备战2026年中考语文一轮专项训练专项06：议论文阅读

专项06 议论文阅读 班级_______ 姓名_________ 阅读下面选文，完成下面小题。 减少流量焦虑，关注真正价值 潘高峰 ①最近一段时间，《黑神话：悟空》可以说是流量密码，作为中国首款顶级3A游戏大作，一周销售突破1000万套，创下诸多国产单机游戏纪录，也释放出强大的IP价值。无论是从游戏的商业属性还是艺术属性来看，《黑神话：悟空》都是上乘之作，取得了里程碑式的成功。 ②理所当然，第一波流量肯定是正向的，自媒体们只要跟着夸赞就能收割流量。但当人们的惊艳慢慢淡去，那些没有抓住机会的人想要再蹭一波热点，往往就会选择反其道而行之，由夸到骂，比如开始炒作抄袭、厌女等话题，刻意制造对立。这种“翻手为云、覆手为雨”式的舆论反复，近年来已被一些人操弄得越来越纯熟。这种现象背后折射出以逐利为本的流量焦虑，客观上已对风清气正的舆论生态造成破坏，甚至影响着人们的决策和行为。这种问题应当引起全社会警惕。 ③流量焦虑的产生有着多重原因：一方面，在社交媒体、电商平台等领域，高流量往往意味着曝光度、关注度和商业价值，为了在众多竞争对手中脱颖而出，人们不得不投入大量的时间和精力去吸引流量；另一方面，社会对于流量的过度追捧也加剧了焦虑，一些所谓的成功案例被广泛传播，让人们片面认为只有拥有高流量才能获得认可和成功，陷入对流量的盲从。 ④要破解流量焦虑，首先要在全社会树立正确的价值观，不能仅以流量多少衡量价值和成就，更要杜绝“黑红也是红”的错误观念。要充分认识到，流量只是数字，不能完全代表一个人的能力、品质或一家企业的实力，抑或是一座城市的魅力。成熟的社会和市场，应当更加注重内在的价值和质量，通过提升专业素养、提供有价值的产品和服务来获得真正的认可。比如，A一个作家不应为了追求高阅读量而迎合低俗趣味，而应坚持自己的创作风格和理念，用优秀的作品打动读者；B一家企业不能只靠营销手段获取短期流量，而要致力于提高产品质量和用户体验，建立长期的品牌价值；C一座城市更不能只会借势蹭热点，而应在硬件改善、服务提升上下功夫，这样才能实现人气长红。 ⑤当然，我们身处移动互联时代，杜绝流量焦虑，并非不要流量，而是不唯流量。要学会理性看待流量的起伏。流量变化是正常的，不可能一直保持高位。不能因为流量的一时下降而陷入恐慌，挖空心思博眼球，甚至不惜炮制谣言，而应分析流量变化的原因，从中汲取经验教训，不断改进方法和策略。同时，要把流量积累当成一个长期过程，不期望一蹴而就，要有耐心和定力，通过坚持不懈努力，获得真实而稳定的流量。 （摘自《新民晚报》） 1．选文的中心论点是什么？ 2．阅读选文①—③段，理清的论证思路，补全下面的分析。 首先，由《黑神话：悟空》的成功引出“翻手为云、覆手为雨”式的舆论反复的现象，接着引出论题“ ”并指出 ，然后，在此基础上分析了 。 3．选文④段画线句中的ABC三句话能否调换顺序，为什么？ 4．选文第⑤段有什么作用？ 阅读下面选文，完成下面小题。 真实是话语的灵魂 海岩 ①我们说话要遵守各种原则，比如语法要正确、主旨要明确、表达要简洁等，但最重要的原则，应该是真实。 ②讲真话体现出一种担当精神。曾几何时，一些敢讲真话、直言不讳的人却被认为是不识时务、不合时宜；而一些巧言令色之人反倒大行其道、大受欢迎。许多言之无物的空话，骗人骗己的假话屡见不鲜。比如有人报喜不报忧，曲意逢迎；有人怕得罪人含糊其词；有人明哲保身，揣着明白装糊涂；有人看破不说破，事不关己，高高挂起……真话怎么成了稀缺品，缘于人私心作怪，没有责任意识和担当精神。 ③讲真话是一种人格修养。历史上大凡品格高尚的人都坚持讲真话，说实话。司马迁不惧汉武帝的雷霆之怒，坚持为李陵说真话，竟被处以宫刑，生理和心理同时遭受伤害，但司马迁依然坚持讲真话，写下《史记》。孙嘉淦是清雍正朝的名臣。年羹尧、田文镜等雍正的心腹大臣有过错，别人都不敢讲，唯独孙嘉淦参奏。雍正问孙嘉淦：“你这么做不怕得罪人吗？你图什么呢？”孙嘉淦说：“天下有两种人，一种为利；一种为名。我孙嘉淦不爱钱，不惜命，只为留下一世美名。”雍正听后，对他更加欣赏。雍正曾评价孙嘉淦：“朕自继位以来，敢于直言进谏者，孙嘉淦乃第一人。” ④讲真话是一个耿直、公正的君子仁人应具有的品德和节操。敢于坚持真理，敢于正视现实，敢于提出自己的意见，尤其是当自己的意见与顶头上司的意见不合时，是否敢于进诤言，发表不同见解，是对一个人的品德的真正检验。 ⑤列宁说过：“讲实话是我们的力量所在，吹牛撒谎是道义上的灭亡。”真话代表诚实、正直和信任，而谎言则意味着欺骗、虚假和怀疑。真话是建立和维护人际关系的基石，通过真实的表达和交流，人们建立起相互的信任和理解，促进良好的沟通和合作，帮助人们建立真诚、干净且纯洁的关系。谎言是一种破坏性的行为，它破坏人们的信任和互动，导致误解、矛盾和冲突。谎言会给个人和社会带来长期的负面影响，如声誉受损、信用破产。没有一个人愿意和撒谎成性的人为伍。诚信是做人的根基，不说真话、实话，怎么做人？ ⑥讲真话，对于一个人是重要的，对于一个社会整体也同样重要。讲真话可以促进信息的流通。当人们都讲真话时，信息就更清晰和准确。这不仅有利于人们作出更明智的决策，而且还有助于防范诈骗、欺诈等违法行为。当涉及公正或公平的问题时，讲真话可以帮助社会维持秩序、正义和尊严。讲真话，无论是从个人层面还是从社会层面，都是促进人类发展、维护正义和公平的一个重要环节。 ⑦讲真话，说实话，是坦率，是真诚，不仅不会让人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象。在总统竞选活动期间，曼德拉曾经乘坐飞机去演讲。当飞机还有20分钟即将降落时，其中一个发动机坏了。飞机上的一些人开始陷入惊恐。可曼德拉却若无其事，安安静静地看着报纸，仿佛一个坐火车上班的过客。看到曼德拉如此镇定，大家的害怕和紧张才有所缓解。飞机最终安全着陆。有人问曼德拉为何能那么镇定，没有丝毫害怕和慌乱。曼德拉则说：“天啊，我刚刚害怕极了！我不能假装我是勇敢的，不能假装我可以击败整个世界。但是作为一个领袖，你不能让人们知道这点，我必须装一下门面。”如果曼德拉说自己不害怕，更符合他勇敢的形象。但他却承认自己只是故作镇定，以安抚众人。如此讲真话，让人觉得可亲、可敬、可爱。 ⑧真实是话语的灵魂，话语一旦失去真实，就是失去灵魂，没有任何价值。千人之诺诺，不如一士之谔谔。让我们讲真话，做真人，干实事。 5．请用简洁的语言概括文章的中心论点。 6．阅读选文第②——⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先论述：讲真话体现出一种担当精神，① 。接着论述：讲真话是一个耿直、公正的君子仁人应具有的品德和节操。然后论述：引用列宁的名言论述，又论述② 。最后论述：③ 。 7．选文第⑦段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 8．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 A．五四运动中，北洋政府下令逮捕学生，并要求高校开除“闹事者”。北大校长蔡元培顶住各方压力，回应道：“学生爱国，校方应给予同情和奖励，而非惩罚。”保护了很多进步学生。 B．蔡元培留学期间，发现中国没有自己的伦理学史，就编著了一本《中国伦理学史》。还翻译了德国著名学者泡尔生的《伦理学原理》，这本书对毛泽东影响甚大。 阅读下面选文，完成各题。 让阅读点亮青少年精神之光 ①阅读使人求真、向善、明智，是传递大道、传承文明的基本途径，也是以文化人推动实现人的现代化的重要方式。习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中，向全社会发出爱读书、读好书、善读书的号召，强调“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长”，让阅读点亮青少年精神之光。 ②少年智则国智，少年强则国强。在青少年成长过程中，阅读的重要性不言而喻，它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来。第二十一次全国国民阅读调查结果显示，2023年我国未成年人图书阅读率为86.2%，较2022年提高了2.0个百分点；人均图书阅读量为11.39本，较2022年增加了0.25本；数字化阅读方式接触率为74.7%，较2022年提高了1.3个百分点，，未成年人整体阅读水平持续提升。 ③建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给。近年来，我国青少年出版物数量和质量不断提升，中宣部组织实施的优秀青少年读物出版工程等，为青少年阅读提供了源源不断的优质内容。“中国好书”“有声读物精品工程”等评选活动，向社会推荐了一大批读者喜爱、能让青少年受益的精品图书。例如，《写给青少年的党史》以党史为主线，梳理归纳当代青少年关注的60个问题，以生动形象的党史故事作为切入点，以小见大，由浅入深，激励广大青少年从党史中汲取丰富营养，传承红色基因；《成语里的中国通史》把成语和中国通史紧密联系在一起，文央结合，提升青少年对历史学习的兴趣；《从稚气小孩到科学巨人》用文学的笔触，讲述科学家的故事：《巴颜喀拉山的孩子》彰显文学对人与自然、传统与现代关系的思考；等等。 ④最是书香能致远。著名出版家、中华书局创始人陆费透曾这样说：“我们希望国家社会进步，不能不希望教育进步；我们希望教育进步，不能不希望书业进步。”回顾历史，许多先辈在出版和文化传播事业上辛勤耕耘，打造了一部部滋养青少年心灵的不朽作品，著就了一篇篇传世的经典读物。在阅读生态发生巨大变化的当下，无论图书形式、阅读方式发生怎样的变化，阅读的价值与本质都不会变，以阅读充实生命的梦想也不会变。出版经典、推广经典、阅读经典，将更多高质量出版物奉献给青少年读者，就一定能用阅读照亮更多孩子的成长之路。 9．选文的中心论点是什么？ 10．阅读选文，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） 。接着，阐述阅读的重要性，指出（2） 。然后，阐述（3） 。最后，通过著名出版家陆费逵的话，以及许多先辈打造经典读物的例子再次证明中心论点。 11．第②段中画波浪线的句子是哪种论据？其作用是什么？ 12．第③段中划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 读下面选文，回答各题。 明亮而不刺眼 陈鲁民 ①我特别喜欢余秋雨《黄州突围》里的一段话：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。” ②一般来说，明亮与刺眼成正比，自然界里不论什么光源，都是越明亮就越刺眼，越暗淡就越柔和。太阳比月亮要明亮得多，自然也刺眼得多，人们可以随时欣赏月之皎洁明媚，作诗颂歌，“把酒问青天”；而赏日则多是早看日出晚见夕阳，大部分时间是无法直视太阳的。人也是如此，越是成就大、名气大，就越是光芒万丈、刺人眼目，这也是常态，虽很正常却并非什么好事，因为难以接近。做人的理想境界还是要明亮而不刺眼，圆润而不腻耳，让人如沐春风、如浴冬阳。 ③明亮而不刺眼，______。一个不成熟者，稍有成就便会四处夸耀，生怕有人不知道；有点本事就不知天高地厚，自认为自己天下第一。这就是刺眼的明亮，别人不仅不会心生敬意，反而会心存厌恶。而一个成熟者，不论业绩多大、声望多高，都不会狂妄自大、轻视他人，他们发出的光芒是柔和、温暖的，既有可见光也有不可见光，让人乐于接受。 ④明亮而不刺眼，是人格魅力的体现。有的人明亮不足却刺眼有余，高高在上，眼高于顶，让人望而生畏，可敬而不可亲。而一个睿智的成功者，肯定也是一个具有人格魅力的人。人格魅力，即一个人在性格、气质能力、道德品质等方面具有的强烈的吸引人的力量。要吸引人就不能太刺眼，盛气凌人只会让人不敢直视，避而远之。 ⑤明亮而不刺眼，是那些真正伟人的标配。大名鼎鼎的爱因斯坦，不修边幅，不讲究吃穿，常穿一身普通服装，在街头聊天品茶，与常人无异。两获诺贝尔奖的居里夫人，从不恃奖而傲，每日从实验室回来，照常过日子，就像邻家大婶，珍贵的勋章也被她拿来给孩子当玩具玩。他们的明亮因不刺眼而永恒，英名流芳百世。 ⑥明亮而不刺眼，才能吾道不孤，朋友遍天下。早年的苏东坡，恃才傲物，有些咄咄逼人，明亮而刺眼，得罪不少人。人到中年，东坡成熟了，做事扎实，对人真诚，处世稳重，低调谦恭，依旧明亮却不再刺眼，虽被一再贬谪，朋友却越来越多。 ⑦明亮只能使人产生敬畏，不刺眼才能使人感到亲近。愿你做个明亮而不刺眼的人。 13．阅读选文，分析第②段画线部分在文中的作用。 14．结合上下文为第③段画线处补写一个分论点。 15．选文第③段和第⑥段都运用了哪种论证方法？有何表达效果？ 16．结合全文内容说说我们怎样做到“明亮而不刺眼”。 阅读下面选文，完成下面小题。 保持健康身心 书写开阔人生 康岩 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因为，青年人只有保持健康身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公认为，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥李大钊同志曾写下：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》，有删改） 17．选文第①段袁隆平以健康身心勇攀科研高峰的事例有什么作用？ 18．选文第③段主要运用哪两种论证方法？有什么作用？ 19．阅读选文，理清论证思路，提炼作者观点，将思维导图补充完整。 20．临近毕业，体育考试也结束了，小语以各种理由不参加体育活动、集体活动等，他说：“我们只要努力学习知识就好，其他都是浪费时间。”你同意他的观点吗？请结合选文内容，说明理由。 阅读下面选文，完成小题。 ①中国首批歼击机女飞行员、空军八一飞行表演队队员何晓莉，谈到自己的成长经历时，感慨地说：“一开始的时候，我也觉得在舒适圈待着很舒服。但是，如果说就在现在这个状态止步不前，我心中还是有一点不甘的。”后来，“就想去尝试不同的东西，让自己变得更丰富起来，不断挑战自己，跳出自己的舒适圈。”何晓莉的这番话，不但道出了自己成功的秘诀，也给我们以人生启迪。 ②环境安逸点、工作舒适点，少点挑战和困扰，是许多人向往和追求的生活状态，但事实上，安逸和舒适未必就是好事。一个人长时间处在“舒适地带”，会形成惯性的心理状态和行为定势，虽然获得了短暂的安逸、舒适，但也会在无形中消磨了斗志。心理学将人对外部世界的认知分为舒适区、学习区和恐惧区，每个人都乐于在自己的舒适区里展开常规活动，把压力降至最低，把焦虑拒之门外。然而，一个人如果不去打破舒适区的围栏，又怎能在人生路上突破自我、有所作为呢？所以，我们应勇敢跳出自己的舒适圈，激扬担当作为的精神状态，让人生绽放光彩。 ③跳出舒适圈，就要突破思维定势。人一旦被传统思维方式、思想观念所束缚，必然陷于“一切习惯、习惯一切”的盲目状态，对新鲜事物丧失敏锐性，在固步自封中停滞不前。而一旦打破旧的思维方式和经验束缚，就会进入柳暗花明的意境，打开事业发展新天地。东风二号导弹发射前，因天气炎热造成推进剂膨胀，无法加注足量燃料，致使导弹射程不够，“共和国勋章”获得者王永志勇于突破传统增添燃料的思维模式，不顾众人的质疑，大胆提出泄出一部分燃料的建议，得到了钱学森同志的肯定，最终使导弹发射成功。近年来，随着全面深化改革的推进，人们的思想观念发生了很大变化，进取精神、创新意识明显增强，但思维守旧、路径依赖、不动脑筋的现象还时有发生。因此，我们必须时刻警醒自己，突破思维定势主动跳出舒适圈，攻坚克难，开创新局面。 ④跳出舒适圈，就要厚积知识储备。当前，新一轮科技革命风起云涌，知识的“保鲜期”越来越短，能力的“迭代率”也越来越高。面对新的形势任务，如果还陶醉于“高学历”的光环中，沉湎于“一招鲜”的满足里，不重视新知识的储备、新技能的提升，那么我们面对的将不再是“舒适区”，而是“危险区”，就有被时代淘汰的危险。《论语》中说“学如不及，犹恐失之”。神舟十九号航天员王浩泽本科所学专业是热能与动力工程，研究生时主攻等离子爆震，毕业后从事火箭发动机预研工作……多年来，她不断涉足新的领域，厚植知识储备，最终实现了飞天梦想。她说：“我喜欢挑战未知领域，享受从不会到会、从不懂到懂的成就感。”我们都应抱着这种心态，自觉克服学习上的“饱腹感”“厌食症”，保持勤奋追赶的学习劲头，在学习中厚植底蕴、练就硬功，为国家贡献自己的聪明才智。 ⑤跳出舒适圈，就要敢于迎击风浪。屠呦呦的中学老师曾鼓励她说：“不要只贪念生活的宁静，应该有面对暴风雨的勇气。”她一直记在心里，激励自己战胜困难和挫折，不断向科学的高峰迈进。在人民军队中，这种为了胜利不惧风雨挑战的事例比比皆是。在困难挑战面前，那些优秀的军人没有半点贪恋舒适的心态，没有丝毫个人利益的计较，有的只是为了国家和人民的利益赴汤蹈火、在所不辞的忠诚与勇毅。在日常工作和生活中，我们只有勇于告别舒适的环境，选择到“吃劲”的岗位去加强磨砺，去经受各种矛盾、困难和挑战的考验，到看似不可能完成的任务中去“煎熬”，到没有退路的地方去“拼搏”，方能练就“铁肩膀”，把自己锻造成党和人民事业所需要的有用之才。 （有删改） 21．选文的中心论点是什么？ 22．梳理选文第③段的论证思路，补全下面的内容。 首先（1） 。其次运用对比论证突出阐述了思维定势的负面影响和突破思维定势的积极意义。接着（2） 。然后阐述人们存在的思维守旧、路径依赖等问题对个人和事业发展的阻碍作用。最后（3） 。 23．选文第④段画线的句子运用了哪两种论证方法，有什么作用？ 24．下面哪则材料更适合作为选文第⑤段的论据？说明理由。 （1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 （2）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——朱熹 阅读下面选文，完成下面小题。 克勤小物成大事 朱文哲 ①任何一件大事的顺利完成，表面看似偶然，其实是各种小事积累到一定程度的必然结果，要想成就大事，就要把小事做好。元代大儒许衡有言：“克勤小物，而后尽于大事”，意思是说，在细微小事上勤勉耕耘，方能最终成就宏伟功业。告诫人们要注重细节小事，善于从浅处、实处、小处入手，做好每一件小事。 ②克勤小物是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视。抓细节、勤小物，重小处、矜细行，是修身律己的方法。古之成大业者，多自克勤小物而来。东晋名将陶侃行事细腻，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他命令兵士将造船剩下的木屑和竹头全部收集起来。后逢大雪，天晴雪融，木屑正好用来垫路防滑。多年后，造船伐蜀时铁钉不够，所贮竹头也派上了用场。清臣曾国藩以“不苟不懈，克勤小物”为做事准则，养成了早起、练字、写日记、读书等习惯，这些看似微不足道的小事，却在他的军事和政治生涯中发挥了重要作用。克勤小物，终成大器。勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业。 ③克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行。基层群众的事，很多是一些平常琐碎事，但却都是老百姓的操心事、烦心事、揪心事。做好这些事，是党员干部磨炼自己的机会和进步的阶梯，需要我们认真对待、积极作为。为掌握兰考“三害”的资料，焦裕禄靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里。黄文秀仅用两个月时间就走遍百坭村沟沟坎坎，手绘出“民情地图”，小小一个点，短短一条线，浓缩了百坭村的山水风土、村情民意，清楚地标记了贫困户们的具体信息。不少优秀党员干部之所以受到群众的爱戴和好评，成为让人敬仰的模范，就是因为他们能够俯下身子，将“小事”做细做实、做到群众心里去，他们用一件件平凡小事诠释了共产党员的责任和担当。 ④做到克勤小物并非易事，“小事”虽小，却考验人的意志、磨砺人的品性。王羲之的书法之所以有高超境界，勤学苦练是不可或缺的因素。相传他在池边练习书法，在池中洗笔，以致池水变黑。若干年后，其子王献之磨墨练字，也用了整整18缸水。若无坚如磐石的毅力和韧劲，屑于小事，怕吃苦，对于身边的小事或事务不能保持勤奋的态度，这样的人也注定干不成大事。所有伟大，始于微末，涵养“克勤小物”的吃苦精神，就要明白“志在高山行在微”的道理，把小事当大事干，敢于吃苦、善于吃苦、乐于吃苦，多积尺寸之功，坚持不懈地付出努力，才能取得成功。 ⑤干事创业是我们每个人的职责所在，也是我们各项事业发展进步的动力源泉。“小事”不小，国家的“大事”也是由一件件具体的、事关千家万户的“小事”构成的。我们在干事创业的过程中，要克服好高骛远、急功近利的心理，改正不在乎小事、不愿干小事的心态，精耕于细微之处，践行于毫末之中，从简单事、平凡事、具体事抓起，拿出“事不避难”的勇气和“日拱一卒”的韧劲，从大处着眼、小处着手，持之以恒、锲而不舍，一步一个脚印、一棒接着一棒往前走，才能行稳致远。 （选自《中国纪检监察报》2025年4月21日，有删改） 25．选文的中心论点是什么？ 26．阅读选文，理清第②段的论证思路，补全下面分析。 首先提出（1） 的观点，接着（2） 进行论证，最后得出（3） 的结论。 27．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 28．下面的材料可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。 宋代朱熹在《近思录》中提到：“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实。” 阅读下面选文，完成小题。 ①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远。脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。 ②志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打才能最终成就自己的梦想。 ③脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思。想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ④脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。然而人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武太靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 ⑤脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唫手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗 ⑥一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩垠中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！ （有删改） 29．选文的第①段有什么作用？ 30．阅读第④段，理清的论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，其次阐述了年轻人在遭遇挫折后不应产生的情绪，然后（2） ，最后（3） 。 31．选文第③段和第⑤段的顺序不能互换的原因。 32．光明中学九年级二班召开关于“梦想”的主题班会，请结合选文的内容，为班会给出的上联补写下联。 上联：胸怀大志，甘洒汗水，成就梦想 下联： 阅读下面选文，完成下面小题。 行之苟有恒，久久自芬芳 郝启荣  管鹏赫 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功。 ②纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ③成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。 ④所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。 ⑤“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”欲“适千里者”，必须下一番功夫，谁也不能一蹴而就。众所周知的道理，个别同志却知之而不行之。有的面对新课题、新情况，总认为“冰冻三尺”无尽头，低估了坚持的力量，不敢进窄门，不愿走远路，常常半途而废，等不到“花发江边二月晴”；有的人做事追求速成，恨不得“冰雪”一时全无，有点付出就想奇迹出现，“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，结果只能是忙而无获。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。 ⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。我们无论选择了什么职业，都应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，在自己的岗位上不断打磨锻造。如此，才能练好真功夫，成就一番事业，书写青春华章。 （选自《解放军报》2025-03-31日，有删改） 33．选文的中心论点是什么？ 34．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 35．阅读选文第③段，理清论证思路。 36．下面这则材料更适合作为选文哪段的论据？说明理由。 曹操在夺取荆州后，想迅速顺江东下统一江南，却因过于急躁，在赤壁之战中遭遇火攻，败走华容道，统一大业受挫。 阅读下面选文，完成小题。 传统文化为什么越来越潮 杨兴东 ①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起来，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 （选自《人民日报》，有删改） 37．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 38．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 39．选文②③④段能否调换顺序？为什么？ 40．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、 （1）具体应用： ①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。 ②A （2）呈现效果： ①B ②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。 ③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。 （3）深远意义：C 阅读下面选文，完成小题。 讲认真才能破解难题 ①习近平总书记指出：“讲认真是我们党的根本工作态度，必须做到无私无畏、收于担当，把认真精神体现到党内生活和干事创业方方面面。”在生活中，常会遇到各种问题，一些问题长期得不到解决就会变成老大难问题，成为影响个人发展的“拦路虎”“绊脚石”，一些老大难问题之所以得不到解决，很大程度上是因为没有被认真对待。因此，讲认真，才能解决老大难问题。 ②讲认真是一种态度，也是一种能力。遇到问题，是敷衍塞责还是用心思、下功夫加以解决、最能体现对待事情的认真程度。比如、出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等一度成为贫困地区群众普遍面临的老大难问题。以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向，紧盯人民群众的急难愁盼问题精准施策，一个问题接着一个问题解决，推动长期难以解决的老大双问题普遍得以解决，让脱贫群众在义务教育、基本医疗、住房安全等方面有了保障。 ③面对再多再艰巨的问题，只要不放弃、不懈怠，认认真真、锲而不舍研究解决问题的思路和办法、绝大多数的问题都会由难变易、由大变小，最终迎刃而解。我国开展第一代核潜艇动力设计与调试工作时，国家经济还很困难，当时的研发人员吃着窝窝头搞核潜艇、要技术没技术、要经验没经验。但就是在如此困难的条件下，我们的研发人员秉持讲认真、负责任的精神，最终把核潜艇搞了出来。 ④同时也要看到，现实中确实也有一些问题本来可以及时得到解决，最终却被拖成了老大难问题。究其原因，大体包括以下几个方面。一是缺乏认真之“心”，一些人抱看“躺平”“咸鱼”的心态，对待生活工作得过且过，没有从内心深处认真对待，自然也就不用心、不尽力。二是缺乏认真之“能”，面对新时代新事物，不愿学、不想学，一遇到新问题就打退堂鼓，三是缺乏认真之“行”，总是口号喊得震天响、行动起来轻飘飘。真正破解老大难问题，以上想法和做法都是不可取的，也是行不通的。 ⑤一心能成多事，多心难为一事。在生活中如果总是满足于差不多、过得去就行，往往就会失之毫厘、谬以千里，无论做什么事情。我们都需要有认真、较真、精益求精的精神，只有敢于担当，步步为营，稳扎稳打，才能做解难题，开创人生的新篇章。 （选自（人民日报），有删改） 41．选文的中心论点是什么？   42．画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？   43．下面哪一则材料适合作为第②段的论据？请说明理由. 材料一：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好——李素丽 材料二：敏而好学，不耻下问。——孔子 44．临近中考，小文在学习上遇到了困难，请你根据小文和妈妈的对话分析她存在的问题，并结合选文内容为她提出有效的建议， 小文：妈，最近新学的电学知识不太会，我不想学物理了。 妈妈：你上周不是还说要“拿捏”物理吗？别灰心，拿出实际行动来。妈妈相信你一定能进步！ 阅读下面选文，完成下面小题。 心智成熟需要经典滋养 ①怒斥曹雪芹“现代感太强，不古风”，怒斥老子《道德经》“看不懂”，要求作者“再练练文笔”，赞美《水调歌头》“写得比林夕好”，表扬《资治通鉴》“写得不错”，勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明，如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化，就难免出现知识结构的缺陷，难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。 ②听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心，须臾不可离开。但不得不承认，网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养。 ③经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获。网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级。 ④网络文化实际上是“浅阅读”，就像一位学者所说，沉浸在现代数字化媒体之中，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，但没有原则；我拥有本能，但没有信念”。 ⑤传统的阅读方式需要投入专注力，是典型的延迟满足，而网络文化是即时满足，只要投入其中立刻就会让人产生欣快感，但代价是容易丧失耐心和专注。 ⑥目前我国网民总数已超过7亿，如果年轻人从小没有接触过经典文化而一直沉浸在网络之中，就难免会出现浅薄幼稚、缺乏专注和耐心等问题，知识结构存在严重缺陷，怒斥曹雪芹和老子的笑话也就在所难免了。 ⑦在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化。网络的诞生是人类文明的一次伟大进步，但我们应该合理使用，取其利而去其弊，让网络成为开阔眼界、增长见识的助力器而不能在网络的汪洋大海中随波逐流。 ⑧经典是一个民族精神大厦的基础，一个没有经过经典洗礼的心灵不会是强健而丰满的心灵。在网络文化日新月异的今天，年轻人应有足够的自觉，主动补上经典阅读的课程，用坚实的经典阅读“对冲”网络阅读的缺陷，使自己走向成熟。 45．选文的中心论点是什么？ 46．选文①段有什么作用？ 47．简要分析选文③段的论证思路。 48．选文⑦段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 阅读下面选文，完成各小题。 在讲深讲透讲活上着力 李军锋 ①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心。 ②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 ③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。 ④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。近年来，北京深入推进“‘京’彩文化青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”“文艺行”“志愿行”“园区行”“书香行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了“‘京’彩文化青春绽放”行动计划文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。 ⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基；守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。 （选自《人民日报》） 49．选文的中心论点是什么？ 50．选文第①段引用习近平总书记的话有什么作用？ 51．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 52．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） ；接着，（2） ；然后，列举了北京开展“文化润心，以情感动人”一系列活动的事例；最后，（3） 。 阅读下面选文，完成下面小题。 知止而定 ①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。 ②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。 ③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。” ④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。 ⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。 ⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。 （来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07） 53．选文的中心论点是什么？ 54．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 55．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着论述了 ；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了 。 56．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。 阅读下面选文，完成下面小题。 青年不可一日无觉醒 魏寅 ①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦郬飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。 ③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此；少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有贵”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。 57．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 58．请分析选文第③段画浪线句子的语言特点。 59．选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 60．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；然后， 进行论证，即觉醒可以让青年奋发有为；最后， 。 阅读下面选文，完成下面小题。 传统诗词何以打动当代青年 李卓尔 ①“我初心如是，老亦如此”……前不久，由中国国家话剧院带来的原创话剧《苏堤春晓》担纲黄浦文化中心大上海剧场的开幕大戏，5场演出的门票早早售罄，苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶。从海南儋州东坡书院里络绎不绝的年轻“坡粉”，到动画电影《长安三万里》的热映，流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心？ ②古诗词之所以能在现代社会中俘获年轻人，其背后是文化观念在发挥作用。传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣。他们感叹：小时候背过的诗，是长大了才读懂的人生。就拿“东坡热”来说，许多年轻人热衷于沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，在这个过程中感悟苏东坡的人生历程，寻找面对生活的一份从容。在“内卷”与“躺平”的拉扯中，“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，成为治愈焦虑的良药；从“谁道人生无再少？门前流水尚能西”中深思自我，珍惜每一个今天。中华优秀传统文化留下的这些智慧结晶，引导年轻人在人生的道路上不断前行。 ③中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，不仅仅是因为其中蕴含了年轻人关注的话题，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，他们渴望在追求个人价值的同时，也能为社会作出贡献，实现自我与社会的和谐统一。如青年国风乐团自得琴社的创作者唐彬，被岳飞的民族气节触动，于是创作了管弦丝竹齐奏之曲《满江红》，以音乐的形式给予听众力量。通过学习和传承传统文化，年轻人能够汲取其中的养分，不断提升自身的道德修养和人文素质，激励他们在自己的学习和工作中追求卓越，培养社会责任感和家国情怀。 ④此外，传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持。随着互联网和新媒体的发展，传统诗词借助短视频、社交媒体、线上展览等多种形式，以更加生动、形象、便捷的方式呈现在年轻人面前。视频网站上，有博主耗时4年，拍下了古诗词里的中国，让“黄河之水天上来”等诗句成为呈现在眼前的真实场景，让年轻人足不出户就能领略到诗意。这些创新的传播方式，打破了传统文化与年轻人之间的时空隔阂，更容易被他们接受和喜爱。 ⑤古诗词在当代青年中深受喜爱，是文化传承与发展的生动实践。它不仅为年轻人提供了丰富的精神滋养，也为传统文化的创新发展注入了新的活力。应进一步挖掘传统文化的内涵，让更多年轻人走进传统文化的世界，在传承中弘扬，在创新中发展，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。 （选自《人民日报》，有删改） 61．选文第①段有什么作用？ 62．选文第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 63．阅读选文第③段，补全论证思路。 64．下面哪则材料更适合作为选文第④段的论据？说明理由。 （1）95后的张悦然，从上海戏剧学院编剧专业毕业后，放弃一线城市的影视工作机会，隐居在浙江莫干山深处，专注于古典诗词剑作与田园生活实践。 （2）王晨皓，武汉大学哲学系学生，2024年《中国诗词大会》全国季军。“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次剑作热潮。 阅读下面选文，完成下面小题。 人生在勤 桑林峰 ①我们常讲，一年之计在于春。对一个人来说，这句话有两层意思，一是时间不等人，为学干事要勤勉。二是春光无限美，值得人生为之拼搏、为之欣赏。 ②透过这句话，我们不由得反思：勤勉多岁月。只有保持勤奋，干好事业，才能拥有闲暇时光，欣赏到大美春光。这就是勤奋与休闲的辩证法。 ③《格言联璧》有句名言：“居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。”这句话告诉我们，日常生活中必须刻苦勤奋，只有这样才能有所闲暇；处理事情必须妥当周全，只有这样才能逍遥自在。 ④“人生在勤，勤则不匮。”一勤天下无难事。日常生活中，我们看到一些人在工作中从容不迫、气定神闲，高质量地完成任务，而且还能偷得闲暇时光，发展个人爱好。探究起来，他们的举重若轻、应付裕如，只不过是先付出了无数汗水，做了大量准备工作，已经是心中有数、手上有招了。 ⑤勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。晚清曾国藩总能忙中有闲，其所撰写的家书就超100万字。他之所以政绩卓著，著作颇丰，源于他的勤奋和努力。他将勤奋具体化为身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。身勤即身体力行、躬身实践；眼勤即勤于阅读、善于观察；手勤即随手记下所见所想；口勤即勤于与他人交流学习；心勤即心志坚定、百折不挠。正是一辈子坚守“勤”字，坚持“日课十二条”，成就了他的事业。 ⑥我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是以勤为先、勤奋耕耘、努力精进。 ⑦精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的。精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲。古人云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”现实生活中，那种碌碌无为的忙，那种低效无效的忙，并不是真正的“精勤”。真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品。 ⑧做到精勤，能力是支撑。同样的事情，有的党员干部轻松“拿捏”，优质高效，还能腾出时间。而有的同志“两眼一睁、忙到熄灯”，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间。分析其中的缘由，就在于会干不会干的问题。天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生。 65．选文的中心论点是什么？ 66．阅读选文④——⑦段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，从个人角度，阐述“勤”对于工作和事业的重要意义。接着，从我们党的角度，阐述 。最后，对上文的论述加以 ，阐述了 。 67．选文第⑧段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 68．下面是你的同桌小文的学习状态，他的妈妈认为他很勤奋，可是他的成绩就是上不来。请结合选文中曾国藩的例子，帮助小文分析原因，并提出合理的建议。 每天所有的时间就是低头刷题，只管做题多少，从来不过问题目对错。而且他把大量的时间花在了已经会的题目上，那些错题，反复出现问题的题目，他从来都是不管不顾，只觉得刷了足够的题目，自己的成绩自然而然会上升。 阅读下面选文，完成下面小题。 哪吒精神照亮初三奋斗征途 ①在《哪吒之魔童降世》里，那个顶着黑眼圈、浑身透着不羁劲儿的哪吒，一句“我命由我不由天”，如平地惊雷，震撼了无数人的心灵。这短短话语，是对命运不公的愤怒反抗，是对自我价值的有力肯定，更是对生命尊严的坚定守护。哪吒精神，正是中华民族千百年来生生不怠的精神密码。它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前。 ②初三的你们，正站在人生的关键路口，恰似当年深陷困境的哪吒。哪吒一出生，就被陈塝关百姓的偏见包围，被太乙真人的符咒束缚，还被天劫咒的阴影笼罩。可即便如此，他始终坚守自我。屈原说：“举世皆浊我独清”，李白高唱：“安能摧眉折腰事权贵”。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定。他的每一次反抗，都是在挣脱命运枷锁，每一次坚持，都是在捍卫自我价值。这种坚忍，正是中华民族面对困境时永不屈服的体现。初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的“命运”，而是成长的磨砺。 ③哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉。一个魔丸转世，遭人恐惧；一个灵珠化身，备受期待，本应针锋相对，却在对抗天劫时携手并肩。这友情跨越出身差异，打破了世俗的偏见，它告诉我们，生命的真谛无关出身，而在于心灵的纯洁。初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待。当同学在学习上遇到难题，热心帮忙；自己疲惫时，从同学的奋斗中汲取力量。这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠。 ④要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。哪吒的抉择揭示：生命的意义不在于长短，而在于价值的实现。初三的你们，面临中考这一重要“战役”。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当。备考时，每一次努力学习、攻克难题，都是在为集体和个人目标添砖加瓦。只有努力了，才能在中考中实现价值，才能为班级争光，才能为未来奠基。 ⑤哪吒精神在新时代依旧光芒万丈。对于初三的你们，此刻正与命运博弈，探讨生命在这一阶段的价值。哪吒的故事为我们指明了前行的方向：生命的尊严源于自身奋斗。同学们，以哪吒精神为指引，在初三征程全力书写青春传奇。不管是作业带来的压力，模拟考试的竞争，还是学习遇到的“瓶颈”、方向迷茫，都要像哪吒一样，勇敢喊出“我命由我不由天”。每天多背几个单词、多做几道题，这些点滴努力，终将汇聚成改变命运的强大力量。 ⑥学习哪吒精神，努力奋斗。它提醒大家：坚守自我，别因外界轻易否定自己。面对中考，要全力以赴。初三的同学们，在这关键学年，以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏，书写属于你们的辉煌篇章，为初中生活画上圆满句号，昂首迈向未来。 69．选文中心论点是什么？ 70．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 71．用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。 72．初三的学习生活恰似一场充满挑战的征程，从“哪吒精神”中，你能够采撷到哪些可以借鉴的思想之花？ 阅读下面选文，完成下面小题。 以青春力量引风气之先 张天培 ①青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。因此，青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。 ②以青春力量引风气之先，首先应树立正确价值观，扣好人生第一粒扣子。青年处在价值观形成和确立的时期，最需要精心引导和栽培，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，所以人生的扣子从一开始就要扣好。要充分发挥社会主义核心价值观对个人价值观的引领、塑造作用，将国家的富强、民主、文明、和谐作为价值目标，将社会的自由、平等、公正、法治作为价值取向，将爱国、敬业、诚信、友善作为个人行为的价值准则，自觉做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。 ③同时应加强道德修养。新时代青年应该注重培养良好的道德品质和行为习惯，明大德、守公德、严私德，从做好小事、守住小节做起，继承中华民族自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德，弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。积极倡导和践行社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密相结合，不断修身立德、打牢道德根基，努力成为良好道德的践行者和移风易俗的推动者。 ④还需注重发挥榜样的示范带动作用。第二十一届全国青年文明号评选结果早已揭晓，其中有以讲好红色故事、传承红色基因为己任的西柏坡纪念馆青年讲解员，有怀创业热情的“蓝火焰”青年众创空间成员，还有把我国不锈钢精密箔材的制作工艺提高到世界领先水平的青年创新创效基地的青年工人……一个个努力奔跑、勇敢追梦的身影激助着广大青年崇德向善、见贤思齐。新时代青年应以这些先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 ⑤时代召唤青年、塑造青年、成就青年，青年感知时代、融入时代、推动时代。以青春力量引风气之先，不但能为个人的成长进步播洒阳光雨露，也能为社会的美好和谐注入强大暖流。 ⑥青年始终拼搏奉献、向上向善，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 （选自《人民日报），有删改） 73．本文的中心论点是什么？ 74．分析第①段中加点词语的表达效果。 75．第②段中画线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 76．阅读第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，提出分论点： ；接着， ；最后，号召新时代青年应以先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 阅读下面选文，完成各题。 宽容的力量 ①“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的这句名言，深刻地道出了宽容的力量。宽容，是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀更是一种崇高的境界。因此，宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 ②宽容是一种理解，能化解矛盾冲突。生活中，我们难免会与他人产生摩擦和误会，若一味地斤斤计较，矛盾只会愈演愈烈；而当我们选择宽容，设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛。古有蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，共同为赵国的繁荣而努力，成就了“将相和的千古佳话。在学校里，同学之间不小心的碰撞、言语上的冒犯，若能相视一笑，彼此宽容，友谊便能更加深厚。 ③宽容是一种鼓励，能激发创新锐气。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”创新就是要想前人所未想、创前人所未创，不可避免面临失败的风险。社会是否宽容这样的尝试，是否鼓励这样的突破，至关重要。深圳之所以站上全球科创的“潮头”，离不开“鼓励创新、宽容失败”的城市氛围，一句“成功为你欢呼，失败为你加油”，让多少人奔跑起来去做“第一个吃螃蟹的人”。宽容失败，能让创新者气更昂、胆更壮，放开手脚、勇往直前。 ④宽容是一种智慧，能提升自身修养。懂得宽容的人，往往拥有更为广阔的视野和更为豁达的心境。他们不会被琐碎的小事所困扰，不会让仇恨和愤怒占据心灵。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终以宽容豁达的心态面对人生的挫折。他与政敌王安石虽在政治观点上存在分歧，但在王安石失势后，苏轼并未落井下石，而是对他宽容以待，甚至在路过金陵时还与王安石相聚，谈诗论道。苏轼的宽容不仅展现了他的高尚品德，也让他在文学创作上达到了更高的境界，留下了许多脍炙人口的佳作。宽容他人，其实也是在宽容自己，让自己的内心更加宁静平和，在人生的道路上走得更加从容洒脱。 ⑤然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容。对于那些违背道德和法律的行为，我们绝不能宽容，而应坚决抵制，维护社会的公平正义。 ⑥海纳百川，有容乃大。让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐。 （选自《人民日报》，有改动） 77．选文的中心论点是什么？ 78．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 79．阅读选文②——⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先，从“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”“① ”三个不同角度阐述宽容的作用；然后，对② 进行补充论述，使论证更严谨；最后，③ 。 80．下面哪则材料更适合作为第②段的论据？请说明理由。 （1）清朝康熙年间的礼部尚书张英，他的邻居是同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。家人后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺，从此两家消除隔阂，成通家之谊。 （2）一次拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪站起了岗。半小时后哨兵醒来，认出了最高统帅，十分惶恐。拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但目前疏忽可能断送全军，下次一定小心。 1．减少流量焦虑，关注真正价值。 2． 流量焦虑 其危害 为什么会产生流量焦虑 3．不能，三句话分别从个人、企业、城市来论述应当更加注重内在的价值和质量，通过提升专业素养、提供有价值的产品和服务来获得真正的认可，属于递进关系，并且与上文的“流量只是数字，不能完全代表一个人的能力、品质或一家企业的实力，抑或是一座城市的魅力”的顺序一致，所以不调换。 4．补充论述了移动互联时代杜绝流量焦虑的真正含义，并阐述了对待流量变化的正确做法，使论述更严密，避免读者产生误解。 【导语】这篇议论文以《黑神话：悟空》现象切入，犀利剖析了当代社会的流量焦虑症候群。文章采用“现象——危害——成因——对策”的经典论证结构，通过游戏案例、舆论乱象、商业逻辑等多维度分析，揭示了流量至上的社会危害。论证中既有具体事例（如游戏营销乱象），又有抽象说理（如价值观批判），特别是第④段ABC三例的递进式排列，体现了从个体到集体的逻辑纵深。语言风格兼具新闻的时效性与评论的思辨性，最终回归“价值本位”的理性呼吁，具有现实警示意义。 1．本题考查论点提炼。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。 文章开篇通过《黑神话：悟空》的例子引出流量相关话题，随后深入分析流量焦虑问题及解决办法，逐步明确中心论点。 从现象引出问题：根据文章第①段“最近一段时间，《黑神话：悟空》可以说是流量密码，作为中国首款顶级3A游戏大作，一周销售突破1000万套，创下诸多国产单机游戏纪录，也释放出强大的IP价值”的内容，可知先介绍了《黑神话：悟空》的流量盛况；接着第②段“但当人们的惊艳慢慢淡去，那些没有抓住机会的人想要再蹭一波热点，往往就会选择反其道而行之，由夸到骂，比如开始炒作抄袭、厌女等话题，刻意制造对立”，指出部分人对热点的不当操作，进而引出第②段“这种现象背后折射出以逐利为本的流量焦虑，客观上已对风清气正的舆论生态造成破坏，甚至影响着人们的决策和行为”所提到的流量焦虑问题及其危害。 分析问题并提出论点：第③段分析流量焦虑产生的原因，第④段“要破解流量焦虑，首先要在全社会树立正确的价值观，不能仅以流量多少衡量价值和成就，更要杜绝‘黑红也是红’的错误观念”表明要破解流量焦虑需树立正确价值观，关注内在价值；第⑤段“当然，我们身处移动互联时代，杜绝流量焦虑，并非不要流量，而是不唯流量”强调要理性看待流量。 综合全文，从对流量焦虑现象的阐述、原因分析到解决办法的提出，都围绕着“减少流量焦虑，关注真正价值”展开，所以文章的中心论点是“减少流量焦虑，关注真正价值”。 2．本题考查论证思路。一般先根据论点、论据、论证方法、总结等划分文章段落层次，然后用衔接语衔接表达通顺即可。 文章①—③段围绕流量焦虑，从现象引入，指出危害，再分析原因，层层递进。 引出论题：根据文章第①段“最近一段时间，《黑神话：悟空》可以说是流量密码，作为中国首款顶级3A游戏大作，一周销售突破1000万套，创下诸多国产单机游戏纪录，也释放出强大的IP价值”，以《黑神话：悟空》的成功引出话题；接着第②段“但当人们的惊艳慢慢淡去，那些没有抓住机会的人想要再蹭一波热点，往往就会选择反其道而行之，由夸到骂，比如开始炒作抄袭、厌女等话题，刻意制造对立。这种‘翻手为云、覆手为雨’式的舆论反复，近年来已被一些人操弄得越来越纯熟”，描述了舆论反复现象，进而引出第②段“这种现象背后折射出以逐利为本的流量焦虑”可知，引出的论题是“流量焦虑”。 指出危害：根据文章第②段“这种现象背后折射出以逐利为本的流量焦虑，客观上已对风清气正的舆论生态造成破坏，甚至影响着人们的决策和行为。这种问题应当引起全社会警惕”的内容分析可知，指出了流量焦虑“对风清气正的舆论生态造成破坏，甚至影响着人们的决策和行为”的危害。 分析原因：根据文章第③段“流量焦虑的产生有着多重原因：一方面，在社交媒体、电商平台等领域，高流量往往意味着曝光度、关注度和商业价值，为了在众多竞争对手中脱颖而出，人们不得不投入大量的时间和精力去吸引流量；另一方面，社会对于流量的过度追捧也加剧了焦虑，一些所谓的成功案例被广泛传播，让人们片面认为只有拥有高流量才能获得认可和成功，陷入对流量的盲从”的内容分析可知，在此基础上分析了“为什么会产生流量焦虑”。据此概括回答即可。 3．本题考查文章内容的理解和分析。 首先回答不能调换顺序。原因如下： 内容逻辑呈递进关系：根据第④段“要充分认识到，流量只是数字，不能完全代表一个人的能力、品质或一家企业的实力，抑或是一座城市的魅力”的内容分析可知，此句从“个人→企业→城市”由小到大的维度展开论述。 A句“一个作家不应为了追求高阅读量而迎合低俗趣味……用优秀的作品打动读者”对应“一个人的能力、品质”，聚焦个人层面； B句“一家企业不能只靠营销手段获取短期流量……建立长期的品牌价值”对应“一家企业的实力”，上升至企业层面； C句“一座城市更不能只会借势蹭热点……这样才能实现人气长红”对应“一座城市的魅力”，拓展到城市层面。 三者由个体到组织再到公共空间，范围逐步扩大，逻辑上构成递进关系，符合认知规律。 与上文顺序严格呼应：根据第④段“流量只是数字，不能完全代表一个人的能力、品质或一家企业的实力，抑或是一座城市的魅力”的内容分析可知，原文先提“个人”，再提“企业”，最后提“城市”，而A、B、C三句的顺序与之一一对应。若调换顺序，会导致论述层次与前文脱节，破坏文章的结构严谨性。 综上，三句话的顺序既遵循“个人→企业→城市”的递进逻辑，又与上文表述顺序一致，因此不能调换。 4．本题考查文章内容理解和分析。 第⑤段起到了补充论证、完善论述逻辑的作用： 澄清对“杜绝流量焦虑”的误解：根据第⑤段“当然，我们身处移动互联时代，杜绝流量焦虑，并非不要流量，而是不唯流量”的内容分析可知，作者明确指出“杜绝流量焦虑”不是完全否定流量，而是反对“唯流量论”，避免读者将“减少流量焦虑”误解为“彻底摒弃流量”，使观点更辩证、准确。 阐述对待流量变化的正确态度： 根据第⑤段“要学会理性看待流量的起伏。流量变化是正常的，不可能一直保持高位。不能因为流量的一时下降而陷入恐慌，挖空心思博眼球，甚至不惜炮制谣言，而应分析流量变化的原因，从中汲取经验教训，不断改进方法和策略”的内容分析可知，作者强调流量波动是常态，需理性分析原因、积极改进，而非盲目恐慌或制造负面流量。 根据第⑤段“同时，要把流量积累当成一个长期过程，不期望一蹴而就，要有耐心和定力，通过坚持不懈努力，获得真实而稳定的流量”的内容分析可知，进一步提出流量积累需长期坚持，避免急功近利，深化了“关注真正价值”的核心观点。 增强论述的严密性：通过先澄清概念、再给出具体做法的结构，第⑤段既回应了前文“减少流量焦虑”的核心论点，又对“如何正确对待流量”进行了补充说明，避免论述片面化，使全文逻辑更完整、论证更严谨，有助于读者全面理解“流量”与“价值”的辩证关系。据此理解和概括回答即可。 5．我们说话最重要的原则是真实 6． 