第五单元 抱负与使命（单元学习任务讲义）语文统编版必修下册

第五单元 抱负与使命（单元学习任务）解读与梳理（讲义） 目 录 一、在历史语境中解读“抱负与使命” 二、实用性文本的深度剖析 三、锤炼语言理解能力——长句 一、马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。以小组为单位，从本单元中任选一篇文章进一步研读，想想其中展现的精神品质和人生选择，对你思考“抱负与使命”这一话题有何启发。联系当下社会生活，以《我们的使命》为题写一篇不少于800字的演讲稿。 在历史语境中解读“抱负与使命” 【任务解析】 任务一要求联系当下社会生活，以《我们的使命》为题写一篇不少于800字的演讲稿，而前提是研读课文，从课文中把握作者对所处时代的认识以及他们的人生选择。需要学生结合历史、思想政治等学科所学的内容，深化对作品写作背景和作者的认识；也可以阅读马克思《给工人议会的信》、恩格斯《卡尔·马克思》、李卜克内西《在马克思墓前发表的悼词》、司马迁《史记·李斯列传》、林觉民《禀父书》、范启龙《林觉民》等，以拓宽阅读面，加深对课文的理解。 马克思和恩格斯生活在资产阶级革命蓬勃兴起的时代。资产阶级以大规模工业生产改变了生产方式与生产关系，用贸易自由代替了特许的和个体自力挣得的自由。它摧毁了封建的、宗法的和田园诗般的关系，用公开的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削，把人的尊严变成了交换价值，医生、律师、教士、诗人和学者变成了可以出钱招雇的劳动者。马克思准确而深刻地把握住了时代的发展趋势，天才地发现了生产力与社会关系之间的对抗，指出了“新生的人”——无产阶级必须行动起来进行社会革命、审判旧的制度，最终解放自己。而恩格斯则在他的讲话中着重强调了马克思的这些伟大发现，总结了自己亲密战友的重要贡献，点明了马克思作为一位伟大革命家的历史使命。 李斯的《谏逐客书》，无论其写作目的如何，都表现出了他对历史趋势和自我诉求的清楚认识。分裂在走向统一，人才也势必要百川汇海。他自觉地投入这一历史大势，为秦实现统一天下出谋划策。秦王朝建立后，李斯担任丞相，成为实行郡县制、车同轨、书同文等政策的制定者和执行者。他不是一个道德上的典范，却是一个能认清时代发展方向，并自觉跟从、维护这一方向的务实的政治家。他顺应时代，也在一定意义上开创了时代。 20世纪初，清政府摇摇欲坠，当时的中国“强邻环列，虎视鹰瞵”（孙中山语）。为了给民族谋出路、为国家求新生，革命志士们先后发动了十几次武装起义，但由于种种原因，起义大多以失败告终。林觉民在参加起义前已经知道凶险万状，他写《与妻书》，把夫妻之情扩大为对国家、民族无私的爱，为推翻腐朽的清王朝，谋求天下人之永福而甘愿牺牲生命。 由此可见，所谓“抱负与使命”，并非指人自身的理想与责任，而是要把个人的才智、热情、意志与时代结合起来，推动历史的进步，这样才能实现自我的抱负，完成自己的使命。 【参考示例】 “抱负与使命”的多元诠释 篇目 “抱负”体现 “使命”担当 表达方式 马克思（演说） 揭示社会规律，预言革命胜利 唤醒无产阶级，推动历史变革 理性论证 恩格斯（悼词） 捍卫并发展马克思主义 总结战友功绩，激励后继者 评价与颂扬 李斯（谏书） 力谏秦王施行开放人才政策 强国家、谋统一（秦） 雄辩说理 林觉民（家书） 追求民主共和，推翻封建帝制 为天下人谋永福，甘愿牺牲 抒情明志 写作示例： 我们的使命 ——在时代洪流中书写青春担当 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家是！今天我站在这里，怀着崇敬与思索，想和大家共同探讨一个深沉而炽热的话题——我们的使命。 回望历史长河，总有这样一些人，他们如星辰般照亮黑暗的夜空。马克思在纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，以深邃的思想洞穿资本主义的内在矛盾，揭示了历史发展的客观规律。他没有安于书斋的宁静，而是毅然肩负起创建革命理论、领导无产阶级解放事业的重任。他用一生告诉我们：真正的思想者，不只是解释世界，更是为了改变世界。 而百年前的林觉民，在《与妻书》中写下“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，字字泣血，句句深情。他并非无情，而是情至深处，选择了将小爱升华为大爱；他并非不惧生死，而是为了“为天下人谋永福”，甘愿以生命为炬，点燃民族觉醒的火种。他以24岁的年轻生命，诠释了何为“舍生取义”，何为“以身许国”。 他们，一个是思想的巨人，一个是行动的勇者；一个在理论中寻找真理，一个在实践中践行信仰。但他们有着共同的底色——那就是将个人抱负与时代命运紧紧相连，把“我”的人生选择，融入“我们”的历史洪流。他们用生命告诉我们：抱负，唯有与时代同频，才具重量；使命，唯有在担当中践行，才显光辉。 林觉民在信中对妻子的柔情，对家庭的眷恋，真实得令人落泪。可正是这份深情，反衬出他选择牺牲时的决绝。他不是不爱，而是爱得更深沉——他爱的是千千万万个可能拥有幸福的家庭，爱的是一个不再受欺凌、不再有压迫的中国。这种“小我”向“大我”的超越，正是我们今天思考“抱负与使命”最宝贵的启示。 那么，身处新时代的我们，肩负着怎样的使命？ 我们不必像林觉民那样面对列强的铁蹄，也不必像马克思那样在流亡中著书立说。但我们同样生活在一个变革的时代：科技飞速发展，世界格局动荡，气候变化威胁生存，贫富差距依然存在，精神世界面临虚无的挑战。我们这一代人，或许没有战火硝烟，但“战场”无处不在——在实验室的显微镜前，在乡村振兴的田间地头，在守护公平正义的法庭上，在传播真善美的屏幕背后。 我们的使命，不是抽象的口号，而是具体的行动： 我们的使命，是做有理想、敢担当的青年。 当“躺平”“摆烂”成为一些人的自我安慰，我们更应挺身而出，把个人成长融入国家发展。选择专业时，不只问“是否热门”，更应问“国家是否需要”；规划人生时，不只算“收入多少”，更应想“能贡献什么”。 我们的使命，是做能吃苦、肯奋斗的建设者。 在实验室里为一个数据反复验证，在工地上为一项工艺精益求精，在边疆支教中为一个孩子点亮希望——这些平凡的坚持，正是时代使命最真实的注脚。正如马克思四十年如一日写作《资本论》，林觉民十年如一日投身革命，伟大从来孕育于平凡的坚守。 我们的使命，是做明大德、守正道的中国人。 在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，不盲从、不偏激；在多元价值中，坚守家国情怀与人类关怀。我们要做网络空间的清朗守护者，做社会诚信的践行者，做中华优秀文化的传承人。 同学们，时代各有不同，青春一脉相承。百年前，林觉民说：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”今天，我们说：“吾辈处今日之中国，无时无地不可以奋斗！” 我们不是英雄，但我们每个人都可以成为一束光。当千万束光汇聚，就能照亮民族复兴的征程。 让我们铭记：抱负因使命而崇高，青春因担当而不朽。 我们的使命，就在脚下这片土地，就在手中这本课本，就在心中那份对祖国和人民深沉的爱。 让我们以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春之未来！ 我们的使命，正在路上——而我们，就是答案。 谢谢大家！ 【主题素材】 【名言警句】 1.虽千万人，吾往矣。 ——孟子 2.人类的使命，在于自强不息地追求完美。 ——托尔斯泰 3.惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。 ——孙中山 4.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命。 ——林清玄 5.艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。 ——余秋雨 6.作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。 ——余华 7.我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 ——苏格拉底 8.人生最大的幸运，莫过于在他的人生中途即在他年富力强时发现自己的人生使命。 ——茨威格《人类群星闪耀时》 9.我们生活若还有美处可言，只是把生命如何运用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任。 ——沈从文 10.我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。 ——歌德。 【经典素材】 1.霍去病——匈奴未灭何以家为 班固在《汉书》中这样描述他“骠骑冠军，猋勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祁连”。 霍去病17岁便步入沙场。漠南之战，他率领八百骁骑深入敌境，斩获首级达2028之多。因其勇冠全军，故得封冠军侯。从此以后，霍去病便拉开了他传奇人生的序幕。 河西之战，他灭敌40000多人，光是匈奴的王就俘虏了5个，连匈奴人祭天用的金人都成了他的战利品。漠北之战，他在歼敌70000多人后乘胜追击，兵锋直逼瀚海（今俄罗斯贝加尔湖）。在此期间，他在狼居胥山祭天封礼，这也是后世封狼居胥的来源。当汉武帝要为自己的爱将修建豪华的府邸时，胸怀大志的霍去病说出“匈奴未灭何以家为！”这句千古流芳的豪言壮语。 2.孙权——生子当如孙仲谋 陈寿在《三国志》中这样评价孙权“屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业”。 因为父兄的缘故，15岁孙权便成了一县之长；后来，兄长孙策不幸英年早逝，年仅18岁的孙权便成为了东吴的领袖。在孙权掌管江东之时，局势很不稳定。外有诸侯虎视眈眈，内有叛乱此起彼伏。年纪轻轻的孙权，在诸多大臣的辅佐下，先后缴灭李术、收复山越、攻破黄祖；很快稳定了东吴。孙权虽年少，却不轻狂；他知人善用，先后任用诸葛瑾、鲁肃、陆逊，也正因如此，东吴才得以日益兴盛。 曹操在观看东吴军队时不禁感叹道“生子当如孙仲谋”。南宋著名词人辛弃疾也在词中称赞他“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。” 3.梁启超《少年中国说》 1900年，是农历庚子年，梁启超正流亡日本。那年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动，为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》： 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 红日初升，其道大光:河出伏流，一泻汪洋:潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰集试翼，风尘翕张;奇花初胎，看看皇皇;干将发硎，有作其芒:天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。…… 4.《新青年》的创办者陈独秀 陈独秀是《新青年》的创办者和主要编者之一，也是新文化运动的主要发起人。在《敬告青年》一文中，他愤慨地抨击了中国的封建伦理道德和极其落后的社会制度，并向青年提出了六点希望和要求：（1）自主的而非奴隶的；（2）进步的而非保守的；（3）进取的而非隐退的；（4）世界的而非锁国的；（5）实利的而非虚文的；（6）科学的而非想象的。他号召青年从消极、保守、退缩、闭塞等思想束缚中解放出来，向陈腐的封建意识展开斗争。 5.《新青年》的倡导者李大钊 李大钊是新文化运动的另一个主要倡导者，他极力反对复古运动，猛烈抨击“偶想”、“圣人”对人们思想的束缚，反对帝国主义的侵略战争，要求民主与和平。他在《新青年》上发表了《青春》、《今》等文章，鼓励青年不断追求进步，不怕困难，顽强战斗，冲决历史上的一切罗网，破除一切陈腐的学说，催促青春之中国的诞生。他号召青年：“进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。” 6.新文化运动的英勇战士鲁迅 鲁迅早年留学日本学医期间，深重的国难以及民众对国家、民族命运的麻木和冷漠，深深地刺激了鲁迅。他毅然弃医从文，勇敢地承担起唤醒民众的历史责任。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，借“狂人”之口，愤怒地揭穿延续了几千年的封建礼教的“吃人”面目。 【教考衔接】 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔孟圣人不辞劳苦,奔波于世,推行自己的思想;烛之武不畏艰险,临危受命,智退强秦;林觉民舍小爱为大爱,毅然参加起义;屠呦呦率领团队几十年如一日,提取青蒿素,使人类征服疟疾迈进了一步;马克思为了全人类的解放奉献了自己的一生…… “一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。”今天,新时代的中国青年应当具有怎样的抱负?承担怎样的使命?这些问题值得我们认真思索。 学校高一年级将举行以“抱负与使命”为主题的演讲比赛,请你认真思考,写一篇文章,积极参与这一活动。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【参考立意】 ①铭记历史,勇担使命； ②承时代使命,谱青春华章； ③以青春之名,扬奋斗之志； ④心怀抱负，立足使命； ⑤抱负彰显自我，使命恢弘时代； ⑥使命在肩，奉献青春力量； ⑦心怀远大抱负，勇担历史使命。 【范文展示】 使命在肩，奉献青春力量 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 回望往昔，马克思承担起总结历史发展的规律的使命，林觉民担起“为天下人谋永福”的责任，袁隆平、吴孟超一稻济天下，肝胆两昆仑。他们拥抱时代、勇担重任、舍生忘死的人生选择，激励着一代代的后来人！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。如今的我们正青春，我们的使命就是提升自我，与国家与时代同频共振。 于自我，使命是专注于提升，流水高山心自知。新时代日新月异。高铁展现中国速度，5G方便人们生活，北斗为出行助力，新能源汽车降低碳排放……然而，蓬勃发展的背后也伴随着诸多问题：某些明星艺人品行低劣，饭圈问题层出不穷，一些人为膨胀的私欲知法犯法，部分青年选择躺平而不作为……科技提高了人们的生活质量，但却没能提升有些人的品行。作为新时代青年的我们，怎可在这个车轮滚滚的时代自蒙双目，自闭心神？回望，林觉民烈士面对着“遍地腥云，满街狼犬”的社会，发出“吾不能学太上之忘情也”的呼喊！正青春的我们，亦要紧追高速发展的时代，提高素质，拒绝平庸，承担时代赋予的使命。 于社会，使命是无言的贡献，蜡炬成灰泪始干。苏格拉底说：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”人生于世，如同行舟，有重物所压，才不易倾覆。消防官兵携灭火使命，在四川木里县与森林火灾搏斗，保护社会财产；青年子弟兵携救灾使命，在郑州7.20洪灾中勇敢奔赴，拯救生命。樊锦诗携考古使命，在茫茫大漠中一心为壁画，为社会文化传承做出贡献。他们每一个人，担起自己的使命，做自己该做的贡献。吾辈青年，当扎根厚土，茁壮枝干，披枝散叶，润泽周边，担起自己的使命，共推社会稳步向前。 于国家，使命是矢志不渝的强国梦，任重而道远。“你不是沧海一粟，你是整个海洋的一部分。”当前国际形势变幻莫测，国际竞争越来越激烈，21世纪是中国走向强国之际，不进则退。倘若我们青年事不关己高高挂起，或宅在家里，或沉迷于网络游戏，何谈自身的发展？何谈中国梦的实现？有这样一些人，他是顾诵芬，心怀强国梦，一步一个脚印，奠定中国飞机设计事业的基础；他是彭士禄，心怀强国梦，一心为中国深潜事业，所设计的核潜艇保卫海疆；他是杨振宁，心怀强国梦，归国后为科研建设奔波，推动中国成为科研强国。他们，不畏前途漫漫，勇担强国时代使命。他们，才是青年该有的样子，是我们学习的榜样！ 若海上没有狂风，浪花很寂寞。若春天没有百花，大地很寂寞。若青春没有使命，青春很寂寞。愿我们每一位，不必听自暴自弃者的话，担起使命，为青春着色，为社会添彩，为国家滚滚向前的轮毂贡献一份力量。“少年雄于地球，则国雄于地球”！ 我的演讲结束，谢谢大家！ 二、阅读课文，梳理文章结构，理解作者观点，体会文中情感，完成以下任务。 1.马克思认为1848年革命“吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个19世纪的秘密”，接下来却宕开一笔，讨论工业和技术的发展；恩格斯认为马克思“首先是一个革命家”，却在演讲中先评价他作为“科学家”的一面。分别梳理两篇文章的思路，分析文中各部分之间的关系，思考作者为什么这样安排演讲的结构。 2.实用性文本发表见解，叙述事实，抒发情感，或重在沟通与交流，或意在鼓舞与动员，或旨在劝说与安慰，都有一定的实用目的。任选一篇课文，借助相关背景资料，理解作者为文的目的，思考作者为此运用了哪些特定的表达方式和策略，举例作出说明。 实用性文本的深度剖析 【任务解析】 任务1要求分别梳理两篇文章的思路，分析文中各部分之间的关系，思考作者为什么这样安排演讲的结构。总体来看，学习任务中所举的两个例子都是文本中看似不合常规的地方，这些地方体现了作者独特的思路，需要特别加以关注。 任务2的要求是把握作品的内容与作者的立场观点，方法主要是通过梳理课文结构，理解文章内容，以及结合相关资料分析理解作者的为文目的。总体来看属于细读文章，理解实用类文章特点的任务。 【参考示例】 【任务1】 马克思文章（《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》）思路梳理 部分 核心内容 逻辑作用 开头部分 指出1848年革命“吵吵嚷嚷、模模糊糊”地宣布了无产阶级解放的秘密，强调旧式革命的局限性，点明无产阶级解放是19世纪的核心命题。 提出革命命题，奠定论述基础，引出无产阶级的历史使命。 转折部分（讨论工业和技术） 转向论述工业与技术（如蒸汽、电力、自动走锭纺纱机）的发展，指出技术进步比政治骚乱更能震撼统治阶级。 揭示无产阶级解放的物质基础，从生产力维度深化革命逻辑，说明技术发展催生无产阶级力量与革命条件。 各部分关系：为因果与深化关系。开头提出“无产阶级解放”的目标，转折部分则解释实现这一目标的物质前提——工业与技术的发展创造了无产阶级的阶级基础和革命动力，二者共同构成“革命目标+物质基础”的完整逻辑链。 结构安排原因：马克思是历史唯物主义者，需从生产力决定生产关系的角度阐释革命本质。通过“宕开一笔”，他跳出“政治革命”的表层叙事，深入到“生产力变革”的深层逻辑，揭示无产阶级解放不是空想，而是工业发展催生的必然历史结果，强化论述的科学性与说服力。 恩格斯文章（《在马克思墓前的讲话》）思路梳理 部分 核心内容 逻辑作用 开头部分（科学家） 评价马克思作为“科学家”的贡献：发现人类历史发展规律（唯物史观）和现代资本主义生产方式的规律（剩余价值），强调科学理论对社会变革的推动作用。 奠定马克思的理论高度，说明其革命实践的思想根基。 后续部分（革命家） 转向马克思作为“革命家”的实践：毕生致力于无产阶级革命斗争，组织工人运动、创办报刊等，强调理论服务于革命实践的使命。 升华马克思的实践价值，说明其理论研究的最终目的是指导革命。 各部分关系：为基础与升华的辩证关系。“科学家”是“革命家”的理论前提（理论指导实践），“革命家”是“科学家”的实践归宿（实践验证理论），二者统一于马克思“理论与实践结合”的革命生涯。 结构安排原因：恩格斯需突出马克思的思想深度与实践高度的统一。先评价“科学家”一面，是因为马克思的革命实践以科学理论为指导（如唯物史观和剩余价值学说为革命提供了科学依据）；后评价“革命家”一面，是为了说明理论研究的最终目的是推动无产阶级解放。这种安排既彰显了马克思的理论贡献，又凸显了其革命实践的伟大意义，符合“理论→实践”的逻辑链条，也体现了恩格斯对马克思“思想家+革命家”双重身份的深刻理解。 【任务2】 《与妻书》中的实用目的、表达方式与策略分析 林觉民的《与妻书》是一篇感人至深的实用性文本，既是写给妻子的临终绝笔，也是一封承载着家国情怀与革命理想的宣言书。它兼具私人情感交流与公共精神动员的双重功能，充分体现了实用性文本“切于实用、关注对象、情理交融”的特质。以下从写作目的、表达方式与策略三个方面进行分析，并结合具体例证加以说明。 一、为文目的：情与义的统一——沟通个人情感，宣示时代使命 《与妻书》的写作背景是1911年广州黄花岗起义前夕，林觉民明知此行九死一生，于是在起义前夜写下这封信，托付后事，倾诉衷肠。其写作目的具有多重性： 情感沟通与告别：作为丈夫，他深爱妻子陈意映，写信以抒发不舍与眷恋，完成情感上的告别，慰藉爱人之心。 阐明志向与抉择：解释自己为何舍弃家庭幸福投身革命，将个人选择置于“为天下人谋永福”的崇高理想之下，争取妻子的理解与尊重。 鼓舞与感召：通过个体牺牲的精神展示，唤起读者对民族命运的关切，激励更多人觉醒并投身救国事业。 劝说与宽慰：劝说妻子接受自己的选择，宽慰她勿过度悲痛，强调“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，赋予牺牲以意义。 因此，这封信不仅是私密的家书，更是一篇融合了抒情、说理、劝说与动员功能的典范性实用文本。 二、表达方式：情理交融，文质兼美 林觉民在文中综合运用多种表达方式，实现情感与思想的深度传达： 抒情与叙述结合。文中既有对往昔生活的温情回忆：“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”这些细节描写充满生活气息，真挚动人。又有对自己心路历程的叙述：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”由私情推及大爱，完成情感升华。 议论与说理并重。他并非一味悲情，而是理性阐述革命必要性：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死……徒死不足益事，而徒以有为也。”说明个人牺牲不是轻生，而是为了唤醒民众、推动变革。提出“吾牺牲百死而不辞”的信念基础——“助天下人爱其所爱”，将爱情升华为对民族的大爱，极具思想深度。 呼告与对话体增强交流感。全文采用第二人称“汝”“卿”称呼妻子，如“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，形成生死对话的强烈情境，极具感染力。这种面对面的倾诉方式，使文本具有极强的交流性与现场感，符合书信文体的本质特征。 三、表达策略：以情动人，以理服人，以志励人 为实现多重目的，林觉民巧妙运用了以下表达策略： 情感铺垫，层层递进。开篇即言：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！”直抒死志，震撼人心。接着回忆恩爱往事，渲染柔情，再转折到“吾不得不死”的现实抉择，使情感张力达到顶峰，让读者在悲痛中理解其伟大。 类比与推己及人。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，将夫妻之爱推广为普世之爱，构建起“小我”与“大我”的逻辑桥梁。此句既是对妻子的安慰，也是一种价值劝说，使个人牺牲获得道义正当性。 对比手法强化主题。将“家庭之乐”与“国事之忧”对比：“今日吾与汝幸双健，天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计。”突出在国破家亡的时代背景下，个人幸福无法独善其身，从而论证投身革命的必然性与必要性。 引用典故，提升格调。引用“司马青衫”之典（白居易同情琵琶女），表达自己对天下苍生苦难的共情，强化“士人担当”的形象。用“太上之忘情”反衬自己“不能忘情”，说明并非无情，而是情之深、爱之广，故不得不死。 语言质朴而富有诗意，兼具口语化与文学性。用语真挚自然，如话家常，符合书信体“怎么说就怎么写”的特点；同时句式长短错落，多用排比、反复（如“吾至爱汝……吾真真不能忘汝也”），增强节奏感与感染力。 《与妻书》作为一篇实用性文本，完美实现了沟通情感、阐明立场、劝说理解、鼓舞精神的多重目的。它没有空洞说教，而是以血肉丰满的情感为基底，以严密清晰的逻辑为支撑，以富有艺术性的语言为载体，做到了“文以载道，情动天地”。 林觉民用生命践行了“将个人抱负与时代要求相结合”的人生选择。正如单元主题“抱负与使命”所揭示的那样，他以一封家书，完成了对爱情的告别，也完成了对使命的宣誓。这种在情与义之间抉择的痛苦与坚定，至今仍震撼人心。 三、分析下面的句子，把握作者运用长句表达的深刻含义和复杂情感。 1.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 2.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 3.吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 4.前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 锤炼语言理解能力——长句 【任务解析】 任务三要求细细揣摩品味表意复杂的长句，理解其深刻含义或体会其中的复杂情感。这一学习任务对学生有很好的提示作用，随着其年龄的增长、阅读量的增加，势必要接触越来越多的表意丰富、逻辑复杂的文章，而这些文章往往会有一些难解的长句——复杂的内容，往往不可能都用简单的方式表达。学习理解这些句子，是提升学生阅读能力的重要方式。 【参考示例】 1.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 【分析】整体而言，这个句子是个单句。句子的主语为“马克思”，谓语为“发现了”，宾语为“事实”及之后的内容。而冒号后面的部分单独看又是一个复句。可以大致划分层次如下： 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；/所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，//人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，///因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 句子的主体部分具体解释马克思发现的“历史的发展规律”，分三层意思：1.基础性的生存需求决定复杂的高级精神活动；2.生活资料的生产是上层建筑的基础；3.必须由经济基础来解释上层建筑，而不是由上层建筑来解释经济基础。这三层之间关系是：第一层推出第二、三层，第二层由第一层推出，又是第三层的依据。由此可以看出这句话的深刻内涵和句子内部的逻辑思路。 第1句旨在说明马克思发现了人类历史的一般规律：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。此句先以自然领域中达尔文的发现作类比，表明马克思在历史领域中的发现的重要性。接着进一步解释这个发现，一方面称之为“简单事实”，表明了这个规律广泛存在于各个历史时期和全人类的生活中，从而显示出重要性；另一方面又用“繁芜丛杂的意识形态”修饰“简单事实”，说明其容易被遮蔽。这样的句中逻辑显示出马克思思想之敏锐、贡献之伟大。 2.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 【解析】第2句整体来看属于判断句，“此”概指前面的内容，但整个句子又不能只当作简单的判断句来看。全句在前文多用整句铺排事实的基础上，以散句形式分析“逐客令”的悖谬，而散句中又有适当的“整”，最后判断作结，鲜明指出逐客令的错误本质，文气有收有纵。 这个句子是文章实际意义上的结论，与开头的表态相呼应。后面的“夫物不产于秦”等句子其实是回应全文，以类比的方法进一步强化这个结论。因此，这个句子就必须显眼、突出表态。全句紧紧围绕着“逐客就是强敌弱己”这层意思，先概述错误行为的表象，再推论这些行为可能产生的恶果，最后深入一步归结到其错误实质上，句子看似较长，但态度鲜明，十分紧凑，读来使人为之一警。 3.吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 【解析】第3句是《与妻书》开头的句子，表现写信的缘由、情景和心情。这个长句的主要特点不在内容之丰富或逻辑之谨严，而在于以反复的转折表达细腻的情思，其中的“而欲”“又恐”“故遂”，多次转折，最后才说出自己为何要写这封信。“不能竟书而欲搁笔”与“泪珠”相应，表现自己要与爱人永诀的悲痛；“又”后所“恐”的，实有两层，一层细似一层，一层深似一层，从夫妻间的相互依靠，到彼此的心灵相通，虽是假设之辞，实是否定之意，能见出作者对妻子的情之深、思之切；在反复陈说后以“故遂”作结，“忍悲为汝言之”呼应“笔墨”，开启下文。整个句子从功能上讲主要是交代为何写这封信，突出了贯串全信的一个“无解”的矛盾———写，恐妻子为自己死亡而悲痛；不写，又恐妻子因不理解自己而悲痛。这个矛盾本身就是充满悲情的，所以作者一起笔即满怀深情，为文章奠定了基调，感人至深。 4.前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 【分析】这是一个多重复句，由多个分句构成，层层递进，逻辑严密： 时间状语开头（前十余日回家），表达意图（即欲……语汝），转折（及……又不能），补充原因（且以……也），进一步心理描写（更恐……），结果（故惟……） 整句如流水般自然，情感层层推进，从“想说”到“不能说”，再到“不敢说”，最后以“借酒消愁”收束，结构完整，情感饱满。全句情感沉郁、语言凝练，蕴含着极其复杂而深刻的情感。这句话以平实的语言，展现了林觉民在赴死前与妻子相处时的内心世界。它不仅是个人情感的流露，更是一个时代志士在理想与亲情之间挣扎的缩影。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $