内容正文:
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上 标志着 种人 的觉醒 即在怀疑 和 否 定 旧 有传 统标 准和信 仰价值 的 条件下 人 对 自己生 命 、 意义
、 命运 的重新发现
、 思索
、 把握和 追求 。 这是
二种新的 态度和观 点 。 正 因为如 此 オ使那些公 开 宣扬 。 人 生行 乐 。 的诗篇 内容也 仍 不 同于后世 腐败 之 作 。 而 流传下 来的 大部分优秀诗属 却正 是在这种人 生感叹 中抒 发着蕴藏着二种向上 的 、 激励 人 心的 意绪情感
。 在 。 对酒当歌 人 生几 何 。 底下的 是 。 烈士墓年 壮 心 不 已
。 的老骥长嘶 建安风骨的人 生哀伤是与其建功立 业 处 慷慨 多气。 结 合 交融在二起 的 。 在 。 死 生亦大矣 岂不 痛哉 。 后 面的 是企 图在 大 自然的怀抱 中去找寻人 生的慰藉和哲理 的安 息 。其间如 正 始 名士 的不 拘礼 法 太康
、 永嘉的政 治悲愤 都有 定的具体积 极 内容 。 正 由于有这种 内容 便使所谓 。 人 的觉醒 。 没有流于颓唐消沉 正 由于有人 的觉醒 才使 这种内容具备学术深度 。
1 下列关于原文的表述 不正确的 项是
A 汉末魏晋时期 在怀疑论哲学思潮下对人生的执著成为不少人世界观人生观的 个核
心部分 这看似消极悲观 却深藏着对人生 、 命运等的强烈的欲求和留恋 。
B 魏晋诗篇中所咏叹的生命无常 、 人生易老既是古往今来的 个普遍命题 又包含具体
的时代内容 具有感人的审美魅力 千百年来为人们所传诵 。
C 曹操 。 对酒当歌 人生几何 " 这两句诗中 既透露出建安风骨的人生哀伤 也直接而
鲜明地传达出建功立业的 " 慷慨多气 " 和壮心不改的豪迈 。
D 王 羲之 、 陶渊明等人的作品 虽然唱出了对生死存亡 的重视 、 哀伤和人生短促的慨叹
但也企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息 。
2 下列理解和分析 不符合原文意思的 项是
A 曾经 占据统治地位的是奴隶制意识形态 渐渐地 人们对以前相信的那套伦理道德 、
鬼神迷信等产生了怀疑和否定 于