河北冀州中学2025-2026学年高三上学期2月期末质量检测语文试题

标签:
普通图片版答案
切换试卷
2026-02-09
| 14页
| 237人阅读
| 6人下载

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) 衡水市
地区(区县) 冀州区
文件格式 DOCX
文件大小 45 KB
发布时间 2026-02-09
更新时间 2026-02-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56408602.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025~2026学年度上学期高三期末质量检测 语文 全卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(67分) (一)阅读I(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成1~4题。 材料一: 文化如水,利万物而不争。文化出海,也当有“润物细无声”的智慧与气度。 一个数据,引人关注:今年前三季度,我国出口节日用品、玩偶、动物造型玩具超500亿元,销往全球200多个国家和地区。中国玩偶风靡全球,在一些外媒看来“正在深远影响现代全球消费文化”。 小潮玩为何有大能量? 有兴趣消费的拉动:释放情绪价值,让看似小众的产品走向大众市场,促使兴趣消费勃兴。有中国制造的托举:从设计到生产,从市场反馈到动态供给,中国潮玩驰骋海外,靠的是向价值链中高端迈进的制造能力。还有文化创新的“密码”:一些国货潮玩如“敦煌飞天”主题产品,既保留东方美学意蕴,又融入全球青年文化潮流,实现跨文化的美学创新。 文化产品的消费吸引力,根植于文化魅力。从中国功夫到中国节日,从传统艺术、民族音乐到网文、网剧、网游,文化出海已从“单点突破”迈入“多维矩阵”。党的二十届四中全会提出:“提升中华文明传播力影响力。”让“国潮”涌动“世界潮”,我们必须更加主动地宣介中国主张,传播中华文化,展示中国形象,以优秀作品、优质商品和服务推动文化“走出去”。 文化出海,关键在沟通人心。文化差异、语言障碍、表达方式等,都可能影响文化产品的海外接受度。找到共通元素,讲好共情故事,方能实现文化破壁。比如系列动画电影《哪吒》塑造了一个不那么完美却极富个性的人物形象,契合青年群体的审美偏好,进而承载了情绪疗愈的功能。又如原创舞剧《咏春》,将舞蹈这一“世界语言”与武术这一中华文化元素进行跨界融合、创意编排,呈现出“舞中带武、武中有舞”的艺术效果,实现海外口碑票房双丰收。 文化出海是否可持续、可转化,取决于能否真正融入当地文化和生活。照搬国内产品样态与模式,出海容易遭遇水土不服;贴合在地文化,往往事半功倍。以微短剧为例,中国公司旗下的一个微短剧平台,通过“翻译改编+本土原创”并行的内容策略,为北美市场量身定制原创剧目,使得“美国等英语地区用户的订阅意愿较强”。实践表明,扩大文化影响力,既要具备全球化视野,也离不开本土化策略。本土化的优势就在于,既尊重本土文化,最大化贴近当地受众实际,又能有效加深其对中华文化的理解与认同,从而实现交流互鉴、美美与共。 文化魅力需要具象表达,离不开产业驱动。健全文化产业体系和市场体系,打造更多文化精品,文化出海才能更具创新活力和传播声势。当网络游戏中的舞狮步伐、服饰纹样中的生动线条、网络视频中的田园诗意等等吸引国际友人了解中国、读懂中国时,人文意蕴也在无形中拓展出市场空间。作为网络文学出海的重要企业之一,阅文集团2024年作品签约海外出版授权数同比增长80%,授权金额同比增长超200%,创下历史新高。截至今年6月,在国家对外文化贸易基地(南京)入驻的文化企业超600家,规上企业2024年度总营收超300亿元。越来越多企业以文化为魂、以创意为帆,专注打磨文化精品,注重拓展海外市场, 为把中国故事讲得好、传得开提供着源源不断的动能。 惟水不争,故能成其大;惟海有容,故能通天下。随着中国连接世界的大门越开越大, 我们期待中华文化在世界文化的百花园中绽放独特而持久的芬芳,润泽越来越多的国际友人。 (摘编自李洪兴《让“国潮”涌动“世界潮”》) 材料二: 20世纪二三十年代,鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。我们中国人确实从西方国家 拿来了不少文化精华,推动了自身发展,当然也不可避免地带入了一些糟粕。 十几年前,我曾提出一个主张:“送去主义”。拿来与送去是相对而言的,我的意思是 把中国文化的精华送到西方国家去,尽上我们的国际主义义务。我们中华民族是伟大的民族, 四大发明尽人皆知,无数看似细微的发明也出自中国人之手,但其意义绝不细微。我只需介 绍一部书——阿里·玛扎海里的《丝绸之路》,便可见中国文化对世界的深远影响。 近几百年西方产业革命后,科技突飞猛进,于是一些西方国家以“天之骄子”自命,认 为无所求于其他民族,甚至对中国存在诸多误解。事实上,西方以及世界其他国家已经从中 华民族优秀文化中拿走了不少精华,他们学习、应用并获得了利益。然而,仍然有许多精华, 他们没有拿走。如中国传统伦理道德中的精华,对处理天人关系、人际关系、人与自我的关 系极具价值;眼前全世界疾呼的环保问题,实际上是西方“征服自然”理念的恶果,而中国 “天人合一”的思想,必能济西方之穷。此外,我国改革开放从计划经济转入市场经济的成 功经验,对其他国家也颇具借鉴意义。 这些珍贵的文化与经验,人家不来拿,我们就送去。 我们首先要送去的就是汉语。“射人先射马,擒贼先擒王”,汉语就是“王”。中华民 族的优秀文化与智慧,大部分保留在汉语言文字中。无论中国人弘扬民族文化,还是外国人 学习中国文化,都必须先掌握汉语。在工作中,我逐渐发现,汉语是世界上最短的语言,能 以最少的劳动传递最多的信息,是祖先留下的瑰宝。 说来说去,一句话:我们要奉行“送去主义”。这既有政治意义,也有学术意义,更是 中华民族对世界文化发展的责任担当。 (摘编自季羡林《我们要奉行“送去主义”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.我国今年前三季度出口节日用品、玩偶等超500亿元,销往200多个国家和地区, 说明中国文化产品在全球市场具有强大的消费吸引力。 B.中国潮玩能驰骋海外,既得益于中国制造向价值链中高端迈进的能力,也离不开其 保留东方美学、融入全球青年文化潮流的文化创新。 C.季羡林认为,西方“征服自然”的理念导致了全球环保问题,而中国“天人合一” 的思想正是解决这一问题的唯一有效途径。 D.文化出海的“本土化策略”并非否定中华文化内核,而是通过尊重当地文化、贴合 受众实际,加深海外对中华文化的理解与认同。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一以《哪吒》《咏春》为例,证明了“找到共通元素、讲好共情故事”能有效 打破文化壁垒,沟通人心。 B.阅文集团海外出版授权业绩增长、南京对外文化贸易基地企业营收亮眼,证明了产 业驱动对文化出海的重要作用。 C.季羡林主张优先“送去”汉语,是因为汉语承载着中华民族的优秀文化与智慧,且 具有高效传递信息的语言优势。 D.材料一的“文化出海”与材料二的“送去主义”高度一致,前者是对后者的当代实 践,核心都是输出中国文化精华。 3.下列各项最能体现材料一“文化出海,关键在沟通人心”这一观点的是(3分) A.某老字号糕点品牌将传统中式糕点包装改为西式甜点风格,出口海外,广受欢迎,销量大增。 B.某团队将中国传统节气纪录片推向海外,不但配以多语言字幕,还补充了相关农耕文化解说。 C.某国产服装品牌在海外门店仅陈列带有龙凤、祥云等传统纹样的服饰,强调“纯粹中国风”。 D.某网络文学平台将中国仙侠小说直接翻译成外文发布推广,未对其中的修仙概念做任何解释。 4.季羡林提出的“送去主义”与鲁迅提出的“拿来主义”是否矛盾?请结合材料和《拿来 主义》原文,简要分析。(6分) (二)阅读II(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成5~7题。 文本一: 上边 王祥夫 ①外边来的人,怎么说呢?都觉得上边真是个好地方,都觉着上边的人搬到下边去住是不可思议?这么一来呢,就显出刘子瑞和他女人的与众不同,别人都搬下去了,上边,就只剩了刘家老两口,好像是,他们是留下来专门看守上边的空房的。 ②一开始,人们搬下去了,但还是舍不得上边的房子,还经常回来看看。到了后来,下边的活计也忙,人们就很少上来了。这样一来呢,上边就更寂寞了,人们倒要奇怪老刘家怎么不搬下去? ③外边的人来了,就更是觉得奇怪。村子破败了,味道却出来了。破败了才好看,而这好看的破败和荒凉之中却让人意外地发现还有户人家在这里生活着,却又是两个老人。这就让这上边的村子有了一种神秘感,好像是,老刘家真是与众不同了。这倒不单单因为老刘家的儿子在太原工作。 ④老刘的院子呢,在一进村不远的地方,一进去,左手是三间矮房,窗台下就是鸡窝。右手是一间牲口棚,那头驴在里边站着,嘴却在永远不停地动。驴棚的顶子上晒满了玉米,紧靠着牲口棚是一间放杂物的小房,房顶上堆满了谷草,房子里是那条狗,来了人会扑出来,却给铁链子拴着。因为给铁链子拴着就更愤怒了,不停在叫,不停在叫。而那些鸡却不怕它,照样在它的身边寻寻觅觅,有时候呢,还会感情暧昧地轻轻啄一下狗,亲昵中有些巴结的意思,又好像还有些安慰的意思在里边。老刘家养了一院子的鸡,那些鸡便在院子里到处刨食,这里刨一个坑,那里刨一个坑,坑里有什么呢?真是让人莫名其妙。不过,这也是一种日子。 ⑤日子呢,是什么意思?仔细想想,倒要让人不明白了。比如就这个刘子瑞,天亮了,出去了,去弄庄稼去了,他女人呢,踮着小脚去喂驴,然后是喂鸡,然后呢喂那条狗。日头高起来的时候又该做饭了,灶火点着了,然后呢,去洗山药了,那锅里的水也开了,便下了米。饭做好的时候,她便会出去一回回地看,看一回,再看一回。她在这院门口简直就是看了一辈子,从前呢,是看儿子回来,现在呢,只有看自己的男人。有时候,连她自己都觉着自己有些奇怪,为什么不搬到下边去住?好像是,她怕这个她住了一辈子的村子寂寞,她对村子里的一草一木太熟悉了。 ⑥当时,儿子被送来时才六岁,看上去像是三四岁。叫刘拴柱。这孩子争气,上学念书都好。在上边村住,要念书就要到下边去,多少个日子,树叶子一样,原是算不清的,刘子瑞的女人总是背了这个拴柱往下边村送,她偏又是小脚,背着孩子,那路怎么好走?下坡,叉着腿,一步一步。一年级,两年级,三年级天天都要送下去,放学再下去背回来。人们都说生的不如养的亲,这话什么意思呢?刘子瑞的女人再清楚不过,亲就是牵肠挂肚。就是现在,天下雪了,刮风呢,她就会想儿子那边冷不冷,是不是也在刮风。 ⑦今年上边的玉米长得出奇的好,房顶上都堆满了。偏巧呢,天又下开了雨,而且是下个不停。屋子又开始漏了。刘子瑞上了一回房,又上了一回,用塑料布把房子苫了一回,但房子还是漏。 ⑧鸡们有时候也是有创意的,有的就飞到房上去耙。刘子瑞的女人就一遍遍地把鸡从房顶上骂下来。但鸡不懂什么是纪律,过一会儿就又飞到了房顶上。她就又出去骂,忽然呢,她愣住了,吓了一跳。是谁上了房?从后边,上去了,“唿哧、唿哧”地赶房上的鸡,房上的鸡叫着从天而降。是不是拴柱?她问了一声,声音不大,像是怕把谁吓着。 ⑨刘子瑞女人绕到房后边去了,房后边怎么会没有人?人呢?她急了。妈你站开。儿子却又在房上说话了。妈你站开。儿子又在房上说,塑料布子,从房上“哗啦”一声,落下来了。刘子瑞女人看到儿子了,叉着腿,笑着,在房上站着,穿着牛仔裤,红圆领背心。 ⑩儿子回来了,去了一趟下边,去看了看他的同学。隔一天,又把同学招了上来,来给房子上一层泥。这么一来呢,刘子瑞这里就一下子热闹了。儿子在那里每耙一下,刘子瑞的女人的嘴就要张开一回,泥草耙好一堆,她的嘴也就合上一回。她在那里看了一会儿子耙泥,然后又慌慌地回去,去端开水了。拴柱,喝口水。刘子瑞女人对儿子说。儿子呢,却说不喝不喝,现在喝什么水?我给你把水放这儿,你咋不喝点儿水?她又对儿子说。不喝不喝。儿子又耙好了一堆。你不喝一会儿又要上火了。刘子瑞女人对儿子说。不喝不喝。儿子还是说。 刘子瑞的女人闻到儿子身上的汗味儿了,太熟悉了,这让她觉得自己又像是回到了从前的日 子,这让她有些恍惚,又有些说不出的兴奋。她的心里呢,是欢快的,人好像也一下子年轻 了。 ⑪第三天,拴柱一个人上了房,在上边仔细地压房皮。他说做完再把厕所修修,下午就 要往回赶了。女人一听又急了。儿子很快就把厕所给弄好了,说可千万等干了再用。儿子又 看看天,说最好是别下雨。刘子瑞女人就也看看天,也说最好别下雨。儿子说下午就要走了, 再在炕上躺躺吧,城里可没有炕。不一会儿,儿子就睡着了,天也是太热,和小时候一样, 儿子一睡着就出了一头的汗,人呢,也就躺成个“大”字了。 ⑫刘子瑞的儿子是下午两点多走的,吃过了他妈给他擀的面,面是用井水过了一下,这 就让人吃着舒服。吃过了饭,刘子瑞女人心里就有点受不住了,她已经,把儿子要带的东西 都收拾好了。那么大一个蛇皮袋子,里边几乎全是玉米。这时候,她的眼睛现在像是中了魔 道,只会跟着儿子转来转去。该走了该走了,再迟就赶不上车了。儿子又说,故意看着别处。 刘子瑞女人心就“怦怦”跳开了。玉米也太多了吧?儿子说,拍拍那一大袋玉米。不多不多。 刘子瑞说。不重吧?刘子瑞女人对儿子说。不重不重。儿子说,把那一袋子玉米就势上了肩, 这一上,就再不往下放了。那我就走了。儿子说,故意不看他妈,看别处。 ⑬刘子瑞女人跟在刘子瑞和儿子的后边,踮着小脚,一直把儿子送到了村子边,她一直 站着,直到儿子的人影儿小到一下子不见了。刘子瑞的女人回去了,慢慢慢慢回去了。她进 了屋,心里好像一下子空落落的。刚才还是,儿子的鞋在炕下,儿子的衣服在绳上搭着,儿 子的气味在屋里弥漫着。现在,一下子,什么也没了。 ⑭第二天呢,原来的生活又好像是一下子变回来了。 ⑮山上是寂寞的,远远近近,蚂蚱在叫着,它们为什么不停地在那里叫?也许,它们是 嫌山里太寂寞?但它们不知道,它们这么一叫,人的心里就更寂寞了。 文本二: “闲笔”是明清小说评点中一个非常重要的概念,指小说叙述“百忙中极闲之笔”,即 游离于主要情节之外的细节描写。金圣叹很重视“闲笔”的运用并指出“以事论之,谓是旁 文;以文论之,却是正事”,强调闲笔是小说艺术中必不可少的组成部分。王祥夫是运用闲 笔的高手,他常常在故事情节正常向前发展之时,插入看似可有可无与故事内容无关的细节 描写,但却能曲径通幽,引领读者达到一种美妙的艺术境地,进行审美体验。 在叙述过程中时或荡开的那些闲笔,游离于作品的主体叙述、表现之外,似乎是多余的 旁逸斜出,但实际上也传达出丰富、细腻的情感意味。其营造出的舒缓、从容的语调,也更 契合作品所表现的朴实的生命与心灵。 (摘编自李秀龙《王祥夫小说的艺术力量》) 5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.小说中刘子瑞老两口始终坚守家园,体现了中国农民对土地的深厚情感,也揭示“安 土重迁”这一传统在当代的困境。 B.文中写母亲踮着小脚做家务,背儿子上下学,与鲁迅写祥林嫂额上的伤疤一样,主 要是为了突出农村女性生活的不幸。 C.小说中母亲围着儿子忙前忙后,儿子一刻不停修这修那,他们之间的交流仅有几句 对话,写出无言却深沉的挚爱。 D.《哦,香雪》描绘的是时代列车“驶来时”乡村的兴奋与憧憬,文本一描绘的是时 代列车“驶过后”乡村的落寞与虚空。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说的语言是淡淡的,是质朴浅近、“素以为绚”的“淡”;它既明白如话,又情 味十足,具有艺术的美感。 B.小说结尾以景结情,突出“上边”的“寂寞”,又反过来渲染了人物心中的思亲之 情和无比寂寞的人生况味。 C.小说演绎的是人与人之间真实亲切的情感,旨在批判现代年轻人对传统亲情的漠视, 呼吁子女回归家庭。 D.小说淡化情节的起承转合,而是穿插旁逸斜出之笔,致力于将一个个日常生活片段 连缀起来渐次展开。 7.文本二指出,王祥夫是运用“闲笔”的高手。请结合文本一第④段中关于鸡、狗的描写, 分析其“以文论之,却是正事”的艺术效果。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成8~12题。 材料一: 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表。贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。” (节选自《史记·太史公自序》) 材料二: 子贡问于孔子曰:“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。夫子作《春秋》,云天王狩于河阳,何也?”孔子曰以臣召君不可以训亦书其率诸侯事天子而已。 (节选自《孔子家语·曲礼子贡问》) 材料三: 楚子①伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心。’川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。君其待之。”乃止。使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”郑人囚而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言,不许。三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之,遂致其君命。楚子将杀之,使与之言曰:“尔既许不榖,而反之,何故?非我无信,女则弃之,速即尔刑。”对曰:“臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信。信载义而行之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无陨,又可赂乎?臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣,下臣获考死,又何求?”楚子舍之以归。 (节选自《左传·宣公十五年》) 【注】①楚子,楚国被周天子封为子爵,故称楚子。楚子,即楚庄王。而楚庄王的“王”的称号是楚国国君自封的。 8.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 孔子曰[A]以臣[B]召君[C]不可以[D]训[E]亦[F]书[G]其率诸侯事天子而已。 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.害,忌恨,与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也,邪曲之害公也”的“害”意义相同。 B.贤,尊重,形容词用作动词,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法相同。 C.虽鞭之长,不及马腹,比喻距离太远而无能为力,后人由此提炼出成语“鞭长莫及”。 D.其,还是,表祈使,与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义和用法均相同。 10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.面对壶遂的询问,司马迁回答了孔子撰写《春秋》的意图是贬斥周天子、批判诸侯纷争。 B.宋国派乐婴齐到晋国告急求援,晋景公本想出兵救援,但最终在伯宗的劝谏下没有出兵。 C.楚国人让解扬向宋国人喊话,解扬趁机传达了晋侯的命令,这差点给他招来了杀身之祸。 D.解扬以忠信为本,在生死考验面前坚守道义,最终赢得了楚庄王的敬重并得以全身而归。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表。(4分) (2)郑人囚而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三而许之。(4分) 12.材料一中说“拨乱世反之正,莫近于《春秋》”,请在材料二、三中找出《春秋》“拨乱反正”的证据。(5分) (四)阅读IV(本题共3小题,12分) 阅读下面这两首诗歌,完成13~15题。 太原早秋 李白 岁落众芳歇,时当大火流。 霜威出塞早,云色渡河秋。 梦绕边城月,心飞故国楼。 思归若汾水①,无日不悠悠。 【注】①汾水:汾河,黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山。 13.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分) A.首联“众芳歇”是说光阴逝去,花草凋零,含蓄点明所描写的季节,“大火流”表明天气依然炎热。 B.颔联中用了“早”“秋”两字,巧妙点题,具有突出和强调意义,增强了诗歌的趣味性和视觉的感染力。 C.颈联从前面描写“早秋”的景色转入情感的抒发,两句在形式上相对,内容上层层深入,情感深挚。 D.前人评价本诗“健举之至,行气如虹”,说明虽然作者心绪不高,但诗歌意境高远,有边塞诗的雄健之气。 游西湖 苏辙① 闭门不出十年久,湖上重游一梦回。 行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党,谁与开尊共一杯? 归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。 【注】①本诗为政和二年作者出游颍昌西湖所作。宋徽宗崇宁三年为避新旧党争之祸,苏辙辞官,退居颍川,“不复与人相见,终日默坐,如是者几十年”(《宋史·苏辙传》)。 14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联“闭门不出十年久”与“湖上重游一梦回”形成鲜明的对比,表现了诗人长期蛰居后旧地重游的恍惚之感。 B.颔联借“争问讯”与“亦惊猜”,生动表现乡邻与自然生灵对诗人突然出现的反应,侧面烘托其长期离群索居。 C.颈联“举目非吾党”直言眼前无人志趣相投,而“谁与开尊共一杯”则以问句强化孤寂,抒发知音难遇的慨叹。 D.尾联呼应开篇“一梦回”,写诗人游湖归家后掩屏独卧,时有古人入梦相伴,表达了对现实生活的超脱与释然。 15.本诗尾联提及“古人”,苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中亦提及“古人”周瑜,兄弟两人在古人身上寄寓的情感内涵却并不相同。请结合两首作品简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)周末,小林约好友徒步登山,途中既有路径迂回曲折的惊险,也有驻足赏景的惬意。这正如李白在《梦游天姥吟留别》中,用山路的蜿蜒与赏花观景的状态,写出登山历程的句子“________,________”。 (2)摄影爱好者张明擅长捕捉月夜之美,常聚焦光影交织的景致。古人亦善此道,张若虚在《春江花月夜》中,写出了孤月高悬,并以江水与月光交织的澄澈,勾勒出天地同辉的空灵意境的句子是“________,________”。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句;可以是“________,________”。 二、语言文字运用(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成17~18题。 德国美学家费歇尔说:“各个感官不是孤立的,它们是一个感官的分枝,多少能够互相代替,一个感官响了,另一个感官作为回忆,作为和声,作为看不见的象征,也就起了共鸣,这样即使是次要的感官,也许没有被排除在外。”费歇尔的这一观点也就是说人的各种感觉 是可以相沟通与彼此交融的。 钱钟书先生曾这样通俗地谈到“通感”:在日常经验里,视觉、听觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、 舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有体质。诸如此类,在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”,也说“响亮”,把形容光辉的“亮”字转移到声响上去,________________________________。 我们可以这样为通感下一个定义:通感本为由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象,心理学上亦称为“联觉”,指一种已经产生的感觉引起另一种感觉的兴奋而产生感觉的“挪移”,或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理现象。 由于“通感”能够使我们对(     )的,已不再新鲜的事物产生新的感受,也就是具有西方形式主义所说的“陌生化”的功能。所以在诗歌乃至别的类型的文学文本中也多有运用,且不乏成功的例子。 17.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”,听觉和视觉有“通财之谊” B. 就仿佛视觉和听觉有“通财之谊”,例如拉丁语中常说“皎白的嗓音” C. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”,就仿佛视觉和听觉有“通财之谊” D. 听觉和视觉有“通财之谊”,例如拉丁语中常说“皎白的嗓音” 18.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分) A.司空见惯 B.屡见不鲜 C.习以为常 D.家常便饭 三、课内知识检测(17分) 19.下列对课文涉及的文化常识的解说,不正确的一项是(2分) A.使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》)“人”指民,百姓。古人常以改字的方法避讳,句中的“人”就是为避唐太宗李世民的讳,改“民”为“人”。 B.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之。(《师说》)“六艺”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》六种经书,也可以指六种技能,即礼、乐、射、御、书、数。 C.戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。(《登泰山记》)“戊申”是指用天干地支纪日的戊申日,“晦”即每月的最后一天。“五鼓”是指五更,旧时的计时法,把一夜分成五更,每更大约两小时。 D.吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”(《项脊轩志》)“归宁”旧时指女子出嫁,与《与妻书》中“汝幸而偶我”中的“偶”意义相同。 20.下列各项对相关内容的解说,正确的一项是(2分) A.黔首,指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头,故称黔首。常见指百姓的词还有布衣、黎元、庶民、白丁等。 B.合纵,本指张仪游说六国诸侯联合拒秦的联盟战略。秦在西方,六国在东方并呈南北方向分布,故称合纵。 C.既望,通常指农历每月十六。望通常指农历每月十五,晦指农历每月初一,朔指农历每月的最后一天。 D.庖丁,名丁的厨工。先秦常以职业称呼其人,将职业置于人名前,例如弈秋、师旷、匠石、优孟、鲰生等。 21.下列有关表述都是对礼法类文化知识的解说,不正确的一项是(2分) A.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。 B.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、康熙。 C.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。 D.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 22.下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是(2分) ①信而见疑,忠而被谤 ②身死人手,为天下笑者 ③乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 ④此三者,吾遗恨也 ⑤何以汝为见 ⑥秦城恐不可得,徒见欺 ⑦其势弱于秦 ⑧庄宗受而藏之于庙 ⑨汉天子我丈人行也 ⑩自书典所记,未之有也 A.①②⑥/③/⑤⑩/④⑨/⑦⑧ B.①③⑥/②/⑤⑧/④⑨/⑦⑩ C.①②⑤/③/⑥⑩/④⑦/⑧⑨ D.①⑤⑥/②③/④⑨/⑦⑧/⑩ 23.下列各项中有关文化常识的表述正确的一项是(2分) A.“青青子衿,悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》。青衿,是周代读书人青色交 领的服装,在《短歌行》中借以表达对男子的思念。 B.《短歌行》中“越陌度阡”意为穿过纵横交错的小路,其中“阡”是指东西向的田 间小路,“陌”为南北向的田间小路。 C.苏轼,字子瞻,号青莲居士,北宋著名文学家、书法家。苏轼是宋代文学最高成就 的代表,为“唐宋八大家”之一。 D.“六艺经传皆通习之”的“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 六种经书。“传”指古代解释经书的著作。 24.下列句子中,对词语意思理解不正确的一项是(2分) A.曹操《短歌行》中“越陌度阡,枉用相存”的“存”意为“问候,探望”。 B.辛弃疾《京口北固亭怀古》中的“元嘉草草”的“草草”意为“草率”。 C.白居易《琵琶行》中“幽咽泉流冰下难”的“难”形容乐声滞塞难通。 D.杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“苦”意为“愁苦”。 25.下列说法错误的一项是(2分) A.“彤管有炜”“绛皓驳色”“正赤如丹”中的“彤”“绛”“赤”都指红色。 B.“自牧归荑”“采之欲遗谁”“美人之贻”中的“归”“遗”“贻”都指“赠送”。 C.“稍见云中白若樗蒱”中的“稍”是“稍微”的意思。 D.“济水东流”“人才济济”“济南”中“济”的读音相同。 26.对下列各句中画线字词的解释,不正确的一项是(1分) A.吴楚东南坼 坼:分裂,引申为划分。 B.亲朋无一字 字:文字,指书信。 C.老病有孤舟 老病:拖得时间长的疾病。 D.戎马关山北 戎马:战马,代指战争。 27.下列各项中画线实词的解释,不正确的一项是(1分) A.与尔同销万古愁 销:排遣 B.月照花林皆似霰 霰:白色不透明的小冰粒 C.应照离人妆镜台 离人:离家的游子 D.人生得意须尽欢 得意:有兴致 28.《将进酒》中下列画线词释义不正确的一项是(1分) A.会须一饮三百杯 会须:会、须,皆有应当之意。 B.将进酒,杯莫停 将:请。 C.斗酒十千恣欢谑 斗酒:比赛喝酒。 D.古来圣贤皆寂寞 寂寞:诗中是被人冷落的意思 四、写作(60分) 29.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 重庆合川的呆呆妹因父亲年迈,难以独自处理两头待宰的年猪,于是拍了一个求助视频 上传到抖音,半开玩笑地喊话:有没有兄弟伙来帮我按猪,我请大家喝汤。还盼着来帮忙的 车辆比自己结婚时多,想争点面子。但没想到,竟有三千多人涌入。呆呆妹的杀猪饭火遍大 江南北,甚至火到了台湾,台湾网友也来重庆合川吃杀猪饭,连国台办发言人都发话欢迎台 湾游客来吃杀猪饭。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;标题对偶,第一段开门见山,第二 段过渡段;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 试卷答案 1.C (3分) 2.D (3分) 3.B (3分) 4. 不矛盾。(1分)“拿来主义”是针对当时中国对西方文化的态度提出的,主张有选择地吸收西方文化精华;(2分)“送去主义”是针对西方及世界其他国家对中华文化的误解提出的,主张把中华文化的精华送去,让西方及世界其他国家学习、应用并获得利益。(2分)二者都是为了促进文化交流,只是针对的情况不同。(1分) 5.B (3分) 6.C (3分) 7. ①文本一中对鸡、狗的描写是“闲笔”,如“鸡便在院子里到处刨食。这里又刨一个坑,那里刨一个坑,坑里有什么呢?真是让人莫名其妙”,这些描写看似与主要情节无关,但却能让读者感受到乡村生活的真实与宁静。(2分)②这些“闲笔”丰富了小说的内容,使小说更具生活气息,也让读者更能体会到人物的情感。(2分)③“闲笔”的运用体现了王祥夫小说的艺术特色,以小见大,通过对日常生活细节的描写,展现了乡村生活的全貌。(2分) 8. 孔子曰/以臣召君/不可以训/亦书其率诸侯事天子而已。(3分) 9.D (3分) 10.A (3分) 11. (1)孔子知道自己的意见不会被采纳,政治主张无法实行,于是在《春秋》中对二百四十二年的历史进行评判,作为天下人的准则。(4分) (2)郑国人因为害怕楚国,就把解扬献给了楚国。楚王对解扬进行劝降,解扬始终不屈服。(4分) 12. 材料二中孔子作《春秋》,以臣召君不可以训,体现了《春秋》“拨乱反正”的作用;(2分)材料三中解扬以忠信为本,在生死考验面前坚守道义,最终赢得了楚庄王的敬重,也体现了《春秋》所倡导的道义。(3分) 13.D (3分) 14.D (3分) 15. ①李白诗中提到“古人”,表达了对古人的仰慕和对自己壮志未酬的感慨;(2分)②苏轼词中提到“古人”周瑜,表达了对周瑜的敬仰和对自己人生的思考。(2分)③两首作品都通过对古人的描写,抒发了自己的情感,但情感内涵有所不同。(2分) 16. (1)千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝(2分) (2)月出于东山之上 徘徊于斗牛之间(2分) (3)示例:横看成岭侧成峰 远近高低各不同(2分) 17.C (3分) 18.B (3分) 19.A (2分)20.A (2分) 21.C (2分) 22.A (2分) 23.D (2分) 24.C (2分) 25.D (2分) 26.B (1分) 27.C (1分) 28.C (1分) 29. 略(60分) 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

河北冀州中学2025-2026学年高三上学期2月期末质量检测语文试题
1
河北冀州中学2025-2026学年高三上学期2月期末质量检测语文试题
2
河北冀州中学2025-2026学年高三上学期2月期末质量检测语文试题
3
所属专辑
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。