内容正文:
山东省济南市2026届高三
第一次模拟考试
作文讲评
1
阅读下面的材料,根据要求写作。
穷则变,变则通,通则久。 ——《周易》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原
行路难,行路难,多歧路,今安在? ——李白
红军不怕远征难,万水千山只等闲。 ——毛泽东主席
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。 ——习近平总书记
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面五句,围绕“行路”,你有怎样的联想和思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2
壹
贰
叁
肆
材料深度解读
立意论点建构
提纲拟写示例
目录/
DIRECTORY
伍
论据逻辑分析
考文分析研究
3
材料深度解读
壹
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1.穷则变,变则通,通则久。(《周易》)
(1)现象与内涵
①从现象来看,这句话描述的是“事物发展遇阻后的应对与结果”:当一条路走到尽头、一种模式陷入困境(穷),唯有主动求变、调整方向或方式(变),才能打破僵局、找到新的路径(通),最终实现长久的发展(久)。
②其深层内涵绝非简单的“改变”,而是蕴含着“顺势而为、主动破局”的智慧——“穷”是行路的困境,“变”是行路的策略,“通”是行路的突破,“久”是行路的终极追求。这种智慧既适用于个人人生之路,也适用于国家民族的发展之路,比如中国改革开放正是“穷则变”的生动实践:改革开放前,国家发展面临诸多瓶颈(穷),通过体制机制的变革(变),打通了发展的堵点(通),实现了国家长治久安与持续发展(久)。
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(2)核心概念提炼与界定
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2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)
(1)现象与内涵
①从现象来看,这句话描绘的是“追寻之路的漫长与行者的执着”:前行的道路漫长而遥远(路漫漫),但行者始终保持探索的姿态,上下求索、永不言弃。
②其深层内涵是“对理想之路的坚定坚守与持续追求”——“路漫漫”是行路的常态(漫长、艰辛),“上下而求索”是行路的态度(执着、坚韧、不放弃)。这种态度不分时代,从屈原追寻爱国理想、上下求索,到当代科研工作者攻克技术难题、深耕不辍,都是这种精神的延续。习近平总书记曾引用这句诗激励全党,强调实现中国梦的道路漫长,需不忘初心、继续前进,正是对这种求索精神的当代诠释。
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(2)核心概念提炼与界定
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3.行路难,行路难,多歧路,今安在?(李白)
(1)现象与内涵
①从现象来看,这句话直白地抒发了“行路的艰难与迷茫”:前行之路充满坎坷(行路难),且岔路丛生(多歧路),行者不禁追问“如今该往何处去”(今安在)。
②其深层内涵并非消极悲观,而是“直面行路困境后的反思与抉择”——“行路难”是行路的现实困境(艰难、坎坷),“多歧路”是行路的关键困惑(选择多元、方向不明),“今安在”是行者的自我追问(反思方向、寻求突破)。李白写下这句诗时,虽仕途失意、前路迷茫,但并未沉沦,后续“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的呐喊,正是这种迷茫后的觉醒,可见这句诗的核心是“正视艰难、反思方向”,而非放弃行路。
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(2)核心概念提炼与界定
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4.红军不怕远征难,万水千山只等闲(毛泽东)
(1)现象与内涵
①从现象来看,这句话刻画的是“红军远征之路的艰险与革命者的无畏”:长征路上,万水千山的阻隔、饥寒交迫的考验、敌人的围追堵截(远征难),在红军眼中都不值一提(只等闲)。
②其深层内涵是“以坚定信念对抗极致艰难的行路担当”——“远征难”是行路的极致困境(远超寻常的艰辛、生死考验),“只等闲”是行路的精神姿态(无畏、乐观、信念坚定)。长征的胜利正是这种精神的见证:红军跨越几十座雪山、几十条江河,在绝境中走出了一条新生之路,用行动诠释了“不怕艰难、勇毅前行”的深刻内涵。
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(2)核心概念提炼与界定
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5.路虽远,行则将至;事虽难,做则必成(习近平总书记)
(1)现象与内涵
①从现象来看,这句话直白地阐释了“行路的距离与行动、难度与结果的关系”:道路再远,只要坚持走下去,就一定能到达;事情再难,只要坚持去做,就一定能成功。
②其深层内涵是“行动至上、坚持必胜的行路信念”——“路远”“事难”是行路的客观条件(距离长、难度大),“行则将至”“做则必成”是行路的核心准则(重视行动、坚守坚持)。这句话既承接了中华民族“自强不息”的文化基因,又为当代人指明了前行的方向:无论是个人追梦,还是国家发展,唯有脚踏实地、持续行动,才能抵达目标。比如生态治理之路虽漫长艰难,但只要持之以恒地行动,就一定能实现生态向好的目标。
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(2)核心概念提炼与界定
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立意论点建构
贰
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第一组:以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(屈原)+“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”(习近平总书记)为基础
根据这两句,试题可转化为:
阅读下面的材料,根据要求写作。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。 ——习近平总书记
读了上面的语句,围绕“行路”,你有怎样的联想和思考?请以这两句名言为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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1.“联想”与“思考”
(1)“联想”
从屈原“上下求索”的爱国之路,到当代“敦煌女儿”樊锦诗扎根大漠57年、守护敦煌文物的坚守之路;从“两弹一星”元勋们隐姓埋名、攻坚克难的科研之路,到新时代青年扎根基层、助力乡村振兴的奋斗之路,这些行者都面临着“路漫漫”“路远”的客观挑战,但都以“求索之心”坚守“笃行之举”,最终抵达了理想的彼岸。
(2)“思考”
行路的本质,是“客观漫长”与“主观坚持”的对抗与融合。在这个快节奏的时代,很多人因“路远”而望而却步,因“漫长”而半途而废。但真正的行者,总能以屈原式的“求索之心”坚定方向,以“行则将至”的信念脚踏实地——远方从不是遥不可及的梦想,而是一步一步走出来的成果;坚守从不是空洞的口号,而是日复一日的践行。
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2.核心概念间逻辑关系、张力与辩证统一
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3.名句间逻辑关系与逻辑链条
(1)逻辑关系:递进互补关系。屈原的诗句侧重“为何行”(因为前路漫长,所以要求索),强调的是前行的初心与执着;习近平总书记的诗句侧重“如何行”(只要行动坚持,就必达目标),强调的是前行的方法与信念。两者相互补充,前者为后者提供精神支撑,后者为前者提供实践路径,共同构成“初心引领行动、行动成就目标”的完整行路逻辑。
(2)逻辑链条:前路漫漫(客观处境)→上下求索(主观初心/执着)→笃行不辍(实践行动)→行则将至(目标达成)。
4.形成立意:坚守求索之心,笃行致远之路
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5.中心论点与分论点
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第二组:以“穷则变,变则通,通则久”(《周易》)+“行路难,行路难,多歧路,今安在?”(李白)为基础
根据这两句,试题可转化为:
阅读下面的材料,根据要求写作。
穷则变,变则通,通则久。 ——《周易》
行路难,行路难,多歧路,今安在? ——李白
读了上面的语句,围绕“行路”,你有怎样的联想和思考?请以这两句名言为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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1.“联想”与“思考”
(1)“联想”
从李白仕途失意、历经“行路难”“多歧路”后,放弃官场捷径、转向诗坛求索,最终成为“诗仙”的人生转折(以“变”破局,实现人生价值的“通”与“久”);到中国近代以来的发展之路——晚清面临“亡国灭种”的“穷”境(行路难、多歧路),从洋务运动到维新变法,从辛亥革命到新民主主义革命,中国人民不断探索“变”的路径,最终找到适合中国的发展道路,实现了国家的“通”与“久”;再到当代企业的发展,很多企业在面临市场困境(穷)、方向迷茫(歧路)时,通过转型升级(变),重新打通发展路径(通),实现了持续发展(久)。
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(2)“思考”
行路的过程,本就是“遇困—反思—求变—突破”的循环。“难”与“歧路”不是行路的终点,而是调整方向、实现升级的契机。真正的智慧,不是回避困境、畏惧迷茫,而是在“今安在”的追问中认清方向,在“穷则变”的勇气中打破僵局。变,不是背叛初心,而是以更合适的方式坚守初心;通,不是一蹴而就,而是在持续调整中逐步抵达;久,不是一成不变,而是在动态平衡中实现长远发展。
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2.核心概念间逻辑关系、张力与辩证统一
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3.名句间逻辑关系与逻辑链条
(1)逻辑关系:因果承接关系。李白的诗句侧重“行路之困”(难+歧路+迷茫),是“因”(正是因为行路难、多歧路,才会产生“今安在”的追问);《周易》的诗句侧重“破困之法”(变+通+久),是“果”(面对困境与迷茫,唯有主动求变,才能打通路径、实现长远发展)。两者构成“发现困境-反思迷茫-主动求变-突破致远”的完整行路逻辑。
(2)逻辑链条:行路难、多歧路(客观困境)→今安在(主观迷茫、追问)→穷则变(主动破局)→变则通(路径突破)→通则久(长远发展)。
4.形成立意:直面歧路艰难,以变求通致远
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5.中心论点与分论点
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第三组:以“红军不怕远征难,万水千山只等闲”(毛泽东)+“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”(习近平总书记)为基础
根据这两句,试题可转化为:
阅读下面的材料,根据要求写作。
红军不怕远征难,万水千山只等闲。 ——毛泽东主席
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。 ——习近平总书记
读了上面的语句,围绕“行路”,你有怎样的联想和思考?请以这两句名言为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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1.“联想”与“思考”
(1)“联想”
从红军长征“万水千山只等闲”的壮举,到脱贫攻坚路上,扶贫干部们不畏艰辛、扎根一线,以“行则将至”的信念攻克绝对贫困的堡垒;从抗疫斗争中,医护人员、志愿者们无畏逆行、持续奋战,以“做则必成”的决心战胜疫情挑战,这些伟大的行路实践,都印证了“无畏精神+笃行行动”的强大力量。
(2)“思考”
行走于路,艰难与挑战是常态,甚至会遇到“远征难”般的极致困境。但真正的行者,从不被艰难吓倒——他们以“只等闲”的乐观心态正视困境,以“行则将至”的坚定行动破解难题。新时代的我们,无论是面对个人成长中的挫折,还是国家发展中的挑战,都需要传承这种“无畏迎难、笃行不辍”的精神:难,不是放弃的理由,而是勇毅的见证;远,不是退缩的借口,而是坚持的意义。
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2.核心概念间逻辑关系、张力与辩证统一
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3.名句间逻辑关系与逻辑链条
(1)逻辑关系:精神与实践的呼应关系。毛泽东的诗句侧重“迎难的精神姿态”(以“只等闲”的无畏,对抗“远征难”的极致困境),为行路提供精神支撑;习近平总书记的语句侧重“迎难的实践方法”(以“行”“做”的坚持,攻克“路远”“事难”的挑战),为行路提供实践遵循。两者相互呼应,精神引领实践,实践印证精神,共同构成“精神无畏+行动坚定=目标达成”的行路逻辑。
(2)逻辑链条:万水千山(极致艰难、路远事难)→只等闲(无畏乐观、精神支撑)→行、做(持续实践、行动路径)→将至、必成(目标达成、成果印证)。
4.形成立意:以无畏之心迎难而行,以笃行之力终达彼岸
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5.中心论点与分论点
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第四组:以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(屈原)+“红军不怕远征难,万水千山只等闲”(毛泽东)+“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”(习近平总书记)为基础
根据这两句,试题可转化为:
阅读下面的材料,根据要求写作。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原
红军不怕远征难,万水千山只等闲。 ——毛泽东主席
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。 ——习近平总书记
读了上面的语句,围绕“行路”,你有怎样的联想和思考?请以这三句名言为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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1.“联想”与“思考”
(1)“联想”
从屈原“上下求索”的爱国情怀,到红军长征“万水千山只等闲”的革命意志;从钱学森冲破阻挠、回国奉献的科研求索,到新时代航天人“上九天揽月”的无畏探索;从脱贫攻坚、抗疫斗争的艰难胜利,到乡村振兴、科技自立自强的持续推进,中华民族的行路史,就是一部“传承求索无畏之魂、笃行致远”的奋斗史。这条路上,困境始终存在,但精神代代相传、不断升华,最终指引我们一步步走向目标。
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(2)“思考”
行走于路,从来不是一帆风顺的,从古至今,“难”与“远”始终相伴。但中华文明之所以能历经磨难而生生不息,正是因为我们始终传承着“上下求索”的初心、“只等闲”的无畏。新时代的中国,正走在实现中华民族伟大复兴的“漫漫长路”上,面临着诸多挑战与考验。作为新时代的青年,我们既要传承屈原“上下求索”的执着初心,坚定理想信念;也要学习红军“只等闲”的无畏担当,直面艰难挑战;更要践行“行则将至”的实践理念,脚踏实地、持续奋斗。唯有如此,才能在个人的人生路上行稳致远,在民族的复兴路上贡献力量——这正是“行路”的终极意义,也是古今名句留给我们的宝贵财富。
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2.核心概念间逻辑关系、张力与辩证统一
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3.名句间逻辑关系与逻辑链条
(1)逻辑关系:古今传承、层层递进关系。三句名言跨越千年,共同围绕“行路”主题形成传承与升华:屈原的诗句奠定“行路求索”的精神底色(个人层面的理想坚守);毛泽东的诗句将其升华为“无畏迎难”的民族精神(集体、民族层面的使命担当);习近平总书记的语句将其转化为“笃行必胜”的当代实践(新时代的行动指南)。三者从“为何行”(求索)到“如何迎难”(无畏),再到“如何达成”(笃行),层层递进,构成“精神传承-精神升华-实践落地”的完整逻辑。
(2)逻辑链条:路漫漫、远征难、路远事难(古今行路的共同困境)→上下求索(初心坚守、精神源头)→只等闲(无畏担当、精神升华)→ 行、做(持续实践、当代路径)→将至、必成(复兴目标、最终成果)。
4.形成立意:传承求索无畏之魂,笃行致远复兴之路
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5.中心论点与分论点
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审题立意核心提醒
①立意必须紧扣“行路”核心,不可脱离主题空谈名句内涵(如只谈“变”而不关联“行路中的变”);
②引用名句需自然贴切,逻辑链条清晰,不可生硬堆砌(如组合立意时,需明确名句间的因果、递进、互补关系);
③“联想与思考”是得分关键,联想需贴合材料(从名句内涵延伸到古今事例),思考需有深度(从现象到本质,从个人到集体、民族);
④核心概念的界定需精准,避免泛化(如“变”不是随意改变,而是“行路遇困后的理性调整”,界定清晰才能让立意更深刻)。
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提纲拟写示例
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标题:求索为灯 无畏为帆 笃行致远赴复兴之路
开头段:
屈子咏“上下而求索”明行路方向,红军以“万水千山只等闲”显破障无畏,总书记嘱 “行则将至”彰实干之力。三句箴言穿越时空,道尽行路奥义。新时代青年赴民族复兴之途,当以求索探路、无畏开路、笃行赶路,方可行稳致远。
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分论点一:求索为行路之基,以上下求索的初心辨明方向,让无畏不盲动、笃行不偏航。
名人名言论据:人的天职在勇于探索真理。—— 哥白尼
时代青年事实论据:天津大学“海燕”水下滑翔机研发团队,核心成员平均年龄不足35岁,面对国外技术封锁,十余年间深耕水下探测技术,反复探索迭代,最终让“海燕—10000” 刷新马里亚纳海沟下潜世界纪录,实现中国水下探测技术从跟跑到领跑的突破。
思考与联想:从屈子为家国命运上下求索的赤子之心,到新时代青年为科技强国探索未知的执着坚守,求索始终是行路的“指南针”。唯有以求索辨明方向,复兴之路上的无畏前行与脚踏实地,才不会沦为无的放矢的盲动。
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分论点二:无畏为行路之翼,以攻坚克难的勇气破除阻碍,让求索有底气、笃行破万难。
名人名言论据:勇气是处于逆境时的光芒。—— 茨威格
时代青年事实论据:90后核级焊工、全国技术能手师延财,出身农家,曾以放羊补贴家用,直面核电焊接高温、高精度、高风险的多重考验,十余年间钻研打磨技艺,以“零缺陷” 要求攻克“华龙一号”核岛穹顶焊接的诸多难关,成为核电领域青年技术标杆。
思考与联想:红军远征跨越万水千山的无畏精神,在新时代青年身上赓续传承。行路从无坦途,复兴之路更是荆棘丛生,这份直面逆境的勇气,让求索的思考有了付诸实践的底气,让脚踏实地的笃行,拥有了冲破一切阻碍的力量。
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分论点三:笃行为行路之本,以脚踏实地的实干践履初心,让求索落地、无畏生果。
名人名言论据:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子・修身》
时代青年事实论据:漠河北极镇党委书记文竹,大学毕业后放弃南方知名企业的工作机会,扎根中国最北乡镇12年,深耕基层谋发展,打造北极红色驿站、策划民俗体验项目、引进文旅新业态,一步一个脚印盘活当地旅游资源,让苦寒边境乡镇成为乡村振兴的文旅名片。
思考与联想:总书记“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”的寄语,正是对笃行最生动的诠释。求索定方向、无畏破阻碍,但若脱离了脚踏实地的实干,一切皆为空谈。唯有笃行,才能让求索的愿景落地生根,让无畏的勇气结出硕果,让复兴之路在步履不停中越走越宽。
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结尾段:
求索为灯照前路,无畏为帆破万浪,笃行为桨踏征程。三者相融,方是行路的根本要义。新时代青年承先贤之智、继先辈之勇,以求索辨方向、以无畏克艰难、以笃行践壮志,在民族复兴之路上步履铿锵,行稳致远!
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论据逻辑分析
肆
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1.穷则变,变则通,通则久。——《周易》
核心内涵:遇发展困境时主动变革,打破瓶颈实现突破,形成可持续发展模式达成长久发展。
论据一:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子・汜论训》
逻辑关联:二者共同揭示 “变革的本质是实事求是”。《周易》提出变革的必要性,《淮南子》补充变革的合理性边界——不是盲目求变,而是以实际效果为导向。这启示高中生:面对学习瓶颈、成长困惑时,“变”不是放弃目标,而是调整方法,如调整错题整理方式、优化时间分配,以“有效之变”实现“通”与“久”的进步。
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论据二:赵武灵王胡服骑射(古代)
核心事迹:战国时赵国与北方游牧民族相邻,因沿用宽袍大袖服饰、车战战术,与骑兵交战屡败,陷入军事和边境困境。赵武灵王力排众议,推行胡服骑射,改穿轻便服饰、组建训练骑兵。变革后赵国击败游牧民族收复边地,历时十余年攻灭中山国,拓地千里,跃升为战国中后期强国,强盛态势持续数十年。
逻辑关联:赵国的“穷”是传统制度与北方地形、作战环境不匹配的军事困境;“变” 是对于有很多弊端的服饰、战术的针对性改革;“通”是打破车战瓶颈,解决边境侵扰的核心矛盾;“久”是形成适配北方的军事体系,实现国家长期强盛,契合 “穷—变—通—久” 的逻辑。
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论据三:中国新能源汽车产业战略转型(当代)
核心事迹:本世纪初中国燃油车核心技术被外资垄断,自主品牌仅做组装加工,利润微薄、市场被挤压,陷入产业发展瓶颈。国家出台政策引导向新能源转型,企业集中攻克电池、电机、电控 “三电”核心技术,布局配套产业链。变革后中国新能源汽车产销量连续十余年全球第一,自主品牌远销百余个国家,形成自主可控产业链,还带动光伏、储能等相关产业协同发展。
逻辑关联:汽车产业的“穷”是核心技术缺失、路径依赖导致的升级瓶颈;“变”是换道超车的新能源赛道战略变革;“通” 是打破外资技术垄断,实现产业从跟跑到领跑的突破;“久”是构建完整产业链,达成产业长期全球领先与协同发展。
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2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
核心内涵:追求理想、探索真理的过程漫长曲折且充满艰辛,但始终坚守初心,迎难而上、执着探索、永不止步。
论据一:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
逻辑关联:两句均是屈原在理想受挫时的精神自白,形成“求索之路—求索之心”的直接联想。前句聚焦“路”的漫长与未知,凸显求索的艰辛;后句聚焦“心”的坚定与执着,凸显求索的动力,二者共同勾勒出“明知路远,仍坚守初心”的人格画像。
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论据二:徐霞客矢志游历考察,著成《徐霞客游记》(古代)
核心事迹:明代地理记载多有谬误,徐霞客自幼立志探索祖国山川真相,22岁起历时 34年游历当时16省,途中历经山川险阻、盗匪劫掠、物资匮乏等艰难。他始终躬身考察并详细记录,纠正“江源为岷”等前代地理谬误,晚年双脚残疾仍卧病整理考察笔记,最终著成60余万字的《徐霞客游记》,成为中国古代最系统的地理学名著。
逻辑关联:“路漫漫其修远”体现在探索周期长、路途艰险、考证千年地理谬误的任务艰巨;“吾将上下而求索”体现在他坚守探索初心,不惧艰难躬身实践,晚年身残仍坚持整理成果,是执着探索、永不言弃的极致诠释。
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论据三:中国深空探测工程团队探索地外天体(当代)
核心事迹:中国深空探测起步晚于欧美、俄罗斯,探月探火之路面临超远通信、极端环境设备运行、精准着陆等世界级技术难题,研发周期长、未知风险大。工程团队集结多领域科研人员,数十年间从嫦娥一号绕月探测,到嫦娥五号月面采样返回、天问一号着陆火星,反复试验攻坚克难,面对失败不断优化方案。如今中国深空探测技术跻身世界前列,还在规划月球科研站、小行星探测等后续任务。
逻辑关联:“路漫漫其修远”体现在探索宇宙的目标宏大、技术难度高、研发周期长、航天任务潜在风险大;“吾将上下而求索”体现在团队坚守航天探索初心,团结协作攻坚克难、突破技术壁垒,且始终推进后续探索,彰显当代中国科技领域执着探索、永不止步的精神。
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3.红军不怕远征难,万水千山只等闲。——毛泽东主席
核心内涵:革命乐观主义精神与不畏艰险、攻坚克难的英雄气概,体现红军以信念战胜绝境的内核。
论据一:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
逻辑关联:两句均以“坚韧抗难”为核心联想点。毛泽东诗句以“万水千山”概括长征的客观艰险,以“只等闲”凸显红军的主观无畏;郑燮诗句以“千磨万击”形容竹子生长的恶劣环境,以“还坚劲”凸显其不屈品格,二者均通过 “客观困境—主观意志”的对比,强化“以无畏破艰难”的精神内核。
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论据二:红四方面军三十军某部炊事班翻越党岭山
核心事迹:1936年,该炊事班随大部队翻越海拔4800米的党岭山——红军长征中海拔最高的雪山之一。彼时零下30多度的极寒中,战士多着单衣、穿草鞋,粮食匮乏,炊事班战士还需背负几十斤锅灶粮食行军,且坚持为战友烧水做饭。炊事班长为让战友喝上热汤,最后一个出发,最终倒在雪地,手中仍攥着炊具,其余炊事员接过炊具继续前行,无人退缩。
逻辑关联:党岭山的高寒、缺氧、缺粮是长征中典型的艰难险阻,炊事班任务更甚普通战士,却在战友牺牲、自身绝境的情况下坚守岗位,以“只等闲 的姿态直面生死,彰显了红军不怕远征难的革命乐观主义与集体奉献精神。
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论据三:陈树湘湘江战役断肠明志
核心事迹:1934年12月湘江战役中,中央红军 “绝命后卫师”红34师师长陈树湘,率部在湘江东岸阻击十几倍于己的敌军,为主力突围断后。装备简陋、弹尽粮绝的红34师浴血奋战,陈树湘腹部中弹被俘。在敌人抬其邀功的途中,他趁隙强忍剧痛,从腹部伤口掏出肠子绞断,壮烈牺牲,年仅29岁,践行了“为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。
逻辑关联:湘江战役是长征最惨烈的战役,红34师陷入腹背受敌的极致绝境,陈树湘却宁死不屈,将生死考验“只等闲”视之,用生命诠释了红军不畏艰险、坚守革命理想的英雄气概。
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4.路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。——习近平总书记
核心内涵:实干精神、坚持毅力与目标导向,凸显“行动”与“坚持”的决定性作用。
论据一:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子・修身》
逻辑关联:两句均以“行动与结果”为核心,形成“大小、远近”的互补呼应。习近平总书记的话聚焦“远路、难事”,强调“行、做”的决定性作用;《荀子》则从“近道、小事” 切入,指出“不行、不为”则无成,二者共同覆盖“所有目标的实现,都离不开实际行动” 的深刻认识。
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论据二:河北塞罕坝林场三代建设者
核心事迹:1962年,369名平均年龄不到24岁的创业者,来到“黄沙遮天日,飞鸟无栖树”的塞罕坝荒漠。这里年均积雪7个月,最低气温达零下40多度(极端低温记录为零下43.3度),六级以上大风平均76天,土壤贫瘠,树苗成活率极低。他们住窝棚、喝雪水、啃干粮,靠着“一棵一棵栽”的韧劲,在荒漠上开启造林事业。此后三代人接续奋斗,历经60余年,攻克高寒地区造林、病虫害防治等诸多难题,将荒原变成了拥有115.1万亩林海的世界最大人工林场,森林覆盖率从11.4%提升到82%,还成为了京津地区的生态屏障,创造了荒原变林海的生态奇迹,2017年获联合国“地球卫士奖”。
逻辑关联:塞罕坝的生态治理,是“路远”(60余年的生态修复之路,从荒漠到林海的漫长征程)、“事难”(极端恶劣的自然环境、极低的树苗成活率、长期的艰苦付出)的生态建设难题。三代建设者以“行则将至”的信念,用日复一日的植树行动、代际传承的坚守,将“荒原变林海”的不可能变为可能,深刻诠释了只要勇于行动、持之以恒,再遥远的生态目标、再艰难的治理任务都能完成。
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论据三:广西东兰立屯人24年凿通出山隧道
核心事迹:广西东兰县三石镇立屯世代被大石山阻隔,出山往返需数天。1973年起,在 3任村支书带领下,立屯人仅凭钢钎、大锤等简陋工具,历时24年凿通长460米、高4.5 米、宽4.5米的隧道,施工中打钝2000多条钢钎,报废460多辆人力车,搬运石头3万多立方米。2019年隧道贯通并硬化通车,彻底解决出山难题,当地贫困发生率从2013年的 32.6% 降至零。
逻辑关联:立屯人面临脱贫致富路远、凿隧工具简陋、人力物力消耗巨大的双重难题,却以代代接续的实干坚守,让天堑变通途,印证了再远的路,坚持行走便会抵达;再难的事,执着去做终会成功。
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论据四:C919大型客机16年攻关实现商业飞行
核心事迹:2007年国家大型飞机重大专项立项,我国自主研制的C919大型客机开启研发之路,直面国际航空巨头技术封锁、适航标准严苛、核心部件研发空白等困境。研发团队将目标拆解为数千个技术节点,关键技术验证测试累计超百万次,先后攻克100多项核心技术,申请专利超2万项,历经16年艰辛攻关,2023年5月28日C919完成首次商业飞行,打破国外在干线客机领域的长期垄断。
逻辑关联:C919研发是从技术空白到国际领先的漫长征程,更是满布技术瓶颈的艰难挑战,研发团队以脚踏实地的行动拆解难题、持续攻坚,让中国大飞机梦照进现实,深刻诠释了实干与坚持是抵达遥远目标、攻克艰难任务的核心力量。
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考文分析研究
伍
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【①标题凝练有力,四字成词,高度概括文章“行动致远”的核心观点。②巧妙化用经典(如“宁静致远”),既有文化底蕴,又精准呼应材料中“行路”主题。③“行”与“远”形成逻辑关联,暗示了文章将探讨行动与目标实现的关系,逻辑性强。】
考文一:55分
行以致远
高三周同学
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“路漫漫其修远兮”道出前路的漫长与艰辛,“路虽远,行则将至”则昭示了行动赋予征途的终极意义。这两句名言穿越时空,共同叩问“行路”的真谛。【①开篇精准引述所选两句名言,开门见山,奠定了全文的论述基础。②“穿越时空”“共同叩问”的表述,赋予名言以动态对话感,提升了立意格局。】窃以为,在充满挑战的世间“行路”,真正的力量在于以“行”的确定性驾驭“路”的不确定性,方能在时代洪流中踏出通途。【③核心观点鲜明突出,提炼出“行的确定性”与“路的不确定性”这一对富有哲思的辩证关系,立意深刻,统摄全文。语言精警,极具概括力。】
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“行”,是应对“路漫漫”的首要姿态,是以主动实践突破未知困境的勇毅抉择。【①段首分论点明确,将“行”界定为“首要姿态”和“勇毅抉择”,强调了行动的主动性价值。】屈子行吟泽畔,上下求索,正是以个体不屈的“行”,回应楚国之“路”的幽暗。【②例证一:以屈原为例,紧扣“路漫漫”内涵,将个人行动置于家国背景中,阐释深刻,具历史纵深感。】揆诸当世,这“行”的哲学,在中华民族迈向星辰大海的征程中,化为磅礴伟力。“嫦娥”探月,“天问”巡火,正是一代代航天人将豪情化为日夜不辍的“行”,方于无路处辟出新天。【③例证二:以当代航天事业为例,展现“行”的现代表达和集体力量,与上文屈原的个体行动形成古今对照与延续,例证典型,时代感强。】这深刻启示我们,无论面对知识高峰还是人生求索,被漫长吓倒便永无启程之日,唯有迈出第一步并步步为营,才是对“漫漫”最有力的回应。【④由历史、国家层面收束至个人普遍启示,论述完整,逻辑自洽,且语言富有感召力。】
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然而,仅有一时之“行”,或难抵岁月之“长”,故需以恒久之“行”注入持续动能,使“将至”从可能变为必然。【①以“然而”转折,推进论述层次,从“行之首要”深入到“行之恒久”,思维缜密。】习近平主席“行则将至”的“行”,内蕴着锲而不舍的坚韧。【②对引句内涵进行精准挖掘,点出“坚韧”特质,为下文论证张本。】昔有司马迁忍辱负重,以十余年行走历史长河,终成“史家之绝唱”;今有毛相林率领村民,在绝壁上以七年之“行”开凿“天路”,通向下庄村的富裕之境。【③运用古今对比论证:司马迁著史与毛相林修路,一古一今,一精神文化一物质民生,生动诠释了“恒久”之行的巨大力量,论据充实。】倘若其“行”浅尝辄止,又怎能“至”与“成”?可见,真正的“行”,是与“路漫漫”相持的韧性跋涉。【④采用假设反问与正面结论相结合的方式,强化论证力度,揭示了“恒久”是连接“行”与“至”的关键桥梁。】于青年而言,在立志后,更需以“板凳要坐十年冷”的定力,将“行”常态化,方能积跬步以至千里。【⑤联系青年实际,提出“定力”与“常态化”的要求,使说理落到实处,富有指导意义。】
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更进一步,当恒久之“行”与时代之潮同频共振,个体的“将至”便能汇聚成民族的“必成”,在历史长卷中写下不可逆转的进程。【①“更进一步”将论述推向新高度,从个体恒久上升到个体与时代的共振、个人价值与民族伟业的融合,立意升华,视野宏阔。】个体的坚持固然可敬;但无数个体向着共同目标的坚定前行,则能重塑“路”的轨迹。【②辩证看待个体与集体的作用,突出合力效应,观点具有启发性。】从屈原“虽九死其犹未悔”的孤贞,到今日亿万人民在乡村振兴、科技自强等战线上的埋头苦干,正是无数“行”的矢量叠加,推动着复兴号巨轮穿越“万水千山”。【③再次回扣屈原,并勾连当今时代群像,用“矢量叠加”这一科学比喻形象阐述集体力量,构思新颖,时代气息浓郁。】这要求新时代青年,既要有“独行快”的锐气,在专业领域精益求精;更要有“众行远”的担当,将自身之“行”融入国家发展的壮阔征程。【④对青年提出“独行”与“众行”的双重要求,体现了个人发展与国家命运的统一,结论具有现实针对性和感召力。】
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“道虽迩,不行不至”。前路或许依然“漫漫”,但“行”是穿透迷茫的曙光,“做”是熔铸困难的炉火。【①引用《荀子》名句,暗合主题,并再次呼应开头的“漫漫”,结构严谨。②运用“曙光”“炉火”的比喻,形象总结“行”的价值,语言富有文采和感染力。】作为新时代青年,我们当从先贤哲思中汲取力量,不空叹其“修远”,不畏惧其“多歧”,而以“行则将至”的信念为舟,以“上下求索”的执着为楫,在青春的航程上,既留下独立潮头的奋进身姿,也汇入民族复兴的奔腾浪涌,最终见证那“万水千山只等闲”的壮阔风景。【③总结全文,向青年发出呼吁。巧妙融合材料中屈原、李白、毛泽东的诗句,化用自然,彰显文化底蕴。④“为舟”“为楫”“奋进身姿”“奔腾浪涌”等意象优美连贯,构建出充满动感和希望的画面,收束有力,意境高远,极大地提升了文章的整体格调。】
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评分:55分(总分60分)
1.内容(19/20分)
(1)切合题意,中心突出:文章准确选取屈原“路漫漫其修远兮”与习近平总书记“路虽远,行则将至”两句作为立意根基,并始终围绕“以‘行’的确定性驾驭‘路’的不确定性”这一核心观点展开论述,对“行路”内涵的挖掘紧扣材料,中心明确、突出。
(2)思想深刻,内容充实:文章不满足于对名句的简单阐释,而是深入剖析“行”与“路”、“漫漫”与“将至”之间的辩证关系。论证层次清晰,从“行的首要姿态”(主动实践),到“恒久之行”(持续动能),再到“与时代共振”(个体与集体的统一),层层递进,逻辑严谨。论据选用精当,屈原、司马迁、毛相林、航天工程、乡村振兴等事例涵盖古今,既有历史文化厚度,又具鲜明时代气息,有效支撑了观点。
(3)感情真挚,格调积极:文章字里行间洋溢着不畏艰难、勇于实践、将个人奋斗融入时代洪流的昂扬向上的精神,符合社会主义核心价值观,展现了新时代青年的责任担当,具有积极的激励作用。
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2.表达(18/20分)
(1)文体明确,结构严谨:文章为典范的议论文,采用“总—分—总”结构。开头引述名句、亮明观点;主体分三段纵深论证,段首观点句明晰,段内例证与分析结合紧密;结尾呼应开头并升华主题,结构完整,脉络清晰,层次感强。
(2)语言流畅,富有文采:语言表达流畅自然,准确有力。善于运用比喻(如“以……为舟,以……为楫”)等修辞手法。用词考究贴切(如“叩问……真谛”、“揆诸当世”、“矢量叠加”),句式长短结合,富于变化,增强了文章的节奏感和表现力。
(3)书写规范,卷面整洁:字迹美观,无涂改;作文无语病,标点使用规范,段落划分合理。
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3.发展等级(18/20分)
(1)深刻(观点具有启发性):文章对“行路”的理解不止于“坚持就能成功”的简单层面,而是提炼出“以行的确定性驾驭路的不确定性”这一具有哲学思辨色彩的观点。并将个人之“行”与时代进程、民族复兴紧密联系,揭示了“行”的个体价值与社会历史意义的统一,具有较强的思想性和启发性。
(2)有文采(善于运用修辞手法,文句有表现力):修辞运用娴熟,如“行是穿透迷茫的曙光,做是熔铸困难的炉火”等句子,形象生动,富有感染力。整散句结合,使语言在严谨的论述中不失灵动与气势,表现出良好的语言驾驭能力。
(3)丰富(材料丰富,论据充足):论证材料选取典型,涵盖文学、历史、当代事迹、国家工程等多个维度,且能做到古今结合、点面结合,既充实了内容,也展现了较为开阔的视野。
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综合评判:
本文是一篇优秀的考场应试作文。它精准把握题意,立意深刻高远,论证逻辑严密,材料丰富典型,语言富有文采,结构严谨完整。充分体现了考生扎实的写作功底、良好的思维品质和积极的价值取向。不足之处在于,整体构思虽稳健扎实,但在“构思新巧”或“见解新颖”的极致性上尚有提升空间。综上,判为55分水平。
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点评:标题“筚路开天”以四字凝练主旨,既化用“筚路蓝缕”的开拓意象,又融入“开天辟地”的创造精神,准确概括了全文“在艰难中变革、探索、实干”的核心立意。用语典雅而富有气势,体现了考生深厚的文化积累与概括能力。
考文二:58分
筚路开天
高三邵同学
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点评:开篇点题,统领全篇。开篇以“行路”为线索,串联三句名言,提炼出“变革—求索—笃行”三重境界,并上升到“中华前行密码”的高度。逻辑清晰,视野宏阔,迅速完成从材料到立意的转换,展现了极强的扣题意识与架构能力。
“行路”二字,穿越文明烟云,在《周易》的变革智慧、屈子的求索执着与习总书记的实干宣言中,淬炼出中华前行密码的三重境界:于“穷”处知“变”的哲思,于“漫漫”中“求索”的勇毅,终归于“行则将至”的笃行。历史与现实在此交汇,揭示出一条从思想破冰到行动突围的永恒通途。
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点评:释“变”的智慧。紧扣《周易》“穷则变”句,从历史规律(“宇宙规律”)到具体史实(商鞅变法、晚清求变),论证“变”是突破困境的必然选择。分析由抽象至具体,阐释“变”为“扬弃旧路”的智慧,体现了辩证思维与历史纵深感。
“穷则变,变则通,通则久”,是《周易》对宇宙规律的洞察,更是中华民族存续的核心基因。它道出了“行路”的第一重境界:以理性审视困局,寻求根本突破。商鞅徙木立信,于战国积弊中裂变法之帛,为强秦奠基;晚清面对“三千年未有之大变局”,从器物到制度的艰难求“变”,是古老文明在“穷”境下的本能觉醒。这“变”绝非权宜之计,而是对“行不通”旧路的主动扬弃,蕴含着不破不立的历史智慧。
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点评:阐发“求索”的精神。以屈原诗句为纲,强调“求索”为“变”指明方向。用例典型(张骞凿空西域、近代仁人志士),突出其在迷茫中坚守理想的价值。语句富有感染力(“虽九死其犹未悔”),将“求索”升华至精神层面,与前段形成递进。
然“变”之方向何在?道路何以开辟?屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的吟唱,给出了“行路”的第二重答案:以无畏勇毅探索未知。这“求索”精神,是“变”后行动的指南。张骞“凿空”西域,面对“多歧路”的迷茫,其志不改,终开丝路千年繁华;近代以来,无数仁人志士为救亡图存,于黑暗中“求索”各种道路,其志“虽九死其犹未悔”。这“求索”,是以理想之光穿透迷雾,是在“行路难”前的价值抉择。
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点评:落脚“实干”的真理。引用习近平总书记名言,揭示“行”是前两重的归宿。以改革开放、脱贫攻坚等新时代实践为例,论证“实干兴邦”,并与毛泽东诗句精神暗合。本段将历史哲学拉回现实,突出“行动”的终极意义,完成论述闭环。
无论是“变”的智慧,还是“求索”的勇毅,若止于观念,终是镜花水月。“行路”的最终落脚点,在于“行”。习近平总书记“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”的论断,揭示了最质朴的真理:笃行实干。这“行”是“变”的实践,是“求索”的步履。四十余年改革开放,从凤阳小岗的指印到特区“杀出血路”的呐喊,是“做则必成”的壮阔史诗;新时代脱贫攻坚,千万干部扎根乡土,将蓝图化为现实,正是“行则将至”的生动诠释。“红军不怕远征难”的奇迹,归根到底是“走”出来的。
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点评:联系现实与青年责任。将“行路”精神赋予新时代青年,提出“继承者与开拓者”的双重身份,呼吁以“变”洞察时代、以“索”勇闯新域、以“行”砥砺前行。结合科技、乡村等具体领域,体现强烈的时代意识与担当精神,符合高考作文“立德树人”导向。
揆诸当下,世界百年变局加速演进,民族复兴进入关键一程。作为新时代青年,我们既是“行路”精神的继承者,更是开拓者。当以“穷则思变”的敏锐洞察时代,以“上下求索”的热忱勇闯新域,更以“行则将至”的实干砥砺前行。从科技前沿的突破到乡村田野的深耕,无不需要这三位一体的自觉。
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大道如砥,行者无疆。从“变”的智慧,到“求索”的执着,终至“行”的达成,这条用数千年步履踏出的哲学,早已融入血脉。前路纵有新的“雪山草地”,只要我们深悟此道,赓续此魂,以理性之“变”导航,以勇毅之“索”开道,以笃实之“行”致远,则复兴之路,必因我们的足迹而更加宽广,星辰大海的远征,必将续写新的史诗。
点评:总结升华,呼应开头。以“大道如砥,行者无疆”收束,再次串联三重境界,并以“复兴之路”“星辰大海”展望未来。语言磅礴有力,情感充沛,在收尾处深化主题,展现家国情怀与历史信心。
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总评:58分
本文堪称考场议论文的典范之作,具备以下突出优点:
①立意高远,逻辑严谨:以“三重境界”统摄三句名言,层层递进,从“知变”到“求索”再到“笃行”,构建了完整的论述体系,体现了深刻的哲学思辨。
②素材丰富,运用得当:历史案例(商鞅、张骞)与当代实践(改革开放、脱贫攻坚)相结合,古今贯通,增强了论证的说服力与时代感。
③语言精炼,文气充沛:用语典雅而富有张力,名句引用、成语化用自然贴切,修辞手法增强了表达效果,展现了优秀的语言驾驭能力。
④紧扣命题,导向积极:始终围绕“行路”展开,不枝不蔓,并在结尾处落脚青年责任与民族复兴,思想健康,格局开阔。
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谢
谢
观
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REPORT
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Traveling Light
Joel Hanson & Sara Groves
Traveling Light: Songs from the 23rd Psalm, track 1
2002
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