寒假文学作品类课外阅读技巧真题演练专项（七） 2025-2026学年统编版语文七年级上册

寒假文学作平泪课文阅读必考技巧真题演练专项（六） 2025-2026学年语文七年级统编版考试技巧点拨：东城区2025-2026学年七年级上册期末现代文阅读选文，以一篇典型的回忆性散文为载体，情感真挚动人，细节描写生动鲜活，既贴近学生的日常生活经验，又蕴含着深刻的教育意义。本次专题承接上一专题真题分析演练的思路，继续提供六篇针对2025年东城区期末文学作品类阅读的模拟练习。 模拟试题一 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①在老家的阁楼上，有一个褪了色的绿色铁皮箱。箱子上挂着一把生锈的锁，钥匙早就不见了。奶奶说，那里面装着我从未谋面的大爷爷的东西。大爷爷叫陈青山，1947年牺牲在解放战争的战场上，那年他只有二十二岁。 ②每年清明，奶奶都会对着那个铁皮箱默默站一会儿，然后轻声说：“青山啊，家里都好。”我小时候不懂，总问大爷爷是个什么样的人。奶奶只说：“他是个读书人，本来可以当先生的，却选择了当兵。” ③直到我上初三那年，老家要翻修房子，那个铁皮箱终于被打开了。锁已经锈死，父亲用钳子夹断了它。箱盖掀开的瞬间，一股陈年的纸张气味扑面而来。 ④箱子里整整齐齐地码放着几样东西：一套洗得发白的灰布军装，上面叠放着一顶缀着红五星的军帽；一本蓝色封面的笔记本；一个用红布包裹的小盒子；还有几封已经泛黄的家信。 ⑤父亲小心翼翼地拿起那套军装，军装的左胸口处，隐约还能看到“中国人民解放军”的字样。在军装下面，压着一张巴掌大的黑白照片。照片上的年轻人穿着学生装，戴着圆框眼镜，眉清目秀，嘴角带着浅浅的笑意。照片背面用钢笔写着：“1945年夏，省立师范毕业留念。” ⑥“这就是你大爷爷。”奶奶的声音从身后传来，她不知何时也上了阁楼，“他师范毕业后，本来已经在镇上小学找到工作，可还是瞒着家里参了军。” ⑦奶奶颤抖着手打开那个红布包裹的小盒子，里面是一枚铜制的勋章，虽然已经有些氧化，但“人民功臣”四个字依然清晰。“这是部队后来送来的，”奶奶说，“还有一张烈士证明书，我都收着呢。” ⑧最让我好奇的是那本蓝色笔记本。我征得奶奶同意后，轻轻翻开它。纸张已经脆黄，上面的钢笔字却依然工整有力。这是一本日记，记录着大爷爷从1946年参军到1947年牺牲前的生活。 ⑨“1946年10月3日，晴。今天正式成为中国人民解放军的一员。连长问我为什么要当兵，我说：‘为了让更多的孩子能安心读书，不用像我们这代人一样，在战火中长大。’连长拍了拍我的肩膀，说我是个‘有文化的兵’。” ⑩“1946年11月15日，阴。行军途中经过一个刚被战火摧毁的村庄。一个七八岁的小女孩坐在废墟上哭泣，她的父母都在轰炸中遇难了。我把仅有的半个馒头给了她，她抬起头，用脏兮兮的小手擦了擦眼泪，说了声‘谢谢叔叔’。那一刻，我知道我的选择没有错。” ⑪我一页页地翻看着，大爷爷的形象在我心中逐渐清晰起来。他会在行军间隙教不识字的战友认字，会把自己的口粮分给老乡的孩子，会在炮火连天的前线写下对和平的渴望。 ⑫最后一篇日记只有短短几行：“1947年4月8日，小雨。明天有一场重要的阻击战。我给家里写了信，告诉爹娘我一切都好。如果……如果真的回不去了，请转告我的学生们：老师没有忘记自己的承诺——为了让他们能安心读书，我愿意付出一切。” ⑬看到这里，我的眼睛湿润了。奶奶轻轻抚摸着那套军装，说：“你大爷爷牺牲后，部队来人说，他是为了掩护伤员转移，被敌人的子弹击中的。临死前，他怀里还揣着这本日记和一张学生的合影。” ⑭“他教过书？”我问。 ⑮奶奶点点头：“参军前在镇上小学代过半年课。他最喜欢孩子，总说教育才能救中国。” ⑯从那天起，那个绿色铁皮箱对我而言不再只是一个陈年旧物。它成了一座桥梁，连接着过去和现在，让我看到了一个年轻生命的选择与担当。 ⑰高中毕业时，我面临着人生的重大选择。父母希望我学金融或计算机，说将来好就业。而我心里却有个声音在说：当老师吧，像大爷爷那样，把知识和希望传递给下一代。 ⑱我报考了师范大学。收到录取通知书的那天，我又去了一趟阁楼，站在那个铁皮箱前，轻声说：“大爷爷，我选择了您当年没有走完的路。” ⑲如今，我已经是一名中学语文老师。每当我站在讲台上，看着台下那些年轻的面孔，总会想起阁楼上的那个铁皮箱，想起那个二十二岁就牺牲在战场上的年轻人。我会给学生们讲大爷爷的故事，告诉他们：我们今天能够安静地坐在教室里读书，是因为曾经有人为我们负重前行。 ⑳去年清明，我带着学生代表去了烈士陵园。在大爷爷的墓碑前，学生们献上了自己手工制作的白花。一个学生问我：“陈老师，您的大爷爷后悔过自己的选择吗？” ㉑我摇摇头：“我不知道他是否后悔过。但我知道，他在日记里写：‘如果我的牺牲能换来千百个孩子的安宁课堂，那么我的生命就有了十倍、百倍的价值。’” ㉒夕阳西下，我们离开陵园时，我回头望去，无数墓碑静静地立在苍松翠柏之间。每一个墓碑下，都曾是一个鲜活的生命，都有一段值得被铭记的故事。 ㉓回学校的路上，学生们异常安静。我知道，有些东西已经悄悄种在了他们心里。就像当年那个绿色铁皮箱，打开了我心中的一扇窗，让我看到了比个人得失更重要的东西。 ㉔那个铁皮箱现在还放在老家阁楼上，只是我已经请人修复了它，换上了一把新锁。钥匙我随身带着，因为我知道，我不仅是在保管一件家族遗物，更是在守护一种精神，传承一个承诺——为了让孩子们能安心读书，一代代人都在努力着，从过去到现在，再到未来。 1. 阅读第①-㉔段，概括“我”对大爷爷认识和情感的变化过程。（3分） （1）小时候：只知大爷爷______________________________ （2）初三打开铁皮箱：通过日记了解大爷爷____________ （3）高中毕业：受大爷爷影响决定________________________ （4）成为老师后：______________________________ 2. 第⑩段中大爷爷把“半个馒头”给小女孩的细节描写有什么作用？（2分） 3. 文章第⑫段引用大爷爷日记的最后一句话，请分析这句话在全文中的作用。（3分） 4. 结合全文，谈谈你对文章标题“铁皮箱里的承诺”的理解。（4分） 模拟试题二 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①梧桐巷是条老巷子，两旁的梧桐树都有几十年树龄了，夏天时浓荫蔽日。巷子最深处有一家老店，门楣上挂着一块黑底金字的招牌：“张氏钟表铺”。店主是个七十多岁的老人，大家都叫他张师傅。 ②钟表铺很小，不到十平米，却摆满了各式各样的钟表：墙上的挂钟，桌上的座钟，柜子里的怀表、手表，还有各种叫不出名字的精密仪器。所有的钟表都走得分秒不差，整点时分，此起彼伏的报时声汇成奇妙的交响乐。 ③我最初注意到这家钟表铺，是因为外婆的一块老式手表。那是外公留给外婆的唯一遗物，已经停了十几年。外婆说，修了好几家店，都说零件太老，修不了了。我抱着试试看的心态，走进了张师傅的钟表铺。 ④“放这儿吧，我看看。”张师傅从老花镜上方看了我一眼，接过手表。他的手指细长，有些微微的颤抖，但拿起镊子和小螺丝刀时，却又稳又准。 ⑤一个星期后，我去取表。手表不仅修好了，还被擦拭得锃亮，表带也换了新的。“这表是1962年上海表厂出的第一批国产手表，”张师傅说，“你外公很有眼光啊。” ⑥“您怎么知道是我外公的？”我惊讶地问。 ⑦张师傅笑了：“这种老表，大多是长辈留下来的。年轻人现在都戴电子表、智能表了。”他顿了顿，又说，“修这表可费了不少功夫，有个零件我找了三天才找到匹配的。” ⑧我问修理费多少，张师傅摆摆手：“算了，能为这样的老表续上时间，是我的荣幸。” ⑨从那天起，我成了钟表铺的常客。有时是陪外婆来调表，有时只是路过进去坐坐。张师傅话不多，但提起钟表，眼睛里就有了光。他会指着墙上的一个挂钟说：“这是1958年公私合营时产的，当时全上海只有三家厂能做这种机芯。”又会拿起一个怀表：“这是抗战时期的老物件，主人是个地下党员，用这个表对时间发情报。” ⑩慢慢地，我从张师傅那里知道了很多故事。原来，他父亲就是修表匠，他从小在钟表堆里长大。1965年，他考上机械中专，专攻精密仪器。毕业后本可以进大厂，却选择回到这条老巷子，接了父亲的班。 ⑪“为什么不去大厂呢？”我问过张师傅。 ⑫他正在修理一个座钟，头也不抬地说：“总得有人守着这些老东西吧。每一块表，背后都有一个故事，一段时光。它们不该被扔掉，被遗忘。” ⑬的确，来找张师傅修表的，大多不是为了表本身的价值。有老先生来修结婚时买的表，有老太太来修老伴留下的遗物，有父亲来修准备传给儿子的表。每一块表，都承载着一段记忆，一份情感。 ⑭2015年，梧桐巷要拆迁的消息传开了。周围的店铺陆续搬走，只有张师傅的钟表铺还开着。开发商来找过他好几次，开出的条件很优厚，但张师傅只是摇头：“我哪儿也不去，我就守着这儿。” ⑮“张师傅，整条巷子就剩您一家了，水电都快停了，您怎么生活啊？”我劝他。 ⑯他指了指角落里的一箱方便面：“够吃一个月呢。再说，我答应过一些老主顾，他们的表修好了会来取，我不能走。” ⑰拆迁最后期限的前一天，我又去了钟表铺。张师傅正在给一块怀表上油，神情专注，仿佛外面的喧嚣与他无关。夕阳从窗户斜射进来，照在他花白的头发上，照在满屋子的钟表上。所有的秒针都在走动，发出细微而整齐的“滴答”声，像时间的脚步声。 ⑱“明天真要拆了。”我说。 ⑲张师傅抬起头，看了看四周，眼神里有不舍，但更多的是平静。“拆了就拆了吧，我守了五十年，够本了。”他停下手里的活，从抽屉里拿出一本厚厚的相册，“你看看这个。” ⑳相册里是钟表铺几十年来的照片：从最初父亲的小摊，到后来的小铺子；从年轻时的张师傅到现在的白发老人；还有和各种老主顾的合影。照片背面都写着时间和名字。 ㉑“这些，我都捐给区档案馆了。”张师傅说，“他们说要建一个‘城市记忆’展厅，这些照片和老钟表，都会放在那里。” ㉒我忽然明白了，张师傅守着的不是一间铺子，而是一段城市的历史，一群人的记忆。钟表记录的是时间，而他记录的是时间里的人和事。 ㉓第二天，推土机开进了梧桐巷。张师傅站在铺子前，看着工人们小心翼翼地把他的钟表和工具搬上车——那是档案馆专门派来的文物搬运车。最后，他亲手摘下了那块“张氏钟表铺”的招牌，用布仔细包好。 ㉔三个月后，“城市记忆”展厅正式开放。张师傅的钟表铺被原样复原在一个展区里，所有的钟表都还在走动，整点依然会报时。张师傅被聘为特邀讲解员，每周去两次，给参观者讲那些钟表背后的故事。 ㉕我去展厅看过他一次。他正给一群小学生讲解：“孩子们，时间会流逝，但记忆不会。