精品解析：山东省日照市东港区日照港中学2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025-2026学年度上学期阶段性测试 九年级语文试题 一、积累与运用（共28分） 学校拟开展主题为“阅读，遇见更好的自己”探究活动，请你参与其中，完成以下任务。 任务一：积累·遇见时光淬炼的永恒 1. 品读诗文，感悟心灵。请你将下列诗文名句补充完整。 经典是民族精神的回响，每一次阅读都是跨越时空的心灵共鸣。读《祖国啊，我亲爱的祖国》，我们铭记舒婷“我是你额上熏黑的矿灯，①________”中对民族苦难的凝望；读《渔家傲·秋思》，我们体会范仲淹“浊酒一杯家万里，②________”的报国担当与乡愁交织的厚重；读《满江红》，我们感叹秋瑾“③_________？英雄末路当磨折”的孤愤；读《定风波》，我们领悟苏轼“④________，归去，也无风雨也无晴”的超然智慧；读《临江仙》，我们品味陈与义“⑤________。古今多少事，渔唱起三更”的沧桑感悟；读《太常引》，我们笃定辛弃疾“⑥________，人道是，清光更多”的报国理想；读《浣溪沙》，我们在纳兰性德“⑦________，半竿斜日旧关城”的苍茫图景中，读懂了天涯行客的孤寂与家国之思；在《送东阳马生序》中，我们感动于宋濂“⑧________，略无慕艳意”的安贫乐道、专注向学之志。 【答案】 ①. 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 ②. 燕然未勒归无计 ③. 俗子胸襟谁识我 ④. 回首向来萧瑟处 ⑤. 闲登小阁看新晴 ⑥. 斫去桂婆娑 ⑦. 一抹晚烟荒戍垒 ⑧. 以中有足乐者 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“隧、索、勒、襟、萧、瑟、晴、斫、娑、戍”等字词容易写错。 任务二：辨析·遇见字里行间的密码 读书是一场跨越时空的旅行，在墨香氤氲中，我们既能触摸历史的温度，也能洞察人性的肌理。翻开《孔乙己》，咸亨酒店里阔绰的长衫主顾与__________（颓唐/荒唐）的孔乙己形成鲜明对照，羼入清水的黄酒、①蘸着盐粒的茴香豆，不仅是__________（困窘/拮据）生活的写照，更藏着科举制度下底层文人的辛酸与无奈；②品读《变色龙》，奥楚蔑洛夫__________（颓唐/荒唐）的断案、恐吓百姓的嚣张，将__________（趋炎附势/阿谀奉承）者的谄媚与虚伪刻画得入木三分，让我们看清了强权之下人性的扭曲，也读懂了作者对社会乱象的辛辣批判；再读《溜索》，怒江之上巉峻的山崖、liáo绕的云雾，映衬着马帮汉子剽悍的身影，他们手握千jūn之力，在生死边缘从容前行，没有丝毫胆怯，尽显生命的坚韧与勇气……③这些跨越时空的文字，既是历史的镜鉴，也是人性的图谱。在墨香流转中，我们读懂了艰难与执着、④看清了虚伪与正直，更汲取了前行的力量。读书这场旅行从无终点，愿我们始终怀揣热忱，在书页间丈量世界、丰盈灵魂，让每一次品读都成为照亮心灵的精神之旅。 2. 文中加点字词读音和带拼音字的字形完全正确的一项是（ ） A. chǎn piāo jī 缭 千均之力 B. chǎn biāo jī 潦 千钧之力 C. chán biāo jí 潦 千均之力 D. chán piāo jī 缭 千钧之力 3. 文中横线填入词语恰当的一项是（ ） A. 颓唐 困窘 荒唐 趋炎附势 B. 荒唐 拮据 颓唐 趋炎附势 C. 颓唐 拮据 荒唐 阿谀奉承 D. 荒唐 困窘 颓唐 阿谀奉承 4. 文中划波浪线的标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】2. D 3. A 4. D 【解析】 【2题详解】 本题考查字音和字形的识记。 巉峻（chán jùn）：形容山势高而险，岩石突兀陡峭； 剽悍（piāo hàn）：形容人或动物勇猛而强悍； 肌理（jī lǐ）：原指皮肤的纹理，文中指人性内在的本质与脉络； 缭绕（liáo rào）：指云雾等回环旋转、缠绕不散的样子； 千钧之力（qiān jūn zhī lì）：钧是古代重量单位，一钧等于三十斤，形容力量极大； 故选D。 【3题详解】 本题考查词语运用。 第一空：“颓唐”指精神萎靡、失意消沉；“荒唐”指行为荒谬不合理。此处形容孔乙己的落魄状态，用“颓唐”恰当； 第二空： 拮据：多用于经济上的紧张、手头紧，偏重物质层面。困窘：除了经济困难，还包括处境艰难、难堪、尴尬等精神层面的压力。文中提到“羼水的黄酒”“蘸盐粒的茴香豆”，既反映物质匮乏，也体现其社会地位低下、处境尴尬——比如只能站着喝酒、被人嘲笑。更全面贴切的是“困窘”； 第三空： “荒唐”指行为荒谬离谱。此处形容奥楚蔑洛夫断案的荒谬，用“荒唐”恰当； 第四空： 趋炎附势：比喻依附权贵，看势头行事。强调对权力的依附和投机。阿谀奉承：指用好听的话讨好别人，侧重言语上的奉承。奥楚蔑洛夫的行为正是根据狗主人身份的变化而不断改变态度，典型地“趋炎附势”。这不只是说好话，更是立场和执法原则的彻底动摇，故选“趋炎附势”； 故选A。 【4题详解】 本题考查标点符号的正确使用： ①处“羼入清水的黄酒、蘸着盐粒的茴香豆”是并列的名词短语，顿号使用正确； ②处“品读《变色龙》”是句子内部的停顿，逗号使用正确； ③处“……”表示列举的省略，后面衔接总结句，逗号使用正确； ④处“读懂了艰难与执着、看清了虚伪与正直”是两个并列的动宾短语，此处顿号应改为逗号（并列的谓语之间用逗号）； 故选D。 任务三：实践·遇见思想碰撞的火花 5. 班级开展“倡导全民阅读，共建书香校园”主题班会，作为班会主持人，你想从下面两幅宣传海报中选择一幅用来引出本次班会的主题。你会选择哪一幅？请结合画面内容和寓意简述理由，80字左右。 【答案】示例一：我会选图1。海报的主体图案是一个装着图书的电池，闪电标记代表正在充电。其寓意阅读能为人们提供能量，和“阅读浸润心灵，书香汇聚力量”的宣传语相得益彰。用它引出班会主题，既能引起同学们的注意，又能达到良好的宣传效果。 示例二：我会选图2。海报的主体图案是一本打开的书，书中投射出强光，照亮一个人前行的路。强光象征阅读的力量；海报中的文字“一起读书，人生出彩”点明阅读能使人生出彩。用它引出班会主题，既有“书香”气息，又能号召同学们重视阅读。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 首先描述海报的主体图案和细节，明确其视觉元素；然后结合画面内容，分析其象征意义，尤其是与“阅读浸润心灵，书香汇聚力量”主题的关联；最后从吸引注意力、传递信息、引发共鸣等角度，评价海报的宣传效果。据此任选一幅回答即可。 图1的主体图案是一个装着图书的电池，闪电标记代表正在充电。据此不难理解，其将书籍比作能量来源，以突出阅读的重要作用。结合文字部分“阅读浸润心灵，书香汇聚力量”可以明确，海报的宣传目的是号召全民重视阅读。 图2的主体图案是一本打开的书，这本书投射出一束强光，照亮了一个人前行的路。抓住书本投射出的这束强光及其与图中人物之间的联系，不难理解强光象征阅读的力量。结合海报中的文字可知，这幅海报表明阅读能使人生出彩，号召全民重视阅读。 据此结合题干给出的情境组织语言作答即可，注意字数80字左右的要求。 6. 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 ②一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。 ③当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。 ④只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 ⑤这种能力部分来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。 ⑥重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能够开启你的心智。 A. ④①②⑤③⑥ B. ②⑥④⑤③① C. ⑥④②⑤③① D. ②⑤③⑥④① 【答案】D 【解析】 分析】 【详解】本题考查句子排序。 第⑤句中“这种能力”指是第②句中的“一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力”，第③句中“灵魂的品质”和第⑤句中“灵魂的品质”照应，故这三句的排序应为②⑤③，第④句中“这个标准”指第⑥句中的“重要的是一开始就给自己确立一个标准”，第①句中“你的灵魂”照应第④句中“灵魂的品质”，故这三句的排序应为⑥④①，第⑥句中“更重要的是”表示是更进一层说的，所以正确的语序应为： ②⑤③⑥④①； 故选D。 任务四：深读·遇见情节背后的匠心 7. 班级开展名著分享交流会，小语发现小说中常用“三复情节”，请你帮他完成分享任务。 主题 “三复情节”里的秘密 明情节 小语：《西游记》中孙悟空“三打白骨精”“三借芭蕉扇”，《三国演义》中“刘备三顾茅庐”，《红楼梦》中“刘姥姥三进贾府”都是“三复情节”。 你：《水浒传》中“①__________”也是“三复情节”。 细分析 你：《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”也是“三复情节”：第一次周进用心用意地看了范进的文章心里很不喜欢，认为文章很不好；第二次出于对范进的可怜，于是从头至尾仔细看了一遍，觉得有些意思；第三次②_________，通过这三次描写，刻画了周学道秉性忠厚，迂而不恶的形象。 小语：有人说《骆驼祥子》这部小说对古典小说中的“三复情节”有继承、也有创新。其继承体现在祥子的三起三落具有“三复情节”的特点。而创新表现在祥子最终以失败告终的安排，更好地突出了旧社会不让好人有出路的小说主题。 得结论 小语：“三复情节”可以增强故事情节的节奏感，从而吸引读者的阅读兴趣。 你：“三复情节”还能③____________（写出两条） 【答案】 ①. 宋公明三打祝家庄 ②.  耐着性子细读后，才觉得是天地间之至文 ③. 更加深刻地刻画人物形象，使人物形象立体化；推动情节螺旋式发展，逐步深化作品主旨。 【解析】 【详解】本题考查名著情节和评价。 第一空，要求写出《水浒传》中“三复情节”的例子，如“武松三碗不过岗”“施恩三入死囚牢”等。 第二空，《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”也是“三复情节”，这一情节通过三次重复的动作，强化了叙事效果，并在人物形象刻画上起到了重要作用。第一次阅卷：周学道初看范进的考卷，觉得“这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学！”表现出对范进文章的极度不满，认为其毫无可取之处。第二次阅卷：出于怜悯和责任感，周学道勉强再读，发现“也有些意思”，态度有所缓和，但仍未完全认可。第三次阅卷：耐着性子细读后，周学道终于觉得“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文”，最终录取范进为第一名秀才。 第三空，“三复情节”，除了增强故事情节的节奏感，从而吸引读者的阅读兴趣外，还在刻画人物形象、深化作品主题方面有重要作用。①强化人物性格，使人物形象立体化。如《西游记》“三借芭蕉扇”一节中，通过三次借扇，第一次被铁扇公主欺骗借得假扇、第二次智取真扇又被骗走、第三次借助天兵天将得到真扇，逐步凸显孙悟空的机智顽强：从硬闯到变虫子钻进铁扇公主肚子的智取，体现其成长。②推动情节螺旋式发展。如《西游记》“三打白骨精”中，三次识破白骨精三次变化为村姑、老妇、老翁，构成“识破——被逐——再识破”的循环，推动唐僧与孙悟空师徒关系破裂的关键情节，为后续“真假美猴王”埋下伏笔。③深化主题。如《水浒传》“三拳打死镇关西”中，三拳的夸张描写揭露封建社会的官逼民反，鲁智深从军官到逃亡的转变，深化“逼上梁山”的主题。 8. 在名著分享交流会上，小文说出了他的阅读感悟：“人生之路，有舍也有守。”同学们纷纷表示赞成。请你从下列备选人物中任选一个，结合相关情节谈谈你对这句话的理解。 备选人物：鲁达 林冲 武松 王冕 杜少卿 沈琼枝 【答案】示例：鲁达，身为渭州提辖，他本有安稳仕途与体面生活，却因不忍金氏父女受镇关西欺凌，怒而拳打恶霸，自此舍弃官职亡命天涯，后又大闹五台山打破清规。但他始终守着侠义本心，即便流落江湖，仍在野猪林冒死救下被陷害的林冲，最终在杭州六和寺圆寂，用一生践行“路见不平拔刀相助”的誓言，舍了世俗荣华，守住了心中正义。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的分析。 开放性试题，从备选人物中确定要分析的人物。“舍”可指舍弃既得利益、舒适环境等；“守”指坚守原则、信念、情义等。回顾所选人物相关情节，找出体现“舍”与“守”的部分。如鲁达为救金氏父女，舍弃安稳生活，坚守正义。先点明人物，再结合情节分别阐述“舍”与“守”的具体表现，最后说明这种“舍”“守”对人物的意义。 示例1：林冲，作为东京八十万禁军教头，他起初为保家庭与前程，面对高衙内调戏妻子一再隐忍，舍弃了尊严与反抗的勇气，即便被刺配沧州仍对朝廷抱有幻想。直到草料场被陆谦等人纵火陷害，险些丧命，他才彻底舍弃对朝廷的期待，怒杀仇敌后雪夜上梁山，火并嫉贤妒能的王伦，坚守住对公平正义的渴望，开启了反抗之路。 示例2：武松，在阳谷县任都头时，他本可安稳度日，却因兄长武大郎被潘金莲、西门庆谋害，毅然舍弃官职，怒杀二人为兄报仇。后来血溅鸳鸯楼后，他又舍弃蜈蚣岭的闲散隐居生活，一路行侠仗义，醉打蒋门神、智取二龙山。即便最终在征方腊时断臂，出家为僧，也始终守着“恩怨分明”的底线，从未动摇心中道义。 示例3：王冕，自幼聪慧善画，本可通过科举步入仕途，获取功名利禄改变命运，却看透科举制度的腐朽，主动舍弃这条世俗认定的“正途”，拒绝朱元璋多次征召为官。他始终坚守对诗画艺术的热爱，隐居会稽山，以梅花自喻，不与世俗同流合污，在元末乱世中，舍了官场富贵，守住了文人的清高风骨与淡泊本心。 示例4：杜少卿，出身名门望族，家中坐拥巨额财产，却毫不吝啬，屡屡慷慨资助落魄文人、接济贫困百姓，甚至为帮助友人不惜变卖田产，逐渐舍弃家族积累的财富。但他始终坚守对真性情的追求，坚决拒绝入仕为官，公开反对僵化的八股取士制度，在虚伪功利的儒林之中，守住了一份率真与对自由的向往。 示例5：沈琼枝，本是秀才之女，被父亲许配给盐商宋为富做妾，本可过上安稳的依附生活，却发现宋为富无意正式迎娶，只是将她当作玩物，于是毅然舍弃富贵的生活，逃离宋家。她坚守独立与尊严，在南京靠卖诗、刺绣自食其力，面对权贵刁难毫不畏惧，在封建礼教对女性束缚极深的时代，守住了女性的自主与傲骨。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 临江仙① （南宋）陈克 四海十年兵不解，胡尘直到江城②。岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。 送老齑盐③何处是？我缘应在吴兴④。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。 【注】①陈克作此词时，距离北宋灭亡已经有八年时间。当时，南宋以建康为都城，偏安于南方。绍兴四年，金兵向建康逼进，陈克力主抗金，上言奏陈守备细则，然而朝廷不纳其奏。②江城：今江苏省南京市。③齑（jī）盐：细碎的腌菜，这里指代养老之处。④吴兴：在今浙江湖州。 9. 下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头“四海”两句交代了时局的危急，点明了感慨的原因，具有提领全词的作用。 B. “疏髯”二句运用比喻和拟人，既写出为不能报效疆场而惋惜，又写出涕泪的情态。 C. “别愁”两句，营造出一种迷离恍惚的气氛，收到“言有尽而意无穷”的艺术效果。 D. 这首词感情真挚，意象精巧，意境深远，语言凝练厚重，读来韵味十足，感人至深。 10. 词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词语句简要分析。 【答案】9. B 10. ①对国家命运的忧虑：“四海十年兵不解，胡尘直到江城”描绘了十年来战争不断，金兵的铁蹄已经逼近江城的景象，表达了词人对国家命运的深切忧虑。②对时光流逝的感慨：“岁华销尽客心惊”直接表达了词人对时光流逝的感慨，以及对自己年华老去的无奈。③对朝廷的不满：“送老齑盐何处是？我缘应在吴兴”表达了词人对朝廷不纳其奏的不满，以及对自己养老之处的无奈选择。④对友人的思念：“故人相望若为情”表达了词人对友人的思念之情，以及与友人分别的不舍。⑤对个人命运的无奈：“别愁深夜雨，孤影小窗灯”描绘了词人在深夜雨中，独自面对小窗孤灯的情景，表达了词人对个人命运的无奈和孤独。 【解析】 【导语】这首词以靖康之耻后的战乱为背景，开篇即点“四海十年兵不解”的时局，直抒家国之痛。词人以“疏髯如雪”“衰涕生冰”的自画像，写尽壮志难酬的迟暮悲慨；又借“送老齑盐”“缘在吴兴”的归隐之念，藏尽报国无门的愤懑。末句“孤影小窗灯”以景结情，将别愁与孤愤融于暗夜冷雨，沉郁苍凉。 【9题详解】 本题考查诗词内容赏析。 B.根据词句“疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”可知，“疏髯浑如雪”是将稀疏的胡须比作白雪，运用了比喻的手法；“衰涕欲生冰”是形容衰老的涕泪几乎要结成冰，是夸张的手法，并非拟人。该选项中“运用比喻和拟人”的表述错误，且词句主要抒发的是词人年华老去、壮志难酬的悲愤，而非“为不能报效疆场而惋惜”的单一情感。 故选B 【10题详解】 本题考查诗词情感分析与概括。 根据词句“四海十年兵不解，胡尘直到江城”可知，“十年”点明战乱持续时间之久，“胡尘直到江城”写出金兵的侵扰已经逼近南宋都城，直接展现出战局的危急与国土沦丧的现状，寄寓了词人对国家命运岌岌可危的深切忧虑。 根据词句“岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”可知，“岁华销尽”写时光在战乱中白白流逝，“客心惊”直抒词人面对岁月流逝的震惊与惶恐；“疏髯浑如雪”以胡须雪白的细节写年华老去，“衰涕欲生冰”极言涕泪之冷，抒发了词人对时光飞逝、自身垂垂老矣的深沉感慨。 根据词句“送老齑盐何处是？我缘应在吴兴”可知，“齑盐”代指清贫的养老生活，词人满怀抗金之志却不被朝廷采纳，只能无奈自问何处是养老之地，最终只得寄望于归隐吴兴，寄寓了他对朝廷偏安一隅、拒不纳谏的不满，以及壮志难酬、前途渺茫的愤懑与无奈。 根据词句“故人相望若为情”可知，词人想到自己即将归隐吴兴，与友人天各一方，彼此遥遥相望的情景，暗含着对友人的牵挂思念，以及与友人分别的不舍之情。 根据词句“别愁深夜雨，孤影小窗灯”可知，深夜的冷雨敲窗，词人独自对着小窗孤灯，形单影只，将别愁与孤独融入凄清的夜景之中，寄寓了他对个人坎坷命运的无奈和内心的孤独落寞。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京一夕窃印以逃京大怒欲斩弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报京，益壮之。 ②乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。 ③淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年扫荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 ④弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨：“却将万字平戎策，换得东家种树书。” ——节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删改 【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。 11. 下面对文中加点字词的理解，不正确的一项是（ ） A. “弃疾间与之游”和《邹忌讽齐王纳谏》中“时时而间进”，两个“间”意思相同。 B. “朝臣以讲和方定”和《送东阳马生序》中“以衾拥覆”，两个“以”意思不相同。 C. “弃疾悉讨平之”和《曹刿论战》中“公将鼓之”，两个“之”的意思相同。 D. “诏奖谕之”和《唐雎不辱使命》中“寡人谕矣”，两个“谕”的意思不相同 12. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 辛弃疾担任掌书记时，因与义端交往，致使义端盗取印信叛逃，被耿京问责。 B. 辛弃疾向朝廷进献的《九议》《美芹十论》等文章，因内容空泛，未被采纳。 C. 辛弃疾平定盗贼后，上疏指出百姓为盗主要是朝廷剿匪不力，主张加强武力镇压。 D. 辛弃疾坚持抗金恢复中原，但多次因朝廷主和派阻挠而未能实现抱负，常闲居家中。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 后僧A投耿京B一夕窃印C以逃D京E大怒F欲斩G弃疾 14. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 查阅《古代汉语词典》，我们发现“弭”有这样一些用法：①末端用骨做装饰的弓；②消除，停止；③安抚，安定。 15. 有人说：“辛弃疾的人生‘辛味’十足，坎坷辛酸，但不改忠肝义胆。”请你结合本文和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》简要谈谈对这句话的理解。 【答案】11. C 12. D 13. B、D、F 14. 希望陛下深入思考产生盗贼的原因，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。 15. “辛弃疾的人生充满‘辛味’”：本文中他主战抗金、力图恢复河山，却屡遭和议派阻挠，常赋闲在家，壮志难酬；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”再现他渴望征战的心境，“可怜白发生”道尽壮志未酬的辛酸。 “但他始终不改忠义肝胆”：本文中他追斩叛贼、上疏献策只为收复河山；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”更是直抒报国忠君的赤诚，尽显忠义本色。 【解析】 【导语】文章节选自《宋史·辛弃疾列传》，以凝练的史笔勾勒辛弃疾的生平片段：追斩叛贼显勇武，献策抗金见谋略，平盗上疏彰仁心，却因和议受阻、赋闲在家，壮志难酬。文末“却将万字平戎策，换得东家种树书”的慨叹，为人物添上壮志未酬的悲怆，尽显其忠义与无奈。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.“弃疾间与之游”中“间”是“偶尔、间或”的意思；《邹忌讽齐王纳谏》中“时时而间进”的“间”也是“间或、偶尔”，二者意思相同，正确； B.“朝臣以讲和方定”中“以”是“因为”的意思；《送东阳马生序》中“以衾拥覆”的“以”是“用”的意思，二者意思不同，正确； C.“弃疾悉讨平之”中“之”是代词，代指“湖湘的盗贼”；《曹刿论战》中“公将鼓之”的“之”是音节助词，无实义，二者意思不同，错误； D.“诏奖谕之”中“谕”是“褒奖、告诫”的意思；《唐雎不辱使命》中“寡人谕矣”的“谕”是“明白”的意思，二者意思不同，正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 A.根据原文第①段“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京一夕窃印以逃，京大怒欲斩弃疾”可知，是义端主动投奔耿京后窃印逃跑，耿京因此想斩辛弃疾，并非辛弃疾因与义端交往致其叛逃被问责，错误。 B.根据原文第②段“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”可知，辛弃疾的文章内容详尽，而非“空泛”，且未被采纳是因为“朝臣以讲和方定”，错误。 C.根据原文第③段“欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵”可知，辛弃疾主张探求消除盗贼的方法，而非“加强武力镇压”，错误。 故选D。 【13题详解】 本题考查文言断句。 句意：后来义端投奔耿京，一天夜里偷了帅印逃跑，耿京大怒，想要斩杀辛弃疾。B处：“后僧投耿京”表述完整，其后应断句，体现“投奔耿京”这一动作的结束；D处：“一夕窃印以逃”是义端的行为，表述完整，其后断句，引出耿京的反应；F处：“京大怒”是耿京的情绪表现，表述完整，其后断句，引出“欲斩弃疾”的行为；故断句为：后僧投耿京B一夕窃印以逃D京大怒F欲斩弃疾。故选B、D、F。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：致：产生；弭：消除、平息；徒：只；恃：依靠。 【15题详解】 本题考查分析人物。 “辛弃疾的人生充满‘辛味’”：结合原文第④段“弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为和议所阻，且历任多文职，又常赋闲于家”分析，辛弃疾心怀收复河山的壮志，却因朝廷和议派的阻挠，只能担任文职且常赋闲在家，壮志难以施展；结合《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”的词句分析，这句词直接抒发了他年事已高却壮志未酬的辛酸，点明这体现出辛弃疾人生“辛味”十足、坎坷辛酸的特点。 “但他始终不改忠义肝胆”：结合原文第①段“弃疾揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报京”分析，辛弃疾察觉义端窃印叛逃会泄露军情，立刻追击并斩杀叛贼，用实际行动维护军队利益；结合原文“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝”分析，他主动向朝廷献上抗金策略，只为助力收复河山；结合《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”的词句分析，这句词直抒他想要为君王完成收复天下的大业、赢得功名的赤诚心愿，点明这体现出辛弃疾始终不改忠义肝胆的形象特质。 【点睛】参考译文： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。绍兴三十一年，耿京在山东聚集人马，统领山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，便劝说耿京下定决心向南归宋。有个叫义端的僧人，喜欢谈论军事，辛弃疾偶尔与他交往。后来义端投奔耿京，一天夜里偷了帅印逃跑，耿京大怒，想要斩杀辛弃疾。辛弃疾揣测义端必定会把军中虚实报告金帅，赶紧追击并捉住了他，砍下他的首级回报耿京，（耿京）因此更加看重他。 乾道六年，孝宗一心想要收复中原，辛弃疾论述南北形势以及三国、晋、汉的人才，议论刚劲直率，不刻意迎合（上意）。他撰写《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，阐述顺逆的道理、盛衰的趋势、技艺的长短、地势的要害，内容十分详尽。朝中大臣因和议刚定，他的建议未被采纳。（辛弃疾）改任司农寺主簿，又出任滁州知州。 淳熙七年，湖湘一带盗贼兴起，辛弃疾将他们全部讨伐平定。于是他上奏疏说：“乡村的百姓，郡府用征收赋税损害他们，县里用定额征购物资损害他们，官吏用索取贿赂损害他们，豪强用兼并土地损害他们，盗贼用劫掠抢夺损害他们，百姓不做盗贼，离开这里又能到哪里安身呢？百姓是国家的根本，却被官吏逼迫成为盗贼，今年剿灭，明年扫荡，就像砍树一般，日日砍、月月削，没有不折断的。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。”皇上下诏嘉奖并晓谕他。 辛弃疾一生主张抗金，竭力想要恢复河山。然而多被和议之事阻挠，而且历任多为文职，又常常赋闲在家，不禁感慨道：“却把万字的平戎策，换来了东家种树的书。” （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读” ①“文字失语”是当下一种比较普遍的现象。人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏，只能干瘪无趣地说“你懂的”“一切尽在不言中”，或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为“废话篓子”。 ②我经常听到这样的困惑：“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢？”“文字失语者”的反思，让我们看到“阅读很多却无法表达”的症结。微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇文章或一条视频讲解。看这些东西好像也能获得知识，但就是觉得很不对劲，是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立思想谱系，也很难被用于“再输出”。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分很低，很难有维持你“再输出”的丰厚养分。 ③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，才能促进写作能力的提升。根系，是树苗有根。一面扎向泥土深处，用庞大的根系滋养生命，一面向上生长，伸向天空，吸收阳光雨露，长成参天大树。 ④与“根系阅读”相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读，春天的花开秋天的风，跟随四季流转，流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有“根系”。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？ ⑤这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成“可以生长和调用”的底层根系知识。【A】 ⑥只有根系阅读，才能支撑“根系思考”，进而支撑有深度、有价值的流畅写作。无根系的阅读，如拿着杂志、报纸，看网络文章、短视频去吸收知识，只是休闲、消遣性的阅读，至多让你形成某种感慨或者积累素材，并不能支撑你的写作。自己对着纸质书去读，千万不要迷信“让别人替你读书”的说法。啃原著，就是从知识上培养自己的“根系”。比如，洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。 ⑦“根系阅读”包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量。【B】此外，如“根系”般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的积累结构，这才能支撑流畅、自由地“输出”。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，“根系”好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就“破土冒芽”生长出观点的“枝干”。“根系”中涵养了那么多“活水”，取“一滴水”“一瓢水”就足以撑起源源不断的写作。 （节选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列对文中“阅读很多却无法表达的症结”理解正确的一项是（ ） A. 网络语言得势盛行，成为人们日常表达的习惯用语。 B. 人们的阅读量虽很大，但阅读没能成为写作的助益。 C. 电子媒体空间知识爆炸，使人们能多渠道获取知识。 D. 人们获取的零碎知识信息价值很低，很难学以致用。 17. 下列对“根系阅读”的理解，不正确的一项是（ ） A. “根系阅读”可以使读者深入知识底层、人性底层、结构底层，获取完整的原典思想和智慧。 B. “根系阅读”能使读者形成“话语的生成”需具备的思想，提升写作能力。 C. “根系阅读”能支撑“根系思考”，促进有深度、有价值的流畅写作。 D. “根系阅读”能使读者见微知著，具有解释当下每天遇到的人和事的能力。 18. 利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。下面［甲］［乙］两幅框架图，你认为哪幅框架图更合理？请说明理由。 19. 论述观点需要合理且充分的论据。下面链接材料作为文章论据，加入【A】【B】哪处更合适？请选择并简要说明理由。 链接材料： 比如阅读新闻，不能只是看每天的热点，更要看支撑这些每天此起彼伏、循环往复热点的普遍结构是什么？是什么支配着新闻，为什么这个世界每天发生了那么多事，这个事报道了，那个事却没有报道，赫伯特·甘斯在《什么决定新闻》中有很经典的分析。有一个文学概念叫“母题”，伟大的作品中总包含着共同的人类母题，每天呈现的新闻热点，其实是一个社会结构化母题的再生产。 【答案】16. D 17. D 18. 示例一：甲更合理。因为文章第①、②段先论述“文字失语”的现象并进行分析；再由第③段提出‘根系阅读’概念，④⑤段通过对比其他阅读形式论证其必要性，⑥段论述其对写作的支撑作用，其中第⑤段又是对第④段的补充；最后第⑦段总结全文。甲框架更符合全文“总一分一总”的论证思路。 示例二：乙更合理。因为文章第①段论述了“文字失语”的现状，第②段分析了原因；再由第③段对“根系阅读”的概念进行解释，第④、⑤段进行与其他阅读形式的比较和分析，第⑥、⑦段进行“根系阅读”重要性的论证。体现了“提出问题——分析问题”的论证思路。 19. 示例：加入B处更合适。因为B处论述的是“根系阅读”的结构化与普遍性（具有解释多数现象的普遍力量）。链接材料主要论述新闻阅读的核心是阅读支撑新闻的普遍性结构和“结构化母题的再生产”，可以用以论证上述论点。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了短视频时代背景下，为什么需要“根系阅读”。作者指出，现在人们虽然接触大量信息，但多为零碎内容，难以支撑深度思考和写作能力。文章通过“根系”这一比喻，强调需深入到知识和人性深处，获取完整智慧。对比流行阅读，提出“根系阅读”能增强思考深度、写作能力和解释能力。文章结构清晰，以生动比喻和实例支撑论点，呼吁重视经典和系统性学习，以形成可持续发展的思想根系。 【16题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 A.根据第①段“人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏”“在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为‘废话篓子’”可知，人们习惯了网络语言，网络语言得势盛行，导致表达很困难，这是“文字失语”的表现之一，这并非是体现“阅读很多却无法表达的症结”； B.根据第②段“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢”“那些碎片化、胶囊式的知识信息……很难有维持你‘再输出’的丰厚养分”可知，在网络时代，即使阅读再多的网络文章但写不出文章，这是因为碎片化、胶囊式，无法支撑写作再输出。由此可见“阅读没能成为写作的助益”只是“阅读很多却无法表达”的一种表现形式，并非是“症结”所在；“阅读没能成为写作的助益”也是“阅读很多却无法表达”的一种表现形式；症结在于获取的知识零碎、营养成分低，难以支撑写作，而不是阅读量与写作助益的简单关系； C.根据第②段“微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸……也很难被用于‘再输出’”可知，电子媒体空间知识爆炸，人们虽然能多渠道获取知识，但很多知识的输入是零碎，无法为人建立思想谱系，这体现的电子媒体空间知识对人的思想影响，这是“阅读很多却无法表达”因素之一，并非是关键因素； 故选D。 【17题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 D．根据第⑥段“洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的‘根’、人性的‘根’”可知，“根系阅读”能够洞察幽微人性，读懂复杂人性的作品以解释多数现象，而非当下每天遇到的所有具体的人和事； 故选D。 【18题详解】 本题考查论证思路。 结合第①段“‘文字失语’是当下一种比较普遍的现象”“人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏”“或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为‘废话篓子’”可知：本段先交代当下“文字失语”的现象，分析当下网路语言盛行，导致人们表达困难，从而出现“文字失语”的现象。 结合第②段“‘文字失语者’的反思，让我们看到‘阅读很多却无法表达’的症结”“那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人‘阅读后再输出’的东西，营养成分很低，很难有维持你‘再输出’的丰厚养分”，可知：作者分析“阅读很多却无法表达”的症结在于，碎片化、胶囊式的知识信息营养成分很低，很难有维持“再输出”的丰厚养分，这是分析“文字失语”的原因。 第③段“我想到了一个概念，叫‘根系阅读’”“只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑‘再输出’的知识营养，才能促进写作能力的提升”，本段提出“根系阅读”的概念，并论述“根系阅读”对写作能力的意义。 第④段“与‘根系阅读’相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读”“流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有‘根系’，写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系”，第⑤段“这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养”，这两段从花式阅读、果式阅读、枝叶阅读的角度，表明跟风阅读无法让人形成思想的独立性，导致文字失语、写作失能。这是将“根系阅读”与其他阅读形式的比较和分析，从反面论证“根系阅读”的重要性。 第⑥段“只有根系阅读，才能支撑‘根系思考’，进而支撑有深度、有价值的流畅写作”“那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的‘根’、人性的‘根’”，论述“根系阅读”对读者思想形成意义，支撑读者进行有深度、有价值的流畅写作。 第⑦段“‘根系阅读’包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量”“如‘根系’般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种‘联想式致知’的积累结构，这才能支撑流畅、自由地‘输出’”，论述“根系阅读”能使人的思想变得更加丰富，见识更深刻，有利于人们表达自己的思想。在作答的时候要结合这两幅框架图的特点来文章的论证思路即可。 示例1：甲图体现的论证思路是“总一分一总”的形式，第①、②段为总领全文的内容，交代网络社会出现“文字失语”的现象以及分析造成这种现象的原因；第③④⑥段围绕“根系阅读”这一话题，从三个方面进行分析，这是并列式结构的论述方式。其中第③段提出“根系阅读”的概念，并从写作能力的意义的角度上论述“根系阅读”重要性。第④⑤段论述从花式阅读、果式阅读、枝叶阅读的角度，表明跟风阅读无法让人形成思想的独立性，导致文字失语、写作失能。第⑤段为第④段的内容补充，是属于层层深入论证的内容。这是从反面论证“根系阅读”的重要性。第⑥段从思想形成意义的角度上论述“根系阅读”的重要性。第⑦段属于总结全文的部分，总结“根系阅读”能使人的思想变得更加丰富，见识更深刻，有利于人们表达自己的思想。甲图体现了议论文中的提出问题，分析问题和解决问题的论证思路，符合本文的论证思路。 示例2：乙图体现的论证思路是“总一分”的形式，第①段为总领全文的内容，交代网络社会出现“文字失语”的现象，接着第②段分析造成这种现象的原因；紧接着第③段提出“根系阅读”的概念，并从写作能力的意义的角度上论述“根系阅读”重要性。第④⑤段论述从花式阅读、果式阅读、枝叶阅读的角度，表明跟风阅读无法让人形成思想的独立性，导致文字失语、写作失能。第⑤段为第④段的内容补充，是属于层层深入论证的内容。这是将“根系阅读”与它们进行比较和分析，论述其他阅读形式的不足之处，从反面论证“根系阅读”的重要性。第⑥⑦段从思想形成意义的角度上论述“根系阅读”对促进写作的重要性。乙图体现了议论文中的提出问题，分析问题的论证思路，符合本文的论证思路。 【19题详解】 本题考查补充论据。 结合链接材料“阅读新闻，不能只是看每天的热点，更要看支撑这些每天此起彼伏、循环往复热点的普遍结构是什么？是什么支配着新闻，为什么这个世界每天发生了那么多事，这个事报道了，那个事却没有报道”“有一个文学概念叫‘母题’，伟大的作品中总包含着共同的人类母题，每天呈现的新闻热点，其实是一个社会结构化母题的再生产”，可知：阅读新闻不只是看热点，要看支配着新闻普遍结构；每天呈现的新闻热点，其实是一个社会结构化母题的再生产。由此可见，新闻阅读的核心是阅读支配着新闻普遍结构，这是社会结构化母题的再生产。这是体现新闻阅读的“普遍性”。 A.结合第⑤段“这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成‘可以生长和调用’的底层根系知识”，可知：这是论述导致文字失语、写作失能的关键原因，强调“底层根系知识”的重要性。这与链接材料体现的“普遍力量”不一致，不符合要求； B.结合第⑦段“‘根系阅读’包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量”，可知：此处论述的是“根系阅读”具有普遍性的特点，具有解释多数现象的普遍力量的特色。这与衔接材料提及到的新闻阅读的核心体现的阅读支配着新闻普遍结构内容一致，符合要求； 故选B。 （四）（10分） 阅读下文，完成下面小题 高原红 ①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，直到遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。 ②高山，阿里守边战士，只有一张照片（甲）。稚气未脱，咧嘴笑着，黝黑的脸蛋上泛着红晕，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。 ③我找到了当时参与救援的战友方向。 ④方向说，我听说高山为帮助陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲。 ⑤那年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带返回，自己留下来帮助司机脱困。 ⑥接到突遇险情的报告，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片（ 乙 ），连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。 ⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下十几米高的悬崖。 ⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他复员回家，和妻子团聚前的最后一班岗。 ⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。 ⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。 ⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。 ⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。 ⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。 ⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。 ⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青参加征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红的照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。 ⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。 ⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和原青腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。 ⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。 ⑲原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……” ⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。 ㉑在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接专机到来。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个标准的军礼，一双双泪眼，那是全县规格最高的集体祭奠。 ㉒“我们收到了二十多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……” ㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片（丙）。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。 ㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆五十六位英烈遗照中留下最少的。 ㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。 （原载于《小说月刊》，有删改） 20. 下列对文章中以“我”的视角叙述故事，分析不正确的一项是（ ） A. “我”是情节的串联者，通过“我”寻找方向、驾驶员、原青等人了解高山事迹的过程，将高山牺牲经过、家人态度等碎片化内容整合，让故事完整清晰。 B. “我”是情感的传递者，文中“我庄重地敬了一个军礼”等细节，直接传递出“我”对高山的敬佩之情，也带动读者感受英烈精神，引发情感共鸣。 C. “我”是故事的“见证者”，通过“我”的视角呈现高山照片、展览馆场景、万人迎接遗骨等画面，让高山的事迹更具真实感，增强文本的感染力。 D. “我”是事件的“主导者”，高山牺牲、原青拒收捐款等关键事件的发生，都是“我”推动的，“我”的存在决定了故事的核心走向与结局。 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，分析正确的一项是（ ） A. 文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。 B. 第⑫段加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。 C. 文中的方向、驾驶员、凌云等人对高山的回忆和讲述，正面烘托出高山勇敢无畏的牺牲精神。 D. 文章通过对高山父亲和妻子接受采访时的语言描写和心理描写，展现了两位亲人坚韧而深明大义的形象。 22. 文中【甲】【乙】【丙】三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本分别加以分析。 23. 文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】20. D 21. B 22. 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。甲处照片是高山单人照，展现其稚气乐观的形象，揭示高原红这一西藏军人的共同特征，为下文塑造其牺牲精神铺垫；乙处是高山与新婚妻子的合影，体现他对家庭的眷恋，与他舍小家为大家的奉献精神形成对比，凸显牺牲的悲壮；丙处是展馆中高山与原青的放大照片，展现两人甜蜜的爱情，寄托人们对英烈及其家人的敬意与怀念。 23. “高原红”在文中具有丰富的意蕴。首先，它指的是因高原反应而出现在高山脸上的红晕，象征着边疆军人的特殊印记和他们的奉献精神。其次，“高原红”还是高山与原青遗腹子的名字，是两人爱情的结晶，承载着对高山的思念与精神的传承。最后，它还象征着高原军人忠诚保卫祖国、英勇无畏的精神风貌。 【解析】 【导语】本文以军史编辑的视角切入，通过碎片化叙事拼凑烈士高山的生命图景。作者巧妙运用三重红色意象：高原红既是戍边军人的生理印记，又是爱情信物，最终升华为精神丰碑。多视角见证的环形叙事结构，使英雄形象在他人泪眼中渐次饱满。特别以遗腹子“高原红”的名字设计，将个体牺牲与家国情怀熔铸成永恒的生命回响，在克制叙述中迸发震撼力量。 【20题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.高山牺牲是为了帮助陷入雪坑的汽车脱困，这是他作为一名守边战士的职责和担当，是他在执行任务过程中的英勇行为，并非“我”推动的；原青拒收捐款是她和家人高尚品质的体现，也不是“我”推动的。“我”在文中主要是起到串联情节、传递情感、见证故事的作用，而不是事件的“主导者”，故事的核心走向与结局是由高山等人物的行为和品质决定的，并非由“我”决定； 故选D。 【21题详解】 本题考查文章内容和艺术特色的分析。 A.从整个文本来看，原青和高山的爱情故事不仅仅是为了突出原青的善良和无奈，更重要的是为了展现高山作为一名军人的奉献精神和牺牲精神，以及他对家庭和爱情的深切情感。选项中提到“文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容”分析不正确； C.文中的方向、驾驶员、凌云等人对高山的回忆和讲述，是从侧面烘托出高山勇敢无畏的牺牲精神，并非“正面烘托”； D.文章通过对高山父亲和妻子接受采访时语言描写和神态描写，展现了两位亲人坚韧而深明大义的形象，并没有运用心理描写； 故选B。 【22题详解】 本题考查内容的理解。 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。 甲处，在第②段“高山，阿里守边战士，只有一张照片。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑脸蛋上泛着红晕，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，照片是高山牺牲后留下的唯一一张照片，这张照片展现了高山稚气未脱、黝黑脸蛋上泛着红晕的形象，体现了他的年轻和健康，积极乐观，以及作为西藏军人特有的高原红。这张照片为后文揭示高山牺牲的情节埋下伏笔。 乙处，在第⑥段“接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片”，这张照片是高山牺牲时口袋里的一张新婚夫妻合影照片。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”、第⑬段“高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信”可知，这张照片展现了高山和妻子原青的合影，体现了他们深厚的感情，表现了高山为祖国的边防事业舍小家、顾大家的奉献精神。这张照片的存在使得高山的牺牲更加感人，也使得高山的英雄形象更加丰满。 丙处，在第㉓段“随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”，这是挂在“高原红”军人展览馆里的照片，照片是高山和原青的放大照片，这张照片展现了高山英气逼人，原青羞赧地笑的情景。照片中的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。结合第⑮段“当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘”可知，这张照片彰显了高山和原青的甜蜜的爱情。结合第㉑段“高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁”可知，这张放大的照片还表达了人们对英烈一家的敬意和怀念。 【23题详解】 本题考查内容的理解。 首先“高原红”是自然现象的象征。结合第②段“黝黑的脸蛋上泛着红晕，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，可知文中提到的“高原红”首先是指西藏军人因高原反应而在脸上出现的红晕。这种红晕是自然环境下特有的生理现象，象征着高山所在的高原地区的艰苦环境，以及军人在这种环境下坚守岗位的勇气和毅力。 其次是人物形象的特征。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”可知，高山脸上的“高原红”成为了他的一个显著特征，这个特征让他的妻子原青感到特别亲切，因为它代表着高山的坚守和牺牲。结合第⑬段“高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道”同时，这种红也象征着高山和原青之间深厚的感情，以及他们对家乡的思念。 是牺牲与奉献的象征。结合第⑯段“谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息”，可知高山为救一车人牺牲，他的牺牲体现了军人的无私奉献精神。这种精神就像“高原红”一样，鲜艳而火红，象征着生命的活力和牺牲的伟大。 是爱情与亲情的象征。结合第⑭段“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”第㉓段“穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”可知，高山和原青的爱情故事中，“高原红”成为了遗腹子的名字，是两人爱情的结晶，也融入了他们对未来孩子的期望。这种红象征着他们之间纯洁而深厚的爱情，承载着妻子和孩子对高山的思念与精神的传承。 是民族精神和时代风貌的象征。文章通过“高原红”这个词语，展现了我国军人的英勇无畏和无私奉献精神，同时也反映了当代社会对英雄的尊重和怀念。这种红象征着民族精神的力量，以及时代风貌的进步。 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 长江一路向东，在不同地段呈现不同的姿态：在群山间曲折蜿蜒，在峡谷中奔腾激荡，在平原上昂扬奔放…… 成长也是如此。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇不少于600字的记叙文。 【答案】例文： 成长如长江 长江，一路向东，奔涌向前，在不同地段呈现出不同的姿态：在群山间曲折蜿蜒，在峡谷中奔腾激荡，在平原上昂扬奔放。成长，亦如长江，在不同的阶段展现出别样的风采。 幼时初识长江，是在夔门之畔。父亲指着那被峭壁挤迫成一线咆哮而出的江水告诉我：“这就是三峡！”江水奔腾激荡，如万马脱缰般冲出狭窄的峡谷，发出震耳欲聋的雷鸣之声。那时的我，就像这三峡中的激流，充满了锐气与冲劲。 小学时竞选班长，我满怀热血，以慷慨激昂的演讲力压群雄。我恨不得立刻涤荡一切不平与困厄，仿佛只要我勇往直前，就没有什么能够阻挡我。然而，现实却给了我沉重的一击。缺乏经验与沉稳的治理，让我的班长之路很快就陷入了困境。最终，我的热情如撞上礁石般被现实挫伤，只留下满心的懊悔与思索。原来，成长并非只有勇往直前这一种姿态，有时候，过于急切反而会让自己遍体鳞伤。 地理老师曾说：“水缓方能沉淀泥沙，水清则无鱼，此间之奥妙正在于自然之平衡。”坐在江边，望着浑黄的江水在舒缓中渐渐沉淀出澄澈，我心中也经历着一场澄澈的淘洗。 中学时参加学科竞赛，我不再急于求成。我像那平缓的江流一样，反复细读资料，沉静梳理思路。每一次思考的漩涡都如江水沉淀泥沙般，淘去浮躁。我明白，成长需要沉淀，需要在迂回中积蓄力量。就像长江在荆江段，看似平缓，实则在为未来的奔涌做着准备。在这个过程中，我不再盲目追求速度，而是注重知识的积累和思维的拓展。我相信，只要我坚持不懈地沉淀自己，终有一天能够绽放出属于自己的光芒。 三峡奔流，荆江沉淀，入海口广纳百川……长江各段皆以不同姿态滋养着大地，这恰如成长中不同阶段的我们：锐气无妨急流，沉淀何惧缓行，开阔更需包容。 成长如长江，在不同的阶段有着不同的姿态，但每一种姿态都是成长的必经之路。我们要学会在不同的阶段调整自己，以最佳的姿态迎接成长的挑战。让我们像长江一样，奔腾不息，勇往直前，在成长的道路上书写属于自己的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。从“成长也是如此”可知，本作文围绕“成长”这一主题来写，“如此”指的是“长江一路向东，在不同地段呈现不同的姿态：在群山间曲折蜿蜒，在峡谷中奔腾激荡，在平原上昂扬奔放……”，其核心就是“长江在不同地段呈现不同的姿态”。概括起来，材料的主要内容是“人的成长如长江。长江历地段不同而姿态不同，人生因所处阶段不同而展现出不同的面貌”。长江一路跌宕奔流、姿态万千，正如生命之河在千回百转中映照出不同成长的真容，文章的主题重在阐述我们应该在不同的阶段学会调整自己，展现出不同的精神面貌，让自己身体和心理上，都能获得健康地成长。 由此可知，本作文题要求大家结合长江不同阶段的特点，思考并阐述成长的过程和意义。引导我们从自然现象中汲取人生智慧，感悟成长的真谛。主题上，可表现成长的多样性。强调成长不是单一的模式，而是像长江一样，有不同的阶段和形态。我们应该根据不同的情况，调整自己的心态和行动，在不同的阶段展现出不同的风采。 也可表现成长的积累与沉淀的意义。突出成长需要时间和过程，就像长江在流动过程中不断沉淀泥沙一样，我们在成长中也需要不断学习和积累，去除浮躁，沉淀出真正的智慧和能力。根据要求，文章要写成记叙文，写人记事为主。 二、选材构思。长江在三峡段，江水被峭壁挤迫成一线，奔腾激荡，如万马脱缰般冲出狭窄的峡谷，发出震耳欲聋的声音。这就像人在成长的早期阶段，充满了锐气和热情，勇往直前，敢于挑战一切。例如小学时竞选班长，以慷慨激昂的演讲力压群雄，满怀热血，恨不得立刻涤荡一切不平与困厄。然而，这种如疾驰浪花般的热情，可能会因为缺乏经验与沉稳，最终被现实挫伤。这启示我们，在成长的初期，我们要有勇气去追求自己的目标，但也要认识到现实的复杂性，学会在挫折中反思和成长。以此选材，表现成长初期的勇敢和无畏；长江在荆江段，水流舒缓，浑黄的江水在平缓中渐渐沉淀出澄澈。这象征着成长过程中，我们需要学会在迂回中沉淀智慧。比如中学时参加学科竞赛，不再急于求成，而是反复细读资料，沉静梳理思路，像江流学习在沉淀中去除浮躁，让智慧在沉潜中显出光泽。这告诉我们，成长不是一味地快速前进，有时候需要放慢脚步，沉淀自己，为未来的发展积蓄力量。以此来选材构思，表现成长中我们日渐成熟的理智和稳重；长江入海口，浩荡江水舒缓铺展，广纳百川，与海天浑然一体，气魄壮阔而包容。这如同成长到一定阶段，我们应该拥有开阔的胸怀和包容的心态，能够接纳不同的观点和事物。在成长的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，只有学会包容，才能不断丰富自己的人生阅历，实现更全面的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期阶段性测试 九年级语文试题 一、积累与运用（共28分） 学校拟开展主题为“阅读，遇见更好的自己”探究活动，请你参与其中，完成以下任务。 任务一：积累·遇见时光淬炼的永恒 1. 品读诗文，感悟心灵。请你将下列诗文名句补充完整。 经典是民族精神的回响，每一次阅读都是跨越时空的心灵共鸣。读《祖国啊，我亲爱的祖国》，我们铭记舒婷“我是你额上熏黑的矿灯，①________”中对民族苦难的凝望；读《渔家傲·秋思》，我们体会范仲淹“浊酒一杯家万里，②________”的报国担当与乡愁交织的厚重；读《满江红》，我们感叹秋瑾“③_________？英雄末路当磨折”的孤愤；读《定风波》，我们领悟苏轼“④________，归去，也无风雨也无晴”的超然智慧；读《临江仙》，我们品味陈与义“⑤________。古今多少事，渔唱起三更”的沧桑感悟；读《太常引》，我们笃定辛弃疾“⑥________，人道是，清光更多”的报国理想；读《浣溪沙》，我们在纳兰性德“⑦________，半竿斜日旧关城”的苍茫图景中，读懂了天涯行客的孤寂与家国之思；在《送东阳马生序》中，我们感动于宋濂“⑧________，略无慕艳意”的安贫乐道、专注向学之志。 任务二：辨析·遇见字里行间的密码 读书是一场跨越时空的旅行，在墨香氤氲中，我们既能触摸历史的温度，也能洞察人性的肌理。翻开《孔乙己》，咸亨酒店里阔绰的长衫主顾与__________（颓唐/荒唐）的孔乙己形成鲜明对照，羼入清水的黄酒、①蘸着盐粒的茴香豆，不仅是__________（困窘/拮据）生活的写照，更藏着科举制度下底层文人的辛酸与无奈；②品读《变色龙》，奥楚蔑洛夫__________（颓唐/荒唐）的断案、恐吓百姓的嚣张，将__________（趋炎附势/阿谀奉承）者的谄媚与虚伪刻画得入木三分，让我们看清了强权之下人性的扭曲，也读懂了作者对社会乱象的辛辣批判；再读《溜索》，怒江之上巉峻的山崖、liáo绕的云雾，映衬着马帮汉子剽悍的身影，他们手握千jūn之力，在生死边缘从容前行，没有丝毫胆怯，尽显生命的坚韧与勇气……③这些跨越时空的文字，既是历史的镜鉴，也是人性的图谱。在墨香流转中，我们读懂了艰难与执着、④看清了虚伪与正直，更汲取了前行的力量。读书这场旅行从无终点，愿我们始终怀揣热忱，在书页间丈量世界、丰盈灵魂，让每一次品读都成为照亮心灵的精神之旅。 2. 文中加点字词读音和带拼音字的字形完全正确的一项是（ ） A. chǎn piāo jī 缭 千均之力 B. chǎn biāo jī 潦 千钧之力 C. chán biāo jí 潦 千均之力 D. chán piāo jī 缭 千钧之力 3. 文中横线填入词语恰当一项是（ ） A. 颓唐 困窘 荒唐 趋炎附势 B. 荒唐 拮据 颓唐 趋炎附势 C. 颓唐 拮据 荒唐 阿谀奉承 D. 荒唐 困窘 颓唐 阿谀奉承 4. 文中划波浪线标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 任务三：实践·遇见思想碰撞的火花 5. 班级开展“倡导全民阅读，共建书香校园”主题班会，作为班会主持人，你想从下面两幅宣传海报中选择一幅用来引出本次班会的主题。你会选择哪一幅？请结合画面内容和寓意简述理由，80字左右。 6. 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 ②一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。 ③当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。 ④只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 ⑤这种能力部分来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。 ⑥重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能够开启你的心智。 A. ④①②⑤③⑥ B. ②⑥④⑤③① C. ⑥④②⑤③① D. ②⑤③⑥④① 任务四：深读·遇见情节背后的匠心 7. 班级开展名著分享交流会，小语发现小说中常用“三复情节”，请你帮他完成分享任务。 主题 “三复情节”里的秘密 明情节 小语：《西游记》中孙悟空“三打白骨精”“三借芭蕉扇”，《三国演义》中“刘备三顾茅庐”，《红楼梦》中“刘姥姥三进贾府”都是“三复情节”。 你：《水浒传》中“①__________”也是“三复情节”。 细分析 你：《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”也是“三复情节”：第一次周进用心用意地看了范进的文章心里很不喜欢，认为文章很不好；第二次出于对范进的可怜，于是从头至尾仔细看了一遍，觉得有些意思；第三次②_________，通过这三次描写，刻画了周学道秉性忠厚，迂而不恶的形象。 小语：有人说《骆驼祥子》这部小说对古典小说中的“三复情节”有继承、也有创新。其继承体现在祥子的三起三落具有“三复情节”的特点。而创新表现在祥子最终以失败告终的安排，更好地突出了旧社会不让好人有出路的小说主题。 得结论 小语：“三复情节”可以增强故事情节的节奏感，从而吸引读者的阅读兴趣。 你：“三复情节”还能③____________（写出两条） 8. 在名著分享交流会上，小文说出了他的阅读感悟：“人生之路，有舍也有守。”同学们纷纷表示赞成。请你从下列备选人物中任选一个，结合相关情节谈谈你对这句话的理解。 备选人物：鲁达 林冲 武松 王冕 杜少卿 沈琼枝 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 临江仙① （南宋）陈克 四海十年兵不解，胡尘直到江城②。岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。 送老齑盐③何处是？我缘应在吴兴④。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。 【注】①陈克作此词时，距离北宋灭亡已经有八年时间。当时，南宋以建康为都城，偏安于南方。绍兴四年，金兵向建康逼进，陈克力主抗金，上言奏陈守备细则，然而朝廷不纳其奏。②江城：今江苏省南京市。③齑（jī）盐：细碎的腌菜，这里指代养老之处。④吴兴：在今浙江湖州。 9. 下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头“四海”两句交代了时局的危急，点明了感慨的原因，具有提领全词的作用。 B. “疏髯”二句运用比喻和拟人，既写出为不能报效疆场而惋惜，又写出涕泪的情态。 C. “别愁”两句，营造出一种迷离恍惚的气氛，收到“言有尽而意无穷”的艺术效果。 D. 这首词感情真挚，意象精巧，意境深远，语言凝练厚重，读来韵味十足，感人至深 10. 词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词语句简要分析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京一夕窃印以逃京大怒欲斩弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报京，益壮之。 ②乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。 ③淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年扫荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 ④弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨：“却将万字平戎策，换得东家种树书。” ——节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删改 【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。 11. 下面对文中加点字词的理解，不正确的一项是（ ） A. “弃疾间与之游”和《邹忌讽齐王纳谏》中“时时而间进”，两个“间”意思相同。 B. “朝臣以讲和方定”和《送东阳马生序》中“以衾拥覆”，两个“以”意思不相同。 C. “弃疾悉讨平之”和《曹刿论战》中“公将鼓之”，两个“之”的意思相同。 D. “诏奖谕之”和《唐雎不辱使命》中“寡人谕矣”，两个“谕”的意思不相同 12. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 辛弃疾担任掌书记时，因与义端交往，致使义端盗取印信叛逃，被耿京问责。 B. 辛弃疾向朝廷进献《九议》《美芹十论》等文章，因内容空泛，未被采纳。 C. 辛弃疾平定盗贼后，上疏指出百姓为盗主要是朝廷剿匪不力，主张加强武力镇压。 D. 辛弃疾坚持抗金恢复中原，但多次因朝廷主和派阻挠而未能实现抱负，常闲居家中。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 后僧A投耿京B一夕窃印C以逃D京E大怒F欲斩G弃疾 14. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 查阅《古代汉语词典》，我们发现“弭”有这样一些用法：①末端用骨做装饰的弓；②消除，停止；③安抚，安定。 15. 有人说：“辛弃疾的人生‘辛味’十足，坎坷辛酸，但不改忠肝义胆。”请你结合本文和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》简要谈谈对这句话的理解。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读” ①“文字失语”是当下一种比较普遍的现象。人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏，只能干瘪无趣地说“你懂的”“一切尽在不言中”，或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为“废话篓子”。 ②我经常听到这样的困惑：“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢？”“文字失语者”的反思，让我们看到“阅读很多却无法表达”的症结。微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇文章或一条视频讲解。看这些东西好像也能获得知识，但就是觉得很不对劲，是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立思想谱系，也很难被用于“再输出”。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分很低，很难有维持你“再输出”的丰厚养分。 ③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，才能促进写作能力的提升。根系，是树苗有根。一面扎向泥土深处，用庞大的根系滋养生命，一面向上生长，伸向天空，吸收阳光雨露，长成参天大树。 ④与“根系阅读”相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读，春天的花开秋天的风，跟随四季流转，流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有“根系”。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？ ⑤这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成“可以生长和调用”的底层根系知识。【A】 ⑥只有根系阅读，才能支撑“根系思考”，进而支撑有深度、有价值的流畅写作。无根系的阅读，如拿着杂志、报纸，看网络文章、短视频去吸收知识，只是休闲、消遣性的阅读，至多让你形成某种感慨或者积累素材，并不能支撑你的写作。自己对着纸质书去读，千万不要迷信“让别人替你读书”的说法。啃原著，就是从知识上培养自己的“根系”。比如，洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。 ⑦“根系阅读”包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量。【B】此外，如“根系”般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的积累结构，这才能支撑流畅、自由地“输出”。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，“根系”好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就“破土冒芽”生长出观点的“枝干”。“根系”中涵养了那么多“活水”，取“一滴水”“一瓢水”就足以撑起源源不断的写作。 （节选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列对文中“阅读很多却无法表达的症结”理解正确的一项是（ ） A. 网络语言得势盛行，成为人们日常表达的习惯用语。 B. 人们的阅读量虽很大，但阅读没能成为写作的助益。 C. 电子媒体空间知识爆炸，使人们能多渠道获取知识。 D. 人们获取的零碎知识信息价值很低，很难学以致用。 17. 下列对“根系阅读”的理解，不正确的一项是（ ） A. “根系阅读”可以使读者深入知识底层、人性底层、结构底层，获取完整的原典思想和智慧。 B. “根系阅读”能使读者形成“话语的生成”需具备的思想，提升写作能力。 C. “根系阅读”能支撑“根系思考”，促进有深度、有价值的流畅写作。 D. “根系阅读”能使读者见微知著，具有解释当下每天遇到的人和事的能力。 18. 利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。下面［甲］［乙］两幅框架图，你认为哪幅框架图更合理？请说明理由。 19. 论述观点需要合理且充分的论据。下面链接材料作为文章论据，加入【A】【B】哪处更合适？请选择并简要说明理由。 链接材料： 比如阅读新闻，不能只是看每天的热点，更要看支撑这些每天此起彼伏、循环往复热点的普遍结构是什么？是什么支配着新闻，为什么这个世界每天发生了那么多事，这个事报道了，那个事却没有报道，赫伯特·甘斯在《什么决定新闻》中有很经典的分析。有一个文学概念叫“母题”，伟大的作品中总包含着共同的人类母题，每天呈现的新闻热点，其实是一个社会结构化母题的再生产。 （四）（10分） 阅读下文，完成下面小题 高原红 ①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，直到遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。 ②高山，阿里守边战士，只有一张照片（甲）。稚气未脱，咧嘴笑着，黝黑的脸蛋上泛着红晕，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。 ③我找到了当时参与救援的战友方向。 ④方向说，我听说高山为帮助陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲。 ⑤那年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带返回，自己留下来帮助司机脱困。 ⑥接到突遇险情的报告，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片（ 乙 ），连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。 ⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下十几米高的悬崖。 ⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他复员回家，和妻子团聚前的最后一班岗。 ⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。 ⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。 ⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。 ⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。 ⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。 ⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。 ⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青参加征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红的照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。 ⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。 ⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和原青腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。 ⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。 ⑲原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……” ⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。 ㉑在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接专机到来。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个标准的军礼，一双双泪眼，那是全县规格最高的集体祭奠。 ㉒“我们收到了二十多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……” ㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片（丙）。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。 ㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆五十六位英烈遗照中留下最少的。 ㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。 （原载于《小说月刊》，有删改） 20. 下列对文章中以“我”的视角叙述故事，分析不正确的一项是（ ） A. “我”是情节的串联者，通过“我”寻找方向、驾驶员、原青等人了解高山事迹的过程，将高山牺牲经过、家人态度等碎片化内容整合，让故事完整清晰。 B. “我”是情感的传递者，文中“我庄重地敬了一个军礼”等细节，直接传递出“我”对高山的敬佩之情，也带动读者感受英烈精神，引发情感共鸣。 C. “我”是故事的“见证者”，通过“我”的视角呈现高山照片、展览馆场景、万人迎接遗骨等画面，让高山的事迹更具真实感，增强文本的感染力。 D. “我”是事件的“主导者”，高山牺牲、原青拒收捐款等关键事件的发生，都是“我”推动的，“我”的存在决定了故事的核心走向与结局。 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，分析正确的一项是（ ） A. 文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。 B. 第⑫段加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。 C. 文中的方向、驾驶员、凌云等人对高山的回忆和讲述，正面烘托出高山勇敢无畏的牺牲精神。 D. 文章通过对高山父亲和妻子接受采访时的语言描写和心理描写，展现了两位亲人坚韧而深明大义的形象。 22. 文中【甲】【乙】【丙】三处写到“照片”，有着不同用意。请结合文本分别加以分析。 23. 文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 长江一路向东，在不同地段呈现不同的姿态：在群山间曲折蜿蜒，在峡谷中奔腾激荡，在平原上昂扬奔放…… 成长也是如此。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇不少于600字的记叙文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $