第3单元 单元综合检测(三)-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修中册教用Word(统编版)

单元综合检测(三) (时间：150分钟　分值：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 欲知大道，必先为史。记录与探究历史是人类理解自身的重要途径。可以说，历史是一种经验，是一种生命。既是生命，自然不能被拦腰截断，我们不能宣称今天、明天与昨天毫无关联。 习近平总书记在致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中指出，重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5 000多年文明史的一个优良传统。进而申言，中华民族在某种意义上是一个“历史的民族”，特别重视自身历史的传承与借鉴，具有浓厚深沉的历史意识。所谓历史意识，即人类在绵延的历史过程中，将自身的存在依赖于历史，且自身受到历史委托的一种自觉，并在这一过程中追问人类存在的意义，甚至追问历史过程本身的意义。 愈是久远厚重的历史积淀，愈能激发强烈高远的历史意识。中国历史的特质，一来持久，从未断裂；二来变化，流动不居。所以我们历代前贤讨论本国史，都善于在持久中触摸其变化的脉搏，在变化中紧盯其持久的痕迹。易言之，贵在“求其久”，重在“察其变”。因此西汉史家司马迁撰写巨著《史记》，便把“究天人之际，通古今之变”悬结为心中至高之目标。自此历代王朝但凡定鼎中原，都不忘编修前朝之史，两千多年来前后接力，终形成蔚为大观的二十四史。同时中华民族又深切理解“鉴古知今”之要义，如北宋名臣司马光发奋沉潜十九载，“专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”，编纂成皇皇巨制《资治通鉴》，旨在“鉴于往事，有资于治道”。是故，中华文明五千年不绝向前，中国人一贯重视历史、借鉴历史且敬畏历史。 (摘编自王学斌《中国共产党提出 “历史自信”的五重依据》) 材料二： 自信，简单来说，就是自己相信自己，表达了主体在自我认知和自我评价上的积极态度。历史自信，指历史活动主体对于自身历史价值的充分肯定和积极践行，并对其未来的发展抱有坚定的信心。历史自信蕴含了历史活动主体的意志力量、信心和信念，对于历史发展有重要的推动作用。 历史是连续性和阶段性的统一，回望历史的时刻也是展望未来的时刻，历史自信和现实自信、未来自信紧密相连。新时代坚定历史自信，就是要把历史乐观主义信念转化为认识世界和改造世界的精神动力，在不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问中深化历史自觉，增强历史主动。 尊史崇史、学史敬史，既是中华民族的优秀传统，也是历史唯物主义的内在特质。历史作为一个社会性的集体记忆，承载了一个国家、民族和政党曾经的苦难和奋斗，昭示了未来的光明和辉煌。习近平总书记曾指出，了解历史、尊重历史才能更好把握当下，以史为鉴、与时俱进才能更好走向未来。立足新时代，更应该突出历史在国家治理中的重要地位，养成对历史的尊重和敬畏的历史意识，为社会主义现代化国家建设提供历史支撑。 恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”马克思主义实践论和认识论要求无产阶级政党要善于总结历史经验。对历史经验的总结不是为了总结而总结，而是从理性层面对历史的发展进程进行科学抽象，深化对历史规律的认识和理解，从而为今后的工作提供指导。在新发展阶段，我们要按照“总结历史，把握规律，坚定信心，走向未来”的要求，把党的历史经验作为明辨是非的重要依据和增强历史主动的重要武器，不断增强开拓创新的勇气和力量。 历史自信不仅表现为对既往成就的自信，而且更加体现为在尊重历史规律的基础上充分发挥主观能动性，进而在时代变迁和历史演进中抢占历史先机、抓住历史机遇，通过制定科学的战略规划推动社会发展和人类进步。我们要深刻认识到我国经济稳定健康发展的基本面，认识到我国社会发展仍处在重要战略机遇期，我们要抢抓时代机遇，承担历史使命。 历史发展从来不是一帆风顺的笔直大道，而是充满了曲折和艰辛的。习近平总书记指出，新的征程上，我们必须增强忧患意识，始终居安思危。这就要求我们在坚定历史自信的同时，必须时刻保持历史清醒，树立底线思维，不做历史进步中的犹豫者、懈怠者、畏难者，以历史定力始终“站在历史正确的一边”，成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者。 (摘编自童萍《唯物史观视野中的历史自信》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．历史不能被拦腰截断，它与今天、明天紧密相连，中国历史持久且富于变化，前贤讨论本国史，贵在“求其久”，重在“察其变”。 B．历史自信指历史活动主体对于自身历史价值的充分肯定和积极践行等，对于历史发展有着重要的推动作用。 C．司马迁撰写巨著《史记》后，历代王朝但凡定鼎中原，都不忘编修前朝之史，历经两千多年的接力，终形成二十四史。 D．只要有历史自信，就能具备历史定力，就能“站在历史正确的一边”，成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者。 解析：选D。“只要有历史自信，就能具备历史定力，就能……”说法错误，根据材料二最后一段“这就要求我们在坚定历史自信的同时，必须……以历史定力始终‘站在历史正确的一边’，成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者”可知，原文并不是条件关系，由“同时”可知应该是并列关系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一与材料二都谈到了历史自信，二者论述的重心都是如何增强历史自信。 B．材料一与材料二都写到了习近平总书记的指示，增强论证的说服力和权威性。 C．材料一举了北宋名臣司马光的事例，阐述了“鉴于往事，有资于治道”的观点。 D．历史发展从来都不是一帆风顺的，我们要增强忧患意识，始终保持历史清醒。 解析：选A。材料一侧重于强调历史的重要性。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A．捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)　 B．史者，所以明夫治天下之道也。(曾巩《南齐书序》) C．此情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》) D．失之东隅，收之桑榆。(《后汉书·冯异传》)　 解析：选B。A．赞颂为国视死如归的精神。B．强调历史的重要性，和材料一观点相同。C．怀念过去。D．强调在此时此地遭到失败或损失，而在彼时彼地得到了成功或收获。 4．“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏征传》，中华民族特别重视自身历史的传承与借鉴，请结合材料一对这一现象加以分析。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①欲知大道，必先为史。历史是一种经验，是一种生命。中华民族具有浓厚深沉的历史意识，重视历史、研究历史、借鉴历史是其5 000多年文明史的一个优良传统。②中华民族深切理解“鉴古知今”之要义，中华文明五千年不绝向前，中国人一贯重视历史、借鉴历史且敬畏历史。 5．习近平总书记多次强调“要坚定历史自信”，我们该如何做？请结合材料二简要说明。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①深化历史自觉，增强历史主动。②强化历史意识，厚植历史情怀。③总结历史经验，把握历史规律。④抓住历史机遇，彰显历史担当。⑤增强历史定力，保持历史清醒。 (二)现代文阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 怀石投江[注] 曹尧德 这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。 白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅，闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水…… 回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小媭从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？” 屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。” 小媭低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。” “这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其时小媭睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。 此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，神州大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。” 小媭闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。 屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。 屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。 一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。 一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。 正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……” 屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远…… 屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。 屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的…… 屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。 拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳一头系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——他陨落了！ (有删改) 【注】　节选自《屈原传》第36章，题目为临时所加。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．白马一夜不饮不食、咴咴嘶鸣、两眼含泪的反常表现，既反映出它与屈原感情深厚，也暗示着悲剧即将发生。 B．面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节生动地体现了屈原刚强背后对女儿的不舍与不忍。 C．文中用“接”“抖”“穿”“戴”“挂”等一系列动词描绘了屈原的装扮过程，他有尊严地赴死，意在表明对现实的束手无策。 D．在屈原投江的刹那，“一道耀眼的闪电蜿蜒长空”“山崩地裂，峰峦坍塌”，作者极尽浪漫的笔法，昭示了屈原投江的象征意义。 解析：选C。“意在表明对现实的束手无策”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式赴死，意在表明心志，昭告世人，警示统治者。 7．关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，体现出屈原深受民众关心爱戴。 B．老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。 C．屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。 D．屈原纵身一跃，山崩地裂，明星陨落，此举是对其生命价值的完美诠释。 解析：选D。“对其生命价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力挽救国运的情况下，无奈做出投江的选择，并非对生命价值的完美诠释。 8．文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①第一次面向西北，屈原想象秦兵入侵下的楚国战火不断、生灵涂炭、国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，对国都与故土，他行三拜九叩大礼，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。 9．在《史记·屈原列传》中，在屈原投江前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话。但是在本文中，“渔翁”“老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同。请概括二者的侧重点有何不同。你认为哪个表达效果更好？为什么？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)①本文侧重通过“渔翁”“老渔父”问询关心屈原的健康状况和百姓的前途命运，将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②《屈原列传》中，屈原坚守正道和渔父“不凝滞于物，而能与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象、高洁的品质和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。 (2)(示例一)我认为本文更好。本文注重细节描写，将屈原的满腔悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。(示例二)我认为《屈原列传》更好。文中通过渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧，深化了主题。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 白起者，郿人也。善用兵，迁为武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沉其卒二万人于河中。 四十九年九月，秦使五大夫王陵攻赵邯郸。陵兵亡五校。秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都赵应其内诸侯攻其外破秦军必矣。不可。”秦王命，不行；乃使秦相应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。 楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒，强起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。于是免武安君为士伍，迁之阴密。秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽院[注]之，是足以死。”遂自杀。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。 太史公曰：鄙语云“尺有所短，寸有所长”。白起料敌合变，出奇无穷，然不能救患于应侯。 (选自司马迁《史记·白起王翦列传》) 材料二： 若秦因四世之胜，据河山之阻，任用白起豺狼之徒，奋其爪牙，禽猎六国。穷武极诈，士民不附，卒隶之徒，还为敌仇，猋起云合，果共轧之。斯为下矣。凡兵，所以存亡继绝，救乱除害也。故伊、吕之将，子孙有国，与商、周并。至于末世，苟任诈力，以快贪残，争城杀人盈城，争地杀人满野。孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而国灭亡于后。报应之势，各以类至，其道然矣。 (选自班固《汉书·志·刑法志》) 【注】　院：同“坑”。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确的字母标记出来。(3分) 远绝河山而争人国都赵应其内诸侯攻其外破秦军必矣 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：CEG 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．迁，表官职调动，此处指晋升。可替换为“晋、升、擢、拔、陟、进、加”等词。 B．病笃，文中指病情加重。其中的“笃”与成语“博学笃志”中的“笃”意思不同。 C．因，此指依靠、凭借。与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”用法相同。 D．于，介词，相当于“在”。与《屈原列传》中“外欺于张仪”的“于”意思不同。 解析：选C。“用法相同”错误。“因遗策”的“因”意思为沿袭。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．王陵统率部队攻打邯郸，秦军伤亡很大。秦王亲自请武安君赴任，武安君不肯；再派应侯去请他，武安君称病仍不肯赴任。 B．武安君自杀时仰天长叹，自认为没什么罪过，竟落得这个结果。后又反思在长平之战时，用欺诈之术把几十万降兵活埋，认为自己确实当死。 C．班固认为秦国覆灭的原因是，秦国用尽武力和奸诈，军士人民都不归附，服兵役、劳役的人又成为仇敌，共同颠覆了它。 D．像伊尹、吕望这些将领的子孙，其拥有国家，可以同商朝、周朝共存。因为他们正确地使用军队，拯救危乱、铲除祸害。 解析：选A。“秦王亲自请武安君赴任”错误。由原文“陵兵亡五校。秦王欲使武安君代陵将”“秦王命，不行”可知，秦王没有亲自请武安君赴任，是秦王下令，武安君不肯赴任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)任用白起豺狼之徒，奋其爪牙，禽猎六国。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)武安君死了，但是并非他的罪过，秦国人都同情他，城乡都祭祀他。 (2)任用白起这样的豺狼之辈，举用他们的党徒，像猎取鸟兽一样猎取了六国。 14．根据材料，简要概括司马迁和班固对白起的评价。(3分)　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①司马迁认为白起有军事才干，运筹帷幄、作战英勇、计谋多变，又认为他不能解决他人给自己制造的祸患。②班固认为白起是豺狼之辈，凶狠残暴，其结局是罪有应得。 [参考译文] 材料一： 白起，是郿地人。他善于用兵，被晋封为武安君。昭王三十四年，白起进攻魏，俘获了多个将领，斩敌十三万人。与赵国将领贾偃交战，把赵国两万士兵沉到黄河里。 昭王四十九年九月，秦国命令五大夫王陵攻打赵国邯郸。王陵部队损失了五个军营。秦王打算派武安君代替王陵统率部队。武安君进言道：“邯郸委实不易攻下。而且诸侯国的救兵天天都有到达的，那些诸侯国对秦国的怨恨已积存很久了。现在秦国虽然攻破了长平的赵军，可是秦军死亡的士兵也超过了一半，国内兵力空虚。远行千里越过河山去争夺别人的国都，赵军在城里应战，诸侯军在城外攻击，秦军战败是必定无疑的。这个仗不能打。”秦王下令，武安君不肯赴任；于是就派秦相应侯去请他，但武安君始终推辞不肯赴任，就称病不起。 楚国派春申君同魏公子信陵君率领数十万士兵攻击秦军，秦军损失、伤亡很多。武安君说：“秦国不听我的意见，现在如何了？”秦王听到后，怒火中烧，强令武安君赴任，武安君就称病情严重。应侯又请他，仍是辞不赴任。于是就免去武安君的官爵降为士兵，让他迁到阴密。秦昭王与应侯以及群僚议论说：“让白起迁到阴密，他还流露出不服气的样子，有未尽的话。”秦王就派遣使者赐给他一把剑，令他自杀。武安君拿着剑就要自刎，说：“我对上天有什么罪过竟落得这个结果？”过了好一会儿，说：“我本来就该死。长平之战，赵国士兵投降的有几十万人，我用欺诈之术把他们全都活埋了，这足够死罪了。”就自杀了。武安君死在秦昭王五十年十一月。武安君死了，但是并非他的罪过，秦国人都同情他，城乡都祭祀他。 太史公说：俗话说“尺有所短，寸有所长”。白起算计敌人能随机应变，计出不尽，变化无穷，然而却不能解决应侯给他制造的祸患。 材料二： 像秦国凭借四代的胜利，占据险要的黄河和高山，任用白起这样的豺狼之辈，举用他们的党徒，像猎取鸟兽一样猎取了六国。用尽武力和奸诈，军士和人民都不归附，服兵役、劳役的人又成为仇敌，像狂风一样兴起，像云彩一样聚合，果然共同颠覆了它。这就是最末流的用兵之策。军队，是用来使灭亡的国家重新兴起，使断绝了的后代重新接续，拯救危乱铲除祸害的。所以伊尹、吕望这样的将领，子孙都有国家，同商朝、周朝共存。到了他们的末代，随便使用狡诈之术，以贪婪残暴为快乐，为争夺城市杀人满城，争夺土地杀人遍野。孙膑、吴起、商鞅、白起之流，都是自身先被诛杀，国家随后灭亡。报应的趋势，是各自依照类别到来的，天道就是这样啊。 (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 过贾谊旧居 戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方①，赋人非宅已荒。 谩有长书②忧汉室，空将哀些③吊沅湘④。 雨余古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。 过客不须频太息，咸阳宫殿⑤亦凄凉。 【注】　①殊方：他乡，异域。②长书：古代呈递公侯的书信。③哀些(suò)：楚地旧俗，多于哀吊的歌辞句末加“些”字，后因称哀吊的歌辞为“哀些”。④吊沅湘：沅湘是沅水和湘水的并称。战国时期楚国诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。贾谊曾写《吊屈原赋》表达对屈原深深的同情。⑤咸阳宫殿：秦朝的宫殿，这里实际指汉王朝。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联感叹楚乡卑湿偏远，人去宅荒，表达了诗人对贾谊被贬的深切同情，对斯人已逝的追怀。 B．颔联中“长书”之“长”，显示出贾谊的赤诚和才能；而“谩”则突出了诗人对其才志不得伸的遗憾之情。 C．第三、四句写诗人来到贾谊旧居，不由得想起和贾谊一样赤诚忠心的屈原，表达了对屈原的悼念之情。 D．第五、六句写景，在前文“宅已荒”的基础上进一步描写贾谊旧居的荒凉，景中见情。 解析：选C。“不由得想起和贾谊一样赤诚忠心的屈原，表达了对屈原的悼念之情”错，第三、四句说的都是贾谊，意思是贾谊虽然向往屈原的人格，也为振兴汉室写下长书，但信而见疑，忠而被谤，一切成空，表达的是对贾谊的深切同情。 16．如何理解本诗最后一联？请结合全诗简要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：咸阳宫殿是秦朝的宫殿，但此处是指汉王朝。咸阳宫殿凄凉是指汉朝的灭亡。第七句劝访客不须频频叹息，第八句解释这样规劝的原因：连贾谊曾经颇为忧心的汉王朝都灭亡了，又何必过于执着于个人命运呢！朝代的更替是历史的规律，个人命运的坎坷也是难以避免的。 答案：尾联两句的意思是：来访的人不必为贾谊的不幸频频叹息，连汉王朝都早已灭亡了。这两句的内涵是：贾谊的怀才不遇固然令人惋惜，但既然朝代的更迭都是历史的规律，不可避免，就更不必为个人命运太过忧心了。 (三)名篇名句默写(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作《离骚》描写的虽然是寻常事物但意旨极宏大，所举的事例虽然浅近但意义很深远的两句是：______________________，______________________。 (2)《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与九国之师无法相比的句子是：______________________，______________________。 (3)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是：______________________，______________________。 答案：(1)其称文小而其指极大　举类迩而见义远 (2)锄棘矜　非铦于钩戟长铩也　(3)忧劳可以兴国　逸豫可以亡身 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(10分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、①，无数英烈凭借“我以我血荐轩辕”的壮烈情怀②。爱国以鲜血书写，报国用生命相许，何等的壮怀激烈。 以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女③地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患，快乐着大我的快乐、憧憬和幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4 000万颗种子……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，绘出了国家富强、人民幸福的图景。 18．请依次在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①前赴后继　②彪炳史册　③无怨无悔 19．请将文中画波浪线的散句改成整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：快乐着大我的快乐，憧憬着大我的憧憬，幸福着大我的幸福。 20．文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：使用了排比和引用的修辞手法。表达效果：用排比的句子，凸显出以身许国的精神在不同时期的表现，增强了文章的气势，丰富了文章的内容。引用诗文可以具体形象地表现以身许国者的精神，同时丰富文章语言的内涵，富有文采。 (二)语言文字运用Ⅱ(10分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 夏日，葫芦架上结满了葫芦，大的金黄，小的碧绿，犹如张灯结彩，蔓叶缠绕，把火辣辣的日光遮住，绿荫处处，平添几分凉意。 葫芦是我国种植较早的一种果蔬。古籍最早称葫芦为匏、瓠和壶，①，《邶风》云“匏有苦叶，济有深涉”，《卫风》云“齿如瓠犀”，《豳风》云“七月食瓜，八月断壶”。 ②。青嫩时，可以食用，味道清香爽口；成熟时，一剖为二可当舀水的水瓢。读欧阳修的《卖油翁》，那装油的器具就是老葫芦做的。还可在葫芦顶上锯个“小帽”，用来装药。人际交往中有一句俗语：“不知葫芦里卖的什么药。” 俗语中还有“依葫芦画瓢”，比喻单纯模仿；“东扯葫芦西扯瓢”，指说话无章法；“抱住葫芦不开瓢”，比喻闷声不响；“留得葫芦籽，不怕无水瓢”，指说话做事，要留后路等。 《后汉书》中有一个“悬壶”的故事：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”这里的“壶”就是葫芦。后来人们用“悬壶”指代医生行医。民间神话中的铁拐李经常随身带一个药葫芦，③，既有仙丹，何不先医治自己的跛脚。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①这三个字都可以在《诗经》中找到 　②葫芦和人们的生活密切相关　③有人调侃他 22．文中第一段的“火辣辣”“绿荫处处”与“火辣”“绿荫处”相比，表达效果更好，为什么？请简要说明。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“火辣辣”形容酷热，表示特别热，比“火辣”更能体现热的程度。②“处处”指到处，表示绿荫的范围大，到处都是；“处”表示点，范围小，仅指有绿荫的地方。 四、写作(60分) 23．阅读下面的文字，根据要求作文。 言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毁于随；绝知此事要躬行……古人留下许多关于“行”的箴言，至今对我们仍有价值。 行者常至，为者常成。当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴、中国梦的实现，更需我们踔厉奋发，笃行不怠。 上述材料有何启示意义？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [审题指导]　这是一道引语式材料作文题。材料共有两段文字。第一段列举了一系列古人留下的关于“行”的箴言，同时指出这些箴言对于我们仍有价值；第二段结合当下时代背景，指出“行”“为”在中华民族伟大复兴、中国梦的实现中的意义。可见，本次作文的中心话题是“行”“为”。“行”就是行动，“为”就是做，二者虽表述不同，但意思相同，内涵都是付诸行动，动手去做。如何“行”“为”？“行”“为”要行之有方，要从小事做起，千里之行，始于足下，行才能至千里；要亲身实践，绝知此事要躬行；要三思而后行，思才能行之有效；要以远大理想指引行，才能行而致远。为何“行”“为”？因为光思不行，理想只能变成空想；不登高山，永远不知天有多高，不临深溪，永远不知地有多厚。只有切实去做，我们才能离成功、梦想越来越近。“行”“为”有何价值？对个人而言，唯有“行”“为”，才能有所收获；对集体而言，唯有“行”“为”，才能立足行业前锋；对国家而言，唯有“行”“为”，才能立于世界民族之林。思考“行”“为”的价值意义的时候，可以按照由小到大、由此及彼的顺序来谈。这些都是考生可以思考的角度。从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。 [参考立意]　①笃行不怠，成己达人。②博学慎思，以知促行。③在实干中收获美好人生。 [参考例文] 笃行不怠，成己达人 揆诸当下，我们正处于社会转型时期，经济飞速发展，物质条件逐步改善。可是，在物欲的刺激下，人们普遍急功近利，整个社会充斥着一股浮躁之气。我们经常面对的局面就是制造一个“主义”，生产一个“理论”，忽悠一个愿景，有多少人指天画地，舌撼三山，振谈长短，但于务实却颟顸无方，贻害无穷。“道不可坐论，德不能空谈。”新时代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我们应该赓续踔厉奋发、笃行不怠的优良传统，积极践行真理，以此实现人生价值，丰盈生命。 那么，如何才能笃行不怠，成就自我？ “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”我们需要博学慎思，以知促行。“知是行之始，行是知之成。”“知”即知识、理论，我们只有拥有一定的知识储备，才能有的放矢，高效实践。那么，“知”从何而来？荀子说：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”可见，“知”可从实践中来。此外，前人通过大量的实践，把得到的经验、知识，撰写在书本上，供后人学习。因此“知”还可以从书中来。然而，在这个信息发达的时代，各种“知识”纷至沓来、泥沙俱下，我们既要博闻强识，开拓视野，又要善于思辨，注重分析，拨开迷雾，求得真知，以“知”促行。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们应笃行不怠，知行合一。明朝中期空谈之风盛行，功利主义日益严重，针对这种情况，王阳明提出“知行合一”的理论，主张学以致用，学习不能空谈死背，要在实践中应用并通过实践探求真知。法国历史学家托克维尔的著作《旧制度与大革命》描述了在大革命发生之际，深刻影响着当时法国社会的一群精英群体，他们对具体事务一无所知，只制定抽象原则，而从不考虑付诸实践。法国人在这些“启蒙作家”的鼓吹和唆使下，逐渐沉湎于虚构社会。“空谈误国，实干兴邦。”诚哉斯言，我们只有反对冥行妄作，于实处用力，从知行合一上下功夫，才能获得精神的成长。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们应反躬自省，行必有果。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”社会纷繁复杂，我们要常常反躬自省，这样，我们的意志与心灵才能得到净化与升华。何况，人非圣贤，孰能无过？尽管很多时候，我们谨言慎行、三思后行，但依旧会在“行”后出现错误，或是达不到预期的效果。因此，在“行”之后，我们要学会及时反省，从这一次的缺憾、失败中总结经验教训，以此指导下一次更好地“行”。善于反躬自省，才能摆正舵盘的方向，让生命之舟驶向本应到达的岸屿，去采撷生命饱满、丰硕的果实！ 博学慎思，以知促行；笃行不怠，知行合一；反躬自省，行必有果。“行”不能一蹴而就，需要我们从点滴小事做起，注重每一个细节，循序渐进，坚定笃行，内省外修，方能成己达人，在砥砺实干中收获真正的成功。 学科网（北京）股份有限公司 $