第1篇 《论语》十二章（课件PPT）-【中考通】2026年中考语文古诗文阅读（河南专用）

中考通 讲授人：❈老师 语文 2026 封面版式 软件使用 本课件使用office软件制作，建议老师使用相应软件打开 编辑修改 本课件全文可单击进行编辑修改 便捷操作 快速核答案题号以及返回图标等都有超链接 点击即可跳转至相应页面 封面版式 七上第三单元 第1篇　《论语》十二章 考情检索 整合复习结构图 活动1 理解课文内容 文学常识 活动2 掌握学习重点 目录 （点击题号跳转到试题） 01 02 03 04 05 七上第12课 《论语》 返回目录 题标准字号28，答案标准字号30 注：①参考译文以课下注释和《教师教学用书》(以下简称“教参”) 为准，并对课下注释字词句加彩突出。②课后习题、全国中考常考 等重点文言句子翻译下画波浪线，上标年份或地区。 考情检索：15年未考。 文学常识：《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的 一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末 期思想家、政治家、教育家。课下注释 返回目录 学习方法 《论语》十二章 写什么 怎样写 为什么这样写 学习之道 学习态度 个人修养 不义而富且贵，于我如浮云 修身之道 反问、排比 比喻 对比 ①学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 用语录体的形式，记录孔子及其弟子关于修身为学的思想 逝者如斯夫，不舍昼夜 将普通人与颜回的生活态度进行对比 整合复习结构图 返回目录 教材原文 参考译文 　　　1子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”(《学而》) 　　孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？山西中考人家不了解我，(我)并不(因此)恼怒，不是有才德的人吗？” 精选注释　①［时习］按时温习。时，按时。②[说]同“悦”，愉 快。③［愠(yùn)］生气，恼怒。④［君子］指有才德的人。 活动1　理解课文内容 返回目录 教材原文 参考译文 　　2曾子曰：“吾日⑤三省⑥吾 身：为人谋⑦而不忠⑧乎？与朋友 交而不信⑨乎？传⑩不习 乎？”(《学而》) 　　曾子说：“我每天多次进行 自我检查：替人谋划事情有没有 竭尽自己的心力呢？跟朋友交往 有没有恪守诚信呢？老师传授的 知识有没有复习呢？” 精选注释　⑤[日]每天。⑥[三省(xǐnɡ)]多次进行自我检查。三，泛 指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反 省。⑦[为人谋]替人谋划事情。⑧[忠]竭尽自己的心力。⑨[信]诚 信。⑩[传(chuán)]传授，这里指老师传授的知识。 返回目录 教材原文 参考译文 　　3子曰：“吾十有五⑪而志 于学，三十而立⑫，四十而不惑 ⑬，五十而知天命⑭，六十而耳 顺⑮，七十而从心所欲⑯，不逾 矩⑰。”(《为政》) 　　孔子说：“我十五岁有志于 做学问，三十岁能有所成就，四 十岁不再感到疑惑，五十岁知道 上天的意旨，六十岁能听得进不 同的意见，七十岁时可以顺从意 愿，但不会越过法度。” 精选注释　⑪[十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之 间。⑫[立]立身，指能有所成就。⑬[惑]疑惑。⑭[天命]上天的意 旨。命，命令。⑮[耳顺]对此有多种解释，通常认为是指能听得进 不同的意见。⑯[从心所欲]顺从意愿。⑰[逾矩]越过法度。逾，越 过。矩，法度。 返回目录 教材原文 参考译文 　　　4子曰：“温故而知新⑱， 可以为师矣。”(《为政》) 　　孔子说：“温习学过的知 识，可以得到新的理解和体会， 就可以做老师了。” 精选注释　⑱[温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和 体会。 返回目录 教材原文 参考译文 　　　　5子曰：“学而不思则罔⑲，思而不学则殆20。”(《为 政》) 　　孔子说：“只是读书却不认 真思考，就会感到迷茫而无所适 从；只空想却不读书，就会感到 疑惑。包头中考” 精选注释　⑲[罔(wǎnɡ)]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。20[殆 (dài)]疑惑。 返回目录 教材原文 参考译文 　　　6子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪21其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 　　孔子说：“颜回多么有修养 啊！一箪饭，一瓢水，住在僻陋 的巷子里，别人都不能忍受那种 困苦，颜回却不改变他自有的快 乐。颜回多么有修养啊！” 精选注释　21[堪]能忍受。 返回目录 教材原文 参考译文 　　７子曰：“知之22者23不如好 24之者，好之者不如乐25之 者。”(《雍也》) 　　孔子说：“(对于学问和事 业)懂得它的人不如喜爱它的 人，喜爱它的人不如以它为快乐 的人。” 精选注释　22[之]代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。23[者] 代词，……的人。24[好(hào)]喜爱，爱好。25[乐]以……为快乐。 返回目录 教材原文 参考译文 　　８子曰：“饭疏食，饮水 26，曲肱27而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云 28。”(《述而》) 　　孔子说：“吃粗粮，喝冷 水，弯着胳膊枕着(休息)，乐趣 也就在其中了。北京中考用不正当 的手段得来的富贵，对于我来讲 就像浮云一样。” 精选注释　26［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食， 粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。27［肱 (ɡōnɡ)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。28［如浮云］像浮 云一样。 返回目录 教材原文 参考译文 　　９子曰：“三人行，必有我 师焉29。择其善者30而从之，其不 善者而改之。”(《述而》) 　　孔子说：“几个人一起走 路，在其中必定有可以做我老师 的人。选取他们的优点而学习， 看到他们的缺点就(对照自己)加 以改正。” 精选注释　29［焉］于此，意思是在其中。30［善者］好的方面， 优点。 返回目录 教材原文 参考译文 　　10子在川上31曰：“逝者如 斯夫，不舍昼夜32。”(《子罕》) 　　孔子在河边感叹道：“逝去 的一切像河水一样流去，日夜不 停。2023通辽” 精选注释　31[川上]河边。川，河流。32[逝者如斯夫(fú)，不舍昼 夜]逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代 词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 返回目录 教材原文 参考译文 　　11子曰：“三军33可夺34帅 也，匹夫35不可夺志也。” (《子罕》) 　　孔子说：“一国军队可以改 变其主帅，平民百姓却是不能改 变他的志向的。” 精选注释　33[三军]指军队。34[夺]改变。35[匹夫]指平民中的男 子，这里泛指平民百姓。 返回目录 教材原文 参考译文 　　12子夏曰：“博学而笃志 36，切问而近思37，仁38在其中 矣。”(《子张》) 　　子夏说：“广泛学习且能坚 定志向，恳切地发问求教，多 思考当前的事情，仁德就在其中 了。” 精选注释　36[笃(dǔ)志]坚定志向。笃，坚定。37[切问而近思]恳切 地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。38[仁]仁德。 内容主旨 本文是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法、个人修 养等方面的论述，阐述了谦虚好学、珍惜时间的学习态度，勤于温 习、学思结合的学习方法，安贫乐道、坚守志向的个人修养等。 返回目录 　　　　　　　　　审题关键点画波浪线，答题关键点加粗 活动2　掌握学习重点 重点1　写什么·学习之道、修身之道 1. 学习之道 [教材课后习题]孔子及其弟子关于学习有哪些观点？选 择其中一点谈谈你的体会。 答案　观点：①学过的东西要按时温习；②要多与朋友交流学习经 验、心得；③学习是为了提升自己而非向人显示自己；④要时常自 我反思；⑤要对旧有知识加以思考、探索从而获取“新知”；⑥读书 与思考要有机结合；⑦要注意培养学习兴趣，最好能够乐在其中；⑧ 要善于向他人学习，借鉴他人的长处，对他人的缺点引以为戒；⑨要 珍惜时间；⑩要循序渐进；⑪要广泛地学习；⑫要善于发问。 返回目录 体会示例：如从“学而不思则罔，思而不学则殆”中可以知道，一 味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；如果一味空 想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。“学”与 “思”相辅相成，缺一不可，我们要做到学思结合。 返回目录 2. 修身之道 [教材课后习题]下列句子都是关于修身的，参考课文注 释，理解其意思。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？ (3)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 (4)不义而富且贵，于我如浮云。 (5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 答案　见“活动1　理解课文内容”中第一、二、六、八、十一 章译文。 返回目录 3. 实词解释 [教材课后习题]解释下列加点的词。 (1)……七十而从心所欲，不逾矩。 (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)……好之者不如乐之者。 (4)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 答案　(1)逾：越过。(2)罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。(3)乐：以……为快乐。(4)饭：吃。水：冷水。 【学习方法】文言文常用词语在意义和用法上的古今联系和区别： 如“逾”，意思上差别不大，都指“越过”，但现代汉语里一般不 单独使用；又如“饭”在文言文里有动词义“吃”，在现代汉语里则 是名词；“水”在文言文里特指冷水，热水用“汤”表示，在现代 汉语中“水”不区分冷热，“汤”则另有含义。 返回目录 4. 学习之道 “学而时习之”与“温故而知新”都提到“温习”这一 问题，请比较二者强调的重点有何不同。 答案　①前者强调要自觉学习，按时温习；②后者强调要独立思 考、勇于探索，将旧有的知识融会贯通，从而有新的发现和收获。 5. 修身之道 阅读第八章，分析孔子对待“富贵”是什么态度。 答案　孔子并不绝对排斥“富贵”，并且还认为“富贵”是人正常 的欲求，但在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守 “义”。 返回目录 重点2　怎样写·对比手法 6. 对比手法 分析第六章是如何突出颜回的形象特点的。 答案　①对比。②将人们不能忍受僻陋巷子的困苦与颜回在其中 却自得其乐的生活态度进行对比，③表现了颜回安贫乐道的君子 形象。 返回目录 24 $