河南南阳市方城县第一高级中学2026届上学期高三寒假提分练语文试题（一）

2026届高三寒假提分练语文试题（一） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 天津的开合桥 茅以升 ①开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造的很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥，子牙河上有西河桥，海河上有金钢桥、金汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢？ ②对陆上交通说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为“净空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”，引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆交通之间的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通；为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的，在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除，开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构，天津开合桥多，就是这个原因。 ③开合桥的种类很多，一种是“平旋桥”，把两孔桥联在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地好过船。一种“升降桥”，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间通道，以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉似的，以使让出河道行船。 ④开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同时进行。特别是，桥在开合的过程中，既非全开，又非全合，于是在这一段时间里，水陆都不能通行，这在运输繁忙的都市，如何能容许呢？因此，在桥梁史上，开合桥虽曾风行一时，但在近数十年来，就日益减少了。 ⑤那么，开合桥怎样才能更好地服务呢？应当说，有几种改进的可能：一是将桥身减轻，改用新材料，使它容易开动；二是强化桥上的机器，提高效率，大大缩减开桥合桥的时间；三是利用电子仪器，使桥的开合自动化，以期达到每次开桥时间不超过3分钟，如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想，也许在不久的将来就会实现。 （有删改） 1．下列对文中“开合桥”的理解，正确的一项是（   ） A．开合桥在我国造得很少，直到现在，全国的开合桥都集中在天津。 B．开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。 C．引桥不仅增加了桥梁的造价，又妨碍了陆上交通，所以建桥时要避免建引桥。 D．在不久的将来，开合桥将桥身减轻、强化桥上机器、实现开合自动化缩短每次开桥时间，国家就会大力兴建开合桥。 2．下列对文中“引桥”的理解，不正确的一项是（   ） A．引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥，其作用是引导车辆驶上正桥。 B．引桥方便了水上交通，但会妨碍陆上交通，因为上引桥的车辆必须绕道。 C．设计引桥时，需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。 D．在都市里，长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物，应该设法消除。 3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．开合桥成为天津的“特产”，与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。 B．除平旋桥之外，升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。 C．建桥时，正桥桥面高出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。 D．改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间，提高通行效率。 4．请结合全文，简要概括开合桥的优缺点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 匆匆与慢慢 鲁敏 朱自清先生的散文名篇《匆匆》写于他24岁时，当时他在浙江省立第六师范学校任教。创作此文时的朱自清虽是青春年纪，却已是成家育子、身有负累，且立业之初，万事待定，江湖奔波，也有方向上抉择的迷茫。所以《匆匆》里，竟有着一种晚境苍凉般的意不能平——“我赤裸裸未到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这样的时间感喟，实可谓是永恒之叹，是每个人对蜉蝣一生的生命之叹。 我初中时参加过学校的朗诵比赛，记得当时选的就是朱先生这篇《匆匆》。苏北乡下的联办中学是寒伧的，我们的比赛就在露天进行，师生做完操，就原地站在操场上开始比赛，风吹得红旗呼啦啦响，也没有话筒，十来岁的我，就站在一个稍高的台子上，扯扯衣襟开始表演。当时的朗诵，讲究的是抑扬顿挫，忽而柔美耳语，忽而高亢入云。故而，我柔美地起头了，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候……”而到了末尾，则是尽量地放大肉嗓子，几乎是声嘶力竭地喊，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我已记不起来了，当时的我们，满操场的半大泥巴孩子，真能体悟到朱自清先生几十年前写作时的心境吗？或者说，多少会对“时间”二字有什么感触与体悟吗？十来岁啊，真是不敢想，借用朱自清的文字说，“我不禁头涔涔而泪潸潸了”。 但是，回响终于还是会来的，在生命的某个阶段，像爬过了重叠的群山，看过了或葱郁或荒凉的风景，最初从遥远故乡从无知少年那里出发的时间，终于还是弹荡回来了，像钝痛的不致命的子弹，笔直击打到我们的心脏，这是对《匆匆》的回响，也是对时间和生命的回响。 可能正是因为这样的回响，有机会来到朱先生当时写作所在地临海时，我好像便对时间格外敏感起来。我天生是个急性子，加上因为有事耽搁，几乎要赶不上约好的事情，下了火车，一跨入接站的车子，手就不由自主地急得在腿上直拍。可司机老人家倒好，开得那叫一个悠哉，明明路上也不堵，明明绿灯还有最后两秒可以冲一下，他可愣是不急不慌，还热心地提醒我看车窗外的山头风景。所幸的是，等到了地头，嘿，大家都还没齐呢，倒又是慢悠悠等了有小半个时辰才进入正题。敢情，虽然朱自清当年是写《匆匆》，可实际上，临海人是“慢慢”的吗？ 而等到我踏上临海的老城墙、老瓮城、老城楼、老寺庙、老街道时，这样的临海之“慢慢”，更像一件古老且宽大的袍子似的，不由分说地罩上了所有的外来客，我们一行所谓“大城市”来的外人，也终于有了一点临海风度，说话、走路、谈事情、吃东西，竟也都慢了起来。要知道，我们耳目所见所闻，比如，那城墙老砖，或是寺里古钟，或是街道上的吃食，或是道旁的古木，随使追溯一下，都能数出几百年乃至数千年的光阴来，像我们这样的须臾之物，在这样的地方，哪里好意思说，啊，快点，我要赶时间！请问，时间，到底什么是时间你知道吗？ 临海的千年遗存不仅存于博物馆，更散于临海的山水街巷之中。比如，天台宗名刹、鉴真弟子高僧思托所在的龙兴寺，就有一座千佛古塔，始建年份不详，相传为梁岳阳王所逮，现最早可见唐天宝三年（744年）的塔砖。后毁，元代重建，20世纪70年代、90年代数次维修。这座元塔上的千佛造像依然目力可见，当然已深度风化，漶漫不清，呈现出铁黑带灰的斑驳感，我觉得这就是一种时间之色，只有经过唐宋风雨元清霜露之能生成的“时间色”。我们同行数人，走到这塔下，就怎么也不愿走了，不由自主缓缓绕着走，又仰头掉帽地一直往顶上看。塔身之石，其实已快要回归到石头的本来面目，曾经的佛造像淡淡地隐于石质粗粝的肌理里，甚至，我们都可以想象，再过百年千年，这些石头会慢慢变成沙子，乃至变成尘灰，变成空气，千佛之像已然会以另外一种物质与形象进入时间的恒河了。 而最有意味的是，就在离此寺不远处的紫阳老街上，有一处乾隆年间的千佛井，此井为双眼井，井壁用阴纹佛像砖砌成，可谓法根深藏，施而不露，与那显现于高天白云下的千佛塔遥相对应，一上高，一就低，一得山，一临水，一为阳，一为阴，等于是一种照应与沟通，听闻这一此处独有的暗典，众人无不啧啧称奇。而双眼井边，石栏围雕，青苔暗生，紫阳巷子里的当地住户三三两两地闲坐着歇息，理菜择豆，实有种佛边话家常之感——这种家常，是饱浸了时间的，是看遍了春秋的，是品咂了人间滋味的。 如此一想，似乎通顺了，临海小城的风度，正是因为这样的根底，才有了这种浑不在意同时也是浑然天成、自由自在的“慢”。而往大一点说，时间最终的底牌与谜底，可能正是“慢慢”？慢慢度过此一刻，慢慢走过此一步，而这，是否又正合着朱自清先生当年在临海所提出的“刹那主义”呢？不知道，也许，有可能。反正不论匆匆，还是慢慢，均经由无数的刹那构成和抵达。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇介绍朱自清先生创作《匆匆》一文的背景，表明了《匆匆》抒发的是朱先生对人生短暂的喟叹。 B．文中的“回响”指的是“我”读《匆匆》的感触与体悟，“我”经过人生的历练后，对于生命与时间有了更深的感受。 C．“我”到临海后好像对时间格外敏感起来，是因为“我”天生是个急性子，同时这样写与下文临海人的“慢”形成对比。 D．文章用了较多的篇幅来写临海的千年遗存、回答了上文“到底什么是时间你知道吗？”之问，从而理解了临海之“慢”。 6．关于文中千佛井这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”认为千佛井最有意味，千佛井年代久远，且其与千佛塔的位置相互照应，蕴含着深刻的意蕴。 B．文章说千佛井独有暗典，指的是千佛井有着鲜为人知的传奇故事，听到这些故事的人都会啧啧称奇。 C．千佛井边的环境和人物活动给“我”以人生感悟，那种“家常”是饱浸了时间的，“我”对时间有了更深刻的认识。 D．本段既承上文所写的临海的千年遗存，启发了“我”对时间的认识；同时又引出下文对临海浑然天成、自由自在的“慢”的理解。 7．“我”和朱自清先生“头涔涔而泪潸潸”的原因有何不同？请简要分析。 8．请结合文本谈谈你对画线句“反正不论匆匆，还是慢慢，均经由无数的刹那构成和抵达”的理解。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 古今论文者，佥曰观文可以知人。夫文者，言之精华，而言则心之声也。心之所存有邪正，则发言为文有纯驳，而人之忠否见焉。故读出师二表，而知诸葛孔明之忠，读天门掉臂一诗，而知丁谓之不忠。卒之皆如其言，信乎，人可以言而观。然《校猎》《长杨》等作，虽工且美，而其为人终不能无可议，又若难观以言。盖必心有定志，则言有定论，而后见诸行事有定守。 观于宋丞相文山先生可征矣。先生负豪杰之才，蓄刚大之气，而充之以正心之学。自其少时游学宫，见乡先生忠节祠，慨然曰：“没不俎豆其间，非夫也。”及举进士，奉廷对，识者论其所对“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”。已而值时多艰，诏诸路勤王，先生捧诏涕泣，且曰：“乐人之乐者，忧人之忧；食人之食者，死人之事。”其心盖已有定志矣。志发于言而为文，其诗辞序记等作，或论理叙事，或写怀咏物，或吊古而伤今，大篇短章，宏衍巨丽，严峻剀切，皆惓惓焉爱君忧国之诚，匡济恢复之计。至其自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口，读之使人流涕感奋，可以想见其为人，其言可谓有定论矣。惟其志定论定，故以一身任天下之重，尽心力而为之。艰难险阻，千态万状，不惮其劳，不易其心。既而国事已去，被执久系，挟之以刀锯而不屈，诱之以大用而不从，卒之南向再拜，从容就义，以成光明俊伟之事业。非其守之一定不移，能若是乎?传曰：“有志者，事竟成。”又曰：“言顾行，行顾言。”先生有之，而视世之静言庸违者异矣，宜其文之足征而传世也。 虽然，文章传世，以其关世教也，使无补于世教，虽工何益？今斯集也，传之天下，后世之人争先快睹，皆知事君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人之气，其于世教重有补焉。故予序其编次之由不辞鄙陋而书之盖将以为同志劝且为天下后世之为臣子者厉也。 （节选自韩雍《文山先生文集序》，有删改） 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故予序A其编次B之由C不辞D鄙陋而书之E盖将以为同志F劝G且为天下H后世之为臣子者厉也。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，同“现”，显现，与《苏武传》“信义安所见乎”的“见”读音、意思相同。 B．死，为动用法，为……而死，与《离骚》“伏清白以死直兮”的“死”用法相同。 C．易，改变、更改，与《烛之武退秦师》“以乱易整，不武”的“易”意思相同。 D．以，介词，因为，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“以”用法不同。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．一个人心中所存的想法有正义和邪恶之分，那么写成的文章就有纯粹与驳杂之别，人们通过阅读文章可以了解作者的为人。 B．文天祥有刚直宏大的气概，年少在学宫游学时，就感慨自己不能像乡先生一样淹没在众人之中，立志要成就伟大事业。 C．文天祥志向坚定且言行合一，与世间那些口说静正之言却用心邪恶的人截然不同，因此他的文章能够作为典范流传后世。 D．阅读文天祥的文集，从中能够知晓他侍奉君主的大义、坚持操守的大节，可以增强志士仁人的正气、挫败乱臣贼子的心志。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒之皆如其言，信乎，人可以言而观。 （2）文章传世，以其关世教也，使无补于世教，虽工何益？ 13．文天祥在言、行上是如何体现其“心有定志”的?请结合文本简要概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面两首宋诗，完成小题。 行次寿州寄内 欧阳修 紫金山下水长流，尝记当年此共游。 今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。 寄内 孔平仲 试说途中景，方知别后心。 行人日暮少，风雪乱山深。 14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．欧诗由眼前紫金山下奔流的河水想到往日共游淮河之事，形成今昔对比。 B．欧诗“今夜”两句把无形的思念化作有形之物，希望南风将之吹向对方梦中。 C．孔诗“试说途中景”，但欲说还休，最后两句才进行了描绘，避免了结构平直。 D．孔诗最后两句从时间、空间的角度描写所见之景，语言凝练而富有表现力。 15．两首诗都通过行旅所见表达思念之情，但意境有所不同，请简要分析两首诗意境的差异。 四、名篇名句默写 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当今社会，许多人在开启创业项目、着手落实学习计划或开始培养习惯时，往往热情高涨，但真正能坚持到最后、达成目标的却寥寥无几。这一现象正如魏征《谏太宗十思疏》中所警示的：“ ， 。” （2）夜晚，你独自驾着一叶小舟驶入平静的湖面。月光下，水天相接，浑然一体，一片澄明。此刻，你之所见恰如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中所写：“素月分辉， ， 。” （3）与下图内容大致相符的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 网友：既然北斗系统这么准， ① ？ 答：这个问题非常典型。北斗系统在天上提供稳定、精准的信号源，但立交桥复杂的结构像一个锅盖，暂时扣住了这些信号，而北斗系统本身的高精度特性有时反而会放大这种瞬间的定位数据波动。手机在“失明”的几秒钟内，靠自己“猜测”行进路径，就容易出现“跟不上”的情况。这并非北斗系统不准， ② 。 具体而言，当我们开车驶上立交桥时，桥面、高大的桥墩以及周边的密集建筑会形成“城市峡谷”，物理遮挡了来自北斗等导航卫星的直射信号，手机只能接收到少量卫星的反射信号或微弱信号，无法计算出精确位置。其次，北斗信号可能会在桥面、护栏和车辆之间发生多次反射。这些“走了弯路”的反射信号与直射信号叠加，会“欺骗”手机，让它误判位置，致使定位漂移或滞后。随着地面接收机算法的优化，这种问题会慢慢解决。 17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18．下列词语与文中加点的“城市峡谷”得名方式最接近的一项是（   ） A．圆桌会议 B．信息海洋 C．嫦娥工程 D．牛顿定律 19．以上材料是某报纸科普栏目“趣问答·你问我答”的内容，回答颇具趣味性，通俗易懂，这一表达效果是怎么取得的? 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言源于生活，语言艺术是生活经验和人生智慧的结晶。①当代社会，生活节奏快、压力大已成常态。②以脱口秀、短视频为代表的语言艺术之所以广受欢迎的原因，③是因为它们富有现实感、生活味，④瞄准与生活紧密相关的成长、职场、情感等话题，⑤回复了当代人的生活需要。与之前主要是专业人士进行大众艺术创作不同，越来越多的“素人”主动参与其中，运用他们的个性化表达，展示他们对生活的发现。他们以幽默话语回应压力，以积极心态纾解焦虑，也显示出源于生活、高于生活的创作自觉。网友的高频留言，如“嘴替”“有才”等，印证着“语言的生命力在于创造”这一朴素道理。 技术的进步，短视频与直播平台的普及，加速着这些语言艺术的生产传播。借助人工智能工具进行配音、剪缉、文案优化等，每个人都能成为故事的讲述者。再加上互联网和新媒体具有强烈的社交互动属性，越来越多的表达被听到；而针对这些表达的回声与反馈，进一步推动着语言的多元化、个性化、趣味化。 语言又是文化的载体。得益于全社会受教育水平的普遍提升，人们对语言的文化内涵有了更多体认，人们有意识地通过语言感知文化基因，通过语言与传统展开对话。乡音与数字技术相遇，方言与国潮碰撞，天南海北的言说与讲述，让地域文化在网络空间大放异采。视频里，网友为安徽当涂李白墓写下“敬诗仙一杯，愿长安月色常明”，跨越千年致敬传统，在诗意倾诉中传递中国式浪漫。 从承载岁月沧桑的甲骨刻痕，到屏幕上倏忽漂过的实时弹幕，语言与表达一直随社会发展而变化。在“每个人都能说5分钟脱口秀”、每个人都可以是文艺主角的今天，我们更加需要善待语言，淬练语言，探索充满活力的创新语体，为这一时代的精神生活和心灵世界留下更生动传神的表达，留下更独特悠扬的声音。 20．根据材料，下列对文中画横线加粗词句理解不正确的一项是（   ） A．“创作自觉”强调的是语言使用者主动表达、反思生活的意识。 B．“嘴替”表达的是网友对发言者精准代言其想法的认可和赞赏。 C．“弹幕”是新兴媒介语言表达方式的一种，常具有即时性和互动性。 D．“每个人都能说5分钟脱口秀”说明语言表达的专业性正在下降。 21．文中第二、三、四段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22．文中加点的“素人”指什么？为什么要加引号？ 23．文中画横线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 24．仿照画波浪线句子的句式，再写一句话，要求内容贴合传统文化，结构相近。 六、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们都讨厌负面情绪，如愤怒、悲伤、焦虑等，但在语言文字运用Ⅱ中，却提出“负性的抗拒情绪也是我们追求卓越的表现，我们无须厌恶它”的观点。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第8页，共9页 试卷第9页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 《2026届高三寒假提分练语文试题（一）》参考答案 1．B 2．B 3．C 4．（1）优点：①水陆两便；②无需引桥，经济实用。 （2）缺点：①通行受限；②效率较低。 【导语】这篇科普说明文以天津开合桥为切入点，层次分明地介绍了这种特殊桥梁的结构原理和现实意义。文章先定义开合桥概念，再深入分析其产生原因、类型特点及现存问题，最后展望改进方向。作者茅以升作为桥梁专家，用平实准确的语言，通过“净空”“引桥”等专业术语的通俗化解释，将复杂的工程技术问题转化为大众可理解的科普知识，体现了科学性与可读性的统一。 1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“都集中在天津”过于绝对，原文为“几乎全国的开合桥都集中在天津”，有“几乎”的限制。 C.“避免建引桥”表述不当，原文只是说明引桥的弊端，并未完全否定其作用。 D.“国家就会大力兴建”过度推断，原文第⑤段仅提出改进方向，未涉及建设规划。 故选B。 2．本题考查学生准确理解文中概念的能力。 B.“必须绕道”表述不准确，原文第②段说的是“有的是要绕道而行的”，并非所有车辆都需要绕道。 故选B。 3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“河流平时的水位”表述有误。根据原文第②段，桥面高度应根据“洪水时期的水位”加上净空来确定，而非“平时的水位”。 故选C。 4．本题考查学生归纳内容要点的能力。 （1）优点： ①合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合实现水陆交通的灵活转换，体现水陆两便； ②桥面不必高出地面，可避免引桥带来的造价增加和城市规划问题； （2）缺点： ①开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不能同时进行，通行受限； ②开合过程中水陆都不能通行，在运输繁忙的都市影响交通效率。 5．C 6．B 7．①朱自清先生因感叹时光飞逝、自身虚度光阴而生出强烈的愧疚与焦灼，“头涔涔而泪潸潸”。 ②“我”当时因年龄小，只能表演朗诵朱自清的《匆匆》，无法体悟到朱自清先生几十年前写作时的心境，“我”回想时不禁“头涔涔而泪潸潸”。 8．①“匆匆”正合着“刹那主义”，时光匆匆，人生如俘虏一样短暂，“我”对时间格外敏感。②“慢慢”也合着“刹那主义”，无数个“刹那”构成了漫长的岁月和时间，使人们看遍了春秋，品咂了人间滋味，体悟生命的真谛。“我”来到临海，体会到了“慢慢”的魅力。③这句话回答了前面“慢慢”“是否又正合着朱自清先生当年在临海所提出的‘刹那主义’”的问题，既呼应标题，又点明主旨。 【导语】这篇散文以朱自清《匆匆》为引子，通过作者对时间流逝的感悟，巧妙串联起个人记忆与临海古城的时空对话。文章以“匆匆”与“慢慢”的辩证关系为内核，通过三个层次展开：少年朗诵时的懵懂、中年重访时的顿悟、古城遗迹中的体认。作者运用细腻的时空意象和生动的场景描写，将抽象的时间哲学具象化。结尾处提出“刹那主义”的思考，既是对朱自清的呼应，又升华出“当下即永恒”的生命智慧，体现了散文“形散神聚”的典型特征。 5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“‘我’到临海后好像对时间格外敏感起来，是因为‘我’天生是个急性子”错误，由上文的铺垫和对于“回响”的提及可知，“我”对时间的敏感源于“我”对朱自清先生《匆匆》的感触和体悟。 故选C。 6．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 B.“指的是千佛井有着鲜为人知的传奇故事”错，由文中“听闻这一此处独有的暗典”可知，“暗典”指的是上文所说的“此井为双眼井，井壁用阴纹佛像砖砌成……等于是一种照应与沟通”。 故选B。 7．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 ①朱自清先生：他身处立业之初、身有负累的境遇，感慨时光“一去不复返”，恨自己“白白走这一遭”，因时光飞逝、怕虚度光阴，内心充满愧疚与焦灼，故而头涔涔而泪潸潸。 ②“我”：十来岁的“我”在露天操场朗诵《匆匆》，只是刻意追求抑扬顿挫的表演，彼时作为“半大泥巴孩子”，根本无法体悟朱自清写作时的心境，对“时间”毫无真切感触；成年后回想这段经历，因年少的无知与懵懂，心生感慨，故而头涔涔而泪潸潸。 8．本题考查学生理解句子含义的能力。 ①“匆匆”由刹那构成：《匆匆》里的时光是一去不返的“匆匆”，人生的蜉蝣岁月由无数个转瞬即逝的刹那组成，朱自清的“时间感喟”，正是对每个刹那易逝的惋惜，这也契合其在临海提出的“刹那主义”。 ②“慢慢”由刹那抵达：临海的“慢慢”，是千年时光沉淀的风度，千佛塔、千佛井的岁月底蕴，临海人闲淡的生活状态，皆是由无数个平凡的刹那累积而成；正是这一个个刹那的慢慢度过，才让人们看遍春秋、品咂人间滋味，抵达时间的本质与生命的真谛。 ③点明主旨，呼应全文：这句话回应了前文“临海之慢是否合于刹那主义”的疑问，打通了“匆匆”与“慢慢”的内在关联——二者本质都是时光的不同形态，皆以刹那为根基；同时呼应标题《匆匆与慢慢》点明全文核心：无论以何种姿态面对时间，唯有珍惜每个刹那，才能读懂时间与生命的意义。 9．CEG 10．C 11．B 12．（1）最终（结果）都如他们的言语一样，确实啊，可以通过言论来观察人。（2）文章流传后世，是因为它关乎社会教化，如果对社会教化没有补益，即使文辞工巧又有什么益处呢? 13．①其言昭志：文天祥的诗文饱含爱君忧国之诚、充满匡扶国家的谋划，自誓要为国效命、尽忠守节。②其行践言：他在国家危难时挺身而出，被俘后面对威逼利诱毫不屈服、从容就义。 【导语】这篇文言文以“文如其人”为核心论点，通过对比论证和例证手法，阐述了文章与人格的辩证关系。文章先提出“观文知人”的普遍观点，继而指出文品与人品并非简单对应，强调“心有定志”才是关键。后文以文天祥为典范，通过其言行一致的生平事迹，展现“志定论定”的人格力量。最后升华到文章的社会价值，强调文学作品必须有益于世教方能传世。全文结构严谨，论证层层深入，既有理论高度，又有典型事例，体现了传统文论“文以载道”的思想精髓。 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此我为这本书作序说明编排次序的理由，不因自己才学浅薄推辞而写下这篇序文。希望以此勉励志同道合的人，同时激励天下后世做臣子的人。 “序其编次之由”是动宾结构，C处断开； “不辞鄙陋”是动宾结构，中间不断开；“书之”是动宾结构，其后E处断开； “以为同志劝”是“以（之）为同志劝”的省略，偏正结构，“且”引出下句，G处断开。 故选CEG。 10．本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。两个“见”都读xiàn，是通假字，同“现”，显现。句意：而人的忠诚与否也可以从中显现出来。/信义显现在哪里呢？ B.正确。句意：拿别人给的俸禄就要为别人的事效死。/保持清白节操，为正直之道而死啊。 C.错误。意思不同。改变、更改/替代。句意：不改变自己的心志。/用混乱替代整齐，这是不符合武德的。 D.正确。介词，因为/介词，凭借。句意：不应因为成功或失败、顺利或不顺利而有些许改变。/我想圣朝是凭借孝道来治理天下的。 故选C。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“文天祥……感慨自己不能像乡先生一样淹没在众人之中”错，原文“见乡先生忠节祠，慨然曰：‘没不俎豆其间，非夫也’”，可见他是感慨若死后不能在忠节祠中受祭祀，就不算大丈夫，并非“不愿淹没在众人之中”，而是立志要成为忠节之士。 故选B。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，最终；“信”，确实；“观”，观察。 （2）“关系”，关乎；“补”，补益；“工”，工巧。 13．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①言以昭志：文天祥的诗辞序记等作，无论大篇短章，皆藏“惓惓焉爱君忧国之诚，匡济恢复之计”，且“自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口”，其言论始终围绕忠君报国，以文字彰显坚定志向。 ②行以践志：国家多艰时，他捧勤王诏涕泣，践行“食人食者，死人之事”的誓言；国事已去被俘后，“挟之以刀锯而不屈，诱之以大用而不从”，最终南向再拜、从容就义，以一生行事坚守初心，做到言行合一。 参考译文： 古往今来评论文章的人，都说阅读文章可以了解作者的为人。文章，是言语的精华，而言语则是内心的想法。心中所存的想法有正邪之分，那么发表言论写成的文章就有纯粹与驳杂之别，而人的忠诚与否也可以从中显现出来。所以读《出师表》《后出师表》，就能知道诸葛孔明的忠诚，读“天门掉臂”这首诗，就能知道丁谓的不忠。最终(结果)都如他们的言语一样，确实啊，可以通过言论来观察人。然而《校猎赋》《长杨赋》等作品，虽然精巧优美，但作者的为人终究不是没有可以非议的地方，又好像难以通过言论来观察人。大概一定要心中有坚定的志向，言论才有确定的论断，然后表现在行为上才有坚定的操守。 观察宋朝丞相文天祥就可以得到验证。先生具备豪杰的才能，蕴藏着刚直宏大的气概，并且用端正内心的学问来充实自己。他年少时在学宫求学，看到乡先生的忠节祠，感慨说：“死后若不能在这里被后世祭祀崇奉，不能称为大丈夫。”等到他考取进士，在朝堂对论，有识之士认为他的这些文章论说“有古贤人之风义可为后人榜样，其忠义之心如铁石一般坚定不移。”不久朝廷遭逢多种艰难，下诏各路派援军支援朝廷，先生奉诏痛哭不已，并说：“享受别人给予的欢乐的人，也应分担别人的忧虑，拿别人给的俸禄就要为别人的事效死（吃了别人东西的人也应为人家的事情效死）。”（此时）先生的心应该已经有了专一坚定的决心了吧。心志通过语言抒发出来变成诗文，先生的诗辞、序、记等作品，有论理叙事的，有抒怀咏物的，有吊古伤今的，无论长篇还是短章，都宏大深远极其美好，庄严恳切，都表现出诚挚的忠君爱国的情感，挽救艰难时势、救助当今人世的思想。至于他那发誓竭尽忠诚、坚持操守的话语，不断地说出写出，读之使人流泪感动，可以此推想而知他的人品德行。他的语言可以说是有坚定的论断了。他意志坚定、论断坚定，所以才能凭一身之力担起天下的重任，尽心用力的去做，（即便有）艰难险阻，各种难以预料的状况，（他都）不怕辛劳，不改变自己的心志。不久南宋灭亡，他被关押很久，元人用刀锯威胁，以高官厚禄诱惑，他都没有屈服顺从，最后面朝南方（宋朝的方向）拜了两拜，从容就义，进而成就了自己光明杰出的事业。如果不是他的操守专一坚定、不会改变，能够做到这样吗？古书上说：“有志者事竟成。”又说：“说话的时候，要想到自己能否做到；做事的时候，要想想自己曾经说过的话。”先生做到了啊，相比世上那些口是心非、言行不一的人是不同的啊，他的文章应该收集起来流传后世。 即便如此，文章流传后世，是因为它关乎社会教化，如果对社会教化没有补益，即使文辞工巧又有什么益处呢？现在先生的这部诗文集，流传天下后世，让天下后世之人争先快睹，（让他们）都能了解事君大义，坚守节操的大节，不应因为成功或失败、顺利或不顺利而有些许改变，用以正天理，用以正人伦，用以震慑遏止心怀异志的人的意念，从而增长志士仁人的正气，这对于传播正确思想（教育世人）大有补益。因此我借按察副使陈价请我为文天祥先生的文集作序的机会，不怕言辞简陋写下这些文字，或可用来勉励志同道合的人，还可用来勉励天下后世之人。 14．B 15．①欧诗意境清冷孤寂：诗人借南风、清淮、明月等意象，勾勒出夜色清朗、江水悠长的清冷画面，又用“吹客梦”“照孤舟”营造了孤寂之感。②孔诗意境苍凉凄寂：诗人借日暮、人少、风雪、深山等苍凉意象，描绘出萧瑟凄凉的行旅景象，将无尽的牵挂与沉郁的愁绪融于萧瑟景象之中。 【导语】这两首寄内诗均以行旅之景抒怀，但意境迥异。欧诗以紫金山、淮水为背景，通过“共游”“孤舟”的今昔对照，营造出清丽缠绵的月夜怀思；孔诗则以“日暮”“风雪”的乱山深景，勾勒出苍凉孤寂的羁旅愁绪。前者婉约含蓄，后者沉郁顿挫，同写相思而各具风致。 14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“把无形的思念化作有形之物，希望南风将之吹向对方梦中”错误，从“客”字来看，可知南风吹的是诗人自己的梦，而不是对方。诗句是借南风、客梦、清淮、明月等意象，写诗人自身的孤寂思念，而非主动传递思念给对方。 故选B。 15．本题考查学生评价诗歌中意象、意境的能力。 ①欧诗的意境清冷孤寂且清悠绵长：诗人先以“紫金山下水长流”的实景铺垫，再借“清淮明月”勾勒出夜色清朗、淮水悠悠的秋夜之景，意象清冽素雅，又以“南风吹客梦”“明月照孤舟”将情感融于景致，孤舟漂泊、客梦随风吹的画面，将诗人独在异乡的孤寂与对家人的思念藏于清冷夜景中，景清而情寂，意境虽孤寂却带着一丝清悠的诗意。 ②孔诗的意境苍凉凄寂且沉郁萧瑟：诗人刻意避开直抒胸臆，以“行人日暮少”写时间向晚，路上行人稀少的寂寥，再以“风雪乱山深”绘空间之景，风雪交加、群山幽深迷茫，意象苍凉萧瑟，将别后的牵挂与愁绪全然融于这荒寒的行旅之景中，无一字写情却处处含情，意境沉郁凄寒，更显思念的深沉与浓烈。 16． 有善始者实繁 能克终者盖寡 明河共影 表里俱澄澈 舳舻千里 旌旗蔽空（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/潮平两岸阔，风正一帆悬） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：繁、寡、影、俱、澄澈、舳舻、旌、蔽、阔。   17．①为什么立交桥上导航有时会跟不上 ②而是信号被遮住或扰乱了 18．B 19．①运用比喻、拟人等修辞，解释信号被遮蔽或扰乱的情况，以及手机信号被干扰后是如何定位的，生动有趣。 ②运用“扣住了”“跟不上”“走了弯路”等口语化、生活化语言，通俗易懂。 【解析】17．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据横线后的问号和下文的“答”，可知此处需填一个问句，前文说“既然北斗系统这么准”，根据语意可知此处是填其出现的问题，这就需要分析后文回答的内容，回答说“手机在‘失明’的几秒钟内，靠自己‘猜测’行进路径，就容易出现‘跟不上’的情况”，分析的是在立交桥的复杂环境中，北斗导航跟不上的原因，故可填“为什么立交桥上导航有时会跟不上”。 ②根据“这并非⋯⋯”，可知此处的句式应为“而是⋯⋯”，结合前文可知“这并非”中的“这”指手机“跟不上”的情况，所以可根据后文中的“具体而言”来分析，由“物理遮挡了来自北斗等导航卫星的直射信号”“北斗信号可能会在桥面、护栏和车辆之间发生多次反射⋯⋯会‘欺骗’手机，让它误判位置”，可知手机导航“跟不上”的原因是信号被遮挡、扰乱了，故可填“而是信号被遮住或扰乱了”。 18．本题考查学生分析词语得名方式的能力。 根据文段中的“桥面、高大的桥墩以及周边的密集建筑会形成‘城市峡谷’”，可知“城市峡谷”指像峡谷一样狭窄、高而深的城市环境，其得名方式与“比喻”相关。 A.“圆桌会议”得名于与会人员围圆桌而坐的形式，以代表性事物得名，与“城市峡谷”得名方式不同。 B.“信息海洋”指像海洋一样浩瀚的信息量，使用了比喻，与“城市峡谷”得名方式相同。 C.“嫦娥工程”借助古代神话中的人物为月球探测工程取名，属于用典，与“城市峡谷”得名方式不同。 D.“牛顿定律”以提出者牛顿的名字命名物理规律，是纪念性命名，与“城市峡谷”得名方式不同。 故选B。 19．本题考查学生赏析表达效果的能力。 ①运用比喻、拟人修辞，让表达生动有趣。原文将立交桥复杂结构比作“锅盖”，把信号反射的状态称作“走了弯路”，又以“扣住了”“欺骗”将无生命的结构、信号拟人化，把北斗定位的专业原理转化为形象画面，降低理解难度。 ②使用口语化、生活化语言，做到通俗易懂。文中选用“跟不上”“失明”等日常用语，替代专业的导航术语，契合科普栏目“趣问答”的定位，贴合普通读者的阅读习惯。 20．D 21．“剪缉” 改为“剪辑” “大放异采” 改为“大放异彩” “淬练”改为“淬炼” “漂过”改为“飘过” 22．含义：指非专业人士、普通大众，在文中特指主动参与语言艺术创作的业余爱好者。 作用：表示特殊含义，强调其与“专业人士”相对的身份，引起读者注意。 23．②以脱口秀、短视频为代表的语言艺术之所以广受欢迎 ⑤满足了当代人的生活需要 24．示例：画卷中，画家为《千里江山图》题跋‘青山绿水寄乡愁，笔墨丹青绘神州’，穿越时空联结宋人意趣，在色彩流转中赓续中华文脉。 【解析】20．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“说明语言表达的专业性正在下降。”错误。“每个人都能说5分钟脱口秀”强调的是语言表达的大众化参与和创作门槛降低，并未体现专业性下降，而是突出人人皆可成为表达主体。 故选D。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第二段：“剪缉”的“缉”应写作“辑”。剪辑：指对影视、音频、文字等素材进行选择、剪裁、编排和合成的后期制作过程。 第三段：“大放异采”的“采”应写作“彩”。大放异彩：比喻人或事物在某个场合或领域展现出非常突出的才华、光彩或成就。 第四段：“淬练”的“练”应写作“炼”，“漂过”的“漂”应写作“飘”。淬炼：比喻通过艰苦磨练使人或事物变得更加精粹、坚韧。/飘过：指物体在空中轻柔地飘动而过。在网络用语中，常用来表示“轻轻掠过”“短暂出现”或“随意浏览”。 22．本题考查学生正确使用标点符号、分析其作用的能力。 含义：此处将“素人”与“专业人士”对举，形成鲜明对比。结合下文“运用他们的个性化表达，展示他们对生活的发现”，可以明确“素人”在此语境中指非专业出身的普通大众，即没有经过专业艺术训练、但主动参与创作和表达的业余爱好者。 作用：标示特殊含义，引号表明此处“素人”并非字面意义的“朴素之人”，而是作为一个具有特定社会文化内涵的专有概念使用。通过引号将“素人”凸显出来，强化其与“专业人士”的对比，突出创作主体变化这一核心观点。 23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②结构混乱。“之所以……的原因”句式杂糅。应删去或“的原因”，保留“之所以”与后句“是因为”搭配。 ⑤搭配不当。“回复”和“需要”不搭配，故将“回复”改为“满足”。 24．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 第五题的仿写核心在于准确解析原句“视频里，网友为……写下……，跨越千年……，在……中传递……”的句式结构，并选择恰当的传统文化符号进行内容填充。作答时需先选定一个具体的传统文化载体，如文物、典籍或艺术形式，然后创作一句凝练且符合该载体特质的语句放入引号内，最后通过后半句实现从具体场景到文化精神的升华，体现出时空跨越感与文化价值的传递。整个过程要求严格对应原句的层次与节奏，做到形神兼备，从而在仿写中完成对传统文化内涵的准确表达与创新传承。 25．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料探讨了一个非常生活化却又深刻的主题——负面情绪的价值。 首先，它揭示了人们对情绪的常见误区。生活中，我们总把愤怒、悲伤、焦虑当作需要消灭的“坏东西”，就像对待身体疼痛一样急于吃止痛药。但实际上，情绪更像身体的温度计，疼痛是身体的警报系统，负面情绪也是心理的警示信号。 其次，材料指出了负面情绪的积极功能。比如，愤怒可能源于对不公的敏感，这种“负性抗拒”恰恰是正义感的体现；焦虑可能来自对完美的追求，是责任心的副产品；悲伤则常常与深刻的情感体验相关。历史上许多伟大作品都诞生于痛苦之中，正说明这些情绪可以转化为创造力。 最后，材料启发我们重新定义“卓越”。真正的卓越不是永远快乐的成功者形象，而是能够接纳各种情绪，并将之转化为前进动力的能力。材料引导我们以更包容、更智慧的态度看待自己的情感体验。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：负面情绪未必是绊脚石，可能是成长的信号。中间部分可分层展开：先分析负面情绪的积极意义；再结合事例说明情绪的双面性；最后探讨如何与负面情绪共处（接纳而非压抑，转化而非对抗）。结尾强调情绪管理的智慧在于“化阻力为推力”，让负面情绪成为成长的契机而非枷锁。 立意： 1.焦虑之痛，实为破茧之力。 2.情绪无正负，心境定乾坤。 3.容得下阴霾，才撑得起晴空。 答案第8页，共9页 答案第1页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 $