第17篇 鱼我所欲也（课件PPT）-【中考通】2026年中考语文古诗文阅读（河南专用）

该初中语文中考复习课件聚焦《鱼我所欲也》核心考点，覆盖中心论点“舍生取义”、论证方法（比喻、对比等）、语言特点（排比、对偶）及文本理解，对接中考说明分析考情，如2020年备考卷孟子与墨子“义”的比较阅读，归纳论点概括、论证方法分析等常考题型。 课件亮点在于整合复习结构图与活动设计，通过真题训练（如2020年比较阅读题）和论证思路图表解析，培养学生文化自信（传承儒家“义利之辨”）与思维能力（逻辑推理），助力掌握对比论证分析等答题技巧，教师可依此系统开展针对性复习，提升学生中考得分率。

中考通 语文 讲授人： ❈老师 2026 封面版式 软件使用 本课件使用office软件制作，建议老师使用相应软件打开 编辑修改 本课件全文可单击进行编辑修改 便捷操作 快速核答案题号以及返回图标等都有超链接 点击即可跳转至相应页面 封面版式 九下第三单元 第17篇　鱼我所欲也 考情检索 整合复习结构图 活动1 理解课文内容 活动2 掌握学习重点 目录 （点击题号跳转到试题） 01 02 03 04 《孟子》 九下第9课 返回目录 题标准字号28，答案标准字号30 考情检索：2020年备考卷(与《墨子·耕柱》节选比较：孟子和墨子 分别如何践行“义”)。 返回目录 排比 语言特点 对比论证 举例论证 类比论证 比喻论证 中心论点 舍生取义 把生命比作鱼，把义比作熊掌 以“舍鱼而取熊掌”类比“舍生而取义” 举“一箪食，一豆羹”和“万钟”两个例子 第1段从“所欲”与“所恶”正反两方面对比论证 第2段将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比论证 第2段将“乡(过去)”和“今(现在)”作对比论证 三个“乡为身死而不受，今为……” 善用比喻和类比；大量使用排比句和对偶句，节奏感强，富有气势；善用对比和正反论述 阐述了作者对“义利之辨”的见解，即在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义” 强调无论在什么情况下都应葆有与生俱来的“本心”和葆有“本心”的重要性 整合复习结构图 怎样写 为什么这样写 写什么 鱼我所欲也 返回目录 教材原文 参考译文 　　1鱼，我所欲也；熊 掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不为苟得① 也； 　　鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜 爱的。如果这两种东西不能同时都得到 的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌 了。生命是我所喜爱的，道义也是我所 喜爱的。如果这两样东西不能同时都具 有的话，那么我就只好牺牲生命而选取 道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜 爱的还有胜过生命的东西，所以我不做 苟且偷生的事；2025云南 活动1　理解课文内容 返回目录 教材原文 参考译文 死亦我所恶②，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。如使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑥？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 返回目录 教材原文 参考译文 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑦也，人皆有之，贤者能勿丧⑧耳。 所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。2024上海、2023威海 精选注释　①[苟得]苟且取得。这里是苟且偷生的意思。②[恶 (wù) ]讨厌，憎恨。③[患]祸患，灾难。④[辟]同“避”，躲避。⑤ [如使]假如，假使。⑥[何不用也]什么(手段)不用呢？⑦[是心]这种 心。⑧[丧]丧失。 返回目录 教材原文 参考译文 　　2一箪食，一豆羹， 得之则生，弗得则死。呼 尔而与之⑨，行道之人弗 受；蹴⑩尔而与之，乞人 不屑⑪也。万钟⑫则不辩 ⑬礼义而受之，万钟于我 何加⑭焉！为宫室之美、 妻妾之奉⑮、所识穷乏者 得我与⑯？ 　　一碗饭，一碗汤，吃了就能活下 去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着 给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩 踏过给别人吃，乞丐也不肯接受。2024临 夏州(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨 别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚 的俸禄对我有什么益处呢？2025凉山州是为 了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所 认识的穷困的人感激我吗？ 返回目录 教材原文 参考译文 　乡为身死而不受⑰，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑱乎？此之谓失其本心⑲。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 返回目录 精选注释　⑨[呼尔而与之]意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作 后缀。⑩[蹴(cù) ]踩踏。⑪[不屑]认为不值得，表示轻视而不肯接 受。⑫[万钟]优厚的俸禄。⑬[辩]同“辨”，辨别。⑭[何加]有什 么益处。⑮[奉]侍奉。⑯[所识穷乏者得我与]所认识的穷困的人感 激我吗？得，同“德”，感恩、感激。与，同“欤(yú)”，语气 词。⑰[乡为身死而不受]先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施 舍。乡，同“向”，先前、从前。⑱[已]停止。⑲[本心]本性。这 里指人的羞恶之心。 内容主旨　本文运用了多种论证方法(比喻、类比、举例、道理、对 比论证)，阐明了在“生”与“义”不能兼顾时应“舍生取义”的观 点，并进一步指出无论在何种情况下，人都应保持与生俱来的本 心。 返回目录 　　　　　　　　审题关键点画波浪线，答题关键点加粗 重点1　写什么·本心、舍生取义 1. 本心 [教材课后习题]根据课文的具体内容，说说你对“本心”的 理解。 答案　①“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、 羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、 智。在本文中侧重指人的羞恶之心。②孟子认为本心“人皆有 之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。③“本心”是孟 子基于人性本善的观点提出来的，他认为人类的良知是一种本能的 心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要葆有“本心”。 活动2　掌握学习重点 返回目录 2. 舍生取义 [教材课后习题]在中华民族历史上，无数仁人志士都把 “舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该 如何理解“舍生取义”呢？ 答案　事例：①文天祥，拒绝元人高官厚禄的诱惑，舍生取义，留 取丹心照汗青；②著名作家朱自清，宁可饿死也不领美国的救济 粮，是一位具有民族气节的爱国知识分子。 理解：“舍生取义”在当代仍然有着重要的现实意义，因时代背景 的不同，“舍生”在如今已经不限于舍弃生命，也包括舍弃同等重 要的个人利益；“取义”也已经不限于正义，而是包括正义在内的 一切公义。只有让“舍生取义”的精神牢牢扎根于每个人的心中， 我们的民族才会更加繁荣昌盛。 返回目录 重点2　怎样写·论证思路、论证方法、修辞手法、语言特点 3. 论证思路 [教材课后习题]本文注重推理，逻辑严密。根据课文内 容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 提出论点 道理论证 举例论证 类比 正面 反面 正面 反面 舍鱼而取熊掌 ① . 所欲有甚于生者 不为苟得 ② . 所欲莫甚于生 何不用 有不用 ③ . 一箪食，一豆羹……行道之人弗受 ……乞人不屑 ④ . 人皆有之， 贤者能勿丧耳 勿失其本心 返回目录 答案　①舍生而取义　②所恶有甚于死者→患有所不辟　③所恶莫 甚于死→何不为→有不为 ④万钟则不辩礼义而受之……为之……为 之……为之 返回目录 4. 论证方法 本文运用了哪些论证方法？有何作用？ 答案　(1)比喻论证。文章开头把生命比作鱼，把义比作熊掌，在 二者不可同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，形象地 区别出“生”与“义”价值的高低，自然引出“舍生取义”的中 心论点。 (2)类比论证。文章第1段用“舍鱼而取熊掌”类比“舍生而取义”， 提出在“生”与“义”不能兼顾时要“舍生取义”的观点。 (3)举例论证。①举“一箪食，一豆羹”的事例，告诉我们，看似微 不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德，从正 面论述“义重于生”的观点。②举“万钟”的例子，从反面说明了 丧失“本心”的表现，论证了“舍生取义”的观点。 返回目录 (4)对比论证。①第1段从“所欲”与“所恶”正反两方面进行对比论 证，阐明如何面对“生死”的问题，得出结论“舍生取义”。②第2 段将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比论证，批判了现实生活 中有些人的见利忘义，赞扬了行道之人、乞人的“舍生取义”，讽 刺了那些贪图荣华富贵之人舍义贪利的行为；③把过去和现在进行 对比，斥责了那些为求优厚的俸禄而不讲礼义的人，强调了人不能 失去“本心”，论证了“舍生取义”的观点。 返回目录 5. 修辞手法 《孟子》善用排比修辞，请结合文章具体内容进行 分析。 答案　三个“乡为身死而不受，今为……”构成排比，今昔对比， 批判了重利轻义的行为，论证了“舍生取义”的观点，使论证更具 有雄辩的力量，增强了无可辩驳的论证气势。 返回目录 6. 语言特点 本文的语言风格有何特点？请简要分析。 答案　①善用比喻和类比。开头以“鱼”比喻“生”，以“熊 掌”比喻“义”，以“舍鱼而取熊掌”类比“舍生而取义”，生 动形象，内涵丰富，具有文学趣味。②大量使用排比句和对偶 句，节奏感强，富有气势。第2段由三字短句起始，节奏加快， 情绪高昂，用对举的句式，“得之”—“弗得”，“呼尔”— “蹴尔”，“行道之人”—“乞人”，由说理转为铺排，推演出 下面的议论与质疑，发出最为强烈的呼喊。③善用对比和正反论 述。选取了“鱼”与“熊掌”、“生”与“义”、“生”与 “死”、“所欲”与“所恶”等两两相对的例子对比论证，正反 论述，层层剥笋，逐步深化。 返回目录 $