第一单元 “民风民俗”主题阅读（讲义）语文新教材统编版五四学制六年级下册

该初中语文“民风民俗”单元复习讲义通过表格系统梳理核心考点，将“把握主要内容、体会详略安排、赏析个性化语言”三大要点按知识逻辑递进呈现，用对比表格归纳不同课文的内容主次与语言特色，清晰展现知识脉络与重难点分布。 讲义亮点在于“民俗文本群阅读”设计，精选《北京的春节》等地域民俗文章，结合“概括情节”“赏析语言”等题型，如用“人物+事件”格式指导概括内容，培养文化自信与语言运用素养。知识梳理附答题模板与易错提醒，助力分层提升，支持学生自主复习与教师精准教学。

第一单元 民风民俗   主题解读 单元主题 “百里不同风，千里不同俗。” 不同的地域和民族特点，浇灌出千姿百态、各具特色的民俗之花。它们或以礼仪、习俗的形式，绽放在中华传统节日里；或化身为美食美器，盛开在百姓日常生活中；或在唱念做打里，呈现出戏曲艺术的独特魅力；或在口耳相传间，演绎着一幕幕动人的故事…… 阅读本单元的课文，能让我们发现日常生活中的民俗之美，感受文学艺术中的文化之味。 学习本单元，要熟读课文，把握主要内容，领略民俗文化的独特魅力。注意分清内容主次、叙述详略，体会作者是如何抓住事物特点，详写主要部分、突出重点内容的；还要注意品味文章富有个性的语言。 链接课文 课文 核心知识点 《北京的春节》（老舍） 1. 把握主要内容 课文以时间为线索，完整展现了老北京从腊月初八到正月十九的春节全过程。 核心内容是通过 “腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五” 等关键节点，串联起 “泡腊八蒜”“贴春联”“守岁”“逛庙会” 等年俗活动。 让读者清晰感受到老北京春节 “隆重、热闹、温馨” 的整体氛围。 2. 体会详略安排 作者抓住最能体现春节特色的日子，进行了有主有次的安排： 详写：腊八、除夕、正月初一、正月十五这四天的活动。例如，用大量笔墨描写除夕的 “家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，突出春节的高潮。 略写：正月初六到正月十九的收尾阶段，仅用简洁的笔墨带过。 这种安排让读者能快速抓住年俗的核心，也突出了老北京春节 “辞旧迎新、阖家团圆” 的文化内涵。 3. 品味个性语言 老舍用充满 “京味儿” 的口语化语言，让文字鲜活又接地气： 比如 “孩子们忙乱，大人们也紧张”，用直白的表达还原了春节前全家忙碌的真实状态。 “一眨眼，到了残灯末庙”，用形象的口语体现出春节的热闹转瞬即逝，带有淡淡的留恋感。 《腊八粥》（沈从文） 1. 把握主要内容 课文围绕八儿一家熬粥、喝粥的温馨场景展开，核心是通过八儿 “盼粥、猜粥、喝粥” 的心理与动作描写，展现腊八粥作为民俗美食的独特魅力。 它不仅是一碗香甜的粥，更是承载家庭温情、祈福纳祥的民俗符号。 2. 体会详略安排 作者紧扣 “八儿对腊八粥的期待” 这一核心，详略分明： 详写：八儿盼粥时的心理活动，以及对粥的猜想（“栗子会已稀烂到认不清楚了吧”），突出孩子对美食的渴望与天真。 略写：喝粥的过程，仅用 “肚子已成了一面小鼓” 等简洁语句收尾。 这种安排让读者聚焦于 “盼” 的趣味，也让腊八粥的香气与家庭温情更浓郁。 3. 品味个性语言 文字细腻、俏皮，充满生活气息： 比如 “花生仁脱了它的红外套，锅巴，正是围了锅边成一圈儿”，用拟人的手法把粥的形态写得生动可爱。 “他一个人进进出出灶房”，用 “进进出出” 这个简单的动作，把八儿的焦急与期待表现得淋漓尽致。 《藏戏》（马晨明） 1. 把握主要内容 课文介绍了藏戏的起源、面具特点、演出形式与传承方式，核心是展现藏戏作为藏族文化载体的独特魅力。 它既是 “戴着面具演出” 的戏曲艺术，也是兼具宗教仪式、娱乐审美与文化传承功能的民俗活动。 2. 体会详略安排 作者抓住藏戏最鲜明的文化特点，进行重点刻画： 详写：藏戏的面具（不同颜色象征不同身份）与起源故事（唐东杰布的传奇经历），突出藏戏的文化根源与视觉特色。 略写：演出的具体流程与舞台设置，仅用 “没有舞台”“演出三五天还不结束” 等语句带过。 这种安排让读者快速抓住藏戏 “独特、神秘、厚重” 的核心特质。 3. 品味个性语言 语言富有感染力，用反问与排比增强文化冲击力： 开头用 “世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？” 引发读者好奇，突出藏戏的独特性。 “藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去”，用朴素的语言传递出藏戏传承的坚韧与厚重。 《古代诗歌三首》 1. 把握主要内容 三首诗分别对应七夕、寒食、中秋三个传统节日，通过凝练的诗句传递民俗内涵： 《迢迢牵牛星》借牛郎织女的传说，表达七夕节 “相思相恋、向往美好爱情” 的情感。 《寒食》描写寒食节 “禁火、传烛” 的习俗，反映古代 “追念先贤、恪守礼制” 的文化传统。 《十五夜望月》以中秋望月的场景，传递 “思乡怀人、共享团圆” 的节日氛围。 2. 体会详略安排 诗歌以极简的笔墨聚焦核心意象，详略暗藏于诗句之中： 《迢迢牵牛星》详写织女的 “札札弄机杼”“泣涕零如雨”，略写牛郎的状态，突出相思的深情。 《十五夜望月》详写 “中庭地白树栖鸦” 的望月场景，略写思乡的直接抒情，让情感更含蓄深沉。 3. 品味个性语言 语言凝练、富有诗意，不同诗歌风格各异： 《迢迢牵牛星》用 “河汉清且浅，相去复几许” 的浅白诗句，传递出咫尺天涯的无奈。 《寒食》用 “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 的对比，暗含对特权阶层的讽刺，语言含蓄有力。   知识梳理 考点一：把握文章主要内容 题型一：概括故事情节 设问形式 解题思路 1、按照××（要求），概括相关故事情节。 ①审清题干要求。如按照时间顺序，某个线索，起因、经过、结果，某个人物角度等。②按照事件的起因、经过、结果，概括相关故事情节。 2、概括故事情节或主要内容。 按照事件的起因、经过、结果，概括故事情节或主要内容。 3、根据提示，填写故事情节或内容（填写表格）。 ①根据所给提示，明确填写内容对应段落，找出或提炼关键词句。 ②仿照已给内容的句式或提示，概括事件或填写相关内容。 答题格式：①（时间+地点）+人物+事件的起因+经过+结果 ②人物+事件 题型二：概括多个事件 设问形式 解题思路 1、按照××（要求），概括多个事件。 ①明确人物。 ②用简练的语言，概括每件事的起因、经过、结果。 2、概括与某个人物或情节相关的多个事件。 答题格式：人物+事件 注意事项：概括多个事件时，要注意保持主语即主要人物的一致性。 考点二：把握内容详略，并体会其作用 《北京的春节》《腊八粥》等都运用有详有略的方式来谋篇布局。阅读时，如何判断内容的详略呢？ （1）叙述一件事，一般事情的开端和结局略写，经过要详写。 （2）在总分总结构的文章中，总写部分略写，分写部分详写；概括部分略写，典型事例详写。比如《藏戏》一文中，开头简述藏戏的主要特点，结尾简述藏戏的传承方式，中间部分详细介绍了藏戏的形成和特色。 （3）最能体现中心的部分详写。比如《北京的春节》中讲的是老北京过春节的独特习俗，而最能体现北京独特习俗的就是腊八、腊月二十三、除夕、正月初一和元宵节这几天了，所以这几部分详写，其他的日子大体相似，所以就没有必要详细描述了。再如《腊八粥》，作者极力表现的是腊八粥的诱人，所以对八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥的情节进行详写，表现了八儿对腊八粥的喜爱。而对喝粥的情节进行略写。 详略安排得当，中心突出，表达才清楚。我们在阅读文章的时候，分清文章的主次，才能领会作者要表达的主要意思。 考点三：赏析个性化的语言 个性化语言指作者在文本中展现出的独特表达风格，它既与作家的创作习惯、地域文化相关，也服务于内容与情感的表达。个性化语言赏析的核心角度： 1. 地域文化特色 要点：关注语言中的方言词汇、地域表达习惯，体会其承载的文化气息。 示例：《北京的春节》里的 “残灯末庙”“忙乱” 等京味儿口语，还原了老北京的生活质感，让年俗场景更具真实感与代入感。 2. 修辞与表现手法 要点：分析拟人、比喻、反问、排比等修辞，看其如何让语言更生动、更有冲击力。 示例：《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套” 用拟人手法，让粥的形态鲜活可爱；《藏戏》开头的反问句 “世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？”，突出了藏戏的独特性。 3. 句式与节奏 要点：观察句子长短、整散、语气变化，体会语言的韵律感与情感节奏。 示例：《北京的春节》中 “一眨眼，到了残灯末庙” 用短句营造出春节热闹转瞬即逝的节奏感；《迢迢牵牛星》用 “河汉清且浅，相去复几许” 的短句，传递出咫尺天涯的无奈与深情。 4. 视角与语气 要点：判断作者是用孩童视角、成人视角还是文化观察者视角，以及语言的语气是俏皮、平实还是厚重。 示例：《腊八粥》以孩童视角写 “进进出出灶房”，语气俏皮活泼，表现出八儿对粥的急切期待；《藏戏》以文化观察者的视角，用平实厚重的语气讲述 “一代一代地师传身授”，传递出文化传承的坚韧。 5. 情感与态度 要点：从语言中体会作者的情感倾向，如赞美、怀念、讽刺等。 示例：《寒食》中 “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 用含蓄的语言，暗含对特权阶层的讽刺；《北京的春节》里 “孩子们忙乱，大人们也紧张” 的平实表达，流露出作者对老北京年俗的眷恋。 6. 内容与主题的适配性 要点：分析语言风格是否与文本的民俗主题、文化内涵相契合。 示例：《藏戏》的语言厚重且富有文化冲击力，与藏戏作为 “活的文化遗产” 的主题高度适配；《古代诗歌三首》的凝练诗意语言，与传统节日的含蓄情感完美呼应。 答题思路 ①定位特色 先通读文本，圈出有鲜明风格的词句，判断其语言类型（口语化、拟人化、诗意化等）。 例：《北京的春节》中 “孩子们忙乱，大人们也紧张”→ 京味儿口语化表达。 例：《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套”→ 拟人化、细腻生动的表达。 ②分析表达效果 结合上下文，说明该语言如何服务于内容、情感或主题。 对于口语化表达：分析其如何让场景更真实、情感更贴近生活。 对于拟人化表达：分析其如何让事物更鲜活、传递出作者的情感态度。 对于诗意化表达：分析其如何增强文字的感染力，深化文化内涵。 ③联系主题升华 最后点明这种个性化语言对展现民俗文化、传递情感的作用，例如： 《北京的春节》的京味儿语言，让老北京年俗的热闹与温情更具代入感。 《藏戏》的反问句式，强化了藏戏的文化独特性，引发读者对民俗传承的思考。 答题模板 这句话运用了____的个性化语言（如 “京味儿口语”“拟人化描写”“反问句式” 等），通过____（具体分析词句），生动地写出了____（内容 / 场景 / 情感），既展现了____（民俗特色 / 文化内涵），又让读者感受到____（作者的情感 / 文本的感染力）。 示例： 《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套” 运用了拟人化的个性化语言，通过 “脱红外套” 这一俏皮的描写，生动地写出了腊八粥里花生仁的形态，既展现了民俗美食的鲜活趣味，又让读者感受到作者对童年生活的怀念与家庭温情的赞美。   主题阅读 一、（23-24六年级下·江苏连云港·期末） 材料一：①除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 ②初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ——《北京的春节》节选 材料二：①北平最美丽的时候到了。天气正好不冷不热，天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。 ②各种各样的水果上市了。葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，再配上贴着金纸条的枕形西瓜，闻着就微微的有些醉意了！ ③在街上的“香艳的”果摊中间，还有很多个兔儿爷摊子，一层层的摆起粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细。玩兔儿爷给千千万万的儿童带来快乐。当然，孩子们还会拉扯着父母吃月饼，赏月亮。 ④同时，北平人会给亲友们送节礼。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起中秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。 ——《北平的中秋》节选 材料三：北京的端阳节是要多么美丽呢：铺户和人家的门上，插上一束两束的香艾，横框上贴上黄纸的神符，或是红色的判官。路旁果摊上摆着半红的杏儿，染红了嘴的小桃，虽然不好吃，可是看着多么美！ ——《端午》节选 1．根据材料一，下列说法不恰当的一项是（   ） A．人们都在欢庆除夕，除夕是那么的红火热闹。 B．人们非常重视除夕夜，除夕夜饱含着浓浓的亲情。 C．与除夕相比，初一很无趣，所以描写得很简单。 D．除夕“守岁”代表着人们对美好生活的向往。 2．把下列诗句跟对应的传统节日名称连一连。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。            中秋 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。            端午 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。            春节 3．请细读材料二，把北平中秋的习俗补充完整。 中秋：玩兔儿爷—— —— —— 4．有人说，现在传统节日的味道越来越淡，节日习俗太繁琐。你认为传统节日的习俗要不要舍弃？为什么？ 5．上述三则材料都描写了传统佳节的一些习俗，请你判断以下说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。 （1）都按时间顺序描写了北京传统佳节的一些风俗。( ) （2）都表达了作者对北京风土人情独特的情感体验。( ) 6．从三则材料中，我们感受到了老舍的语言特色，下面表述错误的一项是（   ） A．语言富有浓郁的“京味儿”。 B．语言尖锐犀利，有一定的讽刺意味。 C．语言通俗易懂，且耐人寻味。 D．语言精准简练，让人倍感亲切与自然。 【答案】 1．C 2．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——春节 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——中秋 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——端午 3． 吃月饼 赏月亮 送节礼 4．示例：不能舍弃。传统节日的习俗不仅是节日的象征，更是文化的传承，节日的习俗蕴含了美好的寓意与向往，体现了古往今来人们的美好追求，因此不能舍弃。 5． × √ 6．B 【导语】这组材料聚焦北京传统节日，展现浓郁民俗风情。《北京的春节》写除夕热闹与初一休整，对比中凸显年味儿；《北平的中秋》从天气、水果、兔儿爷到送礼，勾勒中秋鲜活图景；《端午》以香艾、神符、鲜果等元素，勾勒端午特色。整体用细腻笔触捕捉节日细节，字里行间满是对传统节日的热爱，极具生活气息与文化韵味。 1．本题考查对内容的理解与分析。 C.根据材料一第②段“初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息”可知，初一描写简单是因为其“全城休息”的特点与除夕的热闹形成对比，并非“很无趣”，该选项不恰当。故选C。 2．本题考查文化常识。 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋代王安石的《元日》，“新桃换旧符”指更换桃符，这是春节贴春联的传统习俗，因此对应春节。 “至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”出自唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》，提到“嫦娥”，嫦娥奔月是与中秋相关的传说，且中秋有赏月的习俗，因此对应中秋。 “国亡身殒今何有，只留离骚在世间”出自宋代张耒的《和端午》，关联“离骚”，而《离骚》是屈原的作品，端午有纪念屈原的传统，因此对应端午。 3．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据材料二③段“当然，孩子们还会拉扯着父母吃月饼，赏月亮”可知，除了玩兔儿爷，中秋时人们还会吃月饼，这是中秋的传统饮食习俗，故概括为：吃月饼。 第二空，根据材料二③段“当然，孩子们还会拉扯着父母吃月饼，赏月亮”可知，在吃月饼之外，赏月也是中秋的重要活动，是人们寄托情感的方式，故概括为：赏月亮。 第三空，根据材料二④段“同时，北平人会给亲友们送节礼”可知，北平人在中秋有给亲友送节礼的习俗，体现了节日里的人际往来，故概括为：送节礼。 4．本题考查观点表达。首先明确，传统节日习俗承载着文化与情感，不应轻易舍弃。可从习俗的文化内涵入手，比如它们是民族历史的见证，像春节贴春联、中秋赏月等，都蕴含着人们的美好向往。其次，说明习俗并非要完全照搬，可简化繁琐部分保留核心。最后，强调传承的意义，能让文化延续，增强归属感。 示例：我认为传统节日的习俗不要舍弃。这些习俗承载着民族的历史记忆和文化情感，比如春节的团圆饭、中秋的赏月，都藏着人们对生活的热爱。当然，繁琐的部分可以简化，但核心习俗要保留。传承它们，能让我们记得根在哪里，也能让节日更有温度呀。 5．本题考查对材料内容的辨析。 （1）材料一：明确对比除夕到初一的时间变化；材料二：无明确时间推进，侧重同一时段（中秋）的多场景描写；材料三：单一时间点（端午）的静态描写，并非“都按时间顺序描写了北京传统佳节的一些风俗”，故说法错误。 （2）根据材料一首段“除夕真热闹……鞭炮声日夜不绝”，可以感受到作者对北京春节热闹氛围的描绘中蕴含着喜爱；材料二首段“北平最美丽的时候到了……闻着就微微的有些醉意了”，字里行间流露出对北平中秋的赞美与眷恋；材料三“北京的端阳节是要多么美丽呢……可是看着多么美”，体现出作者对北京端午的欣赏。三则材料都在描写风俗时融入了对北京风土人情的独特情感，故说法正确。 6．本题考查对材料语言特色的辨析。 A.材料一第②段“炮仗纸皮”，材料二第③段“兔儿爷”，材料三“铺户”等词语，都是北京地区的方言或特色称谓，富有浓郁的“京味儿”，该表述正确； B.三则材料的首段“除夕真热闹”“北平最美丽的时候到了”“北京的端阳节是要多么美丽呢”等语句，均是对节日的美好描绘，语言中没有尖锐犀利的表达，也无讽刺意味，该选项错误； C.老舍用通俗易懂的语言描绘节日场景，如材料二第②段“葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了”，直白自然却又能让读者感受到节日的氛围，耐人寻味，该表述正确； D.无论是材料一写除夕的热闹、初一的休息，还是材料二写中秋的水果，材料三写端午的香艾，语言都精准简练，像和读者聊天般亲切自然，该表述正确；故选B。 二、（24-25六年级下·山东烟台·期中）阅读下文，回答问题。 故乡的红团 朱谷忠 ①南方乡村的饮食，春夏秋冬，总是依时而变，这使得许多司空见惯的食材，诸如稻米、麦子、地瓜等，也有了被巧妙运用和充分展示的天地。特别是过年时，传统的习俗、祖先的智慧，在家家户户一代代延绵接续。人们用勤劳的双手和真挚的心意烹制食物，那些散发着田园与家的味道的美食，给团聚的游子以地道的滋养和温馨的记忆。 ②红团，就是这样一种美食。它是我故乡福建莆田的一种民间食品。过去有民谣这样唱道：“红团红丹丹，吃过都平安。”还有“红团绿豆馅，没吃悔三天”的说法。凡婚嫁、寿庆、乔迁等，红团不但是一种佐茶的点心，还是馈赠亲友的佳品。特别是春节期间敬天地、祀祖先时，实心有馅的红团是必不可少的供品。多少年来，圆溜溜的红团，都是父老乡亲眼里一种吉祥的象征。 ③进了腊月，家家户户就开始忙碌起来。人们忙着春新米、筛细粉、做红团，妇女们的笑声伴随着蒸笼的热气在村里升腾。在莆田，红团沿袭的做法是先在米细粉中加入开水和“食用红”揉匀成团，擀饼加馅包好，再用木质的粿印压出各种喜庆图案。最后，放入炊具，慢火蒸熟。出笼时的红团，鲜美红艳，质感甜柔，老幼皆宜。 ④我的母亲是制作红团的高手，左邻右舍有什么喜事，都要请她过去帮忙。她做的红团总是红中透亮、不黏不滞、柔嫩鲜艳、香甜适中。在我记忆中，许多民间节庆日，母亲都是一副不慌不忙的样子，白天在田里劳作，到了夜间，便在家里赶制红团。记得，母亲会制作三种不同的红团。一种是用晚粳米舂成粉末，经过细筛，加水加红，再用手揉压。约过半小时后，还要在又圆又大的篾箩里，再使劲揉压几遍，才搓分出小球粒，碾成圆片，细心包馅，这才放进木刻印模中按压。另一种是用精制面粉匀揉成团，不干不湿，糯黏适中。这种红团用的馅大都是淡咸味道的，主料有红菇、虾肉、花生、葱花等，香鲜可口，是我儿时的最爱。还有一种是甜馅的，或以绿豆沙为主，加入红糖、茴香、藕粉各一点，刚一翻炒，就香味四溢；或以地瓜干丝碾细为馅，本地蔗糖是它的最佳搭档。 ⑤当时，我家有三把祖传的木刻印模。一把是龙眼木的，一把荔枝木，还有一把是黄花梨木的，它们都刻有花卉图案，配有财、丁、贵字样。记得那些年，夜间印制红团时，母亲会叫我和姐姐、哥哥、弟弟围在大圆篾箩四周，有的手持印模，学习按压；有的则接过印出的红团，用翠绿的鸡蕉叶垫底，再轻轻置入蒸笼内。这种分工协作，能使每个小孩都在实践中获得一点成就感。当一切都做好了，母亲就会催促我们赶紧回房睡觉。第二天一早，眼睛刚睁开，就闻到红团蒸熟时散发出来的甜香气味。嘴馋的我们纷纷跳下床来，蹦到厨房瞧个究竟。坐在灶口打盹的母亲也睁开双眼，连忙站起，看了看用以计算蒸红团时间的第三炷香已快燃尽，便退了灶膛的火，用双手各捏一块湿过的布帛，打开蒸笼。顿时，红艳艳、热腾腾、香喷喷的红团呈现在眼前。偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口。之后，每人便迫不及待地用筷子从笼内各夹了一个红团，用嘴吹了又吹，趁热轻咬一口，软糯滋润、香甜爽口的味道，立即遍布舌尖和口腔——最终，留在一生的记忆里。 ⑥后来我到省城谋生，每年春节回到家里，母亲就会先为我泡茶暖暖身子，随即忙去厨房为我温热几个红团端了过来，也不管我年龄不小了，一定要坐下来看我一口口吃，还笑着问：“这是你最喜欢吃的糯米咸馅了，你多吃点，味道还行吧？”那些年，我一年才回一次老家，母亲的笑容在这一刻终于灿烂、温暖了起来。 ⑦故乡的红团，母亲的红团，我永远想念你…… 7．阅读全文，梳理写作思路，将横线处补充完整。 8．本文的详略安排别具匠心。请简要分析第④⑤两段详写的好处。 9．句中加点词语体现了“我们”此时怎样的心理？ 偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口。 10．作者笔下母亲制作的红团美味诱人，请你从词语选择或感官角度赏析下面句子。 顿时，红艳艳、热腾腾、香喷喷的红团呈现在眼前。 【答案】 7．①母亲制作红团的手艺；②孩子们齐做红团并享受美味。 8．第④段突出了母亲手艺的精湛，表现了母亲的勤劳能干；第⑤段体现了童年制作并享受红团的美好；两段寄托了对母亲、故乡的思念，突出了文章中心。 9．体现孩子们吃红团的想法被制止后的不情愿和无奈。 10．示例：这个句子运用了三个叠词，富有节奏感，从视觉、触觉、嗅觉三种感官体验生动形象地写出了红团的色、温、香，让人感受到红团的美味。 【导语】《故乡的红团》以红团为线索，串起故乡民俗与亲情回忆。从红团的民俗意义，到母亲精湛手艺、童年制作品尝的温馨，再到成年后故乡红团牵起的思念，细腻文字满溢对母亲、故乡的眷恋，民俗底蕴与家常温情交融，让红团成为乡愁的鲜活载体，质朴动人。 7．本题考查内容理解概括。 结合第④段“我的母亲是制作红团的高手……她做的红团总是红中透亮、不黏不滞、柔嫩鲜艳、香甜适中”以及对母亲制作红团过程等内容可知，这部分围绕母亲制作红团的手艺展开，所以①处填“母亲制作红团的手艺”； 结合第⑤段“母亲会叫我和姐姐、哥哥、弟弟围在大圆篾箩四周，有的手持印模，学习按压……每人便迫不及待地用筷子从笼内各夹了一个红团……味道，立即遍布舌尖和口腔——最终，留在一生的记忆里”可知，此段讲孩子们一起做红团并品尝美味，所以②处填“孩子们齐做红团并享受美味”。 8．本题考查句段作用。 结合第④段“我的母亲是制作红团的高手，左邻右舍有什么喜事，都要请她过去帮忙。她做的红团总是红中透亮、不黏不滞、柔嫩鲜艳、香甜适中”“母亲会制作三种不同的红团……香鲜可口，是我儿时的最爱”可知，详细写母亲制作红团的精湛手艺、多样做法，展现出母亲勤劳能干；结合第⑤段“母亲会叫我和姐姐、哥哥、弟弟围在大圆篾箩四周……用嘴吹了又吹，趁热轻咬一口，软糯滋润、香甜爽口的味道，立即遍布舌尖和口腔——最终，留在一生的记忆里”可知，细致呈现孩子们齐做红团、吃红团的过程，凸显童年制作与品尝红团的美好。这两段通过回忆与红团相关的母亲、童年事，将对母亲的赞、对童年的念与对故乡的思相融合，有力突出“思念母亲、怀念故乡”的中心。 9．本题考查人物心理。 结合第⑤段“第二天一早，眼睛刚睁开，就闻到红团蒸熟时散发出来的甜香气味。嘴馋的我们纷纷跳下床来，蹦到厨房瞧个究竟……偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口”可知，孩子们一早被红团香气吸引，满心期待吃红团，可母亲却让去漱口，打断了急切想吃的心情，由此体现出孩子们吃红团的想法被制止后的不情愿和无奈。 10．本题考查句子理解赏析。 结合第⑤段“顿时，红艳艳、热腾腾、香喷喷的红团呈现在眼前”可知，句中“红艳艳”从视觉展现红团鲜艳的色泽，“热腾腾”从触觉传递红团的温度，“香喷喷”从嗅觉突出红团的香气。三个叠词连用，读起来富有节奏感，生动形象地从视觉、触觉、嗅觉多种感官角度，展现出红团诱人的色、温、香，让读者能真切感受到红团的美味，使红团的形象更鲜活可感。 三、（24-25六年级下·山东东营·期末）阅读下文，回答问题。 故乡的春节 李霁野 ①在我的记忆中，留下最美的春节印象，是除夕黄昏时候天降瑞雪。我记得好几年都是如此。雪花纷纷飘落，户外没有人声人迹了，那宁静直渗进人的心灵深处。 ②忽然爆竹声惊天动地响起来，宁静的感觉并没有突然消失，仿佛还伴着雪花欢舞，成为动与静的和谐合奏，欢乐的春节真正开始了。 ③爆竹声一开始，一般人家就由家长上供、焚香拜祖宗牌位。据说，这一晚诸神下界，所以有些人家还在院中摆香案，终夜焚烧一种香木。接着就开始一家的欢宴，菜肴各家很不相同，春节和以后一段时间，各家都或多或少地准备些腊肴：鹅、鸡、鸭、肉。在我的故乡似乎有几种特殊的菜，在别处不大吃得到。一种是风干的山羊肉，与油炸的馓子同烩，用铜火锅热食；一种是酥鱼，把切成方块的鱼肉外涂鸡蛋清和团粉用油炸过烩食；一种是做法相同的瘦肉。另一种瘦肉的做法，我们也觉得很好：将肉切成极薄的片，涂以蛋清团粉，放入滚开水中只煮几分钟就可吃，不宜久煮。 ④饭后孩子们给长辈拜年，领得压岁钱后就高高兴兴地玩耍去了。这也就是守夜的开始，一直到第二天黎明，情绪总是欢快的。我喜欢听伯父、父亲和一位族兄谈家常。脚下总有一盆炭火，火旁边有一个陶器煮开水，清脆的水声极为悦耳。 ⑤年初一、初二、初三，早餐分吃元宵、饺子、汤面。饺子形如银锭，面条是穿钱的绳索，都是象征发财的。初一、初二两天早饭后，我们较小的几个人随着兄长到几家长辈亲戚家拜年，总受到一次盛餐招待。 ⑥正月十五的灯节，是春节最热闹的时候，除龙灯、彩船、高跷、花枝等外，还有一种“抬阁”。就是一张方桌上布置各种灯饰，中间高高坐着一位盛装的少女。记得父亲为我们说过一个故事：两家严守秘密，各自准备最精彩的灯，争取第一名。一家扎了几十种花枝，每枝点上几十支蜡烛，烛光灿烂，照着美貌的少女，以为是必胜无疑了。另一家的抬阁上点缀着各季的名花，少女却打扮成花神。这种花灯主要是为敬神，其次才是娱人，所以在街上随玩随走之后，要到几座神庙里去，往往一玩就是一个通宵。这要陆陆续续玩到二月二“龙抬头”的时候，也就是商店开市的日子，这时春节才算真正结束了。 ⑦这种盛况到我的童年就剩下一点尾声了。我这些年在天津生活，这种尾声在印象中也渐渐越来越邈远了。腊八粥我们还为孩子们准备，成分却增加了葡萄干和菠萝之类。可能的时候，我们也还做几样家乡菜，但他们的口味同我们颇有些不一样了。爆竹烟火或还保存着魅力，但守夜只以除夕12点的钟声为度了。 ⑧除夕瑞雪带来的宁静感和灯节欢看彩灯的欢快，和童年一起永远消逝了。 （选自《文苑·经典美文》） 11．本文在详略上是如何安排的？这样安排有什么好处？ 12．老舍笔下“北京的春节”是“热闹”的，那作者笔下“故乡的春节”具有什么特点？请你从文中找一个词来形容一下，并说说这种特点在文中的表现。 13．第⑥段插入父亲给我讲的“抬阁”的故事有何作用？ 14．文章第⑧段表达了作者什么样的情感？ 【答案】 11．详写除夕和灯节景象，略写初一、初二吃早饭和走亲戚的事情 好处：①使文章主次分明，突出中心。②突出家乡春节特色，不管是除夕之夜焚烧香木还是故乡特色的菜肴，还有正月十五的“抬阁”风俗都是故乡独特的标记，详写会让读者印象深刻。③更好地表情达意，作者印象中最深刻的，是其着墨比较多的部分，这些成为作者寄托情感的主要载体。 12．欢乐（欢快）表现①除夕：家人欢宴；高高兴兴领压岁钱；欢快的情绪；悦耳的水声；②初一、初二、初三象征发财的早饭、拜年时的盛宴；③正月十五看花灯、玩通宵；④天津生活的变化更彰显了童年的这种欢快。 13．①向读者介绍“抬阁”的风俗和“花灯”的功用。②表明故乡的人们对传统节日的重视。③表达作者对传统节日景象和氛围的向往。④使文章饱满充实，富有生活气息和传统味道。 14．表达了作者对故乡节日风俗、氛围和童年生活的怀念；对童年生活和传统风俗一去不复返的怅惘和无奈。意思对即可。其他答案符合题意亦可。 【解析】 11．本题考查文章内容的理解和概括。 第一问：详写部分：结合第③段“爆竹声一开始，一般人家就由家长上供、焚香拜祖宗牌位”和“有些人家还在院中摆香案，终夜焚烧一种香木”以及“接着就开始一家的欢宴”和“一种是风干的山羊肉”“一种是酥鱼”和“另一种瘦肉的做法，我们也觉得很好：将肉切成极薄的片，涂以蛋清团粉，放入滚开水中只煮几分钟就可吃”，可知，详写了除夕烧香、晚宴，还详细介绍了故乡特殊的菜；再结合第⑥段“正月十五的灯节，是春节最热闹的时候，除龙灯、彩船、高跷、花枝等外，还有一种‘抬阁’”和“一张方桌上布置各种灯饰，中间高高坐着一位盛装的少女”以及“一家扎了几十种花枝，每枝点上几十支蜡烛，烛光灿烂，照着美貌的少女，以为是必胜无疑了。另一家的抬阁上点缀着各季的名花，少女却打扮成花神。这种花灯主要是为敬神，其次才是娱人，所以在街上随玩随走之后，要到几座神庙里去，往往一玩就是一个通宵”可知，还详写了灯节的景象，关于灯节中的“抬阁”的故事，还有去寺庙敬神。据此可概括为：详写除夕和灯节景象； 略写部分：结合第⑤段“年初一、初二、初三，早餐分吃元宵、饺子、汤面。饺子形如银锭，面条是穿钱的绳索，都是象征发财的。初一、初二两天早饭后，我们较小的几个人随着兄长到几家长辈亲戚家拜年，总受到一次盛餐招待”可知，对于初一、初二吃早饭和走亲戚的事情，则一笔带过，略写此部分的内容，可概括为：略写初一、初二吃早饭和走亲戚的事情。 第二问：安排的好处：首先，文章内容材料安排的有详有略，这样主次分明，可以更好地突出中心，表现我对除夕和正月十五花灯的印象深刻；其次，除夕之夜焚烧香木和故乡特色的菜肴是故乡独特的标记，还有“抬阁”的风俗，别的地方不常见，可以给人留下深刻的印象；最后，这些内容所占篇幅最多，也表明了这些是作者印象最深刻的，最能够寄托作者对故乡和童年的怀念。据此概括回答即可。 12．本题考查文章内容的理解和概括。 第一问：结合第②段“欢乐的春节真正开始了”可概括出：欢乐； 第二问：结合第③段“开始一家的欢宴，菜肴各家很不相同”“在我的故乡似乎有几种特殊的菜，在别处不大吃得到”可概括为：除夕晚宴丰富，一家人欢乐的聚在一起吃法； 结合第④段“饭后孩子们给长辈拜年，领得压岁钱后就高高兴兴地玩耍去了。这也就是守夜的开始，一直到第二天黎明，情绪总是欢快的。我喜欢听伯父、父亲和一位族兄谈家常。脚下总有一盆炭火，火旁边有一个陶器煮开水，清脆的水声极为悦耳”可知，孩子们能够高高兴兴地领到压岁钱，一直到第二天情绪都是欢快的，还有家人聚在一起聊天说话，旁边烧开水的声音听着都是悦耳的； 再结合第⑤段“年初一、初二、初三，早餐分吃元宵、饺子、汤面。饺子形如银锭，面条是穿钱的绳索，都是象征发财的。