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六年级下册 LJ
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第一单元 人文主题:民俗文化
3 藏 戏
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教材积累
一 课内积累
【2024山东烟台质检】山东吕剧,百年传承,韵味悠长。吕剧声声传古韵,山东
风情入戏来。学校组织“走进戏曲”主题活动。请你阅读并完成第1~6题。
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【传承戏韵·唱响人生】
在齐鲁大地的文化长河中,吕剧犹如一匹脱缰的野马,以其雄浑而又dūn厚的
姿态,奔腾在艺术的草原上。李岱江是著名的吕剧表演艺术家,他的声音宛如钟
鼓,(响亮/响彻)每一个热爱吕剧的人心中。在他的名段中,他以一种朴实无华
却又深情款款的风格,演绎着吕剧的魅力。他发誓:“我要将这份古老的艺术传承
下去,让更多的人感受到吕剧的独特韵味。”在他的表演中,吕剧不再是简单的艺
术形式,而是一种生活的态度,一种对美好追求的执着。他用那(纯净/纯洁)的
嗓音,唱出了人生的酸甜苦辣。他的每一个动作,每一句唱词,都像是精心雕琢
的艺术品,让人在欣赏的同时,也能感受到那份对生活的热爱。
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1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
脱缰( ) dūn厚( )
jiānɡ
敦
【解析】 本题考查掌握重点字音字形的能力。“脱缰(jiānɡ)”原指(马)脱
离缰绳,现有脱离某种束缚的意思。“敦厚”指忠厚。
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2.依次选用文段中括号里的词语,最恰当的一项是( )
D
A.响亮 纯净 B.响彻 纯洁 C.响亮 纯洁 D.响彻 纯净
【解析】本题考查理解词语含义的能力。第一处,“响亮”形容(声音)宏大;
“响彻”指充满了回荡的声音。这里是说李岱江演唱的声音回荡在每一个热爱吕
剧的人心中,因此应选“响彻”。第二处,“纯净”指不含杂质;单纯洁净。
“纯洁”指纯粹清白,没有污点;没有私心。这里是说李岱江的嗓音不含杂质,
因此应选“纯净”。故选D。
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3.请将文段中画横线的句子改为转述句。
________________________________________________________________________
他发誓,他要将这份古老的艺术传承下去,让更多的人感受到吕剧的独特韵味。
【解析】 本题考查变换句式的能力。将直述句改为转述句时,需要将冒号和引号
去掉,并将第一人称改为第三人称,同时保持原句的意思不变。因此,转述后的
句子为“他发誓,他要将这份古老的艺术传承下去,让更多的人感受到吕剧的独
特韵味”。
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【守护戏魂·应对挑战】
戏曲是中华民族的传统艺术,它如同一幅绚丽多彩的画卷,铺展在历史的长
河中;它犹如一曲悠扬动听的乐章,回荡在华夏儿女的心田;_________________,
__________________。①据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三
百六十种左右,传统剧目数以万计。②中华人民共和国成立后又出现许多改编的
传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受到了群众的热烈欢
迎。③比较著名的流行剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、吕剧、粤剧、黄梅
戏……等五十多个剧种,其中尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地域所限。④
但是近几年来,戏剧艺术在中国的发展受到新生艺术,逐渐衰落,青少年对中华
民族这一艺术瑰宝了解甚少。
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4.请在上面文段横线处补写恰当的语句,使语意完整连贯。
_____________________________________________________________
【示例】它宛若一座博大精深的宝库 蕴藏着无数先人的智慧与情感
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5.文段中画波浪线的句子,没有语病的一项是( )
B
A.① B.② C.③ D.④
【解析】本题考查辨析病句的能力。A项,“约有三百六十种左右”成分赘余,应删
掉“约”或“左右”。C项,省略号和“等”不能连用,二者删去其一即可。D项,
“戏剧艺术在中国的发展受到新生艺术”成分残缺,可在后面补上“的冲击”。
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6.下列文学文化常识有误的一项是( )
C
A.老舍在《北京的春节》中介绍了腊月二十三俗称“小年”,这天晚上有祭灶王
的习俗。
B.春节是中国农历新年,习俗有拜年、给压岁钱等。
C.沈从文,原名沈岳焕,作家,主要作品有散文《边城》《长河》,小说《湘行
散记》。
D.“藏戏”主要流传于我国西藏、青海一带,是一种极富特色的戏曲剧种,历史悠久。
【解析】本题考查掌握文学文化常识的能力。C项,“散文《边城》《长河》,小
说《湘行散记》”有误,应改为“小说《边城》《长河》,散文《湘行散记》”。
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二 核心考点训练
阅读《藏戏》,回答下列问题。
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7.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
D
A.文章运用三个反问开篇,表达独特新颖,强调藏戏具有戴着面具演出、演出时
没有舞台、一部戏可以演出三五天还没有结束的特点。
B.“数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中”运用比喻的修辞手法,将激
流比作脱缰的野马,说明水流迅急。
C.“许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬”中的“咆哮”“吞噬”写出了江水
的凶猛,再现了当时恶劣的自然环境。
D.没有桥,许多困难摆在人们眼前,所以唐东杰布的造桥计划,一开始就受到了
众人的支持。
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【解析】本题考查理解文章内容的能力。D项,由第5段“一无所有的唐东杰布,
招来的只有一阵哄堂大笑”可以看出人们起初对唐东杰布造桥的不理解,所以他
的造桥计划并不是一开始就受到了众人的支持。
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8.下列对这篇文章赏析不正确的一项是( )
D
A.文章采用“总—分—总”的行文结构。文章前3段采用一组排比句总体介绍藏戏
的主要特点,然后从藏戏的起源、面具、演出形式等方面具体介绍藏戏。
B.文章语言既有生动形象的一面,也有平实简洁的一面。
C.文章脉络清楚,描述有详有略,将藏戏独特的艺术魅力清晰地展现出来。
D.在介绍藏戏的面具时,作者以记叙为主,综合运用说明、描写和议论的表达方式。
【解析】本题考查赏析文章的能力。D项,在介绍藏戏的面具时,作者主要运用说
明的表达方式,分门别类地介绍了不同颜色的面具所代表的含义。
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9.【2023广东广州调研】读描述,写藏戏人物。
(1)半黑半白,象征其两面三刀。这是______的面具。
(2)青面獠牙,以示压抑和恐怖。这是______的面具。
(3)用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦厚。这是______的
面具。
巫女
妖魔
村民
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【解析】 本题考查理解课文内容的能力。课文中介绍了藏戏的面具:巫女的面具
半黑半白,象征其两面三刀;村民的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖
出窟窿,以示朴实敦厚;妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。据此填空即可。
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三 现代文阅读
体裁:散文 作者:王月鹏
选篇理由:藏戏折射了藏族地区民众的生活方式和地域文化特色,而下文中粗犷
奔放、热烈欢快的海阳大秧歌则体现了山东海阳独特的民俗文化。
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海阳大秧歌
①在我的故乡山东海阳有个说法,“没有秧歌不叫年”。我从小是不喜欢看秧
歌的,觉得那种表演太闹腾,太程式化,不符合我的心性,自然就没有什么兴趣。
这个看法被改变,是在离开故乡若干年之后,当我在外面经历了一些事,看过了
各种“表演”,我才对海阳大秧歌这种表演形式有了真正的理解。
②很多已经消失的乡村事物,在大秧歌里保留了下来。看似随意张扬的秧歌
队伍,却有着严整的内在秩序,排在最前列的是执事部分,其次是乐队,随后是
舞队。乐大夫是秧歌队的核心,这是一个最难扮演的角色,不仅要有很强的掌控
能力,还得能够即兴编出合口押韵又讨喜的词儿。乐大夫唱罢,锣鼓点紧密起来,
秧歌队开始绕场跑阵势,或单队或双队或多队,连续跑出巧妙变换、多姿多式的
阵势。接下来,轮到歌舞角色出场了……
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③有一年春节,我在秧歌场上看到了我的邻居。在我的印象里,他是一个不
苟言笑,甚至略显呆板的人,没想到他在秧歌场上表现得那么“放纵”。他扮演的
是货郎,穿街走巷的角色,与翠花是一对搭档,俩人讨价还价,打情骂俏,演得
惟妙惟肖。那个邻居在秧歌场上像是变成了另一个人,再加上化了浓妆,我当时
没有认出是他,只觉得因为他的在场,因为他的动作的夸张和洒脱,整场秧歌变
得生动起来,整个村庄变得生动起来,整个春节变得生动起来。
④我把他在田间劳动时的表情和扭秧歌时的表情,联系到一起,心中很是感动。
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⑤海阳人通常愿说“扭秧歌”。一个“扭”字,神态百出。当然也有别的一些说
法,比如“演秧歌”“跳秧歌”。相比而言,“扭”是最为生动和形象的。简单的动作,
素朴的表达,他们就地取材,自编自导,以最朴素的方式,传达一些最朴素的信
念。即使在当下,在各种表达方式几乎被穷尽的当下,这种表达依然有着震撼人
心的力量。每年正月初一,扭秧歌的队伍浩浩荡荡,把乡间道路装点得热闹非凡,
仪仗前导,鼓乐交响,演员边舞边行,以两路纵队为基本队形,节奏时快时慢,
队形不断变换,若遇牌坊、寺庙、祠堂等,均行三拜九叩礼。若是两支秧歌队相
逢,那就更热闹了,双方的乐大夫要大幅度地参拜,两支队伍更要尽情斗舞,腾
挪弹跳,各家都拿出自己的看家本事,这个时候整条街都沸腾了,直到舞得尽兴,
双方才来一番大礼互拜,就此别过。
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⑥这是一种大众语言,是一种来自民间,也被民间所懂得和接受的方式。他
们把此刻的生活艺术化了。
⑦关于艺术,眼下可谓流派纷呈,一茬又一茬的所谓实验、先锋,以不同的
姿态登场。而大秧歌,是朴拙的艺术,它所表达的是最简单的快乐,却有一种撼
人心魄的力量。我这样想,不仅仅是因为大秧歌这种艺术形式诞生、兴盛于我的
故乡海阳,更因为它与普通百姓的日常生活有关,是他们超越日常生活的一种娱
乐形式。我从中看到的,是农民对于自身命运的表达,他们没有悲天悯人,他们
给自己鼓劲加油,为自己的丰收而庆贺,为日常生活而歌舞,夸张的动作与拘谨
的性格形成了强烈反差。在秧歌场上,他们真正释放了自己,打开了自己,我由
此体味到一种来自民间的力量。而我年少时对秧歌的所思与所想,如今看来有些
刻意,也不够真诚,缺乏一种扎根土地的状态。
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⑧过完了年,那些扭秧歌的人重新成为田间地头的劳动者。面对土地,他们
日出而作,日落而息,是最不善于表达的人。
(选自《光明日报》,有删改)
10.请从结构和内容的角度,分析第①段在文中的作用。(4分)
_______________________________________________________________________
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结构上,开篇点题,总领全文;内容上,表明“我”对秧歌这种艺术形式看法的变化,激发读者的阅读兴趣。(4分)
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【解析】 本题考查分析首段作用的能力。从内容上看,根据“我从小是不喜欢看
秧歌的,觉得那种表演太闹腾,太程式化,不符合我的心性,自然就没有什么兴
趣”“我才对海阳大秧歌这种表演形式有了真正的理解”可知,第①段交代了
“我”对海阳大秧歌看法的变化,起到激发读者阅读兴趣的作用。从结构上看,
第一句“在我的故乡山东海阳有个说法,‘没有秧歌不叫年’”开篇点题;结合
第②~⑦段对海阳大秧歌的描绘和议论可知,第①段有总领全文的作用。
知识拓展
首段的常见作用
开篇点题,概括全文,点明题旨,或表达与主旨相关的感情等;引出下文,为下
文做铺垫;如果是环境描写,则一般是烘托人物的心理渲染气氛,推动故事情节的
发展等。
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11.联系上下文,试从描写的角度对第②段画横线的句子进行赏析。(4分)
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运用动作描写(场面描写),生动地刻画出秧歌队表演时的场面,同时“你方唱罢我登场”的表演方式突出了秧歌队严整的内在秩序。(4分)
【解析】 本题考查赏析句子的能力。题干要求从描写的角度赏析。根据第②段画
横线句子中的“唱罢”“绕”“跑”等词可知,该句运用了动作描写;根据“乐
大夫唱罢”“秧歌队开始绕场跑阵势”“或单队或双队或多队”等内容可知,这
里也是场面描写,生动形象地刻画出秧歌队表演时的场面。结合上文“看似随意
张扬的秧歌队伍,却有着严整的内在秩序”可知,画横线的句子表现了秧歌队看
似随意却有着严整的内在秩序的特点。
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12.以第③段为例,简要分析作者运用了哪些表达方式,有何作用。(4分)
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第③段运用了记叙、议论的表达方式。通过记叙“我”在秧歌场上看到邻居
表演这件事,突出了像“我”的邻居那样的普通百姓对秧歌的热爱;通过写“我”
对表演的感想(议论),体现出邻居秧歌表演的生动以及带给“我”的震撼与思
考,从而促成了“我”的转变。(4分)
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【解析】 本题考查分析表达方式及其作用的能力。根据第③段“在我的印象里,
他是一个不苟言笑,甚至略显呆板的人,没想到他在秧歌场上表现得那么‘放
纵’”,第④段“我把他在田间劳动时的表情和扭秧歌时的表情,联系到一起,
心中很是感动”可知,第③段记叙了“我”在秧歌场上看到邻居表演这件事,表
现了像“我”的邻居那样“不苟言笑,甚至略显呆板的人”对秧歌的喜爱,以此
突出了“海阳大秧歌”受欢迎和被喜爱的程度,突出了普通百姓对秧歌的热爱。
根据第③段“因为他的动作的夸张和洒脱,整场秧歌变得生动起来,整个村庄变
得生动起来,整个春节变得生动起来”,再结合第⑦段“在秧歌场上,他们真正
释放了自己,打开了自己,我由此体味到一种来自民间的力量”
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可知,第③段的议论性语句,表现了邻居表演秧歌时的生动、富有感染力,以及
带给“我”的震撼与思考,从而促成了“我”的转变。
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常见的表达方式有记叙、说明、抒情、议论、描写。
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13.第⑦段画线句中的“来自民间的力量”具体指什么?(3分)
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①海阳大秧歌表演时的动作和场面很震撼;②海阳大秧歌是作者家乡的艺术形式,
让作者有自豪感;③海阳大秧歌是普通百姓超越日常生活的一种娱乐形式。
(每点1分,共3分,意思对即可)
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【解析】 本题考查理解关键语句的能力。根据第⑤段“海阳人通常愿说‘扭秧
歌’。一个‘扭’字,神态百出……这种表达依然有着震撼人心的力量”可知,
“来自民间的力量”指海阳大秧歌的场面和动作有着震撼人心的力量;根据第⑦
段“而大秧歌,是朴拙的艺术,它所表达的是最简单的快乐,却有一种撼人心魄
的力量。我这样想,不仅仅是因为大秧歌这种艺术形式诞生、兴盛于我的故乡海
阳”可知,“来自民间的力量”指海阳大秧歌是朴拙的艺术,是“我”故乡的艺
术形式,让“我”感到自豪;根据第⑦段“更因为它与普通百姓的日常生活有关,
是他们超越日常生活的一种娱乐形式”可知,“来自民间的力量”指海阳大秧歌
是普通百姓超越日常生活的一种娱乐形式。
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学科素养
四 综合性学习
14.核心素养语言运用、文化自信【2024四川乐山调研】中国戏曲源远流长,异彩
纷呈,是中国传统文化的瑰宝。校团委举办“戏曲知识大闯关”活动,同学们都
踊跃参加。(4分)
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(1)在“对对联,赢戏票”活动专区,念念选了一副对联,请你帮忙填写。(2分)
上联:黑脸忠,______义,白脸奸诈
下联:_____________庄,正旦重,彩旦滑稽
红脸
老旦(2分)
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【解析】 本题考查掌握戏曲常识及拟写对联的能力。第一空,花脸,又称“净”,
戏曲角色行当,扮演有突出特征的男性人物,用油彩在脸上画上彩色的脸谱。根据
上联“黑脸忠”“白脸奸诈”的内容可知,上联是花脸脸谱及其代表的人物性格和
特征。结合“义”可知,此处应填“红脸”。红脸是传统戏曲中的正派角色,代表
人物正直讲义气。第二空,旦,戏曲角色行当,扮演各种不同年龄、性格、身份的
女性,分为正旦、花旦、彩旦、刀马旦、武旦、老旦等。根据下联“正旦重”“彩
旦滑稽”的内容可知,下联是传统戏曲旦角及其特征。结合“庄”可知,此处应填
“老旦”,老旦是扮演老年妇女角色的行当,主要突出老年人庄重的特点。
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(2) 梦梦在“戏曲脸谱大联欢”专区看到了下面这幅图,但
却被对应的题目难住了,请你帮忙回答。(2分)
这幅图的右半部分是_____________(填书体类型)的“ (戏)”
的一部分。
篆体(2分)
【解析】 本题考查辨识书体类型的能力。图片右半部分是篆体“戏”字的一部分,
具有“均匀齐整,圆转流畅,笔法古朴,粗细均匀”的特点,因此该空填“篆体”。
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知识拓展
生旦净丑的意思是戏曲里的四种扮相,借指各种人物。其中生指男子;旦指女子;
净指性格刚烈或粗暴的男性;丑指滑稽人物,鼻梁上抹白粉,称小丑、小花脸等。
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