是文艺审美实践中形成了有别于西方的“中华美学精神”。他将“中华美学精神”概括为“讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一”。习近平总书记从三个方面突出了“中华美学精神”的特点。一是从情与物的关系上看，“中华美学精神”讲求“托物言志、寓理于情”，文艺家们在创作过程中，既不是抽象地议论，也不是直白地抒情，而是通过写景状物将自己的思想感情寄托于事物之中，从而达到情、理、物的有机融合。二是从言与意的关系看，“中华美学精神”讲求“言简意赅、凝练节制”，文艺家们在文艺创作过程中，总是力图用最简洁明了的语言，在凝练节制的篇幅中表达最完备、最深刻的意思。三是从形与神的关系看，“中华美学精神”讲求“形神兼备、意境深远”，文艺家们在创作过程中，既追求描写对象外在形态的真实，又追求内在气韵的生动，从而使作品中的艺术形象在形与神的统一中呈现出悠长的韵味、深远的意境，给人以言有尽、意无穷的审美体验。 （摘编自季水河《“中国精神”的表现形式、文艺价值与理论贡献》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 骈文追求对偶、堆砌辞藻，其结果必是脱离现实、内容空洞，从而无法载“道”。 B. 鲁迅“圈子说”之“圈子”，是指因文艺批评标准不同而形成的人际交往圈子。 C. 接受者的思想境界和道德标准受到了影响，便是文艺作品中“道”的社会意义。 D. “中华美学精神”讲求情、理、物有机融合，《赤壁赋》便是三者交融的典范之作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 真善美是中国文艺的永恒价值，文章简要梳理中国文艺真善美追求的发展脉络，其由孔子奠基，中间经历过曲折，传承至今。 B. 文章二、三段均先说明论述角度，再对真善美的内涵进行阐释，继而引用总书记的相关论述作为理论支撑并分层次深入解读。 C. 文中多用“集中”“重要”“核心”“基本”等限定性词语，对论述要点进行明确界定，使表达不模糊、不泛化，体现出语言的严谨性。 D. 习近平总书记明确中华民族形成了有别于西方的“中华美学精神”，对于我们树立和坚定文化自信，有着十分重要的现实意义。 3. 下面是《边城》再版后的两处修改，根据原文内容，对这两处修改点评不恰当的一项是（ ） ①初版本描写祖父在渡船时：“将茶峒出产的上等草烟，挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西皆慷慨馈赠。”修改本将“皆”改为“必”。 ②初版本描写当地环境：“秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。”修改本：“秋冬来时，酉水中游如王村、岔盆、保靖、里耶和许多无名山村，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。” A. 这两处改动，通过更加充分地展现自然、生活、心灵等方面的美，达到了打动人心的艺术境界。 B. “必”比“皆”在用词程度上更能凸显祖父的人性之美，无形中可以影响读者的思想境界。 C. 对于环境的修改，单就篇幅上看，与原版相比多了不少字，因此并不符合“言简”的审美要求。 D. 修改后加入了一些山村的名称，真实的地名承载更丰富的地域信息和文化内涵，增强了文学作品的真实感。 4. 文章二、三段能否互换顺序？为什么？ 5. 司马迁在《屈原列传》中以“上称帝喾……虽与日月争光可也”高度称赞《离骚》，他对《离骚》的评价彰显出文艺对真善美的价值追求，请结合材料简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最响的炮仗 汪曾祺 孟家炮仗店的孟老板，孟和，走出巷口。 唉，孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。 一切都还是差不多。一出他家的门，向北，一爿油烛店。砖头路。左边一堵人家的院墙，墙上两条南瓜藤，南瓜藤早枯透了。一个破洋瓷脸盆半埋在垃圾堆中。一个小旅馆，黑洞洞的梁上挂一个旧灯笼，灯笼上画了几个蝙蝠，五福迎门。一个布招，孟老板多年习惯的从那个布招下低头而过。再过去，一个小小理发店，墙壁上是公安局冬防布告：“照得年关岁暮，宵小匪盗堪猖……中华民国……”他搔搔头，似乎想弄清楚现在究竟是民国几年。 巷口一亮。亮出那面老蓝布招子，上了年纪的蓝布招上三个大白字：古月楼。这才听见古月楼茶房老五一声“加蟹一笼——”阿，三十年了，一切那么熟悉。孟老板从前是这里的老主顾，几乎每天必到。跟几个熟人见见面，谈谈生意上事情，地方上事情。如何承办冬防，开济贫粥厂；河工，水龙，施药，摆渡船，通阴沟，挑公厕里的粪，无所不谈。照例凡有须孟老板出力处他没有不站出来的。凡事有个面子，人是为人活下来的，对自己呢，面子得顾。 孟老板走到巷口，停了一停。他本应现在即坐到古月楼上等起来，但是他拐弯了。 这一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一个人接头关于嫁他女儿的事去。 孟老板拐了弯，便看见自己家的那个炮仗店。孟老板从他的炮仗店门前而过。关着门，像是静静的，过年似的。这是孟老板要嫁女儿的缘故。 从前，从前孟家炮仗店门前总拥着一堆孩子，男孩子，女孩子，歪着脖子，吮着指头，看两个老师傅做炮仗。老师傅在三副木架子（多不平常的东西啊）之中的两个上车炮仗筒子。郭槖，一个，郭槖，一个。这个城实在小，放一个炮仗全城都可听见！一到快吃午饭时候，这一带的人必听到“砰——訇！”照例十来声，都知道孟家试炮仗，试双响。保安队天一亮就练号，承天寺到晚上必撞钟，中午孟家放炮仗。这几种声音，在春天，在冬天，在远处近处，在风中雨中，继续存在，消失，而共同保留在一切人的印象中，记忆中。四乡八镇，甚至邻近县城，娶媳妇，嫁女儿，讲究人家，都讲究用孟家炮仗。香期，庙会，盂兰焰口，地藏王生日，清明，冬至，过年，孟家架上没有“连日货”。五百里方圆，凡有死丧庆吊红白喜事，用烟火必找孟家。一到过年，孟家炮仗店排挞门上贴上万年红春联，联上抹熟桐油，亮得个发欢，刘石庵体，八个大字：生财大道，处世中和。孟老板每天在这个巷子里走好多回。从家里到店里，从店里到家里。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有这么一个孟老板。个子不高，方方正正的脸，走路慢慢的，说话慢慢的，坏了一只眼睛，小孩子看到那个脸上的笑也仍是一个极好的笑。在这个巷子里熟悉亲切的笑。 孟老板差不多每天要到古月楼坐坐。喝喝茶，吃吃点心，跟几个熟人见见面，谈谈。古月楼中有他一个长定座儿。吃茶时老五还是个小孩子，来古月楼做学徒还由孟老板作的保。老五当年有个癞痢头，如今一头黑发，人走了运。 但是孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的门关上了。孟老板要把女儿嫁出去。 北伐成功，破除了迷信，神像推倒，庙产充公，和尚尼姑还俗，鞭炮业自然大受影响。虽然“打倒列强，打倒列强”唱了一阵之后，委员们又都自称信士弟子，忙着给肉身菩萨披红上匾，可是地方连年水旱兵灾，百姓越来越苦，有兴致放鞭炮的究竟少了，烟火更是谈不上。二十年河堤决口，生意更淡。接着是硝磺缺售，成本高，货源少，一年卖不出几挂千子红。后来，保安队贴出大布告，不许民间燃放炮竹，风声鹤唳，容易引起误会云云！渐渐的，孟老板简直不容易在古月楼茶客中见到了。 店开不下去。家里耗了个空。背得一身的债。所欠的债务多半是一个姓宋的做的中保。姓宋的专是一个说是打合，牵线接头，陪人家借字，吃白食，拿干钱角色！今天，现在孟老板就是要碰这个姓宋的去，谈谈嫁女儿的事情。早先约好，在古月楼见面，再谈一趟，就定聘了。古月楼呀，孟老板像是从来没有上这个地方去过，完全是个陌生。 孟老板出了巷口而拐弯了。他要上哪里去呢？是的，上哪儿去呢？他好像是在转了一会儿，也不问一问他自己。他只是信步而行。 约莫两个多钟头之后，孟老板下了楼来。脸上蜡渣黄，他身边是那个姓宋的，两人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下来，搔了搔头，想说什么，想想，又不说了。仍旧把帽子戴上。“回见。”“回见。”孟老板看姓宋的走到巷口，立在那里欣赏公安局布告。他其实也没看进去。这布告贴了一星期，一共十二句，早都知道说的什么。他是老看定那一行“照得年关岁暮”。他也看见最后“民国二十六”，“年”字上面一颗朱印，肥肥壮壮的假瘗鹤铭体。孟老板忽然发现这家伙的头真小！一种说不出的厌恶，他想摸上去一口把他耳朵咬下来。孟老板一生不骂人，现在一句话就停在他嘴边。他一肚子愤怒，他要狂叫，痛哭，要喊，要把头撞在墙上，要拔掉自己头发，要跳起脚来呼天抢地。但这只是一霎眼之间的事，马上平息下去。他感到腿上有点冷，一个寒噤。年老了，快五十了。孟老板想起回家了。孟老板把女儿嫁给保安队一个班长。姓宋的做媒，明天过门。 “唉，老孟，老孟，你真狠心，实在是把女儿卖了。”孟家的房子真黑。女儿的妈陪着女儿做点衣裳，用从“聘礼”中抽出来的钱，制两件衬衣，一件花布棉袍子。剪刀声中不时夹杂着母亲一声干咳。女儿不说话。孟老板也不说话。他这两天脾气非常的好。好得特别。两个小的孩子，也分外的乖，安安静静的。爸爸给他们还剪了剪指甲。一个孩子找两个铜钱，剪纸做了个毽子，踢了两下。一切都似乎给什么冻着了。过了三天，日子到了。妈还买了两支“牙寸”烛点上，黑黑的堂屋里烛火闪闪的跳跃。换上新式初上头的女儿来跟爸爸辞行：“爸爸，我走了。”爸爸看看女儿，圆圆的脸。新花布棉袍。眉毛新经收拾弯弯的。 “走吧，好好的。到人家去要……你妈呢？”孟老板娘原躲在门后拉衣袖拭眼泪，忙走出来，“大妹你放心去喔，要听话喔！”大家都像再也无话可说，那么静了一会儿。孟老板女儿出门是坐洋车去的，遮了把伞送出大门。 女儿一走，孟老板即出门去，一直向北。这两天他找到一点废材料，一个人，做了三个特大双响，现在他带了这三个大炮仗出去，一直走到荒地。荒地辽阔无边，一棵秃树，两个木架子，衰草斜阳，北风哀动。孟老板把三个双响一个一个点上，随即拼命把炮仗向天上扔。 真是一个最响的炮仗。 三十五年十一月十九日初稿，二十日重写一过 （原载于1946年12月28日天津《益世报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 孟老板路过自家炮仗店时，见店门紧闭、寂静无声，往昔的热闹场面不复存在，此情节揭示了孟老板被迫嫁女的根本原因。 B. 文中写古月楼茶房老五从癞痢头变成黑发、时来运转，与孟老板的落魄境遇形成鲜明对比，意在批判老五发迹后不念旧情的势利嘴脸。 C. 文章不交代孟老板与姓宋的之间的长谈内容，只描写他下楼后的脸色、心绪等，让读者揣摩谈话间的妥协与退让，耐人寻味。 D. 全文叙事节奏急促紧凑，通过回忆与现实的交织，生动展现了时代变迁下个体命运的无奈与悲凉，极具艺术感染力。 7. 关于孟老板女儿出嫁的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“聘礼”抽钱做衣裳、暗屋烛火闪烁等细节，以极简笔墨写出家庭的破败困顿与出嫁仪式的冷清简陋，令人备感心酸。 B. 看着女儿新嫁娘的妆容和崭新的花布棉袍，孟老板对女儿的嘱咐之语到嘴边又咽了回去，心中可谓五味杂陈。 C. 孟老板脾气变得温和，孩子们格外乖巧，孟老板娘躲在门后拭泪，多重情态交织，共同渲染出沉郁难言的氛围。 D. 女儿出嫁时坐洋车、遮雨伞，体现保安队班长家境优渥，对婚礼重视，但由于不可知的未来，反而更显悲剧色彩。 8. 文章前四段写孟老板走出巷口的所见所闻所感，有哪些作用？ 9. 结合文章最后两段，分析汪曾祺小说“语言淡”“情感克制”却“极富张力”的艺术特点。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏秦始将连横，说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。 于是见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳。父母闻之，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂四拜自跪而谢。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” （节选自《战国策·秦策一》） 材料二： 人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆①之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，足下者自覆之君也， 仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。” （节选自《战国策·燕策一》） 材料三： 苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料四： 或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？”曰：“诈人也，圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行②，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为欤③？”曰：“乱而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪、秦耻诸。” （节选自扬雄《扬子法言·渊骞》） 【注】①自覆：自我满足，安于现状。与后文的“进取”相对。②孔子读而仪、秦行：读孔子的书却行张仪、苏秦那样的游说之事。③《史记·仲尼弟子列传》记载，齐国准备攻伐鲁国，子贡游说齐、吴、晋、越等国的国君，最终导致齐国乱，吴国败亡，晋国强大，越国称霸，而鲁国得以保全。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏秦乃夜A发书B陈箧C数十D得E太公F阴符之G谋H伏而诵之 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 简练，精心研习，择取要点，与现代汉语中常指文章或言辞简要精练的意义不同。 B. 谢，道歉，与《苏武传》“单于视左右而惊，谢汉使曰”的“谢”意义不同。 C. 污，意动用法，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”的“齐”用法相同。 D. 何如，宾语前置，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦游说秦王失败，资财耗尽，归家受尽家人冷落，他刻苦钻研揣摩兵书，并自我勉励，终获成功。 B. 苏秦与赵王相谈甚欢，受封武安君，他持赵国相印带着诸多财物游说其他国家，约定联合起来对抗秦国。 C. 面对他人的诋毁，以及到燕国后燕王不予安排住处的窘境，苏秦向燕王进言，证明自己是其所需的臣子。 D. 苏秦虽然赞赏曾参之孝、伯夷之廉、尾生之信，但他认为这些既无益于自己的进取之道，也无益于为国家谋事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。” （2）而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。 14. 材料三、四对苏秦的评价有怎样的不同？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千秋岁引·秋景 王安石 别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风①，庾楼月②，宛如昨。 无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语③，而今误我秦楼约④。梦阑时，酒醒后，思量着。 【注】①楚台风：楚王游兰台时曾赞“快哉此风”。②庾楼月：庾亮为刺史，曾与僚吏登南楼赏月，谈咏竟夕。③华表语：曾有得道成仙之人在华表柱上唱“去家千年今来归”，慨叹岁月飞逝。④秦楼约：指男女相约、恋人欢聚。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词与《桂枝香·金陵怀古》同写秋景，前者凄清哀婉，表达个人羁旅失意；后者雄浑开阔，蕴含历史兴亡感慨。 B. 上阕视听结合，词人写听到寒砧、画角声，看到东归燕从海上离开和南来雁栖息在沙滩，是为了表现秋意正浓。 C. 楚王游兰台吹过的快哉风、庾亮登南楼赏过的皓然月依然如故，此时词人赏景的心境却已与前人大不相同。 D. 下阕词人倾诉被名利俗情束缚无奈、风流闲掷的可惜、旧约空负的追悔，最后以梦醒酒醒的思量收尾。 16. 本词巧用楚台风、庾楼月、华表语、秦楼约四处典故，请结合全词内容，分析这四处典故的共同作用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明与好友登上泰山静待日出。当云海翻腾，一轮红日骤然跃出之际，二人瞬间想起姚鼐《登泰山记》中的“______________，______________”，正是对眼前日出景象色与态的精准描摹。 （2）很多人面对抉择瞻前顾后、犹豫不决，陶渊明在《归去来兮辞并序》中早已用“_______________？_______________”劝告我们，人生短暂，应该随心所欲。 （3）古人常借兵器表达建功立业、渴望和平、怀才不遇等思想感情，如“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2400年前的古人如何运输千斤粮食？一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了（ A ）的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。 ①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。 专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自如，（ B ）”。 这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”，它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。 齿轮的转动，___________________。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙的机械结构便深深嵌入中华文明的发展脉络，以持续不断地创新，书写着人类利用自然、改造世界的奇迹。 从战国青铜齿轮的精雕细琢，到今日的洛阳轴承以极致精度支撑大国重器旋转，再到中国现代制造业持续发力，将一个个精密部件稳稳锚定在全球产业链的核心位置，从未停转的千年之轮背后，是（ C ）的工匠精神，是对技艺（ D ）的执着。【甲】当每个齿牙精准咬合时代的脉络，便是对“用力之妙”的至高致敬——【乙】以守正为轴心，以创新为轮齿，驱动文明在历史轨道上生生不息。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列词语依次填入文中括号内，填写不恰当的一项是（ ） A. 匪夷所思 B. 举足轻重 C. 一脉相承 D. 精益求精 20. 将下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ） A. 并非简单的机械设计 B. 留给我们无限遐想 C. 扩展到了更多领域 D. 从未局限于一方粮仓 21. 复兴小学三年级的学生到博物馆参观学习，下面是讲解员为他们讲解齿轮工作原理的解说词。请结合图片和材料内容，将空缺处补充完整，每空不超过5个字。 小朋友们看过来！往上运粮时候，要逆时针摇齿轮，由于齿轮的“牙齿”均匀分布并且①______，所以可以让咱们摇得丝滑省力，轻松吊起重粮食；假如你累了，手一松，齿轮想要②______时，小卡钩就会咔嗒卡死它，粮食绝不会往下掉；齿轮要想③______，中间必须插入方木，只有这样，木头转齿轮才会跟着转，不打滑，超听话！所以，要想实现④______，这几个关键缺一不可，少一个都没法好好工作哟！ 22. 请对最后一段画横线两个句子分别加以赏析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 终日忙碌的人，把忙碌当成一种生产力。很多人宁愿长时间做重复劳动，也不愿花一小时去思考“做什么更对”“怎么做更好”。 有人说，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。毕竟，真正的提升和成长，不是拼时间、拼过程那么简单。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历或社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 普通高中2025-2026学年（上）高三年级期末考试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在习近平总书记关于文艺工作的重要论述中，真善美不仅是“中国精神”的重要组成部分，而且是中国文艺的永恒价值，更是新时代中国文艺的价值追求。“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”习近平总书记从中国古代的文艺观念和文艺审美两个方面分析了文艺对真善美的价值追求。 从文艺观念方面看，中国古代文艺真善美的价值追求集中表现为“文以载道”的文艺主张。习近平总书记说：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”在这段论述中，习近平总书记重点表达了三个观点：一是“文以载道”中的“道”具有振兴文坛的重要功能。在中国文学史上，从东汉至隋朝历经八个朝代，其间流行的骈文追求对偶、堆砌辞藻、脱离现实、内容空洞。到了唐代，韩愈、柳宗元提出“文以载道”观念，主张文章应关注现实、务去陈词、言之有物、道济天下，使唐代散文重回“秦汉风骨”。习近平总书记十分赞同苏轼对韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”的评价，并强调“道”就是“文以载道”。二是“文以载道”中的“道”，其核心内容就是真善美。追求真善美是中国文艺的优良传统，坚持真善美是中国文艺批评的重要标准。在中国文艺发展史上，孔子提出的“兴、观、群、怨”与“尽善尽美”说，奠定了中国文艺追求真善美的思想基础，其后一直在中国文艺史上得到延续和发展，直到现代，鲁迅仍然认同文艺的真善美追求，他在谈到文艺批评时将文艺批评标准称为“圈子”，说文艺批评史上的文艺批评家都是有圈子的：“或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。”离开真善美的文艺批评是极其少见的。也正是在这个意义上，习近平总书记特别强调文艺家要通过自己的文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观。三是“文以载道”中的“道”具有重要的社会意义。真善美作为“道”的核心内容，对文艺创作而言，它构成了文艺作品的基本格调，显示了文艺家的高尚追求；对文艺接受而言，它影响着接受者的思想境界，培养接受者的道德标准。因此，习近平总书记十分重视文艺作品对接受者价值观的影响，要求文艺家通过自己的作品增强接受者的道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。 从文艺审美方面看，中国古代文艺真善美的价值追求主要表现为“中华美学精神”。“中华美学精神”是“中国精神”的审美表现，是文艺真善美价值追求的艺术表达。习近平总书记不仅认为中华民族在长期实践中培育和形成了独特的“中国精神”，而且还肯定中华民族在长期的审美实践中，特别是文艺审美实践中形成了有别于西方的“中华美学精神”。他将“中华美学精神”概括为“讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一”。习近平总书记从三个方面突出了“中华美学精神”的特点。一是从情与物的关系上看，“中华美学精神”讲求“托物言志、寓理于情”，文艺家们在创作过程中，既不是抽象地议论，也不是直白地抒情，而是通过写景状物将自己的思想感情寄托于事物之中，从而达到情、理、物的有机融合。二是从言与意的关系看，“中华美学精神”讲求“言简意赅、凝练节制”，文艺家们在文艺创作过程中，总是力图用最简洁明了的语言，在凝练节制的篇幅中表达最完备、最深刻的意思。三是从形与神的关系看，“中华美学精神”讲求“形神兼备、意境深远”，文艺家们在创作过程中，既追求描写对象外在形态的真实，又追求内在气韵的生动，从而使作品中的艺术形象在形与神的统一中呈现出悠长的韵味、深远的意境，给人以言有尽、意无穷的审美体验。 （摘编自季水河《“中国精神”的表现形式、文艺价值与理论贡献》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 骈文追求对偶、堆砌辞藻，其结果必是脱离现实、内容空洞，从而无法载“道”。 B. 鲁迅“圈子说”之“圈子”，是指因文艺批评标准不同而形成的人际交往圈子。 C. 接受者的思想境界和道德标准受到了影响，便是文艺作品中“道”的社会意义。 D. “中华美学精神”讲求情、理、物有机融合，《赤壁赋》便是三者交融的典范之作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 真善美是中国文艺的永恒价值，文章简要梳理中国文艺真善美追求的发展脉络，其由孔子奠基，中间经历过曲折，传承至今。 B. 文章二、三段均先说明论述角度，再对真善美的内涵进行阐释，继而引用总书记的相关论述作为理论支撑并分层次深入解读。 C. 文中多用“集中”“重要”“核心”“基本”等限定性词语，对论述要点进行明确界定，使表达不模糊、不泛化，体现出语言的严谨性。 D. 习近平总书记明确中华民族形成了有别于西方的“中华美学精神”，对于我们树立和坚定文化自信，有着十分重要的现实意义。 3. 下面是《边城》再版后的两处修改，根据原文内容，对这两处修改点评不恰当的一项是（ ） ①初版本描写祖父在渡船时：“将茶峒出产的上等草烟，挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西皆慷慨馈赠。”修改本将“皆”改为“必”。 ②初版本描写当地环境：“秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。”修改本：“秋冬来时，酉水中游如王村、岔盆、保靖、里耶和许多无名山村，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。” A. 这两处改动，通过更加充分地展现自然、生活、心灵等方面的美，达到了打动人心的艺术境界。 B. “必”比“皆”在用词程度上更能凸显祖父的人性之美，无形中可以影响读者的思想境界。 C. 对于环境的修改，单就篇幅上看，与原版相比多了不少字，因此并不符合“言简”的审美要求。 D. 修改后加入了一些山村的名称，真实的地名承载更丰富的地域信息和文化内涵，增强了文学作品的真实感。 4. 文章二、三段能否互换顺序？为什么？ 5. 司马迁在《屈原列传》中以“上称帝喾……虽与日月争光可也”高度称赞《离骚》，他对《离骚》的评价彰显出文艺对真善美的价值追求，请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 不能互换。 ①第二段讲文艺观念（真善美的思想内核），第三段讲文艺审美（真善美的审美表达），是从本质到外在表现的逻辑。 ②二者顺序对应原文总起句的论述次序，结构上前后照应，互换会打乱论证条理，使论述层次混乱。 5. ①司马迁评《离骚》“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”，以文喻古讽今、彰显正道，符合文艺要关注现实的主张，也契合“文以载道”中“道”具有重要社会意义的观点。 ②司马迁评《离骚》“其文约，其辞微”，指的是以简约文辞承载厚重内涵，正贴合“中华美学精神”里言简意赅、凝练传神的核心表现。 ③司马迁评《离骚》“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，以浅近物象喻宏大主旨，让作品浅处着笔、深处立意，这与“中华美学精神”强调的意境深远、余韵悠长一脉相承。 ④司马迁评《离骚》“其志洁，故其称物芳”，赞其以物象喻高洁情志，这既合托物言志的中华美学，也彰显文艺向善的核心追求。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕习近平总书记关于文艺工作的重要论述展开，系统阐释了中国文艺对真善美的价值追求。文章从“文以载道”的文艺观念和“中华美学精神”的审美表现两个维度，深入剖析了中国文艺传统中真善美的内涵与价值。通过引用习近平总书记的论述，结合韩愈、鲁迅等文学案例，既展现了真善美在中国文艺发展史上的延续性，又凸显了其在新时代的现实意义。文章结构清晰，论证严谨，语言准确，体现了理论深度与实践指导价值的统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“其结果必是脱离现实、内容空洞，从而无法载‘道’”错，强加因果，且过于绝对化，原文只是说“其间流行的骈文追求对偶、堆砌辞藻、脱离现实、内容空洞”。 B.“因文艺批评标准不同而形成的人际交往圈子”错误，“圈子”是指文艺批评家在进行文艺批评时因侧重不同而形成的“圈子”，非人际交往圈子。 C.“便是文艺作品中‘道’的社会意义”错误，以偏概全。“道”的社会意义包括文艺创作与文艺接受两个维度，选项概括不全。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文章内容、观点的能力。 B.“均先说明论述角度，再对真善美的内涵进行阐释”错误，二、三段在说明论述角度后，接着点明真善美价值追求的集中（主要）表现，并没有解释内涵。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 C“因此并不符合‘言简’的审美要求”错误，“言简”与否并非仅就篇幅字数而言，也与其承载的意蕴是否丰厚相关。增添的字数多，但增加的意蕴更丰厚，就不能说其不符合“言简”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 不能互换： ①逻辑层面：第二段讲“文艺观念”，是真善美的思想内核、本质追求，解决文艺要传递什么价值的核心问题；第三段讲“文艺审美”，是真善美的外在表现、艺术形式，解决文艺如何传递真善美的问题；二者是从本质到表现、从内容到形式的递进逻辑，互换后逻辑混乱。 ②结构层面：原文总起句“习近平总书记从中国古代的文艺观念和文艺审美两个方面分析了文艺对真善美的价值追求”。第二段对应“文艺观念”，第三段对应“文艺审美”，严格遵循总起句的论述次序，前后照应；互换会打破“总—分”结构，导致论证层次混乱。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先回忆《屈原列传》中对《离骚》的相关评价，明确司马迁是在评《离骚》的内容主旨、文辞特点及情志内涵等等。然后建立评价内容与原文考点的关联。 ①原文“文以载道”主张要“关注现实”“道济天下”与《离骚》“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”契合。 ②原文中华美学精神讲求“言简意赅、凝练节制”，与《离骚》“其文约，其辞微”贴合。 ③原文中华美学精神讲求“形神兼备、意境深远”与《离骚》“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”追求一致。 ④原文中华美学精神讲求“托物言志、寓理于情”与《离骚》“其志洁，故其称物芳”一致。 最后用“司马迁的评价+内涵解读+对应原文观点”的句式整合，确保每一句都有课文支撑、有原文观点对应。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最响的炮仗 汪曾祺 孟家炮仗店的孟老板，孟和，走出巷口。 唉，孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。 一切都还是差不多。一出他家的门，向北，一爿油烛店。砖头路。左边一堵人家的院墙，墙上两条南瓜藤，南瓜藤早枯透了。一个破洋瓷脸盆半埋在垃圾堆中。一个小旅馆，黑洞洞的梁上挂一个旧灯笼，灯笼上画了几个蝙蝠，五福迎门。一个布招，孟老板多年习惯的从那个布招下低头而过。再过去，一个小小理发店，墙壁上是公安局冬防布告：“照得年关岁暮，宵小匪盗堪猖……中华民国……”他搔搔头，似乎想弄清楚现在究竟是民国几年。 巷口一亮。亮出那面老蓝布招子，上了年纪的蓝布招上三个大白字：古月楼。这才听见古月楼茶房老五一声“加蟹一笼——”阿，三十年了，一切那么熟悉。孟老板从前是这里的老主顾，几乎每天必到。跟几个熟人见见面，谈谈生意上事情，地方上事情。如何承办冬防，开济贫粥厂；河工，水龙，施药，摆渡船，通阴沟，挑公厕里的粪，无所不谈。照例凡有须孟老板出力处他没有不站出来的。凡事有个面子，人是为人活下来的，对自己呢，面子得顾。 孟老板走到巷口，停了一停。他本应现在即坐到古月楼上等起来，但是他拐弯了。 这一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一个人接头关于嫁他女儿的事去。 孟老板拐了弯，便看见自己家的那个炮仗店。孟老板从他的炮仗店门前而过。关着门，像是静静的，过年似的。这是孟老板要嫁女儿的缘故。 从前，从前孟家炮仗店门前总拥着一堆孩子，男孩子，女孩子，歪着脖子，吮着指头，看两个老师傅做炮仗。老师傅在三副木架子（多不平常的东西啊）之中的两个上车炮仗筒子。郭槖，一个，郭槖，一个。这个城实在小，放一个炮仗全城都可听见！一到快吃午饭时候，这一带的人必听到“砰——訇！”照例十来声，都知道孟家试炮仗，试双响。保安队天一亮就练号，承天寺到晚上必撞钟，中午孟家放炮仗。这几种声音，在春天，在冬天，在远处近处，在风中雨中，继续存在，消失，而共同保留在一切人的印象中，记忆中。四乡八镇，甚至邻近县城，娶媳妇，嫁女儿，讲究人家，都讲究用孟家炮仗。香期，庙会，盂兰焰口，地藏王生日，清明，冬至，过年，孟家架上没有“连日货”。五百里方圆，凡有死丧庆吊红白喜事，用烟火必找孟家。一到过年，孟家炮仗店排挞门上贴上万年红春联，联上抹熟桐油，亮得个发欢，刘石庵体，八个大字：生财大道，处世中和。孟老板每天在这个巷子里走好多回。从家里到店里，从店里到家里。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有这么一个孟老板。个子不高，方方正正的脸，走路慢慢的，说话慢慢的，坏了一只眼睛，小孩子看到那个脸上的笑也仍是一个极好的笑。在这个巷子里熟悉亲切的笑。 孟老板差不多每天要到古月楼坐坐。喝喝茶，吃吃点心，跟几个熟人见见面，谈谈。古月楼中有他一个长定座儿。吃茶时老五还是个小孩子，来古月楼做学徒还由孟老板作的保。老五当年有个癞痢头，如今一头黑发，人走了运。 但是孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的门关上了。孟老板要把女儿嫁出去。 北伐成功，破除了迷信，神像推倒，庙产充公，和尚尼姑还俗，鞭炮业自然大受影响。虽然“打倒列强，打倒列强”唱了一阵之后，委员们又都自称信士弟子，忙着给肉身菩萨披红上匾，可是地方连年水旱兵灾，百姓越来越苦，有兴致放鞭炮的究竟少了，烟火更是谈不上。二十年河堤决口，生意更淡。接着是硝磺缺售，成本高，货源少，一年卖不出几挂千子红。后来，保安队贴出大布告，不许民间燃放炮竹，风声鹤唳，容易引起误会云云！渐渐的，孟老板简直不容易在古月楼茶客中见到了。 店开不下去。家里耗了个空。背得一身的债。所欠的债务多半是一个姓宋的做的中保。姓宋的专是一个说是打合，牵线接头，陪人家借字，吃白食，拿干钱角色！今天，现在孟老板就是要碰这个姓宋的去，谈谈嫁女儿的事情。早先约好，在古月楼见面，再谈一趟，就定聘了。古月楼呀，孟老板像是从来没有上这个地方去过，完全是个陌生。 孟老板出了巷口而拐弯了。他要上哪里去呢？是的，上哪儿去呢？他好像是在转了一会儿，也不问一问他自己。他只是信步而行。 约莫两个多钟头之后，孟老板下了楼来。脸上蜡渣黄，他身边是那个姓宋的，两人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下来，搔了搔头，想说什么，想想，又不说了。仍旧把帽子戴上。“回见。”“回见。”孟老板看姓宋的走到巷口，立在那里欣赏公安局布告。他其实也没看进去。这布告贴了一星期，一共十二句，早都知道说的什么。他是老看定那一行“照得年关岁暮”。他也看见最后“民国二十六”，“年”字上面一颗朱印，肥肥壮壮的假瘗鹤铭体。孟老板忽然发现这家伙的头真小！一种说不出的厌恶，他想摸上去一口把他耳朵咬下来。孟老板一生不骂人，现在一句话就停在他嘴边。他一肚子愤怒，他要狂叫，痛哭，要喊，要把头撞在墙上，要拔掉自己头发，要跳起脚来呼天抢地。但这只是一霎眼之间的事，马上平息下去。他感到腿上有点冷，一个寒噤。年老了，快五十了。孟老板想起回家了。孟老板把女儿嫁给保安队一个班长。姓宋的做媒，明天过门。 “唉，老孟，老孟，你真狠心，实在是把女儿卖了。”孟家的房子真黑。女儿的妈陪着女儿做点衣裳，用从“聘礼”中抽出来的钱，制两件衬衣，一件花布棉袍子。剪刀声中不时夹杂着母亲一声干咳。女儿不说话。孟老板也不说话。他这两天脾气非常的好。好得特别。两个小的孩子，也分外的乖，安安静静的。爸爸给他们还剪了剪指甲。一个孩子找两个铜钱，剪纸做了个毽子，踢了两下。一切都似乎给什么冻着了。过了三天，日子到了。妈还买了两支“牙寸”烛点上，黑黑的堂屋里烛火闪闪的跳跃。换上新式初上头的女儿来跟爸爸辞行：“爸爸，我走了。”爸爸看看女儿，圆圆的脸。新花布棉袍。眉毛新经收拾弯弯的。 “走吧，好好的。到人家去要……你妈呢？”孟老板娘原躲在门后拉衣袖拭眼泪，忙走出来，“大妹你放心去喔，要听话喔！”大家都像再也无话可说，那么静了一会儿。孟老板女儿出门是坐洋车去的，遮了把伞送出大门。 女儿一走，孟老板即出门去，一直向北。这两天他找到一点废材料，一个人，做了三个特大双响，现在他带了这三个大炮仗出去，一直走到荒地。荒地辽阔无边，一棵秃树，两个木架子，衰草斜阳，北风哀动。孟老板把三个双响一个一个点上，随即拼命把炮仗向天上扔。 真是一个最响的炮仗。 三十五年十一月十九日初稿，二十日重写一过 （原载于1946年12月28日天津《益世报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 孟老板路过自家炮仗店时，见店门紧闭、寂静无声，往昔的热闹场面不复存在，此情节揭示了孟老板被迫嫁女的根本原因。 B. 文中写古月楼茶房老五从癞痢头变成黑发、时来运转，与孟老板的落魄境遇形成鲜明对比，意在批判老五发迹后不念旧情的势利嘴脸。 C. 文章不交代孟老板与姓宋的之间的长谈内容，只描写他下楼后的脸色、心绪等，让读者揣摩谈话间的妥协与退让，耐人寻味。 D. 全文叙事节奏急促紧凑，通过回忆与现实的交织，生动展现了时代变迁下个体命运的无奈与悲凉，极具艺术感染力。 7. 关于孟老板女儿出嫁的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“聘礼”抽钱做衣裳、暗屋烛火闪烁等细节，以极简笔墨写出家庭的破败困顿与出嫁仪式的冷清简陋，令人备感心酸。 B. 看着女儿新嫁娘的妆容和崭新的花布棉袍，孟老板对女儿的嘱咐之语到嘴边又咽了回去，心中可谓五味杂陈。 C. 孟老板脾气变得温和，孩子们格外乖巧，孟老板娘躲在门后拭泪，多重情态交织，共同渲染出沉郁难言的氛围。 D. 女儿出嫁时坐洋车、遮雨伞，体现保安队班长家境优渥，对婚礼重视，但由于不可知的未来，反而更显悲剧色彩。 8. 文章前四段写孟老板走出巷口的所见所闻所感，有哪些作用？ 9. 结合文章最后两段，分析汪曾祺小说“语言淡”“情感克制”却“极富张力”的艺术特点。 【答案】6. C 7. D 8. ①时代氛围营造：描写巷口熟悉景物（油烛店、南瓜藤、旧灯笼、公安局布告等），勾勒出特定时代风貌。 ②人物心境烘托（折射）：通过“想弄清现在究竟是民国几年”“一切那么熟悉”等描写，暗示孟老板对往昔的怀念与当下的迷茫。 ③以环境“熟悉的不变”反衬孟老板“人生的巨变”，开篇即奠定“时代变迁下个体无奈”的主题基调。 9. ①语言淡：白描勾勒（手法），用“荒地辽阔无边，一棵秃树，两个木架子，衰草斜阳，北风哀动”等简洁景物描写，不加修饰；“点上”“扔”等动词直白自然，口语化（语体）的表达平淡自然（语言风格）。 ②情感克制：不直接写孟老板的愤怒与绝望，仅通过做了特大双响的事，他“拼命扔”的动作，衰草北风等环境特点，暗示其内心汹涌的情感。 ③张力强：结尾“真是一个最响的炮仗”以看似平淡的陈述收束，却将嫁女的屈辱、时代变迁中小人物的无力与不甘的呐喊凝聚于“最响”二字，让人为之触动。 【解析】 【导语】小说以孟老板嫁女为主线，通过细腻的环境描写和人物刻画，展现了民国时期小市民的生存困境。汪曾祺以平淡克制的笔触，描绘了炮仗店由盛转衰的过程，以及孟老板在时代变迁中的无奈与挣扎。文中反复出现的“这一趟走出巷口跟哪一趟都不同”形成叙事张力，结尾三个“最响的炮仗”既是情节高潮，也是情感宣泄，含蓄地表达了人物内心的悲愤。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“根本原因”错误。孟老板嫁女是家境败落后的无奈之举，而家境败落的核心原因是时代冲击（破除迷信、灾荒、禁放令等）。 B.“不念旧情的势利嘴脸”错误。写老五的变化是为了说明时代变迁中不同人的境遇差异，选项说法属于无中生有。 D.“全文叙事节奏急促紧凑，通过回忆与现实的交织”错误。本文多用白描与回忆穿插，叙事节奏平淡舒缓，（如巷口景物描写、回忆炮仗店盛况），而非急促紧凑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文章重要情节内容的能力。 D.“体现保安队班长家境优渥，对婚礼重视”错误。以“坐洋车、遮雨伞”就判定保安队班长家境优渥、重视婚礼，是妄加揣测——洋车可租借、撑伞是常态，并非优渥人家专属，也和重视婚礼无关。从文中情节可知，这场婚事本是孟老板抵债的无奈之举，是一种屈辱，而非不可知的未来更显悲剧色彩。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 ①营造时代氛围：文中“一出他家的门，向北，一爿油烛店。砖头路……灯笼上画了几个蝙蝠，五福迎门。一个布招……公安局冬防布告”等，细致描绘了巷口的油烛店、南瓜藤、旧灯笼、公安局布告等熟悉景物，勾勒出特定时代风貌。 ②烘托人物心境：孟老板“搔搔头，似乎想弄清楚现在究竟是民国几年”，以及“一切那么熟悉”的感慨，暗示出他对往昔的怀念与当下的迷茫。 ③同时，前四段对熟悉环境的描写，与后文孟老板因生活巨变要嫁女儿形成鲜明对比，以环境“熟悉的不变”反衬孟老板“人生的巨变”，开篇就奠定了“时代变迁下个体无奈”的主题基调，让读者感受到时代洪流对个体的冲击。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①语言淡：运用白描勾勒手法，如“荒地辽阔无边，一棵秃树，两个木架子，衰草斜阳，北风哀动”，简洁地描绘出荒凉之景，不加修饰却意境尽显；如“孟老板把三个双响一个一个点上，随即拼命把炮仗向天上扔”中，“点上”“扔”等动词，直白自然，口语化的表达让语言平淡质朴。 ②情感克制：文中没有直接抒发孟老板面对女儿被嫁保安队长班长时的愤怒与绝望。只是通过他做特大双响并“拼命扔”的动作，以及“荒地辽阔无边”“衰草斜阳，北风哀动”这样衰败、凄凉的环境描写，从侧面暗示他内心的痛苦、愤怒与不甘。 ③张力强：结尾“真是一个最响的炮仗”看似平淡陈述，实则蕴含巨大力量。它将孟老板嫁女所遭受的屈辱，以及时代变迁中小人物无力改变命运、内心充满不甘的呐喊，都凝聚在“最响”二字中，使文章具有极强的张力，让读者在看似平静的叙述中，内心受到深深的触动。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏秦始将连横，说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。 于是见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳。父母闻之，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂四拜自跪而谢。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” （节选自《战国策·秦策一》） 材料二： 人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆①之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，足下者自覆之君也， 仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。” （节选自《战国策·燕策一》） 材料三： 苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料四： 或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？”曰：“诈人也，圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行②，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为欤③？”曰：“乱而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪、秦耻诸。” （节选自扬雄《扬子法言·渊骞》） 【注】①自覆：自我满足，安于现状。与后文的“进取”相对。②孔子读而仪、秦行：读孔子的书却行张仪、苏秦那样的游说之事。③《史记·仲尼弟子列传》记载，齐国准备攻伐鲁国，子贡游说齐、吴、晋、越等国的国君，最终导致齐国乱，吴国败亡，晋国强大，越国称霸，而鲁国得以保全。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏秦乃夜A发书B陈箧C数十D得E太公F阴符之G谋H伏而诵之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 简练，精心研习，择取要点，与现代汉语中常指文章或言辞简要精练的意义不同。 B. 谢，道歉，与《苏武传》“单于视左右而惊，谢汉使曰”的“谢”意义不同。 C. 污，意动用法，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”的“齐”用法相同。 D. 何如，宾语前置，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦游说秦王失败，资财耗尽，归家受尽家人冷落，他刻苦钻研揣摩兵书，并自我勉励，终获成功。 B. 苏秦与赵王相谈甚欢，受封武安君，他持赵国相印带着诸多财物游说其他国家，约定联合起来对抗秦国。 C. 面对他人的诋毁，以及到燕国后燕王不予安排住处的窘境，苏秦向燕王进言，证明自己是其所需的臣子。 D. 苏秦虽然赞赏曾参之孝、伯夷之廉、尾生之信，但他认为这些既无益于自己的进取之道，也无益于为国家谋事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。” （2）而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。 14. 材料三、四对苏秦的评价有怎样的不同？请简要概括。 【答案】10. BDH 11. B 12. D 13. （1）有人在燕王面前诋毁苏秦，说：“武安君苏秦，是天下最不守信用的人。” （2）苏秦后来遭受反间计而被处死，天下人都嘲笑他，并且避讳学习他的谋略。 14. ①材料三中，司马迁认可苏秦智力过人，认为苏秦蒙受恶名：苏秦以游说显名，擅长权变谋略，肯定其促成六国合纵的功绩与才智，梳理其平生事迹，不愿苏秦独自蒙受恶名。 ②材料四中，扬雄厌恶苏秦行诡诈之事，否定其以游说诸侯来谋求富贵的行为。 【解析】 【导语】四则材料从不同角度展现了苏秦的复杂形象。材料一以“锥刺股”的典故突出其发愤图强的进取精神；材料二通过苏秦自辩，揭示其“进取之臣”的功利主义价值观；材料三《史记》评价较为客观，既肯定其“智有过人”，又指出其“被反间以死”的悲剧；材料四扬雄则站在儒家立场斥其为“诈人”。四则材料共同构成对纵横家矛盾性的认知：既有超人才智与时代价值，又因道德缺失而备受争议。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏秦于是连夜翻找书籍，摆出几十只书箱，找到了姜太公所著的《阴符》谋略，便伏案诵读。 “苏秦乃夜发书”是完整的主谓宾结构，“苏秦”作“发书”的主语，“书”作“发”的宾语，其后B处应断开； “数十”作“箧”的后置定语，且“陈箧数十”是动宾结构，在D处断开； “太公阴符之谋”作“得”的宾语，其后H处应断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中的一词多义及古今异义现象的能力。 A.正确。句意：挑选精要之处反复钻研（探求其中的真谛）。 B.“意义不同”错误。均为“道歉”。句意：嫂子跪在地上，对着他拜了四拜向他道歉。/单于环顾身边的人，十分惊讶，对汉朝使者道歉说。 C.正确。都是意动用法，认为……玷污/把⋯⋯看作相等。句意：认为周武王伐纣的行为玷污了道义，就不肯做他的臣子。/把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为“如何也”/“大王来操何”。句意：怎么样呢？/大王来时带了什么？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦虽然赞赏曾参之孝、伯夷之廉、尾生之信”错误。材料二苏秦提及“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外……且夫信行者，所以自为也，非所以为人也”只是为了说明“皆自覆之术，非进取之道也”，即提及曾参、伯夷、尾生是为了反衬他们过于拘泥小节而无益于进取，并未表明其是否“赞赏曾参之孝、伯夷之廉、尾生之信”，选项说法于文无据。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“恶”，诋毁、诽谤；“信”，守信、诚实；“人有恶苏秦于燕王者”，状语后置句，正常语序为“人有于燕王恶苏秦者”。 （2）“被”，遭受；“笑”，嘲笑、耻笑；“讳”，忌讳、避讳。 14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①材料三中，司马迁对苏秦的评价较为客观且多正面肯定。文中提到“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者”，直接表明司马迁认可苏秦智力过人，肯定了他促成六国合纵这一重大功绩，凸显其才智。同时“吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉”，体现出司马迁梳理苏秦平生事迹，是不愿看到苏秦独自蒙受恶名，侧面反映出对苏秦有一定的认可。 ②材料四中，扬雄对苏秦持否定厌恶态度。文中“诈人也，圣人恶诸”，明确指出苏秦是欺诈之人，圣人厌恶这类人。“说而不富贵，仪、秦耻诸”，表明扬雄认为苏秦以游说诸侯来谋求富贵，这种行为是不被认可的，直接否定了苏秦游说诸侯的行为，与司马迁对苏秦的评价形成鲜明对比。 参考译文： 材料一： 苏秦起初主张连横策略，游说秦惠王，前后上了十次奏章，他的主张终究没有被采纳。他身穿的黑貂皮袍破旧不堪，携带的百斤黄金也用尽了，物资费用缺乏断绝，只好离开秦国返回故乡。回到家里，妻子不下织机迎接，嫂子不给他做饭，父母也不跟他说话。苏秦于是连夜翻找书籍，摆出几十只书箱，找到了姜太公所著的《阴符》谋略，便伏案诵读，挑选精要之处反复钻研（，探求其中的真谛）。读书困倦想要睡觉的时候，他就拿锥子刺自己的大腿，说道：“哪有去游说君主，却不能让君主拿出金玉锦绣，进而取得卿相尊贵地位的呢？”过了一年，他终于钻研成功。 于是苏秦在华丽的殿堂中拜见并游说赵王，击掌侃侃而谈。赵王十分高兴，封他为武安君，授予丞相的印玺，又赐给他百辆兵车、千匹锦绣、百对白璧、万镒黄金，跟随在苏秦身后，约成合纵，拆散秦国的连横盟约，以此抑制强大的秦国。 苏秦将要游说楚王，路过洛阳。父母听说后，赶紧安排乐队、置办酒席，到郊外三十里的地方迎接他；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子跪在地上，对着他拜了四拜向他道歉。苏秦说：“唉！一个人贫穷的时候父母不把他当作儿子，富贵的时候连亲戚都畏惧他。人生在世，权势、地位和富贵，难道是可以忽视的吗？” 材料二： 有人在燕王面前诋毁苏秦，说：“武安君苏秦，是天下最不守信用的人。”苏秦从齐国回到燕国后，燕王不给他安排住处。苏秦对燕王说：“如今我为您出使（齐国），取得要回十座城邑的成就，有挽救燕国危亡的功劳，可是您却不相信我，一定有人说我不讲信义，在大王面前中伤我。我不讲信义，那倒是您的福事。要说孝顺，就像曾参那样，坚守道义，从不会离开父母在外留宿一晚，大王您怎么能让他远赴齐国呢？要说廉洁，就像伯夷那样，不接受无功之禄，认为周武王伐纣的行为不符合道义，就不肯做他的臣子，最终饿死在首阳山上。像伯夷这样廉洁的人，怎么肯跋涉千里，来侍奉处境危急的弱小燕国的君主呢？要说守信，就像尾生那样，和女子约定在桥下相会，女子没来，洪水来了他也不肯离开，抱着桥柱被淹死了。像尾生这样守信的人，怎么肯到齐国去宣扬燕国、秦国的威势，从而立下大功呢？况且坚守信用和品行的人，都是为了自己，而不是为别人。这些都是自我满足，并非谋求进取的途径。再说夏、商、周三代圣王更替兴起，春秋五霸相继称雄，（他们）都不自我满足。我的志向本来就和您不同，大王您是自我满足的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是所说的因为忠信而得罪君主的情况啊。” 材料三： 苏秦兄弟三人，都靠游说诸侯来扬名天下，他们的谋略擅长随机应变。苏秦后来遭受反间计而被处死，天下人都嘲笑他，并且避讳学习他的谋略。然而世间流传的关于苏秦的事迹有很多不同的说法，后世有类似的事情发生都会附会到苏秦身上。苏秦出身于民间，却能联合六国缔结合纵盟约，这说明他的智慧有超过常人的地方。所以我才记述他的事迹，整理编排他的生平经历，不让他独自蒙受恶名。 材料四： 有人问：“张仪、苏秦学习鬼谷子的谋略，研习纵横家的言论，各自使天下安定了十几年，是这样的吗？”回答说：“他们是玩弄诈术的人，圣人厌恶这种人。”那人又问：“读孔子的书却行张仪、苏秦那样的游说之事，怎么样呢？”回答说：“（嘴里说圣人的话，实际上却干骗人的事，）如同一只鸟像凤凰那样叫，却像猛禽那样飞，这实在是太过分了！”那人接着问：“既然这样，那么子贡不也做过游说各国的事吗？”回答说：“天下混乱而不能解救，子贡会以此为耻；游说君主却不能得到富贵，张仪、苏秦会以此为耻。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千秋岁引·秋景 王安石 别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风①，庾楼月②，宛如昨。 无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语③，而今误我秦楼约④。梦阑时，酒醒后，思量着。 【注】①楚台风：楚王游兰台时曾赞“快哉此风”。②庾楼月：庾亮为刺史，曾与僚吏登南楼赏月，谈咏竟夕。③华表语：曾有得道成仙之人在华表柱上唱“去家千年今来归”，慨叹岁月飞逝。④秦楼约：指男女相约、恋人欢聚。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词与《桂枝香·金陵怀古》同写秋景，前者凄清哀婉，表达个人羁旅失意；后者雄浑开阔，蕴含历史兴亡感慨。 B. 上阕视听结合，词人写听到寒砧、画角声，看到东归燕从海上离开和南来雁栖息在沙滩，是为了表现秋意正浓。 C. 楚王游兰台吹过的快哉风、庾亮登南楼赏过的皓然月依然如故，此时词人赏景的心境却已与前人大不相同。 D. 下阕词人倾诉被名利俗情束缚的无奈、风流闲掷的可惜、旧约空负的追悔，最后以梦醒酒醒的思量收尾。 16. 本词巧用楚台风、庾楼月、华表语、秦楼约四处典故，请结合全词内容，分析这四处典故的共同作用。 【答案】15. B 16. ①用典抒情，含蓄蕴藉，各典故都围绕着特定的情感氛围展开（如欢乐相聚、怀念往事等），表达了词人的孤独失落之情以及对于过往美好时光不可再现的惋惜之意。 ②这四处典故分别源自不同的历史背景和文学作品，引用它们不仅丰富了诗歌的文化底蕴，还赋予了诗歌更深的历史厚度。 ③通过引入古代人物及其故事（如楚王游兰台、庾亮登楼赏月等），巧妙地将现实场景与历史画面交织在一起，创造出一种超越时空界限的独特意境。 ④巧用四处典故，反映了词人深厚的文学修养，在一定程度上也展现了宋代士大夫阶层特有的审美趣味。 【解析】 【导语】这首词以秋声秋景起兴，通过“寒砧”“画角”“归雁”等意象营造出孤寂寥落的意境。下阕转入抒情，连用四处典故形成强烈对比：前两处写古人风流雅事，后两处叹自身蹉跎失约，在古今对照中深化了词人对功名误身、风流虚掷的悔悟，最终以“梦阑酒醒”的顿悟作结，展现了一位政治家在秋日里的精神困境。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、手法及情感的能力。 B.“是为了表现秋意正浓”错误。词人描绘“别馆寒砧，孤城画角”的凄凉声响，“东归燕从海上去，南来雁向沙头落”的候鸟迁徙景象，营造了一种苍凉、寂寥、萧索的深秋氛围，奠定了全词的情感基调。燕之“东归”、雁之“南来”，都暗示着方向的明确与归处的确定，这与下阕词人自身因被“名利缚”“情担阁”而不得自由、无法归去的处境形成强烈的反衬与对比。因此，这些景物描写是为抒发词人宦游羁旅、身不由己的孤寂与惆怅服务的，具有情感渲染与结构铺垫的作用，而非单纯写景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析作品艺术手法的能力。 ①“楚台风”用楚襄王游兰台赞叹“快哉此风”，“庾楼月”出自庾亮与僚属登楼赏月、谈咏竟夕的典故，指向昔日文人雅集之乐，表达对美好时光逝去的怀念；“华表语”暗含时光流逝与超脱尘世之思；借“秦楼约”写空负情人期约，其实是借以抒发自己的厌倦孤寂之情。 ②四则典故分属不同领域，共同构建了多维度文化参照系，既展现了作者深厚的学养，又使作品具备了跨越时空的文化厚度。 ③上阕以“寒砧”“画角”“秋声”等意象渲染孤寂凄清的秋日氛围，而“楚台风”“庾楼月”的出现，以“宛如昨”三字勾连，暗示物是人非。此处通过对比历史雅事与眼前萧瑟，含蓄传达出词人对过往闲适生活的追怀。 ④这些典故所承载的美好意象形成理想与现实的鲜明反差，使“可惜风流总闲却”的感慨更显深沉，正是宋代文人词含蓄蕴藉特质的体现。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明与好友登上泰山静待日出。当云海翻腾，一轮红日骤然跃出之际，二人瞬间想起姚鼐《登泰山记》中的“______________，______________”，正是对眼前日出景象色与态的精准描摹。 （2）很多人面对抉择瞻前顾后、犹豫不决，陶渊明在《归去来兮辞并序》中早已用“_______________？_______________”劝告我们，人生短暂，应该随心所欲。 （3）古人常借兵器表达建功立业、渴望和平、怀才不遇等思想感情，如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 正赤如丹 ②. 下有红光动摇承之 ③. 寓形宇内复几时 ④. 曷不委心任去留 ⑤. 王于兴师 ⑥. 修我戈矛（相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋/金戈铁马，气吞万里如虎/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然/报君黄金台上意，提携玉龙为君死/折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：寓、曷、岂、勋、箸。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2400年前的古人如何运输千斤粮食？一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了（ A ）的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。 ①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。 专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自如，（ B ）”。 这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”，它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。 齿轮的转动，___________________。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙的机械结构便深深嵌入中华文明的发展脉络，以持续不断地创新，书写着人类利用自然、改造世界的奇迹。 从战国青铜齿轮的精雕细琢，到今日的洛阳轴承以极致精度支撑大国重器旋转，再到中国现代制造业持续发力，将一个个精密部件稳稳锚定在全球产业链的核心位置，从未停转的千年之轮背后，是（ C ）的工匠精神，是对技艺（ D ）的执着。【甲】当每个齿牙精准咬合时代的脉络，便是对“用力之妙”的至高致敬——【乙】以守正为轴心，以创新为轮齿，驱动文明在历史轨道上生生不息。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列词语依次填入文中括号内，填写不恰当的一项是（ ） A. 匪夷所思 B. 举足轻重 C. 一脉相承 D. 精益求精 20. 将下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ） A. 并非简单的机械设计 B. 留给我们无限遐想 C. 扩展到了更多领域 D. 从未局限于一方粮仓 21. 复兴小学三年级的学生到博物馆参观学习，下面是讲解员为他们讲解齿轮工作原理的解说词。请结合图片和材料内容，将空缺处补充完整，每空不超过5个字。 小朋友们看过来！往上运粮的时候，要逆时针摇齿轮，由于齿轮的“牙齿”均匀分布并且①______，所以可以让咱们摇得丝滑省力，轻松吊起重粮食；假如你累了，手一松，齿轮想要②______时，小卡钩就会咔嗒卡死它，粮食绝不会往下掉；齿轮要想③______，中间必须插入方木，只有这样，木头转齿轮才会跟着转，不打滑，超听话！所以，要想实现④______，这几个关键缺一不可，少一个都没法好好工作哟！ 22. 请对最后一段画横线的两个句子分别加以赏析。 【答案】18. 第一处：语句③；修改为：“感受到他们试图凭借机械之力征服重物的雄心”或“感受到他们试图以机械之力征服重物的雄心”。 第二处：语句④；修改为“这件齿轮虽然很小”。 19. B 20. D 21. ①. 倾斜/是斜 ②. 倒转/顺时针转/往回倒 ③. 转动/顺利转动 ④. 安全运粮/单向制动/轻松运粮 22. ①甲句：以具象的“齿牙”与抽象的“时代的脉络”搭配，将虚实巧妙融合，精准描摹出精密部件顺应时代节奏、契合发展方向的特点。 ②乙句：运用比喻和对偶，将“守正”比作“轴心”、“创新”比作“轮齿”，以凝练而富有节奏的语言形象点明守正是发展根基、创新是发展动力的辩证关系。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句成分赘余，“以”和“凭借”语义重复，应删去其一。 ④句语序不当，在复句中，前后分句主语一致时，第一个关联词语应放在主语之后，故应将“虽然”移至“这件齿轮”后。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“匪夷所思”指事物怪异或人的言行离奇，不是常人能想象的。恰好突出了青铜齿轮背后显现出的古代技术的惊艳和出人意料，使用恰当。 B.“举足轻重”指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。文中是说齿轮让单人吊运粮食变得轻松，该词与“省力、安全吊运”的语境不符，应改为“举重若轻”，比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。 C.“一脉相承”指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。用来形容古今工匠精神的传承，使用恰当。 D.“精益求精”指好了还求更好。用来形容对技艺的执着追求，使用恰当。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文一直说的是战国青铜齿轮，由后文“战车⋯⋯水车⋯⋯罗盘”可知，本段指出齿轮不仅在上文提到的粮仓绞车上发挥功用，在其他地方、其他器具上也发挥着重要作用。所以此处所填语句应体现出空间上的延展。 后文提到的几种用途仍属于机械设计，与“遐想”关联也不紧密，据此排除AB两项； C.“扩展到了更多领域”是直白陈述句，仅平铺直叙“领域变多”，未提及任何前文相关场景，与上文无衔接，据此排除； D.“一方粮仓”承接了上文齿轮在粮仓基础作用，“从未局限于”以否定式表述强化肯定内涵，虽非双重否定，却自带强调语气，比直白陈述更有力度。它否定“局限于粮仓”的狭隘，反向强调齿轮可用于更广阔的领域，表意更鲜明，也可自然引出后文战车、水车、航海罗盘等多元应用。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处锁定后文关键信息“摇得丝滑省力”，对应原文第三段开头内容“为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态”，故填“倾斜/是斜的”。 ②处抓材料逻辑，前文明确运粮是逆时针摇，反向转动会被锁止，可填“倒转/顺时针转/往回倒”。 ③处根据后文的“木头转齿轮才会跟着转”可知，此处应填“转动/顺利转动”。 ④处是总结，前文全程围绕该装置的核心功能展开讲解，几个关键部件共同实现的核心效果，就是本文的讲解重点——安全运粮/单向制动，故填“安全运粮/单向制动/轻松运粮”。 【22题详解】 本题考查学生分析语句（语段）表达效果的能力。 甲句“当每个齿牙精准咬合时代的脉络”巧妙连接实物与虚象，虚实巧妙融合体现出制造、创新精神的传承和齿轮之类精密部件对时代的回应、对发展的坚守。 乙句“以守正为轴心，以创新为轮齿”运用比喻修辞，以机器关键部件生动而凝练地说明“守正”和“创新”在当代的不同定位与作用；且这两句形式对仗，富有节奏，具有音韵和谐之美。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 终日忙碌的人，把忙碌当成一种生产力。很多人宁愿长时间做重复劳动，也不愿花一小时去思考“做什么更对”“怎么做更好”。 有人说，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。毕竟，真正的提升和成长，不是拼时间、拼过程那么简单。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历或社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以思考为舵，破伪勤奋之浪  终日奔波者，常将忙碌等同于成就；机械重复者，总以辛劳掩饰迷茫。许多人沉溺于低层次的勤奋，却回避决定方向的深度思考，用战术上的忙碌，掩盖战略上的懒惰。真正的成长，从不是时间的堆砌，而是方向与方法的共振。唯有以思考为舵，方能在人生航程中行稳致远。  伪勤奋，是自我感动的无效消耗。人们偏爱重复劳动，只因它无需动脑、无需直面选择的痛苦。学生整日刷题却从不总结错题，看似刻苦，成绩却停滞不前；职场人熬夜加班却不优化流程，看似敬业，效率始终低下。这种“瞎忙”，不过是逃避思考的借口。正如古语所言：“学而不思则罔。”只行动不思考，努力便会沦为原地打转，最终在自我感动中消耗光阴。  真成长，始于战略清醒的深度抉择。思考，是对努力方向的校准，是对人生路径的优化。“磨刀不误砍柴工”，短暂的思考，能让后续行动事半功倍。爱因斯坦曾说：“如果给我一小时拯救地球，我会用55分钟明确问题，5分钟寻找答案。”正是这种极致的战略清醒，让他突破思维桎梏，开创物理学新纪元。反观当下，不少人陷入“内卷”怪圈，跟风努力、盲目追赶，却从未思考自己真正需要什么。没有方向的奔跑，再快也只是徒劳。  思考与行动，方能成就人生高度。真正的智者，既不耽于空想，也不陷于盲动。敦煌女儿樊锦诗，扎根大漠数十载，并非一味埋头苦干，而是不断思考敦煌文物的保护之路，开创“数字敦煌”，让千年文明永续；华为在激烈的市场竞争中，不满足于眼前的生产与销售，投入巨资研发核心技术，以战略远见打破技术壁垒。他们用行动诠释：战术勤奋筑牢根基，战略思考决定高度。  作为新时代青年，我们更应拒绝伪勤奋。学习中，少一些机械抄写，多一些总结反思；人生路上，少一些随波逐流，多一些独立思考。不必用终日忙碌掩饰内心的浮躁，不必用表面勤奋掩盖方向的迷茫。 人生如远航，行动是船，思考是舵。无舵之船，只能在风浪中漂泊；有舵之行，方能驶向理想彼岸。愿我们都能跳出低层次的忙碌，以深度思考指引方向，以精准行动奔赴前程，在人生征途上，走出真正属于自己的康庄大道。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料围绕忙碌与思考、行动与方向展开，核心是揭示当下普遍存在的“伪勤奋”现象：很多人把机械重复、终日忙碌当作有价值的生产力，宁愿长期消耗在简单劳动中，也不愿花时间思考方向与方法，本质是用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。 材料意在强调：真正的成长与提升，并非单纯拼时间、耗精力，而是要先通过深度思考明确目标、优化路径，以理性判断引领行动，实现高效且有意义的努力，拒绝感动自己的无效忙碌。 写作要围绕材料主旨展开思考与议论，必须结合自身经历或社会现实，观点鲜明，论证充分，文体以议论文为宜。   本文可采用引—议—联—结结构行文：开头引述材料，亮明“拒绝伪勤奋，以思考引领努力”的中心论点；主体先剖析“战术勤奋、战略懒惰”的危害，再论述深度思考与正确方向对个人成长的重要意义，可运用举例论证、对比论证，选用学生盲目刷题却不总结、职场无效加班、跟风内卷、企业只重执行忽视战略等现实素材，或结合自身学习规划、时间管理等经历展开论证，增强说服力；结尾回扣主旨，呼吁以清醒思考和高效行动实现真正提升。 立意： 1.勤思方能让努力真正有效。 2.以战略清醒，拒盲目忙碌。 3.选对方向，比盲目努力更重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $