精品解析：2026届河北承德市上学期期末考试高三语文试题

高三语文 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文艺评论就是要好处说好，坏处说坏。”这是我们经常听到的一句话。然而，在具体的评论实践中，要想真正贯彻这一批评精神，我们需要进一步明确“说好”的尺度、“说坏”的底线。 “说好”的尺度，是对文艺作品和文艺现象优劣好坏的一个基本判断标准。有了这个标尺和准绳，便可以将具体的评论对象与之相对照，从而便能看出评论对象在哪些方面达到甚至超越了合格的标准线。这样便能在评论中有的放矢、以理服人，而不是一味捡好了说，往高处拔，溢美之词一大堆。做不到这一点，文艺评论就会像一只报喜不报忧的公鸡，无论阴晴雨雪都是用一样高亢激昂的声调打鸣，就失去了“评判”的意义。这种标准的确立需要建立在对艺术规律的深刻认知之上，既包含对传统美学的继承，也包含对当代审美变迁的敏锐捕捉。唯有建立多维度的评价体系，才能避免将单一维度的突破夸大为整体成就。 “说坏”是对评论对象的缺憾疏漏予以指出，对才力不足之处予以点醒，以利于作者进行查缺补漏、提升创作。“当头棒喝”能让作者更清醒地认识到作品存在的问题，从而产生清醒的认知、突破的动力。以体检作类比，我们对于体检中查出来的隐疾，是不是充满庆幸和感激？既然如此，作者也不应对评论者真诚的“说坏”而心存不满或怨怼，理当欣然接受。当然，文艺评论工作者确实需要明了“说坏”的底线。“说坏”的基本动机是为了遵循文艺审美的标准以及社会大众普遍接受的阈值而指出特定文艺作品的缺憾和不足，目的是改进创作，着眼于专业问题的探讨。所以，它通常应该是“对事不对人”，只针对作品本身，而不能对作者本人进行人身攻击，更不可上纲上线。“说坏”也不能流于个人情绪的发泄，而应有理有据，以事实说话、以作品说话。有了这些“底线”，恪守这些“底线”，“说坏”就能够更加有的放矢、坦坦荡荡，就能有底气、有勇气、有执行力。 （摘编自杨宏鹏《文艺评论如何做到好处说好、坏处说坏》） 材料二： 为了充分发挥文艺评论在引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚等方面的重要作用，文艺评论工作者要在站稳人民立场的基础上说真话、讲道理。 以人民为中心的价值取向是文艺评论的出发点和落脚点。这一出发点的最重要特征是站稳人民立场，即从人民利益出发去观察和思考问题。具体来说，文艺评论文章应通俗易懂，不写让读者敬而远之的晦涩难懂的文章；关心人民群众切身利益，观照人民生活和社会实践；以人民为中心开展评论，避免脱离实际的自说自话；发掘中国审美的价值标准，构建自主的文艺评论话语体系。 说真话就是真诚地表达自己内心的想法。对于文艺评论来说，说真话是最困难的。虽然从理论上讲，“作家、艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评”，但就现实而言，因为一篇说真话的文艺评论而使评论家和文艺家交恶，这令很多评论家“心有余悸”。 文艺评论的篇幅有限，往往不能对文章提出的感性观点进行充分的理性论证，尽管如此，文艺评论还是要尽量把观点背后的逻辑讲清楚、讲透彻、讲明白。越是容易引发争议的观点，越要努力做到以理辨象、以理立论、以理服人。要运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判作品，注重具体问题具体分析，以马克思主义文艺理论为指导，进行专业、权威的学理阐释。 （摘编自马健《把好文艺评论的三重要义》） 材料三： 现在针对文艺评论比较集中的态度是，认为当代文艺评论虽然“倡导批评精神”但却缺少批评，尤其是缺少有针对性的、尖锐的、有力量的批评。作为社会文化构成的一个部分，艺术批评不是独立地存在的，尤其在网络信息和媒体时代，其在运作机制、传播方式以及诸多问题上，都会受到种种来自非文艺批评因素的影响，清晰而精准地看待艺术批评，我们更要将其与时代特质与文化环境等因素相互联系起来。 不少从事艺术评论工作的从业者面对这一形态在两极间的悖逆，常常因现实的遭遇与反馈而感到失位、失落，艺术批评何以能真正有效？成为文化界和艺术界所共同思索的问题。面对当前艺术批评的状态，笔者整体的看法是：一、艺术创作和艺术生态确实离不开艺术批评，尤其对于当下看似热闹、实则优良作品稀缺的实情而言；二、艺术批评的确存在问题，没有切实地发挥出其应有的作用。艺术批评的问题首先与评论家相关，但又并非只是评论家单方面的原因，更多的社会文化因素导致评论家们与之共同“参与”，从而出现相应的问题；三、网络时代的到来一方面为艺术批评提供了新的发展机遇，但另一方面也在相当程度上限制了批评“说真话”的权力和空间。客观地说，无论在什么时代，具备批评精神，具有审美意识，并能提出深刻问题的批评家都不乏其人。他们坚守艺术规律，以由心而发的社会责任感与独具品格的学术灼见向文艺界发出自己的声音、表达自己的看法。可遗憾的是，这些声音和看法很少能够引起创作者和相关人员的反思和重视，多数话语都在现实的喧嚣和利益的诉求中一吹而过，难以有真正的效应。 总之，在网络媒体时代，艺术批评作用难以发挥的因果关系不能简单地算在批评者的身上。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，我们对问题的着眼点更应放在文艺批评本身之外，除了文艺评论者的原因，整个社会的文化生态和交流环境，以及当代社会中个人的精神空间等，才是制约艺术批评作用发挥的重要因素。 （摘编自王宏伟《艺术批评何以能真正有效？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有了“说好”的尺度这一基本判断标准，能够在评论实践中对具体的对象进行评价时有的放矢、以理服人。 B. 文艺评论要好处说好，坏处说坏，创作者应正视批评，以敬重之心接受合理建议，避免因抵触情绪而忽视批评价值。 C. 文艺评论篇幅有限，这极大地限制了评论者对文章提出的容易引发争议的观点进行充分的理性论证。 D. 艺术批评对艺术生态至关重要，其作用未能充分发挥，是评论者、创作者、传播环境乃至整个社会文化生态共同作用的结果。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 说真话对于文艺评论来说是很困难的，根本原因是讲真话容易使评论者与文艺家交恶。 B. 信息时代，文艺评论缺少真正的批评精神，且非文艺批评因素的影响超过了文艺批评本身。 C. 那些遵循艺术规律的批评家，他们的真知灼见在现实喧嚣和利益诉求前总是遗憾失效。 D. 社会应当重视艺术批评的文化建构功能，在媒体传播、学术评价及公共讨论中给予其应有空间。 3. 下列对三则材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一使用了比喻、类比等论证方法，使读者更易理解，极大地增强了文本的说服力。 B. 材料二为总分总结构，主体部分从以人民为中心、说真话、讲道理等方面进行论述。 C. 材料三逻辑严密、思路清晰，先指出问题，进而分析问题，最后提供思路和方向。 D. 三则材料都围绕“文艺评论”展开，各有侧重，但都肯定了文艺评论的价值。 4. 材料三引用的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”一句对文艺评论具有现实意义，请结合材料进行分析。 5. 在当代艺术批评领域，阿敏以“毒舌”之名横空出世，其犀利言辞剖开了书画界的浮华表象，构建起独特的批评范式。但也引发了两极评价：支持者赞其“刮骨疗毒”，认为其评论有理有据；质疑者则批评其“刻薄失度”，认为过度攻击伤害创作热情。请结合材料内容，谈谈如何把握好“说好”与“说坏”的尺度。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①形象阐释环境对文艺批评的影响，引导人们全面看待文艺评论的现状，避免片面指责评论者，也要关注外部环境对文艺批评的影响。②推动构建良性互动机制，营造风清气正的艺术环境，真正发挥文艺评论引导创作、提升审美的作用。 5. ①坚守专业标准，做到有理有据：“说好”与“说坏”都须建立在对艺术规律、美学标准深刻认知的基础上，形成客观的判断标尺，避免个人好恶或情绪化表达，确保批评言之有物、以理服人。②明确批评动机，秉持专业态度：“说坏”的出发点应是遵循审美标准、指出作品缺憾以促进创作提升，须恪守“对事不对人”的底线，聚焦作品本身，避免人身攻击和上纲上线。③站稳人民立场：评论应以人民为中心，观照社会生活，避免脱离实际的自说自话，真诚表达见解，促进文艺与大众的良性互动。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“文艺评论”展开多维探讨：材料一强调评论需建立“说好”的尺度与“说坏”的底线，提出专业批评应遵循艺术规律；材料二立足人民立场，主张说真话、讲道理，注重评论的社会价值；材料三则反思网络时代批评生态，指出批评失效的复杂成因。