初一、初二两天早饭后，我们较小的几个人随着兄长到几家长辈亲戚家拜年，总受到一次盛餐招待”可知，初一初二初三可以吃到象征发财的早饭，还能外出拜年，受到热情的款待，这些也让人感到欢快； 结合第⑥段“这种花灯主要是为敬神，其次才是娱人，所以在街上随玩随走之后，要到几座神庙里去，往往一玩就是一个通宵”可知，在正月十五这天晚上不仅可以看到漂亮的花灯，还能够玩整个通宵，这也让作者感到无比的兴奋； 最后结合第⑦段“这种盛况到我的童年就剩下一点尾声了。我这些年在天津生活，这种尾声在印象中也渐渐越来越邈远了”可知，将天津现在的生活缺少年味与以前的童年进行比较，更能衬托出童年的这种欢快。 13．本题考查句段作用。 结合第⑥段“还有一种‘抬阁’。就是一张方桌上布置各种灯饰，中间高高坐着一位盛装的少女”和“抬阁上点缀着各季的名花，少女却打扮成花神。这种花灯主要是为敬神，其次才是娱人”可知向“我们”介绍了“抬阁”的风俗和“花灯”的功用； 结合第⑥段“两家严守秘密，各自准备最精彩的灯，争取第一名。一家扎了几十种花枝，每枝点上几十支蜡烛，烛光灿烂”和“另一家的抬阁上点缀着各季的名花，少女却打扮成花神”可知，通过两家认真准备花灯，可见人们对正月十五这一天灯节的看重，也能够表现出“我”对这样的节日盛况的向往之情； 此外，文章中加入文化故事，可以丰富文章内容，增添文化色彩，吸引读者的阅读兴趣。 14．本题考查文章的情感主旨。 结合第⑧段“除夕瑞雪带来的宁静感和灯节欢看彩灯的欢快，和童年一起永远消逝了”可知，写欢乐与童年的一起永远消逝，既有对故乡节日、童年生活的留恋和怀念。同时也有一层淡淡的忧伤，时光一去不复返，传统风俗也在慢慢消逝，带有一种无奈和伤感。据此理解概括回答即可。 四、（23-24六年级上·山东威海·期末）阅读下文，完成小题。 【甲文】 ①我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。 ②过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉。还蒸上好几笼屉的红糖年糕……当母亲做这些事的时候，旁边总是站着我们几个馋孩子。父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 ③记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗，然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的银元，我都请母亲替我收起。最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前后簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了。 ④元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了，当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！ ——（选自冰心《童年的春节》，有删改） 【乙文】 初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 ——（选自老舍《北京的春节》，有删改） 15．【整文阅读】阅读甲文，按要求完成表格中的内容。 时间顺序 民俗活动（或事件） 文章中心 年前 ① 读这篇文章，不仅了解了传统春节的习俗，而且还感受到了③ 的情感。 大年初一 ② 元宵后 收心准备上学 16．【比较阅读】细读甲文第③段和乙文，我们知道了两个地区在大年初一的共同习俗是“拜年”和 ，由此可以感受到我们中国的春节有个突出的特点是 17．【细品语句】 我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红槽”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕…… 任务一：自选角度赏析句子的表达效果。 任务二：请参照示例，为上面的句子做朗读设计。 示例：我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 朗读设计：朗读时，我会将重音落在“最喜欢”“嗤嗤”“点点”等词上，语速稍慢，语调轻快，以突出“我”燃放时的欢喜与兴奋。 18．【拓展延伸】声声爆竹辞旧岁，点点梅花迎新春。离春节愈近，年味也就愈浓…… 任务一：联系生活实际，同时也结合你对两篇短文的理解，写出你心中的年味。 年味，是妈妈做的一手好菜；年味，是 ；年味，是 。 任务二：有同学认为，春节的很多习俗都过时了，如拜祖宗、贴春联等，建议用新的春节活动替代旧的习俗，对此，你的看法是什么？请写出你的理由。 【答案】 15．母亲打点新衣鞋帽和食物，父亲准备吹打乐器和鞭炮。 换上新衣新鞋，祭拜祖宗，给长辈拜年挣压岁钱，看耍“花会”的。 作者对童年美好生活的留恋与怀念之情。 16． 耍“花会”，逛庙会 喜庆热闹 17．任务一：运用一系列的动词，突出表达了母亲的忙碌和年味的诱人。 任务二：朗读时，我会把重音落在“系、挽、装、裹”等动词和“大块大块”上，语速稍慢，语调轻快，以突出母亲的忙碌和美食的诱人。 18． 父亲买来的吹打乐器和鞭炮 耍“花会”的欢乐笑声 示例：我认为不应用新的春节活动替代旧的春节习俗。春节是我国的传统节日，拜祖宗、贴春联等春节习俗对于弘扬我国传统文化有着至关重要的作用，有利于我们了解历史，增强文化自信。 【解析】 15．本题考查文章内容梳理概括。 第一空。根据时间“年前”可知在第②段。结合“过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉”“父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火”，可概括为：母亲打点新衣鞋帽和食物，父亲准备吹打乐器和鞭炮。 第二空。根据时间“大年初一”可知在第③段。结合“记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗，然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的银元”“最有趣的还是从各个农村来耍‘花会’的了”，可概括为：换上新衣新鞋，祭拜祖宗，给长辈拜年挣压岁钱，看耍“花会”的。 第三空。根据第①段“我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的‘新年’，现在叫做‘春节’”、第④段“一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了”“‘从明天起，好好收收心上学去吧。’我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感”可知，作者对童年时的热闹春节十分喜欢，表达了作者对童年美好生活的留恋与怀念之情。 16．本题考查文章信息提取。 根据甲文第③段“最有趣的还是从各个农村来耍‘花会’的了”、乙文“城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊”可知两个地区在大年初一的共同习俗是耍“花会”、逛庙会等集体娱乐活动。 根据甲文第③段“歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断”和乙文“庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具”可知中国春节的突出特点是喜庆热闹。 17．任务一。考查句子赏析。“系起”“挽上”“装上”“裹满”“蒸上”词性皆为动词。此句通过一系列连贯熟练的动作描写，写出母亲做过年准备时的忙碌，生动形象地写出春节的热闹与喜庆，浓浓的年味溢出。 任务二。考查句子的朗读设计。强调重音是为了突出表达某种感情而把语句中某些有特殊意义的词语加以强调的音，也叫逻辑重音。它往往受说话的环境、作品内容和感情表达的需求影响。 此句主要是表现了妈妈准备过年的卤肉和红糖年糕时的忙碌状态，突出这些美食的诱人，因此朗读时我会把重音放在表示动作的“系、挽、装、裹”和形容肉块形状的“大块大块”上；而体现出“我”的喜爱之情的语速应是稍慢的，语调是轻快的。 18．本题考查语言表达。 任务一，考查句子仿写。要写出两个体现“年味”的短语。根据两篇短文的内容，可写“父亲从市里买来的吹打乐器”“是父母和长辈们给的红包”“是庙会上的各种特有玩具”等。 任务二，考查表达观点。对这位同学建议用新的春节活动替代旧的习俗的观点，可以赞同，也可以反对，结合生活实际言之有理即可。如：这位同学的建议有道理，如放鞭炮、烧香烛纸马等过年习俗，既污染环境又有危险性，应该用新的春节活动来替代。 五、（24-25六年级下·山东烟台·期中）阅读下文，回答问题。 端午飘香粽 黄永顺 ①每逢端午节前夕，奶奶都要给我们包粽子吃。在我有记忆时，奶奶就已是60多岁的老人了，不苟言笑。虽然她也爱着我们这些隔辈人，但脸上总是正正经经的样子。奶奶厨艺很好，尤其是她包的粽子最有特色，外观和味道都堪称完美。 ②记得奶奶包粽子时，先是拿出三四片苇叶，按照头尾排列一致，搭接成一片整体的宽苇叶，粽叶上的水会将苇叶搭接处“粘”在一起，用羹匙舀米灌入筒中，颠实，一个紧紧实实的粽子就算是包好了。 ③煮粽子是我们这些毛头孩子的事情，我们倒也很钟情这份“差事”。 ④儿时，我家居住的平房是独院，进门后是一个空院子，院中间是片空地，我们就在空地上搭砌设灶。先是就地取材，挑出石头后，和成泥巴。将家中的大锅放在地中间，然后一层泥土一层砖地逐渐垒高灶台。大铁锅随着灶台的施工也慢慢地架起升高。灶前留下个不小的添柴入口，灶台后面留个排烟出口，烟囱与灶台接口用泥糊严粘牢。 ⑤按照奶奶的指挥，我们将粽子紧紧实实放入锅内，再灌上淹过粽子的一层满满的水。这大铁锅没有自己的锅盖，就将沉沉的铸铁自来水井盖扣在铁锅上。接着是到处收集过期的报纸和木棍、树枝等柴火。奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁，目光和蔼。 ⑥我们用搜罗到的旧报纸和废纸，将其陆续点燃，又手拿蒲扇往灶台里扇风，直至纸张燃烧发出唿唿的响声，然后赶紧填入木条和干树枝、树干。这时，耳旁也总会传来奶奶关切的声音：“当心！慢点！千万别被烫着！”。火苗在灶台内吞噬着大锅底部，为保持木柴连续燃烧，我们蹲坐在凳子上完成当天的作业，还不时地往灶里添着木柴。就这样，我们“陪着”煮沸的粽锅到午夜时分才回去睡觉，木柴形成的炭火仍然发挥着余热，继续维持锅内温度。 ⑦次日一早，我们起床后的第一件事就是去掀“井盖”看粽子。此时那碧绿的苇叶已煮成黄棕色，闻着布满空气中那沁人心田的苇叶香味，此刻自己动手煮粽子的心中快乐已胜过口中的粽香了。 (有删改) 19．阅读文章后，小语用“小标题”将煮粽子的过程做了梳理，请你帮他完善补充。 搭砌设灶→（1） →灌水扣盖→（2） →煽风点火→（3） →粽子出锅 20．关注人物的神态、言行可以更好地感知人物的形象。从第②段奶奶“包粽子时，先是拿出三四片苇叶，按照头尾排列一致，搭接成一片整体的宽苇叶，粽叶上的水会将苇叶搭接处‘粘’在一起，用羹匙舀米灌入筒中，颠实”的动作描写中，可以感受到她（1） ；从第⑤段“奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁”的神态描写中，可以感受到她（2） ；第⑥段“耳旁也总会传来奶奶关切的声音：‘当心！慢点！千万别被烫着！’”的语言描写中，可以感受到她（3） 。 21．小语对文章进行了分析，请你帮他选出分析有误的一项（    ） A．奶奶年纪大了，并不钟情煮粽子的事，于是便把“差事”交给了我们这些毛头孩子。 B．奶奶虽然不苟言笑，但她深爱着“我们”这些隔辈人。 C．本文采用第一人称，增强了故事的真实性，拉近了与读者的距离。 D．端午粽飘香，不仅是粽香四溢，更是文化的传承和情感的寄托。 22．文章写了我们“煮粽子”和“吃粽子”两部分内容，请说说作者在详略安排上的不同，分析这样写的好处。 【答案】 19．示例：粽子入锅 示例：收集柴火 示例：添柴保温 20． 示例：技术娴熟（经验丰富、技艺高超） 示例：和蔼可亲（慈祥） 示例：对“我”的关切（关心孩子、疼爱孩子） 21．A 22．示例：作者详写了“煮粽子”，略写了“吃粽子”，这样写详略得当，中心突出，主次分明，重点突出了煮粽子给我们带来的乐趣，表达了作者对童年美好生活的怀念之情。 【导语】文章以端午包粽、煮粽为线索，于细节处藏深情。详写搭灶、煮粽的过程——泥土砌灶的质朴、扇风添柴的忙碌、奶奶的柔声叮嘱，勾勒出鲜活的童年图景；略写吃粽，却以“心中快乐胜过口中粽香”点出核心。语言平实如家常，将奶奶的沉稳、孩童的雀跃融入烟火气中，既展现端午习俗的温度，又借粽子串联起亲情与童年记忆，让平凡日常满溢着岁月的温情，读来令人心生暖意。 19．本题考查内容理解概括。 （1）结合第⑤段“按照奶奶的指挥，我们将粽子紧紧实实放入锅内，再灌上淹过粽子的一层满满的水”可知，在“搭砌设灶”之后、“灌水扣盖”之前，存在“把粽子放入锅中”的步骤，这是煮粽子流程中衔接前后的关键环节，因此此处应填“粽子入锅”。   （2）结合第⑤段“接着是到处收集过期的报纸和木棍、树枝等柴火”可知，在“灌水扣盖”之后、“煽风点火”之前，需要先收集报纸、木棍等作为煮粽子的燃料，这是后续点火的前提，符合流程顺序，因此此处应填“收集柴火”。 （3）结合第⑥段“为保持木柴连续燃烧，我们蹲坐在凳子上完成当天的作业，还不时地往灶里添着木柴”“我们‘陪着’煮沸的粽锅到午夜时分才回去睡觉，木柴形成的炭火仍然发挥着余热，继续维持锅内温度”可知，“煽风点火”后，需持续往灶里添柴以保持燃烧，午夜后还需靠炭火余热保温，这一环节衔接“煽风点火”与“粽子出锅”，因此此处应填“添柴保温”。 20．本题考查人物描写方法及作用。 （1）结合第②段“包粽子时，先是拿出三四片苇叶，按照头尾排列一致，搭接成一片整体的宽苇叶，粽叶上的水会将苇叶搭接处‘粘’在一起，用羹匙舀米灌入筒中，颠实”可知，奶奶包粽子时，从苇叶搭接、舀米灌筒到颠实成型，每个步骤都有条不紊、动作连贯，没有多余的犹豫，可见她长期从事这项工作，对包粽子的流程和技巧掌握得十分熟练。由此可知，能感受到奶奶包粽子技术娴熟（经验丰富、技艺高超）。 （2）结合第⑤段“接着是到处收集过期的报纸和木棍、树枝等柴火。奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁，目光和蔼”可知，“我们”忙着收集柴火准备煮粽子时，奶奶没有催促或指挥，而是“笑嘻嘻”地看着，目光也透着温和，没有了平时“不苟言笑”的严肃，展现出亲切温和的一面。由此可知，能感受到奶奶和蔼可亲（慈祥）。   （3）结合第⑥段“我们用搜罗到的旧报纸和废纸，将其陆续点燃，又手拿蒲扇往灶台里扇风……这时，耳旁也总会传来奶奶关切的声音：‘当心！慢点！千万别被烫着！’”可知，“我们”点火扇风时，奶奶时刻关注着“我们”的动作，担心“我们”被火或灶台烫伤，特意出声提醒，话语里满是对孩子安全的担忧。由此可知，能感受到奶奶对“我”的关切（关心孩子、疼爱孩子）。 21．本题考查内容理解辨析。 A.结合第①段“奶奶厨艺很好，尤其是她包的粽子最有特色，外观和味道都堪称完美”、第⑤段“奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁，目光和蔼”及第⑥段“耳旁也总会传来奶奶关切的声音：‘当心！慢点！千万别被烫着！’”可知，奶奶擅长且重视包粽子，将煮粽子的“差事”交给孩子，并非“不钟情煮粽子”，而是让孩子参与其中，享受节日的乐趣；同时奶奶全程关注孩子，给予温和的陪伴与提醒，可见她对煮粽子这件事及孩子都十分上心。“奶奶不钟情煮粽子”表述与原文内容不符；故选A。 22．本题考查表现手法及作用。 结合第④段“儿时，我家居住的平房是独院……烟囱与灶台接口用泥糊严粘牢”、第⑤段“按照奶奶的指挥，我们将粽子紧紧实实放入锅内……奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁，目光和蔼”、第⑥段“我们用搜罗到的旧报纸和废纸……木柴形成的炭火仍然发挥着余热，继续维持锅内温度”可知，作者用大量笔墨描写“煮粽子”的全过程，从搭砌灶台的细节、放粽灌水的步骤，到收集柴火、煽风点火、添柴保温的具体动作，甚至奶奶的神态与叮嘱都细致刻画；而结合第⑦段“次日一早，我们起床后的第一件事就是去掀‘井盖’看粽子……此刻自己动手煮粽子的心中快乐已胜过口中的粽香了”可知，“吃粽子”仅用一句话提及“心中快乐已胜过口中的粽香”，未对吃粽子的过程、味道做过多描述，由此可见作者详写“煮粽子”，略写“吃粽子”。   结合第⑥段“我们蹲坐在凳子上完成当天的作业，还不时地往灶里添着木柴。就这样，我们‘陪着’煮沸的粽锅到午夜时分才回去睡觉”及第⑦段“自己动手煮粽子的心中快乐已胜过口中的粽香了”可知，详写“煮粽子”，能充分展现“我们”参与劳动的乐趣——从搭建灶台的新奇、收集柴火的忙碌，到守着粽锅的期待，这些细节让童年煮粽的快乐更真实可感；而略写“吃粽子”，既避免了内容冗余，又通过“快乐胜过粽香”的对比，突出“过程的乐趣”比“结果的美味”更重要。这种详略安排主次分明，将重点放在童年参与端午活动的体验上，更能凸显作者对童年美好生活的怀念之情，让文章中心更突出。 六、（24-25六年级下·山东淄博·开学考试）阅读下文，回答问题。 赶年集 厉彦林 ①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。 ②我的故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气，嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙熙攘攘，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。 ③春节快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。” ④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。 ⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。 ⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊，女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。 ⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。 ⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。 ⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭，肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了…… ⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。 不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里…… （选自2017年1月14日《人民日报》，有删改） 23．文章通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？ 24．品味文章第②段中画线句子的表达效果？ 25．文章第④段的描写有什么作用？ 26．结合选文内容，说说母亲是怎样一个人物形象。 27．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。 28．春节来临，千家万户写春联、贴春联。这是上千年流传下来的象征吉祥、表达人们向往美好生活的民族风俗。在明代以前，春联被称为“桃符”，到了明代，才真正被称为“春联”。春联形式多样，但使用何种形式，都必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。二要平仄相合，音调和谐。三要词性相对，位置相同。四要内容相关，上下衔接。此外，传统做法必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。横批必须与上下联紧密相关，可以说是对联的题目。 结合以上有关春联的知识，拟写一副春联。 上联： 下联： 横批： 【答案】 23．对童年生活的怀念之情。 24．本句采用比喻的修辞手法，形象生动地写出家乡的集市对人们的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情。 25．本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集时的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。 26．母亲是一个慈爱的人。 27．示例：我觉得这是社会的进步。这是科技发展给我们带来的幸福生活，让我们能够尝试多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。 28． 上联：春回大地风光好 下联：福满人间喜事多 万象更新 【分析】 23．本题考查思想情感。 根据第①段“唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆”和第⑪段“我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代”，可知本文通过对“赶年集”的回忆，抒发了对童年生活的怀念之情。 24．本题考查句子表达效果。 根据“集市像块磁铁”，可知作者把“集市”比喻成了“磁铁”，运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出集市对人们强大的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情，为后文我对童年赶年集念念不忘做下铺垫。 25．本题考查描写作用。 根据“雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣”，可知该描写交代了作者小时候赶集沿途所见；根据“只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着‘发展经济，保障供给’八个大红字，工整厚重，格外显眼”，可知该描写交代了当时的社会背景；根据“集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹”，可知该描写交代了当时集市的概况；具体入微地描写，烘托了作者赶集时的快乐心情，同时为下文写集市的热闹场面做铺垫。 26．本题考查人物形象。 根据第③段“临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄”“这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我”和第⑨段“正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭”，可见母亲是一个“性格慈爱，关爱孩子”的人。 27．本题考查延伸拓展。 根据题干，要求谈论“传统的年味在慢慢淡去”是进步还是退步。解答这道题，没有固定的答案，能够自圆其说即可。 示例：我觉得这是社会的进步。“网上购物、电话拜年、抢红包……”这是时代的发展，给我们带来了全新的生活方式，让我们的生活更加方便快捷，幸福感也随之得到了极大的提升。总之，多样的现代化过年方式，使我们享受更加丰富多彩的年味，所以这是社会的进步。 示例：我觉得这是发展的退步。“赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……”这是传统的年节活动，是我们中华传统文化的集中展现，是我们民族的根。社会进步固然可喜，但不能以抛却传统为代价。植根传统，发扬传统，才是我们现代人过节应有的方式。“网上购物、电话拜年、抢红包……”这些现代方式看似热闹，实则缺少情感的沟通，是一种热闹的落寞。所以这是发展的退步。 28．本题考查春联。 春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。 示例：上联：一帆风顺年年好　　下联：万事如意步步高　　横批：吉星高照 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 民风民俗   主题解读 单元主题 “百里不同风，千里不同俗。” 不同的地域和民族特点，浇灌出千姿百态、各具特色的民俗之花。它们或以礼仪、习俗的形式，绽放在中华传统节日里；或化身为美食美器，盛开在百姓日常生活中；或在唱念做打里，呈现出戏曲艺术的独特魅力；或在口耳相传间，演绎着一幕幕动人的故事…… 阅读本单元的课文，能让我们发现日常生活中的民俗之美，感受文学艺术中的文化之味。 学习本单元，要熟读课文，把握主要内容，领略民俗文化的独特魅力。注意分清内容主次、叙述详略，体会作者是如何抓住事物特点，详写主要部分、突出重点内容的；还要注意品味文章富有个性的语言。 链接课文 课文 核心知识点 《北京的春节》（老舍） 1. 把握主要内容 课文以时间为线索，完整展现了老北京从腊月初八到正月十九的春节全过程。 核心内容是通过 “腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五” 等关键节点，串联起 “泡腊八蒜”“贴春联”“守岁”“逛庙会” 等年俗活动。 让读者清晰感受到老北京春节 “隆重、热闹、温馨” 的整体氛围。 2. 体会详略安排 作者抓住最能体现春节特色的日子，进行了有主有次的安排： 详写：腊八、除夕、正月初一、正月十五这四天的活动。例如，用大量笔墨描写除夕的 “家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，突出春节的高潮。 略写：正月初六到正月十九的收尾阶段，仅用简洁的笔墨带过。 这种安排让读者能快速抓住年俗的核心，也突出了老北京春节 “辞旧迎新、阖家团圆” 的文化内涵。 3. 品味个性语言 老舍用充满 “京味儿” 的口语化语言，让文字鲜活又接地气： 比如 “孩子们忙乱，大人们也紧张”，用直白的表达还原了春节前全家忙碌的真实状态。 “一眨眼，到了残灯末庙”，用形象的口语体现出春节的热闹转瞬即逝，带有淡淡的留恋感。 《腊八粥》（沈从文） 1. 把握主要内容 课文围绕八儿一家熬粥、喝粥的温馨场景展开，核心是通过八儿 “盼粥、猜粥、喝粥” 的心理与动作描写，展现腊八粥作为民俗美食的独特魅力。 它不仅是一碗香甜的粥，更是承载家庭温情、祈福纳祥的民俗符号。 2. 体会详略安排 作者紧扣 “八儿对腊八粥的期待” 这一核心，详略分明： 详写：八儿盼粥时的心理活动，以及对粥的猜想（“栗子会已稀烂到认不清楚了吧”），突出孩子对美食的渴望与天真。 略写：喝粥的过程，仅用 “肚子已成了一面小鼓” 等简洁语句收尾。 这种安排让读者聚焦于 “盼” 的趣味，也让腊八粥的香气与家庭温情更浓郁。 3. 品味个性语言 文字细腻、俏皮，充满生活气息： 比如 “花生仁脱了它的红外套，锅巴，正是围了锅边成一圈儿”，用拟人的手法把粥的形态写得生动可爱。 “他一个人进进出出灶房”，用 “进进出出” 这个简单的动作，把八儿的焦急与期待表现得淋漓尽致。 《藏戏》（马晨明） 1. 把握主要内容 课文介绍了藏戏的起源、面具特点、演出形式与传承方式，核心是展现藏戏作为藏族文化载体的独特魅力。 它既是 “戴着面具演出” 的戏曲艺术，也是兼具宗教仪式、娱乐审美与文化传承功能的民俗活动。 2. 体会详略安排 作者抓住藏戏最鲜明的文化特点，进行重点刻画： 详写：藏戏的面具（不同颜色象征不同身份）与起源故事（唐东杰布的传奇经历），突出藏戏的文化根源与视觉特色。 略写：演出的具体流程与舞台设置，仅用 “没有舞台”“演出三五天还不结束” 等语句带过。 这种安排让读者快速抓住藏戏 “独特、神秘、厚重” 的核心特质。 3. 品味个性语言 语言富有感染力，用反问与排比增强文化冲击力： 开头用 “世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？” 引发读者好奇，突出藏戏的独特性。 “藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去”，用朴素的语言传递出藏戏传承的坚韧与厚重。 《古代诗歌三首》 1. 把握主要内容 三首诗分别对应七夕、寒食、中秋三个传统节日，通过凝练的诗句传递民俗内涵： 《迢迢牵牛星》借牛郎织女的传说，表达七夕节 “相思相恋、向往美好爱情” 的情感。 《寒食》描写寒食节 “禁火、传烛” 的习俗，反映古代 “追念先贤、恪守礼制” 的文化传统。 《十五夜望月》以中秋望月的场景，传递 “思乡怀人、共享团圆” 的节日氛围。 2. 体会详略安排 诗歌以极简的笔墨聚焦核心意象，详略暗藏于诗句之中： 《迢迢牵牛星》详写织女的 “札札弄机杼”“泣涕零如雨”，略写牛郎的状态，突出相思的深情。 《十五夜望月》详写 “中庭地白树栖鸦” 的望月场景，略写思乡的直接抒情，让情感更含蓄深沉。 3. 品味个性语言 语言凝练、富有诗意，不同诗歌风格各异： 《迢迢牵牛星》用 “河汉清且浅，相去复几许” 的浅白诗句，传递出咫尺天涯的无奈。 《寒食》用 “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 的对比，暗含对特权阶层的讽刺，语言含蓄有力。   知识梳理 考点一：把握文章主要内容 题型一：概括故事情节 设问形式 解题思路 1、按照××（要求），概括相关故事情节。 ①审清题干要求。如按照时间顺序，某个线索，起因、经过、结果，某个人物角度等。②按照事件的起因、经过、结果，概括相关故事情节。 2、概括故事情节或主要内容。 按照事件的起因、经过、结果，概括故事情节或主要内容。 3、根据提示，填写故事情节或内容（填写表格）。 ①根据所给提示，明确填写内容对应段落，找出或提炼关键词句。 ②仿照已给内容的句式或提示，概括事件或填写相关内容。 答题格式：①（时间+地点）+人物+事件的起因+经过+结果 ②人物+事件 题型二：概括多个事件 设问形式 解题思路 1、按照××（要求），概括多个事件。 ①明确人物。 ②用简练的语言，概括每件事的起因、经过、结果。 2、概括与某个人物或情节相关的多个事件。 答题格式：人物+事件 注意事项：概括多个事件时，要注意保持主语即主要人物的一致性。 考点二：把握内容详略，并体会其作用 《北京的春节》《腊八粥》等都运用有详有略的方式来谋篇布局。阅读时，如何判断内容的详略呢？ （1）叙述一件事，一般事情的开端和结局略写，经过要详写。 （2）在总分总结构的文章中，总写部分略写，分写部分详写；概括部分略写，典型事例详写。比如《藏戏》一文中，开头简述藏戏的主要特点，结尾简述藏戏的传承方式，中间部分详细介绍了藏戏的形成和特色。 （3）最能体现中心的部分详写。比如《北京的春节》中讲的是老北京过春节的独特习俗，而最能体现北京独特习俗的就是腊八、腊月二十三、除夕、正月初一和元宵节这几天了，所以这几部分详写，其他的日子大体相似，所以就没有必要详细描述了。再如《腊八粥》，作者极力表现的是腊八粥的诱人，所以对八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥的情节进行详写，表现了八儿对腊八粥的喜爱。而对喝粥的情节进行略写。 详略安排得当，中心突出，表达才清楚。我们在阅读文章的时候，分清文章的主次，才能领会作者要表达的主要意思。 考点三：赏析个性化的语言 个性化语言指作者在文本中展现出的独特表达风格，它既与作家的创作习惯、地域文化相关，也服务于内容与情感的表达。个性化语言赏析的核心角度： 1. 地域文化特色 要点：关注语言中的方言词汇、地域表达习惯，体会其承载的文化气息。 示例：《北京的春节》里的 “残灯末庙”“忙乱” 等京味儿口语，还原了老北京的生活质感，让年俗场景更具真实感与代入感。 2. 修辞与表现手法 要点：分析拟人、比喻、反问、排比等修辞，看其如何让语言更生动、更有冲击力。 示例：《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套” 用拟人手法，让粥的形态鲜活可爱；《藏戏》开头的反问句 “世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？”，突出了藏戏的独特性。 3. 句式与节奏 要点：观察句子长短、整散、语气变化，体会语言的韵律感与情感节奏。 示例：《北京的春节》中 “一眨眼，到了残灯末庙” 用短句营造出春节热闹转瞬即逝的节奏感；《迢迢牵牛星》用 “河汉清且浅，相去复几许” 的短句，传递出咫尺天涯的无奈与深情。 4. 视角与语气 要点：判断作者是用孩童视角、成人视角还是文化观察者视角，以及语言的语气是俏皮、平实还是厚重。 示例：《腊八粥》以孩童视角写 “进进出出灶房”，语气俏皮活泼，表现出八儿对粥的急切期待；《藏戏》以文化观察者的视角，用平实厚重的语气讲述 “一代一代地师传身授”，传递出文化传承的坚韧。 5. 情感与态度 要点：从语言中体会作者的情感倾向，如赞美、怀念、讽刺等。 示例：《寒食》中 “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 用含蓄的语言，暗含对特权阶层的讽刺；《北京的春节》里 “孩子们忙乱，大人们也紧张” 的平实表达，流露出作者对老北京年俗的眷恋。 6. 内容与主题的适配性 要点：分析语言风格是否与文本的民俗主题、文化内涵相契合。 示例：《藏戏》的语言厚重且富有文化冲击力，与藏戏作为 “活的文化遗产” 的主题高度适配；《古代诗歌三首》的凝练诗意语言，与传统节日的含蓄情感完美呼应。 答题思路 ①定位特色 先通读文本，圈出有鲜明风格的词句，判断其语言类型（口语化、拟人化、诗意化等）。 例：《北京的春节》中 “孩子们忙乱，大人们也紧张”→ 京味儿口语化表达。 例：《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套”→ 拟人化、细腻生动的表达。 ②分析表达效果 结合上下文，说明该语言如何服务于内容、情感或主题。 对于口语化表达：分析其如何让场景更真实、情感更贴近生活。 对于拟人化表达：分析其如何让事物更鲜活、传递出作者的情感态度。 对于诗意化表达：分析其如何增强文字的感染力，深化文化内涵。 ③联系主题升华 最后点明这种个性化语言对展现民俗文化、传递情感的作用，例如： 《北京的春节》的京味儿语言，让老北京年俗的热闹与温情更具代入感。 《藏戏》的反问句式，强化了藏戏的文化独特性，引发读者对民俗传承的思考。 答题模板 这句话运用了____的个性化语言（如 “京味儿口语”“拟人化描写”“反问句式” 等），通过____（具体分析词句），生动地写出了____（内容 / 场景 / 情感），既展现了____（民俗特色 / 文化内涵），又让读者感受到____（作者的情感 / 文本的感染力）。 示例： 《腊八粥》中 “花生仁脱了它的红外套” 运用了拟人化的个性化语言，通过 “脱红外套” 这一俏皮的描写，生动地写出了腊八粥里花生仁的形态，既展现了民俗美食的鲜活趣味，又让读者感受到作者对童年生活的怀念与家庭温情的赞美。   主题阅读 一、（23-24六年级下·江苏连云港·期末） 材料一：①除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 ②初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ——《北京的春节》节选 材料二：①北平最美丽的时候到了。天气正好不冷不热，天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。 ②各种各样的水果上市了。葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，再配上贴着金纸条的枕形西瓜，闻着就微微的有些醉意了！ ③在街上的“香艳的”果摊中间，还有很多个兔儿爷摊子，一层层的摆起粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细。玩兔儿爷给千千万万的儿童带来快乐。当然，孩子们还会拉扯着父母吃月饼，赏月亮。 ④同时，北平人会给亲友们送节礼。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起中秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。 ——《北平的中秋》节选 材料三：北京的端阳节是要多么美丽呢：铺户和人家的门上，插上一束两束的香艾，横框上贴上黄纸的神符，或是红色的判官。路旁果摊上摆着半红的杏儿，染红了嘴的小桃，虽然不好吃，可是看着多么美！ ——《端午》节选 1．根据材料一，下列说法不恰当的一项是（   ） A．人们都在欢庆除夕，除夕是那么的红火热闹。 B．人们非常重视除夕夜，除夕夜饱含着浓浓的亲情。 C．与除夕相比，初一很无趣，所以描写得很简单。 D．除夕“守岁”代表着人们对美好生活的向往。 2．把下列诗句跟对应的传统节日名称连一连。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。            中秋 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。            端午 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。            春节 3．请细读材料二，把北平中秋的习俗补充完整。 中秋：玩兔儿爷—— —— —— 4．有人说，现在传统节日的味道越来越淡，节日习俗太繁琐。你认为传统节日的习俗要不要舍弃？为什么？ 5．上述三则材料都描写了传统佳节的一些习俗，请你判断以下说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。 （1）都按时间顺序描写了北京传统佳节的一些风俗。( ) （2）都表达了作者对北京风土人情独特的情感体验。( ) 6．从三则材料中，我们感受到了老舍的语言特色，下面表述错误的一项是（   ） A．语言富有浓郁的“京味儿”。 B．语言尖锐犀利，有一定的讽刺意味。 C．语言通俗易懂，且耐人寻味。 D．语言精准简练，让人倍感亲切与自然。 二、（24-25六年级下·山东烟台·期中）阅读下文，回答问题。 故乡的红团 朱谷忠 ①南方乡村的饮食，春夏秋冬，总是依时而变，这使得许多司空见惯的食材，诸如稻米、麦子、地瓜等，也有了被巧妙运用和充分展示的天地。特别是过年时，传统的习俗、祖先的智慧，在家家户户一代代延绵接续。人们用勤劳的双手和真挚的心意烹制食物，那些散发着田园与家的味道的美食，给团聚的游子以地道的滋养和温馨的记忆。 ②红团，就是这样一种美食。它是我故乡福建莆田的一种民间食品。过去有民谣这样唱道：“红团红丹丹，吃过都平安。”还有“红团绿豆馅，没吃悔三天”的说法。凡婚嫁、寿庆、乔迁等，红团不但是一种佐茶的点心，还是馈赠亲友的佳品。特别是春节期间敬天地、祀祖先时，实心有馅的红团是必不可少的供品。多少年来，圆溜溜的红团，都是父老乡亲眼里一种吉祥的象征。 ③进了腊月，家家户户就开始忙碌起来。人们忙着春新米、筛细粉、做红团，妇女们的笑声伴随着蒸笼的热气在村里升腾。在莆田，红团沿袭的做法是先在米细粉中加入开水和“食用红”揉匀成团，擀饼加馅包好，再用木质的粿印压出各种喜庆图案。最后，放入炊具，慢火蒸熟。出笼时的红团，鲜美红艳，质感甜柔，老幼皆宜。 ④我的母亲是制作红团的高手，左邻右舍有什么喜事，都要请她过去帮忙。她做的红团总是红中透亮、不黏不滞、柔嫩鲜艳、香甜适中。在我记忆中，许多民间节庆日，母亲都是一副不慌不忙的样子，白天在田里劳作，到了夜间，便在家里赶制红团。记得，母亲会制作三种不同的红团。一种是用晚粳米舂成粉末，经过细筛，加水加红，再用手揉压。约过半小时后，还要在又圆又大的篾箩里，再使劲揉压几遍，才搓分出小球粒，碾成圆片，细心包馅，这才放进木刻印模中按压。另一种是用精制面粉匀揉成团，不干不湿，糯黏适中。这种红团用的馅大都是淡咸味道的，主料有红菇、虾肉、花生、葱花等，香鲜可口，是我儿时的最爱。还有一种是甜馅的，或以绿豆沙为主，加入红糖、茴香、藕粉各一点，刚一翻炒，就香味四溢；或以地瓜干丝碾细为馅，本地蔗糖是它的最佳搭档。 ⑤当时，我家有三把祖传的木刻印模。一把是龙眼木的，一把荔枝木，还有一把是黄花梨木的，它们都刻有花卉图案，配有财、丁、贵字样。记得那些年，夜间印制红团时，母亲会叫我和姐姐、哥哥、弟弟围在大圆篾箩四周，有的手持印模，学习按压；有的则接过印出的红团，用翠绿的鸡蕉叶垫底，再轻轻置入蒸笼内。这种分工协作，能使每个小孩都在实践中获得一点成就感。当一切都做好了，母亲就会催促我们赶紧回房睡觉。第二天一早，眼睛刚睁开，就闻到红团蒸熟时散发出来的甜香气味。嘴馋的我们纷纷跳下床来，蹦到厨房瞧个究竟。坐在灶口打盹的母亲也睁开双眼，连忙站起，看了看用以计算蒸红团时间的第三炷香已快燃尽，便退了灶膛的火，用双手各捏一块湿过的布帛，打开蒸笼。顿时，红艳艳、热腾腾、香喷喷的红团呈现在眼前。偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口。之后，每人便迫不及待地用筷子从笼内各夹了一个红团，用嘴吹了又吹，趁热轻咬一口，软糯滋润、香甜爽口的味道，立即遍布舌尖和口腔——最终，留在一生的记忆里。 ⑥后来我到省城谋生，每年春节回到家里，母亲就会先为我泡茶暖暖身子，随即忙去厨房为我温热几个红团端了过来，也不管我年龄不小了，一定要坐下来看我一口口吃，还笑着问：“这是你最喜欢吃的糯米咸馅了，你多吃点，味道还行吧？”那些年，我一年才回一次老家，母亲的笑容在这一刻终于灿烂、温暖了起来。 ⑦故乡的红团，母亲的红团，我永远想念你…… 7．阅读全文，梳理写作思路，将横线处补充完整。 8．本文的详略安排别具匠心。请简要分析第④⑤两段详写的好处。 9．句中加点词语体现了“我们”此时怎样的心理？ 偏偏这时，母亲会催促我们快去漱口。 10．作者笔下母亲制作的红团美味诱人，请你从词语选择或感官角度赏析下面句子。 顿时，红艳艳、热腾腾、香喷喷的红团呈现在眼前。 三、（24-25六年级下·山东东营·期末）阅读下文，回答问题。 故乡的春节 李霁野 ①在我的记忆中，留下最美的春节印象，是除夕黄昏时候天降瑞雪。我记得好几年都是如此。雪花纷纷飘落，户外没有人声人迹了，那宁静直渗进人的心灵深处。 ②忽然爆竹声惊天动地响起来，宁静的感觉并没有突然消失，仿佛还伴着雪花欢舞，成为动与静的和谐合奏，欢乐的春节真正开始了。 ③爆竹声一开始，一般人家就由家长上供、焚香拜祖宗牌位。据说，这一晚诸神下界，所以有些人家还在院中摆香案，终夜焚烧一种香木。接着就开始一家的欢宴，菜肴各家很不相同，春节和以后一段时间，各家都或多或少地准备些腊肴：鹅、鸡、鸭、肉。在我的故乡似乎有几种特殊的菜，在别处不大吃得到。一种是风干的山羊肉，与油炸的馓子同烩，用铜火锅热食；一种是酥鱼，把切成方块的鱼肉外涂鸡蛋清和团粉用油炸过烩食；一种是做法相同的瘦肉。另一种瘦肉的做法，我们也觉得很好：将肉切成极薄的片，涂以蛋清团粉，放入滚开水中只煮几分钟就可吃，不宜久煮。 ④饭后孩子们给长辈拜年，领得压岁钱后就高高兴兴地玩耍去了。这也就是守夜的开始，一直到第二天黎明，情绪总是欢快的。我喜欢听伯父、父亲和一位族兄谈家常。脚下总有一盆炭火，火旁边有一个陶器煮开水，清脆的水声极为悦耳。 ⑤年初一、初二、初三，早餐分吃元宵、饺子、汤面。饺子形如银锭，面条是穿钱的绳索，都是象征发财的。初一、初二两天早饭后，我们较小的几个人随着兄长到几家长辈亲戚家拜年，总受到一次盛餐招待。 ⑥正月十五的灯节，是春节最热闹的时候，除龙灯、彩船、高跷、花枝等外，还有一种“抬阁”。就是一张方桌上布置各种灯饰，中间高高坐着一位盛装的少女。记得父亲为我们说过一个故事：两家严守秘密，各自准备最精彩的灯，争取第一名。一家扎了几十种花枝，每枝点上几十支蜡烛，烛光灿烂，照着美貌的少女，以为是必胜无疑了。另一家的抬阁上点缀着各季的名花，少女却打扮成花神。这种花灯主要是为敬神，其次才是娱人，所以在街上随玩随走之后，要到几座神庙里去，往往一玩就是一个通宵。这要陆陆续续玩到二月二“龙抬头”的时候，也就是商店开市的日子，这时春节才算真正结束了。 ⑦这种盛况到我的童年就剩下一点尾声了。我这些年在天津生活，这种尾声在印象中也渐渐越来越邈远了。腊八粥我们还为孩子们准备，成分却增加了葡萄干和菠萝之类。可能的时候，我们也还做几样家乡菜，但他们的口味同我们颇有些不一样了。爆竹烟火或还保存着魅力，但守夜只以除夕12点的钟声为度了。 ⑧除夕瑞雪带来的宁静感和灯节欢看彩灯的欢快，和童年一起永远消逝了。 （选自《文苑·经典美文》） 11．本文在详略上是如何安排的？这样安排有什么好处？ 12．老舍笔下“北京的春节”是“热闹”的，那作者笔下“故乡的春节”具有什么特点？请你从文中找一个词来形容一下，并说说这种特点在文中的表现。 13．第⑥段插入父亲给我讲的“抬阁”的故事有何作用？ 14．文章第⑧段表达了作者什么样的情感？ 四、（23-24六年级上·山东威海·期末）阅读下文，完成小题。 【甲文】 ①我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。 ②过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉。还蒸上好几笼屉的红糖年糕……当母亲做这些事的时候，旁边总是站着我们几个馋孩子。父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 ③记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗，然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的银元，我都请母亲替我收起。最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前后簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了。 ④元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了，当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！ ——（选自冰心《童年的春节》，有删改） 【乙文】 初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 ——（选自老舍《北京的春节》，有删改） 15．【整文阅读】阅读甲文，按要求完成表格中的内容。 时间顺序 民俗活动（或事件） 文章中心 年前 ① 读这篇文章，不仅了解了传统春节的习俗，而且还感受到了③ 的情感。 大年初一 ② 元宵后 收心准备上学 16．【比较阅读】细读甲文第③段和乙文，我们知道了两个地区在大年初一的共同习俗是“拜年”和 ，由此可以感受到我们中国的春节有个突出的特点是 17．【细品语句】 我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红槽”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕…… 任务一：自选角度赏析句子的表达效果。 任务二：请参照示例，为上面的句子做朗读设计。 示例：我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 朗读设计：朗读时，我会将重音落在“最喜欢”“嗤嗤”“点点”等词上，语速稍慢，语调轻快，以突出“我”燃放时的欢喜与兴奋。 18．【拓展延伸】声声爆竹辞旧岁，点点梅花迎新春。离春节愈近，年味也就愈浓…… 任务一：联系生活实际，同时也结合你对两篇短文的理解，写出你心中的年味。 年味，是妈妈做的一手好菜；年味，是 ；年味，是 。 任务二：有同学认为，春节的很多习俗都过时了，如拜祖宗、贴春联等，建议用新的春节活动替代旧的习俗，对此，你的看法是什么？请写出你的理由。 五、（24-25六年级下·山东烟台·期中）阅读下文，回答问题。 端午飘香粽 黄永顺 ①每逢端午节前夕，奶奶都要给我们包粽子吃。在我有记忆时，奶奶就已是60多岁的老人了，不苟言笑。虽然她也爱着我们这些隔辈人，但脸上总是正正经经的样子。奶奶厨艺很好，尤其是她包的粽子最有特色，外观和味道都堪称完美。 ②记得奶奶包粽子时，先是拿出三四片苇叶，按照头尾排列一致，搭接成一片整体的宽苇叶，粽叶上的水会将苇叶搭接处“粘”在一起，用羹匙舀米灌入筒中，颠实，一个紧紧实实的粽子就算是包好了。 ③煮粽子是我们这些毛头孩子的事情，我们倒也很钟情这份“差事”。 ④儿时，我家居住的平房是独院，进门后是一个空院子，院中间是片空地，我们就在空地上搭砌设灶。先是就地取材，挑出石头后，和成泥巴。将家中的大锅放在地中间，然后一层泥土一层砖地逐渐垒高灶台。大铁锅随着灶台的施工也慢慢地架起升高。灶前留下个不小的添柴入口，灶台后面留个排烟出口，烟囱与灶台接口用泥糊严粘牢。 ⑤按照奶奶的指挥，我们将粽子紧紧实实放入锅内，再灌上淹过粽子的一层满满的水。这大铁锅没有自己的锅盖，就将沉沉的铸铁自来水井盖扣在铁锅上。接着是到处收集过期的报纸和木棍、树枝等柴火。奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁，目光和蔼。 ⑥我们用搜罗到的旧报纸和废纸，将其陆续点燃，又手拿蒲扇往灶台里扇风，直至纸张燃烧发出唿唿的响声，然后赶紧填入木条和干树枝、树干。这时，耳旁也总会传来奶奶关切的声音：“当心！慢点！千万别被烫着！”。火苗在灶台内吞噬着大锅底部，为保持木柴连续燃烧，我们蹲坐在凳子上完成当天的作业，还不时地往灶里添着木柴。就这样，我们“陪着”煮沸的粽锅到午夜时分才回去睡觉，木柴形成的炭火仍然发挥着余热，继续维持锅内温度。 ⑦次日一早，我们起床后的第一件事就是去掀“井盖”看粽子。此时那碧绿的苇叶已煮成黄棕色，闻着布满空气中那沁人心田的苇叶香味，此刻自己动手煮粽子的心中快乐已胜过口中的粽香了。 (有删改) 19．阅读文章后，小语用“小标题”将煮粽子的过程做了梳理，请你帮他完善补充。 搭砌设灶→（1） →灌水扣盖→（2） →煽风点火→（3） →粽子出锅 20．关注人物的神态、言行可以更好地感知人物的形象。从第②段奶奶“包粽子时，先是拿出三四片苇叶，按照头尾排列一致，搭接成一片整体的宽苇叶，粽叶上的水会将苇叶搭接处‘粘’在一起，用羹匙舀米灌入筒中，颠实”的动作描写中，可以感受到她（1） ；从第⑤段“奶奶则是笑嘻嘻坐在一旁”的神态描写中，可以感受到她（2） ；第⑥段“耳旁也总会传来奶奶关切的声音：‘当心！慢点！千万别被烫着！’”的语言描写中，可以感受到她（3） 。 21．小语对文章进行了分析，请你帮他选出分析有误的一项（    ） A．奶奶年纪大了，并不钟情煮粽子的事，于是便把“差事”交给了我们这些毛头孩子。 B．奶奶虽然不苟言笑，但她深爱着“我们”这些隔辈人。 C．本文采用第一人称，增强了故事的真实性，拉近了与读者的距离。 D．端午粽飘香，不仅是粽香四溢，更是文化的传承和情感的寄托。 22．文章写了我们“煮粽子”和“吃粽子”两部分内容，请说说作者在详略安排上的不同，分析这样写的好处。 六、（24-25六年级下·山东淄博·开学考试）阅读下文，回答问题。 赶年集 厉彦林 ①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。 ②我的故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气，嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙熙攘攘，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。 ③春节快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。” ④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。 ⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。 ⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊，女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。 ⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。 ⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。 ⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭，肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了…… ⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。 不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里…… （选自2017年1月14日《人民日报》，有删改） 23．文章通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？ 24．品味文章第②段中画线句子的表达效果？ 25．文章第④段的描写有什么作用？ 26．结合选文内容，说说母亲是怎样一个人物形象。 27．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。 28．春节来临，千家万户写春联、贴春联。这是上千年流传下来的象征吉祥、表达人们向往美好生活的民族风俗。在明代以前，春联被称为“桃符”，到了明代，才真正被称为“春联”。春联形式多样，但使用何种形式，都必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。二要平仄相合，音调和谐。三要词性相对，位置相同。四要内容相关，上下衔接。此外，传统做法必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。横批必须与上下联紧密相关，可以说是对联的题目。 结合以上有关春联的知识，拟写一副春联。 上联： 下联： 横批： 1 学科网（北京）股份有限公司 $