第二章 第6节 思维路径六：对立面路径-准确认识AI，正确使用AI，有效提高作文教学水平

第二章 认识16种思维路径 第六节：对立面思维路径 要认识对立面思维路径议论文，请先看下面范文： 第一篇 阅读下面的文字，根据要求作文。 甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 一、审题 乙打了甲一拳——对于甲而言，那是别人对不起我，不要记恨，应该忘记。因此，“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记。” 乙把甲救了上来——对于甲而言，那是别人对自己的恩，应该记住，永远铭记。因此，“刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 这就是说，人生经历中，有些事该忘记，有些事该铭记。 二、研读范文 忘记与铭记 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。（开头引文引得好，自己借以作出的比喻更是妙不可言，为立论作了很好的铺垫）我们乘坐着各自独有（“各自独有“，十分准确）的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。（顺势推出中心论点） （本段文字不多，但效率很高。开篇设定生命之河，并申明左岸是忘记，右岸是铭记，为全文立定格局——在生命的历程中，有些东西要及时忘记，有些东西要永远铭记） 行进在人生的航道上，我们笑看两岸花荣花放、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在生命之河的航程中，我们经历着太多太多风风雨雨的事。（以上两句话看似多余，实则很有意义——说明人生历时长，处事多，恩恩怨怨、喜怒哀乐，因此有些该忘记，有些该铭记。为下文做了准备）我们学会了在左岸停靠，忘记该忘记的悲欢之事。（分论点一）电脑天天需要清理垃圾，人脑也时时产生垃圾。清理它，忘记它，就可以轻装上阵了。（阐释分论点一） （分论点独立成段，是结构上的一种灵活处置，突破老格局，有价值） 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。（例证之一，苏东坡）壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，丢掉思想包袱轻松入诗坛。“忘记”造就了一位千古豪放诗人。（分析例证之一）陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，毅然选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快。（例证之二，陶渊明）这是心灵的选择，忘记了“兼济天下大济苍生的壮志”，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择。“忘记”造就了一位古今第一的田园诗人。 特别是他《桃花源记》等散文，最见其性情和思想，最是脍炙人口。（分析例证二）忘记该忘记的东西，身心轻松，才会有所作为。 （本段通过两个例子证明分论点一——论题的左边端点：忘记。东坡忘记挫折而豪放，陶潜忘记龌龊归自然，可谓选材典型，结构简单，文字凝练） 同样，人们的人生小船也会停靠在河的右岸，学会铭记该铭记的点点滴滴。（分论点二）人生中有些东西是应该铭记的，因为那是精神品质，那是精神力量。（阐释分论点二） （为了与分论点一对应，本段也独立成段，很合理） 李密上书陈情：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”（例证之一，李密）铭记祖母养育之恩，造就了一位人称“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝”的大孝模范。（分析例证之一）越王勾践尽管经受着俯首称臣的奴役之苦，尽管自己粗茶淡饭穷困潦倒，也不敢丝毫忘却自己的故国。（例证之二，勾践）他卧薪尝胆铭记复国之责，造就了一个灭吴称霸千古美传。（分析例证之二）韩信铭记漂母的一饭之恩。（例证之三）经过虽经千征百战，封王显贵，仍然千方百计找到恩人，表示谢意。（分析例证三）铭记那些应该铭记的东西，那是美好人格的需要。（小结） （本段通过三个例子证明分论点二——论题的右边端点：铭记。李密陈情铭记养育之恩成大孝，越王卧薪尝胆铭记复国成霸主，韩信访旧报恩成教材。三个例子孝老、复国、报恩，角度各异，很有说服力） 人生之舟该左则左，该右则右，二者不可或缺。唯有如此，我们才能及时清除污垢，丰富精神营养。（总结全文，深化论点） （结尾段意味深重，升华论点——“忘记”如清污，“铭记”如营养，发人深省） 三、文章特色 1、开头设计全文。本文作者的文章全局观念极强，他是把全文当作一个整体来构思与设计的。这一点非常值得学习。文章不是裁缝衣服，不是一块布件一块布件缝接起来的；而是孕育孩子，全身组织、脉络血脉一应俱全，唯有如此，生出来的孩子才是健康的宝宝。本文开篇设计一条生命之河，然后规定左边是忘记，右边是铭记。由此喻示，在生命的航行中，要时而靠左，忘掉精神上的垃圾；时而靠右，永远铭记生命中需要永远铭记的宝贝。文章整体正是按照这一构思写作的，极为精妙。 2、突出两个端点。忘记与铭记是记忆的两个端点。主体部分各执一端，各说各话，分别强调自己的正确性。 主体第一段提出忘记该忘记的论点，以苏东坡为例，证明对于那些不愉快的挫折应该忘记；以陶渊明为例，证明对于那些官场污秽应该忘记。可贵的是，作者不是论述被动消极地忘记，而是强调因为忘记而得到更加有意义的收获：苏东坡因为忘记，放松了心情，从而才有条件成为一代豪放诗人的代表；陶渊明因为忘记，离开了官场，从而才有条件成为一代著名的田园诗人。作者的高明之处在于，用最终成就证明“忘记”的正确性与必要性。 主体第二段提出铭记该铭记的论点，以李密为例，证明对于深如渊海的养育之恩应该永远铭记；以勾践为例，证明肩负国家使命的人对于自己的责任应该永远铭记；以韩信为例，证明对于自己哪怕是滴水之恩之人，也应该报答。可贵的是，作者在论述中强调，铭记不仅是当事人应有的道德，也得到世人的肯定——李密铭记养育之恩，令人垂泪；勾践铭记复国之责，终成霸王；韩信铭记一饭之恩，成为典范。作者通过例证，证明铭记该铭记的，对于人格十分重要，从而赢得说服力。 人生该忘记的还有很多，例如对别人的好处、自己的荣誉、他人的过错…… 人生该铭记的还有很多，例如别人给的好处、自己的过失、他人的长处…… 只要扩大思路，类似的题目不乏素材。 3、由于本文论述的是适用于天下各类人士的“大道理”，属于证明文，因此，采用逻辑论证是合适的。纵观全文，所有论据就是五个事例，清一色的事实论证。由于事例典型，内容显得相当充实——应该强调的是，每个事例之后，作者都作出简要分析，让论点与论据紧密结合起来。此外，主体每一个分论点之后都有一个阐释，尽管文字简单，但很重要，不可或缺，请加以重视。 四、结构示意图 本文属于对立面模式，主体部分只有两大段，作者巧妙地将两个分论点及其阐释内容独立成段，避免全文只有四个段落的尴尬。但是，从逻辑结构上看，分出的小段仍然各有所属，因此，在结构示意图中，我们仍然将它们复归原位，读图时请多注意。 第二、对立面思维路径议论文的特色： 地球有南极北极，海洋有东岸西岸，高山有山麓山顶，马拉松赛跑有起点终点，事物都有两个端点。两端就是两极，延伸到社会，也有两个极端，例如：富翁与穷汉、人魁与人渣、人性与兽性、自颂与自讼……两个极端，对照鲜明，相互之间，或者遥相呼应、彼此映衬；或者一正一反，泾渭分明。这就是对立面模式议论文的特征。 （一）对立面 对立关系，逻辑上又称反对关系，是指在同一属概念下两个外延完全不同并且其外延之和不等于其属概念之外延的概念间的关系。因此，所谓对立面，特指事物的两端，即二者虽同属一个事物、同一类型、同一范畴，却越过浩大的中间地带，遥遥相对，根本不同。 对立面的最大特点在于思维主体面对一个事物，不思考它的整体，不思考它的所有对象，而是只着眼于它的两个端点，舍弃其余部分，仅仅研究两端的差异。例如： 同样承担一项工作任务，有人压力很大，如牛负重，小心翼翼的，我们称之为举轻若重；有人觉得小事一桩，从容应对，轻松自如，我们称之为举重若轻。一个“举轻若重”，一个“举重若轻”，二者的表现迥然有别，这就是对立关系。 又如，有的年轻人家庭背景好，客观上有许多可资利用的资源，因而洋洋自得，自我感觉不错，一脸的孤芳自赏；有的年轻人来自农村，家庭负担重，尽管自身条件并不输给谁，但总是矮化自己，在人际关系中自惭形秽。这里的“孤芳自赏”与“自惭形秽”也是两个极端，因为还有中间地带还有很多能够正确对待自己的人。 此外，雪中送炭与雪上加霜反映出两种嘴脸，两种品质，是两种极端的行为。 华而不实令人厌恶，朴实无华令人敬仰，是两个很有议论价值的论题。 有些人高瞻远瞩，有些人鼠目寸光，表现出两个极端，是观察能力迥异的两种人。 概而言之，诸如此类关于人类自身思想品格、言行举止的端点，很值得我们重视与研究，因为它拥有引导年轻人辨析是非、选择人生正道的功能，也会是高考命题者们关注的热点。瞧，博古通今——坐井观天 、半途而废——坚持不懈、爱财如命——挥金如土、 聚精会神——心不在焉等等，不都是值得思考的重要课题吗？ （二）“对立面”与“正反面”有什么差异 本单元与第五单元正反面分析是姊妹篇，二者都是多落点分析——二者分析的方向都不是一个，而是两个。但二者有明显的差异：正反面模式的正反两面的外延之和等于它邻近属概念的外延，即属于形式逻辑所称的矛盾关系，二者穷尽了属概念的全部外延，例如，愿意学习的人+不愿意学习的人=人、男人+女人=人、机动车+非机动车=车辆。 对立面两个概念的外延之和小于它邻近属概念的外延，即属于形式逻辑的对立关系，二者并未穷尽属概念的全部外延，例如高个子+矮个子<人、富人+穷人<人、优等生+差等生<学生、大米+面粉<粮食。 在写作上，对立面模式与正反面模式有同有异。二者的主体部分均只有两大段，没有第三段，这是其同。不同的是：正反面模式的主体二段是正反关系，矛盾关系，涉及论题内容的全部对象，外延之和等于一；对立面主体二段是对立关系，涉及的内容不是论题的全部，仅仅是论题的两端，外延之和小于一。 （三）横式结构 前面四个单元都是横式结构，主体部分都是横向三个分论点。但正反面模式的主体部分只有两个分论点，一正一反，各自成段，平行并列，也算是横式结构。 那么，对立面模式呢？ 其一，与正反面模式一样，对立面模式的主体也是由两个相互对立的侧面并列构成。一个居于左侧，一个居于右侧，二者处于论题两极。世上“举重若轻”的人才不多，“举轻若重”的用心人也不会很多。但是，这两个极端的对象讨论清楚了，处于中间地带的人们的处事方式心中就有数了。 其二，并行排列，不分先后，横式结构。对立面模式只有两个论述对象，只有两个侧面，二者不论是非，不分详略，每一个分论点在结构上的地位是平等的、平行的、只能并列摆开，因此，必须是横式结构。 同学们，我们把《“铭记”与“忘记”》的具体内容抽取出来，留下的结构模式如下： 这个示意图反映了作者思维取向的模式，即作者直接“取”用作文论题两个端点的素材，并各自抽象出分论点，朝“向”两个端点同时平行展开分析论证。 在结构安排上，两个分论点横向摆开，分论点之下都作出简要阐释，然后或者再列小论点，或者直接分角度展开分析。两个大段平行展开，构成全文主体。 （四）高考作文题目举例 例一，2018年上海卷作文试题 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：1）自拟题目；2）不少于800字。 本题的的关键语词是“被需要”，那么，与之对立的语词应该是什么呢？注意，要找到另一端，构成两极。因此，最好的选择应该是“被弃置”： 一端是大家抢着要的人； 一端是大家都拒绝的人。 论述二者的客观条件、主观态度、未来走向等方面，都很有话说。 例二，2016年江苏卷作文试题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。 俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。 本题的两极在哪里？有两组： 第一组，有话与无话。 这里的论述，主要在于： 对于“有话者”： 其一，对谁说话。酒逢知己千杯少。 其二，说什么话。内行有见解话多。 其三，何时说话。多说有用话就多。 对于“无话者”： 其一，对谁说话。话不投机半句多。 其二，说什么话。外行无见识话少。 其三，何时说话。对牛弹琴话就少。 第二组，话长与话短。 这里的论述，主要在于： 对于“话长者”： 其一，对谁说话。行家对外行话就长。 其二，说什么话。有用的话不妨多说。 其三，何时说话。学术讨论从容探讨。   对于“话短者”： 其一，对谁说话。行家对行家话就短。 其二，说什么话。无用的话多说何用。 其三，何时说话。决策时刻干脆拍板。 例三，2004年全国高考作文题   阅读下面的文字，根据要求作文。 　　①走你自己的路，让别人去说吧！（但丁） 　　②常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语） 　　③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇） 　　④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克） 面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 很明显，这里的两极是“相信自己与听取别人的意见”。 但是，这里的“两极”并非同一线路上的两极，需要辨析： 其一，“相信自己”——意思是要善于独立思考，要敢于作出自己的判断。 其二，“听取别人的意见”——意思是要乐于接受他人的合理化建议。 由此构思，尽管不是严格意义上的“两极”，但也是两个对立的意见。   例四、2004年全国卷（甘肃、青海等地区）： 阅读下面的文字，根据要求作文。 　　一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。” 请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 这个故事中，哲学家的语言是对“富人”说的。谁是富人？放大开来，可以说有权的人、有知识的人，有技能的人……每一个人都是如此。 思考之一： 其一，看到自己：①善待自己的优长；②乐与他人友好相处 其二，看到别人：①看到别人的长处；②帮助他人短处难处 思考之二： 其一，看到银子，只想到自己的利益：①自私自利；②他人厌恶 其二，看到银子，能想到他人的利益：①分享利益；②受人欢迎 二、为什么要采用对立面模式 优势之一：内容上，只抓两端，不及其余，容易选材。 由于内容上只需抓住论题的两端，中间部分毫无顾忌地全然放弃，因此，采用对立面模式写作议论文，不必担心挂一漏万，不必担心片面性。例如，老师布置作文题“优生与差生”。根据题目，只能写两端同学的特色，中间地带的多数同学就可以全然不管了。 为什么这样写？因为多数同学都准时到校上课，按时回家吃饭，一切都很正常，没有多少个性特色。而两端的同学最为惹眼，一类可称之为“书蛀虫”，他们没日没夜都在书堆里度过，不仅是课本、教辅、练习本，各类书报都兴趣；不仅是教室、书房，而且书店、图书馆也都布满他们的足迹，如饥似渴地学习。另一类可称之为“浪荡子”，他们在校心不在焉，回家从不翻书，终日四处游荡；吃喝玩乐，恶作剧，谈恋爱，无所不为，根本不把学习当回事，学习成绩自然也就可想而知了。 有一位同学写一篇文章题为《“书蛀虫”与“浪荡子”》，对上述两类人分别作出论述，最后提醒人们，要爱护“书蛀虫”的学习精神，也要引导他们爱惜身体；要关心“浪荡子”的学习状况与心理状态，好好引导教育。这样写，有现实意义，又不存在片面性。 上面说的题目两端是明摆着的，有些作文考题就没有这么显白了。例如： 2014年高考全国课标卷I阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现再加一条要求：写一篇对立面模式议论文。 “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。 事后，相关的思考还在继续。 这个题目，有两端吗？看起来不存在！不过，有特殊情况——同学们应该注意，试题中的特殊情况往往都是考试的目标之所在，请别一眼扫过，不加理会——这个特殊情况就是预赛中的一组比赛，其做法与众不同。有常规做法，有特殊做法，这不就是两个端点吗？的确如此，旧的习惯与新的改革就成了两端。 传统比赛，两败俱伤；特殊做法，相安无事。这样说太浅白了，也许见不出典型，也缺乏文采。用现代理论来表述呢？情况就不一样了：“两败俱伤”者可以称之为“零和博弈”，“相安无事”者可以称为“合作双赢”。这就是世界上很新鲜的两个端点了，对立面也就摆明了。有了它，就好构思了： 第一端：零和博弈——列举它的弊端，随意也可以拿出几点，请看： 1、两羊争斗，可能双双落河毙命，结果双输。 2、两羊争斗，可能一胜一头落河，结果为零。 3、两羊争斗，结怨于后代儿孙们，结果为负。 第二端：合作双赢——它的优势也很多，就列举几点供参考吧： 1、彼此合作，符合社会发展大势，值得提倡。 2、彼此合作，节约资源共同发展，双胜双赢。 3、彼此合作，取长补短聚力开发，前景辉煌。 一输一赢，相加为零，故而称为“零和”游戏，永远不足取；以一加一，和大于二，故而称为合作双赢，合力前行。 优势之二，材料上，着眼典型，引人注目，震撼人心 对立面模式只是论述两极，舍弃大多数对象，目的是解剖典型，发现趋势，引起关注。比如，贫富两极分化、学习成绩两极分化、城乡生育两极分化等，都是值得关注的社会现象，应该找到原因，进而找到解决的办法。 有篇学生作文题为《宠儿与弃儿》，论述优等生与差生问题，揭示两种倾向，就很值得有关部门重视。文章在论述“宠儿”时说，品学兼优者自然是学校的“宠儿”，校领导称赞他，班主任经常表扬它，家中的好处都归属他……什么好事都属于他。公开场合更是“宠儿”的天下：评优评奖，自然是他；出头露面，少不了他；明明错了，老师护着他。结果把他们捧得趾高气扬，目空一切，心理脆弱，难经挫折……在论述“弃儿”时说，一个基础很差，成绩很低的学生，往往因为拖了班级分数后腿而遭老师白眼，结果是他到校了，不觉得班里多了一个学生；他缺席，不觉得班里少了一名学生；有问题请教老师，得到多半是不耐烦；有矛盾与同学冲突了，认错的总是他。结果把他推向消极，推向冷漠，推向厌学……根本原因是什么？出现如上两种现象的最大原因是什么？在于考试制度，在于学校的评价标准，也在于老师的师德……像这样的文章揭示了一种倾向，值得教育部门思考与研究，很有现实意义。 优势之三，结构上，一端一段，遥相呼应，极为简便 由于文章的主体部分一般只能是两个大段，一段论述一个端点，两段遥相呼应，安排结构极为简便。不过，形式上是分开的，内容上却藕断丝连。因为二者不是孤立存在的，而是“形散神不散”。两个端点，各自成段，各自论述，互不相干，所以叫做“形散”；两个端点，又在同一条线上，虽非近邻，却是远亲，具有可比性，所以叫“神不散”。 原因是什么？对比的效果！“铭记”与“忘记”就是如此，两端构成强烈对比；“以人取言”与“以人废言”也是一东一西，遥遥相对，强烈对比。正因为又典型，又对比，文章才具有强大的说服力。   在澳大利亚考驾驶执照，有关交通法规的书上的第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：“学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。”   在你的生活中，你是否对“分享”进行过思考?你觉得可以和别人分享什么?大家在一起该分享什么?如何分享?分享的意义何在? 这里的核心概念是“分享”，有另一端吗？找不到就找反义词——“霸占”！对，两端出现了，遥相呼应，可以配合。 由此可以认识到，两端未必都是题目提供给你的，未必都是现成的，有时可以也应该自己寻找。 优势之四，论述上，各说各话，互不涉及，优劣自现 对立面模式论述的两端虽然“神不散”，但那毕竟是在空中游荡——作用于读者的思维，让读者自己去联系，自己去思想组合，至于文章形式、语言表述，通常形同陌路，各自为政，连个搭讪的机会都没有。因此，两个大段完全可以各说各话，互不交杂。请看我们的范文《“铭记”与“忘记”》、《莫以言取人》等篇目，主体部分两个段落都没有交集，作者在这方面不必多加费心。那么谁优谁劣，谁高谁低呢？读者在对二者的比较中，自然明白。当然，文章的结尾段，作者一般会用极为有限的文字稍加点染，表明自己的态度，沟通二者的联系。 高考作文要善于创新。像这种在考场上很少见的文章形式，如果自己能够创造条件，一展英姿，会得到追捧的。例如，“女儿告父”一题，如果以陈家为一端，设计另一家因迁就而受害的一端，遥相对照，那恐怕是全国唯一，该多新颖！ 三、怎么样采用对立面模式写作议论文 （一）对立面现象广泛存在，值得重视与分析： 任何事物，都存在两端，因此，对立面模式大有用武之地，自然也会是高考作文的热点，值得好好研讨。例如：扶老携幼——“老”与“幼”就是两极，因为中间地带还有青壮年。现在很多农村青壮年都外出打工了，村庄确实以老幼居多，这就是值得关注的课题。社会关注老幼，因为他们都是弱势群体，都需要得到特别关注。医患之间，本应是非常紧密的关系。医者仁心，都希望患者得到最好的医治效果；患者虚心，谨遵医嘱，因为他们希望医生对症下药。但是时代变了，有些医生心不再“仁” 了，眼睛盯的是红包；有些患者心也不再“虚” 了，仗着自己的腰包大，吆五喝六的。师生之间本是最纯洁的，但时代一变，师生关系在某些地区、某些人之间也变了……凡此种种，都是对立关系，都值得研究。此外，公有制经济与私有制之间的关系（中间有混合所有制之类）、自策自励与自暴自弃、依法治国与以德治国、铤而走险与畏葸不前、惟命是从与桀骜不驯、放荡不羁与循规蹈矩、趾高气扬与卑躬屈膝等等，都是值得思考的对立关系。 （二）对立面关系存在差异，应该区分与辨析 对立面两端并非都是一优一劣，它存在很多种类型，应该辨析清楚才能准确分析。 1、两端皆正。“举轻若重”与“举重若轻”，谁优谁劣？二者没有优劣之分。要具体问题具体分析，具体对象具体分析，合适了就好，不合适就不好，不能一概而论。一般地说，高层领导、有拍板权的人，应该举重若轻，才能高瞻远瞩，临事不惊；做具体工作的人、具体执行者应该举轻若重，才不会马虎草率，敷衍了事。 2、两端皆负。“因人兴言”与“因人废言”，二者都是错误的，因为二者都只是关注“人”的名利地位，而根本没有考虑“言”的是非与对错。“言”是否正确，是由“言”自身决定的，与“人”的身份地位无关。铤而走险与畏葸不前二者都应该否定。前者无路可走，冒险行动；毫无胜算，赌徒行为。后者谨小慎微，没有底气；缩手缩脚，没有作为。 3、一正一负。“自颂”与“自讼”、“高瞻远瞩”与“鼠目寸光”、“爱不释手”与“弃若敝屐”都属于一优一劣。 （三）对立面模式的具体写作方法 1、论述走极端 对立面模式的两端，由于论题自身处于两个端点的位置，文章写作的目的又是要突出其典型性，因此，论述时，一定要自觉地将它推向边界，该贬斥的就狠狠地贬斥，该褒扬的就满满地褒扬。唯有如此，才能实现遥相对应的目的。例如，《淡然与奋然》一文，在论述“奋然”的积极意义时说：“何谓奋然？奋然就是精神奋发，像注射强心剂一样，有使不完的劲。”瞧，抬得多高！三个小论点更是将“强心剂”注射到底。“其一，奋然，可以激活理想，付诸实践。”“其二，奋然，可以激活思维，创新前进。”“其三，奋然，可以激活队伍，昂首前行。”三者从精神到思维，从思维到行动，概而言之，“奋然”二字从起步到成功，贯穿始终，简直是力大无穷。这就是极端。 对于“淡然”，作者也极力推崇：“何谓淡然？淡然就是强力稀释，像洪水冲刷一般，叫它消失得无影无踪。像“洪水冲刷”一般，让挫折“无影无踪”，这是何等了不起的力量！三个小论点更是将它推向顶端：“第一，淡然，才能改变心态，找到积极。”、“第二，淡然，才能清醒头脑，寻求机遇。”、“第三，淡然，才能维护团结，聚力再起。”从困境到探求，从探求到雄起，“淡然”都发挥了无以伦比的力量。 “奋然”给机遇力量，“淡然”给挫折信心，二者从两个端点发挥各自的力量。这个观点令人信服，也有作者在论述时强力走向端点的功劳。 2、寻找另一端 有时候，题目给你的是一个概念，一个端点，依题而作当然可以，但有时很吃力；聪明人可以在题目允许的条件下，寻找另一端，构成对立面，写为对立面模式文章。例如，给一个题目为“自策自励”，以此写一篇文章谈自我鞭策，自我鼓励，当然很好；但如果脑子聪明一点，加上一个“自暴自弃”作对应，正好相对，也许有机会写得更为精彩一些。 阅读下面材料，要写一篇对立面横式结构议论文： 近日，某高校一位宿管阿姨要退休了，所有学生都舍不得她。阿姨能叫出全部691名学生的名字，并报出宿舍号、学院、班级和籍贯，甚至连他们有什么兴趣爱好，女朋友是谁都知道。学生们衣服、裤子破了，也都找她帮忙缝补。阿姨说，做这些都是应该的，孩子们出门在外求学，家长不在身边，能帮上忙的都会帮。应同学们的强烈请求，征询了意见之后，有关部门决定返聘徐阿姨继续工作，岗位还在原来的学生公寓。 针对这份材料，如果选择对立面模式来写一篇议论文，可以认为这是优秀服务员的典型；由此可以构想另一类代表性人物——同类服务人员，有人整天端坐玩手机；打扫卫生时最感兴趣的是那些可以换钱的东西，其余的就视而不见了；对于服务对象冷若冰霜，没有笑脸…… 如此一来，就构成两端，就可以展开对照性论述，比之单方议论，轻松多了。更重要的是，如果考生们都单向写作，而你却双向展开，特色就出来了，老师的眼睛就亮了，你的分数就不用担心了。 3、要一分为三 由于主体部分只论述两个极端，只有两个大段，如此一来，各段承担的任务就更重了，篇幅也更大了。因此，一般段落内部要分得更细一些——可以纵向推进，可以横向展开，最好都能“一分为三”，引导内容走向具体化。 为什么要一分为三？因为多数横式结构议论文主体部分都是三个分论点齐头并进，每个分论点分两个角度展开论述，全文就可以构成六个侧面，完成全篇就不会有多少困难。而对立面模式由于主体部分只有两个段，则每个段需要三个角度，这样，全文才能有六个侧面，论述起来才会比较从容。如果每个段才两个论述角度，则总共才四个侧面，每一个侧面的负担就重了，内容就可能比较贫乏。这个方面应该重视。 例如：刚愎自用与博采众长 其一，刚愎自用危害无穷 刚愎自用必然固执己见，拒斥智慧； 刚愎自用必然孤家寡人，丧失助力； 刚愎自用必然一错到底，难以收拾。 其二，博采众长好处多多 博采众长必然集思广益，追求最佳； 博采众长必然群策群力，得道多助； 博采众长必然不断优化，动态发展。 当然，这只是一种常见模式而已，更多的是灵活变换。例如《“自颂”与“自讼”》，写法就比较活泼，前一段由浅入深，由轻到重，最后总结出分论点；后一段则平行展开，理论论证与事实论证相结合。因此，不可过于拘泥。 概而言之，对立面分析很简单，就是在分析对象的线条上舍弃中间、抓住两端；在论述中努力使两端产生呼应的效果，从而达到突出中心论点的目的。 练习题: 一、以“自谦与过谦”为题，展开构思，画出结构图表，并写出文章。 提示： 其一，自谦是一种美德。 自谦，就是正确对待自己。 自谦，就是自觉尊重他人。 自谦，就是预留学习空间。 其二，过谦是一种缺失。 过谦，让自己丧失机会。 过谦，是一种责任推卸。 过谦，是对他人的不尊。 二、品味下面各句，看看自己能得到些什么启发： 思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐 ——度也！      挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味——道也！      对自己好点，这一生不是很长；对身边的人好点，下辈子不一定还能遇上——爱也！      当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容——仁也！      耐得住，伤得起，拿得下，放得开，看得准，失得安，活得透，走得畅。活在当下——君也！  如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可——知音也！  三、阅读下面材料，根据对立面模式写作要求构思，画出结构示意图： 2012年4月23日，是第17个世界读书日。国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。” 2012年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话：“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。” 提示，对立面在哪里：有用与没用（请深入思考，什么叫有用，什么叫无用） 四、认识下列各组处于两极的概念，深入理解两极的意涵，选择两个小题构思，并画出结构示意图： 1、善人与恶棍——人群中的两极，处于人群中的两端。 2、光明与黑暗——本义是光线很足与没有光线；多用于比喻义，表示社会形态中的两极，即社会政治最开明与最不开明的两个端点。 3、幼稚和成熟——用于表示人的思想观念，即思想简单、天真、无知、缺乏经验与博学、多见、老练、经验丰富、思想深刻。 4、举重若轻与举轻若重 口若悬河与笨嘴拙舌 5、爱莫能助与有求必应 白驹过隙与度日如年 6、鞭辟入里与浮光掠影 别具匠心与亦步亦趋 7、搜肠刮肚与出口成章 怅然若失与怡然自得 8、称心如意与事与愿违 唇齿相依与巢毁卵破 9、从容不迫与惊慌失措 当机立断与举棋不定 10、敷衍应付与殚精竭虑 锋芒毕露与平易近人 五、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的对立面横式结构议论文（2004年秋考【天津卷】）： 有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得毫无用处就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。    请以“毫无用处与如获至宝”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。 提示：下面几句话供思考时参考： 1、垃圾是放错了位置的资源。 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 3、天生我材必有用。 4、宝剑锋从磨砺出。梅花先自苦寒来。 5、标准有时并不那么标准。 学科网(Zxxk.Com) 2 学科网（北京）股份有限公司 $