三则材料形成递进关系，既肯定批评价值，又直面现实困境，共同构建了关于文艺评论功能、标准与困境的立体认知体系，对当下文艺评论实践具有重要启示意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“极大地限制了评论者对文章提出的容易引发争议的观点进行充分的理性论证”错误。材料二原文是“文艺评论的篇幅有限，往往不能对文章提出的感性观点进行充分的理性论证，尽管如此，文艺评论还是要尽量把观点背后的逻辑讲清楚……”，并未说“极大地限制了对容易引发争议的观点进行论证”，选项将“感性观点”偷换为“容易引发争议的观点”，且夸大了篇幅有限带来的影响，表述与原文不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“根本原因是讲真话容易使评论者与文艺家交恶”错误。材料二只说“因为一篇说真话的文艺评论而使评论家和文艺家交恶，这令很多评论家‘心有余悸’”，但这只是现实原因之一，并非“根本原因”。 B.“缺少真正的批评精神，且非文艺批评因素的影响超过了文艺批评本身”错误。材料三说“当代文艺评论虽然‘倡导批评精神’但却缺少批评”，并非“缺少真正的批评精神”；且原文只说受到非文艺批评因素影响，并未说“影响超过了文艺批评本身”，属于无中生有、夸大表述。 C.“在现实喧嚣和利益诉求前总是遗憾失效”错误。错误材料三是“这些声音和看法很少能够引起……反思和重视，多数话语……难以有真正的效应”，选项换成“总是遗憾失效”，程度绝对化，与原文不符。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“总分总结构”错误。材料二开头提出观点：文艺评论工作者要站稳人民立场、说真话、讲道理。主体部分依次从：以人民为中心、说真话、讲道理三个方面展开论述。全文是“总分”结构，并非“总分总”，结尾没有再进行总结概括。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对重要语句作用的把握能力。 ①点明文艺评论的成效离不开外部环境，引导人们全面看待其现状——当代文艺评论作用未充分发挥，并非仅评论者的问题，更受社会文化生态、网络传播环境等非文艺因素制约，避免片面指责评论者。 ②为解决文艺评论现存问题提供思路，启示我们应跳出评论者自身，着力优化外部环境，营造良性的文化交流氛围，给予批评“说真话”的空间，让文艺评论真正发挥引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的作用。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚守专业标准，做到有理有据。无论是“说好”还是“说坏”，都要建立在对艺术规律、传统美学和当代审美变迁的深刻认知上，建立多维度评价体系，避免情绪化表达和个人好恶，确保评论言之有物、以理服人，如阿敏的评论需保持有理有据，避免刻薄失度。 ②明确批评动机，恪守底线。“说坏”的核心是指出作品缺憾、促进创作提升，要坚持“对事不对人”，聚焦作品本身，不进行人身攻击、不上纲上线；“说好”不溢美，不夸大单一突破。 ③站稳人民立场，秉持真诚态度。评论需贴合大众审美和社会现实，真诚表达见解，既不刻意迎合，也不盲目批判，兼顾尖锐性与包容性，平衡批评力度与创作热情。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雾中的牛 俞胜 这一幕常常在他的脑海中闪现：一头壮硕的、鼻子上穿着缰绳的水牛穿过早晨的浓雾向他走来，牛的四蹄在春天的田埂上踏出粗重的“扑嗒”声，渐渐地，出现了赤着脚、裤腿挽得高高的父亲。父亲衣襟上满是泥点，他的右肩上扛着一张灰黑色的犁，左手执着牛缰绳，犁铧的寒光在雾气中若隐若现。那天早晨，牛和父亲应该是同一时间撞入他的眼帘的，只是由于雾气开始流散，才给了他一种渐次穿出的错觉。 那是谷雨前后的早晨，两只布谷鸟隔着庄子在一前一后地唱和，雾气渐渐变淡，他看见庄子里的大人们都分散在田野里，有人在耕田，有人在施肥，也有人在清理沟渠。早稻的秧苗刚刚出畦，田里的泥土多数已被犁铧翻开，只等着灌水再用耙平整后就可以插秧了。那天早晨，他赤着脚，脚底板踏在松软的田埂上，地气已经暖了，田埂一侧的青草翠油油的，草丛中有粉白色的野蒿、开着黄色小花的稻槎菜，还有尚未开出紫色小花的犁头草。他背着母亲缝制的一只布书包去上学，一身蓝布衣裤已经洗得发白。 那天早晨，父亲驱赶着牛从浓雾中穿出来，让他怔了有一分钟。父亲当然看见了他，可是并没有和他说话，似乎咧嘴朝他笑了一下，就驱赶着牛匆匆拐下了另一条田埂。他家有一块田在那条田埂的方向。 后来他常常想，那个有浓雾的早晨，应该是父亲第一次驱牛去犁田。父亲原本不会犁田，他在村小学当老师。父亲不当老师了，成了一个地地道道的农民，再不会犁田就不是名正言顺的事了。 还是那一天，他脑子里始终盘旋着父亲和牛从浓雾中钻出的情景，他既觉得奇怪又觉得新鲜，放学后他就没有直接回家，而是顺着宽宽窄窄的田埂走到了自家的一块稻田边。他见到了父亲第一次犁田的情景。那头壮硕的水牛，他们都叫它大牯牛。它那时候的岁数和他差不多大，它的脖子上架着木制的轭，轭两端镶着小铁环，分别拴着一根结实的棕绳，各自从大牯牛身体的两边延伸到犁辕前端一个铁钩挂住的搭杠里。父亲左手执着牛缰绳和一根充当牛鞭子的细竹棍，右手紧张地扶着犁。父亲的手法显然还很生疏，那张犁在他的手里左颠右倒，总难扶出一条直线。犁铧翻出的泥土也深浅不一、歪歪扭扭，像狗在上面打过滚；而隔壁大伯犁田时，犁铧翻出的泥土就像一行行均匀的波浪。父亲跟在牛的后面跌跌撞撞前行，弄得前面大汗淋漓的牛失去了耐心，大牯牛身子往前一挣，父亲一个趔趄，一下子扑到了泥水里，手中的犁被抛在了一边。顿感轻松的大牯牛拖着犁欢欣鼓舞地往前迈了好几步，然后站在那里“呼呼”地喘着粗气。他记得当时自己在田埂上惊呼了一声，“小心呀——”犁铧在父亲的前方闪着寒光…… 父亲挣扎着爬了起来，泥水顺着他的蓝布褂子和裤子往下哗哗地淌，父亲的脸上也糊满了泥水，简直看不出人的面目，两只惊慌、窘迫又闪闪发亮的眼睛，一直深深地刻在他的记忆深处，让他每次记起，心都会像被谁的手攥着捏了一把。 他还记得，听到他的惊呼，父亲侧过脸朝他笑了一下。父亲那时候的牙齿还很白，在夕阳中晃出白瓷一般的光晕。父亲又扶起了犁，左手扬起细竹棍，拉起牛缰绳逼迫着大牯牛往后退了好几步。父亲只是威胁了一下大牯牛，细竹棍击打空气发出了“呼”的一声空响，并没有真的落到大牯牛的身上。懂事的大牯牛弓着身子，重新迈起稳健的步伐，父亲也似乎掌握了一些技巧，犁铧再入土后，翻起泥土的深浅就稍稍均匀起来。 他还记得一个冬阳煦暖的日子——南方的冬天室内没有暖气，晴朗的日子，室外比室内暖和。母亲和婶娘们坐在向阳的屋檐下，一边说些家长里短的话，一边纳着鞋底。 他穿着母亲做的棉鞋，在自家的草堆前，看到了父亲和牛——在记忆里，那是一幅宁静的村居图，泛着黄色的光晕。牛在咀嚼着金黄的干草，牛咀嚼干草的样子很庄严，下颚像钟摆一般左右摆动。每当这时候，父亲就慈笑地抚摸着牛的脑袋，还有它的脖颈。它的脖颈在夏天和秋天耕田时，被轭磨破了，现在还有很醒目的疤痕，那一处的毛也比别处的稀疏。 他记得父亲看见他走来，一边抚摸着牛的脖颈一边对他说：“娃，它吃的苦你是想象不到的。泥里来泥里去，风里来雨里去，你别看它不会说话，可它心里明白着自己的苦呢！”他感觉到，那时的牛应该是听懂了父亲的话。牛举目望他，两只眼珠亮晶晶的，像充盈了泪水。 父亲的确想摆脱自己像牛一样的命运，但总是遇到意外的变故，一次都没有成功，父亲后来只好认了命。而他从技术员一路走来，也是坎坷不平、险象环生，每当事业遇到艰难险阻的时候，他的眼前总会闪现父亲第一次犁田、扑到泥水里又挣扎着爬起来的情景。那真是在泥水里挣扎呀，那泥水顺着父亲的衣裤往下哗哗地淌，一直淌过一去不回头的时光，淌到他的心田里，最终变成晶莹的泪淌到了他的腮帮子上。他觉得所有的事再难都比不上自己的父亲第一次犁田那么难。于是，他咬着牙，攻克了一个又一个难关。他的身上总有那么一种坚韧不拔的毅力，总想起自家的那只大牯牛。 除夕之夜，饺子冒着热气，在他的眼前就像升腾起了四十年的时光。四十年的时光也像是一道浓雾，而正在把这浓雾吹得渐渐消散的唯有思念。在越来越深的思念中，他三十多岁的父亲正抚摸着安详吃草的大牯牛，父亲抬眼看他时的目光就那么格外清晰、明亮起来。 他忽然觉得时空原来可以重叠，四十年的时光只像一层薄薄的纱，隔着这层薄纱，自己仍然可以迎着父亲的目光深情地凝视。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本采用插入碎片化回忆的方式来组织情节，不仅串联起记忆与现实的片段，更在时空交织中蕴含着独特的情感体悟。 B. 文章第二段描绘了乡村谷雨前后的晨景，营造出一种朦胧、冷清的氛围，为全文的场景描写奠定基调。 C. 文中插入母亲和婶娘们在冬阳煦暖日子里的生活片段，在丰富内容的同时更增添了浓浓的温情，传递出岁月中流淌的思念。 D. “雾”与“牛”有重要意义：“雾”既指自然雾气，也象征时光的阻隔；“牛”既是农耕的见证者，也是父亲的写照。 7. 关于文中对父亲第一次驱牛犁田的描述，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当看到父亲驱赶着牛从浓雾中出现的时候，他发怔和沉默，是因为他轻视父亲的这种行为。 