讲真话是一种人格修养 讲真话的益处和说谎话的危害 讲真话，对于一个人是重要的，对于一个社会整体也同样重要 7．举例论证。列举了曼德拉坦诚自己在飞机上害怕但作为领袖装门面的事例，具体有力地论证了“讲真话，说实话，是坦率，是真诚，不仅不会让人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象”这一观点。 8．材料A更适合作为选文的论据。材料A举了“蔡元培说学生爱国，应该奖励，保护了学生”的例子，阐述了他说真话的说话原则，与本文的观点一致。材料B阐述蔡元培编著和译著的事例，与本文的论点无关。 【导语】这篇议论文以“真实是话语的灵魂”为核心论点，层层深入地论证了讲真话的价值。文章结构严谨，从担当精神、人格修养、品德节操三个维度展开论述，并引用列宁名言和曼德拉事例强化论证。论证手法多样，既有历史典故（司马迁、孙嘉淦）的例证，又有对比论证（真话与谎言的对比）和引用论证。语言风格庄重而不失生动，楷体字体的运用更凸显了文章的严肃性。全文逻辑严密，由个人品德推及社会价值，最后以“做真人”的呼吁收束，具有很强的说服力。 5．本题考查概括中心论点。 根据文章可知，文章开篇点明说话最重要的原则是真实，随后围绕“讲真话”展开多维度论证。先指出讲真话体现担当精神，因私心和缺乏责任意识导致真话稀缺；接着以司马迁、孙嘉淦为例，论证讲真话是一种人格修养；再强调讲真话是君子仁人的品德节操，并引用列宁名言，从正反对比阐述真话利于建立信任、谎言具有破坏性；又论述讲真话对个人和社会都意义重大，能促进信息流通、维护社会秩序正义；最后以曼德拉的事例，表明讲真话能提升个人形象。通过层层递进的论证，最终得出“我们说话最重要的原则是真实”这一中心论点，逻辑严谨，论述充分。 6．本题考查论证思路。 根据②-⑥自然段可知，首先文章第②段先提出讲真话体现处一种担当精神，指出当下因人们私心作祟、缺乏责任意识，使得真话成为稀缺品；第③段紧承上文，进一步论述讲真话是一种人格修养，通过司马迁为李陵说真话受刑仍坚持、孙嘉淦直言参奏获雍正欣赏的事例，有力支撑该观点；第④段接着强调讲真话是一个耿直、公正的君子仁人应具有的品德和节操；然后第⑤段引用列宁名言，从正反两方面对比，阐述真话能建立信任、促进良好沟通合作，而谎言会破坏信任、引发矛盾冲突，凸显讲真话的益处和说谎话的危害；最后第⑥段则将视角拓展到社会层面，说明讲真话对个人决策、防范违法行为以及维护社会秩序、正义和尊严都至关重要，强调讲真话对个人和社会整体都具有重要意义，层层深入，逐步深化论点。故①处填写“讲真话是一种人格修养”，②处填写“讲真话的益处和说谎话的危害”，③处填写“讲真话，对于一个人是重要的，对于一个社会整体也同样重要”。 7．本题考查论证方法。 根据第⑦段“在总统竞选活动期间，曼德拉曾经乘坐飞机去演讲……如此讲真话，让人觉得可亲、可敬、可爱”的内容可知，选文第⑦段主要运用了举例论证的方法。作者详细描述了曼德拉在飞机发动机故障、众人恐慌时，虽内心极度害怕却坦然承认“刚刚害怕极了”，并解释自己“必须装一下门面”来安抚众人情绪的事例。这一事例中，曼德拉作为领袖，没有通过谎言塑造“毫无畏惧”的虚假形象，而是以真实的情感表露和坦诚的话语，展现出讲真话的坦率态度。通过这一具体事例，有力论证了“讲真话不仅不会让人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象”这一观点，使论证更加贴近现实生活，将“讲真话体现真诚”的抽象道理转化为具体可感的故事，增强了文章的说服力，同时也呼应了前文关于真话价值的论述，让读者更直观地理解讲真话在人际交往中的积极作用。 8．本题考查论据补充。 材料A更适合作为选文的论据。本文围绕“我们说话最重要的原则是真实”这一中心论点（第①段“说话最重要的原则是真实”，第⑧段“真实是话语的灵魂”），通过“讲真话体现担当精神”“讲真话是人格修养”等分论点展开论述。材料A“蔡元培顶住压力直言‘学生行为是爱国之举，不应压制’”与第②段“讲真话体现出一种担当精神”的分论点高度契合，其“不惧压力、坚持真话”的行为，与文中第③段孙嘉淦直言进谏的事例逻辑一致，能有效支撑论点。材料B“蔡元培留学期间，发现中国没有自己的伦理学史，就编著了一本《中国伦理学史》。还翻译了德国著名学者泡尔生的《伦理学原理》”可知蔡元培的学术成就与教育理念”未涉及“讲真话”“话语真实”的核心内容，与全文“强调说话真实性”的论述主题无关，无法作为论据。 9．让阅读点亮青少年精神之光 10． 由习近平总书记的话引出本文的中心论点 它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成 让青少年爱上阅读，离不开优质阅读内容的供给 11．事实论据。通过第二十一次全国国民阅读调查结果，反映了“党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来”取得的成果，进而论证了本文的中心论点。 12．运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给”的观点，进而论证了中心论点，使论证更具体、更有说服力。 【导语】这篇议论文以“让阅读点亮青少年精神之光”为核心，采用“总—分—总”结构展开论证。文章开篇点明阅读的育人价值，继而从国家战略高度论述青少年阅读的重要性，辅以权威调查数据佐证成效。第三段通过典型书目案例展示优质读物的教育功能，最后以出版家箴言升华主题。论证手法上，综合运用引证、例证、数据论证等多种方式，既有理论高度又具实践指导性，语言平实而富有感染力，体现了对青少年精神成长的深切关怀。 9．本题考查论点概括。 根据标题“让阅读点亮青少年精神之光”第①段“习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中，向全社会发出爱读书、读好书、善读书的号召，强调‘希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长’，让阅读点亮青少年精神之光”可知，开篇即引用习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中的号召，直接点明了文章的中心论点，即让阅读成为点亮青少年精神之光。 根据第②段“在青少年成长过程中，阅读的重要性不言而喻，它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成”可知，进一步阐述了阅读在青少年成长过程中的重要性，指出阅读不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成。这一段通过强调阅读的多重价值，为后文论述如何让阅读点亮青少年精神之光做了铺垫。 根据第③段“建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给”可知，本段具体论述了如何实现让阅读点亮青少年精神之光的目标，即离不开优质阅读内容的供给。 根据第④段“最是书香能致远……在阅读生态发生巨大变化的当下，无论图书形式、阅读方式发生怎样的变化，阅读的价值与本质都不会变，以阅读充实生命的梦想也不会变。出版经典、推广经典、阅读经典，将更多高质量出版物奉献给青少年读者，就一定能用阅读照亮更多孩子的成长之路”可知，第四段通过回顾历史，强调了经典作品在滋养青少年心灵方面的重要作用，并指出在阅读生态发生巨大变化的当下，阅读的价值与本质不会变，以阅读充实生命的梦想也不会变。这一段进一步强调了出版、推广和阅读经典作品对于点亮青少年精神之光的重要性。 故文章通过阐述阅读的重要性、优质阅读内容的供给以及经典作品的传承与推广等方面，全面论证了“让阅读点亮青少年精神之光”这一中心论点。 10．本题考查论证思路。 第①空：根据第①段“习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中，向全社会发出爱读书、读好书、善读书的号召，强调‘希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长’，让阅读点亮青少年精神之光”可知，文章首先通过引用习近平总书记的话，提出中心论点“让阅读点亮青少年精神之光”。 第②空：根据第②段“在青少年成长过程中，阅读的重要性不言而喻，它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成”可直接提炼答案：它不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成。 第③空：根据第③段“建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给”可直接提炼答案：让青少年爱上阅读，离不开优质阅读内容的供给。 11．本题考查论据辨析及作用。 文中画波浪线的句子“第二十一次全国国民阅读调查结果显示，2023年我国未成年人图书阅读率为86.2%，较2022年提高了2.0个百分点；人均图书阅读量为11.39本，较2022年增加了0.25本；数字化阅读方式接触率为74.7%，较2022年提高了1.3个百分点，未成年人整体阅读水平持续提升”，是通过具体的统计数字来呈现未成年人阅读情况的。这些统计数字是对现实情况的客观记录，属于事实的范畴，所以该句子是事实论据。 根据第②段“党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来”可知，画波浪线的句子通过具体的统计数字，展示了2023年我国未成年人阅读率、人均图书阅读量、数字化阅读方式接触率等较2022年都有所提高，未成年人整体阅读水平持续提升这一成果。这一成果正是“党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来”这一举措所取得的成效。所以该事实论据的作用是通过具体的数据，有力地证明了“党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与到阅读中来”所取得的积极成果，进而论证了本文的中心论点“让阅读点亮青少年精神之光”，增强了文章的说服力。 12．本题考查论证方法及作用。 根据画线句“例如，《写给青少年的党史》以党史为主线，梳理归纳当代青少年关注的60个问题”“《成语里的中国通史》把成语和中国通史紧密联系在一起，文央结合”“《从稚气小孩到科学巨人》用文学的笔触，讲述科学家的故事：《巴颜喀拉山的孩子》彰显文学对人与自然、传统与现代关系的思考”可知，画线句列举了《写给青少年的党史》《成语里的中国通史》《从稚气小孩到科学巨人》《巴颜喀拉山的孩子》等多部精品图书，并分别阐述了这些图书的特点和作用，是运用了举例论证的方法。根据第③段“建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给”可知，画线句所列举的这些精品图书，都是中宣部组织实施的优秀青少年读物出版工程、“中国好书”“有声读物精品工程”等评选活动向社会推荐的能让青少年受益的图书，它们正是优质阅读内容的代表，有力地论证了“建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的供给”这一观点，使论证更加具体、有说服力，从而更好地证明了文章的中心论点：让阅读点亮青少年精神之光，增强了文章的可信度和可读性。 13．以太阳光明亮刺眼、月光暗淡柔和的事实来类比人类的常态，从而引出本文的中心论点：做人要明亮而不刺眼，同时作为事实论据论证中心论点。 14．是做人成熟的标志。 15．对比论证，第③段将“成熟者”与“不成熟者”的表现进行对比，突出了明亮而不刺眼是做人成熟的标志的观点；第⑥段将苏轼早年恃才傲物，得罪不少人与中年低调谦恭，朋友越来越多的情况做对比，突出了明亮而不刺眼，才能吾道不孤，朋友遍天下的观点； 这两处对比论证使正误分明，进而论证了本文的中心论点。 16．积极进去，努力成为优秀的人；待人真诚谦恭，处事低调（不倨傲自大，不咄咄逼人）。（意思对即可） 【导语】这篇散文以“明亮而不刺眼”为核心意象，通过自然现象与人格特质的类比，层层递进地阐述了成熟人格的魅力。文章结构严谨，从概念阐释到具体例证，运用对比论证和事例论证，生动展现了谦逊内敛的处世智慧。语言典雅流畅，既有哲理深度又具可读性，是一篇富有启迪性的人生修养美文。 13．本题考查议论文开头。 根据第②段中“太阳比月亮要明亮得多，自然也刺眼得多，人们可以随时欣赏月之皎洁明媚，作诗颂歌，‘把酒问青天’；而赏日则多是早看日出晚见夕阳，大部分时间是无法直视太阳的”可知，通过描述太阳和月亮在明亮程度和给人视觉感受上的差异，以太阳光明亮刺眼、月光暗淡柔和这一自然现象来类比人类社会中成就大、名气大的人光芒万丈、刺人眼目这一常态。这种类比使抽象的道理变得具体可感，让读者更容易理解人类社会中存在的这种现象。在类比之后，作者顺势提出“人也是如此，越是成就大、名气大，就越是光芒万丈、刺人眼目，这也是常态，虽很正常却并非什么好事，因为难以接近。做人的理想境界还是要明亮而不刺眼，圆润而不腻耳，让人如沐春风、如浴冬阳”，从而自然地引出了本文的中心论点：做人要明亮而不刺眼。该部分内容通过列举太阳和月亮的例子，为后文论述“做人要明亮而不刺眼”这一中心论点提供了事实依据，增强了文章的说服力。 14．本题考查论点提炼。 这句话需要补写的是第③段的分论点，要结合上下文从内容和结构两方面考虑。内容上，需契合“明亮而不刺眼”的主题；结构上，要与后文对不成熟者和成熟者的论述相呼应。 上文：第②段通过太阳月亮的类比，引出中心论点“做人要明亮而不刺眼，圆润而不腻耳”，强调这种状态是做人的理想境界。 下文：第③段后文将不成熟者和成熟者进行对比，不成熟者“稍有成就便四处夸耀”“不知天高地厚”，而成熟者“不论业绩多大、声望多高，都不会狂妄自大”，发出的光芒是柔和温暖的。 从第③段后文对不同人的描述可知，该段主要围绕人的“成熟”状态展开，阐述成熟者和不成熟者在展现自身成就、才华时的不同表现分论点应体现“明亮而不刺眼”与“成熟”之间的关系，点明这是成熟的一种表现。 示例：是成熟者的重要标志。 15．本题考查论证方法。 根据第③段中“一个不成熟者，稍有成就便会四处夸耀，生怕有人不知道；有点本事就不知天高地厚，自认为自己天下第一。这就是刺眼的明亮，别人不仅不会心生敬意，反而会心存厌恶”可知，描述了不成熟者的表现；根据“而一个成熟者，不论业绩多大、声望多高，都不会狂妄自大、轻视他人，他们发出的光芒是柔和、温暖的，既有可见光也有不可见光，让人乐于接受”可知，描述了成熟者的表现。将“成熟者”与“不成熟者”的表现进行对比，运用了对比论证。通过这种对比，清晰地突出了明亮而不刺眼是做人成熟的标志这一观点，让读者能够更直观地理解成熟与不成熟在行为表现上的差异，以及这种差异所反映出的做人境界的高低。 根据第⑥段中“早年的苏东坡，恃才傲物，有些咄咄逼人，明亮而刺眼，得罪不少人”可知，描述了早年苏轼的状态；根据“人到中年，东坡成熟了，做事扎实，对人真诚，处世稳重，低调谦恭，依旧明亮却不再刺眼，虽被一再贬谪，朋友却越来越多”可知，描述了中年苏轼的状态。将苏轼早年恃才傲物、得罪不少人与中年低调谦恭、朋友越来越多的情况做对比。通过对比，鲜明地突出了明亮而不刺眼，才能吾道不孤，朋友遍天下的观点，让读者深刻认识到为人处世保持明亮而不刺眼的态度对于人际关系的重要性。 这两处对比论证都使正误分明，让读者能够更清晰地认识到不同行为表现所带来的不同结果，进而有力地论证了本文的中心论点：做人要明亮而不刺眼。 16．本题考查谈认识、谈看法。 根据第⑤段中“大名鼎鼎的爱因斯坦，不修边幅，不讲究吃穿，常穿一身普通服装，在街头聊天品茶，与常人无异。两获诺贝尔奖的居里夫人，从不恃奖而傲，每日从实验室回来，照常过日子，就像邻家大婶，珍贵的勋章也被她拿来给孩子当玩具玩”可知，爱因斯坦和居里夫人都是在各自领域取得巨大成就的人，他们的成就让他们“明亮”，但他们并没有因此而骄傲自满、脱离大众，反而以一种平和的姿态生活。这启示我们，要想做到“明亮而不刺眼”，首先要通过积极进取，在自己的领域有所建树，成为优秀的人，这是“明亮”的基础。 根据第③段中“一个不成熟者，稍有成就便会四处夸耀，生怕有人不知道；有点本事就不知天高地厚，自认为自己天下第一。这就是刺眼的明亮，别人不仅不会心生敬意，反而会心存厌恶。而一个成熟者，不论业绩多大、声望多高，都不会狂妄自大、轻视他人，他们发出的光芒是柔和、温暖的，既有可见光也有不可见光，让人乐于接受”可知，这里将不成熟者和成熟者进行对比，不成熟者的倨傲自大让人厌恶，而成熟者的真诚谦恭让人乐于接受，阐述待人真诚谦恭、不倨傲自大是做到“明亮而不刺眼”的重要方面。 根据第⑥段中“早年的苏东坡，恃才傲物，有些咄咄逼人，明亮而刺眼，得罪不少人。人到中年，东坡成熟了，做事扎实，对人真诚，处世稳重，低调谦恭，依旧明亮却不再刺眼，虽被一再贬谪，朋友却越来越多”可知，早年苏轼的咄咄逼人让他得罪不少人，而中年后的他变得低调谦恭，朋友越来越多，这进一步证明了处事低调、不咄咄逼人能够让人更好地融入群体，做到“明亮而不刺眼”。 综上所述，我们要做到“明亮而不刺眼”，需要积极进取，努力成为优秀的人，同时待人真诚谦恭，处事低调，不倨傲自大，不咄咄逼人。 17．示例：作为事实论据，论证中心论点；引出论题——身心健康与精彩人生。 18．示例：道理论证、举例论证，充分具体有力地论证了分论点：青年人要养成良好生活习惯，保持强健的体魄，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 19．示例：①青年人要保持健康身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生； ②青年人要养成良好生活习惯，保持强健的体魄； ③青年人要加强道德修养，树立正确世界观、人生观和价值观。 20．示例：我不同意他的观点，我们正处于青少年阶段，除了努力学习知识，还应该积极锻炼身体，养成良好体魄，更要在各种活动中培养健康品格，树立正确世界观、人生观、价值观，只有这样我们才能成为有益于国家和社会的人。（理由充分，语言顺畅即可） 【导语】本文围绕“健康身心与青年成长”展开论述，从袁隆平、施一公、丁宁等典型事例切入，论证了体育锻炼对人格塑造的重要作用。文章层次清晰，采用“总分总”结构，先以袁隆平为例引出论题，再分析当代青年问题，最后提出解决方案。 17．本题考查议论文开头作用分析。    结合第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平，很多人可能知道他的‘禾下乘凉梦’”，但不清楚他年轻时还有个‘体育报国梦’”可知，用熟悉的袁隆平吸引大家的目光，用大家不熟悉的袁隆平的“体育报国梦”激发读者阅读兴趣； 结合第①段“袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样”可知，袁隆平因为热爱运动、坚持锻炼，拥有了健康的身心，这帮助他度过了科研道路上的一次次失败，证明了健康的身心对于人生的成功的重要作用，引出并证明了中心论点“青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生”，引起了下文的论述。 18．本题考查论证方法及其作用分析。   第③段“蔡元培先生曾说：‘完全人格，首在体育’……才能为人生积蓄远航的动力”，引用蔡元培“完全人格，首在体育”的话，提到“德智体美劳全面发展，体育处在重要位置”，运用了道理论证；还列举中国科学院院士施一公因在清华园养成锻炼习惯，能在学术研究中保持旺盛精力的事例，运用了举例论证。引用蔡元培的名言“完全人格，首在体育”，权威阐述体育对健全人格的重要性。列举施一公因良好锻炼习惯，在学术研究中保持旺盛精力的事例，用具体事实说明体育锻炼的作用。通过道理论证和举例论证，证明了“树立健康第一理念，养成良好生活习惯（参加劳动和体育锻炼 ）对新时代青年的重要性”，使论证更权威、具体，增强说服力，从而更好地支撑“青年人要保持健康身心”的观点。 19．本题考查论证思路。 ①空：题目提出了一个观点“保持健康身心 书写开阔人生”。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。这是文章的论题。第②段从当前社会许多青年不健康的生活习惯引入论述，由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生”。因此这里填：青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ②空：结合第③段“德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置……树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼……是新时代青年应有的生活状态”可知，这里表明体育是塑造完全人格的首要基础，新时代青年需树立健康理念，通过体育锻炼与劳动增强体质、健全人格，为人生发展积蓄动力。概括即：青年人要养成良好的生活习惯，同时要保持强健的体魄。因此本段的分论点是：青年人要养成良好的生活习惯，同时要保持强健的体魄。 ③空：第⑤段讲“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底……努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人”，这里强调道德修养对健康身心的作用，青年人要加强道德修养，塑造正确三观，以健全人格促身心发展。概括即：青年人要加强道德修养，树立正确世界观、人生观和价值观。因此本段的分论点是：青年人要加强道德修养，树立正确世界观、人生观和价值观。 20．本题考查拓展阅读。 作答时先判断观点错误，因为选文强调健康身心（含体育锻炼、集体活动等）对青年成长的重要性。接着从文中找到能体现体育锻炼的重要性的句依据，如第③段“蔡元培先生曾说：‘完全人格，首在体育……树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼……是新时代青年应有的生活状态”“青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力”，说明体育锻炼能健全人格、积蓄动力，不是浪费时间； 第④段“无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境”，集体活动（结交朋友等 ）是怡情养性、涵养心境的方式，对成长重要。第②段“青年人只有保持健康身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生” ，说明健康身心（含体育、集体活动）是学习、成长的基础，并非无关。   接着结合选文论据，从体育锻炼对人格、动力的作用，集体活动对心境的作用，健康身心对学习的支撑作用，反驳“只学知识就好，其他浪费时间”的观点即可。    示例：我不同意小语的观点，蔡元培强调“完全人格首在体育”，体育不仅强健体魄，更能在锻炼中锤炼意志、健全人格，如施一公因坚持锻炼得以在学术研究中保持旺盛精力。我们青少年正处于“拔节孕穗期”，除知识学习外，还需通过集体活动培养责任担当与人文关怀，这是塑造正确世界观、人生观、价值观的重要途径。参与体育与集体活动并非“浪费时间”，而是为身心发展筑基，正如文中所言，健康的体魄与健全的人格是人生远航的动力，单纯聚焦知识反而会局限成长的广度。 21．我们应勇敢跳出自己的舒适圈，激扬担当作为、敢为人先的精神状态，让人生绽放青春光彩。 22． 提出观点跳出舒适圈，就要突破思维定势。 通过举例论证，列举王永志提出泄出一部分燃料的建议打破定势使导弹发射成功的事例，具体论证本段的观点。 最后得出结论我们必须时刻警醒自己，主动跳出舒适圈，攻坚克难，不断开创事业发展新局面。 23．举例论证、道理论证，具体有力地论证了跳出舒适圈，就要厚积知识储备。 24．选材料（2），理由材料（2）举朱熹的名言论证的是人要经过磨炼，才能有所成就，与第⑤段的观点一致，材料（1）举陆游的名言表明从书本得到的知识要经过实践的检验，论证了善读书，还要做到“知与行”的统一的观点，与第⑤段的观点无关，所以应选材料（2）。 【导语】这篇文章围绕“跳出舒适圈”展开论述。开篇以何晓莉的经历引出论点，接着从突破思维定势、厚积知识储备、敢于迎击风浪三个方面论证。运用举例、道理、对比等论证方法，结合名人事例与经典名言，逻辑清晰，层层递进，激励读者勇于挑战自我。 21．本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 第①段何晓莉谈到自己成长经历时表示不甘于在舒适圈止步，想跳出舒适圈挑战自己，引出话题。第②段由人们对舒适生活状态的追求，指出长时间处在“舒适地带”的弊端，进而直接提出中心论点“我们应勇敢跳出自己的舒适圈，激扬担当作为的精神状态，让人生绽放光彩”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第③段论述跳出舒适圈要突破思维定势；第④段论述跳出舒适圈要厚积知识储备；第⑤段论述跳出舒适圈要敢于迎击风浪。 综上，纵观全文，中心论点为：我们应勇敢跳出自己的舒适圈，激扬担当作为的精神状态，让人生绽放光彩。 22．本题考查梳理论证思路。 第一空，根据第③段首句“跳出舒适圈，就要突破思维定势”可知，本段开篇直接提出分论点。 第二空，根据第③段“‘共和国勋章’获得者王永志勇于突破传统增添燃料的思维模式，不顾众人的质疑，大胆提出泄出一部分燃料的建议，得到了钱学森同志的肯定，最终使导弹发射成功”可知，通过列举王永志突破思维定势、成功解决导弹发射问题的具体事例，论证突破思维定势的重要性。   第三空，根据第③段结尾“因此，我们必须时刻警醒自己，突破思维定势主动跳出舒适圈，攻坚克难，开创新局面”可知，在分析问题后得出结论，强调突破思维定势的必要性。 23．本题考查论证方法及作用分析。 根据第④段“《论语》中说‘学如不及，犹恐失之’”可知，此处引用《论语》中的经典语句，属于道理论证，借古人的治学态度强调学习需积极进取、永不懈怠，为论点提供理论支撑。   根据第④段“神舟十九号航天员王浩泽本科所学专业是热能与动力工程，研究生时主攻等离子爆震……最终实现了飞天梦想”可知，此处列举王浩泽不断跨越专业领域、积累知识储备并成功飞天的具体事例，属于举例论证。通过她从热能工程到等离子爆震、火箭发动机预研的跨界学习过程，具体展现了“厚积知识储备”的实践路径与成果。   两种论证方法结合，既以经典言论强化“厚植知识储备”的必要性，又以真实案例证明其可行性，具体有力地论证了“跳出舒适圈，就要厚积知识储备”这一分论点，使论证兼具理论深度与现实说服力，进而论证全文“跳出舒适圈”的中心论点。 24．本题考查论据补充。 根据第⑤段“在困难挑战面前，那些优秀的军人没有半点贪恋舒适的心态……到没有退路的地方去‘拼搏’”可知，该段论点为“跳出舒适圈，就要敢于迎击风浪”，核心强调“历经磨砺、直面挑战”的重要性。材料（1）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自陆游，意思是从书本获取的知识不够深入，需通过实践验证，其侧重点为“知识与实践结合”，与第⑤段“跳出舒适圈，就要敢于迎击风浪”的主题关联较弱，未体现“迎击风浪”的核心逻辑。 根据第⑤段“不要只贪念生活的宁静，应该有面对暴风雨的勇气”“到‘吃劲’的岗位去加强磨砺……把自己锻造成有用之才”可知，文段围绕“主动迎接挑战、在磨砺中成长”展开论述。材料（2）“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自朱熹，意为宝剑的锋利和梅花的香气均源于磨砺与苦寒，直接论证了“经历磨难方能成就自我”的观点，与第⑤段“跳出舒适圈，就要敢于迎击风浪”的论点高度契合，能够通过比喻论证强化“跳出舒适圈需勇于面对困难”的核心思想。 综上，材料（2）通过比喻强调“磨砺”对成长的必要性，与第⑤段“敢于迎击风浪”的观点一致；材料（1）侧重“实践”，与文段主题无关，故选择材料（2）。 25．克勤小物成大事（或“克勤小物，而后尽于大事”“要想成就大事，就要把小事做好”“要注重细节，善于从浅处、实处、小处入手，方能成就宏伟功业”） 26． “克勤小物”是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视 列举东晋名将陶侃收集木屑和竹头发挥妙用，以及清臣曾国藩以“克勤小物”为准则，养成诸多习惯助力生涯的事例 勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业 27．运用了举例论证。通过列举焦裕禄和黄文秀的事例，具体有力地论证了优秀党员干部能将“小事”做细做实，体现了他们对责任的担当和履行，使论证更具说服力。 28．可以用作第③段的论据。因为第③段的论点是“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”，材料中朱熹的话强调了“克勤小物”需要笃实，与第③段论证的观点一致，能有力地支撑该段论点。 【导语】这篇议论文围绕“克勤小物成大事”展开论述，结构严谨，论证充分。文章以许衡名言开篇立论，通过陶侃、曾国藩等历史人物事例，焦裕禄、黄文秀等当代模范事迹，以及王羲之练字典故，多角度论证了注重细节、勤勉小事的重要性。论证方法多样，既有举例论证，又有道理论证，古今事例交相辉映，使论点更具说服力。语言平实中见深刻，最后升华到干事创业的实践指导，体现了议论文“提出问题-分析问题-解决问题”的完整逻辑。 25．本题考查论点。 第①段引用元代许衡“克勤小物，而后尽于大事”的言论，并提出“要想成就大事，就要把小事做好”，直接点明观点，强调注重细节小事对成就大事的重要性。 第②段以陶侃收集木屑竹头最终派上用场、曾国藩以“不苟不懈，克勤小物”为准则并借此在生涯中发挥作用为例，证明“勤勤恳恳做好每一件小事……方有可能成就非凡事业”，紧扣“克勤小物成大事”的核心。 第③段通过焦裕禄走遍兰考大队、黄文秀手绘“民情地图”的事例，说明党员干部做好群众“小事”体现责任担当，呼应“克勤小物”是成就大事的基础。 第④段以王羲之父子练字用池水、水缸的坚持，论证“克勤小物”需毅力，进一步支撑“成大事”需从“小事”积累的观点。 第⑤段强调国家“大事”由“小事”构成，呼吁“精耕于细微之处”，再次强化“克勤小物成大事”的论点。 故论点是：克勤小物成大事（或“克勤小物，而后尽于大事”“要想成就大事，就要把小事做好”“要注重细节，善于从浅处、实处、小处入手，方能成就宏伟功业”）。 26．本题考查论证思路。 第②段首先以“克勤小物是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视”提出分论点，明确“克勤小物”的核心在于对细节的关注。 接着通过具体事例论证这一观点：东晋名将陶侃“命令兵士将造船剩下的木屑和竹头全部收集起来”，这些看似无用的“小物”后来分别在“雪融垫路防滑”和“造船伐蜀缺钉”时派上用场，以实际场景证明关注细节小事能积累成实用价值；清臣曾国藩“以‘不苟不懈，克勤小物’为做事准则，养成了早起、练字、写日记、读书等习惯”，这些日常小节“在他的军事和政治生涯中发挥了重要作用”，体现出细节积累对事业的支撑。可概括，通过列举东晋名将陶侃收集木屑和竹头发挥妙用，以及清臣曾国藩以“克勤小物”为准则，养成诸多习惯助力生涯的事例进行论证。 最后，文段以“勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业”总结，将陶侃、曾国藩的具体事例升华为普遍道理，既呼应段首观点，又强调“克勤小物”需通过践行细节来实现事业成就，形成“提出观点—事例论证—总结升华”的完整论证逻辑。 27．本题考查论证方法。 选文第③段画线句运用了举例论证的方法。通过列举焦裕禄“靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里”掌握“三害”资料，以及黄文秀“仅用两个月时间走遍百坭村沟沟坎坎，手绘‘民情地图’标记贫困户信息”的具体事例，具体直观地展现了基层党员干部俯下身子、踏实务实的工作作风，有力论证了“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”这一分论点。这些真实案例将抽象的“责任担当”转化为可感知的行动细节，以典型人物的具体作为增强论证的可信度和感染力，进而支撑全文“克勤小物成大事”的中心论点，使读者深刻认识到做好群众“小事”与践行责任、成就事业之间的紧密联系。 28．本题考查论据补充。 可以用作第③段的论据。第③段明确提出“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”，焦裕禄“靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里”掌握“三害”资料，黄文秀“仅用两个月时间走遍百坭村沟沟坎坎，手绘‘民情地图’标记贫困户信息”，正是以踏实行动践行责任的例证。而朱熹所言“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实”，“笃实”强调的踏实、务实态度，与第③段“务实”“积极作为”的核心相呼应，直接点明做好小事需要脚踏实地的精神。这一理论论据与文段中焦裕禄、黄文秀的事实论据相互补充，从古人哲思角度进一步论证了“克勤小物”与务实担当的紧密联系，有力支撑“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”的分论点，让“克勤小物成大事”的论证更具说服力和文化深度。 29．引用习近平总书记给苏翊鸣回信，充当道理论据，吸引读者的阅读兴趣，引出中心论点。 30． 提出观点脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。 运用举例论证的方法，列举谷爱凌、苏翊鸣、武大靖带伤坚持参加训练比赛，最后成为奥运冠军的事例论证本段的论点； 得出结论面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 31．第③段论证的是脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。第⑤段论证的是脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。两段与第⑥段的“新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”这句话一一对应，所以不能互换。 32．示例：脚踏实地，不惧困难，创造业绩 【导语】文章紧扣“脚踏实地成就梦想”主题，以习近平总书记回信引入，从打好基础、不惧困难、接续奋斗三方面展开论述。结合苏翊鸣、谷爱凌等冰雪健儿实例，辅以名言警句，论证充分。结构清晰，层层递进，号召青年勇担时代使命，兼具思想性与感染力，激励性强。 29．本题考查开头的作用。 第①段首先引述习总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信中的一段话“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量”，这种引用通常用于开篇，以引起读者的注意，并引出文章的主题或论点。 然后指出这句话的影响“习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响”；结合第②段“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”可知，第①段引用习总书记的重要讲话，交代文章背景，进而，自然地提出“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道”的中心论点。 30．本题考查论证思路。 阅读第④段可知，本段首先提出观点“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”；然后进行道理论证，论述了“人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃”的道理；接着列举了谷爱凌、苏翊鸣、武大靖等人的事迹进行举例论证；最后得出结论：中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 31． 本题考查论证顺序。 本文的中心论点是“志存高远、脚踏实地，是青年成长的正道”。 第③④⑤自然段是从三个方面展开论证。第③段主要讨论的是“脚踏实地、成就梦想”需要“打好基础、增长才干”，照应第⑥段的“一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”中的“打好基础”；而第⑤段则主要阐述“脚踏实地、成就梦想”还需要“久久为功、接续奋斗”。照应第⑥段的“一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”中的“接续奋斗”。 从内容上看，这两段分别讨论了实现梦想的两个不同但相辅相成的方面：一是知识和技能的基础，二是持续不断的努力。很明显，先打好基础、增长才干，然后再进行长期的、持续的努力和奋斗，这是一个逻辑上的递进关系。第⑥段提到“新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”，其中“打好基础”和“接续奋斗”分别与第③段和第⑤段的主题相呼应。这种呼应关系也进一步证实了这两段不能调换，因为它们与结尾段的论述是一致的，形成了完整的论证体系。 32．本题考查拟写对联。 上联由三个四字短语组成，分别表达了梦想追求中的志向、努力和成果。第一个短语“胸怀大志”表达了有远大理想和目标的意思；第二个短语“甘洒汗水”表达了为实现梦想而付出辛勤努力的意思；第三个短语“成就梦想”则表达了实现梦想的结果。选文主要强调了实现梦想需要脚踏实地、不惧困难、接续奋斗等品质。因此，下联可以围绕这些元素来构建。 根据对联词性相同等特点和上联“胸怀大志，甘洒汗水，成就梦想”，结合“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”，可拟写下联为：脚踏实地，不忘初心，绘制未来。或：脚踏实地，不惧艰难，创造辉煌。 33．我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功。 34．举例论证，列举明代药圣李时珍历经27个寒暑完成巨著《本草纲目》的事例，具体有力的论证了“纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明”的观点，进而论证中心论点。 35．首先提出“成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途”的观点，接着列举梁文锋和导演饺子长期蛰伏，执着追求成功的事例，进行举例论证，最后得出结论——“默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。” 36．适合放在第⑤段作事实论据，材料列举了曹操夺取荆州后急躁冒进，在赤壁之战惨败的事例，从反面论证了“欲‘适千里者’，必须下一番功夫，谁也不能一默而就”的观点。 【导语】这篇议论文以“恒心”为核心论点，通过古今事例论证了坚持的重要性。文章结构严谨，从王充的名言引入（①），列举孔子、李时珍等历史人物事例（②），再结合现代创业者案例（③），并延伸至科技领域（④），形成层层递进的论证体系。⑤段通过对比论证强化观点，⑥段总结升华。论证方法多样，事例典型，语言凝练，古今案例的时空跨度展现了“恒心”的普世价值。 33．本题考查中心论点提炼。中心论点是作者对所论述问题的见解和主张，通常在文章开头、结尾或中间，也可能需要自己归纳。 根据文章第①段“汉代思想家王充在《论衡・感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。’其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”的内容分析可知，文章开篇通过引用王充在《论衡・感虚篇》中的话，由自然现象引出关于努力与成功的思考，直接明确地提出了中心论点“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”，后文围绕此论点展开论述。 第②段列举孔子“韦编三绝”、张九成14年如一日迎着晨曦读书、李时珍历经27年完成《本草纲目》等历史上贤能之士坚持取得成就的事例，是对中心论点中“保持恒心、持续努力能迎来事业成功”的举例论证。 第③段以DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中8年“蛰伏”深度求索、电影导演饺子十年磨一剑让《哪吒2》“圈粉无数”为例，进一步论证坚持努力对成功的重要性，紧扣中心论点。 第④段通过中国核潜艇先驱黄旭华院士带领同事经年累月算出首艘核潜艇数据，“导弹司令”杨业功带领队员努力写出新型导弹专业理论教材的事例，再次证明坚持是成功的关键，支撑中心论点。 第⑤段先引用《庄子》中的话强调达成目标需要付出努力，接着指出个别同志不坚持、求速成的错误做法，从反面突出坚持的必要性，从而论证中心论点。 第⑥段总结强调要沉下心刻苦钻研才能成就事业，是对中心论点的呼应与升华。 综上，文章通过开篇提出，中间多方面举例、正反论证，结尾总结升华，围绕“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”这一中心论点展开论述。 34．本题考查论证方法。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，分析时需结合具体段落内容，明确论证方法后，再阐述其对论证观点的作用。 根据文章第②段“明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》”的内容分析可知，此句运用了举例论证的方法。作者列举李时珍耗时27年完成《本草纲目》的具体事例，通过“搜罗百草、采访四方”“考古证今、穷究物理”“三易其稿”等细节，具体展现了李时珍在漫长岁月中坚持耕耘的过程。 这一事例直接支撑了第②段的分论点——“纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明”，通过历史人物的真实经历，具体有力地论证了“坚持”对成就事业的重要性。同时，该分论点是中心论点“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”的具体体现，因此这一举例论证也间接强化了中心论点，让读者通过具体案例更直观地理解“恒心与坚持”的意义。 35．本题考查论证思路。需要拆解段落结构，分析作者如何提出观点、展开论证并得出结论。 根据文章第③段“成功在久不在速，向阳前行的破‘冰’之旅绝非坦途”的内容分析可知，作者开篇便直接抛出观点，明确指出成功需要长久的积累，而非快速达成，在追求成功的道路上会面临诸多困难。这一观点为后文的论证奠定了基础，点明了该段落论述的核心方向。 由第③段“DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的‘蛰伏’里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》‘圈粉无数’”的内容分析可知，作者紧接着列举了两个极具代表性的事例。梁文锋在AI领域8年潜心钻研，没有盲目追求短期利益；饺子从医学转行动画，凭借十年的执着努力，让《哪吒2》获得巨大成功。这两个事例紧扣前文观点，通过现实中人物的奋斗历程，生动具体地展现了长期坚持与专注对于成功的重要性，属于举例论证，有力地支撑了段落开头提出的观点。 根据第③段“时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门”的内容分析可知，在列举完事例后，作者进行总结，得出结论。强调了时间会回馈持之以恒的耕耘者，点明对于成功人士来说，天赋和运气并非关键，只有在漫长岁月中持续精进，才是创造奇迹的根本途径。这一结论是对段落观点的进一步升华，同时也与文章的中心论点相呼应，深化了“保持恒心持续努力才能成功”的主旨。 综上，第③段先亮明观点，再通过举例论证，最后得出结论，层层递进，逻辑清晰地论证了成功与坚持的关系。 36．本题考查论据补充。需分析材料内容与段落观点的逻辑关联。 明确材料核心：材料讲述曹操因急躁冒进（“想迅速顺江东下”）导致赤壁之战失败，统一大业受挫，属于反面事例，论证“急躁求速会失败”。 分析段落观点：根据文章第⑤段“欲‘适千里者’，必须下一番功夫，谁也不能一赋而就”“个别同志……低估了坚持的力量，不敢进窄门，不愿走远路，常常半途而废”“有的人做事追求速成……结果只能是忙而无获”的内容分析可知，第⑤段的核心论点是反对急功近利，强调成功需要长期坚持，并从反面批判了“追求速成”“半途而废”的错误态度。 曹操的事例恰好对应第⑤段“追求速成导致失败”的论述，通过反面典型强化“欲速则不达”的观点，与该段“有的……有的……”的反面论证结构一致。 结论：材料与第⑤段的论点和论证方向完全契合，通过历史反面事例增强论证力度，故适合作为第⑤段的论据。 37．传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能（答“对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码” 38．举例论证，列举2025年粤港澳大湾区春晚中《天地四声——面谱》融合英歌舞与音乐剧元素的事例，具体有力地论证了“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”这一观点，进而论证中心论点。 39．不能。第②段论述守住文化根脉是传统文化“潮”起来的根基，第③段论述创新艺术形式是关键，第④段论述科技赋能助力传统文化“潮”向世界，这三段体现了层层递进的逻辑关系，所以不能调换顺序。 40． 超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景； 观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界； 科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 【导语】这篇议论文以春晚节目《借伞》为切入点，通过“文化根脉”“艺术创新”“科技赋能”三个维度，系统论述了传统文化现代化的核心路径。文章采用总分总结构，论证方法多样（引用、举例、对比），案例鲜活（昆曲、洛神赋等），语言兼具文学性与时代感，成功诠释了传统文化“破圈”的内在逻辑，对文化传承具有启示意义。 37．本题考查论点提炼。 结合第①段“在2025年虎年春晚的舞台上……三者共同构成传统文化‘破圈’的核心密码”可知，作者以春晚小品《借伞》为例，引出“传统文化为何能‘破圈’”的问题，并直接点明中心论点：坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能是传统文化“破圈”的核心密码。由此可知，开篇通过案例引入论点。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”、第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”、第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，文章分别从坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能三个方面，结合粤港澳大湾区春晚、昆曲《牡丹亭》、马王堆数字大展等实例展开论证。由此可知，中间三段为分论点论证，层次分明。 结合第⑤段“在传承与创新的道路上……为经典与传统注入新的活力”可知，作者总结全文，强调要在坚守与创新中让传统文化焕发新生，并以《借伞》为例重申论点的现实意义。由此可知，结尾总结升华，强化论点。 据此可知，本文中心论点为：传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能。 38．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神”可知，此处列举了粤港澳大湾区春晚中具体的节目案例，通过呈现非遗英歌舞与现代音乐剧的融合实践，直观展示了传统文化在坚守根脉（如英歌舞的精神内核）的基础上进行创新表达的过程。由此可知，该句运用举例论证，以真实具体的事例支撑“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”的分论点，使论证更具说服力，进而强化中心论点。 39．本题考查论证思路。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”可知，该段强调坚守文化根脉是基础； 结合第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”可知，在守住根脉的基础上需通过创新让文化焕发生机； 结合第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，科技赋能是在前两者基础上进一步拓展传播广度和深度。 由此可知，三段分别从“根基→关键→助力”层层深入，逻辑上先强调根本，再谈发展途径，最后论及传播升级，呈现递进关系，调换会破坏论证的逻辑性和严密性，故不能调换顺序。 40．本题考查内容理解概括。 结合第④段“湖南的‘生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展’借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景”可知，此处列举马王堆数字大展的案例，明确其运用“超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术”还原历史场景。由此可知，A处应填“超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景”。 结合第④段“在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”可知，高清投影和3D技术的应用直接带来的效果是让观众产生穿越感。由此可知，B处应填“观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”。 结合第④段“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”可知，这是对科技赋能传统文化的总结性表述。由此可知，C处应填“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”。 41．讲认真才能破解难题。 42．比喻论证，作用是通过形象的比喻，证明“讲认真能解决困难问题”的观点，增强说服力。 43．材料一，因为第②段强调“讲认真是态度和能力”，而材料一体现“用心做事（认真）才能做好”，与段落主旨契合。 44．问题：缺乏认真之“能”（遇到新知识不愿学）。 建议：秉持认真态度，针对电学知识制定学习计划，坚持练习（如结合选文③⑤段的“锲而不舍”“精益求精”）。 【导语】这篇文章观点明确，开篇借总书记言论引出“讲认真才能解决难题”论点。主体部分从讲认真是态度能力、能化难为易，以及剖析问题拖成老大难的原因等方面论述。论证中结合脱贫攻坚、核潜艇研发实例，有说服力。语言平实，逻辑清晰，号召读者秉持认真精神开创人生，具有现实指导意义。 41．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。 文章围绕“讲认真才能破解难题”展开论述，第①段提出论点：开篇引用习近平总书记的话，指出讲认真是党的根本工作态度，进而提出“讲认真才能解决老大难问题”这一中心论点。第②段论证论点：论述讲认真既是态度也是能力，以党中央解决贫困地区群众老大难问题为例，表明用心解决问题体现认真程度。第③段强调面对问题只要认真、坚持就能解决，以我国第一代核潜艇研发人员在艰难条件下秉持认真精神取得成果为例进行论证。第④段分析反面：剖析现实中问题拖成老大难的原因，包括缺乏认真之“心”， 认真之“能”， 认真之“行”。第⑤段总结全文：强调生活中做事需认真、较真、精益求精，才能破解难题、开创新篇章。 综上，本文的中心论点为：讲认真才能破解难题。 42．本题考查论证方法及作用分析。 根据第①段“在生活中，常会遇到各种问题，一些问题长期得不到解决就会变成老大难问题，成为影响个人发展的‘拦路虎’‘绊脚石’”可知，此句把长期得不到解决的老大难问题比作“拦路虎”“绊脚石”，运用比喻论证的方法，生动形象地论述了老大难问题对个人发展的阻碍，进而为论证“讲认真，才能解决老大难问题”这一观点服务。 43．本题考查论据补充。 根据第②段“讲认真是一种态度，也是一种能力。遇到问题，是敷衍塞责还是用心思、下功夫加以解决，最能体现对待事情的认真程度”可知，此段重点论述讲认真既是态度也是能力，强调遇到问题要用心思、下功夫解决来体现认真程度。 材料一“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”，突出了用心做事（即认真）对于把事情做好的重要性，与第②段所强调的讲认真需要用心思、下功夫，体现态度和能力相契合； 而材料二“敏而好学，不耻下问”，主要说的是要聪敏且爱好学习，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，重点在于学习的态度和方法，和第②段讲认真是态度和能力这一主旨不相关。 所以材料一适合作为第②段的论据。 44．本题考查对内容的理解与拓展运用。 问题：根据第④段“二是缺乏认真之‘能’，面对新时代新事物，不愿学、不想学，一遇到新问题就打退堂鼓”可知，小文遇到新学的电学知识不会就不想学物理，体现出她面对新知识不愿学习，符合缺乏认真之“能”的表现。 建议解析：根据第③段“面对再多再艰巨的问题，只要不放弃、不懈怠，认认真真、锲而不舍研究解决问题的思路和办法，绝大多数的问题都会由难变易、由大变小，最终迎刃而解”可知，小文需要秉持认真态度，不放弃，锲而不舍地去解决电学知识难题。根据第⑤段“无论做什么事情，我们都需要有认真、较真、精益求精的精神”可知，小文针对电学知识应制定学习计划，在学习过程中坚持练习，追求精益求精，从而攻克物理学习难关。 45．心智成熟离不开经典文化的滋养。（心智成熟需要经典文化的滋养） 46．列举各大网络平台上网友令人啼笑皆非的留言并指出其原因，引出本文的论题进而引出中心论点，还可以作为事实论据来证明中心论点。 47．首先论述经典文化专注于世界与人生的根本性问题，比较深刻的特点，接着论述网络文化速度快这一特点，最后论述只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。 48．比喻论证。把网络比喻成助力器和汪洋大海，生动形象地论证了“在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化”，进而证明了文章的中心论点。 【导语】本文围绕心智成熟与经典滋养展开。开篇以网络平台的奇葩留言引出话题，指出网络文化对年轻人成长不利，对比经典文化与网络文化特点，阐述沉迷网络的弊端，呼吁年轻人在欣赏网络文化时不疏离经典，主动阅读经典，以走向心智成熟，论述清晰，针对性强。 45．本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 根据第①段“最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心”，第②段“人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养”可知，文章开篇通过网络平台对经典的荒诞留言现象引出话题后，在第②段直接提出中心论点“心智的成熟离不开经典文化的滋养”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第③至⑥段对比经典文化与网络文化的特点，分析网络文化 “浅阅读”“即时满足”的弊端及疏离经典的危害；第⑦至⑧段倡导合理利用网络，强调经典是民族精神基础，呼吁年轻人主动阅读经典以实现心智成熟。 综上，纵观全文，再联系标题“心智成熟需要经典滋养”可知，中心论点为：心智成熟离不开经典文化的滋养。（心智成熟需要经典文化的滋养）。 46．本题考查首段作用分析。 根据第①段“怒斥曹雪芹‘现代感太强，不古风’……勉励作者‘加油更新’”可知，作者列举了网络平台上年轻人对《红楼梦》《道德经》《水调歌头》等经典作品的荒诞留言，如认为曹雪芹“现代感强”、老子文笔需“再练练”等，这些留言暴露了部分年轻人因疏离经典而出现的文化素质问题。  通过这一现象，自然引出“年轻人知识结构缺陷”的话题，进而为第②段提出“心智成熟离不开经典文化滋养”的中心论点做铺垫。同时，这些留言作为典型的反面事实论据，直观地证明了“疏离经典会导致认知偏差”的观点，增强了论点的说服力，使读者更易理解经典滋养心智的必要性。 47．本题考查梳理论证思路。 根据第③段“经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获”可知，首先，作者先点明经典文化的特点——聚焦根本性问题、内容深刻，强调其需要读者投入耐心与思考。   根据第③段“网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式”可知，接着，论述网络文化速度快这一特点。   根据第③段“一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级”可知，最后，论述只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。 48．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑦段“让网络成为开阔眼界、增长见识的助力而不能在网络的汪洋大海中随波逐流”可知，作者将网络比作“助力器”，运用比喻论证，形象地表明网络具有帮助人们开阔眼界、增长见识的积极作用，就像助力器能推动事物前进一样；同时把网络比作“汪洋大海”，则突出了网络内容的丰富繁杂以及容易让人迷失其中的特点，如同人在汪洋大海中容易失去方向、随波逐流。通过这两个比喻，作者生动地论证了人们在利用网络文化的同时，不能沉迷其中而忽视了经典文化，因为经典文化对于心智成熟有着不可或缺的滋养作用，从而论证了“在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化”这一观点，进一步证明了“心智成熟离不开经典文化的滋养”这一中心论点，使抽象的道理变得通俗易懂，让人更容易理解和接受。 49．我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心。 50．习近平总书记的话强调了思政课教育对青少年的重要意义，；作为道理论据；引出并证明中心论点，；使论证更有权威性和说服力。 51．举例论证，列举北京思政课的具体做法，具体有力的论证了“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”的分论点，进而证明中心论点， 52． 提出“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”的观点。 阐述了道理结合真情实感的重要性和具体做法。 （得出结论）再次强调本段观点：思政课要情理交融，才能增强师生的信心和力量。 【导语】文章紧扣思政课“讲深、讲透、讲活”展开，从真理、事实、真情三方面阐述实现路径，结合北京思政教育实践案例，论证层层递进。整体逻辑清晰，既有理论高度，又贴近教育实际，为新时代思政课建设提供了切实可行的思路与方向。 49．本题考查论点提炼。 文章第①段，由习近平总书记关于青少年思想政治教育的强调，引出思政课本质是讲道理，从而提出中心论点“我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心”。 第②—④段，分别从“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”“以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念”“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”三个方面进行论述。第②段以北京邀请多方人士讲思政课为例，论证以真理讲深道理的重要性； 第③段通过北京打造主题实践育人活动，学生沉浸式学习体验等案例，论证以事实讲透道理；第④段借助北京推进文化育人行动计划等实践，论证以真情讲活道理。第⑤段总结全文，强调青少年思想政治教育需要持续用力，提出面向未来要坚持马克思主义指导地位，以成就为内容支撑，以文化为力量根基，守正创新推动思政课建设，再次强调落实立德树人根本任务，呼应开篇的中心论点。 综上，作者先提出中心论点，再从三个方面展开论证，最后总结强调，层层递进，逻辑清晰地论证了“我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心”这一中心论点。 50．本题考查论据作用。 结合第①段“习近平总书记强调，‘不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心’”可知，习近平总书记的话强调了思政课教育对青少年在坚定信仰、信念和信心方面的重要意义。由此可知，这句话作为道理论据，引出并证明了中心论点，使论证更具权威性和说服力，凸显了文章论述内容的重要性和必要性。 51．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“北京大力扩展思政课教学‘朋友圈’，把教学名师……等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰”可知，这里列举了北京在思政课教学方面的具体做法，属于举例论证。由此可知，通过这个具体事例，具体有力地论证了“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”的分论点，进而证明了中心论点，让读者更直观地了解到如何通过具体实践以真理讲深道理。 52．本题考查论证思路。 结合第④段“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”可知，首先提出了“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”的观点。接着，结合“这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵”可知，阐述了道理结合真情实感的重要性和具体做法。最后，结合“实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量”可知，得出结论，再次强调本段观点，即思政课要情理交融，才能增强师生的信心和力量。 53．我们要做到知止而定。 54．举例论证，列举了王志圻为官清廉，拒绝他人送来的珍贵的宋拓的事例；具体有力地论证了保持定力就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。进而论证论点。增强说服力。 55． 解释了定力的含义 如何修炼定力 克制人心中的贪欲之“火”的重要意义。 56．修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。 【导语】这篇《知止而定》以传统哲学智慧为内核，层层递进地阐释了“定力”的现代价值。文章结构严谨，从字源考据到历史典故，从身体修炼到心性修养，形成“由表及里”的论证脉络。尤其巧妙的是将“定火”这一概念双关运用，既指生理平衡，更喻指克制贪欲，体现了传统文化“修身养性”的辩证思维。文中王志圻拒碑的典型事例与吕坤、王阳明等先贤论述相互印证，使抽象哲理具象化。结尾回归“知止”要义，呼应开篇《大学》引文，构成完整的说理闭环。 53．本题考查论点提炼。 结合第①段“‘知止而后有定，定而后能静……所以，我们要做到知止而定’”可知，作者先引用《礼记·大学》中“知止而后有定”的语句并阐释其含义，随后直接提出“我们要做到知止而定”这一观点。 由此可知，选文开篇通过引用经典并阐述逻辑关系，明确表达了作者的核心主张，全文后续段落均围绕“如何做到知止而定”展开论述（如分析“定”的内涵、个人保持定力的方法、修炼定力的路径等）。因此，“我们要做到知止而定”是选文的中心论点。 54．本题考查论证方法及作用。 结合第③段“清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回”可知，此处列举了清代官员王志圻面对珍贵文物诱惑时果断拒绝的具体事例。由此可知，画线句运用举例论证的方法，通过真实可信的历史事例，具体有力地证明了文段首句“在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”的观点，进而支撑了“我们要做到知止而定”的中心论点，使论证更具说服力和可信度。 55．本题考查论证思路。 结合第②段“定，会意兼形声字……总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定”可知，文段从字形、本义、引申义等方面对“定”（定力）的内涵进行了详细解释。由此可知，首先是“解释了定力的含义”。 结合第③段“对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”可知，文段提出“如何保持定力”的问题并给出答案，开启对“保持定力”方法的论述。由此可知，接着论述了“如何保持定力”。 结合第⑤段“定火不仅指从生理的角度……更重要的还是要克制人心中的贪欲之‘火’意义之大”“修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念”可知，文段在论述完从身体入手培养静心后，进一步强调克制心理贪欲之“火”的重要性。由此可知，最后论述了“克制人心中的贪欲之‘火’的重要意义”。 56．本题考查主观表达。 结合第⑥段“修炼定力，关键还是要深悟‘止’字要核，学会知止，做到当止应止”可知，修炼定力需领悟“止”的核心，在需要停止的时刻果断停止。由此可知，第一点可概括为“修炼定力要做到当止应止”。 结合第⑥段“要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心”可知，修炼定力需从思想上坚守法律底线，心怀敬畏。由此可知，第二点可概括为“修炼定力要保持对法律的敬畏”。 结合第⑥段“那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气”可知，修炼定力需以自制力抵御诱惑，展现坚定的意志品质。由此可知，第三点可概括为“修炼定力要展现出坚强的意志力”。 综上，修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。 57．做觉醒青年，铸精彩人生。 58．运用排比的修辞方法，强调突出地表现了一些年轻人没有觉醒意识精神迷失的状态，增强了语言气势，增强了说服力和感染力 59．运用了举例论证的论证方法。依次列举了青年突击队、边防连官兵、消防战士的典型事例，具体突出地论述了做觉醒青年，铸精彩人生（青年应该用觉醒意识，铸就璀璨青春）的中心论点，使论述更有力（增强说服力）。 60． 首先，提出“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量。”这一分论点 然后，引用鲁迅的话从正面进行论证 最后，从反面进行论证青年没有觉醒就会虚掷青春、遗憾一生 【导语】这篇议论文以“青年觉醒”为核心论点，通过李大钊名言开篇，层层递进展开论述。文章结构严谨，采用“引论本论结论”的经典模式：先提出觉醒对青年的重要性，继而用马克思、贺龙等事例论证觉醒的价值，再剖析不觉醒的危害，最后以当代青年榜样和十九大精神收束全文。论证手法多样，既有典型事例的例证，又有正反对比的说理，还运用了引用论证和比喻论证。语言风格庄重而富有激情，既有理论高度又贴近现实，是一篇激励青年奋发向上的优秀议论文。 57．本题考查论点提炼。 结合第①段“‘国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。’这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态”可知，文章开篇引用李大钊的名言，引出“青年觉醒”这一话题，强调青年觉醒对于省悟人生价值与意义的重要性，为下文论述做铺垫。 结合第②段“觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择‘最能为人类福利而劳动的职业’……有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生”可知，此段通过列举青年马克思、青年贺龙、青年彭湃的事例，具体论证了觉醒意识能够铸就无悔青春，突出觉醒对青年成就人生的积极作用。 结合第③段“然而，‘觉醒’并不会自动到来……如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生”可知，该段指出“觉醒”不会自动降临，阐述了当下一些青年人未觉醒的状态及后果，从反面强调青年觉醒的必要性。 结合第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量……不觉醒，不仅难以成就‘人生之春、人生之华’，更会在不知不觉中失去青春”可知，此段通过对比觉醒与不觉醒的青年的不同人生走向，进一步强调“觉醒”对青年人生的关键作用。 结合第⑤段“令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年……真正把‘为什么而活’想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌”可知，该段列举身边青年突击队队员、边防连官兵、消防战士等青年群体的事例，表明觉醒的青年能够勇担责任，奏出青春之歌。 结合第⑥段“以‘不可一日无觉醒’警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生”可知，文章结尾呼吁青年以“不可一日无觉醒”警策自己，点明青年觉醒对于在时代中赢得出彩人生的重要意义。 由此可知，作者先引出青年觉醒的话题，再通过正反事例对比、列举身边青年的正面事例等方式，层层深入地论证了青年觉醒与铸就精彩人生之间的关系，最终得出中心论点“做觉醒青年，铸精彩人生”。 58．本题考查议论文语言。 结合第③段“一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的‘断层’；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被‘失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语’干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头”可知，句子中连续使用三个“或是……”的句式结构，将一些青年人没有觉醒意识的不同表现一一罗列。由此可知，这里运用了排比的修辞方法。“被房子、车子、票子等压得喘不过气来”体现出物质压力对青年人精神的影响；“被富足生活、安定环境麻醉了精神”描绘出舒适环境让青年人丧失进取动力的状态；“被‘失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语’干扰”展现出不良言论对青年人奋斗意志的消磨，强调突出地表现了一些年轻人没有觉醒意识精神迷失的状态。同时，排比的使用使得语言节奏鲜明，增强了语言气势，让读者更深刻地感受到问题的严重性，进而增强了文章论述这一现象的说服力和感染力。 59．本题考查论证方法及作用。 结合第⑤段“在‘鸟比人多’的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的‘生死路’上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次‘最美的逆行’，他们总是奋不顾身”可知，作者依次列举了青年突击队队员在孤独小岛上奋战于海事工作一线、边防连官兵在边陲守卫边境线、消防战士在火场进行“最美逆行”这三个具体事例。由此可知，这里运用了举例论证的论证方法。青年突击队队员不惧孤独、时刻准备应对危险；边防连官兵在艰苦的边陲环境中坚守岗位；消防战士在灾情面前勇敢无畏，这些青年群体用实际行动展现出觉醒意识，在各自的岗位上铸就了精彩的青春。通过这些典型事例，具体突出地论述了“做觉醒青年，铸精彩人生”（或“青年应该用觉醒意识，铸就璀璨青春”）的中心论点，让抽象的论点变得具体可感，使论述更有说服力，有力地支撑了文章观点。 60．本题考查论证思路。 结合第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”可知，文章首先明确提出了“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”这一分论点，为后文的论证确立了核心观点。结合“觉醒了的青年，就如鲁迅所说，‘遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的’，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量”可知，作者引用鲁迅的话“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，对觉醒了的青年即使处于痛苦、困厄之中也能潜心积蓄力量进行了阐述，从正面论证了觉醒对于青年的积极作用，即觉醒可以让青年奋发有为。结合“反之，如果‘立在人生的旁边’迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就‘人生之春、人生之华’，更会在不知不觉中失去青春”可知，通过“反之”这一表述，从反面指出如果青年“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，就会虚掷青春、遗憾一生，进一步强调了不觉醒的不良后果，从而突出觉醒对于青年的关键意义。由此可知，第④段首先提出“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”这一分论点，然后引用鲁迅的话从正面进行论证觉醒可以让青年奋发有为，最后从反面进行论证青年没有觉醒就会虚掷青春、遗憾一生。 61．用话剧《苏堤春晓》中苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶的事例。引出本文论题“流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心”；作为事实论据证明中心论点，激发读者阅读兴趣，引出下文论述。 62．举例论证，以许多年轻人从传统诗词中获得有益的人生感悟为例，具体有力地论证了“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣”这一观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 63．（1）提出本段观点：中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。（2）举唐彬创作《满江红》的例子，进一步论证观点 64．选第（2）个。材料（2）中王晨皓的“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次创作热潮，与第④段的观点“传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持”相符。材料（1）中张悦然选择隐居，专注于古典诗词创作与田园生活实践，表现出她对古诗词的热爱，与第④段的观点不符。 【导语】这篇选文探讨了传统诗词如何打动当代青年，通过多个角度分析了传统文化在现代社会中的吸引力。文章首先以具体事例引入，展示了古诗词在当代的广泛影响，随后从文化观念、精神追求和传播形式三个方面深入剖析了古诗词与当代青年的共鸣点。文章结构清晰，论证方法多样，既有具体事例的支撑，也有理论分析的深化，充分展现了传统文化在新时代的生命力和创新发展的可能性。整体上，文章既具有文化深度，又贴近现实，具有较强的启发性和感染力。 61．本题考查段落作用。 选文第①段起到了引出论题的作用。“前不久，由中国国家话剧院带来的原创话剧《苏堤春晓》担纲黄浦文化中心大上海剧场的开幕大戏，5场演出的门票早早售罄，苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶”，通过描述话剧《苏堤春晓》的热度，观众对苏东坡一生际遇的感动，引出“流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心”这一话题，这是本文的中心论题。 同时，话剧《苏堤春晓》中苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶这一事例，又是事实论据，证明了传统诗词能够打动当代青年这一观点，能激发读者阅读兴趣，为后文探讨古诗词在当代青年中的影响力和吸引力奠定了基础，引出下文论述。 62．本题考查论证方法。 第一问，第②段中“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣。他们感叹：小时候背过的诗，是长大了才读懂的人生。就拿‘东坡热’来说，许多年轻人热衷于沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，在这个过程中感悟苏东坡的人生历程，寻找面对生活的一份从容。在‘内卷 ’与‘躺平’的拉扯中，‘竹杖芒鞋轻胜马’的豁达，成为治愈焦虑的良药；从‘谁道人生无再少？门前流水尚能西’中深思自我，珍惜每一个今天”，是年轻人从传统诗词中获得感悟的具体事例，因此是举例论证。 第二问，这一具体的事例，以年轻人们沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，以及他们从“竹杖芒鞋轻胜马”和“谁道人生无再少？门前流水尚能西”等诗句中获得的生活感悟，证明了本段“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣”这一观点，进而证明了“传统诗词能打动当代青年”这一中心论点。通过具体的例子，使论证更加生动、具体，增强了文章的说服力。 63．本题考查论证思路。 第一空，选文第③段，首句“中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，不仅仅是因为其中蕴含了年轻人关注的话题，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合”提出本段观点：中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。 接下来“当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，他们渴望在追求个人价值的同时，也能为社会作出贡献，实现自我与社会的和谐统一”，论述当代青年渴望实现自我与社会的和谐统一。 第二空，“如青年国风乐团自得琴社的创作者唐彬，被岳飞的民族气节触动，于是创作了管弦丝竹齐奏之曲《满江红》，以音乐的形式给予听众力量”是具体的事例，举唐彬创作《满江红》的例子，进一步论证观点。 最后得出结论：学习和传承传统文化，能培养年轻人社会责任感和家国情怀。 64．本题考查论据补充。 第④段“此外，传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持”概括了本段的分论点：传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持。 材料（1），“95后的张悦然，从上海戏剧学院编剧专业毕业后，放弃一线城市的影视工作机会，隐居在浙江莫干山深处，专注于古典诗词剑作与田园生活实践”是个人的生活选择，表达了是对古典诗词与田园生活的热爱，与第④段观点不符。 材料（2），“王晨皓，武汉大学哲学系学生，2024年《中国诗词大会》全国季军。‘诗词+哲学’相关话题在B站青年用户中引发二次剑作热潮”，王晨皓的“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次创作热潮，证明了传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持这一观点，与第④段观点吻合，可以作为本段的论点。 65．人生在勤 66． （勤奋敬业）精勤有为是无数共产党人的一贯追求； 补充论证（补充）； 精勤与闲暇的关系（辩证统一的关系）并解释了“精勤”的真正含义。 67．举例论证；对比论证；具体且突出地论证了“做到精勤，能力是支撑”的观点；进而证明中心论点。 68．示例：小文，我觉得你不能只是机械地大量做题，盲目追求数量，更不能遇到不懂的问题不管不顾。应该像曾国藩那样，做到“身勤”，就是学习要脚踏实地。做题时要真正用心去分析知识点和规律，总结解题技巧和方法，真正用心去理解和掌握知识，培养自己的思维能力。还要做到“口勤”，遇到不懂的问题，要积极主动向老师、同学请教，及时解决问题。相信你只要心志坚定，百折不挠，一定会取得好成绩。 【导语】文章以“人生在勤”为主题，从“一年之计在于春”引入，结合名言、曾国藩与艾思奇事例论证勤的意义，阐述精勤与闲暇辩证关系，强调精勤需能力支撑。论述逻辑清晰，古今事例结合，贴近现实，对倡导勤奋敬业、追求高效工作生活有积极意义 。 65．本题考查论点提炼。中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。 第①段：由“一年之计在于春”引出为学干事要勤勉及春光值得拼搏欣赏的话题。 第②段：提出勤奋与休闲的辩证法，即保持勤奋才能拥有闲暇欣赏春光。 第③段：引用《格言联璧》名言，论证日常生活需刻苦勤奋才能有闲暇，处理事情妥当周全才能逍遥自在。 第④段：以“人生在勤，勤则不匮”为据，说明勤奋能让人在工作中从容不迫并拥有闲暇时光。 第⑤段：通过曾国藩的事例，论证勤能补拙，坚守“勤”字可成就事业。 第⑥段：以艾思奇为例，说明共产党人一贯追求精勤有为，强调以勤为先可精进能力、突破事业瓶颈。 第⑦段：论述精勤与闲暇辩证统一，真正的勤奋是找对事、理清思路、把握规律把事干好。 第⑧段：指出做到精勤需要能力支撑，党员干部要在勤奋中历练自我，创造业绩、赢得人生。 结合题目“人生在勤”可知，中心论点即为：人生在勤。 66．本题考查论证思路。 第一空，根据第⑥段“我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验……归结起来，无外乎一个‘勤’字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》”可知，通过列举艾思奇的事例，阐述了“勤奋敬业、精勤有为是无数共产党人的一贯追求”。 第二空，根据第⑦段“精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的”可知，此段对上文的论述加以补充论证，进一步阐述精勤与闲暇的关系。 第三空，根据第⑦段“精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲……真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品”可知，该段阐述了精勤与闲暇是辩证统一的关系，并解释了“精勤”的真正含义。 67．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑧段“同样的事情，有的党员干部轻松‘拿捏’，优质高效，还能腾出时间。而有的同志‘两眼一睁、忙到熄灯’，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间”可知，这里将不同党员干部对待工作的不同表现和结果进行对比，运用了对比论证，突出了能力对精勤的重要性。 根据第⑧段“天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生”可知，通过对党员干部在勤奋中成长并创造业绩的描述，举例论证了能力是做到精勤的支撑这一观点，使论证更具体、更有说服力，进而证明了中心论点。 68．本题考查对内容的理解与提建议。本题要求结合选文中曾国藩的例子，分析小文学习状态存在的问题并提出建议。 首先需要明确曾国藩勤奋的具体表现，即身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。然后对照小文的学习状态，找出其与曾国藩勤奋做法的不同之处，从而分析出小文成绩上不来的原因。最后根据分析出的原因，借鉴曾国藩的做法，为小文提出合理的建议。 原因分析：小文成绩上不来的原因是他的勤奋方式存在问题。根据文中第⑤段“他将勤奋具体化为身勤、躬身实践；眼勤，即勤于阅读、善于观察；手勤，即随手记下所见所想；口勤，即勤于与他人交流学习；心勤，即心志坚定、百折不挠”可知，曾国藩的勤奋是多方面的，注重学习的各个环节。而小文只是一味低头刷题，不注重对错，不过问错题，没有做到“眼勤”去观察自己的问题，也没有“心勤”去坚定解决问题的决心，只是盲目追求做题数量，没有真正掌握知识。 建议小文：首先，要做到“眼勤”，认真分析错题，善于观察自己在哪些知识点上存在漏洞；其次，要“手勤”，可以将错题整理下来，记录自己错误的原因和正确的解法；最后，要“心勤”，坚定克服困难的决心，不要逃避反复出现问题的题目，而是努力去攻克它们，这样才能真正提高成绩。 69．我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前。 70．道理论证；引用了屈原、李白的诗句，有力地论证了生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定；进而论证中心论点。使论证有权威性有说服力。 71．首先，提出本段观点：要勇于担当，体现自我价值；接着，列举了哪吒用生命守护陈塘关百姓并引用文天祥、林则徐的名言阐释了生命的意义不在于长短，而在于价值的实现的道理；最后，联系初三学生生活实际论述努力学习的重要意义。 72．同学间应该建立深厚情谊：要勇于担当，体现自我价值。坚守自我，别因外界轻易否定自己。 【导语】文章以“哪吒精神照亮初三奋斗征途”为主题，紧扣初三学生面临的挑战，从坚守自我、友谊、担当等角度切入，将哪吒形象与初三生活紧密结合。通过举例、引用等论证方法，层层递进地阐述哪吒精神的内涵与价值，观点鲜明，论证有力，能有效激发初三学生奋斗的动力。 69．本题考查论点提炼。 结合第①段“在《哪吒之魔童降世》里……它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前”可知，作者开篇以哪吒经典台词引出哪吒精神，并点明其在新时代的意义，直接提出了文章核心观点。接着，第②段将初三学生面临学业难题的处境与哪吒深陷困境相对比，结合“初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题……而是成长的磨砺”，阐述初三学生应像哪吒一样，把困难当作成长的磨砺，体现不怕困难的精神。第③段以哪吒与敖丙的友情为例，结合“初三紧张的学习生活中……这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠”，强调同学间应建立深厚情谊，在奋斗路上相互扶持，展现努力向前的态度。第④段以哪吒勇于担当守护陈塘关百姓为例，结合“初三的你们，面临中考这一重要‘战役’……才能为未来奠基”，表明初三学生要为集体和个人目标勇于担当，全力备考。第⑤⑥段再次强调哪吒精神对初三学生的指引作用，鼓励学生以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏。由此可知，文章围绕哪吒精神，从多个角度论证其对初三学生的意义，通过层层递进的论证思路，不断强化“我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前”这一中心论点，号召初三学生在中考征程中践行哪吒精神。据此可知，本文中心论点为：我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前。 70．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“屈原说：‘举世皆浊我独清’，李白高唱：‘安能摧眉折腰事权贵’。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”可知，作者引用屈原和李白的经典语句，这属于道理论证的方法。屈原的“举世皆浊我独清”表达了在浑浊的世道中坚守自我高洁品性的态度，李白的“安能摧眉折腰事权贵”体现了不向权贵低头、坚守自我尊严的精神，这两句诗有力地论证了该段中“生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”这一观点。而此观点是在阐述哪吒坚守自我、挣脱命运枷锁的精神，与文章倡导学习哪吒精神，不怕困难，努力向前的核心相契合。由此可知，引用屈原、李白的诗句进行道理论证，通过名人名言的权威性，增强了“生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”这一观点的说服力，进而为论证中心论点“我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前”提供了有力的理论支撑，让读者更易接受作者的观点。 71．本题考查论证思路。 结合第④段“要勇于担当，体现自我价值”可知，作者开篇便直接提出了本段的核心观点，明确指出勇于担当对于体现自我价值的重要性。接着，文中“面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的豪迈，林则徐的‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的担当”，作者列举了哪吒守护陈塘关百姓的事例，同时引用文天祥、林则徐的名言，通过具体事例和名人名言，阐释了生命的意义不在于长短，而在于价值的实现这一道理，以此进一步论证勇于担当对于实现生命价值的关键作用。最后，从“初三的你们，面临中考这一重要‘战役’……才能为未来奠基”可知，作者将论述回归到初三学生的生活实际，强调初三学生面临中考这一重要时刻，为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，需要勇于担当，努力学习，论述了努力学习对于初三学生实现价值、为集体争光、奠基未来的重要意义。由此可知，第④段先提出观点，再通过事例和名言论证，最后联系实际，层层递进，清晰地阐述了勇于担当与体现自我价值的关系，有力地服务于文章的中心论点。 72．本题考查感悟启示。 结合第②段“初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的‘命运’，而是成长的磨砺”可知，哪吒面对外界的偏见与困境始终坚守自我，初三学生在学业中面临外界的质疑等压力时，也应学习这种精神，不被外界轻易否定，坚守自己的学习目标和努力方向。由此可知，坚守自我，别因外界轻易否定自己是从哪吒精神中可借鉴的思想之一。 结合第③段“哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉……初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待”可知，哪吒与敖丙跨越出身差异建立起深厚友情，初三学生在紧张学习生活中，也应放下同学间的差异和隔阂，真诚相处，建立深厚情谊，相互帮助共同进步。由此可知，同学间应该建立深厚情谊是“哪吒精神”给予初三学生的借鉴。 结合第④段“要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓……初三的你们，面临中考这一重要‘战役’。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当”可知，哪吒面对天劫咒勇于担当，以生命守护陈塘关百姓实现自我价值，初三学生面临中考，同样要为了集体荣誉和个人梦想勇于担当，努力学习，在奋斗中实现自我价值。由此可知，勇于担当，体现自我价值也是初三学生从“哪吒精神”中能够采撷到的思想之花。 73．青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。（青年应以青春力量引风气之先。） 74．“很大程度”起限定作用，表明青年一代的道德水准和精神风貌在体现一个民族的文明素养方面占有很大分量，但不是全部，体现了议论文语言的准确、严密性。 75．比喻论证，将青年时期树立正确的价值观比作扣好第一粒扣子，生动形象地论证了青年时期树立正确价值观对人生的重要作用。 76． 以青春力量引风气之先，还需注重发挥榜样的示范带动作用 列举发挥激励作用的青年先进典型的事例作为事实论据加以论证 【导语】这篇议论文围绕“青年引领社会风尚”展开论述，结构严谨，论证有力。文章以“扣扣子”的比喻生动阐释价值观养成的重要性，通过列举全国青年文明号等典型事例增强说服力。论证层次清晰：从价值观塑造到道德修养，再到榜样示范，最后升华至时代使命。语言兼具理性与激情，既引用传统美德又结合时代精神，体现了对青年群体的殷切期望。 73．本题考查论点提炼。 结合第①段“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。因此，青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者”可知，文章开篇先阐述了青年在社会力量中的重要地位以及民族文明素养与青年道德水准和精神风貌的关系，然后通过“因此”引出作者的观点，即青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者；第②段从树立正确价值观的角度，论述青年要扣好人生第一粒扣子，自觉做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者；第③段从加强道德修养方面，阐述新时代青年应培养良好道德品质和行为习惯，成为良好道德的践行者和移风易俗的推动者；第④段论述要注重发挥榜样的示范带动作用，号召青年以先进典型为榜样，营造崇尚先进的社会氛围；第⑤段强调青年以青春力量引风气之先对个人成长和社会和谐的积极意义；第⑥段总结全文，再次强调青年拼搏奉献、向上向善对实现中国梦的重要性，呼吁青年为实现中国梦贡献青春力量。据此可知，本文中心论点为：青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。（青年应以青春力量引风气之先。） 74．本题考查议论文语言。 结合第①段“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上”可知，“很大程度”这个词语明确了青年一代的道德水准和精神风貌与民族文明素养之间的关系，它说明青年在体现民族文明素养方面起到了重要作用，但又不是唯一的决定因素，还有其他方面也会对民族文明素养产生影响。由此可知，“很大程度”这一限定性词语准确地界定了两者之间的关联程度，避免了表述的绝对化，体现了议论文语言的准确、严密性。 75．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，所以人生的扣子从一开始就要扣好”可知，作者把青年时期树立正确的价值观这一抽象的概念，比作具体的穿衣服扣扣子行为。通过“像穿衣服扣扣子一样”这种形象的表述，用生活中常见的扣扣子场景来阐述青年时期树立正确价值观的重要性，即如果青年时期价值观树立错误，后续的人生可能都会出现偏差。由此可知，运用比喻论证的方法，生动形象地论证了青年时期树立正确价值观对人生的重要作用，使抽象的道理变得通俗易懂，易于读者理解和接受。 76．本题考查论证思路。 结合第④段“还需注重发挥榜样的示范带动作用”可知，作者在段首直接提出了分论点，即“以青春力量引风气之先，还需注重发挥榜样的示范带动作用”。接着，文中提到“第二十一届全国青年文明号评选结果早已揭晓，其中有以讲好红色故事、传承红色基因为己任的西柏坡纪念馆青年讲解员，有怀创业热情的‘蓝火焰’青年众创空间成员，还有把我国不锈钢精密箔材的制作工艺提高到世界领先水平的青年创新创效基地的青年工人……”，由此可知，作者通过列举这些获得第二十一届全国青年文明号的不同青年群体的事例，作为事实论据来论证发挥榜样示范带动作用的重要性。最后，得出“新时代青年应以这些先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围”的结论。 77．宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 78．运用道理论证、举例论证，充分具体有力地论证了“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”这一分论点，进而证明中心论点。 79． 宽容是一种智慧，能提升自身修养 宽容的原则（对宽容的正确理解） 总结全文，强化中心论点，发出号召 80．第（1）则材料更适合作为第②段论据。 材料（1）中张英面对与邻居因院墙发生的纠纷以宽容的态度化解纠纷，消除隔阂，与第②段中“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”观点一致，能证明这一论点。 材料（2）主要体现拿破仑宽容士兵的失职行为，重点在于对士兵辛苦作战的体谅，并非围绕化解双方矛盾冲突展开，所以不能作为第②段论据。 【导语】这篇议论文围绕“宽容的力量”展开论述，结构严谨，层次分明。文章以雨果名言开篇，从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个维度论证宽容的价值，并辩证指出宽容的边界。论证手法多样，既有蔺相如、苏轼等历史典故，又引用钱学森名言和深圳实例，古今结合，说理透彻。语言上善用排比、比喻（如“宽容之花”），结尾以“海纳百川”升华主题，体现了议论文“提出问题-分析问题-解决问题”的完整逻辑链条，是一篇兼具思想性和艺术性的说理文。 77．本题考查论点提炼。 由第①段“‘世界上最宽阔的是海洋……是人的胸怀’……宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”可知，开篇通过雨果的名言引出“宽容的力量”这一主题，并得出“宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”的观点。第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲”，第③段“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，第②至④段分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个角度具体阐述宽容的作用，第⑤段“宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现”补充原则性，第⑥段“让我们学会宽容……”总结呼吁。全文通过多角度论证，始终紧扣“宽容的价值和意义”这一核心。所以本文的中心论点是：宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 78．本题考查论证方法。 由第③段“钱学森曾说：‘没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。’”可知，作者运用道理论证的方法，引用钱学森的名言，从理论上阐明失败与创新的辩证关系。这一引用增强了论证的权威性和说服力。由第③段“深圳之所以站上全球科创的’潮头’，离不开’鼓励创新、宽容失败’的城市氛围”可知，作者运用举例论证的方法，以深圳的创新实践为例，生动地展现了宽容对创新的促进作用。这两种论证方法相互配合，充分具体有力地论证了“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”这一分论点，进而支撑了全文“宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”的中心论点。 79．本题考查论证思路。 由第②段的首句“宽容是一种理解，能化解矛盾冲”，第③段的首句“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段的首句“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，这三个段落分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个不同角度具体阐述宽容的作用；由第⑤段“然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容……”可知，这段补充论述宽容的原则性，这是对宽容的正确理解，使论证更严谨；最后，第⑥段“让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐”总结全文，呼吁践行宽容，构建和谐社会，再强化了中心论点。据此填空即可。 80．本题考查论据补充。 第（1）则材料更适合作为第②段论据。 由第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”可知，该段核心论点是展现宽容对人际矛盾的调解作用。材料（1）中“两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复‘千里家书只为墙，让人三尺又何妨’……”，张英面对家人与邻居因院墙发生的纠用“让人三尺”的宽容态度化解邻里纠纷，与文中“蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌”蔺相如宽容对待廉颇的事例形成呼应，张英促成“六尺巷”佳话，蔺相如成就“将相和”，两者都通过主动退让将对立转化为和谐。有力地论证了本段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”的分论点。 材料（2）“拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了……拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”拿破仑宽容对待士兵的事例虽然体现宽容精神，但由第②段“设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛”可知，该段需要展示双向矛盾的消解过程。材料（2）中“拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”统帅对士兵的宽容属于单向谅解，是体谅战士作战辛苦，缺乏双方从对立到和解的转变。士兵睡觉属于失职行为，本质是上下级关系中的管理问题。这种单方面的宽容教育，更适合论证“领导艺术”而非人际冲突调解，与本段分论点“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突存在偏差。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $