第5单元 11 与妻书-【成才之路学案】2025-2026学年高中语文必修下册同步新课程学习指导(统编版)

评述用客之功中。第二段铺叙当今秦王重物轻人的实际，从 反面论证逐客的错误性。作者首先从正面议论秦王的重物； 然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国 之人：最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人 所为。第三段阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒 唐，从正反两方面深人论述逐客的极端错误。他首先用比喻 和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法 反面阐述了逐客的危害和荒唐，正反对比愈显逐客错误的严 重性。第四段强调逐客的严重后果，与篇首呼应。 学习任务二赏析《谏逐客书》的语言及论证技巧 4.示例：①作者善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力 最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人 应该抱有的态度和不可取的态度。如文中写道：“夫击瓮叩缶 …适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下，在任 人方面也应该弃退秦国的那些平庸之辈，而取用异国的贤能 之人。②也与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及 多选用华美辞藻有密切关系。如文中写素国历史上“四君” 因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比、对偶句显得文势 充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交 上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散、使 施”等动词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而 取用天下珍物的一段，不仅手法铺张，而且句式多用排偶，文 气充畅，言调谐美，不乏色、乐、珠玉等方面的华美辞藻，极富 有文采 5.示例：①作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君 召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列 举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随、和之宝，明月之珠，以及所 服太阿之剑，所乘纤离之马等，都来自诸侯各国。作者另一方 面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出结论“使秦成帝业… 皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！”打动秦王。②分析 留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内 自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论 归结到重色、乐、珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之 术也”。这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王 要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到太山、河 海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客 以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。 *与妻书 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)回忆了三件事。①回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明 自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。②回忆月下诉真情，说 明自己是真的不能忘记妻子的。③回忆离家之前未能将起义 的事告诉妻子。这三件事都蕴含着对妻子的挚爱。 (2)①嘱咐后事：希望儿女以父志为志。②三个愿望：一愿九 泉之下“哭相和”，二愿真有鬼，三愿心电感应有道。 2.①献身救国②爱妻之情 五夯实基础 1.(1)wù(2)juan(3)chen(4)gu(5)yù(6)jin (7)qi(8)nuè(9)xiào(10)bàng(11)di(12)tòng 2.（1)“彀”同“够”，能够 (2)“旁”同“傍”，靠近 (3)“念”同“廿”，二十 3.(1)幸福和利益。 (2)想象，揣摩。 4.(1)①完成②全、终 (2)①顾及 ②环顾③表轻微转折 (3)①经受 ②忍住 (4)①幸事②幸运③临幸，宠幸 (5)①用②把③因为④表修饰 (6)①他②他们③这④它⑤大概，表揣测 28 5.(1)①名词用作动词，落下②名词用作动词，婚配、嫁给 ③名词作状语，亲手 (2)①形容词用作动词，保全②形容词用作名词，幸事 6.(1)为 (2)汝于啼泣之余，体吾此心 (3)几家能彀，称心快意 (4)如我辈如我辈钟情者 (5)①与汝②以之 (6)与使…，无宁… 与其…，不如… 课堂学习合作探究 学习任务一分析手法，赏析效果 1.①意在表达自己关心民众的疾苦，与人民的感情息息相通 ②自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人” 的幸福，宁可牺牲自己的一切③意思是极目远望，快把眼睛 望穿了，形容盼望殷切④意在说明在当时的社会条件下，夫 妻离散，相见无期⑤意在说明在反动势力肆虐的中国，夫妻 离散，永无团圆之日⑥表明了他心系国家、人民的伟大胸怀 2.示例：(1)反衬。如作者以昔日夫妻的甜甜蜜蜜的幸福反衬今 日永诀之悲。第4段从“回忆后街之屋…为吾与汝双栖之 所”几句，详细叙述了“双栖之所”的位置：“入”什么地方 “穿”什么地方，又“过”什么地方，又怎样“折”…如此不避 琐碎，是为了突出这“双栖之所”，因为这里是凝聚着最为珍贵 的幸福回忆的地方。接着从“初婚三四个月…空余泪痕”， 写某夜并肩私语的柔情蜜意。“窗外疏梅筛月影，依稀掩映” 这是诗一般的景。这诗一般的景是为了烘托诗一般的情。 “何事不语？何情不诉？”用反诘句式又把这种“情”加以深 化。以上文句虽是不加任何修饰地叙说往事，但昔日的恩恩 爱爱却历历如在眼前。这段美好的生活图景有力地反衬了今 日生离死别之悲。“及今思之，空余泪痕”8个字就使人感到 字字是血，字字是泪。 (2)对比。为了让妻子明白自己“敢率性就死不顾汝”的道 理，作者就“死”这个问题作了多方面的对比。首先以“愿”与 “今日事势”对比，写到“天灾可以死，…国中无地无时不可 以死”，这个排比句接连用了5个“死”字，有力地说明了在当 时的中国，摆在善良人民面前的只有一条死路。经这一对比， 说明“相守以死”的“愿”，在今日之中国是绝对不可能的 “到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？ 抑汝能之乎？”这两个反问句就是对比后得出的结论。这个结 论不仅有力地说明“相守以死”的“愿”不可能实现，而且还暗 含着这样的意思：与其死于“天灾”“盗贼”“瓜分”和“奸官污 吏”之手，莫如死于革命，进一步引导妻子赞同自己所做的选 择。其次用“即可不死”和“死”对比。“不死”将会是怎样的 情况？“离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石”，这种痛苦与 “死”的痛苦相比如何呢？“较死为苦”，经这一对比，结论当 然不言而喻：生不如死；死，不如为革命而死。这一段用了5 个反问句，作用是为了引导妻子从比较中自己得出结论，从而 理解作者“敢率性就死不顾汝”的革命行动。第5段主要用了 对比说理，但“理”中寄寓了作者的“情”。因为对比是从“吾 诚愿与汝相守以死”的“情”出发的，对比得出的结论一 一“率 性就死”也是出于“爱汝一念”之“情”的。其他段落也用了对 比。如：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得 汝，又何不幸而生今日之中国！”用“幸”和“不幸”的反复对 比，既突出了对妻子的依依难舍之“情”，更突出了不得不舍之 “理” 学习任务二分析作者的感情 3.示例：不矛盾。“吾至爱汝”，是在表明作者极其疼爱自己的妻 子，在后面他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋 永福也。”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是 微不足道的。林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的 升华，才使他“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸 福，所以希望“天下人”也能享受幸福，“为天下人谋永福”而 9 甘愿牺牲自己小家庭之幸福。 4.示例：(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之 情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。没有对亲人 的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱：没有对妻了 笃深的感情，也就无以衬托他舍己捐躯的高尚情操。 (2)本文之所以感人至深，引起共鸣，在于作者给人世间的生 离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把爱亲人和爱人 民的情感水乳交融地结合起来。前半部分写“吾至爱汝”的 感情，后半部分写“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的慷慨 激情。 学习任务三互文参读，辨析异同 5.秦王嬴政一一信任作者的新晋国君陈意映一作者深爱的 结发妻子奏疏（古代臣子写给帝王的奏折）家信（丈夫写 给妻子的遗书)劝阻秦王收回驱逐客卿的成命希望妻子 理解自己献身革命的行动李斯（秦国客卿，当时也在被驱逐 之列)林觉民(1911年“广州起义”的革命义士)“郑国疲 秦事件”在秦国引发逐客令晚清政治黑暗，人民处在水深火 热之中逐客资敌，大不利于秦国统一大业舍小家死一人 而谋天下人之幸福对比、比喻情理交融秦王阅读后醒 悟，收回成命妻子阅信后明白了丈夫的心志 第六单元 观察与批判 12 祝福 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)《祝福》在结构上采取了倒叙手法。 作用：①小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前」 为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会 落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？ 这一切都使读者急于追根溯源，探求原委。②营造了浓厚的 悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了 小说反封建的主题。 (2)然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成 片了 (3)文章最后一段通过“我”的感受又一次描写鲁镇的祝福景 象，将祥林嫂悲惨的命运和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无 限的幸福”的气氛相对照，深化作品主题，结构上首尾呼应。 2.①初到鲁镇②被迫改嫁③再到鲁镇 团夯实基础 1.(1)sǒng(2)jiù(3)yao(4)luo(5)ke (6)xin (7)qi(8)huai(9)gui(10)xi(11)cù(12)jiè (13)jia(14)yǎn(15)zuǎn(16)i(17)wei (18)shàn(19)miù(20)zi 2.吓(hè)恫吓 监ian)监督 L(xià)吓唬 拓（à）朱拓 (tuò)开拓 l(jiàn)监生 正(zheng)正月 间，/(iàn)间或 更∫(gng)更新 l(zheng)更正 (jian)中间 L(geng)更加 r(yan)咽喉 r(shé)折耗 r(jiang)倔强 咽{(yàn)吞咽 折(zhé)折叠 强 (qiang)富强 ((yè)鸣咽 L(zhe)折腾 L(giang)勉强 ,跚（蹒跚） ,谬（谬论） r惴（惴惴不安） r暄（寒暄） 3.珊（珊瑚） 缪（未雨绸缪） 揣（揣摩） 喧（喧哗） (删（删除） 戮（杀戮） 湍（湍急） 煊（煊赫） 「骸（尸骸） 「悚（惊悚， 拗（拗口）》 「霭（雾霭） L孩骇（惊孩） 竦（竦峙）》 黝（黝黑） 蔼（和蔼） 4.(1)①陈列②陈设 (2)①简洁 ②简捷 (3)①避讳 ②忌讳 (4)①终止②中止 29 【解析】(1)“陈列”指把物品摆出来供人看，是动词，如“商 店里陈列着许多新到货物”。“陈设”指摆设，是动词；或指摆 放的东西，是名词。如“屋里陈设着新式家具”或“房间里的 一切陈设都很简单朴素”。(2)“简捷”着重指“捷”，表示直截 了当，干脆利落，多用来形容速度快，如“这算法十分简捷”。 “简洁”着重指“洁”，表示干净。指说话、写文章等简明扼要， 没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。形容文字干净时，应 该用“简洁”；形容文字直截了当时，应该用“简捷”。(3)二者 都有“回避”之意。“忌讳”指因风俗习惯或个人理由等，对某 些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：有时也用来指对某些 可能产生不利后果的事力求避免。“避讳”读“bìhU”时指封 建时代为了等级制度的尊严，说话、写文章时遇君主或尊亲的 名字都不直接说出或写出；读“bi hui”时，指某些会引起不愉 快的字眼儿。(4)两词都有“停止”的意思。“中止”指做事中 途停止，如“中止比赛”。“终止”指结束、停止，如“终止活 动”。“中止”有望再恢复；“终止”已彻底结束，不能再进行。 课堂学习合作探究 学习任务一分析祥林嫂形象 .第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂“五年前的 花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削 不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似 的：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手 提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹 竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是第一 次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中死前的最后一 次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相 称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切都暗示 着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家（那时不幸却还健 壮)，而且不如第二次再到鲁家时了（那时悲惨但尚有生气）。 这时她的肉体被摧垮，精神也已死亡了。这次描写的是其不 幸的顶点，为读者设置一个悬念，引导读者深人下文。 第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出 逃、初到鲁家时，她“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背 心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的…手 脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这是第二次外貌描 写，刻画的是大家最早见到的祥林嫂一一为死去的丈夫穿孝， 不幸：但年轻，顺从沉默，健壮能干，在鲁家暂时安了身。这里 已点出她遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作 辛苦，她却“口角边渐渐地有了笑影，脸上也白胖了”。 第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁 家，祥林嫂此时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹 袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着 眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。这是第 三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同上一次相同，所不同的是 脸色和眼光今不如昔了，这表明祥林嫂的境遇一次不如一次， 打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起，点上。 三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸， 揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的 迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建 的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但 在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏，被迫 害，被摧残，以致为旧社会所吞噬。作品中，封建礼教（以鲁四 老爷为代表)，迷信思想（以柳妈为代表），家庭（婆婆、大伯）、 社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫 使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建 礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的 种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。104 料。人才匮乏的国家，必然被时代抛弃。人才优 第三，要留住人才，保证资源不流失。两块 先发展战略任重道远，我们责无旁贷。我们要高生铁，没有引力，磁铁有了南北极，才有了吸引 度重视人才工作，对人才充分信任、悉心培养、严力。留住人才的引力是什么呢？一是良好的工 格要求，把人才资源转化为发展的强大动力。 作氛围。了解每一位基层工作者的兴趣、爱好， 第一，要培养人才，保证动能十足。我们要开展丰富的团体活动；定期开展一对一的谈心、 从高校这一人才产出地入手，加大思想政治教育谈话，准确把握基层工作者的心理和需求；制定 力度，保证每一名学子都能有着纯洁的政治信良性竞争的工作制度，形成互帮互助的良好工作 念、坚定的政治立场；加大硬件设备投入，引进氛围。二是完善的选拔制度。部门在干部选拔 高、精、尖教育者，提高教学科研水平。除了高中，应多向基层倾斜，把基层工作经历作为干部 校，我们还可以从各行各业的工作岗位入手，从选拔的必备条件之一。上级工作部门需要补充 思想上、政治上、技能上全方位培养职工。 进入时，应更多地面向基层招考、遴选、调任，让 第二，要用好人才，保证资源不浪费。用好、基层人员看到向上的希望和出路。 用活人才，要从完善人才发展机制开始。对于人 中国是一个永葆青春活力的国家，是一个不 才而言，如果不能真正做到学用结合，在实践中断学习的国家，作为当代基层青年干部，更应该 实现自我价值，也是一种损失。比如，医生、教跟上时代的步伐，解放思想，开阔心胸，从眼界 师、农技等方面的专业人才，应该各显其能、竞争上、思想上、知识上、技术上全面学习，全面进步， 有序。我们制定科学合理的人才管理制度，激发成为国家发展的栋梁之才。 人才活力，为人才搭建舞台，让其畅所欲言，各展 夯基提能作业 其能，茁壮成长，让他们的每一支“舞蹈”都能配 请同学们认真完成练案[16] 上和鸣的乐章。 *与妻书 课前预习自主学习 ●知人论世 铁血丈夫一林觉民 简介：林觉民(1887一1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人 13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷 笔离去。1907年，林觉民留学日本，后就读于庆应大学。不久，他就加入了 孙中山领导的中国同盟会，与资产阶级保皇改良派展开了激烈的斗争。 台背景回眸 黄花泣血思念贤良，舍生取义国之栋梁 清朝末年，清政府腐朽衰败，逐渐沦入半封建半殖民地的境地，因而激起人民的反抗。1905 年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” 的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1911年4月27日（农历三月二 十九日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义。后因起义死难的烈士都埋在广 州城外的黄花岗，故又名之“黄花岗起义”。 1911年春，黄兴等奉孙中山之命在香港筹备广州起义。留学日本东京的学生所组成的同盟 会第14支部（即福建支部）经商议决定，派林文去香港与黄兴接洽，派林觉民回福建组织响应起 义。林觉民由此回福建家中，与老父、妻子等家人见了最后一面（即文中的“前十余日回家”），却 .105 并未告知家人自己可能要牺牲的实情。在起义前三天，忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡，连 夜给父亲和妻子写下了两封决别书。 后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟 大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。 目文学常识 书信 书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙·书记》中说：“三代政暇，文翰颇疏。春秋聘 繁，书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生，而绵延两千多年之后，中国又形成了独 特的书信文化传统，亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等得以传递和保存。 写信时要特别注意书信的格式。既然书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式。一般来 说，书信有六大要素：称呼（收信人）、问候语、正文、祝辞、署名（写信人）、日期。下面我们对六要 素进行逐项分析。 ①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。 ②问候语：如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文。 ③正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。 ④祝辞：书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致、敬礼”，正文之下另 起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。“此致”二字之后不加标点， “敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。 ⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期写在名字下方。 四整体感知 [内容概括] [内容概括] 1.初读印象 本文是早期民主革命 (1)作者在信中回忆了几件事？请概括每件事的内容。 先驱者林觉民烈士在 参加广州起义前写给 妻子陈意映的一封绝 笔信，表现了高尚情 操和对妻子的深情。 (2)作者在信中对妻子、儿女有什么嘱托？写了自己的哪些愿望？ 题目“与妻书”，是 后人加的，意即“给 妻子的信”。 2.文脉梳理 阅读课文，依据提取的信息完成下面的思维导图。 决别原因：① 国家腐败 ,爱国之情 个 “就死”之理 社会黑暗 与妻书 融 (灾难深重 合 悲痛心情：“泪珠和笔墨齐下” 三忆 “爱汝”之情 一嘱 三愿 106 》文白对译 意映卿卿心如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书 ①意映卿卿：意映，作者妻子的名字。 我妻见字如面，我今天要用这封绝笔信同你永别了！我写这封信 卿卿，旧时夫对妻的爱称。 时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 ②至：很，非常。 的时候，还是人世间的一个人；你看这封信的时候，我已经不在人世了。③遍地腥云，满街狼犬：此喻清朝统治 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁 的残酷和黑暗。 我写这封信，泪珠随着笔墨一起落下，悲痛得不能完成这封信就想停④彀：同“够”。 笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死， 谓吾不知汝 ⑤老吾老…以及人之幼：敬爱别人 笔，但又怕你不了解我的苦衷，认为我忍心丢掉你去死，说我不知道你的老人就和敬爱自己的老人一样，爱 之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 护别人的小孩就和爱护自已的小孩一 不愿意我去死，所以就强忍着悲痛跟你谈谈。 样。语出《孟子·梁惠王上》。第一 个“老”字意思是“敬爱”。 吾至②爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 我是非常爱你的，就是因为爱你的想法，使我勇于献出生命。我 ⑥充：扩充。 ⑦体：设身处地为别人着想。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然 ⑧语(yù)：告诉。 自遇到你以来，常常希望普天下的有情人都能结成恩爱夫妻；可是遍 ⑨与使：与其。 遍地腥云，满街狼犬③，称心快意，几家能彀④？ 0无宁：不如。 地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心如意（地过日子）呢？ ①婉解：婉转解释。 司马春衫，吾不能学太 (人民的苦难使我)像白居易那样泪湿青衫，我不能学那些所谓“修养 上之忘情也。语云：仁者 最高的人”忘记喜怒哀乐的感情。古语说：有仁爱之心的人，“敬爱自 “老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及 己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护 人之幼⑤”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱， 别人的小孩”。我扩充我爱你的心意，（去）帮助天下人爱他们所爱的 所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心， 人，所以我敢在你死之前先死，而不顾你了。你一定要体察我的苦心， 于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 在哭泣之余，也为普天下人民的幸福着想，应当也会乐于牺牲我自己和 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 你自己的幸福，为普天下人民谋永久的幸福。希望你不要太悲痛！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语⑧日：“与使。 你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经告诉（你）说：“与其让 吾先死也，无宁”汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾 我先死，不如你比我先死。”你起初听了这话十分生气，后来经过我婉 婉解， 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意 转解释，虽然你还不认为我的话是对的，但也没什么话可说。我的意思 盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死 原来是说由于你的脆弱，一定不能经受失掉我的悲痛，我先死（的话）， 107 留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担 ②汝泣告我：这里的“告”是“请求”的 留下悲痛给你，我实在于心不忍，所以宁愿请你先死，（由）我（来）承担 意思。 悲也。 嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ (失去你的)悲痛。唉！谁知道我终究比你先死呢？ B妾：女子谦卑的自称。 吾真真不能忘汝也！回忆后街之 4寸管：指笔 我从内心深处真（是）不能忘掉心爱的你啊！回忆（我们）后街的 ⑤相守以死：相伴到死。 屋，人门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅 房子，进大门穿过走廊，通过前后厅，再转三四个弯，有一个小厅，小厅6第：只是。 旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四 ⑦日：时候。 旁边的一间屋子，（就）是我和你双双同住的地方。（我们）新婚三四 ⑧虐(nuè)：虐待，残害。 个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月 ⑨吾能之乎：我能这样呢？ 个月（时），刚好是冬天的农历十五日前后，窗外稀疏的梅枝漏出了月光 ①抑汝能之乎：还是你能这样呢？抑， 影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事 的影子，仿佛在遮掩映衬着；我同你并肩携手，低声私语，什么事情 还是。 不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 没有谈到？什么衷情没有倾诉？到现在想起这情景，仍然泪流满面。又 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我3：“望 想起六七年前，我从事革命活动又回到家（时），你流着泪请求我：“希望 今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾 (你)以后再出门远行，一定要告诉我，我愿意跟你（一起）走。”当时我 亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝， 也已经答应你了。前十几天（我）回家，就想乘便把这次走的事情告诉 及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也， 你，（可是）到了与你见面时，又不能开口，而且因为你（已经）有身孕了， 更恐不胜悲，故准日日呼酒买醉。 嗟夫！ 更怕你不能经受悲痛，所以（我）只是天天借酒来麻醉（自己）。唉！ 当时余心之悲，盖不能以寸管“形容之 当时我发自内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾 我的的确确希望跟你相伴到死，只是以今天的形势来看，天灾可 可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官 能叫我们死，盗贼可能叫我们死，国家被瓜分的时候我们可能死，贪官 污吏虐吸民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不 污吏残害人民我们也可能死，我们处在今天的中国，国内无地无时不 可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁 可以叫我们死。到那时候，让我眼睁睁地看着你死，或者让你眼睁睁地 看吾死，吾能之乎9？抑汝能之乎？即可不死，而 看着我死，我能这样呢？还是你能这样呢？即使有可能不死，但是（夫 离散不相见，徒使两地眼成穿而 妻)离散，不能相见，白白地使（分居）两地的你我望眼欲穿，身子变成 108 骨化石，试问古来几曾见破镜②能重圆③？ 四骨化石：古代传说，有一男子外出未 空望对方的石头，试问自古以来何曾见过夫妻失散后能够重新团圆的 归，其妻天天登山远望，日久天长变成 则较死 为苦也， 将奈之 了一块石头。后人称之为望夫石。 呢？那样（的话），就比死更为痛苦了，我们面对这种情况怎么办 ②破镜：比喻夫妇分离。 何？今日，吾与汝幸双健。天下人之不当死而死 ⑧圆：团圆、团聚。 呢？（虽然）今日我和你都幸运地活着，（可是）天下的人民不该死而死 4钟情：原意是“（对爱情）感情专 与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者， 和不愿分离而（被迫）分离的，数不胜数，像我们（这样）感情丰富的 注”，这里是“感情丰富”的意思。 ⑤依新：林觉民的长子，名伯新，“依” 能忍之乎？此吾所以敢率性就死不 (人)，能忍心（看着）这种惨状吗？这就是我敢于（为人民）任性赴死 是福州方言小名的前缀，“依新”犹如 “阿新”。 顾汝也。 吾今死无余憾，国事成不成 而不顾你的原因。我现在死了毫无遗憾，救国之事成功不成功，还有 26肖(xià0)：像。 自有同志者在。 依新5已五岁，转眼 ⑦意洞：林觉民的字。 与我志同道合的人存在（他们会继续奋斗）。依新现已五岁，转眼就要四当：将，将会。 成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物， 长大成人，希望你好好抚育他，使他像我（一样）。你腹中所怀的孩子， 吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男， 我猜她是女儿，女儿就一定像你，我心里非常欣慰。或许又是男孩，就 则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二 也教他把父亲的志向作为自己的志向，那么，我死后（如同）还有两个 意洞⑦在也。甚幸，甚幸！ 吾家后日当甚贫，贫 我在你的身边。幸运，幸运哪！我死后家里的日子将会很贫困，贫困 无所苦，清静过日而已。 没有（什么）可苦恼的，清静过穷困日子罢了。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下 我现在同你没有什么话说了。我（死了之后）在九泉之下远远地 遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼， 听到你的哭声（时），一定也会用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现 今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望 在却又希望它真有。现在的人又说（人死后）有心灵感应，我也希望那 其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必 说法是真的，那么我死（后），我的灵魂还是依依不舍地靠近你，你不要 以无侣悲。 因为失去我而悲痛。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处； 我平时不曾把我追求的（理想）告诉你，这是我不对的地方：但 然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死 是告诉（你）这些事，又怕你天天为我担忧。我为人民的利益牺牲，死 .109 而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至， 一百次也不怕，但让你担忧，的确不是我能忍心的。我爱你到极，点，所 所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生 以替你打算的唯恐不够周到。你有幸嫁给我，又为什么不幸而生在今 今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之 天的中国！我有幸而得到你（做妻子），又为什么不幸而生在今天的 中国！卒不忍独善其身。嗟夫！ 巾 中国！（我）终于不忍心只顾自己好（而不顾全国人民）。唉！（写信的） 短情长，所未尽者，尚有万千， 汝 方巾太短小而我的衷情绵远悠长，未（写）完的话，还有万万千千，你完 可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时 全可以想象得到。我现在不能见到你了！你又不能舍弃我，大概（你） 于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓， 时时（会）在梦中见到我吧？大恸啊。辛亥年三月廿六夜晚四更天， 意洞手书。 意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请 家中的各位伯母、叔母都有文化，（你）有不明白的地方，希望你向 其指教，当尽吾意为幸。 她们求教，以完全地了解我的心意为幸事。 国夯实基础 1.字音识记 (1)如晤( (2)眷属( (3)称心快意( ) (4)几家能彀( (5)吾尝语日( )(6)必不能禁( ）(7)双栖之所( (8)虐民() (9)使之肖我( )(10)依依旁汝( )(11)的的非吾所忍( ）（12)一恸() 2.通假字 (1)称心快意，几家能彀 (2)吾灵尚依依旁汝也 (3)辛未三月念六夜四鼓 3.古今异义 (1)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 古义： 今义：指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾。 (2)汝可以模拟得之。 古义： 今义：模仿。 4.一词多义 (1)竞 ①不能竟书而欲搁笔 动词， ②何竟日默默在此 形容词， 110 (2)顾 ①所以敢先汝而死，不顾汝也 动词， ②顾视无可置者 动词， ③顾计不知所出耳 副词， (3)禁 ①必不能禁失吾之悲 jin,动词， ②令人长号不自禁 jin,动词， (4)幸 ①当尽吾意为幸 名词， ②今日吾与汝幸双健 形容词， ③缦立远视，而望幸焉 动词， (5)以 ①吾今以此书与汝永别矣 介词， ②望今后有远行，必以告妾 介词， ③且以汝之有身也 介词， ④吾诚愿与汝相守以死 连词， (6)其 ①则亦教其以父志为志 人称代词， ②助天下人爱其所爱 人称代词， ③吾亦望其言是实 指示代词， ④今则又望其真有 代词， ⑤其时时于梦中得我乎 语气副词， 5.词类活用 (1)名词的活用 ①泪珠和笔墨齐下 ②汝幸而偶我 ③意洞手书 (2)形容词的活用 ①卒不忍独善其身 ②当尽吾意为幸 6.文言句式 (1)判断句 厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ”表判断 (2)状语后置句 汝体吾此心，于啼泣之余 正常语序为“ (3)主谓倒装句 称心快意，几家能彀 正常语序为“ 111 (4)定语后置句 钟情如我辈者 ”作定语，后置，应为“ (5)省略句 ①吾与并肩携手 ”后省略宾语“ ②必以告妾 ”后省略宾语 (6)固定句式 与使吾先死也，无宁汝先吾而死 ”译为“ 课堂学习合作探究 学习任务一分析手法，赏析效果 全文酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。本文运用了 许多典故，如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言的表 现力，又没有冗繁之感。学习时要注意赏析。 1.这封绝笔书中用了许多典故（所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句）。请结合文 本填出下面表格中的空缺内容。 典故 出处 作用 语出白居易《琵琶行并序》：“座中泣下谁最多？江 用“司马青衫”的典故， 州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶 “司马青衫” 表达对“天下人”不幸遭 曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇， 遇的深切同情 十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫 语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省 之。王悲不自胜。简日：‘孩抱中物，何至于此？’王 ① “太上之忘情” 曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我 辈。’”“太上忘情”，意思是修养最高的人忘记了喜 怒哀乐之情 “老吾老，以及 人之老；幼吾 ② 语出《孟子·梁惠王上》 幼，以及人之 幼” 112 是“望眼欲穿”的化用。语出杜甫《寄岳州贾司马六 ③ “眼成穿” 丈、巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新 愁眼欲穿。” 事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石， ④ “骨化石” 状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难， 携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。” 事见唐朝孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德 言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时 陈政方乱，德言知不相保…乃破一镜，各执其半， 约曰：‘他年必以正月望日卖破镜于都市，冀得相 见。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德 言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。 ⑤ 破镜能重圆？” 有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德 言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。乃 题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空 留明月辉。’公主得诗，涕泣不食。素知之，怆然改 容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重 圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆 语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不 得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” ⑥ “独善其身” 意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后 用来指保持自身的节操，也指只顾自己，缺乏集体 精神 2.作者本无意为文，然而该文却成为天下之至文。叙儿女之情，言革命之理，情理交融，相互映发， 字字出自肺腑，句句撼人心灵。其语言修辞特色尤为突出，试分析反衬、对比两种手法在本文中 运用的效果。 113 学习任务二分析作者的感情 《与妻书》一经披露就感动和影响了无数人，作者为理想为革命而奋力追求、无悔向前的精神， 感天动地，草木若有灵闻之亦当为其感动，鸟兽若有情感之亦当为其倾倒。林觉民作为革命者所拥 有的这种大爱情怀，是我们这个民族最应该珍视的宝贵精神财富。学习时要注意品读。 3.“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中“爱汝”与“勇于就死”，是否矛盾？如何理解？ 4.为什么说本文是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？ 学习任务三互文参读，辨析异同 5.根据《谏逐客书》和本文两篇文章的内容，比较两封书信的异同，完成下面表格。 《谏逐客书》 《与妻书》 写信对象 信件类型 写信目的 作者信息 写信背景 信件主旨 主要手法 写信效果