内容正文:
第二章 认识16种思维路径
第五节:正反面思维路径
要学习正反面思维路径议论文的学习,先得阅读几篇范文。请看:
阅读提示:学然后知不足。如何论述这个论点?方法很简单,正面说,通过学习,才知道知识的海洋是多么宽广,自己只是知道一点点罢了;反面说,不学习,把自己知道的那一点点看得比天大,结果只能闹笑话。为什么作如此论述?这种论述具有独特的优势:正面告诉人们,此路通畅,坚决走下去必有好处;反面告诫人们,此路不通,赶紧煞步,否则将遭受损失。如此一正一反,道理就说明白了。《学然后知不足》就是这样说理的。请看:
学然后知不足
雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道。(两个类比,很贴切)同样,-个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,才懂得要永无止境地进取。(通过雄鹰、小溪的类比,顺势推出中心论点)
不学习的人往往觉得自己知识最广博。(分论点一:反)有些人不愿意学习,当然知识领域就窄小,也就不知未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,还以为自己还很有知识。(阐释分论点一)这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。(比喻论证)我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。(例证之一)我国古代还有这样一则寓言,讲的是-个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”的结局。(例证之二)这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。(分析例证之一)
相反,学习才能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。(分论点二:正)著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的领域,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知领域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”(例证之二)这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。(分析例证之二)鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”(三段引证)这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。(分析引证)
朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。(总结全文,深化中心论点)
练习题:
1、参照夹批夹注,为文章画出结构示意图,并填写完整。
2、文章采用正反模式论述,你觉得好处是什么?
3、做人要讲诚信,这是基本素质。请你正面说说诚信的好处,反面说说不诚信的危害。由此写作一篇文章。此外,也请拟定一份写作指令,请豆包帮忙写一篇文章。最后,用自己的文章对比豆包文章,看看自己应该向豆包学习什么。
阅读提示:学然后知不足。如何论述这个论点?方法很简单,正面说,通过学习,才知道知识的海洋是多么宽广,自己只是知道一点点罢了;反面说,不学习,把自己知道的那一点点看得比天大,结果只能闹笑话。为什么作如此论述?这种论述具有独特的优势:正面告诉人们,此路通畅,坚决走下去必有好处;反面告诫人们,此路不通,赶紧煞步,否则将遭受重大损失。如此一正一反,道理就说明白了。《学然后知不足》就是这样说理的。请看:
第一,正反面思维路径多用于辩证分析一个事物,即一个事物的正反两端或一个事物的对立两面,属于事物内部的分析,经常使用,是最重要的结构模式之一。
第二,文章结构属于横式结构,与第一式、第二式的结构模式基本相同。
第三,分析对象处于事物两端。多落点的分析一般就落在两个点,即事物的两端,一端是事物的正面,一端是事物的反面。文章不仅分析事物的正面,也分析事物的反面或者对立面;不仅分析前进的方向,也分析目标的相反方向。如此分析,落点就不再是单向的、单一的,而是双向的、复合的。一般地说,既然是两端,通常是一正一反,一端是肯定的,一端是否定的。由此,文章主体部分一般就分为两段,一段正面,一段反面。
第四,核心概念应该作出阐析。由于作者要对分析对象做出肯定与否定,因此,通常要对核心概念做出明确阐析,确认概念内涵与外延,以免发生差错或混淆。
第五,中心论点可以留到文章结尾。由于涉及事物的两端,涉及两个相反的概念,何是何非,须经一番辨析,不好一开头就生硬塞给读者,因此,中心论点常常留到文章结尾才顺理成章地归纳出来——这样,读者比较容易接受。
一正一反矛盾展开模式——主体部分就两大段,一正一反,绝不相容。矛盾关系就是非此即彼,非彼即此,只有两种情况,不存在第三种情况。其表现形式就是正义与非正义、学习与不学习、合格与不合格等。在写作上,主体部分两大段一般表现为“P”与“非P”,或者“A”与“不A”。这是完完整整的矛盾关系,二者之间完全尖锐相对。
这篇作文的主要特点是:
1、一个话题,两个落点——讨论“学习”这一话题,作者落脚于两个端点:一个是爱学习者,一个是不爱学习者。如此一正一反,两相对照,是优是劣,不言自明。
2、开篇不直接提出中心论点,而是通过两个类比推理,才顺势推出来;主体部分第一段也如此,先来个引证,然后再分析中推出来。这种先蓄势、后发力的方法,很有力道。
3、例证、引证的材料都比较新鲜,分布广泛,内容充分。文章的基本结构如下:
再看一篇文章,请看:
“自颂”与“自讼”
在道德修养上,有两种不同的态度:“自颂”和“自讼”。(开篇直入论题,很简捷,但不见中心论点,因为这里有两个落点,未经辨析,不便生硬地端出自己的观点)
所谓“自颂”,就是自己称颂自己,自己为自己唱赞歌。(阐述概念,明确内涵,以便下文论述)“桃李不言,下自成蹊”。(引证)其实,手里如果有鲜花,不用高声喊叫,别人也会闻到香味。高昂着头的,恰恰是空瘪的谷穗。(鲜花、谷穗,都是比喻论证)孟德斯鸠曾十分厌恶地说:“啊!夸奖的话,出于自己之口,那是多么乏味!”(引证)而“自颂”所以不足取,不仅仅在于乏味,主要的还在于它往往与虚荣和骄傲连在一起,是道德修养的大敌。(把“自颂”与“虚荣、骄傲”联系在一起,直捣内核,深入一步剖析)由于虚荣,就会对自己失去客观的估价,贬低别人,抬高自己,甚至弄虚作假、沽名钓誉。(分析虚荣的危害)至于骄傲,巴甫洛夫曾告诫我们;“决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。”(通过引证,分析骄傲的危害)可以说,喜欢“自颂”的人,当他四处炫耀,以为是抬高了自己的时候,恰恰是在无形中贬低自己。(最后总结出分论点一)
与“自颂”相反的,是“自讼”。所谓“自讼”,就是自己责备自己。(阐析概念,明确内涵)《论语》中说:“吾未见能见其过而内自讼者也。”可见,古人已在道德修养上提出了“自讼”的要求,它是古今中外道德高尚的人的共同美德。(引证,赞美自讼)革命者胸怀坦白,光明磊落,是真正能够做到“见其过而内自讼”的。鲁迅说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。”(引证,赞美自讼)革命老人吴玉章一生严于律己,他在八十一岁那年,还提笔在案头写下了这样的座右铭;“我志大才流,心雄手拙………是皆虚心不足,钻研不深之过……必须痛改前非,力图挽救。戒骄戒躁,毋怠毋荒。”(例证,赞美自讼)这字字珠玑的言语,反映的正是一种勇于“自讼”的精神。(最后总结出分论点二)
一个人要培养高尚的道德情操,就应该屏弃“自颂”的恶习,而养成“自讼”的习惯。这样,我们就可以少走些弯路。(最后,归纳出全文中心论点)
这是一篇正反并列式的文章——分别从正反两面展开论述。文章结构极为简单,只有四个段落——第一段开篇入题,第二段论述反面,第三段论述正面,第四段归纳总结。
如此从正与反两个相对、相反的侧面展开论述,正向引导人们走正路,反向堵塞人们走邪路,一导一堵,相反相成,思维完成一个循环,说理周到完整。
这篇文章写得很好。
第一,一个话题,两个端点——文章只抓两极,省略其他,以此形成对照。开头只亮出论题——两个概念,不加评判,十分简洁。结尾一个“培养”,一个“摈弃”,对应话题的两端,鲜明地归纳出中心论点,干脆利落。
第二,中心部分次序井然:一是正反两段的开端都立即阐析本段的核心概念,明确内涵,为论述作好准备;二是两段论述方式很不相同,显示出论证的多样性;三是两个分论点都在最后归纳出来,道理很顺畅。
第三,论述“自颂”时,先直接证明,继而推进到自颂与虚荣、骄傲的联系,在内容上深入了一步,论述更为深刻,强化说服力。
文章的基本结构如下:
内部一正一反。有时候,矛盾双方、反对双方并不正反归类,不以是非划分界限;而是分散开来,主体部分不搞一正一反,而在主体部分的三大块中都搞有正有反,形成一种新的正反格局。
正反面思维路径的基本含义
前面我们学习了《学然后知不足》,阅读了《自颂与自讼》等几篇文章,对于正反面横式结构议论文有一定了解了吧!
正反面模式是横式结构议论文写作模式第5号。
世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。这是把两种相反的事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。正反相互矛盾的事物作比较,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。现在来总结一下此类文章的基本内容:
(一)多落点
前面我们学习了多要件模式、多要素模式,二者属于分析什么的问题,所以我们称之为多视点分析。我们又学习了多角色模式、多理论模式,二者属于站在什么位置上分析的问题,所以我们称之为多基点分析。现在我们要学习正反面模式、对立面模式,二者属于往何方分析的问题,所以我们称之为多落点分析。《学然后知不足》主体部分两大段,一段落在不愿学习者一边,一段落在愿意学习者一边,全文的分析落在两个完全相反的位置上。
(二)正反面
正反面分析是多落点分析的一种,其落点在于正面与反面两个位置上。例如,在学习面前,人们有两种态度,正面的是愿意学习者,反面的是不愿学习者。从这两个方向展开分析,就是正反面分析。“愿意学习者”与“不愿学习者”就是一正一反两个落点。其间一个概念是正的,肯定的;一个概念是在正概念的基础上加上“不”字,否定的;二者构成一组。其外在表现形式为:A与非A。
正反面分析与论证很常见,使用面很广,很有实践意义。请看下面的题目:
第一题:让爱心美化人间
正面分论点:人人奉献关爱,社会成为绿洲。
反面分论点:人人吝啬关爱,人间变成荒漠。
第二题: 让初心成为永恒的力量
正面分论点:不忘初心永远焕发青春本色
反面分论点:忘却初心终将可耻自我背叛
第三题: 真诚交际友谊深
正面分论点:真心待友得真心
反面分论点:假意待人遭报应
第四题: 守法才有底气
正面分论点:遵纪守法才能造福社会
反面分论点:违法乱纪必然损人害己
这里要强调三点:
其一,正反面模式主要用于原则性很强的论题。
在议论文写作中,正反面分析一般用于原则性很强的论题。因为原则性强,是非界限分明,是就是是,非就是非,可以一剖两断。这种情况主要反映在人们的思想认识上,上面所举的爱心、初心、理想、友谊、守法等都属于人的意识形态。再比如,愿意学习、不愿意学习,懂得感恩、不知感恩,顽强生活、放弃生活,抗争生命、放弃生命等,都是意识形态方面的论题,都只有唯一正确的选择,相反则一定错误,没有第三条路可走。凡是存在第三种可能、存在弹性空间、允许各抒己见的论题,就不适合正反面模式了。
其二,正反面的关系属于逻辑上的矛盾关系。
正反面关系就是概念间不相容关系的一种类型——在同一个属概念下的两个种概念的外延互相排斥,而且其相加之和等于该属概念的外延。如上面的例子,“不愿学习者”+“愿意学习者”=所有的人 。请注意,一般一个用肯定概念表示,一个用否定概念表示,才能确保二者之和等于属概念的外延,不存在其他情况。在写作中,正反两个方面可以平均用力,不分轻重;也可以或轻或重——如果是立论文章,可以正面段落稍加强调;如果是驳论文章,可将反面部分视为重点。
其三,正反面与“一分为二”的分析不同。
一分为二指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指要全面看待人或事物,既看到积极方面,也看到消极方面。其根本作用是全面看问题,避免片面性。
“正反分析”不同,它指的是分别摆出正反两方面的理由与论据,进行对比,分析论证,最后得出结论。其根本作用是比较优劣,有破有立,作出选择。
总之,一分为二指的是两个侧面同时存在于一个事物,例如,一个人既有优点也有缺点,可以合一;正反面则不同,思想行为一正一负,不可调和,即这样做是对的,那样做是错的。
例如,如何认识吴佩孚?
吴佩孚是封建军阀,罪恶累累。尤其是1923年2月7日吴佩孚命令湖北督军萧耀南借口调解工潮,诱骗工会代表到江岸工会会所“谈判”,途中枪杀赤手空拳的工人纠察队,当场被打死30多人、打伤200多人,造成了震惊中外的“二·七”惨案。从这一点上说,人民大众与吴佩孚的关系是一正一反的敌对关系。
吴佩孚平生注重修身,廉洁自守,为人忠直。1919年五四运动爆发,吴曾多次通电反对在巴黎和会上签字,支持学生运动,颇得舆论的好评。华北沦陷于日伪之后,日寇要挟吴佩孚成立大规模的傀儡组织。吴佩孚坚决拒绝,后也被日本牙医用药毒死。作为封建军阀,吴佩孚罪恶累累,但为了祖国,也做过好事,做过贡献。这样分析,是对吴佩孚的一分为二。
综合上面的材料,可以看出:在人民与吴佩孚之间,是一正一反关系;在对吴佩孚个人的评价方面,是一分为二的分析。
二、正反面模式的主要特征:
(一) 从思维上看,正反面模式属于双向对比的横向思维。
正反面分析,就是将两种性质截然相反的事物分别展开分析与论证。同学们在日常学习与生活中,要养成横向正反对比的习惯:今天这两个人打架,谁是谁非;发现一位同学考试作弊,有人包庇,有人检举,谁是谁非;过马路,有人闯红灯,有人阻止他,两人吵起来,如何认识这件事……经常分析这种小事,说出其中的理由,对于提高议论文写作能力有很大的帮助。
(二)从内容上看,正反面模式是是非性很强的具体论述。
此类议论文面对的一般是成功与失败、高尚与卑贱、美好与丑恶,写作中,通常是一正一反,横向展开,直接表示肯定什么,否定什么。因此,提倡什么,反对什么,态度必须十分鲜明,褒贬色彩十分浓重,不得有任何含糊。
(三) 从形式上看,正反面模式的“总——分——总”之“分”属于正反之分。
不管文章怎么写,正反面模式的主体部分都只有两个部分,一个部分论述正面事理,确立正面主张;一个部分针对反面观点论述,指出其错误缺点。前后两个部分绝不交叉,绝不相容。
这里有一个问题需要特别强调:多要件、多要素、多角色、多理论结构都是“三开两进”的结构,即三个分论点,每个分论点展开两个侧面。如此,全文主体部分成为3乘2等于6的结构,容易展开。正反面结构的分论点一般只有两个,如果是“二乘2=4”.则论述起来比较困难,因此,我们主张采用“2✖️3=6”,即,每一个分论点都分开三个侧面展开论述。如此,全文主体部分依然是六个部分,论述也就不困难了。
本节练习题:
一、以“老实人不吃亏”为题,效仿《学然后知不足》一文的论述方式,展开构思,通过正反分析,寻找新鲜材料,让老话题说出新鲜感,画出结构图表,写出一篇文章:
提示:关键是从正反两方面展开论述:关键是要学会找到矛盾的另一面。
1、正面——老实人不吃亏
物质上不吃亏……
精神上不吃亏……
身体上不吃亏……
2、反面——不老实吃大亏
物质上吃亏了……
精神上吃亏了……
身体上吃亏了……
让我们看看豆包是怎样写的吧!
下面是豆包的作文:
写作指令:帮我写一篇议论文。标题:老实人永远不吃亏。中心论点:永远都要做个老实人。要求:篇幅900字以内。
具体内容:
1、正面——老实人不吃亏(分论点一)
论述点之一:物质上不吃亏……
论述点之二:精神上不吃亏……
论述点之三:身体上不吃亏……
2、反面——不老实吃大亏(分论点二)
论述点之一:物质上吃亏了……
论述点之二:精神上吃亏了……
论述点之三:身体上吃亏了……
分论点之后应该用一两句话阐释;两个分论点论述结束之后都应该小结。如果采用逻
辑论证,则例证、理证之后要作出分析。最后要总结全文。
老实人永远不吃亏
古人云:“君子务本,本立而道生。”老实人,便是坚守本心、恪守底线的君子,他们看似憨厚内敛,实则藏着人生的大智慧。我的中心论点是:永远都要做个老实人,因为老实人永远不吃亏。
老实人是岁月给出的公正答案。( )因为老实是人生的本分,是获得社会尊重的基础条件( )。物质上,老实人坚守诚信,不贪不义之财,看似放弃了眼前小利,却能收获长远福报。他们踏实做事、诚恳待人,总能积累起可靠的人脉与口碑,这些终会转化为实实在在的机会与回报。( )精神上,老实人心地坦荡,不欺人、不自欺,无需为谎言圆场,无需为算计焦虑,内心始终澄澈安宁,这份精神的富足,是再多物质也换不来的。( )身体上,老实人不钻营、不内耗,待人处事问心无愧,夜里能安枕而眠,日常心境平和,少了算计带来的身心劳损,自然能拥有更健康的体魄。( )这份物质、精神、身体的三重安稳,便是老实人最大的“不吃亏”。
不老实必吃大亏,是人性与规律的必然惩罚。( )因为不老实必遭社会厌恶,必然失道寡助;不老实必然内心愧疚,自我谴责,带上思想枷锁,损害自己身体。( )
物质上,不老实的人总想走捷径、贪小便宜,靠欺诈、投机获取利益,可纸终究包不住火,一旦真相败露,轻则失去已得之物,重则身败名裂、承担法律责任,得不偿失。( )精神上,不老实的人终日活在猜忌与不安中,怕谎言被戳穿,怕算计被反噬,长期心神不宁,精神始终处于紧绷状态,最终只会被焦虑与愧疚吞噬。( )身体上,算计他人、投机取巧带来的长期内耗,会损耗心神、伤及体魄。( )所谓“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,便是对不老实者最真实的写照( )。
老实人看似“吃亏”,实则是在为人生铺路;不老实者看似“占便宜”,实则是在为自己埋雷。老实是立身之本,狡诈是败事之根,一时的得失不算数,长远的坚守才见真章。人生在世,唯有坚守老实本心,踏实做事、诚恳待人,才能在物质上收获长远回报,在精神上获得安宁富足,在身体上保持康健顺遂。不必羡慕投机取巧者的一时风光,时间终会证明,老实人从来都不吃亏,永远做个老实人,才是人生最明智的选择。( )
练习题:
1、在豆包文章的括号空白处填上夹批夹住。
2、为文章画出架构示意图。
二、以“应该乐于助人”从正反两方面展开论述:
1、正面——乐于助人好处多
有能力助人会促使自己不断进步
有能力助人帮助了别人的苦难
有能力帮助别人自己心灵净化有收获
2、反面——过于吝啬吃大亏
1、有力惜力让人瞧不起
2、有力不帮对不起他人
3、有力不帮玷污了灵魂
其一、自己根据上面提纲写一篇文章。
其二、请为AI软件制作一个写作指令,并请文心或豆包代写一篇文章。
其三、对照一下,你的文章与软件的文章有何差异,谁优谁劣,修改自己的文章。
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