专题02 论据-2026年中考语文阅读题答题模板

论据 读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾。 【答案】C。该论据讲述《钢铁是怎样炼成的》主人公在极端环境下坚持奋斗的故事，与第④段“磨炼意志”的主题高度契合，与段中《基督山伯爵》的举例构成并列关系，并且“钢铁精神”与“锻造心智”能形成语义呼应。 【解析】本题考查论据。 根据题干“读了《钢铁是怎样炼成的》……热血沸腾”可知，题干中的事实论据是围绕《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在极端环境下坚守的钢铁精神展开，核心是体现“坚持”“意志”。根据第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”和“读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气”可知，题干中的事实论据与分论点契合，且该段已列举《基督山伯爵》主人公不放弃希望的事例，与题干论据主题一致，可构成并列举例。根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，论据中的“钢铁精神”与段中“锻造心智”语义也呼应，能强化“磨炼意志”的论证。因此，该论据放在C处最合适。 （2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 【答案】示例一：我国医学家屠呦呦领导科研团队，经过数百次的实验，技术上不断创新突破，终于发现了能够有效抵抗疟疾的青蒿素。这一科学技术创新，使无数生命得以延续，体现了科学的应用美。 示例二：2016年，王兴兴创办了宇树科技，专注于低成本四足机器人的研发。他带领团队在技术上不断创新，为中国的机器人产业发展贡献了力量。2025年春晚《秧BOT》中人机共舞的表演，以其创新性和实用性为人类生活增添丰富的色彩，展现出科学对人类生活积极塑造的实用之美。 【解析】本题考查论据补充。 补充第③段事实论据时，需紧扣“科学之美在于推动技术创新”的分论点，遵循以下逻辑：首先选取科学理论转化为实际技术的典型案例，确保案例包含“科学原理（如某学科理论）—技术突破（如具体发明或应用）—社会价值（如对生活、生产的改善）”三要素；其次，案例需与段落中“医学领域”“信息领域”形成领域互补（如可选航天、生物、能源等领域）；最后，分析时需强调科学理论对技术创新的基石作用，以及技术成果如何体现“绚丽”的应用价值，从而印证科学与技术的联动之美。 示例：在新能源领域，爱因斯坦提出的光电效应理论为太阳能技术奠定了科学基础。基于这一理论，科学家研发出光伏电池，将光能直接转化为电能，使太阳能成为清洁可再生能源。如今，太阳能发电站遍布全球，为千家万户提供绿色电力，极大缓解了能源危机与环境污染问题。 1.阅读下面文章，完成小题。 事业因专注而精彩 王林声  陈海蓁 ①专注，可以带来多大的力量？“人民科学家”国家荣誉称号获得者赵忠贤，用行动给出了答案。1975年回国后，赵忠贤一头扎进高临界温度超导体研究中，40多年来不移其志、不改其道。他说：“我这一辈子只做一件事，就是探索超导体、开展超导体机理研究。”正是凭借这种“择一业成一事终一生”的专注，赵忠贤带领团队为中国超导体研究跻身世界前列作出了重要贡献，诠释了专注对于事业出彩所产生的强大力量。 ②清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”古往今来，但凡事业有成者，都有一个不可或缺的重要品质，那就是对事业一心一意、持之以恒的专注。古人所讲“一事精致，便能动人，亦其专心致志而然”，阐述的也是专注于一项事业更容易取得成功的道理。广大青年正值壮筋骨、长才干的黄金时期，只有多一些专心致志、少一些心浮气躁，多一些恒心毅力、少一些朝三暮四，才能成功事立。要把时间、精力和智慧聚焦于干事创业，始终不忘初心，在勤耕不辍、精业笃行中让事业出彩、创造精彩人生。 ③因为专注，就不会被动工作，而是主动作为。转化被动到主动的，是即使再苦再累，也勤勉敬业、饱满持久的热爱。成就事业的过程往往与枯燥和苦累相伴，也常有诱惑干扰，唯有保持热爱，才能确保有持久动力，积极主动作为。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对事业热爱的程度，往往决定他的发展高度，“七一勋章”获得者崔道植之所以能攻破赛事要塞，鉴定痕迹物证7000余件，无一起错，就是因为他始终保持着对所从事工作的热爱。正是出于热爱，有所成就者才能在周而复始的平凡工作中始终保持足够专注，心无旁骛地投入其中。广大青年要真心热爱本职工作，对自己的工作岗位充满感情保持初劲，把工作当成事业来干，以饱满的热情、昂扬的激情、敬业的痴情专于一业、精于一技，把工作与个人成长相结合，主动作为、不辞辛劳，推动事业不断迈上新台阶。 ④因为专注，就能坐得板凳十年冷。哪怕无人问津，也会不弃微末、不舍寸功，保持对事业的坚守。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只有持之以恒追求、锲而不舍努力，才能在专注事业中不断取得进步，成为所在领域的行家里手。“人民科学家”国家荣誉称号获得者南仁东，20多年如一日，从壮年走到暮年，凭借持久专注，终于战胜重重困难，率领团队建成国之重器“中国天眼”。干事业就像挖井取水一样，不是一天两天就能出成果、见成效的，挖到一半还没看见水的时候就选择放弃，这口井就只能是一口废井。广大青年要笃定“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的信念，日复一日、年复一年地用心用力，专心本职，掘井汲泉，不怕爬坡过坎的艰辛，甘于忍受坐冷板凳的寂寞，始终以专注的状态勇毅前行，积小胜为大胜、积跬步至千里。 ⑤因为专注，就能在平凡岗位成就非凡，纵使困难重重，也会笃定一心百折不挠。志不求易者成，事不避难者进。马克思曾说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”科研攻关如此，干事创业同样如此。一项事业的成功从来都不是一帆风顺的，必定会遇到艰难险阻。有的人在事业顺风顺水时能够保持专注，但稍遇挫折就想打退堂鼓、换个赛道，这样的做事态度经不起考验，也难有作为。广大青年要想成为“立大事者”，就应笃定“坚忍不拔之志”，一旦选择某项事业，就要全心全意投入其中，做到事不避难、义不逃责，以不畏艰险、爬坡过坎的勇气奋力攻坚，专注于岗位职责，勇挑重担、破解矛盾，变困难阻力为前进动力，立足岗位成长成才，在平凡中成就非凡。 （刊载于《解放军报》2024.11.12） 下面的【链接材料】作为本文哪一段的论据最为合适？请做出选择并简要说明理由。 【链接材料】20世纪中叶，疟疾对全球公共卫生构成严重威胁。屠呦呦肩负起抗疟药物研究的重任，带领团队开始了艰难的探索。他们面对的是简陋的科研条件和数百次实验失败的挫折，筛选了大量中药药材，历经了无数次的无效结果。然而，屠呦呦和她的团队始终没有向困难低头，最终从古籍《肘后备急方》中获取灵感，成功提取出青蒿素，为世界带来了全新的抗疟武器。 【答案】链接材料作为第⑤段的论据最为合适。理由：第⑤段的分论点是“因为专注，就能在平凡岗位成就非凡，纵使困难重重，也会笃定一心、百折不挠”；链接材料中屠呦呦团队面对简陋条件、数百次失败仍不放弃，最终提取青蒿素取得成功，体现了“困难重重下的笃定专注与百折不挠”，与第⑤段分论点高度契合，能有力支撑该段观点。 【解析】本题考查论据与论点的匹配。 链接材料作为第⑤段的论据最为合适。理由如下： 根据文章第⑤段首句“因为专注，就能在平凡岗位成就非凡，纵使困难重重，也会笃定一心、百折不挠”的内容分析，该段的核心论点是专注能让人在面对重重困难时保持坚定，最终在平凡岗位上取得非凡成就。 链接材料中，屠呦呦“肩负起抗疟药物研究的重任”，这本身是一项艰巨的科研工作；她面对的是“简陋的科研条件和数百次实验失败的挫折”，这正对应了第⑤段所说的“困难重重”；然而她和团队“始终没有向困难低头”，最终“成功提取出青蒿素”，这完美地体现了“笃定一心、百折不挠”的专注精神，并最终在看似平凡的药物研究岗位上取得了“为世界带来了全新的抗疟武器”这一非凡成就。 因此，链接材料的内容与第⑤段的观点高度契合，能够有力地论证“因为专注，就能在平凡岗位成就非凡，纵使困难重重，也会笃定一心、百折不挠”这一分论点。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 想和做 胡绳 ①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。 ②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。 ③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。 ④这种埋头做事不动脑筋的人，跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。 ⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。 ⑥想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的。一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。 ⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办墙报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。 ⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。 （选自《胡绳全书》，有删改） 下列选项中，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．毛泽东扎实研究中国农民的现实问题，并在实践中逐步探索出农村包围城市，最后夺取全国胜利的正确革命道路。 B．择其善者而从之，其不善者而改之。 C．邓稼先在中国核武器研究中，以深思熟虑的理论为指导，通过无数次的实践验证和完善，成功研制出中国首颗原子弹和氢弹。 D．布歇内尔想到光看电视没有意思，就把电视接收器作为试验对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 【答案】B 【解析】本题考查论据补充。 首先明确：本文的观点是“想和做是分不开的，一定要联结起来”，要围绕既要有思考又要有行动来选择论据。 B．不适合，“择其善者而从之，其不善者而改之”意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它，主要强调的是学习他人优点和改正自身缺点，没有体现“想”与“做”的关系，不能作为论据支撑本文观点； 故选B。 3.阅读议论文，完成各题。 这个世界需要你 ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！ ②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”，而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。 ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。 ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。 ⑥这个世界需要你，真正的读书人！ （选文有改动） 如果将下面的材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 书籍是改造灵魂的工具。——雨果 【答案】放在第④段最合适。 理由：第④段论述的是读书可以加强自身修养，改造灵魂。雨果的话“书籍是改造灵魂的工具”，强调了书籍对灵魂的改造作用，与第④段观点一致，能有力支撑该段论点。 【解析】本题考查论据。 首先分析材料，“书籍是改造灵魂的工具”这一观点的核心是书籍对人的灵魂、修养具有改造作用。 接着看文章各段的论点：第②段论点是“这世界需要为真理而读书的人”，强调为真理读书要勇敢无畏、坚韧执着，与“改造灵魂”无关；第③段论点是“这世界需要为梦想而读书的人”，强调读书助力梦想实现，与“改造灵魂”无关；第④段论点是“这世界需要为修养而读书的人”，原文提到“加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩”“读书可以改变人”，明确指出读书对个人修养、灵魂的塑造作用。 由此可见，雨果的材料与第④段“读书改造灵魂、提升修养”的论点完全契合，能够作为有力论据支撑该段观点，所以放在第④段最合适。 4.阅读下面的文字，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分高下，如何成为众所敬仰的美玉？“玉不琢，不成器。”玉石质地坚固细密，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。器与人皆通此理。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。______________。在国家建设中，大国工匠们无不是在工作实践中拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，战风雨、斗寒霜，砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才终有所成就。磨砺始得玉成，笃行方能致远。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。 ④习近平总书记强调：“广大青年人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之才。因此，广大青年在追求学业、干事创业的路途中，需心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑤“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 在第③段横线处补充一个论据，下列选项中最恰当的一项是（   ） A．闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。 B．“中国核潜艇之父”黄旭华，在没钱、没人、没资料、没技术的情况下，和同事靠着两个核潜艇玩具模型、简陋的算盘、计算尺、笨重的磅秤和不可动摇的坚定决心，逐步突破一系列关键技术；他隐姓埋名三十载，与惊涛骇浪做伴，93岁高龄还每天坚持上班，为中国核潜艇事业的发展做出了杰出贡献。 C．“大国工匠年度人物”李云鹤，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4000多平方米壁画，500多身彩塑。他多次开壁画修复先河，是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。 【答案】B 【解析】本题考查论据补充。 第③段的论点是“磨砺始得玉成，笃行方能致远。只有历经雕琢磨砺，才能成为一个有益于国家和人民的人”，强调成就大业者需经过艰苦锻炼、奋斗打拼。   A.闻一多先生主要体现的是他对国家与民族的深厚情感以及在不同领域的成就，没有突出其经历艰苦磨砺的过程，与第③段论点不符；   B.“中国核潜艇之父”黄旭华，在“没钱、没人、没资料、没技术的情况下”，靠着“简陋的算盘、计算尺”等，逐步突破关键技术，“隐姓埋名三十载，与惊涛骇浪做伴”，这体现了他历经艰难困苦，经过长期的奋斗打拼，最终为中国核潜艇事业做出杰出贡献，很好地论证了第③段的论点； C.李云鹤主要强调的是他在文物修复工作上的成就和贡献，没有体现出他在工作过程中所经历的艰苦锻炼和奋斗打拼，不能很好地论证第③段论点； 故选B。 5.阅读下面文字，完成下面小题。 学会与自己相处 顾伯冲 ①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。 ②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。 ⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 （选自《人民日报》） 如果用以下材料作为文章的论据，你认为放在哪一段合适，请简述理由。 材料： 小提琴大师约夏·贝尔在纽约地铁里扮作流浪艺人进行了整整45分钟的演奏，川流不息的人群里几乎没有人驻足，偶尔有人在琴盒里投下几枚硬币。约夏·贝尔的这场“表演”总共收下了20美元的酬劳，而如果去剧院听一场这位大师的演奏则需要花上200美元。 【答案】材料放在第②段，这则材料写人们不能放慢脚步去观察、去聆听，可从反面论证“把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人”的观点。 【解析】本题考查论据与论点的匹配分析。 根据第②段“现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己‘充充电’，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑”可知，该段聚焦现实中人们沉迷喧嚣、难以静下心来的现象，核心观点是“学会与自己相处，要把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考”。 材料中，纽约地铁里的人群因被喧嚣裹挟，无暇驻足聆听小提琴大师约夏·贝尔的演奏，恰好从反面印证了第②段中“人们挡不住喧嚣与世俗的诱惑，无法静下心来感受、思考”的现象，能够有力反驳“忽视独处与观察思考”的行为，进而支撑该段“要放慢脚步、静心思考”的核心观点。因此，材料放在第②段合适。 6.阅读下文，回答问题。 允许不完美，不必规矩地做大人 ①脑袋痒能忍住不抠吗？瞌睡了能忍住困意吗？好奇心上头的时候能忍住不去窥探吗？B站跨年晚会中，我们之所以会被那位“出逃的小丸子”打动，是因为我们看到了一种尼尔·波兹曼在《童年的消逝》所提倡的“纯真童年”——打破常规的鲜活生命力、一种天然的好奇心。这让身处社会框架下的大人们感到格外珍贵。 ②从“别人家小孩”的完美形象塑造，到被热议的“小孩姐小孩哥”，这样的话语变迁中我们也能感知到一种对于儿童社会角色期待的转变。允许不完美，不必规矩地做大人。人们不再仅仅把听话懂事、成绩优秀作为单一的评价标准，而开始发现和欣赏小朋友身上更个性化更天然的特质。 ③在纪录片《他乡的童年》中，新加坡有一家全纳幼儿园，其中70%是健全的小孩，30%为特殊儿童。但在这里所有的小孩都会手语，无法行走的儿童可以获得动物主题的定制轮椅。导演周轶君在离开这家幼儿园时说：“在这所学校长大的孩子，他们会看见，这个世界，不光有卓越的人，也有普通人、残缺的人。”从接纳“不标准”之美开始，人们才能看见更多主流以外的人，并把这样的视点带给孩子。 ④生命力本就不是整齐划一，而是森林的千姿百态。“出逃的小丸子”可能就是旁逸斜出的那根枝丫，我们希望可以保留它的方向和独特，而不是为了树林的整齐砍下这根枝丫。当越来越多旁逸斜出的树枝自由生长在社会森林里，当我们能够允许自己“不标准”，能够包容别人“不标准”，我们才能真正看见、尊重并关怀每一个人的个性，从而构筑一个更多元和平等的世界。 ⑤也有网友提出疑问，“出逃的小丸子”在现实生活中，可能是那个参加篮球比赛出现低级失误的小朋友，可能是个性鲜明被人嘲笑的小孩，他们又会面对怎样的声音呢？从舞台回归现实，在日常生活的规则和秩序下，我们不妨跳出成年人的高姿态，让“允许失误并自然呈现”成为生活的常态。 ⑥从看见“出逃的小丸子”，我们看见自己，也看见一种非标准人生的可能。这也是小丸子告诉我们的简单道理。允许不完美，不必规矩地做一个大人。真正的智慧，有时不在于告诉你如何达到完美，而是教你如何与不完美共舞。他让我们更能接纳自己与他人，更勇敢地开始，更灵活地调整，最终可持续地走向一个更好的未来。 【链接材料】 2025B站跨年晚会的一个节目引起网友关注和热议。一群小朋友在表演《樱桃小丸子》的时候，有的在挠头，有的放弃了合唱直接打起呵欠，还有一个小女孩在表演中途走出队列，蹲在舞台上捡彩带。小朋友们在舞台上松弛随性的表演，让大家找回了童年的快乐。在节目的弹幕里，有网友评论“每个小朋友都好不一样”。 下列名言警句中不可以作为论据支撑本文中心论点的是哪一项？（   ） A．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善——《礼记·大学》 B．不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。——弗吉尼亚·伍尔夫 C．我的瑕疵成就了我的独特。——可可·香奈儿 D．完美是优秀的敌人，完成比完美更重要。——伏尔泰。 【答案】A 【解析】题考查论据与论点的匹配。阅读文章，根据第⑥段内容可知，本文的中心论点是“允许不完美，不必规矩地做一个大人，倡导多元与包容，从而构筑一个更多元和平等的世界”。结合中心论点，分析选项中论据与论点的关系即可。 A.该句强调的是大学的宗旨是弘扬光明正大的品德，健全人的人格，以求达到最完美的境界，与文章中心论点“允许不完美”不符； B.该句中“只需做自己”强调了做自己的重要性，与文章倡导的多元与包容相契合； C.该句“我的瑕疵成就了我的独特”直接体现了瑕疵（不完美）能成就独特，与文章中心论点相符； D.句中“完成比完美更重要”强调了不要追求完美，只需追求达到最后的重点。与文章“允许不完美”的中心论点一致； 故选A。 7.阅读下文，完成下面小题 热爱祖国是立身之本成才之基 ——谱写新时代的青春之歌 ①星空浩瀚无比，探索永无止境。北京时间2022年4月16日上午，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，航天员安全返回地面。从首次在轨通过遥操作完成货运飞船与空间站对接，到中国女航天员首次太空漫步，从举办中国人首次天宫画展，到中国航天员首次太空跨年、首次在太空过春节，一个又一个“首次”，彰显了我国不断提升的航天实力，激发了无数青年的爱国热情，鼓舞着广大青年报效祖国、服务人民的豪情壮志。 ②爱国，是人世间最深层、最持久的情感。习近平总书记强调：“对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。新时代中国青年必须听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。这是广大青年担负起时代责任的内在要求，也是成长成才的必由之路。 ③…… ④习近平总书记强调：“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今日之中国，是一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国，这里有可亲可敬的人民，有日新月异的发展，有赓续传承的事业。亲眼见证中国实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越，亲身经历在中华大地上全面建成小康社会、胜利实现第一个百年奋斗目标、近1亿农村贫困人口摆脱贫困的伟大历史进程，亲眼见证“蛟龙”入海、“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星空等一个个科技创新突破……新时代中国青年，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同，完全有理由也完全有决心增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，厚植爱党、爱国、爱人民、爱社会主义的情感。 ⑤爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。“只要祖国需要，我当然愿意”，这是青年彭士禄在组织征求他意见，是否愿意改行学原子能核动力专业时的坚定回答；“家是玉麦，国是中国”，这是西藏自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念；“到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去”，这是云南省丽江华坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择……不同的年代有不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”①，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求。 ⑥“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”1919年，毛泽东同志在《湘江评论》中的发问，至今仍然振聋发聩。这是一个时代的青春宣言，也是无数中国青年的共同心声。培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，志存高远，脚踏实地，广大青年必能在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。 【注释】①出自《晏子春秋·内篇》。 以下这段文字放在文中哪一段后面最恰当？请简要说明理由。 正如“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄陈祥榕，用生命诠释了新时代青年对祖国的忠诚与热爱。他的事迹再次证明，爱国不是抽象的口号，而是具体的行动，是甘于奉献、勇于牺牲的实际选择。 【答案】放在第⑤段后面最恰当。该段强调爱国需付诸行动；材料中陈祥榕以生命诠释爱国的事例，能佐证“爱国是具体行动，需甘于奉献”的观点，与第⑤段论证逻辑一致。 【解析】本题考查对文章论证逻辑与论据作用的分析能力。 由第⑤段“爱国……要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家”可知，该段强调爱国需落实到行动中；所给材料中陈祥榕“用生命诠释对祖国的忠诚与热爱。他的事迹再次证明，爱国不是抽象的口号，而是具体的行动，是甘于奉献、勇于牺牲的实际选择”，是“爱国落实到行动（甘于奉献、勇于牺牲）”的典型事例，能进一步佐证第⑤段“爱国要付诸行动”的观点，使论证更充分。因此该段文字应放在第⑤段后面。 8.阅读下面的文章，完成各题。 谈热忱 ①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。 ②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量。 ③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。 ④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终他成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。____________。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能待在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠，成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。 ⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？ ⑥只有充满浓厚的兴趣。才能激发出热忱。比如，在解一道很复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。 ⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱。面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会消磨你的热忱程度。 ⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。 （原文有改动） 若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？说说你的理由。 A．音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐子替代钢琴，经过长期锤炼，终于创作出了史诗般的作品——《黄河大合唱》。 B．周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。 【答案】A更好。理由：这句话列举的冼星海的事例和第④段的另外两个事例都能证明本段“一个充满热忱的人能战胜各种困难”的观点。而B的例子不能证明这一观点。 【解析】本题考查论据的补充。 第④段分论点是段首句“一个充满热忱的人能战胜各种困难”，所选论据需体现“因热忱克服具体困难并成功”的逻辑。A项冼星海“没有钢琴，用碗、碟、盆、罐子替代钢琴”，是“克服‘缺乏专业工具’的困难”，且“因对音乐的热忱创作出《黄河大合唱》”，与第④段居里夫人“克服设备简陋”、陈景润“克服环境狭小枯燥”的事例逻辑一致，均紧扣“热忱战胜困难”的分论点。B项周恩来总理“以热忱投入革命事业”的事例，侧重“因远大理想与信念产生热忱，最终实现宏大目标”，未体现“克服具体困难”的过程，与第④段“战胜困难”的论证方向不符；所以，A项更好，能精准支撑第④段分论点，使论证更连贯、严谨。 9.阅读下文，回答问题 何为诚信 ①在中华传统文化中，信是一个重要德目。《说文解字》言：“信，诚也。”信，就是真诚无欺，恪守信用。人们常用“一诺千金”来衡量信的价值，其实何止千金，可以说，没有信誉的支撑，就没有人格的树立。 ②诚信是人与人交往的基本准则，是治理国家的基本要义，更是国家之间合作的重要原则。所谓人无信不可，民无信不立，国无信不威即是如此。 ③诚信是人与人交往的基本准则，人如果失去诚信的话不足以立身。漫长岁月中，维系、巩固友情，最重要的是依靠彼此的信任。《后汉书》记载了这样一件事：范式字巨卿，年轻时游于太学，和汝南张劭结为好友。两人一起回乡，范式提出两年后去拜见张劭父母。时过两年，临近约定日期时，张劭让母亲准备酒食恭候范式。张母对此将信将疑，张劭说：“巨卿信士，必不乖违。”到了约定日期，范式果然前来赴约。这个故事后来被冯梦龙改编为话本小说《范巨卿鸡黍死生交》，虽不是惊天动地的大事，但恰恰是在看似细微的小事中，人们对于诚信的坚守，才显得格外珍贵。 ④诚信是治理国家的基本要义，国家不以诚信取民就无法稳固安定。子贡曾问为政之道，孔子回答：“足食，足兵，民信之矣。”当子贡追问三者最后只留其一时，孔子留下的是“民信”——“自古皆有死，民无信不立”。对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。后来王安石从治国实际出发，言古论今地总结道：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。” ⑤诚信是国家之间合作的重要原则，一个国家不讲信用的话是强大不起来的。春秋时期，常见“会”“盟”“警”“质”之类的行为与仪式。无论口头还是文字，都是双方对于某种事务的约定，这种约定一般要采取盟誓的方式，有信之盟被盛赞，无信之盟则被斥责。《左传》中说：“信，国之宝也。”信是国家的重宝，信誉建立无比艰难，信诺百事才可能筑造起一道信任的高墙，但毁诺一事就可能颠覆信任的根基；“弃信背邻，患款恤之，无信患作，失援必毙，是则然矣”，如果丢弃信用，背弃邻国，那么患难时恐怕就没有别国会来帮助。 ⑥在中国历史上，诚信立身、诚信兴国的事例比比皆是。诚信对中国社会的方方面面都产生了深远影响，已经融入中华儿女的基因和血脉之中，已经成为坚定的价值追求。 （选自2024年7月5日《中国纪检监察报》，有删改） “与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，这一名言可以为本文第几段做论据？为什么？ 【答案】这一名言可以为本文第③段做论据。因为“与朋友交，言而有信”的意思是朋友之间交往要诚信，符合③段开头提出的分论点“诚信是人与人交往的基本准则，人如果失去诚信的话不足以立身”，因此适用于第③段。 【解析】本题考查论据补充。 根据文章第③段开篇“诚信是人与人交往的基本准则，人如果失去诚信的话不足以立身”的内容分析可知，本段的核心论点是论证诚信在人际交往中的根本性作用。 “与朋友交，言而有信”这句名言，其含义是“与朋友交往，说话要诚实守信”，它直接阐述了朋友之间相处所应遵循的诚信原则。这与第③段所论述的“诚信是人与人交往的基本准则”这一观点完全契合。该名言可以作为理论依据，从儒家经典的角度有力地支撑本段的观点，强化“人际交往必须以诚信为本”的论述。 10.阅读文章，回答下列问题。 真正的高手都是长期主义者 ①据网络平台数据，今晚，《哪吒之魔童闹海》累计票房（含预售）超121.23亿，超《侏罗纪世界》票房成绩，进入全球票房榜前9。无数观众为这部电影喝彩，为参与“百亿项目”而自豪。我们珍视《哪吒2》的成功，不仅因为它打破票房纪录，更在于它证明了“认真做事”的价值。没有一夜成名，只有下最笨的功夫、走非走不可的远路，最终迎来黎明的日出。 ②《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，镜头数达到2427个，特效镜头1948个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才通过。有人说，《哪吒2》就是中国动画的“万鳞甲”（原指龙王赐予三太子敖丙的护身宝甲，传说有数万片龙鳞制成），出现在《哪吒2》片尾字幕的近140家中国动画公司，共同努力“托举”了“吒儿”……《哪吒2》的成功，不仅是中国电影的里程碑，也不仅仅是某一个人、某一个团队的成功，而是一群长期主义者的胜利。 ③长期主义者为什么总是令人动容？因为在快节奏的现代社会里，他们肯下慢功夫、笨功夫，执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，终能有所收获，甚至走向完美和极致。 ④“长期主义”不是口号，而是信念，更需要实实在在的行动。《哪吒1》大火后，饺子导演和团队并没有趁热打铁，立刻推出《哪吒2》，反而“拖了”五年才推出第二部作品。明明有机会挣快钱的，非要“自讨苦吃”。为何？精益求精！心里是否有敬畏，作品是否有诚意，观众看得出来。 ⑤人生最重要的，就是“持续做好一件事”。各行各业的高手，他们在达到这个境界之前，无不踏实努力、孜孜以求。世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。所有光鲜亮丽的背后，都有不为人知的日复一日、年复一年的努力与坚持。 ⑥所以，别害怕前路漫长，也别担心步伐太小。只要你愿意坚持，脚下的每一步都会算数。那些看似微不足道的努力，终将在未来的某一天，汇聚成照亮你前路的光。人生没有白走的路，坚持做难而正确的事，时间会给你答案。 ⑦很多人二刷、三刷《哪吒2》，是因为每一次都能发现更多的细节，看到新的惊喜。《哪吒2》对各种细节的把控，几乎到了“变态”的程度。譬如，在设海底妖兽围攻陈塘关这一场景中登场的众多妖兽形象时，不仅考虑了其“族类”特点，连“看家本领”、服装、造型甚至兵器都经过精心设计。网友戏称“不放过一个虾兵蟹将”。 ⑧导演饺子曾透露，有的镜头制作贯穿了整个周期：“三年多一直在做一个镜头，最后拿出来的不一定是我们最理想的结果，但已经是能得到的最好的结果。” ⑨人生的高度，从来不是由起点决定的，而是由你为热爱付出了多少努力决定的。只有把热爱做到极致，才能丈量出自己可以抵达的高度，并在登顶后升起挑战下一山的信心。 ⑩别害怕前路漫长，也别担心自己不够优秀。只要你敢把喜欢的事情做到极致，那些看似遥不可及的梦想，终会在你的坚持下，熠熠生辉。 （选自《人民日报夜读》2月17日，有删改） 结合自身的生活或学习经历，谈谈你对“长期主义”的理解，并为文章添加一个事实论据。 【答案】理解：“长期主义”是一种信念与行动，指不追求短期利益，而是长期专注、坚持做难而正确的事，在过程中精益求精，最终实现突破。 事实论据：敦煌研究院的文物保护工作者们是长期主义者的典范。他们几十年如一日地对敦煌壁画进行修复、研究，面对壁画氧化、褪色等难题，不急于求成，通过一代代人的技术传承与创新，让敦煌文化瑰宝得以长久保存并焕发活力。 【解析】本题考查对文章论点的理解与论据。 从文章对《哪吒2》的分析中，可以理解“长期主义”：《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，单个“岩浆流体”场景反复打磨六七十遍，镜头制作甚至贯穿整个周期，这体现“长期主义”是不追求短期产出，愿意为一件事投入大量时间深耕；片尾有近140家中国动画公司参与，如同万鳞甲的万片龙鳞，说明“长期主义”不是个人单打独斗，而是一群人长期协同、共同沉淀，最终凝聚成成果；《哪吒1》大火后，团队没有趁热打铁赚快钱，而是拖了五年才出续作，只为追求作品质量，这体现“长期主义”是不急于求成，对成果有敬畏心，以极致品质为追求；文章第④段指出“‘长期主义’不是口号，而是信念，更需要实实在在的行动”，强调“长期主义”不能只停留在想法上，要落实到日复一日的扎实付出中；第③段提到“在快节奏的现代社会里，他们肯下慢功夫、笨功夫，执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路”，这说明“长期主义”是在浮躁环境中保持定力，选择有价值但短期难见成效的事，持续投入；第⑤段“那些看似微不足道的努力，终将在未来的某一天，汇聚成照亮你前路的光”与第⑩段“只要你敢把喜欢的事情做到极致，那些看似遥不可及的梦想，终会在你的坚持下，熠熠生辉”，体现“长期主义”的结果是通过长期积累，让点滴努力质变，最终实现目标甚至超越预期。据此概括即可。 事实论据需要能够支持文章观点，即不急于看到结果，而是在看似重复的坚持中，让每一次付出成为未来突破的基石，最终实现从量到质的飞跃。如《我在故宫修文物》中的王津花8个月修复一个铜镀金转花水法钟，仅齿轮就有上千个，每个都要手工校准咬合度；袁隆平从发现天然杂交稻株到培育出超级稻用了60年；屠呦呦团队经历380多次实验失败后，才从《肘后备急方》中得到灵感，用低温乙醚提取出青蒿素……注意所写事实能支撑文章观点，言之成理即可。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 论据 读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾。 【答案】C。该论据讲述《钢铁是怎样炼成的》主人公在极端环境下坚持奋斗的故事，与第④段“磨炼意志”的主题高度契合，与段中《基督山伯爵》的举例构成并列关系，并且“钢铁精神”与“锻造心智”能形成语义呼应。 【解析】本题考查论据。 根据题干“读了《钢铁是怎样炼成的》……热血沸腾”可知，题干中的事实论据是围绕《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在极端环境下坚守的钢铁精神展开，核心是体现“坚持”“意志”。根据第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”和“读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气”可知，题干中的事实论据与分论点契合，且该段已列举《基督山伯爵》主人公不放弃希望的事例，与题干论据主题一致，可构成并列举例。根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，论据中的“钢铁精神”与段中“锻造心智”语义也呼应，能强化“磨炼意志”的论证。因此，该论据放在C处最合适。 （2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 【答案】示例一：我国医学家屠呦呦领导科研团队，经过数百次的实验，技术上不断创新突破，终于发现了能够有效抵抗疟疾的青蒿素。这一科学技术创新，使无数生命得以延续，体现了科学的应用美。 示例二：2016年，王兴兴创办了宇树科技，专注于低成本四足机器人的研发。他带领团队在技术上不断创新，为中国的机器人产业发展贡献了力量。2025年春晚《秧BOT》中人机共舞的表演，以其创新性和实用性为人类生活增添丰富的色彩，展现出科学对人类生活积极塑造的实用之美。 【解析】本题考查论据补充。 补充第③段事实论据时，需紧扣“科学之美在于推动技术创新”的分论点，遵循以下逻辑：首先选取科学理论转化为实际技术的典型案例，确保案例包含“科学原理（如某学科理论）—技术突破（如具体发明或应用）—社会价值（如对生活、生产的改善）”三要素；其次，案例需与段落中“医学领域”“信息领域”形成领域互补（如可选航天、生物、能源等领域）；最后，分析时需强调科学理论对技术创新的基石作用，以及技术成果如何体现“绚丽”的应用价值，从而印证科学与技术的联动之美。 示例：在新能源领域，爱因斯坦提出的光电效应理论为太阳能技术奠定了科学基础。基于这一理论，科学家研发出光伏电池，将光能直接转化为电能，使太阳能成为清洁可再生能源。如今，太阳能发电站遍布全球，为千家万户提供绿色电力，极大缓解了能源危机与环境污染问题。 1.阅读下面文章，完成小题。 事业因专注而精彩 王林声  陈海蓁 ①专注，可以带来多大的力量？“人民科学家”国家荣誉称号获得者赵忠贤，用行动给出了答案。1975年回国后，赵忠贤一头扎进高临界温度超导体研究中，40多年来不移其志、不改其道。他说：“我这一辈子只做一件事，就是探索超导体、开展超导体机理研究。”正是凭借这种“择一业成一事终一生”的专注，赵忠贤带领团队为中国超导体研究跻身世界前列作出了重要贡献，诠释了专注对于事业出彩所产生的强大力量。 ②清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”古往今来，但凡事业有成者，都有一个不可或缺的重要品质，那就是对事业一心一意、持之以恒的专注。古人所讲“一事精致，便能动人，亦其专心致志而然”，阐述的也是专注于一项事业更容易取得成功的道理。广大青年正值壮筋骨、长才干的黄金时期，只有多一些专心致志、少一些心浮气躁，多一些恒心毅力、少一些朝三暮四，才能成功事立。要把时间、精力和智慧聚焦于干事创业，始终不忘初心，在勤耕不辍、精业笃行中让事业出彩、创造精彩人生。 ③因为专注，就不会被动工作，而是主动作为。转化被动到主动的，是即使再苦再累，也勤勉敬业、饱满持久的热爱。成就事业的过程往往与枯燥和苦累相伴，也常有诱惑干扰，唯有保持热爱，才能确保有持久动力，积极主动作为。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对事业热爱的程度，往往决定他的发展高度，“七一勋章”获得者崔道植之所以能攻破赛事要塞，鉴定痕迹物证7000余件，无一起错，就是因为他始终保持着对所从事工作的热爱。正是出于热爱，有所成就者才能在周而复始的平凡工作中始终保持足够专注，心无旁骛地投入其中。广大青年要真心热爱本职工作，对自己的工作岗位充满感情保持初劲，把工作当成事业来干，以饱满的热情、昂扬的激情、敬业的痴情专于一业、精于一技，把工作与个人成长相结合，主动作为、不辞辛劳，推动事业不断迈上新台阶。 ④因为专注，就能坐得板凳十年冷。哪怕无人问津，也会不弃微末、不舍寸功，保持对事业的坚守。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只有持之以恒追求、锲而不舍努力，才能在专注事业中不断取得进步，成为所在领域的行家里手。“人民科学家”国家荣誉称号获得者南仁东，20多年如一日，从壮年走到暮年，凭借持久专注，终于战胜重重困难，率领团队建成国之重器“中国天眼”。干事业就像挖井取水一样，不是一天两天就能出成果、见成效的，挖到一半还没看见水的时候就选择放弃，这口井就只能是一口废井。广大青年要笃定“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的信念，日复一日、年复一年地用心用力，专心本职，掘井汲泉，不怕爬坡过坎的艰辛，甘于忍受坐冷板凳的寂寞，始终以专注的状态勇毅前行，积小胜为大胜、积跬步至千里。 ⑤因为专注，就能在平凡岗位成就非凡，纵使困难重重，也会笃定一心百折不挠。志不求易者成，事不避难者进。马克思曾说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”科研攻关如此，干事创业同样如此。一项事业的成功从来都不是一帆风顺的，必定会遇到艰难险阻。有的人在事业顺风顺水时能够保持专注，但稍遇挫折就想打退堂鼓、换个赛道，这样的做事态度经不起考验，也难有作为。广大青年要想成为“立大事者”，就应笃定“坚忍不拔之志”，一旦选择某项事业，就要全心全意投入其中，做到事不避难、义不逃责，以不畏艰险、爬坡过坎的勇气奋力攻坚，专注于岗位职责，勇挑重担、破解矛盾，变困难阻力为前进动力，立足岗位成长成才，在平凡中成就非凡。 （刊载于《解放军报》2024.11.12） 下面的【链接材料】作为本文哪一段的论据最为合适？请做出选择并简要说明理由。 【链接材料】20世纪中叶，疟疾对全球公共卫生构成严重威胁。屠呦呦肩负起抗疟药物研究的重任，带领团队开始了艰难的探索。他们面对的是简陋的科研条件和数百次实验失败的挫折，筛选了大量中药药材，历经了无数次的无效结果。然而，屠呦呦和她的团队始终没有向困难低头，最终从古籍《肘后备急方》中获取灵感，成功提取出青蒿素，为世界带来了全新的抗疟武器。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 想和做 胡绳 ①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。 ②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。 ③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。 ④这种埋头做事不动脑筋的人，跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。 ⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。 ⑥想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的。一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。 ⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办墙报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。 ⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。 （选自《胡绳全书》，有删改） 下列选项中，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．毛泽东扎实研究中国农民的现实问题，并在实践中逐步探索出农村包围城市，最后夺取全国胜利的正确革命道路。 B．择其善者而从之，其不善者而改之。 C．邓稼先在中国核武器研究中，以深思熟虑的理论为指导，通过无数次的实践验证和完善，成功研制出中国首颗原子弹和氢弹。 D．布歇内尔想到光看电视没有意思，就把电视接收器作为试验对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 3.阅读议论文，完成各题。 这个世界需要你 ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！ ②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”，而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。 ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。 ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。 ⑥这个世界需要你，真正的读书人！ （选文有改动） 如果将下面的材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 书籍是改造灵魂的工具。——雨果 4.阅读下面的文字，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分高下，如何成为众所敬仰的美玉？“玉不琢，不成器。”玉石质地坚固细密，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。器与人皆通此理。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。______________。在国家建设中，大国工匠们无不是在工作实践中拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，战风雨、斗寒霜，砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才终有所成就。磨砺始得玉成，笃行方能致远。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。 ④习近平总书记强调：“广大青年人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之才。因此，广大青年在追求学业、干事创业的路途中，需心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑤“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 在第③段横线处补充一个论据，下列选项中最恰当的一项是（   ） A．闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。 B．“中国核潜艇之父”黄旭华，在没钱、没人、没资料、没技术的情况下，和同事靠着两个核潜艇玩具模型、简陋的算盘、计算尺、笨重的磅秤和不可动摇的坚定决心，逐步突破一系列关键技术；他隐姓埋名三十载，与惊涛骇浪做伴，93岁高龄还每天坚持上班，为中国核潜艇事业的发展做出了杰出贡献。 C．“大国工匠年度人物”李云鹤，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4000多平方米壁画，500多身彩塑。他多次开壁画修复先河，是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。 5.阅读下面文字，完成下面小题。 学会与自己相处 顾伯冲 ①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。 ②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。 ⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 （选自《人民日报》） 如果用以下材料作为文章的论据，你认为放在哪一段合适，请简述理由。 材料： 小提琴大师约夏·贝尔在纽约地铁里扮作流浪艺人进行了整整45分钟的演奏，川流不息的人群里几乎没有人驻足，偶尔有人在琴盒里投下几枚硬币。约夏·贝尔的这场“表演”总共收下了20美元的酬劳，而如果去剧院听一场这位大师的演奏则需要花上200美元。 6.阅读下文，回答问题。 允许不完美，不必规矩地做大人 ①脑袋痒能忍住不抠吗？瞌睡了能忍住困意吗？好奇心上头的时候能忍住不去窥探吗？B站跨年晚会中，我们之所以会被那位“出逃的小丸子”打动，是因为我们看到了一种尼尔·波兹曼在《童年的消逝》所提倡的“纯真童年”——打破常规的鲜活生命力、一种天然的好奇心。这让身处社会框架下的大人们感到格外珍贵。 ②从“别人家小孩”的完美形象塑造，到被热议的“小孩姐小孩哥”，这样的话语变迁中我们也能感知到一种对于儿童社会角色期待的转变。允许不完美，不必规矩地做大人。人们不再仅仅把听话懂事、成绩优秀作为单一的评价标准，而开始发现和欣赏小朋友身上更个性化更天然的特质。 ③在纪录片《他乡的童年》中，新加坡有一家全纳幼儿园，其中70%是健全的小孩，30%为特殊儿童。但在这里所有的小孩都会手语，无法行走的儿童可以获得动物主题的定制轮椅。导演周轶君在离开这家幼儿园时说：“在这所学校长大的孩子，他们会看见，这个世界，不光有卓越的人，也有普通人、残缺的人。”从接纳“不标准”之美开始，人们才能看见更多主流以外的人，并把这样的视点带给孩子。 ④生命力本就不是整齐划一，而是森林的千姿百态。“出逃的小丸子”可能就是旁逸斜出的那根枝丫，我们希望可以保留它的方向和独特，而不是为了树林的整齐砍下这根枝丫。当越来越多旁逸斜出的树枝自由生长在社会森林里，当我们能够允许自己“不标准”，能够包容别人“不标准”，我们才能真正看见、尊重并关怀每一个人的个性，从而构筑一个更多元和平等的世界。 ⑤也有网友提出疑问，“出逃的小丸子”在现实生活中，可能是那个参加篮球比赛出现低级失误的小朋友，可能是个性鲜明被人嘲笑的小孩，他们又会面对怎样的声音呢？从舞台回归现实，在日常生活的规则和秩序下，我们不妨跳出成年人的高姿态，让“允许失误并自然呈现”成为生活的常态。 ⑥从看见“出逃的小丸子”，我们看见自己，也看见一种非标准人生的可能。这也是小丸子告诉我们的简单道理。允许不完美，不必规矩地做一个大人。真正的智慧，有时不在于告诉你如何达到完美，而是教你如何与不完美共舞。他让我们更能接纳自己与他人，更勇敢地开始，更灵活地调整，最终可持续地走向一个更好的未来。 【链接材料】 2025B站跨年晚会的一个节目引起网友关注和热议。一群小朋友在表演《樱桃小丸子》的时候，有的在挠头，有的放弃了合唱直接打起呵欠，还有一个小女孩在表演中途走出队列，蹲在舞台上捡彩带。小朋友们在舞台上松弛随性的表演，让大家找回了童年的快乐。在节目的弹幕里，有网友评论“每个小朋友都好不一样”。 下列名言警句中不可以作为论据支撑本文中心论点的是哪一项？（   ） A．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善——《礼记·大学》 B．不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。——弗吉尼亚·伍尔夫 C．我的瑕疵成就了我的独特。——可可·香奈儿 D．完美是优秀的敌人，完成比完美更重要。——伏尔泰。 7.阅读下文，完成下面小题 热爱祖国是立身之本成才之基 ——谱写新时代的青春之歌 ①星空浩瀚无比，探索永无止境。北京时间2022年4月16日上午，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，航天员安全返回地面。从首次在轨通过遥操作完成货运飞船与空间站对接，到中国女航天员首次太空漫步，从举办中国人首次天宫画展，到中国航天员首次太空跨年、首次在太空过春节，一个又一个“首次”，彰显了我国不断提升的航天实力，激发了无数青年的爱国热情，鼓舞着广大青年报效祖国、服务人民的豪情壮志。 ②爱国，是人世间最深层、最持久的情感。习近平总书记强调：“对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。新时代中国青年必须听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。这是广大青年担负起时代责任的内在要求，也是成长成才的必由之路。 ③…… ④习近平总书记强调：“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今日之中国，是一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国，这里有可亲可敬的人民，有日新月异的发展，有赓续传承的事业。亲眼见证中国实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越，亲身经历在中华大地上全面建成小康社会、胜利实现第一个百年奋斗目标、近1亿农村贫困人口摆脱贫困的伟大历史进程，亲眼见证“蛟龙”入海、“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星空等一个个科技创新突破……新时代中国青年，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同，完全有理由也完全有决心增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，厚植爱党、爱国、爱人民、爱社会主义的情感。 ⑤爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。“只要祖国需要，我当然愿意”，这是青年彭士禄在组织征求他意见，是否愿意改行学原子能核动力专业时的坚定回答；“家是玉麦，国是中国”，这是西藏自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念；“到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去”，这是云南省丽江华坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择……不同的年代有不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”①，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求。 ⑥“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”1919年，毛泽东同志在《湘江评论》中的发问，至今仍然振聋发聩。这是一个时代的青春宣言，也是无数中国青年的共同心声。培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，志存高远，脚踏实地，广大青年必能在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。 【注释】①出自《晏子春秋·内篇》。 以下这段文字放在文中哪一段后面最恰当？请简要说明理由。 正如“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄陈祥榕，用生命诠释了新时代青年对祖国的忠诚与热爱。他的事迹再次证明，爱国不是抽象的口号，而是具体的行动，是甘于奉献、勇于牺牲的实际选择。 8.阅读下面的文章，完成各题。 谈热忱 ①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。 ②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量。 ③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。 ④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终他成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。____________。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能待在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠，成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。 ⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？ ⑥只有充满浓厚的兴趣。才能激发出热忱。比如，在解一道很复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。 ⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱。面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会消磨你的热忱程度。 ⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。 （原文有改动） 若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？说说你的理由。 A．音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐子替代钢琴，经过长期锤炼，终于创作出了史诗般的作品——《黄河大合唱》。 B．周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。 9.阅读下文，回答问题 何为诚信 ①在中华传统文化中，信是一个重要德目。《说文解字》言：“信，诚也。”信，就是真诚无欺，恪守信用。人们常用“一诺千金”来衡量信的价值，其实何止千金，可以说，没有信誉的支撑，就没有人格的树立。 ②诚信是人与人交往的基本准则，是治理国家的基本要义，更是国家之间合作的重要原则。所谓人无信不可，民无信不立，国无信不威即是如此。 ③诚信是人与人交往的基本准则，人如果失去诚信的话不足以立身。漫长岁月中，维系、巩固友情，最重要的是依靠彼此的信任。《后汉书》记载了这样一件事：范式字巨卿，年轻时游于太学，和汝南张劭结为好友。两人一起回乡，范式提出两年后去拜见张劭父母。时过两年，临近约定日期时，张劭让母亲准备酒食恭候范式。张母对此将信将疑，张劭说：“巨卿信士，必不乖违。”到了约定日期，范式果然前来赴约。这个故事后来被冯梦龙改编为话本小说《范巨卿鸡黍死生交》，虽不是惊天动地的大事，但恰恰是在看似细微的小事中，人们对于诚信的坚守，才显得格外珍贵。 ④诚信是治理国家的基本要义，国家不以诚信取民就无法稳固安定。子贡曾问为政之道，孔子回答：“足食，足兵，民信之矣。”当子贡追问三者最后只留其一时，孔子留下的是“民信”——“自古皆有死，民无信不立”。对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。后来王安石从治国实际出发，言古论今地总结道：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。” ⑤诚信是国家之间合作的重要原则，一个国家不讲信用的话是强大不起来的。春秋时期，常见“会”“盟”“警”“质”之类的行为与仪式。无论口头还是文字，都是双方对于某种事务的约定，这种约定一般要采取盟誓的方式，有信之盟被盛赞，无信之盟则被斥责。《左传》中说：“信，国之宝也。”信是国家的重宝，信誉建立无比艰难，信诺百事才可能筑造起一道信任的高墙，但毁诺一事就可能颠覆信任的根基；“弃信背邻，患款恤之，无信患作，失援必毙，是则然矣”，如果丢弃信用，背弃邻国，那么患难时恐怕就没有别国会来帮助。 ⑥在中国历史上，诚信立身、诚信兴国的事例比比皆是。诚信对中国社会的方方面面都产生了深远影响，已经融入中华儿女的基因和血脉之中，已经成为坚定的价值追求。 （选自2024年7月5日《中国纪检监察报》，有删改） “与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，这一名言可以为本文第几段做论据？为什么？ 10.阅读文章，回答下列问题。 真正的高手都是长期主义者 ①据网络平台数据，今晚，《哪吒之魔童闹海》累计票房（含预售）超121.23亿，超《侏罗纪世界》票房成绩，进入全球票房榜前9。无数观众为这部电影喝彩，为参与“百亿项目”而自豪。我们珍视《哪吒2》的成功，不仅因为它打破票房纪录，更在于它证明了“认真做事”的价值。没有一夜成名，只有下最笨的功夫、走非走不可的远路，最终迎来黎明的日出。 ②《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，镜头数达到2427个，特效镜头1948个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才通过。有人说，《哪吒2》就是中国动画的“万鳞甲”（原指龙王赐予三太子敖丙的护身宝甲，传说有数万片龙鳞制成），出现在《哪吒2》片尾字幕的近140家中国动画公司，共同努力“托举”了“吒儿”……《哪吒2》的成功，不仅是中国电影的里程碑，也不仅仅是某一个人、某一个团队的成功，而是一群长期主义者的胜利。 ③长期主义者为什么总是令人动容？因为在快节奏的现代社会里，他们肯下慢功夫、笨功夫，执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，终能有所收获，甚至走向完美和极致。 ④“长期主义”不是口号，而是信念，更需要实实在在的行动。《哪吒1》大火后，饺子导演和团队并没有趁热打铁，立刻推出《哪吒2》，反而“拖了”五年才推出第二部作品。明明有机会挣快钱的，非要“自讨苦吃”。为何？精益求精！心里是否有敬畏，作品是否有诚意，观众看得出来。 ⑤人生最重要的，就是“持续做好一件事”。各行各业的高手，他们在达到这个境界之前，无不踏实努力、孜孜以求。世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。所有光鲜亮丽的背后，都有不为人知的日复一日、年复一年的努力与坚持。 ⑥所以，别害怕前路漫长，也别担心步伐太小。只要你愿意坚持，脚下的每一步都会算数。那些看似微不足道的努力，终将在未来的某一天，汇聚成照亮你前路的光。人生没有白走的路，坚持做难而正确的事，时间会给你答案。 ⑦很多人二刷、三刷《哪吒2》，是因为每一次都能发现更多的细节，看到新的惊喜。《哪吒2》对各种细节的把控，几乎到了“变态”的程度。譬如，在设海底妖兽围攻陈塘关这一场景中登场的众多妖兽形象时，不仅考虑了其“族类”特点，连“看家本领”、服装、造型甚至兵器都经过精心设计。网友戏称“不放过一个虾兵蟹将”。 ⑧导演饺子曾透露，有的镜头制作贯穿了整个周期：“三年多一直在做一个镜头，最后拿出来的不一定是我们最理想的结果，但已经是能得到的最好的结果。” ⑨人生的高度，从来不是由起点决定的，而是由你为热爱付出了多少努力决定的。只有把热爱做到极致，才能丈量出自己可以抵达的高度，并在登顶后升起挑战下一山的信心。 ⑩别害怕前路漫长，也别担心自己不够优秀。只要你敢把喜欢的事情做到极致，那些看似遥不可及的梦想，终会在你的坚持下，熠熠生辉。 （选自《人民日报夜读》2月17日，有删改） 结合自身的生活或学习经历，谈谈你对“长期主义”的理解，并为文章添加一个事实论据。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $