备战2026年中考语文一轮专项训练（新疆专用） 专项08：非连续性文本阅读

专项08 非连续性文本阅读 班级_______ 姓名_________ 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①文学是看世界的窗口，可以延展生命的厚度和宽度，带我们的思想走得更深更远。 ②经典是文学之源。经典赋予一种眼光，眼界、见识、经验和品位，所以，读书要读好书，写作要临摹优秀的榜样，无论读与写，一切从经典开始。 ③当我们说要读书，多读书，读好书的时候，我们所说的书主要是经典之作。若只论读文字，现代人每个人每天浏览的文字量都大得惊人。只是读短文，刷视频，所得皆是同辈人的见识，层次和水准皆与我辈同。读了对我们的经验并没有增加，多半是新奇热闹。即使当代名家名篇，尚待岁月的沉淀，要经得起时间的考验，证明它能够持续发出光热，照耀未来，方能成为经典。这种沉淀和考验，需要经过很多人的挑剔和反复打量，而经典名著都经过了这样的考验。 ④阅读文学让人心灵充盈。我们常说，腹有诗书气自华，是指经典好书。文学事关日常，因为对人性的理解，文学让我们对这个世界抱有更大的同情和包容，让我们的心灵更加柔软而坚韧。很多职业如果有文学素养作为底色，人们的交流和沟通应该更加顺畅。王羲之在《兰亭集序》中俯仰天地之间的感慨：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”是古今一也的同情同感。范仲淹于《岳阳楼记》之抒怀：“微斯人，吾谁与归？”表达的是对境界相同者的向往。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”阅读经典就是与这些情感充沛、感觉敏锐的人一起感怀天地，洞察时世。书中自有不断充盈的智慧。 ⑤一部名著流传不息，一定有它的理由。读书的过程就是探寻这种理由，理解自己与它的缘分。文学经典是值得伴随终生的朋友。从经典进入文学的世界，与最真的自己相遇。 （选自《光明日报》2023年4月20日） 【材料二】 ①一年一度的读书日，关键不在于计较这一天里读了多少书，而在于能否重新认识平日的阅读习惯。 ②阅读方式的变化折射出社会生活的变迁。一方面，科技赋能，为阅读带来了更丰富的形式；另一方面，在忙碌的生活里，人们试图通过轻阅读、全程化阅读等方式为读书留下一席之地。的确，在现代社会，阅读的紧迫性并未减弱，唯有不断阅读才能更新知识，赶上瞬息万变的社会发展。从获取信息、认识世界的角度看，参与在线课程、网络讲座、有声图书馆也是一种读书，知人论世、读无字之书又何尝不是一种阅读。2021年，《论语》在阅文平台上阅读人次达3000万，超8成的读者年龄在30岁以下。当“书”的含义不断拓展，我们不妨更加关注知识的获取方式及内容。 ③读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界。学习无处不在，关键在于，不同层次的知识该如何建构我们的精神世界？奇闻异事，忙时可供消闲；新闻资讯，了解时事热点；工作指南，掌握一技之长；历史文化，磨炼思考能力；人生智慧，破解成长难题……身处现代社会的复杂个体，往往拥有多重身份、肩负多重使命，似乎每一类知识都有独特的价值。如何在有效时间里让学习更有意义，是每个人必须回答的考题。 ④载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思考，就不失为好的阅读。在坚持不懈的阅读中拓展思想的深度、挖掘人生的厚度，这应当成为世界读书日给我们的启示。 （选自“人民网” 2022年4月24 日） 【材料三】 图片来源：《人民日报》客户端 1．下列对材料信息理解不符合原文意思的一项是（   ） A．经典赋予一种眼光，眼界、见识、经验和品位。所以，读书要读好书，写作要临摹优秀的榜样，无论读与写，一切从经典开始。 B．当代名家名篇，经过了岁月的沉淀，时间的考验，以及很多人的挑剔和反复打量，能够持续发出光热，照耀未来，它们已经成为经典。 C．文学事关日常，因为对人性的理解，文学让我们对这个世界抱有更大的同情和包容，文学让我们的心灵更加柔软而坚韧。 D．阅读方式的变化折射出社会生活的变迁。一方面，科技赋能带来更丰富的形式；另一方面，人们试图通过轻阅读等方式为读书留下一席之地。 2．下列对材料的理解与分析正确的一项是（   ） A．【材料一】主要运用举例论证，如举出王羲之的感慨、范仲淹的抒怀，论证了阅读文学让人心灵充盈。 B．【材料二】主要运用反问论证，要我们学会如何在有效的时间里，通过不同的“书”的形式获取知识。 C．【材料一】和【材料二】均采用“总——分——总”的结构，首先提出中心论点，然后加以论证，最后得出结论，且发出号召。 D．【材料一】中诗文的使用，使语言更显生动雅致；【材料二】表示范围等限定词的使用，增强语言的准确性。 3．结合【材料一】和【材料二】的内容以及你的读书感受，说明【材料三】中关于世界读书日海报的创意。 4．阅读下面的材料，完成问题。 材料一： ①当下，对于生活在现代都市的人而言，碧瓦朱檐已是遥远的记忆；筒瓦顶端的瓦当，更难以见到。很多人已经淡忘了秦砖汉瓦中的“汉瓦”指的是秦汉建筑艺术的瑰宝——瓦当。 ②瓦，是圆弧形的陶片，用于覆盖屋顶；当，指器物的底部或头部。瓦当又称瓦头，是中国古代建筑上的一种构件，位于屋顶筒瓦之端、屋檐椽头之上，即筒瓦顶端下垂部分。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐橡木浸水腐烂，同时具有整饬美观的效果。 ③早期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、蟠纹、葵纹、云纹、网纹等纹饰。秦汉时期，瓦当上开始使用文字，字数不等。瓦当是一种实用物件，加上文字后又具有了人文内涵，能够表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。 ④瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署、祠庙、陵墓、园林等；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如青海海晏县三角镇出土的“西海安定元兴元年作当”证实了东汉西海郡城址的位置，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇；四是对瓦当主人的吉祥语，多是祈求富贵，如“安乐富贵”“飞鸿延年”等。 ⑤除上述表意作用外，瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计，所以，瓦当文字的构形、用字和读法，跟通用文字会有一些不同。 ⑥随着建筑风格和民俗追求的变化，曾经风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍然让我们回味无穷。 （摘编自《光明日报》） 材料二： ①瓦当是我国古代建筑屋檐上筒瓦瓦头下垂的部分。它最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，至西周已非常成熟。战国时期，瓦当艺术得到发展。到了汉代，瓦当在使用的广泛性与艺术性上都进入鼎盛时期，并出现了瓦当中重要的一类——文字瓦当。 ②文字瓦当出现最晚，人们对它的兴趣却最浓。宋人率先注意到文字瓦当，留下记载，而对无字的图像类瓦当不著一字。这一现象，一直持续到上世纪初。现代考古发掘和研究全面展开后，对文字瓦当的研究更加深入。考古发掘表明，文字瓦当可能出现于汉景帝时期（公元前157——前141年），西汉中晚期是发展高峰。 ③西汉文字瓦当的直径多在15——18.5厘米之间，小者如“佐弋”瓦当，直径仅13厘米；大者如“益延寿”瓦当，直径可达22厘米。西汉文字的篆法线条在刚柔、曲直、疏密等诸多方面都达到了高度和谐。西汉金石文字遗世无多，瓦当文字却字大而遒美、量多而变化无穷。东汉以后，瓦当艺术衰落，文字瓦当也式微了。 ④秦汉的篆书、隶书以对称平衡为主要结字原则，整齐规矩，书于碑石、铜器，莫不合宜。但这种方块文字应用于瓦当，却遇到了前所未有的挑战，因为瓦当的外形是圆形，个别为半圆形。以西汉文字瓦当中最常见的四字瓦当为例，早期瓦心基本为突起的球面，个别呈柱状或饼状，其外施弦纹（圆形隔线），后来出现双隔线中再饰联珠纹。瓦心隔线与外轮隔线间形成4个扇形区域，于是，打破对称、因形而化，成为瓦当文字的必由之路。 ⑤西汉书法处在由小篆向隶书转化之时，是旧制已破、新法未立的艺术转型期，这造就了人们欣赏不同书体时的宽容心态，更为西汉书法家提供了艺术创作的空间。更加夸张的笔画屈伸、挪让、穿插、增减，成为当时营构装饰性瓦当文字字形的利器。方圆有机组合、曲直因形展开，形成了全新而极富个性的形式。西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字所展现的飞扬想象力，令人惊叹。 ⑥瓦当表面形态造就了瓦当文字奇异的结字和章法。而由文人设计书写，再由工匠摹刻于瓦范，这种特殊的“书写”方式和书法载体，也影响了瓦当文字，形成了或曲劲、或圆淳、或古朴的特点。正是这些特点，成就了西汉文字瓦当之大美。 （摘编自《人民日报》） (1)下列对材料的理解，正确的一项是（   ） A．瓦当是中国古代建筑上的一种构件，是筒瓦屋顶下垂部分，主要是为达到整饬美观的效果，此外它也能阻挡雨水回流。 B．文字瓦当之所以在秦汉魏晋南北朝时期得以广泛流行，是因为其具有实用价值和人文内涵，能够表达民众的心理意愿。 C．瓦当文字可以标记姓氏，标明名称、功用，记载大事，祈求富贵等，青海海晏县三角镇出土的瓦当就能够证实这一点。 D．文字瓦当最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，到西周时已极为成熟，其使用的广泛性和艺术性在汉代进入鼎盛期。 (2)下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．西汉文字瓦当直径多在15至18.5厘米间，“佐弋”瓦当最小，“益延寿”瓦当最大。 B．西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字的丰富想象力源于那时处于书法艺术转型期。 C．两则材料均谈到瓦当文字的特点，材料一侧重其表意功能，材料二则关注其艺术特征。 D．材料一用举例子的方法加以说明，材料二从发展时期、形制特征等不同方面进行阐释。 (3)小文的爷爷最近在整理老宅时发现了几块带有文字的古瓦当。请你结合两则材料，从内容和艺术两个方面，帮小文给爷爷简要说明这些古瓦当的价值。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①2025年1月17日，国家统计局公布，2024年12月份，规模以上工业（以下简称规上工业）原煤、原油、天然气、电力生产平稳增长。分品种看，12月份；规上工业核电、太阳能发电增速加快，火电由增转降，水电、风电由降转增。其中规上工业太阳能发电增长28.5%，增速比11月份提高了18.2%。截至2024年底，中国太阳能发电装机容量约8.87亿千瓦，同比增长45.2%。 ②太阳能光发电是指无需通过热过程直接将光能转变为电能的发电方式。它包括光伏发电、光化学发电、光感应发电和光生物发电。光伏发电是利用太阳能级半导体电子器件有效地吸收太阳光辐射能，并使之转变成电能的直接发电方式，是当今太阳能光发电的主流。在光化学发电中有电化学光伏电池、光电解电池和光催化电池，目前得到实际应用的是光伏电池。 ③光伏发电系统主要由太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器组成，其中太阳能电池是光伏发电系统的关键部分，太阳能电池板的质量和成本将直接决定整个系统的质量和成本。太阳能电池主要分为晶体硅电池和薄膜电池两类，前者包括单晶硅电池、多晶硅电池两种，后者主要包括非晶体硅太阳能电池、铜铟镓硒太阳能电池和碲化镉太阳能电池。 ④单晶硅太阳能电池的光电转换效率为15%左右，最高可达23%。在太阳能电池中光电转换效率最高，但其制造成本高。单晶硅太阳能电池的使用寿命一般可达15年，最高可达25年。多晶硅太阳能电池的光电转换效率为14%到16%，其制作成本低于单晶硅太阳能电池，因此得到大量发展，但多晶硅太阳能电池的使用寿命要比单晶硅太阳能电池短。 （摘编自“百度词条”） 材料二： ①太阳向外辐射的能量中，只有约20亿分之一传递到地球。太阳光已经照耀我们的地球近50亿年。地球在这50亿年中积累的太阳能是我们今天所用大部分能量的源泉。 ②以化石能源为例。煤、石油、天然气是地球给人类提供的最主要的一次能源。远古时期陆地和海洋中的植物，通过光合作用，将太阳能转化为生物体的化学能。在它们死后，躯体埋在地下和海底，腐烂了。沧海桑田，经过几百万年的沉积、化学变化、地层的运动，在高温、高压下渐渐变成了石油和煤。在石油形成过程中还放出天然气。今天，我们开采化石燃料来获取能量，实际上是在开采上亿年前地球所接收的太阳能。 ③人类除了间接利用存贮在化石燃料中的太阳能外，还设法直接利用太阳能。目前直接利用太阳能的方式主要有两种，一种是用集热器把水等物质加热，另一种是用太阳能电池把太阳能转化成电能。 ④太阳能电池可以将太阳能转化为电能，供我们使用。太阳能电池具有使用寿命较长、没有污染的优点。但是它的转化效率较低，而且每个太阳能电池产生的电压较低。太阳能电池不仅用于照明、计算器、手表等耗电少、工作电压低的用电器，还广泛应用在航天、通信等领域。我国部分太阳能发电站已并入电网，成为电力供应的来源之一。 ⑤许多城市都在推广利用太阳能，城市交通指示灯及路灯照明系统已大量使用太阳能。白天，太阳能转化为电能，除供正常使用外，将多余的能量储存在蓄电池内，夜晚供交通指示灯及照明灯发光。人类利用太阳能的实质，是将太阳能转化为其他形式的能量。如图： （摘编自《义务教育教科书·物理九年级全一册》） 5．下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A．截至2024年底，我国规上工业生产平稳增长，其中太阳能发电装机容量超8.87亿千瓦，同比增长了45.2%。 B．多晶硅太阳能电池因其制作成本低而得到大量发展，但其光电转换效率和使用寿命均低于单晶硅太阳能电池。 C．石油、天然气等化石能源，是地球给人类提供的最主要的一次能源，本质上是上亿年前地球所接收的太阳能。 D．人类利用太阳能，就是要将它转化为其他形式的能量：光热转换为内能、光电转换为电能和光化转换为化学能。 6．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A．光伏发电属于太阳能光发电四种方式中的一种，作为太阳能光发电的主流同时又得到了实际应用的就是光伏发电。 B．太阳能电池能用于航天、通信等相关领域，还能为城市交通指示灯供电，但因转化效率低导致电力供应来源有限。 C．材料二谈到远古时期植物通过光合作用，将太阳能转化为生物体的化学能，这一点在这则材料的示意图中有印证。 D．材料一围绕太阳能光发电展开，材料二主要介绍太阳能及其利用，两则材料都谈到了太阳能电池的优点以及分类。 7．班级开展“绿色校园·阳光行动”项目式学习活动，针对学校路灯耗电问题，请结合材料中关于太阳能电池的相关内容，给学校提出建议并说明理由。（写出要点即可） 阅读下面的材料，完成各题。 【材料一】 人民网北京2月22日电(记者郭冠华)据网络数据平台，截至2月21日22时36分，《哪吒之魔童闹海》总票房(含预售)破130亿元，暂列全球票房榜第8位。自大年初一上映以来，《哪吒之魔童闹海》掀起观影热潮，不断创造新的纪录。2月13日，影片票房(含预售)突破100亿元，成为中国影史首部票房破100亿元的电影。在全球电影票房榜单上，影片也一路高歌猛进。2月7日，《哪吒之魔童闹海》中国内地单一市场票房(含预售)超过《星球大战：原力觉醒》北美单一市场票房，成为全球影史单一市场票房冠军；2月18日，其票房(含预售)突破123.19亿元，登顶全球动画电影票房榜。“影片海外票房破亿，放映规模再创新高，向海外观众展现了中国动画电影的风采。”业内人士认为，《哪吒之魔童闹海》的爆火彰显了文化自信，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力。 【材料二】 《哪吒之魔童闹海》不仅票房成绩惊人，其文化内涵与创新之处也备受关注。影片将传统文化元素巧妙融合到剧情画面和角色中，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，呆萌“结界兽”以三星堆青铜器为原型，画面运用墨紫、鎏金等中式色彩，埙、笛、箫、古筝等民族乐器悉数登场，挖掘传统文化宝藏、呈现东方美学神韵，让千年文脉在大银幕焕发新生。同时，它对现代社会进行了巧妙隐喻，寻求与当代精神和价值取向的情感连接，如展现年轻一代的叛逆与成长、挣扎与抉择，贴近海内外观众的真实生活和情感需求；哪吒“打破成见、重塑自我”的故事，超越了文化边界，传递出普世的思想共鸣。在制作上，4000人团队耗时5年，以“死磕精神”完成了动画产业链的全面升级，用1900多个特效镜头、1万多个特效元素打造出天马行空的奇幻世界。 【材料三】 自1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》在国内市场一路高歌猛进后，踏上从“闹海”到“出海”的新征程。在北美地区，影片首周排片突破700家影院，开画数量创下近20年华语片纪录，美国洛杉矶、旧金山等地IMAX场次开票即“秒空”，在纽约百老汇，工作日的点映场次也基本满座；在澳新地区，点映期间，澳大利亚影院平均上座率达82.5%，新西兰更是高达88.6%；国际评分网站IMDb数据显示，影片开分8.1分，截至北京时间2月18日，评分达到8.4分。众多海外观众被电影情节深深打动，观影时“笑中带泪”。《哪吒之魔童闹海》将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成共通的情感共鸣，其元素设计体现东方美学独特韵味，各种“文物彩蛋”让观众领略中国古代文明的绚烂多彩，让中华文化走进海外观众视野。 ——（选自人民网2025年2月22日，有删改） 8．下列对上述材料内容理解不符合文意的一项是（） A．《哪吒之魔童闹海》总票房破130亿元，成为中国影史首部票房破100亿元的电影。 B．《哪吒之魔童闹海》将传统文化与现代科技相结合，给观众带来全新观影体验。 C．此影片在北美上映时，开画数量创下近20年华语片纪录，但在澳新地区上座率不高。 D．《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的原型是三星堆青铜器。 9．下列对上述材料内容表述正确的一项是（） A．《哪吒之魔童闹海》于2月18日票房突破123.19亿元，成为全球票房榜冠军。 B．影片用埙、笛、箫、古筝等民族乐器，是为了让观众感受西方音乐魅力。 C．《哪吒之魔童闹海》的成功只是因为特效技术好，剧情一般。 D．影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成共通的情感共鸣。 10．根据上述材料，下列推断正确的一项是（） A．因为《哪吒之魔童闹海》很火，所以各地都在争抢“哪吒故里”。 B．只要将传统文化与现代科技结合，电影就能取得高票房。 C．《哪吒之魔童闹海》在海外的成功，说明中国动画电影已经完全超越了好莱坞动画电影。 D．《哪吒之魔童闹海》的爆火，会让更多创作者尝试挖掘中国传统文化进行创作。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 中国非物质文化遗产是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。 【材料二】 千年前，中原的造纸术沿着丝绸之路传到西域，和田地区的居民就地取材，开始用桑树皮造纸，此后桑皮纸渐成西域特产，并开启了中国造纸术的西传之路。淡黄坚韧的纸张，成为西域与中原、中国与世界交往、交流、交融的重要载体和见证。 桑皮纸制作选材讲究，过程繁琐。制作时，首先选取新疆当地每年5—8月的白桑树枝，入水浸泡12小时左右，将树皮浸泡柔软；再剥取桑树枝纤维细腻且富有黏性的内皮，放入大锅中煮5小时左右，加入胡杨碱软化纤维，去除杂味；接着把变软变黏的树皮捞出，用木槌捶打至泥饼状，打碎桑皮纤维，使其更加柔软；再把泥饼状的纸料放在水桶中，加水搅拌，做成纸浆。接着，使用固定式帘模，把纸浆浇在帘模上，用十字木棍垂直地按压和搅拌纸浆，使纸浆均匀地平铺在帘模上。然后，将帘模水平端出，两两支撑放在园中晾晒，夏季两个小时左右纸浆就可晒干成纸。揭纸时按一下纸面并轻轻拍打，使纸和帘模更好地分离，避免纸张撕破。最后，等纸张干燥后，把表面附着的一些杂质进行剔除，做进一步的光滑处理。 如今，烙印着中华文明基因的桑皮纸成为人类纸业“活化石”，2006年5月，列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这一技艺在和田地区墨玉县的家庭中传承至今。 （摘自《今日新疆》，作者任雅文，有删改） 【材料三】 当前，非遗文旅正迎来快速发展期，各地积极创新非遗展示方式、开发文旅融合产品，非遗消费持续增长。当然，我国非遗文旅发展仍存在一些短板，对此应从产业政策、企业和消费者层面协同发力，挖掘出更多亮点。 在政策层面，制定非遗文旅区域发展规划，明确各地发展重点，打造特色非遗旅游带。加大资金支持，设立专项发展基金，支持非遗工坊、非遗主题景区等项目建设，改善交通、住宿等配套服务，提升游客体验。健全法律法规，强化知识产权保护，建立非遗资源数据库，对非遗代表性项目进行数字化登记，保障传承人和企业的合法权益。在企业层面，鼓励企业创新，开发具有文化内涵和市场潜力的非遗文创产品，与知名品牌联名合作，推出非遗元素时尚单品，吸引年轻消费者。通过品牌化运营，提升非遗文旅产品市场认知度，打造具有地方特色的非遗IP，形成独特文化标识。加强非遗企业与科技、时尚、影视等行业跨界合作，拓展产业链，扩大非遗文旅的传播范围。在消费者层面，重视相关教育，通过学校教育、社区活动等方式，普及非遗知识，增强公众的认同感和保护意识。利用VR、AR等技术，打造沉浸式非遗体验项目，优化消费者体验。倡导理性消费，引导消费者关注非遗的文化价值，避免过度商业化，确保非遗文旅可持续发展。 11．下列对材料信息的理解正确的一项是（   ） A．中国非物质文化遗产是中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式相关的实物和场所。 B．因为利用原始木材造出的桑皮纸淡黄、结实而有韧性，所以有着千年历史的桑皮纸被称为人类纸业的“活化石”。 C．桑皮纸作为中国非物质文化遗产，不仅是中华文明绵延传承的生动见证，还是中国与世界交往、交流、交融的重要载体和见证。 D．各地通过积极创新非遗展示方式，开发文旅融合产品的方式，实现了非遗消费的持续增长，表明我国非遗文旅发展健康而全面。 12．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于维系民族情感和国家统一有着重要意义。 B．桑皮纸制作长期以来将家庭手工作坊和工艺创新发展相结合，体现出古代人民智慧和中华文明基因。 C．材料二从选材、制作纸浆、帘模固定、晾晒、处理等步骤，介绍了桑皮纸制作的全过程，条理清楚。 D．材料三从政策、企业、消费者三个层面围绕“非遗文旅的发展问题”展开论述，逻辑清晰，层次分明。 13．结合材料二和材料三，针对桑皮纸制作工艺的繁琐和面临的可能困境，你会提出哪些措施来保护和传承这一非物质文化遗产？列举两条具体措施。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。 ③在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ④这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。 （节选自李可染《山水画的意境》） 【材料二】 ①在大模型技术飞速发展的带动下，由多模态AI“执笔”的创作越来越多。人们只需输入简单的提示词或描述初步构想，AI便能快速生成文字、绘画、视频，甚至3D模型，传统创作流程被重构，创作周期大大缩短。比如，AI可以快速画出和《千里江山图》一样磅礴的画作，传统动画制作中需要数周完成的三维建模、动作捕捉等工序，现在可通过多模态预训练模型实现即时转化。在这背后，是AI对人类历史上海量文艺素材数据的学习训练。AI不但将历史素材转化为即时创作资源，还能突破艺术门类壁垒。比如，组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。AI赋能下，创作不再局限于技术门槛，而是更多地倚重创作者的思想本身。 ②然而，文艺创作以艺术性的情感表达和价值传递为核心，AI可快速模仿《千里江山图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“江山入梦”的生命体验，那种基于身体记忆与文化情境的情感共振，是代码难以企及的“在场感”。 （摘编自贺晗《“表达什么”与“为何表达”，无法被算法复制》，有删改） 【材料三】 ①未来已来。人工智能正在文学、艺术等各个领域内大幅降低获取知识、养成技能的门槛。从教育到创作生产到接受传播，必定会形成新的形态和业态。 ②人工智能的出现和存在，使每一个文艺创作者在新的语境下重新思考自己工作的根本意义。不必惊慌失措，文学和艺术说到底不是由某一台机器生成和输出的。或者说，由任何一台机器生成和输出的产品都不能取代人的作品。因为，之所以有文学、有艺术，就是为了把人和人、我和他人连接起来，形成思想的、情感的、经验的、审美的共同体。通过文学和艺术，我和他人互相交流和认同，形成共同的“我们”。我们与屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅心心相印，我们断然不会也不能把自己完全交给一台机器。人工智能汇聚着、学习着既往的经验和技能，对这个时代的作家、艺术家来说，这构成了创作的新基准，你不得不由此出发，但你也必须独辟蹊径、走得更高更远。 ③在不久的将来，人机互训、人机协作将会成为常态，创作、体验和阅读都很可能被重新界定、重新建构。 （摘编自李敬泽《必须敏捷，更必须沉着》，有删改） 14．下列对材料信息的理解正确的一项是（   ） A．一幅具有“意境”的山水画，不仅要体现自然地理的准确性，更要表现人对自然的思想感情，做到情景结合，以情动人。 B．多模态人工智能之所以能快速生成文字、绘画、视频，甚至3D模型，是因为人们输入了简单的提示词和描述了初步构想。 C．只要我们把历史素材转化为即时创作资源，人工智能就能够突破艺术门类壁垒，组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。 D．随着人工智能的出现，当代作家、艺术家的创作有了新的基准，人机协作成为常态，人们的阅读体验被重新界定和建构。 15．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．材料一运用李白的诗句，以诗谈画，深入浅出地阐述了“意境”的含义，强调了思想感情在山水画作品中的重要作用。 B．材料二举AI能快速画出和《千里江山图》一样的画作这一事例，旨在证明传统创作三维建模周期长，动作捕捉工序繁。 C．材料三告诉我们，人工智能大幅降低了文学、艺术等领域获取知识与养成技能的门槛，创作者应发挥优势，沉着应对。 D．在人工智能背景下，文艺创作者要将丰富的艺术情感融入作品，通过作品传递价值，体现人在创作中的不可替代性。 16．有的同学写作文时，直接照抄智能写作工具生成的文章，这种做法正确吗？为什么？ 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 ②农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 ③长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。遗址中有大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。 ④仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000～5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。 （选自七年级上册《中国历史》，有删改） 【材料二】 ①袁隆平认为水稻没有杂交优势，因为它是一种自花授粉作物。 ②1961年7月，袁隆平在安江农校周边的田里发现一株鹤立鸡群的水稻。他根据孟德尔的豌豆实验推测，发现的这株水稻是一株天然的杂交水稻。他认为既然自然界能够长出天然杂交稻，那在自然界应该也能找到雄花是败育的、雌花是正常的天然雄性不育株，以此用来人工培育出杂交稻。 ③为了寻找天然雄性不育水稻，袁隆平一垄垄、一行行地检查了几十万株稻穗。坚持不懈地找了两年，终于找到了6株天然雄性不育稻株。 ④此后，袁隆平团队，开始了水稻雄性不孕性的研究，先后与近1000个品种做了3000多个杂交试验，以期在后代中获得稳定的雄性不育水稻。袁隆平经过反复思索、比较，敏锐地意识到，如果再把杂交材料的亲缘关系拉大，用一种远缘的野生稻与栽培稻进行杂交，效果也许会更好。 ⑤1970年，袁隆平的助手在海南一处沼泽中发现了后来被称为“野败”的雄性不育野生稻。袁隆平以它为母本，培育出了200多粒“野败”的第二代不育株稻种种子。从第一株天然杂交稻到“野败”，经历了将近十年时间，杂交水稻研究终于找到了突破口。 ⑥像袁隆平一样，我国一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借精湛的学术造诣、宽广的科学视野，前赴后继，为中国农业发展作出了彪炳青史的重大贡献。 （选自《新华社》2023年6月1日，有删改） 【材料三】 ①中国农业强国建设的主要目标是建设成一个综合型的农业强国，包括以下六个重要特征。 ②供给保障能力增强。我国仅用全球9%左右的耕地面积生产了全球25%的粮食，供养了占全球近20%的人口。2023年我国粮食产量达到了1.39万亿斤，我国的人均粮食占有量达到493公斤，高于国际公认的400公斤安全线，粮食安全得到保障。 ③科技装备实力提升。2023年我国农业科技进步贡献率超过63%，农业发展的科技水平和机械化水平稳定提高。我国农作物良种覆盖率提升至96%，主要农作物基本实现良种全覆盖。农业科技的整体水平已经迈入世界第一方阵。 ④经营体系逐渐优化。我国实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，为我国农业经营体系的优化提供了制度保障。 ⑤农业产业韧性不断增强。第一二三产业融合不断加深，推动农业经济转型升级，形成了休闲农业、旅游农业、电商农业等新业态，提升了我国农业产业韧性。 ⑥农业竞争力逐渐增强。我国的农业增加值连续多年位列世界第一，主要农产品产量位居世界前列，是农业产出和农业出口大国。 ⑦绿色发展水平逐步提升。2022年全国农产品质量安全例行监测合格率超过97．6%，农产品绿色化成为我国农业发展的新趋势。 ⑧长期以来，农业劳动生产率落后于第二产业和第三产业。未来我国农业强国建设的重点是大幅提升农业劳动生产率，依靠城市化、工业化、信息化和数智化，在新的历史起点上推动我国农业强国建设。 （选自《中国发展观察》2024年第7期，有删改） 17．下面对材料信息的理解正确的一项是（   ） A．我国是农业起源地之一，目前已知的最早的水稻、粟和黍均发现于我国，为人类文明作出了重要贡献。 B．袁隆平找到天然雄性不育水稻后，通过杂交试验，发现把杂交材料的亲缘关系拉大，会取得更好效果。 C．我国农业发展科技水平稳定提高，基本实现农作物良种全覆盖，农业科技整体水平迈入世界第一方阵。 D．我国农业有悠久历史，还有无私奉献的一代代科学家，依靠农业农村现代化，推动农业强国建设。 18．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．材料一列举磨制石器，制作陶器等活动。说明原始社会生产力水平提高，进一步说明农业的起源和发展促进了人类定居生活。 B．材料二运用了“几十万株”“近1000个”“3000多个”等具体数字，说明了天然雄性不育水稻样本之多，科学家研究水平之高。 C．材料三先总说中国农业强国建设有六个重要特征，然后依次进行论述，论证思路清晰，逻辑严密，语言概括性强，准确简练。 D．三则材料从不同的角度阐述了中国农业的发展历程和状况，既丰富了读者的科学知识，又明确指出中国农业发展的方向。 19．请你结合三则材料说一说，作为中学生，为建设农业强国我们应该怎么做。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①何为福？我们今天所说的“幸福”，其根源可追溯到古代的“福运”。在甲骨文中，“福”字便以两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。” ②农耕社会培养了人们对时令的关注，“福”字尤其在新春佳节成为家家户户必不可少的吉祥符号。人们常会将“福”字的剪纸或书法作品，贴在门上，寓意着春天的温暖和希望。随着科技进步，手绘“福”字几乎被计算机绘图所取代。但一些设计师依然保持着对手写“福”字笔墨晕染效果的敬意与传承。更具匠心的是，基于篆体的“百福图”伴随百姓诸事皆宜的梦想应运而生。图中100个“福”字形态各异，每个笔画的结构都力求完美，堪称古代匠人的“字体库”，这些“福”字不仅在建筑雕刻中大放异彩，也为当代设计提供了源源不断的灵感。例如，在“中国城市百福图”项目中，设计师将城市的代表性符号与“福”字结合，像北京的“福”字与京剧脸谱、紫禁城门楼相结合，上海的“福”字则借用了东方明珠电视塔的形象。这种设计手法不仅体现了文化与城市的完美融合，更通过“福”字传递出欣欣向荣的美好愿景。 ③“福”字，承载着人与人之间真挚的祝愿与憧憬。中央美术学院学生用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，不仅体现了年轻一代对传统文化的理解，也展现了他们融合传统与现代的能力。“福”字已不仅仅是中国设计的文化标签，更成为春节之际人们共创共享的吉祥主题。 （摘编自《人民日报》，2025年2月9日） 材料二： ①汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如马王堆三号汉墓出土的菱纹绮里织有“安乐如意长寿无极”，新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品，让食客沉浸式体验“咬文嚼字”。在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。比如，山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个“寿”字，每个字形态各异。在交通方面，交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴“出入平安”“一帆风顺”之类的吉祥语，祈求平安顺利。现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素。如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是“工人”两字的变形装饰性组合。此外，其他生活用品也常用汉字装饰，有的甚至直接将器物做成汉字形状，如故宫博物院收藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。汉字装饰的传统源远流长、内涵丰富、技法多样，体现了汉字在使用过程中追求实用性和艺术性的统一，不断走向大众、贴近人民生活的趋势。同时，汉字也为现代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，现代字体字库开发、广告文案、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。 （摘编自《光明日报》，2024年3月3日） 20．下列对材料的理解，不正确的一项是（   ） A．《说文解字》中说福就是祐，甲骨文中的“福”字是两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象。 B．“中国城市百福图”项目将城市代表性符号与“福”字相结合，传递出了美好的愿景。 C．明清时“福”等吉祥文字被设计成各种与相关图案组合的纹样，多用于衣物的印染刺绣。 D．中国传统建筑多用汉字装饰，如乔家大院百寿图影壁，装饰的同时还有深刻的文化内涵。 21．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（   ） A．材料一从汉字“福”说起，重点讲述“福”字在各方面的应用，因其承载着人们真挚的祝愿与憧憬，故而成为中国设计的文化标签。 B．材料二侧重说明汉字在古今衣食住行用等方面的装饰作用，表明汉字是艺术设计中最重要的元素和符号，汉字装饰的传统源远流长。 C．材料一中用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，展现传统与现代的融合，材料二很多例子则体现汉字使用实用性和艺术性的统一。 D．材料一中现代科技使手绘“福”字几乎被计算机绘图取代，材料二里用汉字元素设计现代交通标志，都是从汉字中汲取智慧和营养。 22．在传承和创新汉字文化，尤其是与“福”文化相关的内容时，我们新疆可以有什么具体举措？请依据材料二的相关内容，提出一条建议。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 中华优秀传统文化源远流长，是中华民族的根基和血脉。进入数字化传播时代，数字多模态技术开始驱动影视行业发展。这一技术运用视觉、听觉、触觉等多种感官和通道进行交流和交互，中国神话故事的传播与发展也因将这一技术应用于相关创作实践而发生了翻天覆地的变化。《中国神话》系列微短剧，全过程制作皆是由AI完成，模型通过对大量神话故事的学习和分析，通过对观众审美喜好数据的分析，模型通过深度学习，分析传统神话中角色的形象特征，生成了具有独特风格的角色设计方案，其中包括角色的外貌、服装、动作等多方面内容。场景的构建、配乐等各方面要素，满足了很多现代观众的审美需求。同时，这部《中国神话》的“补天、逐日、填海、奔月、尝百草、治水”六集故事，还联动现代故事，展望全球未来，让传统文化在影片中熠熠生辉，体现出中华传统文化的博大精深。 （摘编自《中国艺术报》2024年6月5日） 【材料二】 讲好中华文明故事，需要克服语言障碍、文化差异和意识形态的隔阂，让中华文明以最具时代感的方式走出去……讲好中华文明故事，秉持“中国元素，国际表述”的理念，进行有针对性地传播。在对外传播中，需要看到国际受众的复杂性和多元化，将自身的话语与受众所珍视的价值联系起来，加强文化认同。除此之外，丰富的文化资源需要经过创造性转化和创新性发展，创新其艺术表现形式，要顺应发展趋势，善于借助新技术的力量。当下，相较于精英文化的厚重，大众文化的直白、浅显和通俗化降低了国际传播的“折扣率”。借助短视频，还是接地气的生活场景，都能为外国人了解中国提供一个独特视角。 （摘编自《大众日报》2024年9月29日） 【材料三】 对中华优秀传统文化最好的保护，就是要加强传统文化教育，让中华优秀传统文化成为人们日用而不觉的共同价值理念。应将中华优秀传统文化资源转化为教育教学资源，为我所用。首先，要在提炼、转化、融合上下功夫，要在资源整理运用上下功夫，将中华优秀传统文化资源整理编撰成适合教育对象学习的教材，将中华优秀传统文化资源转化为互动的教学资源，如课件、音频、视频等。将中华优秀传统文化资源与现代成像技术相结合制作成便于新媒体传播的微电影、动漫等，激发教育对象的学习兴趣和好奇心。再次，要在学以致用上下功夫，如传统手工制作、传统音乐演奏、书法绘画等，使教育对象通过实际操作和动手体验，培养实践能力和创造力。最后，要在形式转化上下功夫，将中华优秀传统文化资源转化为云学习资源，如在线课程、3D漫游虚拟展馆等，打破学习的时空限制。 （摘编自《中国社会科学报》2024年9月29日） 23．下列对材料的理解正确的一项是（   ） A．可以说中国神话故事的传播与发展，得益于能够运用多种感官和通道进行交流、交互的数字多模态技术的应用。 B．丰富的文化资源，只要经过创造性转化和创新性发展，创新其艺术表现形式。 C．作为中国文化对外传播新兴力量的短视频，其直白、浅显和通俗化的特点相较精英文化的厚重，更易于国际传播。 D．课件、音频、视频等便于新媒体传播，更生动地呈现传统文化的魅力和内涵，激发教育对象的学习兴趣和好奇心。 24．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一告诉我们数字多模态技术是促进中华优秀传统文化传播的最有效方式。 B．材料二为我们提出了一些可让中华文明以最具时代感的方式走向国际的建议。 C．材料三提到了加强传统文化教育就是对中华优秀传统文化最好的保护的观点。 D．三则材料都谈到传承优秀传统文化要顺应发展趋势，且在形式方面要下功夫。 25．文物是5000多年中华文明的见证者。如何借助数字技术，让文物承载的文化价值得到更好发掘，请你结合材料提出一条建议。 26．阅读下面的材料，完成问题。 材料一： ①自2023年12月1日起，中华人民共和国对法国、德国、意大利、荷兰、西班牙五国持普通护照人员试行单方面免签政策。 ②2024年12月17日，国家移民管理局发布公告，全面放宽优化过境免签政策。将过境免签外国人在境内停留时间由原72小时和144小时均延长为240小时（10天），同时新增21个对外开放口岸，适用对外开放口岸由原有的39个增加至60个。进一步扩大停留活动区域，从原来的19个省（区、市）增加至24个省（区、市），通过过境免签政策来华的外国人可在这些区域内跨省城旅行。符合条件的俄罗斯、巴西、英国、美国、加拿大等54国人员，从中国过境前往第三国（地区），可从上述60个对外开放口岸中任一口岸免签来华。需持本人有效国际旅行证件，有效期不少于3个月，符合前往第三国（地区）入境条件，还需持240小时内已确定日期及座位的前往第三国（地区）的联程客票或相关证明，填写临时入境外国人入境卡，接受出入境边防检查机关的检查和询问。 （摘编自“学习强国”学习平台、“国家移民管理局”公众号等） 材料二： ①经济全球化改变了我们的生活。无论我们是否意识到，我们的生产和消费都在不断融入全球经济，既受全球经济影响，也影响着全球经济。2025年2月28日，国家统计局发布的2024年国民经济和社会发展统计公报显示，2024年，全国各口岸入境游客13190万人次，同比增长60.8%，外国人入境2694万人次，其中通过免签入境外国人2012万人次，同比增长112.3%。2024年以来，72/144小时过境免签政策在境内外广受欢迎，适用此政策来华外国人数量同比大幅上升。中国不断扩大开放，扩大免签是一张“政策名片”。 ②2025年春节是“春节”申遗成功后的首个春节，也是中国全面放宽优化过境免签政策后的第一个春节，外国游客来华热情愈发高涨。1月28日至2月4日春节假期期间，北京口岸出入境人员量达到45.6万人次。截至1月25日，北京口岸入境外国人近14.3万人次，同比增长46%。来华旅游休闲、会议商务、探亲访友是比较靠前的入境事由。 （摘编自义务教育教科书《道德与法治》九年级下册、“中国驻巴塞罗那总领馆”公众号等） 材料三： ①随着中国的发展，中国文化对世界的影响越来越大，在中国与其他国家的深度互动中，外国人有更多的机会，更强烈的意愿，接触、体验和认识中国文化。感受中国文化的魅力，接受中国文化的熏陶。 ②在北京的三里屯，街头巷尾时常能听到不同语言的交流，外国游客穿梭于特色小店，挑选着具有中国传统元素的纪念品。在上海的豫园，外国友人被古色古香的江南园林建筑所吸引，他们品尝着小筄包、生煎包等特色美食，对中国饮食文化赞不绝口。 ③面对多样的文化，各国应当用开放和包容的心态，学习和借鉴优秀外来文化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。从街拍新能源汽车、体验中国“最深地铁站”，到尝试掌纹支付、体验中国传统文化，外国游客看到了一个真实、立体的中国，体会到这个东方大国的热情和友善。 ④外国留学生大卫说道：“我身边很多朋友都是因为免签政策，才决定来中国旅游。他们来了之后，发现中国和他们想象中的不一样，这里现代化的城市建设、热情友好的人民，还有丰富的历史文化，都让他们流连忘返。我觉得免签政策就像一座桥梁，让更多人有机会了解真实的中国。” ⑤旅游行业的资深从业者李女士表示：“以前外国游客来中国，签证手续繁琐是一大阻碍，现在的免签政策吸引了越来越多的外国游客，我们旅游行业也在不断提升服务质量，从交通、住宿到景区服务，都在向国际化标准靠拢。这不仅有利于入境旅游的长期发展，也提升了中国旅游在国际上的形象。” （摘编自义务教育教科书《道德与法治》九年级下册、“国际锐评”公众号等） (1)下列对材料信息的理解正确的一项是（   ） A．过境免签政策经过全面放宽优化之后，我国适用对外开放的口岸增加了60个。 B．今年以来，72小时和144小时过境免签政策吸引了越来越多的外国人来华旅游。 C．春节期间，北京口岸入境人员量达到45.6万人次、入境外国人近14.3万人次。 D．外国游客来华接触、体验和认识中国文化、发现中国和他们原本想象中的不一样。 (2)下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．符合过境免签政策的外国人可以在我国24个省（区、市）停留至多240个小时。 B．2024年全国各口岸入境外国人2694万人次，其中过境免签政策入境占比超70%。 C．2025年春节期间外国游客来华热情高涨、“春节”申遗成功是其中一个重要原因。 D．只有不断提升旅游行业服务质量、向国际化标准靠拢，中国入境旅游才能长期发展。 (3)“有朋自远方来，不亦乐乎。”作为中学生，如果遇到来新疆旅游的外国朋友，结合材料三，你可以通过哪些方式让他们了解美丽的新疆。 阅读下面的文章，完成下面小题。 【文本一】 ①端砚，名列中国四大名砚，至今已有1300多年历史。走进端砚博物馆，九龙砚、《天道》砚、中华宝鼎砚等多个对中华传统文化有着深远形象的端砚作品正在展出。 ②在唐代，诗人李贺曾用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，道出了制砚艺人坚韧不拔的毅力，以及端砚石开采的艰辛。端砚研墨，下墨如风、发墨如油、储墨不涸、冰寒不凝、研墨不滞，是文人们最知心的伴侣。 ③端砚的砚石特别的好，它的硬度很适合进行雕刻。墨条在磨墨的时候，可以把砚石的一些成分融在了墨汁里，会显得柔润发亮、层次分明。到了宋代的时候，已经有了宫廷砚。据说，当朝的皇帝下令在端州定制9000方端砚，3000方是宫廷砚使用，3000方用于赏赐大臣，3000方是留下来今后再用。所以，在那个时期端砚已经成为进贡很重要的东西。 ④端砚的制作一般需要经过采石、维料、设计、雕刻、打磨、配盒等多道工序，每道工序都十分讲究。制砚艺人要根据砚石的质量及石品花纹来设计，决定砚堂的尺寸和形状。在砚堂周围构思设计图案纹饰，同时兼顾砚堂周围的石材情况。如凹凸状态、石皮、石瑕等各项因素，进行整体构思设计。一般来说，名贵的石品花纹需要留在砚堂，大小适中、位置明显，以保证端砚的实用功能。 ⑤端砚博物馆位于中国端砚文化村内，是一个集端砚历史文化陈列展览、宣传教育、科学研究、旅游休闲等功能于一体的综合性文化场馆。馆内现展出古今端砚、摆件展品近400方，以及拓片书法、国画和文房用具等展品一批，是目前国内以端砚为主题最大的博物馆。 ⑥以刀为笔，刻石成画，一雕一琢，将自然和技艺完美地结合。在一方砚中，浓缩了中国优秀的传统文化，在千年时光流转中，代代传承，在新时代发扬光大。 （摘编自2025年1月19日央视网《文化中国行》） 【文本二】 ①1月14日，“砚遇岭南——广东地区出土砚文物与砚文化展”在南汉二陵博物馆正式开展，以“砚”这一承载华夏文化精髓的专题为切入点，共展出文物数量276件（套），生动讲述广东地区砚文化故事。本次展期自1月14日至5月19日。 ②展览分“砚之流变”“砚之材工”“砚之人文”“砚之传承”四部分。“砚之流变”以广州地区70年考古发掘出土砚为主体，兼纳广东省内其他区域的出土砚，首次系统梳理了广东地区出土砚文物两千余年来的形制流变及砚文化传承脉络。从砚出土背景及其相关文房器具配套等多元视角，深入挖掘背后所蕴含的文化内涵。“砚之材工”透过盛世名砚对材质与制砚工艺的极致追求，探寻成就一方佳砚的奥秘。“砚之人文”借由砚上的雕刻题铭，洞察使用者以砚寄托情思的精神世界。“砚之传承”，经由砚研究历史、砚拓技艺以及制砚工艺传承的追溯，重拾砚文化传承脉络。 （节选自2025年1月15日《南方日报》客户端） 27．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一介绍了端砚的历史、优点、制作及端砚博物馆情况等，层次分明，条理清晰。 B．两个文本分别展现了博物馆建设和砚文化专题展览对“砚”这一非遗文化的保护与传播。 C．中国端砚文化村内的端砚博物馆是目前最大的端砚博物馆，馆内端砚展品400余件。 D．“砚之流变”系统梳理了广东出土砚文物两千余年来的形制流变及砚文化传承脉络。 28．结合两个文本，概括说明一方好砚台要具有哪些特点。 （1） （2） （3）实用性强。具备优质研墨性能，艺术设计要保证实用功能。 （4） 29．请简析文本一画横线句子使用的说明方法及作用。 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 材料二： 文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国悠久历史与灿烂文明的文化类节目，能带领人们领略中华文化的博大精深，满足人们的文化需求。 材料三： ①中国文化类节目的发展历程： ②1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。 ③2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放。访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，因此这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被人们感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增强文化自信。 ⑤文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。如央视的传统文化类节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，让文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 材料四： ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 30．下列对材料信息的理解，不正确的一项是（   ） A．近年来，一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，其根本原因是该节目创作了传统文化。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目的原因是这类节目寓教于乐，能让他们从中感受到传统文化之美。 C．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活”起来了。 D．唯有立足文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 31．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出一些节目通过对文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化。 B．材料二指出国家经济、科技、航空等各个领域实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。 C．材料三主要运用了列数字的说明方法，分别介绍了1.0时代、2.0时代和3.0时代中国文化类节目的发展历程。 D．材料四运用了举例论证，通过列举《典籍里的中国》的事例，论证了“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”的分论点。 32．假如新疆某电视台准备打造一个文化类节目，你觉得可以从哪些方面做出努力？请结合材料答出一点。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑。迈向新时代新征程，需不断加强数字文化建设，以大数据、人工智能为代表的新技术为中华优秀传统文化传承发展加速赋能，让文物说话，让历史说话，让文化说话，更好推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明不断增添动能。 ②《哪吒之魔童降世》《长安三万里》等取材于传统历史文化故事、诗词典故的影视作品屡次“出圈”引领传统文化热潮，成为文化艺术作品新近“破圈”密码；京剧艺术一代宗师梅兰芳，在AIGC+XR技术加持下“复活”，现场向观众和全球“梅粉”致意……借助现代数字技术将传统文化元素进行充分展现，可以使中华优秀传统文化的内容更为可视化、形象化，以广大人民群众喜闻乐见的方式，打造出独属于中华优秀传统文化的意蕴魅力。 ③有效依托数字图书馆、数字博物馆、文化网站等数字基础设施，提供数字在线课程、数字图书阅读、数字文物展览等公益性文化服务，汇集全国各民族地域性优秀文化资源，形成全国综合文化数字资源库以及文化大数据体系，可以对文化资源进行数字化整合、共享，满足广大人民群众的精神文化生活需求。 （选自《光明日报》2024年7月1日，有删改） 【材料二】 ①由北京理工大学教授翁冬冬团队与中央戏剧学院团队合作打造的全国首个高精度京剧数字人——“梅兰芳孪生数字人”最近在北京理工大学虚拟化身实验室亮相，借助高逼真实时数字人技术，科研人员成功再现京剧大师梅兰芳青年时的风采。 ②近年来，借助现代科技手段，越来越多传统文化于光影中“活”起来、在大众中“火”起来。 ③在成都凤凰数字艺术中心，“画游千里江山——故宫沉浸艺术展”以北宋画家王希孟《千里江山图》为蓝本，运用全息投影、即时交互等技术，将静止的画作转化为动态数字长卷，营造出“人在画中游”的神奇效果；在湖南美术馆，齐白石的《万竹山居图》从二维平面幻化为三维空间，木桥、竹林等实景与用数字技术呈现的飞鸟、溪水融为一体……观众可以通过虚拟现实技术，切身感受齐白石笔下的山居美景。 ④业内人士认为，扎根传统文化沃土，借助数字化“翅膀”，运用现代科技创新艺术语言，让文化艺术资源“上线入云”“刷屏出圈”，既可以增强高品质数字文化产品供给能力，也为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供新路径。与此同时，在这一过程中，要平衡好艺术与技术、内容与形式的关系，尊重艺术创作和传播规律，让技术放大艺术之美、彰显文化之魂。 （选自《人民日报》2024年7月2日，有删改） 【材料三】 ①近年来，对中华优秀传统文化的推广普及，短视频发挥了显著作用。尤其很多年轻人加入短视频的制作和传播，让传统文化生动起来、鲜活起来、时尚起来，融入我们的生活日常。从这些成功实践中，我们希望总结出一些经验，使传统文化与数字媒介碰撞出更璀璨的火花，推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 ②根据《中国网络视听发展研究报告（2024）》，截至2023年12月，我国网络视听用户规模达10.74亿，全网短视频账号总数达15.5亿个，主要短视频平台日均短视频更新量近8000万。在庞大的内容库中，中华优秀传统文化相关短视频深受广大网友喜爱。据统计，近一年时间，仅在一家平台上就有将近1500万网友分享自己的传统文化体验，漆扇、簪花、马面裙打卡视频分别实现318倍、55倍、15倍增长，购买非遗相关产品用户数增长328%。 ③短视频有其鲜明的艺术特色，这离不开用户生产内容的新型创作方式。海量的用户创作开拓了中华优秀传统文化新的表现空间。 （《学习强国》2024年8月7日，有删改） 33．下列对材料信息的理解正确的一项是（   ） A．为更好推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，需不断加强数字文化建设。 B．由北京理工大学教授翁冬冬团队打造的首个高精度京剧数字人梅兰芳最近亮相北京。 C．只要借助数字化现代科技创新语言，就可以平衡好内容与形式的关系，放大艺术之美。 D．想要传统文化生动鲜活起来、时尚起来，融入我们的生活日常，一定要年轻人的加入。 34．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．材料一列举《哪吒之魔童降世》《长安三万里》等影视作品屡次“出圈”的事例，证明我国正借助现代数字技术让传统文化内容更加可视化。 B．材料二中“翅膀”一词，运用了比喻的手法，生动地说明了现代科技手段能够对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展起到积极作用。 C．材料三举出“1500万”“318倍”“55倍”“15倍”“328%”等一系列数据，生动形象地说明了中华优秀传统文化相关短视频深受广大网友喜爱。 D．我们迈向新时代新征程，需加强数字文化建设，使传统文化与数字媒介不断碰撞，持续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 35．作为新时代的社会主义接班人，结合材料，请你谈谈在继承和发扬中华优秀传统文化方面该如何做。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 ： ①11月12日，第十五届中国国际航空航天博览会在珠海开幕。本届航展汇聚全球航天科技精英，集中展示我国航空航天和国防科技领域的尖端技术及创新突破，为促进航空航天技术国际合作搭建平台。 ②自1996年首次举办以来，中国国际航空航天博览会（下称“中国航展”）已发展成为集贸易性、专业性、观赏性为一体，代表当今国际航空航天业先进科技的盛会。 ③本届中国航展，陆军派出多型直升机亮相，包括直-20、直-10、直-8L 和首次参加中国航展 的直-8G；海军展出歼-15T舰载战斗机、直-9F反潜直升机、运-8反潜巡逻机等多型现役主战机型；空军首次展出红-19地空导弹武器系统、新型察打一体无人机等装备。新质战斗力不仅仅体 现在传统意义上的武器装备升级，更是军事理念、作战模式与技术创新的深度融合与全面革新。航展向世界展示了中国国防科技的现代化水平，也向世界传递了一个清晰而坚定的信号：在雄厚的实力之下，我们完全有能力维护国家统一、领土完整和自身发展权益。 ④传播航空航天文化，这是一个世界共享的合作平台。经过多年发展，中国航展的海外“朋友圈”不断扩大。本届航展有来自47个国家和地区的1022家企业参展，境外展商数量比上届增长104%。在交流、合作、共享中，中国航展凝聚起了全球航空科技精英共同绘制出航空航天事业发展的美好蓝图，彰显人类命运共同体的深刻内涵；跨越了语言和文化的障碍，将世界各国的航空航天爱好者紧密相连，共同书写着人类探索宇宙、追求和平与发展的壮丽篇章。 ⑤锚定现代化，改革再深化。相信本届中国航展是一场蓝天盛宴，铺就航空航天高质量发展的新道路。 （摘编自南方网） 材料二： ①航空航天技术是衡量一个国家科技实力和综合国力的重要标志，不仅为维护国家安全提 供有力保障，也可广泛运用于电子信息、资源勘探、新能源等领域，为经济社会高质量发展注入新动力。本届航展上，彰显技术实力的国产客机C909与C919收获新订单：颇受关注的国产低空载人飞行器. 引来不少海外客商乘坐体验：飞机地面燃油交输系统正式展出.经实践验证 能有效减少资源消耗……蕴含着硬核科技的中国制造，擦亮我国航空航天的“金名片”，在全球创造新商机、赢得新市场，为我们带来深刻启示。 ②科技创新，是推动航空航天事业大发展的决定性因素。我国自主研发的AEF1200 发动机首次展出，嫦娥六号取回的月背月壤样品首次向国内公众展出，全球首颗静止轨道微波气象 卫星模型展出……本届航展首发首秀了一批自主研发的“高精尖”装备，全方位展示了我国航 空航天领域创新成果。从实践看，只有真正把核心技术掌握在自己手中，才能不断提升综合国力，增强中国经济动力活力潜力。紧密结合产业基础和应用需求，对标国际领先水平，加快推动整机、关键零部件、基础软件等领域关键技术升级，才能为我国航空航天事业的大力发展打下坚实基础。 ③研发与应用是一体两翼，二者相辅相成。以我国超大规模市场为依托，应用场景越多元，创新动力越强；创新能力越提升，应用前景越广阔，产业规模也越可期。以低空经济为例，积极拓展低空应用场景，构建低空智慧物流体系，发展城市空中交通新业态，打造航空应急救援体系，既培育了低空消费新动能，也推动低空航空器技术持续升级跃迁。强化政策引领，重视市场培育，推动产业向新、发展提质，大有可为。 ④抚今追昔，从“两弹一星”到载人航天，从国产大飞机到低空无人机，我国的航空航天事业发展虽然起步晚、底子差，却一路披荆斩棘，不断跃升腾飞，这离不开一代代航空航天人的不懈努力、艰辛付出。弘扬科学家精神，面对“卡脖子”问题迎难而上，在反复试验求索中勤恳耕耘，这是实现弯道超车的成功经验，也是当下推进高水平科技自立自强的强大动力。 ⑤探索星辰大海，唯靠奋楫扬帆。从中国航展的“高光时刻”出发，向着中国式现代化的美好愿景奋进，我们尤应进一步加强科技创新和自主研发，加快培育新质生产力，让航空航天事业飞向新高度、拥抱新未来。 （摘编自《人民日报》2024年12月12日） 36．下列对材料的理解，正确的一项是（    ） A．第十五届中国航展，集中展示了我国航空航天和国防科技领域的尖端技术及创新突破，汇聚了全球科技精英。 B．经多年发展，不断扩大的中国航展海外“朋友圈”，跨越语言和文化障碍，彰显了人类命运共同体的深刻内涵。 C．科技创新，是推动航空航天事业大发展的主要因素。研发与应用是一体两翼，二者是相辅相成、密切关联的。 D．让航空航天事业飞向新高度、拥抱新未来，我们更要进一步加强科技创新和自主研发，加快培育新质生产力。 37．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．材料一从本届航展的开幕谈起，写到了这次航展的地位、内容、意义等。 B．材料二提到只要真正掌握了航空航天核心技术，就能不断提升综合国力。 C．材料二谈到我国航空航天事业发展的历程，也盛赞了一代代航空航天人。 D．两则材料都说到本届航展、我国科技创新实力，也都表达了美好的展望。 38．本届中国航展的“高光时刻”是指什么？请结合材料一简要说明。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在危机四伏的草原上，只有最胆小谨慎的藏羚羊才能躲过各种猛兽的袭击。在人类的进化过程中，焦虑也是我们存活下来的重要原因。即便是在现代文明社会，焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一。优秀学生的焦虑程度是不低的，焦虑使他们敏感、严谨、周密，并投入更多时间和精力以获得好成绩。 ②然而，过度的焦虑会带来损害，可能让我们产生出汗、手抖、心慌等身体反应，甚至出现大脑一片空白的状态。持续的焦虑可能让我们入睡困难、食不甘味，颈肩紧张、头痛，或无法集中注意力参与学习和生活。更强烈的焦虑可能使我们的行为发生改变，例如由于社交恐惧、上学恐惧等出现回避社交、上学等行为。 ③你正在为什么事情而焦虑？如果是一种对现实的焦虑，对事情结果的不确定的焦虑，如笔者在写这篇文章的时候，大量焦虑也产生了，能否按时交稿？写得够不够好？这些焦虑是正常的，它促使我们开动脑筋，行动起来。如果是由“不好的自我”和“一个高期待的他人形象”（心理学上称为“自我理想”）共同作用产生的焦虑情绪，则要培养正确认识自我、悦纳自我的态度。自我理想是我们追求卓越的动力，过高的自我理想则带来焦虑，多一分自信就能降低一分焦虑程度。 （选自《百科知识》2021.09A，有删改） 【材料二】 青少年常见的焦虑类型 原因或表现 情境性焦虑 由于生活中出现严重刺激，如因父母死亡、意外灾害、事故等而出现的焦虑。 分离性焦虑 青少年，尤其是儿童、婴儿，当与抚养人，特别是母亲分离时会出现明显的焦虑情绪。 关系性焦虑 由恋爱关系、同伴关系、亲子关系受挫而产生的焦虑。 特质性焦虑 一种人格特点或特质，常具有遗传的因素，是一种相对稳定的人格特质，表现为一种持续的担心和不安。 （选自《青少年心理健康》2006年第6期、《百科知识》2021.09A，有合并删改） 【材料三】 对青少年来说，焦虑时来自父母或朋友适当的情感支持必不可少。在这个关键期，父母要更有弹性，做一个情感上的安全基地，在孩子想独立时能放手，在孩子想依赖时又能给予依靠。如同婴儿需要身体上的抚触，青少年可以从情感安抚中获得平静，减少痛苦感。从心理层面来说，心理咨询可以帮助青少年认识和命名情绪，探索原本不明确的焦虑的来源，觉察自己不良的应对方式，提高忍耐焦虑的能力，采取更具适应性的应对方式。另外，神经科学的研究表明，焦虑的产生与多个大脑区域和内分泌系统相关，这些研究为药物研发提供了依据，一些药物通过调整神经递质的分泌可以改善焦虑状态。 （选自《百科知识》2021.09A，有删改） 【材料四】 ①自觉地调控情绪，保持积极的、健康的情绪和生活方式，可以使消极的情绪对身心的伤害降低到最小的程度。如果眼前的工作或事情让你紧张，不要陷入当前的纠结和对抗中，这只会让情绪更糟。此时，我们可以转移注意力，把视线转向窗外，松弛一下眼及身体的其他部位，或是做8-10个深呼吸，并让身体活动起来，都可以舒缓当下情绪。 ②要注意的是，焦虑状态并非就是焦虑症。关于焦虑症的信息到处都是，但真正有价值的信息还需要辨别。所以，在没有良好的自我心理防御机制前，我们不要自我强化症状，贴标签或对号入座，以免因胡思乱想造成更大的心理压力或负担。 （选自网络，有删改） 39．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（   ） A．正如最胆小谨慎的藏羚羊能躲过各种猛兽的袭击，焦虑也是人类存活下来的根本原因。 B．成功者譬如优秀学生的焦虑程度也是不低的，焦虑对这些学生获取好成绩会产生影响。 C．焦虑水平超过一定程度或持续焦虑，我们的身体、精神、行为会出现各种不良的反应。 D．要正确定位自我理想，恰当的自我理想是追求卓越的动力，过高的自我理想则带来焦虑。 40．关于焦虑产生的原因，下列分析正确的一项是（   ） A．小丽从小焦虑程度高，不管遇到什么事她都会比同伴更加焦虑，这属于分离性焦虑。 B．小丽刚上大学，被电信诈骗骗走全部的学费，十分低落、难过，这属于情境性焦虑。 C．小丽因为一个误会，和同桌滋生了矛盾，上课不能集中注意力，这属于特质性焦虑。 D．小丽刚开始住校时总睡不着觉，每晚都哭着打电话说想念妈妈，这属于关系性焦虑。 41．下列可证明“焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一”的证据是（   ） A．在妈妈不断督促下，不擅长数学的小陆遇到难题决不放弃，努力思考，最终拿到满分。 B．小杰和最好的朋友闹矛盾后感觉很焦虑，他努力让自己把更多的时间和精力放在学习上。 C．小华总担心钢琴考级不成功，于是每天无数次地练习考级要演奏的曲目，最后终于晋级。 D．马上就要800米跑步测试了，不擅长体育的小月由于焦虑，每天无法入眠，最终没能及格。 42．临近中考，你发现同学小李非常焦虑，请归纳上述材料中减轻焦虑的方法告诉他。 材料一 中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是人要像大地承载万物一样，以宽厚为德，包容他人，不求回报。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下：改革开放难道不是自强不息精神的当代体现；和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗？ （摘编自赵存生《民族精神——多难兴邦的精神支柱》，《光明日报》） 材料二 爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。 （摘编自高翔《赓续民族精神的伟大时代》，《光明日报》） 材料三 中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。 （摘编自唐玉环、彭正德《从中华优秀传统文化中汲取认同的力量》，《光明日报》） 材料四 中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期，我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 （摘编自周凯《革故鼎新，为民族复兴立根铸魂》，《新华日报》） 43．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．当代的改革开放是自强不息民族精神的具体表现，而和平发展则是厚德载物民族精神在当代的表达。 B．全心全意为人民服务的精神是传统民本思想的创造性转化和创新性发展，是中国共产党的根本宗旨。 C．中华文明历经5000多年沧桑而不衰，发展至今而没有中断，这主要是因为其具有不断革新的精神。 D．中国共产党正是靠革故鼎新、开拓进取的精神独立探索适合自身的发展道路，全面深化改革，不断开拓新天地。 44．材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 45．中华民族精神包含哪些内容？请结合上述材料内容概括。 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①人工智能（Artificial Intelligence，英文缩写为AI）是计算机学科的一个分支，DeepSeek和ChatGPT分别是中国和美国AI产业发展的代表。2025年1月27日，DeepSeek应用超越ChatGPT，登顶苹果美国区应用商店免费App下载排行榜。 ②针对此则消息，DeepSeek称：作为新晋AI应用，DeepSeek可能通过完全免费使用或大幅优惠策略快速获客，尤其是针对ChatGPT免费版的功能限制形成差异化竞争。它还提到，美国市场对新奇应用的尝鲜热情较高，下载量短期激增容易触发AppStore的推荐机制，形成流量正循环，需观察30日活跃留存率是否高于行业平均35%的水平，避免“榜单流星”现象。 ③相较于DeepSeek的回答，ChatGPT的回复更为简洁。DeepSeek如果能够在短时间内超越ChatGPT，可能是在某些方面有独特的优势或者满足了用户的某种需求，比如更高效的搜索、深度信息挖掘或更符合用户习惯的界面和功能。不过，ChatGPT也表示，它在AI领域已经积累了很强的品牌效应和用户基础，这样的排名变化也许是暂时的，但也说明了市场上竞争激烈，AI应用的创新空间还很大。 ④DeepSeek大模型的出世显然扰乱了美国的人工智能生态体系，也引发了投资者的质疑，即是否需要借助巨额投资来推动AI发展。此外，维持了芯片行业热度的全球AI芯片行业将面临哪些新的机遇或挑战也值得关注。【材料二】 ①DeepSeek是一款大型语言模型，根据其背后的算法和数据支持，能帮助你写代码、整理资料，甚至解决一些复杂的数学问题。不要指望AI能一次性完成你想要的内容，它知识面很广，但需要你的引导才能交出令人满意的作业。 ②DeepSeek的产品和服务已覆盖教育、医疗、金融、智能制造等多个领域，旨在通过技术创新解决社会问题，提升效率和生活质量。例如，在教育领域，DeepSeek开发的智能学习系统能够根据学生的学习数据生成个性化学习方案，显著提高了学习效率；在医疗领域，其AI辅助诊断系统帮助医生快速识别疾病，提升了诊断准确率。DeepSeek不仅注重技术的先进性，还强调技术的伦理和社会责任，力求在推动技术发展的同时，关注其对社会的长远影响。【材料三】 ①创始人梁文锋曾坦言：“AI研发是场‘孤独的长跑’，团队无数次面临算力不足、算法瓶颈甚至资金链断裂的困境，但正是‘向难而行’的信念，让我们坚持探索无人区。” ②DeepSeek之所以能在激烈的市场竞争中杀出重围，除了其强大的技术团队，还得益于其在多模态学习（Multi—Modal Learning Architecture）与混合专家模型（Mixture of Experts）等领域的重大突破。在此之前，AI模型往往需要庞大的算力支撑，而DeepSeek通过创新的方法降低了训练成本，使得AI的使用更具普遍性，也让更多企业和个人得以享受智慧科技带来的便利。DeepSeek的V3模型可以在仅需557.6万美元的情况下完成训练，这是同行业内难以匹敌的成就。【材料四】 ①2024年11月，教育部发布《教育部办公厅关于加强中小学人工智能教育的通知》，要求“2030年前在中小学基本普及人工智能教育”。 ②AI的颠覆性在于，它首次将人类数千年来积累的知识体系压缩进算法模型。当机器开始承担知识存储与简单推理功能，教育必须超越“知识搬运工”角色，转向培育那些无法被算法复制的“人之所以为人的根本特质”。 ③传统教育往往侧重于知识的灌输与记忆，学生如同被动的知识容器，其创新思维和实践能力难以得到充分的激发与培养。而人工智能的出现促使教育回归本质，从“知识传递”转向“人类核心素质培养”，更加注重学生综合素养的提升，强调培养学生的批判性思维、创新能力以及解决复杂问题的能力。 46．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．人工智能是计算机学科的一个分支，在很多学科领域广泛应用且成果丰硕。 B．DeepSeek超越ChatGPT，是它某些方面的独特优势满足了用户的某种需求。 C．传统教育注重培养学生的批判性思维、创新能力以及解决复杂问题的能力。 D．DeepSeek下载量激增，形成流量正循环，活跃留存率高于行业的平均水平。 47．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A．ChatGPT相信自己在AI领域积累的品牌效应和用户基础，认为DeepSeek这样的排名变化可能是暂时的，AI应用的创新空间还很大。 B．当我们请DeepSeek完成一个学习任务时，它能根据其背后的算法和数据支持生成结果，如果对此不满意，DeepSeek还可以加以改进。 C．美国的人工智能生态体系及全球AI芯片行业被DeepSeek大模型的出世扰乱，这引发了人们对人工智能发展未来的思考和探讨。 D．DeepSeek通过创新的方法降低了训练成本，使得AI的使用更具普遍性，有助于构建更加繁荣的AI生态，加速AI技术的全球共享。 48．小文准备参加“破局：勇气与创新”的主题演讲，请你帮他完成下面的演讲提纲。 （1）根据材料三的内容，在横线①②处补充事实论据。 （2）调动你平时的积累，在横线③处补充一句关于突破困局的名人名言或诗文谚语。 1．B 2．D 3．说明海报的内容。创意围绕阅读文学让人心灵充盈，感怀天地，洞察时世，不断充盈的智慧。读书即学习，建构我们的精神世界，拓展思想的深度、挖掘人生的厚度等方面。（答出两点即可。尊重学生的读书体验，言之有理即可） 【导语】这组材料围绕“阅读”展开，强调经典文学的价值与现代阅读方式的多元融合。材料一以经典文学为核心，阐述其拓展生命维度、锻造人性理解的持久魅力；材料二立足当代语境，探讨碎片化阅读、数字化载体的合理性与知识建构逻辑；材料三以海报标语呼应，点明阅读与认知格局的关联。三则材料形成传统与现代的对话：经典提供精神根基，新载体适应时代需求，二者共同指向深度思考与精神成长的目标。阅读的本质不在于形式，而在于能否通过文字激活思想，滋养心灵。 1．本题考查理解辨析材料内容。 B.结合【材料一】第③段“即使当代名家名篇，尚待岁月的沉淀，要经得起时间的考验，证明它能够持续发出光热，照耀未来，方能成为经典”可知，当代名家名篇尚待岁月的沉淀，需经时间考验，证明它能够持续发出光热，照耀未来，才能成为经典，而选项B表述为“已经成为经典”，与原文不符； 故选B。 2．本题考查理解分析材料内容。 A.结合【材料一】第④段“王羲之在《兰亭集序》中俯仰天地之间的感慨：‘虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。’是古今一也的同情同感。范仲淹于《岳阳楼记》之抒怀：‘微斯人，吾谁与归？’表达的是对境界相同者的向往。‘仰观宇宙之大，俯察品类之盛’”可知，引用诗文举出王羲之的感慨、范仲淹的抒怀，这是运用了道理论证的论证方法；故【材料一】主要运用道理论证，不是“举例论证”； B.阅读【材料二】第②段“从获取信息、认识世界的角度看，参与在线课程、网络讲座、有声图书馆也是一种读书，知人论世、读无字之书又何尝不是一种阅读。2021年，《论语》在阅文平台上阅读人次达3000万，超8成的读者年龄在30岁以下”，第③段“读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界。学习无处不在，关键在于，不同层次的知识该如何建构我们的精神世界？奇闻异事，忙时可供消闲；新闻资讯，了解时事热点；工作指南，掌握一技之长；历史文化，磨炼思考能力；人生智慧，破解成长难题……”可知，【材料二】主要运用举例论证，通过列举具体例子论证要我们学会如何在有效的时间里，通过不同的“书”的形式获取知识，增强说服力，而不是“反问论证”； C.结合【材料一】可知，第①段提出中心论点“文学是看世界的窗口”；第②—④段分论点论证（经典的重要性、为何读经典、阅读的作用）；第⑤段 总结升华（经典是“终生的朋友”），故符合“总—分—总”结构，但并未发出号召，而是以抒情性收尾。结合【材料二】可知，第①段提出问题：读书日的意义在于反思阅读习惯；第②—③段分析问题：讨论阅读方式的变化及各类阅读的价值；第④段解决问题：指出阅读的本质是“深入人心、启迪思考”；据此可知，【材料二】不符合“总—分—总”结构，更接近“问题—分析—结论”，是“问题导向型”结构，且未明确发出号召； 故选D。 3．本题考查理解运用材料内容。 观察【材料三】可知，世界读书日海报的主体是一摞高高的书堆成塔，最顶端坐着一个人拿着书本在阅读，书塔两边各有一句话“你的视界”“决定你的世界”。这张世界读书日海报用高高的书塔和顶端读书的人，形象地告诉我们：读的书越多，站得就越高，看到的风景就越广阔。“你的视界决定你的世界”这句话的意思是：你读过的书、学到的知识，会影响你看待世界的方式，甚至改变你的未来。就像爬山一样，站得越高，看得越远；读书也一样，积累的知识越多，理解的世界就越大。海报鼓励我们多读书，用知识打开更精彩的人生； 【材料三】海报创意“你的视界，决定你的世界”契合两则材料的核心：结合【材料一】第④段“阅读文学让人心灵充盈……文学事关日常，因为对人性的理解，文学让我们对这个世界抱有更大的同情和包容，让我们的心灵更加柔软而坚韧……王羲之在《兰亭集序》中俯仰天地之间的感慨……阅读经典就是与这些情感充沛、感觉敏锐的人一起感怀天地，洞察时世。书中自有不断充盈的智慧”可知，经典拓展视界，阅读经典提升眼界与心灵，如王羲之、范仲淹的跨时空共鸣，赋予人洞察世界的能力； 结合【材料二】第③段“读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界”，第④段“载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思考，就不失为好的阅读”可知，多元阅读塑造世界，轻阅读、碎片化学习等现代方式，以灵活途径建构知识，适应快速变迁的社会； 读书既是与经典对话的深度思考，也是与时俱进的广义学习，二者共同拓宽认知边界，呼应海报中“视界”与“世界”的辩证关系。据此概括作答。 4．(1)B (2)A (3)内容价值：这些瓦当文字可能标记建筑主人姓氏、标明建筑名称或功用、记载大事或包含吉祥语，能帮我们了解当时建筑相关信息和古人心理意愿。艺术价值：瓦当文字篆法线条和谐，因瓦当外形打破对称、因形而化，有独特的结字和章法，书写方式和载体使其具有曲劲、圆淳或古朴等特点，极具艺术美感。 【导语】这篇阅读材料围绕中国古代建筑构件“瓦当”展开，材料一重点介绍瓦当的实用功能、文字内容分类及人文内涵，材料二则侧重文字瓦当的艺术特征与发展历程。两则材料互为补充，从不同维度展现了这一传统建筑元素的文化价值。文章结构清晰，采用总分总式布局，通过举例、对比等说明方法，既呈现了瓦当的实用价值，又突出了其艺术魅力。语言平实中见典雅，体现了科普性与文化性的结合。 【详解】（1）本题考查内容的辨析。 A.根据材料一第②段“其作用是阻挡雨水回流以免屋檐橡木浸水腐烂，同时具有整饬美观的效果”可知，瓦当主要作用是阻挡雨水回流，避免屋檐橡木浸水腐烂，美观是其次要作用。本项“主要是为达到整饬美观的效果”有误； C.根据材料一第④段“三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如青海海晏县三角镇出土的‘西海安定元兴元年作当’证实了东汉西海郡城址的位置，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇”可知，青海海晏县三角镇出土的瓦当只能证实瓦当文字“记载某件值得纪念或炫耀的大事”这一用途，不能证实其他用途。本项“青海海晏县三角镇出土的瓦当就能够证实这一点”有误； D.根据材料二第①段“瓦当是我国古代建筑屋檐上筒瓦瓦头下垂的部分。它最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，至西周已非常成熟。战国时期，瓦当艺术得到发展。到了汉代，瓦当在使用的广泛性与艺术性上都进入鼎盛时期，并出现了瓦当中重要的一类——文字瓦当”可知，最早出现在新石器时代晚期龙山文化的是瓦当，不是文字瓦当。本项“文字瓦当最早出现在新石器时代晚期的龙山文化”有误； 故选B。 （2）本题考查内容的辨析。 A.根据材料二第③段“西汉文字瓦当的直径多在15——18.5厘米之间，小者如‘佐弋’瓦当，直径仅13厘米；大者如‘益延寿’瓦当，直径可达22厘米”可知，文中只是举例说明“佐弋”瓦当直径较小，“益延寿”瓦当直径较大，并非表明“佐弋”瓦当最小，“益延寿”瓦当最大。本项“‘佐弋’瓦当最小，‘益延寿’瓦当最大”有误； 故选A。 （3）本题考查内容的理解。 内容价值： 根据材料一第④段“瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署、祠庙、陵墓、园林等；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事……四是对瓦当主人的吉祥语，多是祈求富贵”可知，这些瓦当文字可能标记建筑主人姓氏、标明建筑名称或功用、记载大事或包含吉祥语，能帮我们了解当时建筑相关信息和古人心理意愿。 艺术价值： 根据材料二第③段“西汉文字的篆法线条在刚柔、曲直、疏密等诸多方面都达到了高度和谐”，第④段“因为瓦当的外形是圆形，个别为半圆形……打破对称、因形而化，成为瓦当文字的必由之路”以及第⑥段“而由文人设计书写，再由工匠摹刻于瓦范，这种特殊的‘书写’方式和书法载体，也影响了瓦当文字，形成了或曲劲、或圆淳、或古朴的特点”可知，瓦当文字篆法线条和谐，因瓦当外形打破对称、因形而化，有独特的结字和章法，书写方式和载体使其具有曲劲、圆淳或古朴等特点，极具艺术美感。 5．A 6．C 7．建议：安装太阳能路灯系统（含太阳能电池、蓄电池等）。理由：太阳能电池能将光能转化为电能，可直接用于路灯照明，减少电网耗电。蓄电池可存储多余电能，满足夜间照明需求，实现能源循环利用。太阳能电池使用寿命较长、无污染，符合绿色校园理念。 【导语】这组阅读材料围绕太阳能展开，材料一聚焦太阳能光发电，介绍其类别、关键部件太阳能电池的分类及特性；材料二阐述太阳能是能量源泉，说明化石能源与太阳能关联，及直接利用太阳能的方式、太阳能电池应用等。两则材料从不同维度展现太阳能利用，兼具科普性与实用性，为了解太阳能知识及应用提供全面视角。 5．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第①段“截至2024年底，中国太阳能发电装机容量约8.87亿千瓦，同比增长45.2%”可知，是“约8.87亿千瓦”，并非“超8.87亿千瓦”； 故选A。 6．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第②段“太阳能光发电是指无需通过热过程直接将光能转变为电能的发电方式。它包括光伏发电、光化学发电、光感应发电和光生物发电。光伏发电是利用太阳能级半导体电子器件有效地吸收太阳光辐射能，并使之转变成电能的直接发电方式，是当今太阳能光发电的主流。在光化学发电中有电化学光伏电池、光电解电池和光催化电池，目前得到实际应用的是光伏电池”可知，太阳能光发电包括光伏发电等四种，光伏发电是主流，光化学发电中得到实际应用的是光伏电池，并非说光伏发电是光发电里“得到实际应用的就是光伏发电”，表述错误。由此可知，A选项不正确； B.有误，结合材料二第④段“太阳能电池可以将太阳能转化为电能，供我们使用……太阳能电池不仅用于照明、计算器、手表等耗电少、工作电压低的用电器，还广泛应用在航天、通信等领域。我国部分太阳能发电站已并入电网，成为电力供应的来源之一”可知，文中未提及因转化效率低导致电力供应来源有限，表述错误； D.有误，结合材料一第③段“太阳能电池主要分为晶体硅电池和薄膜电池两类……”，材料一提到太阳能电池分类；材料二第④段“太阳能电池具有使用寿命较长、没有污染的优点……”，材料二提到太阳能电池优点。但材料一主要围绕太阳能光发电（含光伏发电等）展开，并非围绕太阳能电池；材料二主要介绍太阳能及其利用，两则材料并非都谈到太阳能电池的优点以及分类，表述错误； 故选C。 7．本题考查意见建议。 结合材料二第④段“太阳能电池可以将太阳能转化为电能，供我们使用”以及第⑤段“白天，太阳能转化为电能，除供正常使用外，将多余的能量储存在蓄电池内，夜晚供交通指示灯及照明灯发光”可知，太阳能电池能实现光能到电能的转化，且搭配蓄电池可储存电能，满足路灯夜间照明需求。结合材料二第④段“太阳能电池具有使用寿命较长、没有污染的优点”可知，太阳能电池具备长寿命、无污染的特性。由此可知，为解决学校路灯耗电问题，可安装含太阳能电池、蓄电池等的太阳能路灯系统，利用其光能转电能、储电及环保长寿命的特点，减少电网耗电，契合绿色校园理念。 8．C 9．D 10．D 【导语】这篇阅读材料以《哪吒之魔童闹海》为案例，立体呈现了中国动画电影的崛起。三则材料形成递进式结构：票房奇迹（商业成功）→文化创新（艺术价值）→海外传播（国际影响）。通过具体数据、文化元素解析和海外市场反馈，展现了传统文化现代表达的成功范式。材料突出“技术+文化+情感”的三维突破，既体现产业升级，又彰显文化自信，为讲好中国故事提供了生动样本。 8．本题考查理解材料内容。 C.有误，结合材料三中“在澳新地区，点映期间，澳大利亚影院平均上座率达82.5%，新西兰更是高达88.6%”可知，澳新地区上座率很高，选项中“上座率不高”与原文矛盾； 故选C。 9．本题考查分析材料。 A.有误，结合材料一中“2月18日，其票房(含预售)突破123.19亿元，登顶全球动画电影票房榜”可知，应是“全球动画电影票房冠军”，而非“全球票房榜冠军”； B.有误，结合材料二“埙、笛、箫、古筝等民族乐器悉数登场，挖掘传统文化宝藏、呈现东方美学神韵”可知，应为展现东方音乐魅力，而非“西方”； C.有误，结合材料二中“文化内涵与创新之处也备受关注”“传递普世思想共鸣”可知，剧情、文化等是成功因素，“剧情一般”错误； 故选D。 10．本题考查对材料的理解与推断。 A.有误，材料未提“争抢哪吒故里”，无中生有； B.有误，“只要……就……”表述绝对，传统文化与现代科技结合不一定就能取得高票房；电影成功是文化、剧情、特效等多因素作用； C.有误，“完全超越好莱坞”夸大其词，材料仅体现影片在海外获得巨大成功，未与好莱坞进行比较； 故选D。 11．C 12．B 13．[示例]（1）开发非遗文创产品：将桑皮纸与传统书画、手工艺品结合，推出高端文创礼盒。（材料三提到企业可创新非遗文创产品，与知名品牌合作，吸引年轻消费者，市场需求潜力大。）（2）打造沉浸式体验工坊：利用VR/AR技术展示桑皮纸历史与制作过程，吸引游客参与手工造纸。（材料三建议优化消费者体验，技术手段可增强互动性，提升非遗传播力。） 【导语】这篇阅读材料围绕非物质文化遗产展开，从定义、实例到保护措施层层递进。材料一阐释非遗的文化价值，材料二以桑皮纸为例展现传统工艺的智慧与传承，材料三则探讨非遗文旅的发展路径。三则材料形成“理论-案例-对策”的完整逻辑链，既体现非遗的历史厚度，又关注当代活化利用。桑皮纸制作工艺的详述尤为精彩，将技术细节与文化意义自然融合，为非遗保护提供了生动的样本参考。 11．本题考查理解材料内容。 A.结合材料一“中国非物质文化遗产是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”可知，此项表述不完整，遗漏了“传统文化表现形式”本身； B.结合材料二第一段“淡黄坚韧的纸张，成为西域与中原、中国与世界交往、交流、交融的重要载体和见证”和末段“如今，烙印着中华文明基因的桑皮纸成为人类纸业‘活化石’”可知，原文并未提到桑皮纸被称为“活化石”是因为其“淡黄、结实而有韧性”，而是因为其“烙印着中华文明基因”和作为历史载体； D.结合材料三第一段“当前，非遗文旅正迎来快速发展期，各地积极创新非遗展示方式、开发文旅融合产品，非遗消费持续增长。当然，我国非遗文旅发展仍存在一些短板”可知，原文提到“存在一些短板”，但此项称“健康而全面”，与原文矛盾； 故选C。 12．本题考查理解材料内容。 B.结合材料二第三段“这一技艺在和田地区墨玉县的家庭中传承至今”可知，桑皮纸制作工艺在家庭中传承，但未提及“工艺创新发展”； 故选B。 13．本题考查提建议。 要结合材料二和材料三内容和实际来谈。 示例：（1）依据材料三第二段“健全法律法规，强化知识产权保护，建立非遗资源数据库，对非遗代表性项目进行数字化登记，保障传承人和企业的合法权益”，可建立非遗资源数据库，对桑皮纸制作工艺进行数字化记录，利用VR/AR技术展示工艺流程，扩大传播范围。（2）依据材料三“在企业层面，鼓励企业创新，开发具有文化内涵和市场潜力的非遗文创产品，与知名品牌联名合作，推出非遗元素时尚单品，吸引年轻消费者”可建议开发非遗文创产品，可设计桑皮纸体验工坊或主题旅游线路，吸引游客参与制作过程，既传承技艺又创造经济价值。 14．A 15．B 16．这种做法不正确。违背诚信原则：照抄的作文缺乏思想情感和创意表达；不合理使用智能工具会造成个人能力的缺失。（意思接近即可） 【导语】这篇阅读材料围绕“艺术创作与AI技术”展开三重对话：材料一以山水画意境为切入点，揭示艺术本质是情景交融的生命体验；材料二展现AI对创作流程的革命性改变，同时指出其无法复刻人类情感共鸣的局限；材料三则提出人机协作的新范式，强调艺术最终要回归人类情感连接的本质。三则材料形成递进式思考，既肯定技术革新，又坚守人文价值，为AI时代的艺术创作提供了辩证思考框架。 14．本题考查信息筛选和辨析。 B.材料二第①段提到“在大模型技术飞速发展的带动下，由多模态AI‘执笔’的创作越来越多。人们只需输入简单的提示词或描述初步构想，AI便能快速生成文字、绘画、视频，甚至3D模型”，可见多模态人工智能能快速生成各种作品的原因是大模型技术的飞速发展，以及AI对人类历史上海量文艺素材数据的学习训练，而不仅仅是人们输入提示词和描述构想，该选项理解错误； C.材料二第①段说的是“AI不但将历史素材转化为即时创作资源，还能突破艺术门类壁垒。比如，组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐”，这是AI本身具备的能力，而不是“只要…… 就”的条件关系，该选项理解错误； D.材料三第③段说“在不久的将来，人机互训、人机协作将会成为常态，创作、体验和阅读都很可能被重新界定、重新建构”，选项中“人机协作成为常态”“人们的阅读体验被重新界定和建构”把未然说成已然，理解错误； 故选A。 15．本题考查信息筛选和辨析。 B.材料二第①段中“在大模型技术飞速发展的带动下……AI便能快速生成文字、绘画、视频，甚至 3D模型……比如，AI可以快速画出和《千里江山图》一样磅礴的画作”，举AI能快速画出和《千里江山图》一样的画作这一事例，是为了说明在大模型技术带动下，AI创作能重构传统创作流程，缩短创作周期，而不是为了证明传统创作三维建模周期长，动作捕捉工序繁，该选项理解错误； 故选B。 16．本题考查意见建议。 违背诚信原则：从材料三②段“因为，之所以有文学、有艺术，就是为了把人和人、我和他人连接起来，形成思想的、情感的、经验的、审美的共同体”可知，文学艺术创作是人类表达自我、与他人交流的重要方式。而直接照抄智能写作工具生成的文章，是一种不劳而获的行为，违背了学术和道德的诚信原则，无法真正参与到这种思想与情感的交流中，不能形成真实的“共同体”。 缺乏思想情感和创意表达：依据材料二②段“文艺创作以艺术性的情感表达和价值传递为核心，AI 可快速模仿……却无法重现……那种基于身体记忆与文化情境的情感共振，是代码难以企及的‘在场感’”，智能写作工具生成的文章缺少人类在创作过程中融入的真实情感、独特体验和创意。学生照抄这样的文章，就失去了通过作文表达自己思想情感和创意的机会，写出的作文没有灵魂，不能体现个人的思考和感悟。 造成个人能力的缺失：由材料三②段“人工智能的出现和存在，使每一个文艺创作者在新的语境下重新思考自己工作的根本意义……你不得不由此出发，但你也必须独辟蹊径、走得更高更远”可知，虽然人工智能为创作提供了新的基准和便利，但创作者不能依赖它，而应借此机遇提升自己的能力。学生照抄智能写作工具生成的文章，会导致自身写作能力得不到锻炼和提升，无法学会如何观察生活、思考问题、组织语言和表达观点，长期下去，个人的创作能力将逐渐退化。 17．D 18．B 19．示例:①我们要了解中国农业的历史；②好好学习，研究科学知识，学习科学家的伟大精神；③关注时事政治，了解当下中国农业发展趋势。 【导语】这篇阅读材料以中国农业发展为脉络，通过三则材料系统呈现了从原始农业到现代农业的演进历程。材料一以考古发现为据，展现我国作为农业起源地的历史地位；材料二通过袁隆平研发杂交水稻的案例，凸显科技创新的艰辛与价值；材料三则立足当下，阐述农业强国建设的六大特征。三则材料时空跨度大但逻辑连贯，既有历史纵深感又具现实指导意义，语言平实而数据翔实，共同勾勒出中国农业“从远古走来，向未来奋进”的壮阔图景。 17．本题考查辨析信息。 A.联系材料一第①段中的“我国是世界上农业起源地之一……目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献”可知，原文强调的是“目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍”，选项A中缺少“栽培”二字，概念错误，不是最早的水稻、粟和黍，而是最早的栽培水稻、粟和黍，所以A选项错误； B.联系材料二第④段中的“此后，袁隆平团队，开始了水稻雄性不孕性的研究，先后与近1000个品种做了3000多个杂交试验，以期在后代中获得稳定的雄性不育水稻。袁隆平经过反复思索、比较，敏锐地意识到，如果再把杂交材料的亲缘关系拉大，用一种远缘的野生稻与栽培稻进行杂交，效果也许会更好”可知，袁隆平是在做了大量杂交试验后经过反复思索、比较，才意识到把杂交材料的亲缘关系拉大也许效果更好，并不是找到天然雄性不育水稻后就发现这一点，B选项表述不准确，所以B选项错误； C.联系材料三第③段中的“2023年我国农业科技进步贡献率超过63%，农业发展的科技水平和机械化水平稳定提高。我国农作物良种覆盖率提升至96%，主要农作物基本实现良种全覆盖。农业科技的整体水平已经迈入世界第一方阵”可知，是主要农作物基本实现良种全覆盖，不是农作物基本实现良种全覆盖，C选项扩大了范围，所以C选项错误； 故选D。 18．本题考查辨析信息。 B.联系材料二第③④段中的“为了寻找天然雄性不育水稻，袁隆平一垄垄、一行行地检查了几十万株稻穗……先后与近1000个品种做了3000多个杂交试验”可知，运用这些具体数字是为了说明寻找天然雄性不育水稻的过程艰难以及科学家们付出的努力巨大，而非说明“科学家研究水平之高”； 故选B。 19．本题考查提炼信息。 联系材料一第①段中的“我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国” 以及后面关于农业起源和发展对人类定居生活影响等内容可知，了解中国农业悠久的历史，能让我们明白农业发展的脉络，为建设农业强国奠定知识基础，所以我们要了解中国农业的历史。 联系材料二第⑥段中的“像袁隆平一样，我国一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借精湛的学术造诣、宽广的科学视野，前赴后继，为中国农业发展作出了彪炳青史的重大贡献”以及袁隆平团队寻找天然雄性不育水稻、做大量杂交试验等内容可知，建设农业强国需要科学知识和科学家们的精神。作为中学生，我们要好好学习，掌握科学知识，同时学习科学家们坚持不懈、勇于探索、爱国奉献等伟大精神，为将来投身农业强国建设做好准备。 联系材料三第①段“中国农业强国建设的主要目标是建设成一个综合型的农业强国，包括以下六个重要特征”以及后面从供给保障能力、科技装备实力等方面阐述中国农业强国建设的重要特征可知，当下中国农业发展有明确的目标和方向。作为中学生，我们要关注时事政治，了解这些发展趋势，这样才能在未来更好地为农业强国建设贡献自己的力量。 20．C 21．C 22．示例：可将新疆服饰方面的传统技艺与福文化结合，如将“福”字以独特的设计融入艾德莱斯绸的纹样中，或把篆体“福”字进行变形，使其线条与艾德莱斯绸的色彩和图案风格相融合，制作成服饰或装饰品。既传承新疆传统纺织技艺，又创新展现“福”文化。 【导语】这两篇文章围绕汉字装饰文化展开，各有特色又相辅相成。材料一聚焦“福”字，从其根源、在节日的应用及传承创新等方面论述，展现了“福”字从传统到现代、从单一到多元的发展，体现文化传承与时代融合。材料二则从更宏观角度，阐述汉字在服饰、饮食、建筑、交通等多领域的装饰应用，凸显其广泛性与深厚文化内涵。两篇文章都强调汉字装饰实用性与艺术性统一，且为现代设计提供灵感。整体逻辑清晰，内容丰富，通过具体事例让读者深刻感受汉字装饰文化的魅力与价值，为传承和发展传统文化提供有力支撑。 20．本题考查信息的筛选和辨析。 C.有误。根据材料二第①段原文“明清时期，‘福’‘禄’‘寿’‘喜’等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣”可知，原文说的是“大量应用”，而选项中“多用于”表述不准确； 故选C。 21．测标题考查信息的筛选和辨析。 A.有误。根据材料一第③段“‘福’字已不仅仅是中国设计的文化标签，更成为春节之际人们共创共享的吉祥主题”可知，选项中“因其承载着人们真挚的祝愿与憧憬，故而成为中国设计的文化标签”表述片面，原文并未将承载祝愿与憧憬作为“福”字成为中国设计文化标签的唯一原因； B.有误。根据材料二第①段“汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面”可知，材料二确实提及汉字在装饰方面的广泛应用，但根据材料二整体内容可知，材料二侧重于汉字装饰在古今各个方面的具体应用和体现，并非“侧重说明汉字装饰的传统源远流长”； D.有误。根据材料一第②段“随着科技进步，手绘‘福’字几乎被计算机绘图所取代”可知，材料一只是客观描述了“福”字书写方式的变化，并未提及“从汉字中汲取智慧和营养”；根据材料二第①段“现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素。如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是‘工人’两字的变形装饰性组合”可知，材料二确实体现了从汉字中汲取智慧和营养，但选项将两者并列作为从汉字中汲取智慧和营养的例子，表述不准确； 故选C。 22．本题考查拓展与应用。题干要求针对新疆在传承和创新汉字文化（尤其是“福”文化）提出具体举措，需依据材料二内容。答题需结合新疆地域特色，提取材料二中汉字装饰在服饰、饮食、建筑、交通、生活用品等方面的应用案例，转化为适合新疆推广的方案，如文旅融合、非遗开发、文创设计等。 由材料二中“明清时期，‘福’‘禄’‘寿’‘喜’等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣”可知，新疆可结合艾德莱斯绸等传统服饰工艺，将“福”字与民族纹样融合创新；由“食器常用汉字作装饰的组成部分”可知，可开发“福”字造型或刻字的特色糕点、茶具；由“山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个‘寿’字”可知，可借鉴多形态“福”字装饰建筑；由“交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴‘出入平安’之类的吉祥语”可知，可在新疆特色交通工具（如马车、骆驼车）上装饰“福”字或吉祥语；由“其他生活用品也常用汉字装饰，有的甚至直接将器物做成汉字形状”可知，可开发“福”字造型的铜器、木雕等文创产品。 示例：新疆可结合艾德莱斯绸非遗技艺，设计“福”字与民族纹样融合的服饰系列；推出“福”字造型或刻字的特色糕点、茶具；在喀什古城等景区建筑装饰多形态“福”字；为旅游马车、骆驼车装饰“丝路福运”主题车贴；开发“福”字铜壶、木雕等文创伴手礼，推动文化传承与文旅融合。 23．A 24．A 25．建议：利用数字技术，如VR、AR等，为文物创造互动体验，让观众更直观地了解文物背后的文化价值。同时，通过新媒体渠道传播这些体验，扩大文物的影响力。 【导语】这三则材料围绕“数字时代中华优秀传统文化传承与传播”展开论述。材料一以《中国神话》微短剧为例，展现数字多模态技术如何赋能传统文化创新表达；材料二聚焦国际传播，提出“中国元素，国际表述”的跨文化传播策略；材料三强调教育转化，提出将传统文化资源转化为多媒体教学资源的实践路径。三则材料共同体现了传统文化在数字时代的“双创”要求——通过技术创新突破传播壁垒，通过形式创新实现价值传递，为传统文化活态传承提供了多元化思路。 23．本题考查辨析信息。 B.材料二中说“丰富的文化资源需要经过创造性转化和创新性发展，创新其艺术表现形式，要顺应发展趋势，善于借助新技术的力量”，“需要”表明是必要条件，而“只要……就……”是充分条件，意思是只要经过创造性转化和创新性发展，就一定能达成某种结果，这与原文不符，该项理解错误； C.材料二中提到“当下，相较于精英文化的厚重，大众文化的直白、浅显和通俗化降低了国际传播的‘折扣率’。借助短视频，还是接地气的生活场景，都能为外国人了解中国提供一个独特视角”，并没有表明短视频是中国文化对外传播的新兴力量，该项属于无中生有，理解错误； D.材料三中说“将中华优秀传统文化资源转化为互动的教学资源，如课件、音频、视频等。将中华优秀传统文化资源与现代成像技术相结合制作成便于新媒体传播的微电影、动漫等，激发教育对象的学习兴趣和好奇心”，课件、音频、视频是互动教学资源，而便于新媒体传播的是微电影、动漫等，该项理解错误； 故选A。 24．本题考查辨析信息。 A．联系材料一中“数字多模态技术开始驱动影视行业发展……中国神话故事的传播与发展也因将这一技术应用于相关创作实践而发生了翻天覆地的变化”等内容可知，材料一只是说明了数字多模态技术对中国神话故事传播与发展的推动作用，并没有提及它是促进中华优秀传统文化传播的“最有效方式”，该说法过于绝对。故选A。 25．本题考查提出建议。 材料一中提到数字多模态技术运用视觉、听觉、触觉等多种感官和通道进行交流和交互，如《中国神话》系列微短剧，全过程制作皆是由AI完成，模型通过对大量神话故事及观众审美喜好数据的分析，生成了角色设计方案等，满足了现代观众的审美需求。材料三中提到将中华优秀传统文化资源与现代成像技术相结合制作成便于新媒体传播的微电影、动漫等，激发教育对象的学习兴趣和好奇心，还提到将中华优秀传统文化资源转化为云学习资源，如在线课程、3D漫游虚拟展馆等，打破学习的时空限制。由此可知，可以利用数字技术在内容创作、传播形式等方面对文物相关内容进行创新。 示例：利用数字多模态技术，像《中国神话》系列微短剧制作那样，通过AI对文物背后的历史故事、文化内涵以及观众审美喜好数据进行分析，创作关于文物的微短剧、动漫等作品。例如，对于司母戊鼎，可以创作一部讲述其铸造背景、工艺以及在历史长河中意义的动漫，以生动有趣的形式展现文物承载的文化价值，满足现代观众审美需求，从而更好地发掘文物的文化价值。（或者：将文物相关资源与现代成像技术相结合，制作成便于新媒体传播的微电影，如以曾侯乙编钟为主题，拍摄一部介绍其出土过程、独特构造及音乐文化价值的微电影，借助新媒体广泛传播，激发大众对文物文化价值的兴趣，进而更好地发掘其价值。又或者：把文物资源转化为云学习资源，建立3D漫游虚拟展馆，如故宫博物院的文物，让观众足不出户就能通过网络进行3D漫游，深入了解文物细节和背后的文化故事，打破时空限制，促进文物文化价值的发掘。） 26．(1)D (2)D (3)①带外国朋友品尝新疆特色美食，如羊肉串、手抓饭等，让他们体验新疆独特的饮食文化；②带外国朋友游览新疆的著名景点，如天山天池、喀纳斯湖等，让他们欣赏新疆的自然美景；③向外国朋友介绍新疆的历史文化，如丝绸之路的故事、维吾尔族的民俗风情等，让他们了解新疆的文化底蕴。 【导语】这篇阅读材料以中国签证政策改革为切入点，展现了新时代中国对外开放的积极姿态。三则材料形成递进式结构：材料一聚焦政策调整（单方面免签和过境免签优化），材料二用数据印证政策效果（入境人数激增），材料三则深入文化层面（外国人的中国体验）。通过政策文件、统计数据和人物访谈等多维素材，立体呈现了“政策开放-经济发展-文化交流”的良性循环。选材典型，既有宏观政策解读，又有微观个体感受，体现了中国以开放促发展的战略思维。 【详解】（1）本题考查考查对材料信息的理解。 A.有误，“我国适用对外开放的口岸增加了60个”错误，根据材料一第②段“新增21个对外开放口岸，适用对外开放口岸由原来的39个增加至60个”可知，是“增加至60个”，而非“增加了60个”，选项表述与原文不符。 B．有误，“72小时和144小时过境免签政策”错误，根据材料二第①段“2024年以来，72/144小时过境免签政策在境内外广受欢迎”及材料一第②段“将过境免签外国人在境内停留时间由原72小时和144小时均延长为240小时（10天）”可知，2024年已经对过境免签政策进行了全面放宽优化，将停留时间延长为240小时，所以应该是“240小时过境免签政策”，选项表述与原文不符。 C．有误，“春节期间，北京口岸入境人员量达到45.6万人次、入境外国人近14.3万人次”错误，根据材料二第②段“1月28日至2月4日春节假期期间，北京口岸出入境人员量达到45.6万人次。截至1月25日，北京口岸入境外国人近14.3万人次”可知，“入境人员量达到45.6万人次”和“入境外国人近14.3万人次”的统计时间并不一致，选项将两者混淆。 故选D。 （2）本题考查对材料的理解和分析。 D．有误，根据材料三第⑤段“我们旅游行业也在不断提升服务质量，从交通、住宿到景区服务，都在向国际化标准靠拢。这不仅有利于入境旅游的长期发展，也提升了中国旅游在国际上的形象”可知，“不断提升旅游行业服务质量、向国际化标准靠拢”是“中国入境旅游长期发展”的充分条件，而非必要条件，选项表述过于绝对。 故选D。 （3）本题考查拓展运用。 作为中学生，如果遇到来新疆旅游的外国朋友，可以通过多种方式让他们了解美丽的新疆。 首先，根据材料三第②段“在上海的豫园，外国友人……品尝着小筄包、生煎包等特色美食，对中国饮食文化赞不绝口”可知，品尝特色美食是了解一个地方文化的重要途径，可以从饮食文化入手。新疆以其独特的饮食文化而闻名，如羊肉串、手抓饭、拉条子等。可以带外国朋友品尝这些美食，让他们体验新疆独特的饮食风味。 其次，可以带领外国朋友游览新疆的著名景点。新疆拥有众多自然风光和人文景观，如天山天池、喀纳斯湖、吐鲁番葡萄沟等。这些景点不仅展示了新疆的自然美景，也体现了新疆的历史文化底蕴。通过游览这些景点，可以让外国朋友更加直观地了解新疆的魅力。 最后，根据材料三第④段“外国留学生大卫……他们来了之后，发现中国和他们想象中的不一样，这里现代化的城市建设、热情友好的人民，还有丰富的历史文化，都让他们流连忘返”可知，介绍历史文化是让外国朋友深入了解一个地方的重要方式。可以向外国朋友介绍新疆的历史文化。新疆是丝绸之路的重要节点，历史上曾是多种文化的交汇地。可以向他们讲述丝绸之路的故事、维吾尔族的民俗风情等，让他们了解新疆的历史渊源和文化特色。 27．C 28． 材质精良。砚石硬度适中，且石质成分能融入墨汁。 工艺精湛。需经采石、维料、设计、雕刻、打磨、配盒等工序，十分讲究。 文化内涵深厚。雕刻题铭寄托情思，体现人文精神。 29．列数字、举例子，具体而准确地说明了宋代皇帝对端砚的大量需求和珍视程度，进而说明了端砚的地位之高。 【导语】这篇阅读材料通过双文本互补形式，立体呈现了中国砚文化的深厚底蕴。文本一以端砚为核心，采用“历史溯源—工艺特色—文化价值”的递进结构，辅以李贺诗句的文学点缀，既展现“下墨如风”的实用特性，又凸显“刻石成画”的艺术高度。文本二则以展览为切入点，通过“流变—材工—人文—传承”的四维框架，构建起砚文化的学术谱系。两文本共同形成“器物—工艺—人文”的三重叙事，在博物馆载体中完成传统文化从物质遗产到精神符号的价值升华。 27．本题考查内容的辨析。 C.根据文本一第⑤段“馆内现展出古今端砚、摆件展品近400方，以及拓片书法、国画和文房用具等展品一批，是目前国内以端砚为主题最大的博物馆”可知，是目前国内以端砚为主题最大的博物馆，并非目前最大的端砚博物馆，展出的端砚展品是近400方，不是400余件。本项“目前最大的端砚博物馆，馆内端砚展品400余件”有误； 故选C。 28．本题考查内容的概括。 根据文本一第③段“端砚的砚石特别的好，它的硬度很适合进行雕刻。墨条在磨墨的时候，可以把砚石的一些成分融在了墨汁里，会显得柔润发亮、层次分明”可知，一方好砚台需要材质精良。砚石硬度适中，且石质成分能融入墨汁。 根据文本一第④段“端砚的制作一般需要经过采石、维料、设计、雕刻、打磨、配盒等多道工序，每道工序都十分讲究”可知，好砚台工艺精湛。需经采石、维料、设计、雕刻、打磨、配盒等工序，十分讲究。 根据文本二第②段“‘砚之人文’借由砚上的雕刻题铭，洞察使用者以砚寄托情思的精神世界”可知，好砚台文化内涵深厚。雕刻题铭寄托情思，体现人文精神。 29．本题考查说明方法及作用。 画线句“据说，当朝的皇帝下令在端州定制9000方端砚，3000方是宫廷砚使用，3000方用于赏赐大臣，3000方是留下来今后再用”，列举了“9000方”“3000方”等具体数字，运用了列数字的说明方法，准确地说明了定制端砚的数量之多。同时，句子以宋代皇帝在端州定制端砚为例，属于举例子的说明方法。通过这两种说明方法，具体而准确地说明了宋代皇帝对端砚的大量需求和珍视程度，从而突出了端砚在当时的重要地位。 30．A 31．C 32．示例：在节目形式上，可以采用访谈、朗诵、情景剧等多种形式，还可运用VR、XR等数字媒体技术，打造具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活”起来，增强观众对新疆传统文化的认同感。 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面探讨了近年来中国文化类节目的兴起、发展及其社会影响。材料一和材料二从节目内容和受众心理出发，分析了文化类节目“出圈”的原因，强调了传统文化与现代娱乐形式的结合。材料三则从技术角度，梳理了文化类节目从1.0到3.0时代的演变，突出了科技在文化传播中的重要作用。材料四进一步从国家形象塑造的角度，阐述了文化类节目在感召力、浸润力和传播力方面的贡献。整体来看，文章结构清晰，内容详实，既展示了文化类节目的创新路径，也揭示了其背后的文化自信与社会价值。 30．本题考查信息筛选和辨析。 A.材料一提到“近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频‘出圈’它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作” ，材料四⑤段指出“传统文化类节目之所以能激活传统文化符号……其根本原因是文化自信”，节目是对传统文化进行二度创作、挖掘、活化等，并非“创作了传统文化”，传统文化本身就存在，A选项说法错误； 故选A。 31．本题考查信息筛选辨析和说明方法、论证方法。 C.材料三在介绍中国文化类节目的发展历程时，并没有运用列数字的说明方法，而是通过对不同时代节目特点的阐述来介绍发展历程，C选项说法错误； 故选C。 32．本题考查意见建议。 梳理材料中文化类节目成功要素： 材料一：“近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频‘出圈’，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信”，可知对文化内容进行二度创作并以娱乐化方式呈现是成功要素之一。 材料二：“文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国悠久历史与灿烂文明的文化类节目，能带领人们领略中华文化的博大精深，满足人们的文化需求”，强调了基于人们对传统文化的认同，取材于悠久历史文化来满足需求。 材料三： 第④段“创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，‘活化’为能够被人们感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增强文化自信”，突出通过美学相关手段活化传统文化。 第⑤段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。如央视的传统文化类节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，让文物和历史都‘活’了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触” ，表明科技助力对文化类节目成功的重要性。 材料四：第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力”，体现注重精神内涵可增强感召力。第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信”，说明创意设计能提升浸润力。第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象”，指出依托数字媒介可巩固传播力。 新疆有独特的民族文化，如维吾尔族、哈萨克族等民族的传统艺术、服饰、歌舞等；还有众多历史遗迹，如高昌故城、北庭故城等。综合考虑这些特色以及材料中的成功要素，选择其中一个要素展开。比如选择借助科技助力这一要素，因为新疆丰富的文化遗产如果仅靠传统方式展示，难以充分展现其魅力和内涵，而科技手段能突破时空限制，让观众更好地感受。 示例：可以从借助科技助力方面做出努力。新疆拥有众多神秘而古老的文化遗址，像小河墓地，其独特的墓葬形式和出土文物承载着丰富的历史信息。电视台可以利用 VR 技术，让观众仿佛置身于小河墓地的发掘现场，亲眼看到那些历经千年的干尸、独特的木棺以及各种珍贵文物，了解其背后的历史故事和文化意义。通过数字媒体技术对新疆这些独特文化资源进行场景化、故事化的呈现，能极大地增强节目的吸引力和感染力，让观众更深入地了解和感受新疆文化的魅力，提升观众对新疆传统文化的认同感和文化自信。 33．A 34．C 35．①努力学习，学好数字化技术为继承和发扬中华优秀传统文化助力；②积极参加中华优秀传统文化宣传活动或体验活动；③学会制作宣传中华优秀传统文化的短视频。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了现代科技在中华优秀传统文化传承与创新中的重要作用。材料一强调了数字文化建设对传统文化创造性转化的推动力，材料二具体介绍了数字技术在京剧、绘画等领域的应用，材料三则突出了短视频在传统文化推广中的显著效果。文章结构清晰，内容详实，既展现了科技与文化的深度融合，也体现了传统文化在新时代的活力与创新。整体上，文章通过丰富的案例和数据，生动地阐述了数字技术如何助力中华优秀传统文化的传承与发展。 33．本题考查信息筛选。 B.由材料二第①段“由北京理工大学教授翁冬冬团队与中央戏剧学院团队合作打造的全国首个高精度京剧数字人——‘梅兰芳孪生数字人’最近在北京理工大学虚拟化身实验室亮相”可知，B项中“由北京理工大学教授翁冬冬团队打造的首个高精度京剧数字人梅兰芳最近亮相北京”表述不完整，缺少了“中央戏剧学院团队”，故B选项错误； C.由材料二第③段“运用现代科技创新艺术语言，让文化艺术资源‘上线入云’‘刷屏出圈’，既可以增强高品质数字文化产品供给能力，也为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供新路径。与此同时，在这一过程中，要平衡好艺术与技术、内容与形式的关系，尊重艺术创作和传播规律，让技术放大艺术之美、彰显文化之魂”可知数字化现代科技创新语言的使用还要平衡好艺术与技术、内容与形式的关系，尊重艺术创作和传播规律，才能让技术放大艺术之美。C项中“只要借助数字化现代科技创新语言，就可以平衡好内容与形式的关系，放大艺术之美”说法过于绝对，不符合材料内容； D.由材料三第①段“尤其很多年轻人加入短视频的制作和传播，让传统文化生动起来、鲜活起来、时尚起来，融入我们的生活日常”可知，年轻人的加入让传统文化生动起来、鲜活起来、时尚起来，但并不是说只有年轻人加入才会让传统文化生动起来、鲜活起来、时尚起来。D项“想要传统文化生动鲜活起来、时尚起来，融入我们的生活日常，一定要年轻人的加入”过于绝对，不符合材料内容； 故选A。 34．本题考查材料内容的理解。 C.“1500万”“318倍”“55倍”“15倍”“328%”等一系列数据是列数字，，列数字的作用是使说明准确具体，不是生动形象，所以此项表达有误。 故选C。 35．本题考查结合内容写出做法。 由材料一第①段“迈向新时代新征程，需不断加强数字文化建设，以大数据、人工智能为代表的新技术为中华优秀传统文化传承发展加速赋能，让文物说话，让历史说话，让文化说话，更好推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”可知要继承和发扬传统文化，我们需要努力学习好数字技术； 由材料二第④段“扎根传统文化沃土，借助数字化‘翅膀’，运用现代科技创新艺术语言，让文化艺术资源‘上线入云’‘刷屏出圈’”可知要继承和发扬传统文化，我们需要借助现代化手段积极参与传统文化宣传和体验活动； 由材料三第①段“对中华优秀传统文化的推广普及，短视频发挥了显著作用”可知要继承和发扬传统文化，我们要学会制作宣传中华优秀传统文化的短视频。 36．A 37．B 38．本届中国航展的“高光时刻”：汇聚全球航天科技精英，集中展示我国航空航天和国防科技领域尖端技术与创新突破；陆军、海军、空军展示多型先进装备，体现新质战斗力，展示国防科技现代化水平，传递维护国家权益能力的信号；海外“朋友圈”扩大，47个国家和地区1022家企业参展，境外展商增104%，在交流合作中彰显人类命运共同体内涵，连接各国爱好者。 【导语】这篇阅读材料通过两则报道，详细介绍了第十五届中国国际航空航天博览会的盛况及其重要意义。材料一从航展的开幕、展示内容、参展国家及企业等方面，突出了中国在航空航天和国防科技领域的创新突破与现代化水平，强调了航展作为国际合作平台的作用。材料二则聚焦科技创新对航空航天事业的推动作用，回顾了我国航空航天事业的发展历程，强调了自主研发与核心技术的重要性。两则材料均表达了对中国航空航天事业未来发展的美好展望，展现了科技创新在国家综合实力提升中的关键作用。整体上，文章结构清晰，内容充实，既展示了中国航展的全球影响力，也传递了科技强国的坚定信心。 36．本题考查内容理解。 B.根据材料一第④段“传播航空航天文化，这是一个世界共享的合作平台。经过多年发展，中国航展的海外“朋友圈”不断扩大……中国航展凝聚起了全球航空科技精英共同绘制出航空航天事业发展的美好蓝图，彰显人类命运共同体的深刻内涵；跨越了语言和文化的障碍，将世界各国的航空航天爱好者紧密相连，共同书写着人类探索宇宙、追求和平与发展的壮丽篇章”可知，重点在于阐述中国航展作为世界共享的合作平台，在传播航空航天文化方面所发挥的具体作用，强调其在促进国际交流合作、凝聚全球力量等方面的重要意义，是对中国航展功能和价值的全面介绍。而选项侧重点在于突出中国航展海外“朋友圈”扩大所带来的积极影响，即彰显人类命运共同体的深刻内涵； C.根据材料二第②段中说“科技创新，是推动航空航天事业大发展的决定性因素”，而不是“主要因素”； D.根据材料二第⑤段“从中国航展的‘高光时刻’出发，向着中国式现代化的美好愿景奋进，我们尤应进一步加强科技创新和自主研发，加快培育新质生产力，让航空航天事业飞向新高度、拥抱新未来”可知，“尤应”表示特别应该，强调的是必要性，并非“更要”所表达的比较含义； 故选A。 37．本题考查内容理解。 B.根据材料二第②段“从实践看，只有真正把核心技术掌握在自己手中，才能不断提升综合国力，增强中国经济动力活力潜力”可知，这里是“只有……才……”的必要条件关系，而选项中“只要…… 就……”是充分条件关系，说法过于绝对； 故选B。 38．本题考查内容理解。 根据材料一第①段“11月12日，第十五届中国国际航空航天博览会在珠海开幕。本届航展汇聚全球航天科技精英，集中展示我国航空航天和国防科技领域的尖端技术及创新突破，为促进航空航天技术国际合作搭建平台”可知，明确指出了航展汇聚了全球航天科技精英，并且集中展示了我国在航空航天和国防科技领域的尖端技术以及创新突破，这无疑是航展的重要亮点，体现了航展的高规格和我国在相关领域的实力，属于“高光时刻”。 根据材料一第③段“本届中国航展，陆军派出多型直升机亮相……空军首次展出红-19地空导弹武器系统、新型察打一体无人机等装备。新质战斗力……航展向世界展示了中国国防科技的现代化水平，也向世界传递了一个清晰而坚定的信号：在雄厚的实力之下，我们完全有能力维护国家统一、领土完整和自身发展权益”可知，通过详细列举陆军、海军、空军各自展示的先进装备，突出了航展在军事装备展示方面的成果。同时强调了新质战斗力的体现以及航展对于展示我国国防科技现代化水平和维护国家权益能力的重要意义，这是航展的“高光时刻”。 根据材料一第④段“传播航空航天文化，这是一个世界共享的合作平台。经过多年发展，中国航展的海外‘朋友圈’不断扩大。本届航展有来自47个国家和地区的1022家企业参展，境外展商数量比上届增长104%。在交流、合作、共享中……彰显人类命运共同体的深刻内涵；跨越了语言和文化的障碍，将世界各国的航空航天爱好者紧密相连”，共同书写着人类探索宇宙、追求和平与发展的壮丽篇章”可知，从数据上体现了航展海外“朋友圈”的扩大，以及在交流合作方面所取得的成果，如凝聚全球精英绘制发展蓝图、彰显人类命运共同体内涵、连接各国爱好者等，这些都展现了航展在国际交流合作方面的突出成就，构成了航展的“高光时刻”。 39．A 40．B 41．C 42．①父母要给予情感支持，做情感上的安全基地，根据孩子的需求给予依靠或放手。②可以进行心理咨询，认识和命名情绪，探索焦虑来源，觉察应对方式，提高应对能力。③可以转移注意力，比如看窗外、做深呼吸、活动身体等。④不要自我强化症状，避免因胡思乱想造成更大心理压力。 【导语】这篇文章围绕“焦虑”这一主题，通过四则材料系统阐述其多面性和应对策略。材料一探讨了焦虑在生存和成功中的作用，但指出过度焦虑的危害；材料二提供了青少年常见的焦虑类型及原因；材料三和材料四则分别从情感支持、心理咨询、药物和自我调控等角度提供了缓解焦虑的方法。整体上，该文章帮助读者理解焦虑的复杂性，同时提供切实可行的缓解措施，有助于青少年和成年人正确面对和管理焦虑情绪。 39．本题考查内容理解。 A.结合材料一第①段“在危机四伏的草原上，只有最胆小谨慎的藏羚羊才能躲过各种猛兽的袭击。在人类的进化过程中，焦虑也是我们存活下来的重要原因”可知，这里说焦虑是人类存活下来的重要原因，选项“根本原因”表述不正确； 故选A。 40．本题考查内容理解。 A.小丽从小焦虑程度高，不管遇到什么事她都会比同伴更加焦虑，这表明她的焦虑是一种相对稳定的人格特质，表现为持续的担心和不安，结合材料二“特质性焦虑”“一种人格特点或特质，常具有遗传的因素，是一种相对稳定的人格特质，表现为一种持续的担心和不安”可知，这属于特质性焦虑，而不是分离性焦虑； C.小丽因为一个误会，和同桌滋生了矛盾，上课不能集中注意力，这是由人际关系受挫产生的焦虑，结合材料二“关系性焦虑”“由恋爱关系、同伴关系、亲子关系受挫而产生的焦虑”可知，这属于关系性焦虑，而不是情境性焦虑； D.小丽刚开始住校时总睡不着觉，每晚都哭着打电话说想念妈妈，这是因为分离性焦虑是与抚养人分离时产生的焦虑，结合材料二“分离性焦虑”“青少年，尤其是儿童、婴儿，当与抚养人，特别是母亲分离时会出现明显的焦虑情绪”可知，这属于分离性焦虑，而不是关系性焦虑； 故选B。 41．本题考查内容理解。 A.小陆取得成功的主要原因是在妈妈的督促下努力思考，并没有直接体现出焦虑程度高对成功的作用，更多的是努力的结果； B.小杰的焦虑源于他与朋友之间的矛盾，他虽然因此让自己把更多的时间和精力放在学习上，但学习上取得好成绩并不是因为这种焦虑，两者不是因果关系；因此不符合“焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一”这一观点； C.小华因为担心考级不成功而产生了较高程度的焦虑，正是这种焦虑促使他每天无数次地练习曲目，最终实现了晋级，很好地体现了焦虑程度高促使个人努力从而取得成功，与“焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一”这一观点相符； D.小月虽然有焦虑，但最终并没有取得成功，不符合“焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一”这一观点； 故选C。 42．本题考查材料的提炼和概括。 结合材料三“对青少年来说，焦虑时来自父母或朋友适当的情感支持必不可少。在这个关键期，父母要更有弹性，做一个情感上的安全基地，在孩子想独立时能放手，在孩子想依赖时又能给予依靠”可知，焦虑时来自父母或朋友适当的情感支持必不可少，父母应在孩子想独立时能放手，在孩子想依赖时又能给予依靠，因此这里可提炼出减轻焦虑的方法：父母要给予情感支持，做情感上的安全基地，根据孩子的需求给予依靠或放手； 结合材料三“从心理层面来说，心理咨询可以帮助青少年认识和命名情绪，探索原本不明确的焦虑的来源，觉察自己不良的应对方式，提高忍耐焦虑的能力，采取更具适应性的应对方式”可知，心理咨询可以帮助青少年采取更具适应性的应对方式，帮助青少年认识和命名情绪，探索原本不明确的焦虑的来源，觉察自己不良的应对方式，提高忍耐焦虑的能力，由此可提炼出减轻焦虑的方法：可以进行心理咨询，认识和命名情绪，探索焦虑来源，觉察应对方式，提高应对能力； 结合材料四第①段“如果眼前的工作或事情让你紧张，不要陷入当前的纠结和对抗中，这只会让情绪更糟。此时，我们可以转移注意力，把视线转向窗外，松弛一下眼及身体的其他部位，或是做8-10个深呼吸，并让身体活动起来，都可以舒缓当下情绪”可知，当眼前的工作或事情让你紧张，我们可以转移注意力，把视线转向窗外，松弛一下眼及身体的其他部位，做深呼吸，让身体活动起来，由此可提炼出减轻焦虑的方法：可以转移注意力，比如看窗外、做深呼吸、活动身体等； 结合材料四第②段“在没有良好的自我心理防御机制前，我们不要自我强化症状，贴标签或对号入座，以免因胡思乱想造成更大的心理压力或负担”可知，在没有良好的自我心理防御机制前，我们不要自我强化症状，以免因胡思乱想造成更大的心理压力或负担，由此可提炼出减轻焦虑的方法：不要自我强化症状，避免因胡思乱想造成更大心理压力。 43．C 44．举例论证、引用论证，列举屈原、岳飞、文天祥、史可法、林则徐、赵一曼、黄继光的事例，引用“一心中国梦，万古下泉诗”，证明爱国主义精神世代相传的观点。 45．①自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵；②爱国主义是中华民族精神的核心标识；③民本思想是中华民族精神的重要内容；④革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 【导语】这篇阅读材料围绕“中华民族精神”展开多维度阐释：材料一以《周易》名句为引，提炼“自强不息”“厚德载物”的核心内涵；材料二聚焦爱国主义，通过历史人物群像展现其精神传承；材料三论述中国共产党对传统民本思想的创造性转化；材料四则强调革故鼎新的文明特质。四则材料形成互补结构，既追溯精神源头，又观照当代实践，共同构建起民族精神的立体谱系。论证中善用引经据典、历史例证和领导人论述，具有鲜明的文化纵深感和时代指向性。 43．本题考查辨析信息。 C．联系材料四第一段中的“中华文明历史悠久……原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神”可知，“不断革新的精神”只是中华文明历经5000多年沧桑而不衰的原因之一，并非主要原因。 故选C。 44．本题考查论证方法。 举例论证：作者列举了从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光等不同历史时期中华儿女的典型事例，这些事例涵盖了古代、近代、现代，时间跨度大、人物类型丰富，具体且有力地论证了“爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中，在历史长河中世代相传”的观点，让读者能直观感受到爱国主义精神的传承性，使论证更具说服力和可信度。 引用论证：引用“一心中国梦，万古下泉诗”这句诗，生动形象地表达了中华儿女对国家统一、民族复兴的深切期盼和浓厚爱国情怀，将抽象的爱国情感具象化，进一步佐证了“中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量”的观点，同时增添了论证的文化韵味和感染力，让读者在感受文学之美的同时，深刻理解爱国主义精神的深厚内涵。 45．本题考查提炼信息。 联系材料一中“中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物”可知，自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵。 联系材料二中“爱国主义是中华民族精神的核心标识”可知，爱国主义是中华民族精神的核心标识。 联系材料三中“中国共产党继承了传统民本思想的精华……党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉”可知，民本思想是中华民族精神的重要内容。 联系材料四第一段中的“革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力”可知，革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 46．A 47．C 48．示例：①DeepSeek团队面临算力不足、算法瓶颈甚至资金链断裂等困境，仍以“向难而行”的信念坚持探索无人区。②DeepSeek突破训练技术，创新降低AI模型训练成本。③世上无难事，只怕有心人（或路漫漫其修远兮，吾将上下而求索）。 【导语】四则材料围绕DeepSeek展开：其作为中国AI代表，2025年1月登顶美国区App Store免费榜，靠免费策略、差异化竞争及美国市场尝鲜热情获客，需关注留存率；介绍其功能、多领域应用及对伦理责任的重视；提及创始人理念、技术突破（多模态学习等）及低成本训练优势；还关联中小学AI教育普及要求，指出AI推动教育从知识灌输转向核心素质培养，并提及相关行业影响与质疑。 46．本题考查材料内容筛选。 B.根据材料一第③段是“DeepSeek如果能够在短时间内超越ChatGPT，可能是在某些方面有独特的优势或者满足了用户的某种需求”，是“如果能够”，并非已经超越且确定是因为独特优势满足用户需求； C.根据材料四第③段明确“传统教育往往侧重于知识的灌输与记忆，学生如同被动的知识容器，其创新思维和实践能力难以得到充分的激发与培养”，说明传统教育不注重培养这些能力； D.根据材料一第②段“需观察30日活跃留存率是否高于行业平均35%的水平”，表明活跃留存率还未确定高于行业平均水平； 故选A。 47．本题考查材料内容筛选。 C.根据材料一第④段是“DeepSeek大模型的出世显然扰乱了美国的人工智能生态体系，也引发了投资者的质疑，即是否需要借助巨额投资来推动AI发展。此外，维持了芯片行业热度的全球AI芯片行业将面临哪些新的机遇或挑战也值得关注”，是引发投资者对“是否需要借助巨额投资来推动AI发展”的质疑，以及对全球AI芯片行业机遇挑战的关注，并非“引发了人们对人工智能发展未来的思考和探讨”； 故选C。 48．本题考查拓展与运用。 材料三主要讲述了DeepSeek创始人梁文锋提到AI研发是“孤独的长跑”，团队面临诸多困境却凭借“向难而行”的信念坚持探索；同时还阐述了DeepSeek能在市场竞争中突围，除了有强大技术团队，还得益于在多模态学习、混合专家模型等领域的突破，并且通过创新方法降低训练成本，让AI使用更具普遍性，像V3模型训练成本低就是突出表现。 根据分论点一“破局需要勇气”，要从材料里找体现DeepSeek团队面对困难，凭借勇气坚持下去的事例。材料三第①段“创始人梁文锋曾坦言：AI研发是场‘孤独的长跑’，团队无数次面临算力不足、算法瓶颈甚至资金链断裂的困境，但正是‘向难而行’的信念，让我们坚持探索无人区”中团队面临诸多困境却“向难而行”坚持探索，就很好地体现了勇气，由此可概括出： 示例：DeepSeek团队在AI研发时，面临算力不足、算法瓶颈甚至资金链断裂的困境，但团队怀着“向难而行”的信念，坚持探索，最终在多模态学习与混合专家模型等领域取得重大突破。 根据分论点二“破局需要创新”，材料三第②段“在此之前，AI模型往往需要庞大的算力支撑，而DeepSeek通过创新的方法降低了训练成本，使得AI的使用更具普遍性，也让更多企业和个人得以享受智慧科技带来的便利”讲述DeepSeek在技术领域的突破以及降低训练成本的创新举措，能支撑该分论点，由此可概括出： 示例：DeepSeek通过创新方法降低训练成本，其V3模型仅需557.6万美元就能完成训练，这一成果在同行业中难以被超越，凭借技术创新，DeepSeek在激烈的市场竞争中脱颖而出。 道理论据需要是关于突破困局的名人名言或诗文俗语。我们从积累的知识中，选取那些表达历经磨难、勇于突破困境就能取得成功的语句。比如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，它传达出即使身处困境，只要有勇气和信念，终能突破困局、实现理想的意思，很契合“破局”的主题。 示例：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $