陕西武功县普集高级中学2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题

2025~2026学年高三核心模拟卷（中） 语文（二）】 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡 上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡 上的非答题区域均无效。 p 4,考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。出争的山在山一 材料一： 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。 “向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。团结统一是福，分裂动荡是祸，是 中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为 一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信 南 童 念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 期 (摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》) 材料二： 独一无二的地理环境是自然基础。在人类社会和地理环境的关系上，马克思、恩格斯认为人具有认 识和改造世界的能动性，反对西方学者所谓的“地理环境决定论”；同时，也充分肯定地理环境对人类社会 特别是其早期历史的深刻影响。对于这种影响，我国历史地理学家谭其骧形象地比喻道：“历史好比演 剧，地理就是舞台。”在中华大地这块独特的地理舞台上，我国先民演绎了一部“各民族共创中华”的历史 大剧 独一无二的地理环境是龙铸中华民族多元一体格局的“大熔炉”。中华大地是一个幅员辽间、结构完 整、相对封闭的地理单元。一般而言，一个国家的陆地面积同其容纳民族的能力成正比。在古代，中华大 地的疆城比当代中国更为辽阔，为各族先民的生存和发展提供了宽绰的回旋余地。同时，它又是一个复 杂多样、自成体系的地理单元，有利于中华民族多元成分的生成和保存。周边的天然屏障构成一条“自然 疆界”，外界民族很难进入，内部民族也难以迁出。因此，我国绝大部分民族的流动和迁徙都局限于中华 大地之内，我国古代民族关系走上了一条自主调节、向内融合的发展道路。经过数千年的“搅拌运动”，原 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第1页（共8页）】 本散居各地的众多民族逐渐融合成一个你中有我、我中有你并各具特质的多元统一体。 得天独厚的地理条件造就了汉族在中华民族多元一体格局中的主体地位。发源于黄河中下游平原 和长江中下游平原的华夏一汉族很早就创造出发达的中原农耕文化。中原地区以其先进的农耕文化、居 中的区位优势对周边民族产生了强大的辐射力和吸引力。在与周边民族的双向互动中，华夏一汉族“像 滚雪球一样越滚越大”，形成一个“点线结合、东密西疏”的网络。费孝通称之为“中华民族多元一体格局 的骨架”。 (摘编自许可人《中华文明视野下大一统传统的形成) 材料三：佣中 “大一统”概念最初由华夏族人提出，但它并不只是指华夏族的一统，而是震括了中国的其他民族。 在历史上，中国有很多名词来指称“大一统”的人文范围，比如“天下”“华夷一家”等，在今天，这个范围则 用“中华民族”来概括。 用“中华民族”来指称中国的民族，不仅具有政治意义，而且也比较科学，符合中国的人文历史。所谓 的“中国人”，是一个不断融合、扩展的民族集合体。金庸先生称：“欧洲罗马人向东征过，向西征过，向南 向北发展，而我们中国人是东南西北都有，然后向中原集中”；“我们中国人自古以来就讲融合…汉人可 以开放融合，很多少数民族和我们融合在一起，都变成了中国人。”因此，把“中国人”等同于“汉人”（如英 语中这两个概念彼此不分，都用“Chinese”来表示，在其他西方语言中情形也相似)，实是大谬。事实上， “汉人”的称呼要到汉朝以后才产生，在这之前有“诸夏”“华夏”的说法，在这之后还有“唐人”的称呼。汉 朝时的“汉人”，本身就已是诸多民族和种族的融合，比如先秦时代南方一带的“荆蛮”等等。再往前推，即 使是华夏族最早的祖先们，也是不同部落人民的融合，其中一些人在融入华夏族时也不过是“外族人”，即 所谓“夷”人。故孟子称：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷 之人也。地之相去也，千有余里，世之相后也，千有余岁，得志行乎中国。” 在“汉人”的称呼出现之后，又有许多其他民族活跃在中国历史舞台上，如匈奴族、鲜卑族、羯族、氏族 等，有的在中原建立了政权，但后来他们都消失了，其中一部分融入了汉族，一部分演化为其他名称的民 族。没有被汉族融化而独立延续下来的民族，也与被融化掉的那部分人一样，都构成了“中华民族”的组 成部分。值得注意的是，当中原地区的中国人在把自己视为一个称作“汉人”的族类时，他们对周边的 些非汉民族依然有某种认同感，认为他们与汉人同出一源。如《史记》称匈奴人“其先祖夏后氏之苗裔 也”，鲜卑族则是“黄帝子昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”。更重要的是，这些说法也得到 了其他民族的认同，如五代时期的匈奴首领赫连勃勃宣称“朕大禹之后，世居幽、朔…今将应运而兴，复 大禹之业”，他因此把自己建立的国家命名为“夏”。史学家们认为，从严格的史实来看，“五胡诸族，多好 自托于古帝之裔，其说殊不足信”。但这些不足信的传说之存在，本身就足以表明，中国的汉族与非汉族 之间，相互拥有某种精神上的认同感」 (摘编自秦望山相关文章) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A习总书记指出，中国的核心利益就是国家统一，中国人向来追求团结统一、抵制分裂动荡，这是用血 的代价换来的宝贵经验教训。 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第2页（共8页）】 B.马克思、恩格斯虽然强调人的主观能动性，不认可西方学者所谓的“地理环境决定论”，但也并未否定 地理环境对人类社会的作用。 C.华夏族人最先提出“大一统”概念来指称华夏族和中国其他民族的统一，后来又提出“天下”“华夷一 家”等概念来指称中国的民族。 D.“中国人”与“汉人”不能等同，因为“中国人”是指华夏族与其他诸多民族融合的集合体，而“汉人”则 是专指汉朝时期的华夏族人。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( A.材料二中“演剧”“舞台”“滚雪球”的说法，都生动说明了中华民族多元一体格局的形成过程。 B.中华大地的各民族因独特的地理环境而向内融合，其中华夏一汉族在各民族中居于主体地位。 C.材料三引用金庸先生的话，举英语中“Chinese'”的例子，都是为了更好地阐释“中国人"”这一概念。 D.《史记》认为匈奴人是夏后氏的后裔，赫连勃勃自称大禹后人，这体现出不同民族间的精神认同。 3.如果给材料三拟一个标题，最恰当的一项是(3分) ( A.汉族与非汉民族的政权更迭 B.“大一统”的概念与意义 C.“中华民族”—融合与认同的结晶 D.“汉人”精神上的认同感 4.材料二第二段使用“大熔炉”“搅拌运动”等词，有何作用？请简要分析。(4分) 答： 5.清乾隆皇帝曾说：“夫人主君临天下，普天率土，均属一体。无论满洲、汉人未尝分别，即远而蒙古蕃夷 亦并无歧视。”请结合三则材料，简要谈谈你对这句话的理解。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）》 阅读下面的文字，完成6~9题。 窑洞风景站 吴伯箫 窑洞跟房屋不同。房屋要从平地上盖起来，窑洞却要从崖壁上挖进去。我国的西北黄土高原，据说 在很古很古的时候，曾经是海底。厚厚的黄土层，是亿万年泥沙的沉淀和风积。黄土层经过日久年远的 水土流失，冲刷得轻的成为无数深深浅浅的沟壑，冲刷得重的就是一道道大大小小的峡谷。沟壑的积水 成溪流，峡谷的积水成河道。溪流和河道两边，就自然形成坡，岗，山，岭。所以西北的山，往往是土山。 土山底下也有石层。重重叠叠平整的水成岩，可以采来制成石板，用它当屋瓦，或者给小学生拿来写字、 演算术。 山岭的上层总是黄土居多。从沟壑峡谷往上看，那土山土岭的陡坡悬崖，有时可以高到十丈百丈。 可是在旁边望着是山是岭的地方，爬上陡坡悬崖也许会是一处方圆几十里的原。溪流和河道两旁呢，水 土继续流失，泥沙继续淤积，就又成为宽宽窄窄的坪坝。这上原下坝，土地都很肥沃，多半适于种五谷，长 庄稼。那晓薄的荒山秃岭，不便耕种的，就滋长野草榛莽，成为天然的牧场。 窑洞，就挖在这类山崖，沟畔，背山临水的地方。 战争时期干部住的窑洞，往往办公和住宿在一起。靠窗放一张不油不漆的本色木桌，一个三只脚的 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第3页（共8页）】 机子，一条四根腿的板凳，就是全部家具。书架挖在墙里，挎包挂在墙上。物质条件是简单的：窗明几净， 木板床上常常只是一毯一被（洗干净的衣服包起来算枕头）。精神生活是丰富的：拥有一壁图书，就足以 包罗宇宙万有。沙发也就土墙挖成，一半在墙外，一半在墙里。沙发上放草垫子、草靠背、草扶手，坐上去 可以俯仰啸做，胸怀开阔地纵论天下大事。最好是冬天雪夜，三五个邻窑的同志聚在一起，围一个火盆， 火盆里烧着自己烧的木炭。新炭发着毕毕剥剥的爆声，红炭透着石榴花一样的颜色，使得整个窑里煦暖 如春。有时用糖瓷茶缸在炭火上烹一杯自采自焙的蔷薇花茶，或者煮一缸又肥又大的陕北红枣，大家喝 着，吃着，披肝沥胆，道今说古，往往不觉就是夜深。打开窑洞的门，满满地吸一口清凉的空气，喊一声“好 大的雪”，不讲“瑞雪兆丰年”吧，那生活的意义是极为丰腴的。捧一捧雪擦擦脸，就是该睡觉的时候神志 也会更加清醒。这时候，谁都愿意挑一挑麻油灯，读书或写作，直到天亮。 我怀念起那照耀世界的延安窑洞的灯火了。那灯火闪烁着英明的革命舵手的智慧，那灯火辉映着斧 头和镰刀的光辉。革命队伍里谁不传颂那个感动人的故事呢？当《论持久战》正在写作的时候，换岗的警 卫同志多少次交接着同样的一句话啊：“主席还没有休息。”又多少次送去的饭菜凉了，端下来热热，再送 去，又凉了。—“窑洞里出真理”，是从那个时候大家说起的。从那个时候，不，还要更早，从革命队伍诞 生的时候，真理就鼓舞着每一个革命战士的赤心，真理就呼唤着每一支革命队伍前进。在这个意义上，那 窑洞的灯火是永远发亮的，那窑洞的灯火所照耀的地方是无限广阔的。 如 窑洞从山腰挖起，一层一层往山顶挖去。随着山崖的形势挖成排，远远看去就像一带土楼。每层窑 洞的前面，用削山和打窑的土，恰好可以垫成一片平地。上下左右的窑洞，高低错落，不一定排列得都很 整齐；那整齐的却有时候上一层的平地就是下一层的窑顶。在这种九曲回廊似的窑前平地上，可以种菜， 长 养花，栽树。西湖白堤的“间株杨柳间株桃”，被称为江南绝妙景色。这种窑洞建筑的“一层窑洞一层田”， 不也可以称为塞北的大好风光么？若是种瓜，上层的瓜蔓能够挂到下层的檐头，天然的垂珠联珑，那才真 叫难得哩。景致更好，是夜里看，一排一排的灯火，好像在海岸上看航船，渔火千点；也好像在航船上望海 岸，灯火万家。 窑洞也有几种。陕北过去的老财，平地盖房子也喜欢砌窑洞。砌石窑，砖窑。砌得讲究的，要窑前出 厦，带走廊。窑外油漆彩绘，窑里授石灰，粉刷成象牙白、鸭蛋绿的颜色。地上铺方砖，烧地炕，更阔绰的 还铺地板。贪婪地收了地租和利钱，不恣意享受又干什么呢！革命队伍住窑洞，可不是贪图享受，主要是 图打窑洞价廉工省。一把镐头，一张铁锹，一副推车或抬筐，自己动手，十天半月就可以安排一个住处了。 为方便，大窑可以套小窑；为防空，窑后可以挖地道。在防空洞里走，西窑里进，北窑里出，一点钟能绕半 个山头。抗日战争期间，平原地道战打得敌人晕头转向，窑洞加地道，打起仗来敌人更只有送死或投降的 路了。 在关中原上，我见过平地挖“土城”又在“城墙”上打的窑洞。在土城和窑洞集中的时候，会像蜂房水 涡，自成地下村落。那种村落，在远处是看不见的。只偶尔在路上走着，影影绰绰望到不远的地方有一丛 两丛树梢，隐隐约约听见哪里有三声五声鸡叫，奔着树梢和声音走去，忽然发现自己仿佛从天而降，已经 站在一座土城的城墙上了。在城墙上俯瞰城里，一圈一圈就都是住户人家。跟一般城里不同的是：这样 的人家都住在从四周土墙挖进去的窑洞里。城圈的中间，有时也留一座两座土岛。土岛上会是草木扶 疏，藤蔓拔离。土岛周围也有一些大小不一的窑洞，不过那些窑洞多半不住人，而是养家畜家禽，堆放柴 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第4页（共8页）】 草。土岛和土墙中间，构成环形的街巷，街巷里一样也种莱，养花，栽树（路上望见的就是这些树的梢头）。 雨落在街巷里，太阳照在街巷里，“鸡犬相闻”，俨然是世内桃源。 风一九六二年六月十一日 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)面， () A.西北黄土高原的山多为土山，其形成与亿万年的泥沙沉淀和风积密切相关，土山底下的水成岩可制 成石板，具有实用价值。 B.战争时期，干部虽然住在条件简单的窑洞里，但并没有放弃对知识的追求，一壁的图书就能使他们的 精神生活十分丰富。 C.冬天雪夜邻窑的同志们聚在一起围火盆，喝蔷薇花茶，吃陕北红枣，道今说古，这种生活体现了革命 者之间深厚的情谊。 D.窑洞依山而建，隐蔽性极强，从远处难以发现，人走近后才能见到环形街巷、草木藤蔓，生活宁静和 谐，如同世内桃源一般。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“红炭透着石榴花一样的颜色”，通过颜色联想，来描绘盆中红色的炭火，增强了文字的画面感。 如 B.文章通过换岗警卫交接、重复热饭等情节，从侧面表现出革命领袖在窑洞中辛勤工作的形象。 C.文章语言充满诗意，如“渔火千点”“灯火万家”，将窑洞生活与沿海生活并置，语言极富韵律美。 D.文章对比老财的窑洞与革命队伍的窑洞，凸显了革命队伍艰苦朴素的作风和因地制宜的智慧。 8.文章围绕“窑洞风景”展开，开头两段为何花不少笔墨写黄土高原的地形地貌？请简要分析。(4分)》 答： 9.文章多次写到窑洞的“灯火”，请简要分析“灯火”的丰富意蕴。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。@湖心派，5你 材料一： 马端肃公文升立朝五十余年，以身殉国，不避艰险，性介特①，赛言笑，不尚华侈。初按山西、湖广，所 至有声。升福建按察使，遇镇守扰民，辄绳以法，民戴其德，歌谣载道。固原土夷满四倡乱，公为都御史， 生擒之。时流贼蜂起，汉中李胡子、潼关火蝎儿、满城王彪各聚众劫掠，杀官军，其锋甚锐，公悉以计除之。 尝节制三边，北虏深入，撤召诸路兵按伏汤羊岭，虏至遇伏，擒斩甚多，因改其岭为得胜坡。迁兵部侍 郎，适辽东有警，公以谙练我务往备之，制五花营、八阵图以训士卒。复上御边十五事，皆切时宜，虏患遂 息。建州女真叛，命公复往，适都御史陈钱欲诱杀进贡夷人，以掩己过。太监汪直复恃宠倖功，阴主钱议。 因公与汪抗礼，奴视其左右，钱递厚略汪，倾陷公。汪还，诬奏公妄启边隙，公遂坐谪成。直败，诏复抚辽 东。至是，公凡三往，皆树奇绩，辽东人至今思之。日， 迁兵部尚书，哈密反覆为变，公谓：“若专示以思而不加之以威，彼终不知畏。”牧令肃州副总兵彭清统 番汉兵袭杀成声大振阿黑麻以是畏成悔过遗使入贡，并以陕巴金印来归，西城递宁。虏首火筛拥众寇大 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第5页（共8页）】 同，势甚猖獗，京城成严，上亲召公至内殿，咨以战守之策。公因举保国公朱晖等整伤官军，且令各边谨斥 堠、修战具。吏士有备，火筛即时远遁。 的的程 (节选自邵经邦《弘道录·卷十七》) 材料二： 马端肃善将兵，更善将将。其料己料敌，皆预储于胸中，出以应卒，如高屋建瓴，势无不下也。故自岷 州捷报，纯用虚声，塞外蠢动，悉腾书以慑伏之。而后在本兵⊙，一用顾溥，再用鲁麟，再用许进、朱晖，事 有成算，屡奏肤功。其发纵①指示，能不归功端肃哉！则世之嫉功害能、模忌自用者，见端肃而不愧汗浃 背者几希矣！ (节选自张岱《石匮论赞》) 【注】①介特：孤高，不随流俗。②腾书：传递书信。③本兵：兵部尚书。④发纵：指挥调度。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 救令肃州副总兵彭清统番[A]汉兵[B]袭杀[C]威声大振[D]阿黑麻[E]以是畏威[F]悔过[G]遣 使[H入贡 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.蜂，像蜂群一样，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“景”用法相同。 B.主，君主，与《苏武传》“反欲斗两主”中的“主”意思相同。 的号省 C.谨，严防、严禁，与《陈情表》“谨拜表以闻”中的“谨”意思不同。 D.成，已定的，与《谏太宗十思疏》“功成而德衰”中的“成”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.马文升巡视山西、湖广等地区时声誉良好，任福建按察使时，依法惩处侵扰百姓的官员，百姓感激 其恩德，用歌谣称颂他。 B.马文升性格孤高，不迎合得宠太监汪直，陈钺和汪直二人为一己私欲，诬陷马文升胡乱挑起边境争 端，导致马文升被贬戍边。 C,马文升足智多谋，曾在汤羊岭伏击北方敌寇，最终取胜，还曾在火筛率部入侵大同时，提供攻防策 略，在激战后大败火筛。 D.张岱认为，马文升能预先在心中估量自己、判断敌情，应对突发情况时如高屋建瓴，他善用将领，指 挥调度，多次立下大功。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)适辽东有警，公以谙练戎务往备之，制五花营、八阵图以训士卒。 译文： (2)则世之嫉功害能、懻忌自用者，见端肃而不愧汗浃背者几希矣！ 译文 14.马文升为什么传递书信就能使塞外敌寇畏惧屈服？请结合材料简要分析。(5分) 答： 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第6页（共8页）】 (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题 公8以头共兴鸡持， ·货设计为齿的 会赦后酬主簿所问 刘长卿 江南海北长相化，浅水深山独掩扉。料，都 重见太平身已老，桃源久住不能归。 盛推选司年， 8大自公 初到锦城 不第，礼家9种发，为清 陈师道 溪绕层峦路绕溪，飞梁相接挂晴霓。 山川王气今何有，岩谷灵踪昔未跻。 西：多，4西从 十里松篁参羽仗，半天楼阁倚云梯。 胜游欲尽无穷目，未到桃源客已迷。 公出造的博积 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A刘诗以“江南海北”极言空间相隔之远，以“浅水深山”勾勒诗人居所的幽僻环境。 B.陈诗首句两个“绕”字生动描绘出山水萦回、道路曲折的景象，具有回环往复之感。 人 C.陈诗额联转入怀古，由眼前之景联想到王朝旧事，“今何有”发出深沉的盛衰之叹。 P国 D.陈诗颈联从空间角度写自然景观，从时间角度写人文景观，展现出锦城的雄伟壮丽。 16.两首诗的末句都运用了“桃源”意象，分别表达出诗人怎样的思想情感？请简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） et 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)晓芸学习文言文时发现，在古汉语中“见”字经常可以表示被动，如《屈原列传》中“ ”,又如《陈情表》中“ (2)陆游《书愤》中“ 两句，罗列多个意象，描绘出两幅开阔、雄壮的战场画卷 M气小g (3)与右图内容大致契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 一、大山的信使 每一颗鹅卵石，都是大山派出的信使。它们在地质运动和风吹雨打中与大山告别，顺着溪流启程，一 路跌宕，一路打摩，走向未知的远方。 在流水时而温柔、时而狂暴的怀抱中，它们不断翻滚、碰撞。每一秒，都是六至八次的叩击，如同大地 的心跳，持续而棉长。 距离，让尖锐变得圆融。从山麓到平原，从河流到海洋，石头的外衣渐渐光滑，陵角化作曲线，激烈归 于宁静。走在海边，你会听见，每一颗鹅卵石都在浪花中低语，它们终于停下了脚步，却依然藏着大山与 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第7页（共8页）】 河流的记忆。 二、① 鹅卵石身上的纹路，是流水写下的日记。每一道痕迹，都是一句诗，记录着它走过的路、经历的风雨。 当石头以每秒0.3米的速度移动，水流便以砂为笔，在石头表面写下微米级的诗行。在电子显微镜 下，每一处撞击的痕迹，(1)一流速每快一米，石头的磨损便增加四倍。 三、② 鹅卵石从原野来到城市，成为城市的一部分。但是，它的故事仍在继续 当人们轻轻走过，鞋底与石面的亲密摩擦，仿佛是一场远古与现代的温柔对话，在石头表面逐渐催生 出时代的光泽。 而现代城市空气中的酸雨，正悄悄侵蚀着这些古老的旅人。它们以每年二十微米的速度变薄一这 是城市对自然另一种形式的书写。 在夏日阳光的照射下，它们激发出的远红外辐射，唤醒石缝间沉睡的绿藻。这些微小的生命，开始在 城市的混凝土森林中，悄悄编织一张绿色的网，构建起包含真菌、地衣和微生物的微型生态网络。 18.下列诗句与文中画波浪线句子修辞手法相同的一项是(3分) A.大漠沙如雪，燕山月似钩。 B.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 如 C.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 D.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) ( A.都在无声地讲述某一次洪水的汹涌 B.都在清晰地展现水流日常的平缓 C.都在直观地反映砂石本身的坚硬 D.都在间接体现石头材质的脆弱性 20.文中第一部分有多处错别字，请找出两个含错别字的词语并改正。(4分) 答： 21.请参照第一部分的小标题，为第二、三部分填入恰当的小标题。(4分) 答：① ② 22.根据上面语段内容，用表示并列关系的关联词，概括鹅卵石来到城市后的故事，不超过60个字。 (4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 体育赛场上，“主场”常因熟悉场地、球迷助威成优势。跳出竞技场，袁隆平为“禾下乘凉梦”深耕， 钟芳蓉守护敦煌，是个人的“主场”坚守；义乌从“世界超市”向数贸中心跃迁，郑州凭创新跻身微短剧 重镇，是地方的“主场”突破。主场从非天赐，需主动作为、心怀主人翁意识，中国式现代化的征程上， 人人皆可做“主场选手”。 请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第8页（共8页）】2025~2026学年高三核心模拟卷（中） 语文（二）参考答案 1,B(A项，“中国的核心利益就是国家统一”错，根据材料一“国家统一永远是中国核心利益的核心”，中国的核心利益不止 “国家统一”一项，故不能说“中国的核心利益就是国家统一”。C项，“华夏族人…后来又提出‘天下‘华夷一家’等概 念来指称中国的民族”错，材料三中并未明确“天下”“华夷一家”等概念是华夏族人提出的，也未明确这些概念在“大一 统”之后出现。D项，“而‘汉人'则是专指汉朝时期的华夏族人”错，根据材料三“汉朝时的~汉人'，本身就已是诸多民族 和种族的融合”，“汉人”并不单指汉朝时期的华夏族人) 2.A(“‘演剧“舞台'…生动说明了中华民族多元一体格局的形成过程”错，“演剧”“舞台”的比喻，应是生动地阐明了人 类历史与地理环境的关系。) 3.C(材料三的核心是阐述“中华民族”的形成逻辑一既通过历史上各民族的不断融合扩展范围，又依靠汉族与非汉民族 间的精神认同凝聚内涵，C项精准概括了这一核心。A项，材料仅提及匈奴、鲜卑等民族建立政权，其为民族融合的背景 信息，“政权更迭”并非核心，故排除。B项，“大一统”概念仅在材料开头作为引入，且材料并未提及“大一统”的意义，故 排除。D项，材料阐述的核心除了汉族与非汉民族之间的精神认同感，还有民族融合，选项概括不全，故排除) 4.①“大熔炉”将中华大地独特的地理环境比作熔炉，形象地写出了地理环境对中华民族多元一体格局形成的熔铸作用。 使读者更易于理解。②“搅拌运动”把数千年来众多民族迁徙、互动的过程，比作搅拌这一动态行为，生动地展现了民族 融合的动态过程，增强了表达的趣味性。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 5.①这句话契合中华文明的大一统传统。中华文明追求国家统一，坚持国土不可分、民族不可散等，“普天率土，均属一 体”正是这种统一性的理念体现。②这句话以中华大地独特的地理环境为基础。中华大地是一个幅员辽阔、相对封闭 的地理单元，满、汉、蒙古等民族在此流动、融合，形成多元统一体。③这句话以中华民族间的精神认同为依据。非汉民 族认为自己与汉族同出一源，二者之间拥有精神上的认同感，乾隆皇帝认识到这一点，因此强调对其他民族不分别、无 歧视。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 6.D(“窑洞依山而建，隐蔽性极强，从远处难以发现”错，窑洞有依山而建的，也有在平地上砌的，且隐蔽性强的是那种在平 地挖“土城”又在“城墙”上打的窑洞，并非所有窑洞都从远处难以发现。) 7.C(“将窑洞生活与沿海生活并置”错，“渔火千点”“灯火万家”是将窑洞夜晚的景象具象化，并没有描写沿海生活，) 8.①开头两段对黄土高原的描写，展现出西北独特的自然风貌，让“窑洞风景”有了鲜明的地域底色。②开头两段介绍黄 土高原深厚的黄土层，以及坡、岗、山、岭等地形，这为窑洞“从崖壁上挖进去”提供了天然条件，进一步阐释了窑洞与房 屋的不同。③开头两段写上原下坝的地形、肥沃的土地，为后文写窑洞“高低错落”的建筑形态、“一层窑洞一层田”的独 特风光、种菜养花栽树的日常生活作铺垫。（每点2分，任答两点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 9.①智慧之灯：窑洞的灯火见证了革命领袖为国家而弹精竭虑，象征着领袖的智慧与革命的真理，凸显出窑洞的历史意义。 ②精神之灯：窑洞的灯火承载着艰苦奋斗的革命精神，它“永远发亮”，照耀的地方“无限广阔”，暗示革命精神代代相传， 激励后人不断前行。③生活之灯：夜色中“一排一排的灯火”，是窑洞生活的重要元素，营造出温馨的氛围，既体现出塞 北窑洞的独特景致，又寄托了人们对美好生活的向往。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 10.CDG(原文标点为：敕令肃州副总兵彭清统番汉兵袭杀，威声大振。阿黑麻以是畏威悔过，遺使入贡。) 11,B(A项，“赢粮而景从”中的景”同“影”，指像影子一样，与文中加点的“蜂”用法相同。B项，文中加点的“主”指主张， “反欲斗两主”中的“主”指君主，二者意思不同。C项，“谨拜表以闻”中的“谨”指恭敬，与文中加点的“谨”意思不同。 D项，“功成而德衰”中的“成”指实现、完成，与文中加点的“成”意思不同。) 12.C(“在激战后大败火筛”错，根据材料一，火筛得知“吏士有备”，便远远逃走，并没有“激战”。) 13.(1)恰逢辽东有警情，马文升因熟悉军务前往（辽东）防备敌军，制定了五花营、八阵图来训练士兵。(“适”“谙练”“备” 各1分，句意通顺1分) (2)那么世上嫉妒功臣陷害贤能、傲慢猜忌刚愎自用的人，见到马端肃而不惭愧得汗流浃背的几乎很少吧！(“嫉功害 能”“慎忌自用”“希”各1分，句意通顺1分) 14,①马文升久镇边防、屡平边患，如生擒满四、三赴辽东平乱等，这些实打实的战绩让他在塞外声名远扬，敌寇心生忌惮， 不敢轻视其书信。②马文升治理边务主张“恩威并施”，对叛乱者果断出兵镇压，对归服者则兼顾安抚，这种刚柔并济 的风格让塞外敌寇更易归顺马文升。（每点2分，答出两点给5分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 文言文参考译文： 材料一： 端肃公马文升在朝廷任职五十多年，为国家献身，不躲避艰难险阻，性格孤高，很少说笑，不崇尚豪华奢侈。最初巡视 山西、湖广，所到之处都留下良好声誉。升任福建按察使，遇到镇守地方的官员侵扰百姓，就依法制裁他们，百姓感激他的 恩德，歌颂他的歌谣到处流传。固原的土著首领满四发动叛乱，马文升担任都御史，活捉了满四。当时流窜的盗贼像蜂群 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）参考答案第1页（共2页）】 一样兴起，汉中的李胡子、潼关的火蝎儿，满城的王龙各自聚集部众抢劫掠夺，杀害官军，他们的气势非常凶猛，马文升全 都用计谋消灭了他们。 (马文升)曾经统管三边军务，北方敌宽深入边境，（他）发撒文召集各路兵马在汤羊岭设下埋伏，敌军到达后遭遇埋 伏，被活捉和斩杀的人很多，固此将汤羊岭改名为得胜坡。（马文升）升任兵部侍郎，恰逢辽东有警情，马文升因热&军务 前往（过东）防备敌军，制定了五花营八阵图来训练士兵。（他）又上奏十五条防御边境的建议，都切合当时的实际需要， 敌寇的祸患于是平息。建州女真反叛，（朝延）命今马文升再次前往，正好都御史陈战想引诱杀害前来进贡的夷人，来掩盖 自己的过错。太监江直又依仗皇帝的宠爱谋求功劳，暗中主张陈钺的提议，因为马文升与汪直以平等的礼节相见，轻视 汪直身边的人陈战于是用重金贿略汪直，设计陷害马文升。汪直回来后，上奏诬陷马文升胡乱挑起边境争端，马文升于 是获罪被贬成边。汪直倒台后，（朝廷）下诏让马文升再次安抚辽东。到这时，马文升共三次前往（辽东），（每次）都立下卓 越功绩，辽东百姓至今仍思念他。 (马文升)升任兵部尚书，哈密多次反叛作乱，马文升说：“如果只对他们施加恩患却不加以威摄，他们终究不会知道畏 惧。”（皇帝）命令肃州副总兵彭清率领少数民族和汉族士兵袭击平叛，（朝延）成势大大振奋。（哈密首领）阿黑麻国此畏惧 成势，悔悟过错，派遣使者前来进贡，并且把陕巴的金印归还，西城于是安宁，少数民族首领火筛率倾部众侵犯大同，势头 十分猖獗，京城实行戒严，皇帝亲自召马文升到内殿，向他咨询作战和防守的策略。马文升于是推荐保国公朱晖等人整领 官兵，并且命令各边境严防侦察兵、修整作战器械。官吏和士兵做好防备，火筛随即远远逸走。 材料二： 马端肃擅长统领士兵，更擅长统领将领。他估量自身、判断敌情，都预先在心中谋划周全，拿出策略来应对突发情况， 就像从高处倾倒瓶中水，气势上没有不能攻克的。所以自从喂州传来捷报后，（他）单靠虚张声势（就能震摄敌人），塞外敌 人蠢蠢欲动，（他）都传递书信来使对方畏惧屈服。后来（他）在兵部尚书任上，先任用顾海，再任用鲁瞬，又任用许进、朱 晖，每件事都有即定的谋划，屡次立下大功。那些（军事行动的）指挥调度、策略指引，能不归功于马端肃吗！那么世上城 妒功臣陷害贤能、做慢猜忌刚愎自用的人，见到马端肃而不惭愧得汗流决背的几乎很少吧！ 15.D(“从时间角度写人文景观”错，“半天”句是说楼阁之高，仿佛矗立在半空中，依山而建、陡峭险峻，这句也是从空间角 度来写的。) 16.①刘诗以“桃源”指称被贬之地，“久住”暗指贬谪时间之长，诗人以“不能归”表达出对世俗官场的厌弃与归隐山林的意 愿，同时暗含对自己年华老去，身不由己的慨叹。②陈诗“未到”句写诗人还没到桃源就被锦城的景色迷住，以此表达 对锦城美景的极度赞美，流露出诗人沉醉美景、流连忘返的愉悦之情。（每点3分，意对即可，若有其他答案，言之成理 则酌情给分) 17.(1)信而见疑非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 (2)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (3)(示例一)稻花香里说丰年听取蛙声一片（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） (示例二)黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙（赵师秀《约客》）（每空1分，添字、漏字、错字则该空不给分） 18.D(文中画波浪线句子运用了拟人修辞。A项，比喻。B项，借代。C项，夸张。D项，拟人。) 19.A(括号前文字强调水流在石头上留下痕迹，括号后文字指向流速对石头痕迹的影响。A项，“洪水的汹涌”对应流速 快，汹涌洪水会让水流速度激增，进而导致石头磨损加剧，与后文形成紧密呼应，符合逻辑。B项，“水流日常的平缓”与 后文流速越快、磨损越重的逻辑矛盾，平缓水流难以形成明显撞击痕迹，可排除。C项，括号前后均围绕水流流速与石 头痕迹的关系，未提及砂石坚硬，可排除。D项，石头能经水流长期冲刷仍留存，且痕迹是撞击所致，并非“材质脆弱”， 可排除。) 20.打摩一打磨；棉长一绵长；陵角一棱角。（每处修改正确2分，答出两处即可） 21.(示例)①流水的诗行（流水的日记）②城市的回响（城市的旅人）（每处2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌 情给分) 22.(示例)鹅卵石来到城市后，既因行人鞋底的摩擦而催生出光泽，又遭酸雨侵蚀变薄，还靠远红外辐射唤醒绿藻，助其构 建微型生态网络。（使用并列关系关联词1分，“因行人鞋底的摩擦而催生出光泽”1分，“遭酸雨侵蚀变薄”1分，“靠远 红外辐射唤醒绿藻，助其构建微型生态网络”1分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分) 23.【思路解析】材料以体育赛场“主场”为切人点，先点明其凭借熟悉场地、球迷助威形成的优势，再将“主场”概念延伸至 个人与地方政府层面。个人层面，袁隆平深耕稻田、钟芳蓉守护敦煌，体现在熟悉的领域坚守热爱的“主场”价值；地方 政府层面，义乌转型升级、郑州创新发展，展现突破固有优势、主动求变的“主场”逻辑。最后升华主题，指出“主场”非 天赐，需主动作为与主人翁意识，强调中国式现代化征程中人人皆可为“主场选手”，为写作提供了从个体到集体的思 考方向。 【参考立意】①个人当以热爱为锚，在坚守与深耕中筑牢人生“主场”，实现自我价值与时代需求的同频共振。②地方发 展需打破路径依赖，以创新整合资源、突破固有优势，在转型升级中打造可持续的发展“主场”。③中国式现代化征程 中，每个人都应秉持主人翁意识，以主动担当将个人奋斗融人时代“主场”，贡献发展力量。④人生“主场”不在天赐，而 在主动选择与持续奋斗，如钟芳蓉择考古、袁隆平逐稻梦，皆以行动定义自身主场。⑤地方“主场”优势的塑造，需立足 资源禀赋又紧跟时代脉搏，像义乌转型、郑州破局，以变革赢得发展主动权。 【高三核心模拟卷（中）·语文（二）参考答案第2页（共2页）】