B. 父亲第一次犁田时的成果与隔壁大伯形成鲜明的对比，突出父亲从教师到农民角色转变遇到的困难。 C. 面对大牯牛的突然失控，狼狈的父亲只是选择用细竹棍进行威胁，有对牛的怜惜，也有共情。 D. 隔了四十年的时光，他依然记忆犹新，能够精细刻画出当时的情形，可见儿子对父亲的爱非常深沉。 8. 小说中父亲的“笑”出现了三次，请结合文本分别简析这三次“笑”背后的父亲形象。 9. 本文虽然是一篇小说，却呈现出散文化的特征，请简要分析文本是如何体现散文化的特征的。 【答案】6. B 7. A 8. ①第一次笑透露出父亲的生涩与匆忙，隐含着他对陌生劳作的专注与紧张，也展现出他默默承担生活重担、不擅表露情感的朴实性格。②第二次笑是困境中对儿子的安慰，面对犁田的窘迫和儿子的惊呼，以笑宽慰儿子，展现了父亲坚韧、具有担当的品格。③第三次笑源于他对牛的深切共情与悲悯，笑中既有对苦难的坦然接纳，也有对坚韧生命的敬意。 9. ①意境的诗化营造，具有诗意的画面感。作者对文中的场景进行了诗化的描写，表现出了浓重的诗意。②结构自由，形散神聚。全文以回忆为线索，围绕“雾中牛与父亲”展开，穿插多个生活片段，看似松散，实则都服务于展现父亲的坚韧形象与深沉亲情。③情感内敛，以细节承载深层意蕴。本文将思念、怜惜等情感蕴藏在细节描写和语言文字中，透过平淡的叙述反映人生的经历，实现了散文化的艺术表达。④文字的灵活自由，语言节奏富有韵律感。文本大量采用长短句交错、骈散句结合的表达形式，既保留了叙事的质朴自然，又兼具散文的舒缓与自然。 【解析】 【导语】《雾中的牛》以细腻笔触勾勒出一幅乡村父子情深的画卷。作者通过雾中牛犁的意象，巧妙串联起记忆碎片，在时空交错中展现父亲从教师到农民的艰难转型。文中三次“笑”的细节描写，生动刻画了父亲隐忍坚韧的性格；而“雾”与“牛”的象征运用，既营造出朦胧诗意的氛围，又暗喻人生际遇。散文化的叙事风格使作品在片段式回忆中流淌着深沉的情感，最终升华为对父辈精神的礼赞与传承。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“营造出一种朦胧、冷清的氛围”错，原文“谷雨前后的早晨，布谷鸟唱和，地气暖，青草翠油油，野蒿、稻槎菜、犁头草”，画面清新、生机盎然，并非冷清。全文场景基调是温暖、怀旧、质朴，而非凄冷压抑。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“是因为他轻视父亲的这种行为”错，原文“让他怔了有一分钟”“既觉得奇怪又觉得新鲜”，是因为父亲本是村小学老师，突然变成犁田农民，身份转变让他震惊、陌生、不解，而非轻视。后文他惊呼、心疼、铭记一生，更体现深爱与敬重。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①第一次“似乎咧嘴朝他笑了一下，就驱赶着牛匆匆拐下田埂”：父亲刚从教师转为农民，初次犁田，内心紧张、生涩、匆忙，无暇多言。笑是简单回应，体现他沉默内敛、不愿让孩子担忧，默默扛起生活重担的朴实、坚韧形象。 ②第二次父亲扑进泥水，满脸泥水，“侧过脸朝他笑了一下”：身处狼狈、窘迫、失败境地，却仍对儿子笑，是强作镇定，安慰受惊的孩子，掩饰自身难堪，表现父亲隐忍、要强、有担当、爱护子女的形象。 ③第三次“父亲慈笑地抚摸着牛的脑袋”：冬日暖阳下，父亲看牛吃草、念及牛的辛苦，慈笑中满是共情、悲悯与温柔。他与牛命运相通，笑里有对苦难的接纳、对生命的体谅，也有对坚韧生命的敬意。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。 ①意境诗化，画面优美抒情。文中“雾中牛与父亲、谷雨晨景、冬阳村居、草堆老牛”等场景细腻柔美，重氛围、轻冲突，如散文般营造诗意、宁静、怀旧的画面感。 ②结构松散自由，形散神聚。无强烈情节主线，以“回忆—雾—牛—父亲”为核心，穿插晨景、犁田、冬日、现实除夕等片段，时序跳跃，结构如散文般自由，始终围绕父爱、坚韧、思念展开。 ③情感内敛含蓄，以细节抒情。不直白喊情，将心疼、敬佩、思念藏在“犁田跌倒、泥水淌下、慈笑摸牛、四十年凝望”等细节中，淡语深情，符合散文抒情特点。 ④语言质朴舒缓，节奏从容。多用描写、铺叙，少激烈对话与矛盾，句式长短交错，文风平和、温润、流畅，既保留了叙事的质朴自然，又具有散文的语言质感与抒情韵味。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。然此尚非浅陋偷惰者所能就，况褒贬邪？孔子圣人作《春善秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死。夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！ 仆年志已衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，哀其老穷，不欲令四海内有戚戚者，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。贱不敢逆盛指①，行且谋引去。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？仆亦粗知自爱，实不敢率尔为也。夫圣唐钜迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏安知不在足下亦宜勉之愈再拜。 （节选自韩愈《答刘秀才论史书》） 材料二： 若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄也？ 又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者然，亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，犹遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。不可以是为戒。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。 今学如退之、辞如退之、好议论如退之、慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎？明天子、贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。不勉己而欲勉人，难矣哉！ （节选自柳宗元《与韩愈论史官书》） 【注】①盛指：盛情的旨意。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后生A可畏B安知C不在D足下E亦宜F勉之G愈再拜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 备，完备，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“备”意思相同。 B. 苟，随便，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 C. 罪，怪罪，与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“罪”意思不同。 D. 行，推行，与《师说》中“余嘉其能行古道”的“行”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为后世史家需要实录事迹，而后善恶自现，而浅陋偷惰者难以完成实录，更无力进行褒贬。 B. 宰相因怜悯韩愈老穷而授予史官之职，并非要他承担实际修史任务，但他却已谋划辞官归隐。 C. 柳宗元强调孔子不遇而死与作《春秋》无关，而周公、史佚虽修史却仍然显达，证明作史未必有祸。 D. 柳宗元批评韩愈“当为不为”，认为其推辞著史反而勉励同僚以及后生为之的行为太糊涂了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。 （2）明天子、贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！ 14. 请结合文本，简要概括柳宗元针对韩愈拒绝修史而提出的反驳理由。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）如果坚持的原则是正确的，即使死也不能改变；如果要改变的话，不如赶快离开职位。 （2）圣明的天子、贤能的宰相得到了这样有修史才能的人，却又没有成果，实在令人痛惜啊！ 14. ①动机不纯：韩愈并非真心热爱修史，而是贪图官职和俸禄，不应以不久就辞官为借口。 ②认识错误：韩愈认为修史有“人祸”和“天刑”，这是对古代史官的误解。 ③推卸责任：韩愈才学出众，其不勉励自己却勉励年轻人的行为是偷懒的表现。 【解析】 【导语】这两则材料展现了韩愈与柳宗元关于史官职责的深刻辩论。韩愈以“实录难为”为由推辞修史，流露出对史家命运的忧惧；柳宗元则针锋相对，强调“直道而行”的史家精神，批评其畏缩态度。柳宗元以周公、孔子为例，犀利指出韩愈逻辑的漏洞，其“道直不惧”的史观尤为可贵。二人书信往来间，唐代知识分子的责任意识与价值坚守跃然纸上，展现了中唐文人“文以载道”的思想交锋。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻人值得敬畏，怎知修史的重任不在您身上呢？您也应该努力啊。韩愈再拜。 “后生可畏”，“后生”主语，“可畏”谓语，主谓结构，其后B处断开； “安知不在足下”反问句，结构完整，故E处断开； “愈再拜”，“愈”主语，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文实词、一词多义能力。 A.错误。完备/防备。句意：《春秋》已经完备地记载了。/防备其他盗贼进入和意外的变故。 B.正确。随便/如果。句意：随便加授一个官职来使我荣耀罢了。/如果不是我所拥有的。 C.正确。怪罪/罪行。句意：如果以此来怪罪古代修史的人。/好像没有罪过却走向受死的地方。 D.正确。推行/践行。句意：诸侯不能推行。/我赞赏他能践行古道。 故选A。 12题详解】 本题考查学生分析理解文本内容能力。 B.“但他却已谋划辞官归隐”错误，韩愈并未“谋划辞官归隐”，而是打算辞去史官之职。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“直”，正确；“回”，改变；“亟”，赶快。 （2）“明”，圣明；“果”，有成果；“甚”，非常、实。 【14题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①“退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶”“扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已”，指出韩愈并非真心热爱修史，而是贪图官职和俸禄，不应以不久就辞官为借口。 ②韩愈说“不有人祸，则有天刑”，柳宗元以孔子“其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也”；又以“周公、史佚，虽纪言书事，犹遇且显也”，证明刑祸与修史无必然联系； ③柳宗元反驳“今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已”，认为韩愈是“不勉己而欲勉人”，是一种推卸责任的懒惰行为。 参考译文： 材料一： 承蒙您来信，对我表示关爱，教导我应当尽力于修史之职，我怎敢不拜谢您的赐教。我认为凡是史家褒贬的大原则，《春秋》已经完备地具备了。后世的作者，只需依据事迹如实记录，那么善恶自然显现。但即使这样，也不是浅薄鄙陋、懈怠懒惰的人能完成的，更何况是进行褒贬呢？孔子是圣人，写作《春秋》，却在鲁、卫、陈、宋、齐、楚各国遭受困辱，最终没有遇到明主而死。作为史官的人，不是遭受人为的灾祸，就是受到上天的惩罚，怎么可以不心怀畏惧而轻易去做呢！ 我的年纪和心志已经衰退，不能自我督促勉励。宰相知道我没有别的才能，不值得任用，怜悯我年老穷困，不想让天下有悲伤失意的人，便向皇上进言，随便加授一个官职来使我荣耀罢了，并非一定要督促责罚、逼迫催促，让我完成修史的任务。我地位低下，不敢违背宰相盛情的旨意，但打算不久就谋划辞职离开。况且传闻各不相同，善恶随着各人的主观看法而不同，更有人依附朋党，因为憎恶或喜爱的立场不同，巧妙地编造言辞，凭空虚构善恶事迹，在当今又能依据什么来取得人们的信任，而可以草率地写作传记，让它流传万世呢？我也略知爱惜自己的名声，实在不敢轻率地去做。我们大唐的丰功伟业，以及贤士大夫的事迹，都光明磊落、顶天立地，决不会埋没不传。如今史馆中并非没有人才，将来必定有作者勤奋地编纂它们。年轻人值得敬畏，怎知修史的重任不在您身上呢？您也应该努力啊。韩愈再拜。 材料二： 按照您信中所说，您不适合在史馆待一天，哪里会有揣测宰相的意图，认为他只是随便用史官职位来使您荣耀呢？况且您认为记录历史的人会遭受刑祸，因而回避不肯就任，这尤其不对。史官依靠名声来进行褒贬，尚且恐惧不敢去做；假如让您担任御史中丞、御史大夫等官职，您对人的褒贬、决定他人成败的权力更加显要，那应该更加恐惧才对，那您又为什么意气扬扬地进入御史台官署，安坐享用美食，只是在朝廷上呼喝唱名而已呢？这与不做史官却享受史官的荣耀名号、获取史官的俸禄有什么不同呢？ 您又说“不是遭受人祸，就是遭受天刑”。如果以此来怪罪古代修史的人，也很糊涂。凡是担任某个职位，就应该思考如何行正直之道。如果道义是正直的，即使死也不能改变；如果要改变它，不如赶快离开这个职位。孔子在鲁、卫、陈、宋、齐、楚各国遭受困厄，是因为当时时代黑暗，诸侯不能推行他的主张。他没有遇到明主而死，并不是因为写作《春秋》的缘故。在那个时代，即使不写《春秋》，孔子同样会不得志而死。像周公、史佚（周代史官），虽然记录言论、书写史事，仍然得到重用而且显达。也不能认为《春秋》给孔子带来了拖累。不能以此作为鉴戒。因此，您（退之）应该坚守中正之道，不忘记正直的品格，不要因为其他事情而自己恐吓自己。您应该恐惧的，只在于不正直、不合乎中道，刑祸并不是应该恐惧的东西。 如今学问像您、文辞像您、喜好议论像您、慷慨激昂自称正直刚强像您这样的人，尚且说出这样的话，那么唐朝的历史记述最终将无人可以托付了吗？圣明的天子、贤能的宰相得到像您这样的史才，却不能成就修史之事，实在太令人痛惜了！您应该重新思考，可以做到就赶快去做；如果最终真的因为恐惧而不敢做，那么一天就可以辞职离开，又为什么说“打算不久就谋划（离开）”呢？现在该自己做却不去做，又鼓励史馆中其他人以及年轻人去做，这真是太糊涂了。不勉励自己却想勉励别人，太难了啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 水调歌头·平生太湖上 无名氏 平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事？愁比水云多。拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾①非吾事，丘壑已蹉跎。 脍新鲈②，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河③！回首望霄汉，双泪堕清波。 【注】①银艾：银印和绿绶，代指官职、仕途。②《晋书·张翰传》载：西晋张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡吴地的鲈鱼脍、莼菜羹，遂辞官归隐。③杜甫《洗兵马》有“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，原指希望引来天河之水洗净兵器，止息战乱。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “几”含有说不清多少次的意思，它与“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游写得轻松愉快，为下文抒写愁绪张本。 B. 用“如今重到何事”发问，随后以“愁比水云多”作答，与李煜《虞美人》的结尾两句有异曲同工之妙。 C. 上片末句“丘壑已蹉跎”与尾句“双泪堕清波”相呼应，表现了词人因年华虚度而悔恨落泪的心情。 D. 本词以所历之事抒发感慨，情感在词中起伏变化，折射出战乱之际个人命运与家国局势之间的深沉关联。 16. 有人评价这首《水调歌头·平生太湖上》是“以壮语写悲怀”，请结合全词内容分析其“壮语”与“悲怀”。 【答案】15. C 16. ①壮语：以“太湖”“三江雪浪”“天河”等宏大景象，营造激昂气势；“欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里”句，以奔腾江浪比喻抗敌决心，充满豪迈气概；化用杜甫“挽天河”诗意，反写“不用挽天河”，表达主动御敌的壮烈情怀。 ②悲怀：词人身处战乱，报国无门，愁绪如云水浩渺，最终双泪堕清波的场景，抒发了国土沦丧之痛、壮志难酬之悲。 【解析】 【导语】这首《水调歌头》以壮阔的太湖为背景，通过“长剑换扁舟”“泻三江雪浪”等壮语，反衬出深沉的悲怀。上阕写归隐之志却难掩蹉跎之憾，下阕“识兵戈”“净胡尘”突显战乱之痛，结句“双泪堕清波”将个人命运与家国忧思融为一体，在豪放语势中倾泻出乱世文人的悲怆。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、手法及情感的能力。 C.“表现了词人因年华虚度而悔恨落泪的心情”错误。上片写词人欲弃剑归舟、终老渔樵，并明确表示对仕途不感兴趣，但“丘壑已蹉跎”透露出连这一退隐的愿望也因世事或个人遭际而落空。尾句“双泪堕清波”的泪水，虽有对个人身世飘零、愿望落空的感伤，但结合下片“太平生长，岂谓今日识兵戈”的时局之叹，以及“欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里”的报国之志，这泪水更主要地包含着对山河破碎、胡尘弥漫的痛心，和无法止息战乱，壮志未酬的悲愤。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌语言风格与情感内涵的能力。 ①“欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里”二句，想象以奔腾汹涌的三江巨浪冲刷、涤净千里胡尘，比喻抗敌决心之强烈、气势之磅礴，充满浪漫主义的豪迈气概。反用杜甫“安得壮士挽天河”之典，直言“不用挽天河”，意谓不必等待他人引来天河之水，而是要主动倾泻三江之水去洗净胡尘，表达了更为急切、主动的御敌雪耻之志，格调激昂，堪称“壮语”。 ②词人身处战乱，面对山河破碎，虽有满腔报国热忱，却感到无处施展，只能无奈地打算“换取扁舟一叶，归去老渔蓑”，甚至这退隐之愿也因世事蹉跎而落空，抒发了壮志难酬、报国无门的巨大悲愤。最终，激昂的想象在冷酷的现实前落空，化为无声哭泣，豪情尽敛于悲泪之中。全词“悲怀”正在于：胸怀涤荡胡尘的壮烈理想，却只能空对浩渺湖水，悲歌垂泪。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明心情低落，来到江边散步，看到滔滔不绝的江水，忽然想起了苏轼《赤壁赋》中的“___________________，___________________”两句，从江水的奔流不息中获得了精神的超脱。 （2）王华读到陆游《书愤》中描绘壮阔战场画面的“___________________，___________________”两句，在向往古人沙场征战的壮举之际，也对古人壮志难酬的愤懑有了更深刻的理解。 （3）毕业纪念册上，同学们引用诗文互赠祝福。小文希望挚友可以积极进取，奋勇向前，便题下“___________________，___________________”两句。 【答案】 ①. 逝者如斯 ②. 而未尝往也 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 示例：士不可以不弘毅 ⑥. 任重而道远（长风破浪会有时 直挂云帆济沧海/会当凌绝顶 一览众山小） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“洲”“弘”“沧”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道吗？貌不惊人的蜗牛，居然有修复伤口的本领。近期，我国科学家用蜗牛黏液研发出一种“仿生创可贴”，为糖尿病、足溃疡等病症治疗带来新希望。 糖尿病患者的伤口愈合难度很大。高血糖会让伤口长期处于氧化应激和慢性炎症状态，而滥用抗生素会导致耐药细菌滋生。这就像在盐碱地里种庄稼，一方面土壤板结缺氧，另一方面细菌不断“捣乱”，再好的种子也难以发芽。 大自然中有“伤口修复大师”——蜗牛。蜗牛爬行时，___________________。蜗牛黏液中有什么物质，能有如此意想不到的修复能力呢？ 科学家通过前期研究，蜗牛黏液主要含有蛋白质和多糖类物质构成，包括尿囊素、弹性蛋白、糖胺聚糖等。其中，糖胺聚糖为多糖类生物大分子，是蜗牛黏液能促进急性和慢性伤口愈合的主要有效成分。 糖胺聚糖听起来很陌生，实际上，我们生活中熟知的透明质酸、硫酸软骨素、肝素等都属于糖胺聚糖。糖胺聚糖广泛分布在人体细胞外基质中，它们为细胞生长设置“保护罩”，填充细胞与细胞间的空隙，是“天然黏合剂”，还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等作用。 在近期的研究中，我们发现不同品种的蜗牛黏液内糖胺聚糖的结构不同。以俗称“法国蜗牛”的光亮大蜗牛为例，其黏液中的糖胺聚糖为最近发现的新型糖胺聚糖，结构与人体细胞外基质中的糖胺聚糖相似。能否用蜗牛的糖胺聚糖，帮助人体皮肤细胞生长呢？一款“仿生创可贴”就此应运而生。 这款“聪明”的“创可贴”，在实验中显示出良好的效果。在糖尿病小鼠模型实验中，贴片组伤口7天表皮再生率达72.6%，是生理盐水组的2倍多，且胶原纤维排列与正常皮肤更为接近。 此外，贴片还能让过度活跃的免疫系统“冷静”下来，使伤口炎症因子水平下降50%以上，打破“炎症——组织坏死”的恶性循环。它还能显著抑制细菌在伤口部位定植，促进伤口愈合。我们期待，小小蜗牛为更多患者带来帮助。 18. 下列词语与文中加点的“伤口”构词方式相同的一项是（ ） A. 希望 B. 血糖 C. 发芽 D. 组织 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 因为自身容易被粗糙的岩石划伤，所以会靠分泌的黏液快速愈合 B. 即使自身容易被粗糙的岩石划伤，也能靠黏液的分泌快速愈合 C. 虽然能靠黏液的分泌快速愈合，但自身也容易被粗糙的岩石划伤 D. 不仅能靠分泌的黏液快速愈合，自身也容易被粗糙的岩石划伤 20. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 写科普文时如何做到吸引读者？请说说你从文本中学到的方法。 22. 请根据以上材料，为蜗牛的糖胺聚糖写一段自我介绍，要求信息准确，语言流畅，不超过80个字。 【答案】18. B 19. B 20. 科学家通过前期研究发现，蜗牛黏液主要含有蛋白质和多糖类物质，包括尿囊素、弹性蛋白、糖胺聚糖等。 21. ①以问句开篇，激发兴趣；②适时提问，引发思考；③联系生活，引起共鸣；④运用修辞，感染读者。 22. “我”是蜗牛黏液中的糖胺聚糖，是多糖类生物大分子、细胞间的黏合剂，能促进伤口愈合、维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等，蜗牛品种不同，“我”的结构也不同。（信息全面、表达流畅即可） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解一般词语的能力。 “伤口”为偏正结构（修饰语+中心语：受伤的口）。 A.“希望”错，是并列式构词，“希”与“望”意义相近。 B.“血糖”正确，是偏正结构，血液中的糖，与“伤口”构词方式一致。 C.“发芽”错，是动宾结构，萌发新芽。 D.“组织”错，是并列式构词，“组”与“织”意义相近。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 A.“因为……所以……”错，原文强调蜗牛自带修复能力，不是因果关系，逻辑不符。 B.“即使……也……”正确，原文先讲蜗牛爬行环境易受伤，再突出其自愈能力强，让步关系最贴合语境：即便易被岩石划伤，也能靠黏液快速愈合，与后文“伤口修复大师”呼应。 C.“虽然……但……”错，转折重心落在“易划伤”，偏离“自愈强”的核心，衔接突兀。 D.“不仅……也……”错，递进关系逻辑混乱，易受伤与自愈不能构成正向递进。 故选B 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语病一：成分残缺，缺谓语，“通过研究”后缺少“发现”，导致句子主语混乱。 语病二：句式杂糅，“含有……构成”混用，“含有”与“由……构成”不能同时使用。可删去杂糅的“构成”，保留“含有”。 【21题详解】 本题考查学生分析语段艺术特色的能力。 ①以问句开篇激趣：原文以“你知道吗？”“蜗牛黏液中有什么物质……”开头，贴近生活、引发好奇，吸引读者继续阅读。 ②适时设问引发思考：文中“能有如此意想不到的修复能力呢？”“能否用蜗牛的糖胺聚糖……”等设问，层层推进，引导读者跟随思路探究。 ③联系生活贴近读者：提及透明质酸、肝素等常见物质，拉近科普与生活距离，易产生共鸣。 ④运用比喻通俗易懂：将难愈合伤口比作“盐碱地里种庄稼”，形象生动，降低理解难度，增强可读性。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①紧扣原文关键信息：来源（蜗牛黏液）、类别（多糖类生物大分子）、结构（与人相似，品种不同结构不同）、核心作用（促愈合、护细胞、润滑、传导）。 ②用第一人称“我”，符合自我介绍要求；语言简洁流畅，控制在80字内，信息无遗漏、无错误，逻辑清晰，符合科普文准确、通俗的特点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ材料中提到，“四十年的时光也像是一道浓雾，而正在把这浓雾吹得渐渐消散的唯有思念”。而周国平也说，“思念是灵魂深处的烙印，它让分离的岁月有了温度，让孤独的前行有了方向”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 思念，穿越时光的精神灯塔 四十年时光如厚重浓雾，模糊了过往的轮廓，黯淡了岁月的痕迹，而唯有思念，如一缕清风，缓缓吹散迷茫，让那些被时光尘封的记忆重焕光彩。周国平曾言，思念是灵魂深处的烙印，它让分离的岁月有了温度，让孤独的前行有了方向。于我们而言，思念从不是无用的牵挂，而是穿越时光的力量，是支撑我们走过漫长岁月的精神底色。 时光如流水，冲刷着我们的记忆，但思念却能让某些片段历久弥新。无论是远行的游子对故乡的眷恋，还是离别的亲友之间的牵挂，思念都成为连接过去与现在的纽带。杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“露从今夜白，月是故乡明。”即使身处异乡，思念也能让他感受到家的温暖。思念让记忆不再模糊，而是成为心灵深处最清晰的印记。 人生难免经历孤独，尤其是在陌生的环境中独自前行时，思念便成了精神上的支撑。苏轼在《水调歌头》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”即使相隔千里，思念也能让彼此的心灵紧紧相连。周国平说思念“让孤独的前行有了方向”，正是因为思念让我们在迷茫时仍能感受到爱与陪伴的力量。它不仅是情感的寄托，更是精神的支柱，使我们在孤独的旅程中不至于迷失自我。 思念不仅仅是个人的情感体验，它也是文化传承的重要方式。中华民族自古以来就有“慎终追远”的传统，清明祭祖、重阳登高，无不寄托着后人对先人的思念。这种思念超越了个人，成为一种集体记忆的延续。屈原投江后，百姓以粽子投江祭奠，千年之后，端午节依然承载着对他的怀念。正是这种跨越时空的思念，让文化的精神得以代代相传。 思念不仅是回望过去，更是面向未来的一种力量。许多伟大的事业都源于对某种信念的思念。钱学森放弃国外优越条件回国效力，正是因为对祖国的深深思念；科学家们夜以继日地研究，也是因为对真理的执着追求。思念让人们在困境中仍能保持信念，让未来的道路更加清晰。 思念，是时光的见证者，是孤独的慰藉者，是文化的传承者，更是未来的指引者。它让分离的岁月有了温度，让孤独的前行有了方向。在这个快节奏的时代，我们或许会忽略思念的力量，但它始终如灯塔一般，照亮我们心灵的归途。无论岁月如何变迁，思念都将是我们最珍贵的精神财富，让生命在漫长的时光中熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“思念”展开，核心在于探讨思念在时间长河中的独特价值。 写作提示阅读Ⅱ的这句话将时光比作浓雾，思念则是吹散迷雾的力量。时光流逝易让人模糊过往的意义、淡化情感的联结，陷入人生的“迷雾”，思念是唯一能穿透时光迷雾的精神力量，它能唤醒记忆中的情感与初心，消解时光带来的虚无与困惑。 周国平的话定义了思念的本质，“灵魂深处的烙印”，指思念并非表层的追忆，而是深入精神内核、难以磨灭的情感印记，是个体精神世界的重要组成部分；凸显思念的精神赋能价值：一方面，思念为“分离的岁月”注入情感温度，缓解孤独与疏离，让痛苦的分离多了温情的慰藉；另一方面，思念为“孤独的前行”提供方向指引，成为个体坚守初心、对抗困境的精神支撑，让人生旅途不再迷茫。 两句均否定思念的消极属性，凸显其积极的精神价值，视其为对抗时光虚无、消解人生困境的重要力量。 写作时，开头可从材料切入，点明思念不仅是情感，更是连接过去与未来的精神力量。中间分层论述：先分析思念如何消解时间阻隔，再结合周国平的话，说明思念赋予孤独以意义；最后升华到人类共性，如文化传承中的集体思念（节日习俗、历史记忆）。结尾强调思念让生命厚重，是迷雾中的灯塔，呼吁珍惜情感纽带。 立意： 1.以思念为翼，对抗虚无时光。 2.思念为岁月增温，为人生导航。 3.烙印灵魂的思念，是孤独者的火光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文艺评论就是要好处说好，坏处说坏。”这是我们经常听到的一句话。然而，在具体的评论实践中，要想真正贯彻这一批评精神，我们需要进一步明确“说好”的尺度、“说坏”的底线。 “说好”的尺度，是对文艺作品和文艺现象优劣好坏的一个基本判断标准。有了这个标尺和准绳，便可以将具体的评论对象与之相对照，从而便能看出评论对象在哪些方面达到甚至超越了合格的标准线。这样便能在评论中有的放矢、以理服人，而不是一味捡好了说，往高处拔，溢美之词一大堆。做不到这一点，文艺评论就会像一只报喜不报忧的公鸡，无论阴晴雨雪都是用一样高亢激昂的声调打鸣，就失去了“评判”的意义。这种标准的确立需要建立在对艺术规律的深刻认知之上，既包含对传统美学的继承，也包含对当代审美变迁的敏锐捕捉。唯有建立多维度的评价体系，才能避免将单一维度的突破夸大为整体成就。 “说坏”是对评论对象的缺憾疏漏予以指出，对才力不足之处予以点醒，以利于作者进行查缺补漏、提升创作。“当头棒喝”能让作者更清醒地认识到作品存在的问题，从而产生清醒的认知、突破的动力。以体检作类比，我们对于体检中查出来的隐疾，是不是充满庆幸和感激？既然如此，作者也不应对评论者真诚的“说坏”而心存不满或怨怼，理当欣然接受。当然，文艺评论工作者确实需要明了“说坏”的底线。“说坏”的基本动机是为了遵循文艺审美的标准以及社会大众普遍接受的阈值而指出特定文艺作品的缺憾和不足，目的是改进创作，着眼于专业问题的探讨。所以，它通常应该是“对事不对人”，只针对作品本身，而不能对作者本人进行人身攻击，更不可上纲上线。“说坏”也不能流于个人情绪的发泄，而应有理有据，以事实说话、以作品说话。有了这些“底线”，恪守这些“底线”，“说坏”就能够更加有的放矢、坦坦荡荡，就能有底气、有勇气、有执行力。 （摘编自杨宏鹏《文艺评论如何做到好处说好、坏处说坏》） 材料二： 为了充分发挥文艺评论在引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚等方面的重要作用，文艺评论工作者要在站稳人民立场的基础上说真话、讲道理。 以人民为中心的价值取向是文艺评论的出发点和落脚点。这一出发点的最重要特征是站稳人民立场，即从人民利益出发去观察和思考问题。具体来说，文艺评论文章应通俗易懂，不写让读者敬而远之的晦涩难懂的文章；关心人民群众切身利益，观照人民生活和社会实践；以人民为中心开展评论，避免脱离实际的自说自话；发掘中国审美的价值标准，构建自主的文艺评论话语体系。 说真话就是真诚地表达自己内心的想法。对于文艺评论来说，说真话是最困难的。虽然从理论上讲，“作家、艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评”，但就现实而言，因为一篇说真话的文艺评论而使评论家和文艺家交恶，这令很多评论家“心有余悸”。 文艺评论的篇幅有限，往往不能对文章提出的感性观点进行充分的理性论证，尽管如此，文艺评论还是要尽量把观点背后的逻辑讲清楚、讲透彻、讲明白。越是容易引发争议的观点，越要努力做到以理辨象、以理立论、以理服人。要运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判作品，注重具体问题具体分析，以马克思主义文艺理论为指导，进行专业、权威的学理阐释。 （摘编自马健《把好文艺评论的三重要义》） 材料三： 现在针对文艺评论比较集中的态度是，认为当代文艺评论虽然“倡导批评精神”但却缺少批评，尤其是缺少有针对性的、尖锐的、有力量的批评。作为社会文化构成的一个部分，艺术批评不是独立地存在的，尤其在网络信息和媒体时代，其在运作机制、传播方式以及诸多问题上，都会受到种种来自非文艺批评因素的影响，清晰而精准地看待艺术批评，我们更要将其与时代特质与文化环境等因素相互联系起来。 不少从事艺术评论工作的从业者面对这一形态在两极间的悖逆，常常因现实的遭遇与反馈而感到失位、失落，艺术批评何以能真正有效？成为文化界和艺术界所共同思索的问题。面对当前艺术批评的状态，笔者整体的看法是：一、艺术创作和艺术生态确实离不开艺术批评，尤其对于当下看似热闹、实则优良作品稀缺的实情而言；二、艺术批评的确存在问题，没有切实地发挥出其应有的作用。艺术批评的问题首先与评论家相关，但又并非只是评论家单方面的原因，更多的社会文化因素导致评论家们与之共同“参与”，从而出现相应的问题；三、网络时代的到来一方面为艺术批评提供了新的发展机遇，但另一方面也在相当程度上限制了批评“说真话”的权力和空间。客观地说，无论在什么时代，具备批评精神，具有审美意识，并能提出深刻问题的批评家都不乏其人。他们坚守艺术规律，以由心而发的社会责任感与独具品格的学术灼见向文艺界发出自己的声音、表达自己的看法。可遗憾的是，这些声音和看法很少能够引起创作者和相关人员的反思和重视，多数话语都在现实的喧嚣和利益的诉求中一吹而过，难以有真正的效应。 总之，在网络媒体时代，艺术批评作用难以发挥的因果关系不能简单地算在批评者的身上。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，我们对问题的着眼点更应放在文艺批评本身之外，除了文艺评论者的原因，整个社会的文化生态和交流环境，以及当代社会中个人的精神空间等，才是制约艺术批评作用发挥的重要因素。 （摘编自王宏伟《艺术批评何以能真正有效？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有了“说好”的尺度这一基本判断标准，能够在评论实践中对具体的对象进行评价时有的放矢、以理服人。 B. 文艺评论要好处说好，坏处说坏，创作者应正视批评，以敬重之心接受合理建议，避免因抵触情绪而忽视批评价值。 C. 文艺评论篇幅有限，这极大地限制了评论者对文章提出的容易引发争议的观点进行充分的理性论证。 D. 艺术批评对艺术生态至关重要，其作用未能充分发挥，是评论者、创作者、传播环境乃至整个社会文化生态共同作用的结果。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 说真话对于文艺评论来说是很困难的，根本原因是讲真话容易使评论者与文艺家交恶。 B. 信息时代，文艺评论缺少真正的批评精神，且非文艺批评因素的影响超过了文艺批评本身。 C. 那些遵循艺术规律的批评家，他们的真知灼见在现实喧嚣和利益诉求前总是遗憾失效。 D. 社会应当重视艺术批评的文化建构功能，在媒体传播、学术评价及公共讨论中给予其应有空间。 3. 下列对三则材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一使用了比喻、类比等论证方法，使读者更易理解，极大地增强了文本的说服力。 B. 材料二为总分总结构，主体部分从以人民为中心、说真话、讲道理等方面进行论述。 C. 材料三逻辑严密、思路清晰，先指出问题，进而分析问题，最后提供思路和方向 D. 三则材料都围绕“文艺评论”展开，各有侧重，但都肯定了文艺评论的价值。 4. 材料三引用的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”一句对文艺评论具有现实意义，请结合材料进行分析。 5. 在当代艺术批评领域，阿敏以“毒舌”之名横空出世，其犀利言辞剖开了书画界浮华表象，构建起独特的批评范式。但也引发了两极评价：支持者赞其“刮骨疗毒”，认为其评论有理有据；质疑者则批评其“刻薄失度”，认为过度攻击伤害创作热情。请结合材料内容，谈谈如何把握好“说好”与“说坏”的尺度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雾中的牛 俞胜 这一幕常常在他的脑海中闪现：一头壮硕的、鼻子上穿着缰绳的水牛穿过早晨的浓雾向他走来，牛的四蹄在春天的田埂上踏出粗重的“扑嗒”声，渐渐地，出现了赤着脚、裤腿挽得高高的父亲。父亲衣襟上满是泥点，他的右肩上扛着一张灰黑色的犁，左手执着牛缰绳，犁铧的寒光在雾气中若隐若现。那天早晨，牛和父亲应该是同一时间撞入他的眼帘的，只是由于雾气开始流散，才给了他一种渐次穿出的错觉。 那是谷雨前后的早晨，两只布谷鸟隔着庄子在一前一后地唱和，雾气渐渐变淡，他看见庄子里的大人们都分散在田野里，有人在耕田，有人在施肥，也有人在清理沟渠。早稻的秧苗刚刚出畦，田里的泥土多数已被犁铧翻开，只等着灌水再用耙平整后就可以插秧了。那天早晨，他赤着脚，脚底板踏在松软的田埂上，地气已经暖了，田埂一侧的青草翠油油的，草丛中有粉白色的野蒿、开着黄色小花的稻槎菜，还有尚未开出紫色小花的犁头草。他背着母亲缝制的一只布书包去上学，一身蓝布衣裤已经洗得发白。 那天早晨，父亲驱赶着牛从浓雾中穿出来，让他怔了有一分钟。父亲当然看见了他，可是并没有和他说话，似乎咧嘴朝他笑了一下，就驱赶着牛匆匆拐下了另一条田埂。他家有一块田在那条田埂的方向。 后来他常常想，那个有浓雾的早晨，应该是父亲第一次驱牛去犁田。父亲原本不会犁田，他在村小学当老师。父亲不当老师了，成了一个地地道道的农民，再不会犁田就不是名正言顺的事了。 还是那一天，他脑子里始终盘旋着父亲和牛从浓雾中钻出的情景，他既觉得奇怪又觉得新鲜，放学后他就没有直接回家，而是顺着宽宽窄窄的田埂走到了自家的一块稻田边。他见到了父亲第一次犁田的情景。那头壮硕的水牛，他们都叫它大牯牛。它那时候的岁数和他差不多大，它的脖子上架着木制的轭，轭两端镶着小铁环，分别拴着一根结实的棕绳，各自从大牯牛身体的两边延伸到犁辕前端一个铁钩挂住的搭杠里。父亲左手执着牛缰绳和一根充当牛鞭子的细竹棍，右手紧张地扶着犁。父亲的手法显然还很生疏，那张犁在他的手里左颠右倒，总难扶出一条直线。犁铧翻出的泥土也深浅不一、歪歪扭扭，像狗在上面打过滚；而隔壁大伯犁田时，犁铧翻出的泥土就像一行行均匀的波浪。父亲跟在牛的后面跌跌撞撞前行，弄得前面大汗淋漓的牛失去了耐心，大牯牛身子往前一挣，父亲一个趔趄，一下子扑到了泥水里，手中的犁被抛在了一边。顿感轻松的大牯牛拖着犁欢欣鼓舞地往前迈了好几步，然后站在那里“呼呼”地喘着粗气。他记得当时自己在田埂上惊呼了一声，“小心呀——”犁铧在父亲的前方闪着寒光…… 父亲挣扎着爬了起来，泥水顺着他的蓝布褂子和裤子往下哗哗地淌，父亲的脸上也糊满了泥水，简直看不出人的面目，两只惊慌、窘迫又闪闪发亮的眼睛，一直深深地刻在他的记忆深处，让他每次记起，心都会像被谁的手攥着捏了一把。 他还记得，听到他的惊呼，父亲侧过脸朝他笑了一下。父亲那时候的牙齿还很白，在夕阳中晃出白瓷一般的光晕。父亲又扶起了犁，左手扬起细竹棍，拉起牛缰绳逼迫着大牯牛往后退了好几步。父亲只是威胁了一下大牯牛，细竹棍击打空气发出了“呼”的一声空响，并没有真的落到大牯牛的身上。懂事的大牯牛弓着身子，重新迈起稳健的步伐，父亲也似乎掌握了一些技巧，犁铧再入土后，翻起泥土的深浅就稍稍均匀起来。 他还记得一个冬阳煦暖的日子——南方的冬天室内没有暖气，晴朗的日子，室外比室内暖和。母亲和婶娘们坐在向阳的屋檐下，一边说些家长里短的话，一边纳着鞋底。 他穿着母亲做的棉鞋，在自家的草堆前，看到了父亲和牛——在记忆里，那是一幅宁静的村居图，泛着黄色的光晕。牛在咀嚼着金黄的干草，牛咀嚼干草的样子很庄严，下颚像钟摆一般左右摆动。每当这时候，父亲就慈笑地抚摸着牛的脑袋，还有它的脖颈。它的脖颈在夏天和秋天耕田时，被轭磨破了，现在还有很醒目的疤痕，那一处的毛也比别处的稀疏。 他记得父亲看见他走来，一边抚摸着牛的脖颈一边对他说：“娃，它吃的苦你是想象不到的。泥里来泥里去，风里来雨里去，你别看它不会说话，可它心里明白着自己的苦呢！”他感觉到，那时的牛应该是听懂了父亲的话。牛举目望他，两只眼珠亮晶晶的，像充盈了泪水。 父亲的确想摆脱自己像牛一样的命运，但总是遇到意外的变故，一次都没有成功，父亲后来只好认了命。而他从技术员一路走来，也是坎坷不平、险象环生，每当事业遇到艰难险阻的时候，他的眼前总会闪现父亲第一次犁田、扑到泥水里又挣扎着爬起来的情景。那真是在泥水里挣扎呀，那泥水顺着父亲的衣裤往下哗哗地淌，一直淌过一去不回头的时光，淌到他的心田里，最终变成晶莹的泪淌到了他的腮帮子上。他觉得所有的事再难都比不上自己的父亲第一次犁田那么难。于是，他咬着牙，攻克了一个又一个难关。他的身上总有那么一种坚韧不拔的毅力，总想起自家的那只大牯牛。 除夕之夜，饺子冒着热气，在他的眼前就像升腾起了四十年的时光。四十年的时光也像是一道浓雾，而正在把这浓雾吹得渐渐消散的唯有思念。在越来越深的思念中，他三十多岁的父亲正抚摸着安详吃草的大牯牛，父亲抬眼看他时的目光就那么格外清晰、明亮起来。 他忽然觉得时空原来可以重叠，四十年的时光只像一层薄薄的纱，隔着这层薄纱，自己仍然可以迎着父亲的目光深情地凝视。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本采用插入碎片化回忆的方式来组织情节，不仅串联起记忆与现实的片段，更在时空交织中蕴含着独特的情感体悟。 B. 文章第二段描绘了乡村谷雨前后的晨景，营造出一种朦胧、冷清的氛围，为全文的场景描写奠定基调。 C. 文中插入母亲和婶娘们在冬阳煦暖日子里的生活片段，在丰富内容的同时更增添了浓浓的温情，传递出岁月中流淌的思念。 D. “雾”与“牛”有重要意义：“雾”既指自然雾气，也象征时光的阻隔；“牛”既是农耕的见证者，也是父亲的写照。 7. 关于文中对父亲第一次驱牛犁田的描述，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当看到父亲驱赶着牛从浓雾中出现的时候，他发怔和沉默，是因为他轻视父亲的这种行为。 B. 父亲第一次犁田时的成果与隔壁大伯形成鲜明的对比，突出父亲从教师到农民角色转变遇到的困难。 C. 面对大牯牛的突然失控，狼狈的父亲只是选择用细竹棍进行威胁，有对牛的怜惜，也有共情。 D. 隔了四十年的时光，他依然记忆犹新，能够精细刻画出当时的情形，可见儿子对父亲的爱非常深沉。 8. 小说中父亲的“笑”出现了三次，请结合文本分别简析这三次“笑”背后的父亲形象。 9. 本文虽然是一篇小说，却呈现出散文化的特征，请简要分析文本是如何体现散文化的特征的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。然此尚非浅陋偷惰者所能就，况褒贬邪？孔子圣人作《春善秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死。夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！ 仆年志已衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，哀其老穷，不欲令四海内有戚戚者，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。贱不敢逆盛指①，行且谋引去。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？仆亦粗知自爱，实不敢率尔为也。夫圣唐钜迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏安知不在足下亦宜勉之愈再拜。 （节选自韩愈《答刘秀才论史书》） 材料二： 若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄也？ 又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者然，亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，犹遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。不可以是为戒。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。 今学如退之、辞如退之、好议论如退之、慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎？明天子、贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。不勉己而欲勉人，难矣哉！ （节选自柳宗元《与韩愈论史官书》） 【注】①盛指：盛情的旨意。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后生A可畏B安知C不在D足下E亦宜F勉之G愈再拜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 备，完备，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“备”意思相同。 B. 苟，随便，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 C. 罪，怪罪，与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“罪”意思不同。 D. 行，推行，与《师说》中“余嘉其能行古道”的“行”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为后世史家需要实录事迹，而后善恶自现，而浅陋偷惰者难以完成实录，更无力进行褒贬。 B. 宰相因怜悯韩愈老穷而授予史官之职，并非要他承担实际修史任务，但他却已谋划辞官归隐。 C. 柳宗元强调孔子不遇而死与作《春秋》无关，而周公、史佚虽修史却仍然显达，证明作史未必有祸。 D. 柳宗元批评韩愈“当为不为”，认为其推辞著史反而勉励同僚以及后生为之的行为太糊涂了。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。 （2）明天子、贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！ 14. 请结合文本，简要概括柳宗元针对韩愈拒绝修史而提出的反驳理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 水调歌头·平生太湖上 无名氏 平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事？愁比水云多。拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾①非吾事，丘壑已蹉跎。 脍新鲈②，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河③！回首望霄汉，双泪堕清波。 【注】①银艾：银印和绿绶，代指官职、仕途。②《晋书·张翰传》载：西晋张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡吴地的鲈鱼脍、莼菜羹，遂辞官归隐。③杜甫《洗兵马》有“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，原指希望引来天河之水洗净兵器，止息战乱。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “几”含有说不清多少次的意思，它与“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游写得轻松愉快，为下文抒写愁绪张本。 B. 用“如今重到何事”发问，随后以“愁比水云多”作答，与李煜《虞美人》的结尾两句有异曲同工之妙。 C. 上片末句“丘壑已蹉跎”与尾句“双泪堕清波”相呼应，表现了词人因年华虚度而悔恨落泪心情。 D. 本词以所历之事抒发感慨，情感在词中起伏变化，折射出战乱之际个人命运与家国局势之间的深沉关联。 16. 有人评价这首《水调歌头·平生太湖上》是“以壮语写悲怀”，请结合全词内容分析其“壮语”与“悲怀”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明心情低落，来到江边散步，看到滔滔不绝的江水，忽然想起了苏轼《赤壁赋》中的“___________________，___________________”两句，从江水的奔流不息中获得了精神的超脱。 （2）王华读到陆游《书愤》中描绘壮阔战场画面的“___________________，___________________”两句，在向往古人沙场征战的壮举之际，也对古人壮志难酬的愤懑有了更深刻的理解。 （3）毕业纪念册上，同学们引用诗文互赠祝福。小文希望挚友可以积极进取，奋勇向前，便题下“___________________，___________________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道吗？貌不惊人的蜗牛，居然有修复伤口的本领。近期，我国科学家用蜗牛黏液研发出一种“仿生创可贴”，为糖尿病、足溃疡等病症治疗带来新希望。 糖尿病患者的伤口愈合难度很大。高血糖会让伤口长期处于氧化应激和慢性炎症状态，而滥用抗生素会导致耐药细菌滋生。这就像在盐碱地里种庄稼，一方面土壤板结缺氧，另一方面细菌不断“捣乱”，再好的种子也难以发芽。 大自然中有“伤口修复大师”——蜗牛。蜗牛爬行时，___________________。蜗牛黏液中有什么物质，能有如此意想不到的修复能力呢？ 科学家通过前期研究，蜗牛黏液主要含有蛋白质和多糖类物质构成，包括尿囊素、弹性蛋白、糖胺聚糖等。其中，糖胺聚糖为多糖类生物大分子，是蜗牛黏液能促进急性和慢性伤口愈合的主要有效成分。 糖胺聚糖听起来很陌生，实际上，我们生活中熟知的透明质酸、硫酸软骨素、肝素等都属于糖胺聚糖。糖胺聚糖广泛分布在人体细胞外基质中，它们为细胞生长设置“保护罩”，填充细胞与细胞间的空隙，是“天然黏合剂”，还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等作用。 在近期的研究中，我们发现不同品种的蜗牛黏液内糖胺聚糖的结构不同。以俗称“法国蜗牛”的光亮大蜗牛为例，其黏液中的糖胺聚糖为最近发现的新型糖胺聚糖，结构与人体细胞外基质中的糖胺聚糖相似。能否用蜗牛的糖胺聚糖，帮助人体皮肤细胞生长呢？一款“仿生创可贴”就此应运而生。 这款“聪明”的“创可贴”，在实验中显示出良好的效果。在糖尿病小鼠模型实验中，贴片组伤口7天表皮再生率达72.6%，是生理盐水组的2倍多，且胶原纤维排列与正常皮肤更为接近。 此外，贴片还能让过度活跃的免疫系统“冷静”下来，使伤口炎症因子水平下降50%以上，打破“炎症——组织坏死”的恶性循环。它还能显著抑制细菌在伤口部位定植，促进伤口愈合。我们期待，小小蜗牛为更多患者带来帮助。 18. 下列词语与文中加点的“伤口”构词方式相同的一项是（ ） A. 希望 B. 血糖 C. 发芽 D. 组织 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 因为自身容易被粗糙的岩石划伤，所以会靠分泌的黏液快速愈合 B. 即使自身容易被粗糙的岩石划伤，也能靠黏液的分泌快速愈合 C. 虽然能靠黏液的分泌快速愈合，但自身也容易被粗糙的岩石划伤 D. 不仅能靠分泌的黏液快速愈合，自身也容易被粗糙的岩石划伤 20. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 写科普文时如何做到吸引读者？请说说你从文本中学到的方法。 22. 请根据以上材料，为蜗牛的糖胺聚糖写一段自我介绍，要求信息准确，语言流畅，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ材料中提到，“四十年的时光也像是一道浓雾，而正在把这浓雾吹得渐渐消散的唯有思念”。而周国平也说，“思念是灵魂深处的烙印，它让分离的岁月有了温度，让孤独的前行有了方向”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $