第二单元 第7课 7.2 秦腔-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂课时作业word（统编版）

[基础过关] 阅读下面的文字，完成1～3题。 一口唱尽千年事，双手对舞百万兵。始于两汉的皮影戏，生命力历经数千年而不衰。由于道具小，演出不受场地限制，皮影戏深受民众喜爱。 中国地域广阔，各地皮影都有自己的特色，(　　)，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、锤刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序。皮影的艺术创意汲取了传统剪纸、窗花等民间艺术和地方戏曲、口技等表演精髓，也借鉴了汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。为了给古老的皮影艺术“保鲜”的目的，匠人们不断尝试创新路径和传承经典，比如将传统皮影戏用投影巨幕呈现，让皮影与脱口秀同台演出，实现传统艺术与潮流文化的跨界对话。 1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．也有相同的制作程序　　 B．但皮影的制作程序大多相同 C．却有着一致的制作程序　　 D．而且其制作程序几乎相同 解析：B　[根据前句“中国地域广阔，各地皮影都有自己的特色”和后句“通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、锤刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序”推知，要填写的句子和前句是转折关系，这样就排除A、D两项；再根据后句中的“通常”一词可知，皮影的制作程序大多相同，而不是C项说的“一致”，所以应排除C项。] 2．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　) A．而浮生若梦，为欢几何？ B．吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 C．汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。 D．以地事秦，犹抱薪救火。 解析：B　[由画波浪线的句子“实现传统艺术与潮流文化的跨界对话”中“对话”一词可见使用拟人修辞手法。A项，“而浮生若梦，为欢几何？”的意思是短暂的人生就像是一场大梦，之中又有多少欢乐时光呢？“浮生若梦”使用比喻修辞手法，把“浮生”比喻成“梦”；“为欢几何？”使用反问修辞手法。B项，“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”使用拟人修辞手法，“亭亭”赋予枇杷树以人的神态；“如盖”运用比喻手法，用“盖”比喻枇杷树的形状。C项，“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙”中“修竹贱如蓬”使用比喻修辞手法，把“修竹”比喻成“蓬”；“斤斧何曾赦箨龙”使用反问修辞手法。D项，“以地事秦，犹抱薪救火”使用比喻修辞手法，把“以地事秦”这件事比喻成“抱薪救火”。综上，B项和文中句都使用了拟人修辞手法。] 3．文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：原句错误有二：一结构混乱句式杂糅，“为了给古老的皮影艺术‘保鲜’的目的”错，应该删除“的目的”或者删除“为了给”；二是搭配不当，“传承经典”与“尝试”搭配不当，应改为“不断尝试传承经典的创新路径”。 答案：为了给古老的皮影艺术“保鲜”，匠人们在不断尝试传承经典的创新路径。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　) 一个王朝，一个英雄，都只是历史长河中转瞬即逝的漩涡，　______　。　______　，　______　。　______　，　______　。　______　，依然唱着秦宫小曲，在西凤酒香中吼几声秦腔，依然把对生活的追求融入民间艺术之中。 ①曾经叱咤风云的秦穆公，如今一抔黄土掩住了风流与豪气 ②而万里山河又毁于二世之手 ③唯有那个时代的文化和精神穿越了时间和空间，得到永恒 ④今天我们依然在这故土上挥汗如雨，依然同命运抗争 ⑤成为被人们遗忘于城郊的土丘 ⑥他没有想到秦王嬴政会统一六国 A．③①④②⑤⑥　 B．③①⑤⑥②④ C．⑤①③②④⑥ D．⑤⑥③①②④ 解析：B　[根据横线前面的“都只是历史长河中转瞬即逝的漩涡”可知，后面应承接③；接下来举秦穆公的例子，也就是后面承接①；由①中的“一抔黄土”可知，后面应承接⑤；接下来⑥②写的是秦穆公死后的情形；最后④是联系今天的“我们”，与横线后面的句子衔接。] 5．下面的材料对粤剧进行了简单的介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，将材料压缩成一段文字，不超过80个字。 粤剧起源于明代，深受昆曲、南戏的影响，清朝顺治之后，以梆子、皮黄为基础，融合弋阳腔、昆曲之长，吸收了南音等广东民间曲调，逐渐发展成为南方的一大剧种。它的唱腔丰富，以梆子、二黄为主，兼用民间说唱音乐。唱有大喉、平喉、子喉之分，调有正线、反线和乙反线之别。伴奏乐器原来只有二弦、高胡等民族乐器，后来加进了小提琴等西洋乐器，对增强戏剧效果起到了很好的作用。粤剧的行当，原来只有生、旦、丑、末、净等十个，后来生角又演变为文武生、武生、小武等。粤剧是最能体现广东特色的剧种。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先将文段分层，然后选取描述对象，从“起源”“唱腔”“伴奏乐器”“行当”等几个方面进行归纳即可。 答案：(示例)粤剧是起源于明代，受昆曲、南戏的影响，吸收南音等广东民间曲调形成的南方剧种。它的唱腔以梆子、二黄为主。伴奏乐器有二弦、高胡和小提琴等。行当有生、旦、丑、末、净等十个。 [能力拓展] 阅读下面的文字，完成6～9题。 白鹿原上奏响一支老腔 陈忠实 我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。 轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。 锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息…… 我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音…… 我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫…… 直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。 后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。 我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。 (有删改) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．作者对老腔的认识经历了变化的过程，这种变化，既表达了作者的真实感受，又体现了老腔独有的艺术魅力。 B．赵季平和白毛老汉等人握手问好，又很郑重地向“我”介绍老腔，足见赵季平对老腔的重视，这才让“我”生出神秘感来。 C．朋友为作者的小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此也深有同感，自责与老腔相见恨晚。 D．观众并不能完全听懂关中东府老腔的内容，却能和老腔产生心灵的应和，足以证明原生态的老腔是大美的艺术。 解析：B　[本题考查分析文章内容的能力。B项，“这才让‘我’生出神秘感来”错误。根据第1段中“老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了……我突然生出神秘感来”可知，让“我”生出神秘感的，还有“安静地在台角下坐着的”白发白眉老汉。] 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A．作者开篇写“我”对老腔并不惊诧，后写老腔演员初登台时观众哄笑，这种欲扬先抑手法的运用，是为了激起读者的阅读兴趣。 B．作者在文中多次写到观众给予老腔的掌声，掌声烘托了热烈欢快的氛围；如果没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力。 C．文章语言整体朴素平实，但其中也点缀着优美抒情，如第4段作者写自己对老腔腔调产生的联想，就极富优美抒情的特点。 D．作者写老腔演员，既有群像描写，又有人物特写，如对白毛老汉和敲长条板凳的老汉都进行了特写，这表达了作者对他们的偏爱。 解析：C　[本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。A项，“这种欲扬先抑手法的运用，是为了激起读者的阅读兴趣”错误，以偏概全，这是为了表达作者对老腔充沛的感情。B项，“如果没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力”错误，掌声能够突出老腔的艺术魅力，但不能说“没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力”。D项，“表达了作者对他们的偏爱”错误，是为了突出老腔的特点和魅力。] 8．陈忠实在文中是如何表现老腔的艺术魅力的？请简要概括。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。根据文中第4段中对老腔腔调的描写“发自雄浑的关中大地深处的声响”“渭水波浪的涛声”“骤雨拍击无边秋禾的啸响”等可知，作者直接描绘老腔本身的特点和魅力。根据第3段中“台下观众便爆出掌声”“那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，‘美得很！’‘太斩劲了！’”等内容可知，演出现场观众的反应和表现侧面突出了老腔的艺术魅力。根据第3段中“我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来”、第5段中“听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪”等可知，作者借自己的观演感受写老腔的魅力。根据第1段中赵季平与老腔演员很熟悉，并给予老腔高度的评价，以及最后一段中濮存昕出人意料地走到台前击凳高吼可知，赵季平、濮存昕对老腔的态度和表现突出了老腔的艺术价值和艺术感染力。 答案：①描绘老腔本身的特点和魅力；②写自己的观演感受；③写演出现场观众的反应和表现；④写赵季平、濮存昕对老腔的态度和表现。 9．有人说陈忠实这篇文章和贾平凹的《秦腔》一样，具有厚重的文化底蕴，请你对此简要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。这篇文章描写的对象为“老腔”，而“老腔”作为关中地区一种独特的剧种，是文化形式的一种。根据最后一段中“他们——无论秦腔或老腔——原本就这样唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在”可知，老腔在关中大地传唱，历史悠久，具有厚重的历史意义。根据第1段中“一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社”、第4段中“也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响……甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”、最后一段中“一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着”可知，老腔源自民间，融合着关中乡村老百姓的生活。根据倒数第二段中“把当代人潜存在心灵底层……这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”可知，老腔感人肺腑的神韵能产生震撼人心灵的艺术魅力。 答案：①老腔作为戏剧，是文化形式的一种。②老腔在关中大地传唱，历史悠久，具有厚重的历史感。③老腔源自民间，融合着关中乡村老百姓的生活。④老腔感人肺腑的神韵能产生震撼人心灵的艺术魅力。(答出三点即可) 学科网（北京）股份有限公司 $