第5课 人应当坚持正义-晚练任务 巩固与提升-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修中册教用课件(统编版)

晚练任务　巩固与提升 一、语言运用(21分) (一)阅读下面的文字，完成1～2题。(9分) 　　在雅典阿果拉广场上，孔子与苏格拉底跨越千年，在此形神相遇。两尊青铜雕像分立东西，面向彼此，向世人讲述中国和希腊之间构建人类命运共同体的故事。 晚练任务　巩固与提升 晚练任务　巩固与提升 1．下列句子中的“他”和文中加点的“他”用法相同的一项是(3分)(　　) A．故今日之责任不在他人而全在我少年。 B．既然他听不进劝告，那就算了。 C．回村后该盖他三五间瓦房过日子。 D．他日我必定亲自登门拜访。 √ 晚练任务　巩固与提升 4 5 6 7 8 1 9 10 2 3 解析：文中加点的“他”是人称代词，是特指，这里指孔子。A．“他”是指示代词，另外的、其他的； B．“他”是人称代词，是特指； C．“他”是人称代词，虚指(用在动词和数量词之间)； D．“他”是指示代词，另外的、其他的。 晚练任务　巩固与提升 4 5 6 7 8 1 9 10 2 3 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 解析：第①处，本处是对孔子和苏格拉底的介绍，根据“一位漫步街头揭示真谛”可知，需要填的句子句式上也是“一位……”，人物对应的是“孔子”，而根据后文“他们在周游或漫步中言传身教，知行合一”可知，应填“一位周游列国传道解惑”。第②处，根据后文“‘仁’和‘德性’的提出”可知，二人中一位提出“仁”的主张，一位提出“德性”的主张。而前文说到孔子用“仁”的原则，所以苏格拉底提出了“德性”的观念，可填“苏格拉底以‘德性’的观念”。第③处，根据前文“不仅影响了当世”可知，这里是递进关系，说的是二人的影响，可填“更影响了人类精神文化发展的方向”。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 答案：①一位周游列国传道解惑　②苏格拉底以“德性”的观念　③更影响了人类精神文化发展的方向 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 (二)阅读下面的文字，完成3～5题。(12分) 　　1787年，大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了油画《苏格拉底之死》。画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节，画面在一个阴暗坚固的牢狱中展开，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子，高举有力的左手，继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手，欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡悠然自得。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走，并且劝说他， 晚练任务　巩固与提升 判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向死亡，视死如归。他的理由是：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这声音不是悲剧的，这是智者在用生命诠释一个法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个“苏格拉底”都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。 晚练任务　巩固与提升 3．把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号，会影响句子意思表达吗？请说明理由。(4分) 答案：会影响。因为从上下文的意思看，“也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个‘苏格拉底’都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障”是对“重大意义”的解释说明，所以必须用冒号，逗号没有这一作用。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 4．能不能把文段中的句子“从门缝中射进一束阳光”改为“从门缝中射进一米阳光”？为什么？(4分) 答案：不能。“一米阳光”表示长度，“一束阳光”表示范围。只有“一束阳光”的照射，才能“使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出”，同时，“一束阳光”比“一米阳光”更有力量感，更能表达出伟大人物的伟大人格和精神力量划破黑暗、驱赶愚昧、带给人类社会光明和希望的意蕴。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 5．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答案：这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义 ——法律只有被遵守才有权威性。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 二、阅读提升(19分) 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 　　在战国时代，儒家代表人物孟子和齐国国王齐宣王之间，有过一场关于商汤、武王作为臣子杀害其国君的行为是否正义、是不是“弑君”的经典对话。齐宣王问：“作为臣子，却弑杀了自己的国君，这样的行为难道应该允许吗？”孟子回答说：“损害‘仁’的人叫作‘贼’，损害‘义’的人叫作‘残’，残害仁义的人叫作‘独夫’，我只听说过武王诛杀独夫纣，并未听说这种诛杀独夫的行为是弑君。” 晚练任务　巩固与提升 　　在汉景帝时代，儒家代表人物辕固与道家代表人物黄生之间亦曾展开一场激烈的争论。黄生认为“商汤、武王并不是受命而成为君王，而是因为杀害了自己的国君才成为君王的”，辕固则认为“夏桀与商纣荒淫无道，致使天下大乱，商汤和武王是顺应天下民心而诛杀了桀纣，这是顺应天命而成为君王”。黄生反驳说，桀纣虽然无道，但在名分上却是君主；汤武虽然是圣贤，但在名分上却是臣下。当国君行止有失时，作为臣子的不但不发表诤言力图匡正君王的过错，尊奉君王的权威，反而因为君王有过错就将其诛杀，取而代之自己称王，这便是弑君。 晚练任务　巩固与提升 　　面对君王行为以及君王命令有失其道、残害仁义时，臣子反叛、弑杀君王是否具有正当性这一问题，孔子曾说“君君、臣臣、父父、子子”，意即做君王的应该有做君王的样子，做臣子的应该有做臣子的样子，也就是说君臣应该各安其位，履行好仁爱百姓、施惠万民的职责。如果君王的行为有失其道，那么身为人臣，就应当义正词严地拒绝服从君王非正义的命令和要求，即使牺牲生命，亦在所不惜。由于在我国古代实行的是君主专制统治，因此君主发布的命令就是法律，儒家这种臣子可以起来推翻已失其道的君主的思想，实际上意味着，当君主的命令(法律)违背基本的仁义道德(正义)时，臣民就具有不服从这种法律的自然权利。即在国家的法律之外，还有衡量法律是否正义的更高标准。不是因为法律是国家颁布的，法律就是正义的；恰恰相反，只有当法律符合正义的要求时，法律才配得上法律的称谓。 晚练任务　巩固与提升 　　这种在国家颁布的法律之外，还存在着衡量法律是否符合正义要求的更高标准的思想，也存在于西方的法律思想中。早在古希腊时代就有思想家认为，在国家法律之外，还有永恒存在的法律。古希腊悲剧家索福克勒斯曾经描述了这样一个故事：安提戈涅由于不顾国王的禁令，埋葬了自己的兄长，从而激怒了国王，安提戈涅自称，虽然违犯了国王的法律，但却并未违犯永恒存在的法律。在这里，安提戈涅以一种更高的法律来对抗国王的法律。 晚练任务　巩固与提升 　　在中西方的古代思想中，均存在着一种超越国家法律的法，这种法在西方被称为神法、永恒法、自然法，在中国则被称为天理、良知、仁义，其本身均具有正义性，是一种正义法。当国家的法律严重违背正义时，人们就具有一种不服从的权利。 (摘编自牟治伟《古代思想中的法律与正义之争》) 晚练任务　巩固与提升 材料二： 　　苏格拉底的死亡很大程度上体现了一个哲学家对于法律的高度信仰。苏格拉底坚信守法即正义，遵守城邦的法律就是行正义，并且他还认为斯巴达之所以与别的城邦不同，一部分是因为斯巴达的立法者卢库格斯在斯巴达最牢固地建立起了守法精神。面对格黎东的逃狱建议，苏格拉底不以为然，并提出了法律是国家与各个公民之间的契约，认为如果只是因为法律的一项合法的命令不公正就逃走而不服从，那么就是违反这个契约。 晚练任务　巩固与提升 　　苏格拉底认为追求正义乃哲学家的使命，逃走不仅会使其具有道德和法律上的不正当，更重要的是违背了他对于正义的追求。剖析苏格拉底的行为，我们会发现，其实他坚持选择死亡，从一定意义上说也是其作为雅典公民的公民意识的体现。“公民意识就是公民认识到自己是城邦的主人，因而积极参加各种政治活动，以实现作为城邦主人公的心理状态。因此，公民意识就是城邦意识，即主人公意识和法律至上意识。”苏格拉底以其死亡完成其生命的升华，但是却使雅典的民主和法治留下了不可擦拭的污点，而我们后人却又戏剧性地循着污点的印记去思考雅典的民主和法律制度。 晚练任务　巩固与提升 雅典直接民主制的缺陷也直接影响了雅典的法律公正性，致使法律出现瑕疵，形式正义面纱背后却是实质的非正义，法律看来并不具备被信仰的品质，至少不满足人道——正义性的要求；但是苏格拉底却以他的坚持向我们诠释了一个哲人对于瑕疵法律所展示出来的信仰的姿态。 (摘编自《法制与社会》) 晚练任务　巩固与提升 √ 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 解析：“是因为他相信法律的正义性，坚信自己最终能被释放”错。根据材料二第一段的内容“面对格黎东的逃狱建议……那么就是违反这个契约”可知，苏格拉底是为了不违反法律这个契约；根据材料二第二段的内容“剖析苏格拉底的行为，我们会发现，其实他坚持选择死亡”可知，苏格拉底知道自己是不会被释放的。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 7．根据材料内容，下列选项正确的一项是(3分)(　　) A．以孔孟为代表的儒家思想认为，君王应力守其责，如有失道，人臣可以拒绝服从君王所有的命令。 B．由国家颁布的法律具有永恒性，因此作为城邦的主人，公民应该具有主人公意识和法律至上意识。 C．中西方古代思想中的正义法与国家的法律之所以不同，是因为前者具有正义性，而后者却不具备。 D．苏格拉底时代，雅典的直接民主只是形式上的正义，其自身缺陷对雅典的法律公正性有直接影响。 √ 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 解析：A项，“人臣可以拒绝服从君王所有的命令”错，根据材料一第三段的内容“如果君王的行为有失其道，那么身为人臣，就应当义正词严地拒绝服从君王非正义的命令和要求”可知，应是拒绝服从君王非正义的命令，而不是所有的命令。 B项，“由国家颁布的法律具有永恒性”错，根据材料一第四段“这种在国家颁布的法律之外……还有永恒存在的法律”和第五段“在中西方的古代思想中，均存在着一种超越国家法律的法……是一种正义法”可知，“在国家法律之外，还有永恒存在的法律”，国家的法律不具备永恒性的特点。另外，“因此”强加因果。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 C项，“是因为前者具有正义性，而后者却不具备”错误，根据材料一第三段的内容“即在国家的法律之外……只有当法律符合正义的要求时，法律才配得上法律的称谓”，可知国家的法律也有正义性。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 √ 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 解析：根据“安提戈涅由于不顾国王的禁令……在这里，安提戈涅以一种更高的法律来对抗国王的法律”可知，安提戈涅思想就是要遵守永恒存在的法，即永恒法、自然法、正义法，而不是一味地听从国王的法律。A项，“法律即使不正义或不道德，但只要制定合法，仍应具有法律效力”，这一观念中的法律违背了公平正义和道德原则，也即凌驾于“永恒法”之上，这与安提戈涅思想相冲突。 B项，“他们必须信仰法定宗教”，说明人们没有不服从的权利，与“永恒法”相悖，故与安提戈涅思想相冲突。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 C项，霍姆斯认为宪法是“鲜活的”“不断生长着的”，这是以发展的观点看待法律，也即法律也在不断成长，以靠近“永恒法”，故与安提戈涅思想不冲突。 D项，“服从法律，无论是自身或是其他人都不应挣脱法律的束缚”，卢梭将法律抬高到至高无上的地位，忽视了“法律出现瑕疵”情况的存在，这与安提戈涅的思想相冲突。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 9．请简要分析材料一的论证思路。(4分) 答案：全文采用分总结构。首先由孟子和齐宣王之间的对话以及辕固与黄生之间的争论引出话题；然后中方以孔孟为代表，西方以安提戈涅为代表，运用举例论证来论述只有当法律符合正义的要求时，法律才配得上法律的称谓；最后得出结论：只有法律符合正义，这法才是永恒法、正义法。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 10．光明中学将以“苏格拉底之死是否值得”为辩题，开展一次辩论赛活动，作为参赛辩手，请你表明你方观点，并结合材料说明理由。(6分) 答案：(示例一)我方观点是“苏格拉底之死是值得的”。理由：①他的死是对法律的最高维护，只有法律树立了权威，才能有国家秩序的存在；当法律失去权威，正义也就不复存在，法律只有被遵守才有权威性。②他以死亡完成对生命的升华，他用生命对真善做了最好的论证。③苏格拉底以他的坚持向我们诠释了一个哲人对于信仰的坚守。他的死体现了他对于正义的追求，是其作为雅典公民的公民意识的体现。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 (示例二)我方观点是“苏格拉底之死是不值得的”。理由：①雅典法律是有瑕疵的。②雅典法律违背正义，它不是永恒法、正义法，苏格拉底有权拒绝服从。③这部法律不具备被信仰的品质，是非正义性的，苏格拉底为非正义去死是不值得的。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 晚练任务　巩固与提升 $