第二单元 第5课 南亚、东亚与美洲的文化-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂教师用书word（统编版）

本讲义聚焦古代南亚、东亚与美洲文化，系统梳理印度种姓制度、佛教、文学艺术，朝鲜青铜器、《三国史记》，日本神道、武士道，美洲玛雅历法、印加驿道等核心知识点，构建“区域文化独立发展—跨区域交流互鉴—文明兴衰演变”的学习脉络支架。 该资料以唯物史观分析文明兴衰（如印第安文化因殖民与疾病衰落），时空观念对比多元特征（如印度佛教与东南亚文化交融），史料实证结合《全球通史》等材料开展研析。课中助教师落实素养目标，课后通过对点训练与拓展内容，帮助学生巩固知识、查漏补缺。

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 课程标准 素养解读 1.通过了解古代南亚、东亚和美洲的区域文化，理解世界文化的多样性 2．认识古代南亚、东亚和美洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 1.唯物史观、家国情怀：运用唯物史观的相关原理，认识古代亚洲和美洲不同文明产生的内在关联性。通过理解不同文明兴衰的曲折历程，培养家国情怀 2．时空观念：观察本课教材的各种插图，立足于时空观念，对比掌握古代亚洲和美洲不同文明的各自特征和影响 3．史料实证、历史解释：通过史料实证，探究古代亚洲和美洲文化的发展历程，从历史解释的角度明确政治、经济、宗教及地理因素对不同文化的重大影响 古代印度文化 1．产生背景：公元前1500年左右，　雅利安人　进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。 2．主要成就 宗教 在国家形成过程中，印度出现了　种姓制度　和婆罗门教 公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，　佛教　产生。佛教提倡“　众生平等　”和忍耐顺从 4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，　印度教　开始兴起，后来，逐渐发展为印度的主要宗教 文学 史诗《摩诃婆罗多》和《　罗摩衍那　》在古代印度文学中占有重要的地位 两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就 艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号 3.文化交流 (1)　公元　前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 (2)　佛教　文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。 (3)南传佛教的经典主要用古代印度的　巴利文　书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 [思维点拨]　印度文化在宗教、文学、艺术和哲学等方面对周边国家的影响 (1)宗教：唐朝玄奘西行取佛经。 (2)文学：柬埔寨吴哥窟中的很多浮雕题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。 (3)艺术：我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术的影响。 (4)哲学：印度哲学主张“梵我合一”，强调人的修行，这对我国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。 古代朝鲜与日本文化 1．古代朝鲜文化 (1)成就 ①公元前5世纪前后，朝鲜出现了　青铜器　，稍后有了铁器。 ②7世纪，修建了观测天象的　瞻星台　。 ③12世纪完成的《　三国史记　》是朝鲜半岛现存最早的史书。 ④音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。 (2)文化交流 ①　佛教　、道教和儒学从中国传入，典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ②汉字长期在朝鲜半岛使用。 ③在学习汉字的基础上，创制了本民族文字。 ④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，　南北朝　时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的　乐舞　。 2．古代日本文化 (1)主要成就 ①古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。　神道　逐渐发展起来。 ②7世纪，　天皇　制度形成。 ③12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了　武士道　。 ④诗歌集《万叶集》和小说《　源氏物语　》享誉世界文坛。 ⑤　法隆寺　是日本古代建筑的代表，　大和绘　和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。 (2)文化交流 ①在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。 ②借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母　片假名　和　平假名　。 ③中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 [知识拓展]　 儒学在朝鲜本土化 朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成其本土文化。儒学对朝鲜的政治方面、教育方面及社会生活都产生了重要的影响，在朝鲜社会变革的各个时期，儒学都因顺应社会发展的需要而显现出来，成为有利于封建统治阶级维护与巩固其统治地位的精神法宝。而朝鲜文化在与儒学不断融合的基础上，结合了本民族文化特色，逐渐使儒学本土化，最终演化为与儒学相近同时又有所差异的朝鲜儒学，并使其成为朝鲜思想文化发展、进步不可或缺的深层动力。 武士道 日本武士，起源于地主豪强为保护庄园的安全而建立的私人武装。为了加强武士的战斗力，武士集团的首领们经常制定出一些“家规家法”来管教武士，在幕府成立后，全国封建武士的领袖将军又进一步制定出各种法规条款，这样，逐渐形成了武士道德规范，也就是“武士道”。武士道精神融合了儒学、佛教禅宗和神道的思想。在武士集团内部，上尊下卑，等级森严，为了维护这种上下关系，武士道精神强调“君道”和“臣道”。主君要庇护家臣，家臣对主君要保持忠节。家臣对主君必须做到绝对地、盲目的服从。 美洲印第安文化 1．形成背景：欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。 2．主要成就 (1)宗教信仰 玛雅人 崇拜的大多是　自然神　，创造之神伊查姆·纳是最重要的神 阿兹特 克人和 印加人 　太阳神　占有特别重要的地位，玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔 (2)科学艺术 玛雅人 创造了独特的文字，发明了“　玛雅历　”；知道“零”的概念，创造出20进制 印加人 建造了　驿道　和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历 阿兹特克人 采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件，制作的　陶器　、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 3.毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 [思维拓展]　美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆，这种地理环境导致印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流的状况。美洲三大文明中心大多处于热带雨林气候、热带草原气候的高原地带，三大文明之间几乎没有交流。因此印第安文明发展相对缓慢。 从外形看，玛雅金字塔的这种塔式建筑从外观上看，顶部多为平台，上面建有神庙，而且可以拾级而上；埃及金字塔则是锥顶。从功能上来说，埃及金字塔相当于是一个大墓堆，里面安放着法老的灵柩；而玛雅金字塔是用来做祭祀用的，塔顶修有神庙，主要用以举行各种宗教祭祀仪式或观察天象的，仅有少量的金字塔是坟墓金字塔。 印第安文化的成就及毁灭 ◆[史料研析] 　　　史料一　玛雅人创造了美洲最古老的文明，并以其艺术和科学的惊人发展而闻名于世。他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号；为了计算时间预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。……玛雅的耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此来表示他们的社会统一。这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅，祭司和新信徒可能就住在这里。这些建筑物完全靠石制工具制成，用雕塑加以装饰，这些雕塑在美洲是无与伦比的，现在被列为世界伟大的艺术之一。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 史料二　流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡；鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散发出腐臭的气味。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。 ——摘编自王斯德《世界通史》 史料三　世界不应该只有一种文化，经济一体化可以，但文化、思想是多元的。世界应该是一个万花筒…… [思考] (1)根据史料一概括玛雅文化的主要成就。[史料实证] (2)根据史料二概括印第安文化衰落的可能原因。[历史解释] (3)根据史料三和世界古代文化的相关知识，谈谈你对世界文化的认识。[唯物史观][家国情怀] [提示] (1)主要成就：发明了独特的表意文字；用复杂的历法纪年；有雕刻艺术的巨大建筑物——金字塔庙宇和公共住宅。 (2)欧洲传染病的侵袭；殖民者的掳杀和奴役。 (3)世界各区域文明是多元的，而不是统一的；多元文明共存，可以相互吸收、借鉴，共同对人类命运共同体建设提供精神支撑。 ◆[史论归纳] 1．印第安文明成果对现代人类的生活产生的影响 玉米是重要的高产粮食作物，马铃薯、西红柿是常用蔬菜，可可是世界三大饮料之一，烟草目前还拥有广泛的消费人群。奎宁等药物被各国医药界普遍使用。这些都极大地丰富了人类的物质生活，今天已成为世界各国人民物质生活中不可或缺的物品。 此外，印第安人修筑的神庙、道路、城墙、城市等建筑物遗址成为人类共同的文化遗产，丰富了人类的精神生活。 2．印第安文化逐渐消失的原因 (1)自然灾害：由于环境的变迁，古印第安人几大文明地环境发生了变化，原本适合耕种的地方因干旱成了荒漠，迫使这些创造了辉煌文明的印第安人迁徙，文明逐步消失。 (2)欧洲殖民者大量屠杀印第安人，加速了文明毁灭的进程。 (3)殖民者也带去了本土居民从没有的病症(白喉、天花等)，造成人口大量死亡。 ◆[对点训练] 　古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表，但是到了16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这一结果的共同原因是(　　) A．内部人民起义　　　 B．殖民者入侵 C．内乱分裂 D．政治腐败 解析：B　[结合所学可知，新航路开辟后，西方殖民者大量涌入美洲进行殖民掠夺，对美洲文明带来了致命打击，故选B项；三大印第安文明的相继灭亡是出于外因，A、C、D三项都是内因，排除。] 1．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是(　　) A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．《吉尔伽美什》 D．发明了包括“0”在内的十个数字符号 解析：D　[根据所学知识可知，印度发明了包括“0”在内的十个数字符号，故选D项；金字塔是古埃及人修建的，故A项错误；《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》都是两河流域的文明，故B、C两项错误。] 2．15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰了一部史书，模仿中国史书体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等，这部史书是(　　) A．《编年史》　　　　　 B．《三国史记》 C．《高丽史》 D．《源氏物语》 解析：C　[《高丽史》是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰的史书，其模仿了中国史书的体例，故选C项；《编年史》是古罗马史学家塔西佗的著作，故A项错误；《三国史记》是12世纪完成的朝鲜半岛现存最早的正史，故B项错误；《源氏物语》是日本的小说，故D项错误。] 3．(2021·全国高二课时练习)如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解，应该选择(　　) A．西游天竺，求取佛经 B．政启开元，治宏贞观 C．东渡日本，弘扬佛法 D．主动请缨，和亲塞外 解析：C　[唐玄宗时期，僧人鉴真东渡日本，弘扬佛法，对中日经济文化交流作出了杰出贡献，故C项正确；“西游天竺，求取佛经”是指玄奘西行，“政启开元，治宏贞观”是指武则天统治时期，“主动请缨，和亲塞外”是指昭君出塞，故A、B、D三项错误。] 4．(2021·临泉期中)在美洲印第安古代文明中，达到辉煌的巅峰却神秘地消失，被誉为“美洲的希腊”的是(　　) A．玛雅文明 B．亚述文明 C．印加文明 D．阿兹特克文明 解析：A　[结合所学内容可知，玛雅文明是在达到辉煌顶峰却神秘消失的印第安文明，故选A项；亚述文明属于亚洲文明，排除B项；印加文明和阿兹特克文明都与“神秘地消失”的说法不符，排除C、D两项。] 5．阅读下列材料，回答问题。 材料一　玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了著名的玛雅字母表。20世纪初， 学者们辨认出少量玛雅文字， 但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字” 。20 世纪50年代， 苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年代， 学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。 ——摘编自张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》 材料二　中美洲神话源于自然和社会现象，反之也解释自然和社会现象。其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观。 ——摘编自《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》 (1)据材料一和所学知识，概括玛雅文字的特点。 (2)据材料二和所学知识，你是如何理解玛雅“神话为解释世界而生”这一观点的？ 解析：第(1)问，根据材料一“20世纪初， 学者们辨认出少量玛雅文字， 但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种‘象形图画文字’”结合所学知识得出玛雅文字的特点。 第(2)问，据材料二“神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观”并结合所学得出理解即可。 答案：(1)特点：属于象形文字；独具特色，较难破译；由音符和意符组成；在美洲水平最高；主要由祭司主持雕刻描写；主要记录玛雅历史和文化的特权。 (2)理解：玛雅众神可简单归纳为龙、虎天神；龙形羽蛇神是天地的创造者，是诸神与万物之主，同时又是王权之神的化身；虎形天神主管阴间，掌控生死命运。 学科网（北京）股份有限公司 $