这些钟表告诉我们，要珍惜时间，也要珍惜时间里的人和事。” ㉖一个小女孩问：“张爷爷，修了这么多年表，您最喜欢哪一块啊？” ㉗张师傅想了想，说：“每一块我都喜欢。因为它们不是冰冷的机器，它们有温度——是主人的体温，是时光的温度。” ㉘离开展厅时，我回头望去，张师傅的身影在那些走动的钟表间，显得既渺小又高大。他用一生守护着时间，而时间也以另一种方式守护着他——在城市的记忆里，他和他钟表铺的故事，将永远“滴答”作响，提醒着来来往往的人：有些东西，比时间本身更值得珍惜。 1. 阅读全文，概括张师傅与钟表相关的几件事。（3分） （1）为“我”外婆修复______ （2）拒绝拆迁，坚守店铺是为了______ （3）将照片和钟表捐给档案馆，成为______ 2. 第⑰段中“所有的秒针都在走动，发出细微而整齐的‘滴答’声，像时间的脚步声”这句话有什么表达效果？（2分） 3. 文章第㉗段张师傅说钟表“有温度”，请结合全文理解“温度”的具体含义。（3分） 4. 结合全文，分析张师傅这个人物形象的意义。（4分） 模拟试题三 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①在老家的祠堂里，挂着一幅泛黄的画像。画中人身穿长衫，手握书卷，眉宇间有股书卷气，也有股英气。爷爷说，那是我们的高祖，叫林怀远，清末的秀才，也是我们镇上第一个剪掉辫子、创办新式学堂的人。 ②“你高祖啊，是个‘不安分’的人。”每次提起高祖，爷爷总是这样开头，语气里却满是骄傲。 ③据族谱记载，林怀远生于1878年，二十岁中秀才，本可顺着科举的路走下去，却赶上了时代的剧变。戊戌变法失败后，他深受震动，开始接触新学。1905年，清政府废除科举，许多读书人觉得天塌了，林怀远却拍手称快：“早就该废了！八股文能救国吗？” ④那年秋天，林怀远做了一件让全镇哗然的事：他剪掉了辫子，穿着一身西式服装站在祠堂前，对族人说：“从今天起，我要办新式学堂，教孩子们学有用的知识。” ⑤“你知道当时有多难吗？”爷爷说，“没有校舍，高祖就把自家的祖屋腾出来；没有教材，他自己编写；没有老师，他一个人教所有科目。最难的还是家长不理解，觉得新学堂教的是‘洋玩意儿’，不如私塾实在。” ⑥高祖的办法是挨家挨户去劝说。他带着自己编写的国文、算术、地理教材，给家长们讲解新教育的好处。“孩子们不仅要会写文章，还要懂算术，会算账；要知地理，知道中国有多大，世界有多大；要晓历史，知道我们为什么落后挨打。”他总是这样说。 ⑦慢慢地，有家长把孩子送来了。第一个学生是个木匠的儿子，第二个是裁缝的女儿，第三个是佃农的孩子……高祖来者不拒，穷苦人家的孩子甚至免收学费。学堂越办越大，从最初的五个学生，到一年后的三十多个。 ⑧1911年，辛亥革命爆发。消息传到镇上时，高祖正在给学生讲岳飞的故事。他激动地放下书本，在黑板上写下“共和”两个大字。“孩子们，新时代要来了！我们要建立一个民主、富强的新中国！” ⑨那之后，高祖的学堂增加了新内容：讲宪法，讲民权，讲科学救国。他还组织学生成立“少年演说团”，到集市上宣传新思想。镇上守旧的乡绅骂他是“离经叛道”，甚至有人往学堂扔石头，但高祖不为所动。 ⑩“你高祖最让人佩服的，是他的眼光。”爷爷说。1919年五四运动爆发时，高祖已经六十多岁了，却带着学生上街游行，喊出“外争国权，内惩国贼”的口号。他是全县年龄最大的参与者。 ⑪高祖的日记里写着这样一段话：“吾老矣，然见少年之中国如旭日东升，心中充满希望。教育之业，乃播种也。今日播下一粒种，来日或成参天树。虽不能见其成，亦无憾矣。” ⑫1925年，高祖病重。临终前，他把儿孙叫到床前，说了三句话：“一、学堂要继续办下去；二、林家的孩子，不论男女，都要读书；三、要记住，教育不是为了做官发财，是为了让更多的人睁开眼睛看世界。” ⑬高祖去世后，他的儿子——我的曾祖父接下了学堂。抗战时期，学堂成了秘密的抗日宣传点；解放后，学堂并入镇中心小学，曾祖父成了第一任校长。再后来，爷爷也当了老师，我们林家三代人，出了十二个教师。 ⑭我是在高祖的故事里长大的。每年清明，爷爷都会带我去祠堂，对着高祖的画像鞠躬，然后讲他的故事。爷爷说：“咱们林家没什么显赫的家产，就留下两样东西：一是这幅画像，二是‘诗书传家’的家训。” ⑮高考填志愿时，我毫不犹豫地选择了师范大学。父亲有些犹豫：“现在当老师辛苦，收入也不高，不如学金融或计算机。” ⑯爷爷却拍板支持：“咱们林家，从高祖那辈起就和教育分不开了。这是咱们的根，也是咱们的魂。” ⑰大学四年，我系统学习了教育理论。越学习，越觉得高祖了不起。在一百多年前的封闭小镇，他就有那样的远见和勇气，这需要何等的眼光和胸怀！ ⑱毕业后，我回到老家，成了镇中心小学的老师。巧的是，我教的教室，就是当年高祖办学堂的那间祖屋改建的。虽然房子翻新过多次，但梁柱还是原来的，黑板的位置也和高祖当年放黑板的地方差不多。 ⑲第一节课，我在黑板上写下“林怀远”三个字，然后对学生们说：“今天，我不讲课本，先给大家讲一个人，一间学堂，和一百年的故事。” ⑳孩子们听得入神。当我讲到高祖剪辫子、办学堂时，有个孩子问：“林老师，您的高祖不害怕吗？” ㉑我想了想，说：“他一定也害怕过。但当一个人知道自己为什么而做时，害怕就会变成勇气。” ㉒去年，学校建校一百二十年校庆，高祖的故事被写进了校史馆。作为他的后代，我受邀在校庆典礼上发言。站在台上，看着台下白发苍苍的老校友、风华正茂的年轻教师、朝气蓬勃的学生，我忽然有种穿越时空的感觉。 ㉓我说：“一百二十年前，我的高祖林怀远在这里创办新式学堂时，只有五个学生。今天，我们的学校有八百多名学生。这一百二十年，是中国从积贫积弱走向繁荣富强的一百二十年，也是无数像高祖这样的普通人，用教育改变命运、用知识照亮黑暗的一百二十年。” ㉔“高祖临终前说，教育是播种。今天我想说，我们已经看到了参天大树。而这棵树的种子，是一百二十年前，一个剪掉辫子的秀才，在这片土地上播下的。” ㉕掌声雷动。我看见爷爷坐在第一排，擦着眼睛。那一刻我明白，我接过的不仅是一份职业，更是一个延续了四代的承诺，一个关于教育和未来的梦想。 ㉖现在，我每天站在和高祖当年差不多位置的讲台上，面对着一双双明亮的眼睛。我知道，我和高祖做着同样的事：播种。也许我播下的种子，要很多年后才会发芽。但没关系，就像高祖说的：“虽不能见其成，亦无憾矣。” ㉗因为教育本身就是一场接力赛，一棒传一棒，一代接一代。而我很庆幸，能成为这场接力赛中，从高祖手中接过棒，又要把棒传下去的那个人。 1. 阅读第①-㉗段，梳理林家四代人与教育的关系。（3分） （1）高祖林怀远：______ （2）曾祖父：______ （3）爷爷：______ （4）“我”：______ 2. 请赏析第⑪段中高祖日记里“今日播下一粒种，来日或成参天树”这句话的表达效果。（2分） 3. 文章第㉔段写“我们已经看到了参天大树”，这里的“参天大树”指什么？（3分） 4. 结合全文，谈谈你对“教育的接力赛”这一说法的理解。（4分） 模拟试题四 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①在长江边的一个小渔村里，流传着一个关于“灯塔守护人”的故事。灯塔不在海边，而在江边的一座小山上，它指引的不是海船，而是夜航的江轮。 ②守护这座灯塔的，是一个姓郑的老人，大家都叫他郑爷爷。郑爷爷今年八十五岁，守塔已经六十年了。他的父亲、祖父，也都是灯塔守护人。郑家守这座灯塔，已经守了一百年。 ③我第一次见到郑爷爷，是跟父亲回老家过年的时候。父亲指着远处山上的一个光点说：“看，那就是灯塔，郑爷爷还在上面呢。”那时是除夕夜，万家灯火，而山顶上的那盏灯，像一颗孤星，在夜色中坚定地亮着。 ④“郑爷爷为什么不回家过年？”我问。 ⑤父亲说：“灯塔不能灭啊。江上还有夜航的船，要靠这盏灯认方向。” ⑥第二天，我缠着父亲带我去看灯塔。沿着蜿蜒的山路走了半个多小时，终于来到了灯塔下。那是一座白色的圆柱形建筑，大约三层楼高，顶上是一个玻璃房，里面有一盏巨大的灯。 ⑦郑爷爷从塔里走出来，他是个精瘦的老人，背有些驼，但眼睛很亮。“来看灯塔啊？”他笑着招呼我们，声音洪亮，完全不像八十多岁的老人。 ⑧郑爷爷带我们参观了灯塔。灯塔内部很简洁，一层是起居室，二层是工具间，三层就是灯室。灯室中央，那盏大灯正在缓缓旋转，透过玻璃窗，把光射向江面。 ⑨“这灯是1958年装的，”郑爷爷抚摸着灯座，像抚摸老朋友，“当时是全县最亮的灯。现在虽然老了，但还是很好用。” ⑩“您一个人在这里，不孤单吗？”我问。 ⑪郑爷爷笑了：“孤单？不会啊。有这盏灯陪着我，还有江上的船陪着我。你看，”他指着窗外，“每艘船经过时，都会鸣笛三声，那是跟我打招呼呢。” ⑫果然，这时正好有一艘货轮经过，长长的汽笛声在山谷间回荡。郑爷爷站在窗前，向着江面挥了挥手。 ⑬从父亲那里，我听到了郑家的故事。郑爷爷的祖父是渔民，1905年，江上发生了一起严重的撞船事故，两艘夜航的船因为看不清方向，在礁石区相撞，死了三十多人。事故发生后，当地士绅集资建了这座灯塔，请郑爷爷的祖父当守护人。 ⑭“当时说好只守三年，等找到接替的人就换。”父亲说，“可郑家人一守就是一百年。郑爷爷的父亲守到七十岁，把班交给了郑爷爷；郑爷爷的儿子本来要接班，但十年前病逝了。现在郑爷爷是唯一的守护人了。” ⑮“那郑爷爷之后呢？谁来守？”我问。 ⑯父亲摇摇头：“不知道。年轻人都不愿意干这活，太苦，太孤单。” ⑰那次探访后，我对灯塔和郑爷爷产生了浓厚的兴趣。每年回老家，我都会上山看他，听他讲灯塔的故事。 ⑱郑爷爷告诉我，这六十年里，灯塔只灭过三次：一次是1960年特大洪水，电路被冲毁；一次是1976年地震；还有一次是2008年雪灾，输电线断了。“每次灯一灭，我的心就揪着，生怕有船出事。”郑爷爷说，“好在三次都很快修好了，没出事故。” ⑲最惊险的一次是1998年抗洪。长江水位涨到了历史最高，灯塔所在的山坡出现了裂缝。防汛指挥部命令郑爷爷撤离，他坚决不走：“我走了，灯谁管？船怎么办？”他在灯塔里守了七天七夜，直到洪水退去。后来人们发现，山坡上的裂缝离灯塔只有不到十米。 ⑳“您不怕吗？”我问。 ㉑“怕啊，怎么不怕。”郑爷爷说，“但怕也得守着。我祖父说过，这盏灯关系着多少人的性命，郑家人答应要守住它，就要守到底。” ㉒2020年夏天，长江流域又遭遇特大洪水。已经八十五岁的郑爷爷仍然坚守在灯塔里。县里派了专人每天给他送物资，还劝他下山，他照样不肯。 ㉓“我身体还行，能守一天是一天。”他在电话里对县领导说，“等我真的守不动了，再说吧。” ㉔今年春节，我再次回老家。除夕夜，我特意爬到半山腰，看着山顶的灯塔。那盏灯依然亮着，在夜色中旋转，把一束光投向黑黢黢的江面。远处有零星的烟花升起，炸开，熄灭。而灯塔的光，恒定，持久，穿越了除夕的喧嚣和时间的洪流。 ㉕我突然明白了，郑爷爷守着的不仅是一盏灯，更是一个承诺，一种责任，一份延续了百年的坚守。在这个瞬息万变的时代，总有一些东西需要不变，总有一些人需要坚守。 ㉖下山时，我遇到了县文旅局的工作人员。他们说，正在制定方案，准备把灯塔申报为文物保护单位。“郑爷爷和他的家族，用一百年的时间守护长江航道，这是了不起的精神财富。”一个年轻的工作人员说。 ㉗“那郑爷爷之后，灯塔怎么办？”我问出了那个一直困扰我的问题。 ㉘“我们计划把灯塔改造成自动化控制，但会保留一个人工值守的岗位。”工作人员说，“已经有好几个年轻人报名了，他们说，被郑家的故事感动，想接过这个接力棒。” ㉙听到这个消息，我感到莫名的欣慰。第二天，我上山告诉郑爷爷。他听了，久久没有说话，只是看着窗外缓缓流淌的长江。 ㉚“好啊，好啊。”他终于开口，眼睛里有泪光闪烁，“这盏灯，终于不会灭了。” ㉛离开老家前，我又去了一次灯塔。郑爷爷正在擦拭灯室的玻璃，动作缓慢而认真。阳光透过玻璃照进来，照在他布满皱纹的脸上，照在那盏旋转的灯上。 ㉜“郑爷爷，您觉得这一百年，值得吗？”我问了最后一个问题。 ㉝他停下手中的活，想了想，说：“值不值得，要看你怎么看。对我来说，能让每一艘船平安过这段江，能让每一个船员在黑夜中看到这束光，心里踏实——这就是值了。” ㉞我下山时，回头望去，白色的灯塔在蓝天下屹立，像一座丰碑。我知道，那里面有一盏不灭的灯，有一个坚守百年的人，还有一个关于承诺和传承的故事，将会随着长江水，一直流传下去。 1. 阅读全文，概括郑家守护灯塔的历史。（3分） （1）1905年：郑爷爷的祖父______ （2）后来：郑爷爷的父亲______ （3）现在：郑爷爷______ 2. 第⑪段中郑爷爷说江上的船“都会鸣笛三声，那是跟我打招呼”，这一细节表现了什么？（2分） 3. 文章多次写郑爷爷在危急时刻拒绝撤离灯塔，这些情节对塑造人物形象有什么作用？（3分） 4. 结合全文，谈谈你对“不灭的灯”这一标题的理解。（4分） 模拟试题五 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①在我家的书房里，挂着一幅很特别的刺绣。它不是花鸟虫鱼，也不是山水人物，而是一张世界地图——用彩色的丝线，一针一针绣出来的世界地图。地图下方，用楷书绣着两行字：“胸怀天下，脚踏实地”。这幅刺绣的作者，是我的太姥姥，一个裹着小脚、没上过一天学的农村妇女。 ②太姥姥姓周，1898年出生在皖南的一个小山村里。按照当时的习俗，她五岁就被缠了足，十几岁就嫁给了我太姥爷。她的一生，似乎应该像那个时代的大多数妇女一样，在灶台、纺车和田间度过。 ③但太姥姥是特别的。我外婆说，太姥姥虽然不识字，却对“字”有着近乎痴迷的尊重。村里谁家有不要的旧书、旧报纸，她都捡回来，虽然看不懂，却一张张抚平，叠整齐，收在箱子里。 ④“你太姥姥常说，字里有乾坤，有道理，有天下。”外婆回忆道，“她最大的遗憾，就是自己是个‘睁眼瞎’，看不懂那些字。” ⑤1937年，抗日战争全面爆发。那年冬天，一支抗日部队经过村子，在村里休整三天。部队里有个女宣传员，晚上在祠堂给村民讲抗日形势，讲全国的战局，讲世界反法西斯战争。 ⑥太姥姥每天都去听，坐在最前排，眼睛瞪得大大的。女宣传员讲日本侵略者的暴行，她攥紧拳头；讲平型关大捷，她露出笑容；讲世界各国支援中国抗战，她听得入了神。 ⑦部队离开前，女宣传员送给太姥姥一张世界地图。“大娘，您虽然不识字，但可以看地图。咱们中国在这里，”她指着地图上的位置，“日本在这里，苏联在这里，美国在这里……抗战不只是中国的事，是世界反法西斯战争的一部分。” ⑧那张地图，成了太姥姥最珍贵的东西。她用油纸仔细包好，放在枕头下面。每天晚上，她都会拿出来看，用手指在上面摸索，仿佛要摸清每一个国家的轮廓。 ⑨1945年，抗战胜利的消息传来时，太姥姥正在纺线。听到外面的欢呼声，她放下纺锤，从枕头下拿出那张已经磨损的地图，看了很久很久，然后说了一句话：“终于赢了。咱们中国，站住了。” ⑩新中国成立后，村里办起了扫盲班。已经五十多岁的太姥姥第一个报名。老师说：“您这么大年纪了，学起来吃力，算了吧。”太姥姥说：“再不吃力也要学，我不能当一辈子‘睁眼瞎’。” ⑪她学得确实吃力。小脚走路不便，她让外孙用独轮车推着去上课；眼睛花了，她凑到煤油灯前，一个字一个字地认；手抖了，她就在沙盘上先练，再往纸上写。 ⑬三年后，太姥姥终于能看报、写信了。她写的第一个信是给那个女宣传员的——虽然不知道地址，也不知道对方是否还活着。信很短：“同志，我能认字了。地图我还留着，每天看。新中国真好。” ⑭学会认字后，太姥姥做的第一件事，就是给那张世界地图上的每一个国家标上名字。她查字典，问老师，用了半年时间，把一百多个国家的名字都标上了。 ⑮1964年，太姥姥六十六岁。那年国庆，她在广播里听到中国第一颗原子弹爆炸成功的消息，激动得一夜没睡。第二天，她做了一个决定：要把这张地图绣下来。 ⑯“为什么要绣呢？不是有现成的地图吗？”外婆问她。 ⑰太姥姥说：“买的容易丢，绣的能传家。我要让子子孙孙都知道，世界有多大，中国在哪里。” ⑰从那天起，太姥姥开始了她长达三年的刺绣工程。她视力已经不好，就戴上老花镜，凑在窗前绣。手指被针扎了无数次，眼睛熬红了无数次，但她从没想过放弃。 ⑱1967年春天，刺绣终于完成了。那是一幅长一米五、宽一米的巨作，蓝色的海洋，彩色的陆地，红色的国界线，黑色的国名。最精细的是中国部分——她用金色的丝线绣出了国界，用红色的丝线绣出了“中华人民共和国”七个字。 ⑲刺绣完成后，太姥姥把它挂在了堂屋的正中央。每逢有客人来，她都会指着刺绣说：“看，这是世界，这是中国。咱们中国，在这里。” ⑳1971年，中国恢复在联合国的合法席位。太姥姥从广播里听到这个消息时，正在绣一个枕套。她放下针线，走到世界地图刺绣前，看了很久，然后说：“这下好了，全世界都承认咱们了。” ㉑太姥姥活到九十二岁。临终前，她把儿孙叫到床前，指着那幅刺绣说：“这个，要一代代传下去。记住，不管走到哪里，都不要忘记，你们的根在中国。还有，”她顿了顿，“要胸怀天下，但别忘了脚踏实地。” ㉒太姥姥去世后，那幅刺绣传给了我外婆，外婆又传给了我母亲。现在，它挂在我的书房里。每当我站在它面前，总会想起那个裹着小脚、不识字的农村妇女，如何用一针一线，绣出了整个世界，也绣出了一个普通中国人对国家的深情，对世界的认知。 ㉓去年，我参加了学校的“一带一路”知识竞赛。准备资料时，我站在太姥姥的刺绣前，看着上面那些熟悉的国名，忽然有种奇妙的感觉——太姥姥在八十年前，就用手指抚摸过这些国家；而八十年后，她的重孙要站在台上，讲述中国与这些国家的合作故事。 ㉔比赛那天，我在陈述环节讲了太姥姥和这幅刺绣的故事。我说：“我的太姥姥，一个普通的中国农村妇女，用她特殊的方式告诉我们：一个人可以没有文化，但不能没有胸怀；一个国家可以暂时落后，但不能没有眼光。她绣的不仅是地图，更是一个民族从封闭走向开放，从苦难走向复兴的心路历程。” ㉕我获得了一等奖。颁奖时，评委老师说：“你这个家族故事，比任何理论都更能说明，什么是真正的‘胸怀天下’。” ㉖现在，我每天都会在太姥姥的刺绣前站一会儿。有时是思考问题时，有时只是静静地看着。那些彩色的丝线，在灯光下泛着柔和的光泽，像太姥姥的目光，穿越时空，注视着她的后代，注视着她深爱的这个国家。 ㉗我知道，这幅刺绣还会传下去，传给我的孩子，传给我孩子的孩子。而太姥姥那句“胸怀天下，脚踏实地”的家训，也会随着这幅刺绣，一代代传下去。因为它不仅仅是一个农村妇女的遗作，更是一个普通中国家庭的精神坐标，一个古老民族在时代巨变中，对自我、对世界认知的缩影。 ㉘前几天，我三岁的侄女来我家，指着刺绣问：“姑姑，这是什么呀？” ㉙我把她抱起来，指着刺绣说：“这是世界，这是中国。咱们中国，在这里。” ㉚她伸出小手，摸了摸那个用红线绣出的位置，然后抬起头，奶声奶气地说：“中国，好大呀。” ㉛我笑了。那一刻，我仿佛看到了八十年前，太姥姥在煤油灯下，用布满老茧的手，轻轻抚摸那张破旧的世界地图。时空在这一刻重叠，四代人的手，触摸着同一个地方——我们共同的家园。 1. 阅读全文，概括太姥姥与世界地图相关的几件事。（3分） （1）1937年：得到女宣传员赠送的______ （2）新中国成立后：参加扫盲班，______ （3）1964-1967年：______ （4）临终前：嘱咐将刺绣______ 2. 第⑨段中太姥姥说“咱们中国，站住了”，请结合上下文理解这句话的含义。（2分） 3. 文章第㉒段说太姥姥“绣出了一个普通中国人对国家的深情，对世界的认知”，请结合全文具体说明。（3分） 4. 结合全文，分析“胸怀天下，脚踏实地”这句家训的深刻含义。（4分） 模拟试题六 阅读下面的文章，完成1-5题。（共12分） ①在大别山深处，有一个叫“红星村”的小村庄。村口立着一块石碑，上面刻着：“这里曾是鄂豫皖苏区的重要组成部分，1932年至1934年，有128名青年参加红军，其中76人牺牲在长征路上。” ②老村长徐爷爷是村里的“活历史”，今年九十二岁了。他的父亲、两个叔叔、一个姑姑，都参加了红军，只有父亲一人活着回来了。徐爷爷常说：“我们村啊，是用鲜血染红的地方。” ③我第一次去红星村，是参加学校组织的“红色寻根”活动。徐爷爷坐在村口的古槐树下，给我们讲村里的故事。他的声音沙哑，但每一个字都像钉子一样，钉进我们心里。 ④“1932年秋天，红军来到我们这里。”徐爷爷说，“那时候我才五岁，只记得村里突然热闹起来，来了很多穿灰布军装的人。他们不打人不骂人，还帮乡亲们挑水、劈柴、收庄稼。” ⑤最让村民们惊讶的是，红军里有女兵，有“识字班”。她们教妇女们认字，唱革命歌曲，讲妇女解放的道理。徐爷爷的姑姑，一个十六岁的姑娘，就是在那时剪掉了长发，参加了红军。 ⑥“我姑姑走的那天，奶奶哭成了泪人。”徐爷爷说，“姑姑说：‘娘，别哭。我去参加红军，是为了让天下的母亲都不再哭。’” ⑦1934年，红二十五军开始长征。村里一百多个年轻人报名，徐爷爷的父亲和两个叔叔都在其中。临走前夜，全村人聚集在打谷场上，为子弟兵送行。没有酒，就以水代酒；没有肉，就煮红薯。老人们叮嘱：“一定要活着回来啊。”年轻人回答：“等革命成功了，我们就回来建设家乡！” ⑧“那是我父亲最后一次见到他的两个弟弟。”徐爷爷的眼睛望向远方，仿佛能看到当年的场景，“他们一个十九岁，一个二十一岁，都牺牲在长征路上了。一个在雪山，一个在草地。” ⑨徐爷爷的父亲是幸运的，他走完了长征，参加了抗日战争、解放战争，1955年才复员回乡。他带回来的，只有一身伤疤、几枚军功章，还有对牺牲战友无尽的思念。 ⑩“我父亲回来后，当了村里的第一任党支部书记。”徐爷爷说，“他领着大伙修路、开荒、建学校。他说，那些牺牲的战友没能看到新中国，我们要替他们建设好这个他们用生命换来的国家。” ⑪在徐爷爷的带领下，我们参观了村里的“红军纪念馆”。那是一座简陋的土坯房，里面陈列着老照片、旧军装、发黄的家信。最触动我的是一面“英烈墙”，上面密密麻麻写着一百多个名字，每个名字后面，都跟着简单的介绍：“王大山，19岁，牺牲于雪山”；“李秀英，女，17岁，牺牲于草地”；“张铁柱，21岁，失踪于腊子口”…… ⑫“这些，都是我们村的孩子。”徐爷爷抚摸着那些名字，像抚摸孩子的脸庞，“他们走的时候，都是十几二十岁的年纪，有的还没娶亲，有的刚当上爹娘。” ⑬从红星村回来后，那些名字一直在我脑海里挥之不去。我开始查阅资料，想了解更多关于大别山苏区、关于红二十五军长征的故事。我发现，在宏大的历史叙事背后，是一个个鲜活的生命，一个个破碎的家庭，一个个未完成的梦想。 ⑭大学毕业后，我选择了做历史研究，专攻土地革命战争史。我多次回到红星村，采访徐爷爷和其他老人，记录他们的口述历史。徐爷爷很支持我的工作，他说：“该有人记下这些。不然等我们这些老家伙都走了，就没人记得了。” ⑮2016年，我参与了一个国家级课题：“长征沿线乡村记忆保护与传承”。我第一时间想到了红星村，建议将村里的红军纪念馆扩建，建立系统的红色档案。 ⑯项目获批后，我带着团队回到红星村。徐爷爷听说后，激动得睡不着觉，每天早早地来到工地，给工人们讲村里的故事。他说：“我父亲要是知道，该有多高兴啊。” ⑰新纪念馆建成那天，全村人都来了。徐爷爷穿着他最好的中山装，胸前挂满了父亲的军功章。他在开馆仪式上说：“孩子们，这些名字不是冰冷的符号，他们曾经和你们一样，是活生生的人，有血有肉，有爱有恨。他们选择了革命，选择了牺牲，就是为了让你们今天能过上好日子。” ⑱仪式结束后，徐爷爷拉着我的手，走到英烈墙前。他从口袋里掏出一张发黄的照片，照片上是三个年轻人的合影，穿着红军军装，笑容灿烂。 ⑲“这是我父亲和他的两个弟弟，参军前照的。”徐爷爷说，“我父亲临终前交代，这张照片要放在纪念馆里，让他们三兄弟，永远在一起。” ⑳我把照片小心翼翼地放进陈列柜，在下面写上：“徐大勇、徐二勇、徐三勇兄弟，1934年参加红二十五军长征。二勇牺牲于雪山，三勇牺牲于草地，大勇1955年复员回乡，2001年病逝。” ㉑那一刻，我突然明白了什么是“传承”。历史不是教科书上的文字，而是一个个具体的人，一个个真实的故事，一份份未竟的事业。我们记住他们，不仅是为了缅怀，更是为了理解我们从哪里来，要到哪里去。 ㉒去年，徐爷爷去世了，享年九十四岁。临终前，他把我叫到床前，说：“纪念馆交给你了。你要让更多的人知道红星村的故事，知道那一代人的选择和牺牲。” ㉓我郑重地点头：“您放心，我会的。” ㉔现在，我是红星村红军纪念馆的荣誉馆长，每年都会带学生、研究者来这里。站在英烈墙前，我总会想起徐爷爷的话：“他们不只是历史，他们是我们的根。” ㉕前几天，一群小学生来参观。一个小男孩指着英烈墙问：“老师，这些人为什么不怕死呢？” ㉖我想了想，说：“因为他们相信，自己的牺牲能换来更多的人活着，能换来一个更好的国家。就像徐爷爷的姑姑说的，她参加红军，是为了让天下的母亲都不再哭。” ㉗小男孩似懂非懂地点点头。但我知道，这颗种子已经种下了。总有一天，它会发芽，会生长，会让新一代人理解，什么是信仰，什么是牺牲，什么是传承。 ㉘离开纪念馆时，夕阳正照在村口的石碑上，“红星村”三个字闪着金光。远处的山峦层层叠叠，像历史的年轮，一圈一圈，记录着这片土地上的苦难与辉煌，牺牲与新生。 ㉙我忽然想起徐爷爷常唱的一首山歌：“大别山上哟红旗飘，穷苦人儿哟心一条。跟着红军哟闹革命，为了子孙哟福气到……” ㉚歌声仿佛还在山谷间回荡，而唱歌的人，听歌的人，都已经成为了历史的一部分。但红星村还在，故事还在，精神还在。它们像山间的红星，在岁月的长河中，永远闪烁着不灭的光芒。 1. 阅读全文，概括红星村与红军相关的历史记忆。（3分） （1）1932年：______________________________ （2）1934年：______________________________ （3）新中国成立后：______________________________ 2. 第⑥段中徐爷爷的姑姑说“我去参加红军，是为了让天下的母亲都不再哭”，这句话表现了人物怎样的精神境界？（2分） 3. 文章第⑪段详细描写“英烈墙”有什么作用？（3分） 4. 结合全文，谈谈你对“他们不只是历史，他们是我们的根”这句话的理解。（4分） 答案及解析 模拟试题一答案 1. 【答案】 （1）是个牺牲在战场上的亲人 （2）的选择、思想和牺牲的原因 （3）报考师范大学，成为一名教师 （4）传承大爷爷的精神，教育学生铭记历史 2. 【答案】这一细节生动表现了大爷爷的善良和革命人道主义精神。在艰苦的行军条件下，他把自己的口粮分给失去父母的小女孩，体现了他对普通百姓的深切同情，也展现了他参军打仗的初心——保护人民。这个细节使大爷爷的形象更加丰满、真实、感人。 3. 【答案】这句话在全文中有多重作用：一是揭示了大爷爷牺牲前的心理活动，展现他崇高的精神境界；二是点明了他选择参军的原因——为了下一代能安心读书；三是与后文“我”选择当老师形成呼应，体现精神的传承；四是升华了文章主题，将个人选择与更大价值相联系。 4. 【答案】标题有三层含义：一是指铁皮箱里大爷爷的日记中，写着对未来的承诺——为了孩子们能安心读书；二是指“我”在看到大爷爷的承诺后，自己许下的承诺——成为一名教师，传承这种精神；三是指一种跨越时间的承诺，一代人为了下一代人的幸福而奋斗，这种承诺需要代代相传。 模拟试题二答案 1. 【答案】 （1）外公留下的老式手表，且不收修理费 （2）等待老主顾取回修好的表，履行承诺 （3）特邀讲解员，讲解钟表背后的故事 2. 【答案】这句话运用了比喻的修辞手法，将秒针的“滴答”声比作“时间的脚步声”，生动形象地写出了时间流逝的感觉。同时，这种声音在拆迁前的特殊时刻，象征着张师傅五十年守护的时光，营造出一种宁静而庄严的氛围，与外面的喧嚣形成对比。 3. 【答案】“温度”在文中有三重含义：一是指钟表主人长期佩戴留下的体温；二是指每块钟表承载的主人情感和记忆，如爱情、亲情、思念等；三是指张师傅用一生守护这些钟表所付出的心血和热情，以及他对时间、记忆、传承的理解和珍视。 4. 【答案】张师傅是一个坚守传统、珍视记忆、有责任感的普通人形象。他的意义在于：一、代表了在快速变化的时代中，那些坚守传统技艺和文化记忆的人；二、体现了“工匠精神”——对技艺的专注和对作品的珍视；三、象征着文化传承的重要性，提醒人们有些东西不能丢弃；四、展现了普通人通过坚守也能创造不凡价值的可能。 模拟试题三答案 1. 【答案】 （1）剪辫办学，创办新式学堂 （2）抗战时坚守学堂，后任第一任校长 （3）继承父业，也成为教师 （4）师范大学毕业，回乡任教，传承教育理想 2. 【答案】这句话运用了比喻修辞，将教育比作“播种”，将学生的未来比作“参天树”，形象生动地揭示了教育的深远意义。它表现了高祖对教育事业的深刻理解和远见卓识，也体现了他“功成不必在我”的胸怀和甘为人梯的精神境界。 3. 【答案】“参天大树”有三层含义：一是指从高祖五个学生发展到现在八百多学生的学校规模；二是指一百二十年来从这所学校走出去的无数人才；三是指教育事业本身的发展壮大，以及教育对一个国家、民族的深远影响，正如树木一样扎根、生长、壮大。 4. 【答案】“教育的接力赛”指教育是一项需要代代传承的事业。具体包括：一、教育理念和理想的传承，如高祖“教育救国”的思想被后代继承；二、教育岗位的传承，林家四代人都是教师；三、教育影响的接力，一代教师影响一代学生，学生又影响更多人；四、教育要适应时代变化，但核心精神不变，如从新式学堂到现代教育的演变。 模拟试题四答案 1. 【答案】 （1）成为第一任灯塔守护人 （2）守塔到七十岁，交给郑爷爷 （3）守塔六十年，多次在危急时刻坚守 2. 【答案】这一细节生动表现了郑爷爷与江上船员的深厚情谊和相互尊重。船员的鸣笛既是向灯塔致敬，也是向守护人致意；而郑爷爷的挥手回应，体现了他对这份工作的自豪感和归属感。这个细节使孤独的守塔工作有了人情味和温度。 3. 【答案】这些情节有力地塑造了郑爷爷坚守承诺、勇于担当的人物形象。三次拒绝撤离（洪水、地震、雪灾）体现了他把责任看得比生命更重；特别是1998年抗洪时坚守七天七夜，更是凸显了他“人在灯在”的信念。这些情节使人物形象更加崇高、可信、感人。 4. 【答案】“不灭的灯”有四层含义：一是指灯塔上实际的那盏灯，百年未灭；二是指郑家人“人在灯在”的承诺和精神，代代相传未中断；三是指一种坚守和奉献的精神，在任何时代都不会过时；四是指文化传承的“灯”，通过申报文保、年轻人接班等方式，这盏“灯”将在新时代继续照亮。 模拟试题五答案 1. 【答案】 （1）世界地图，并珍藏起来 （2）学会认字后为地图标注国名 （3）花费三年时间绣成世界地图刺绣 （4）一代代传下去，并留下家训 2. 【答案】这句话表现了太姥姥听到抗战胜利消息时的激动和自豪。“站住了”形象地表达了中华民族经过艰苦抗战，终于没有被征服、没有被灭亡，在世界民族之林中站稳了脚跟。这句话浓缩了一个普通中国人对国家命运的深切关注和民族自豪感。 3. 【答案】具体表现在：一、她虽然不识字，却珍视知识，通过扫盲学会认字；二、她通过地图认识世界，理解中国在世界的位置；三、她绣制世界地图，希望子孙“胸怀天下”；四、她关注国家大事（原子弹爆炸、恢复联合国席位），将个人与国家命运紧密相连；五、她留下的家训“胸怀天下，脚踏实地”体现了一个普通中国人的世界观和价值观。 4. 【答案】这句家训的深刻含义是：一、要有开阔的视野和胸怀，关注国家大事和世界变化；二、要立足现实，踏实做事，不好高骛远；三、将远大理想和实际行动结合起来；四、体现了个人与时代、国家与世界的关系——既要认清自己在世界中的位置，又要脚踏实地为国家发展做贡献。这句家训不仅是个人修养的准则，也是一个民族在现代化进程中应有的精神姿态。 模拟试题六答案 1. 【答案】 （1）红军来到村里，许多青年参加红军 （2）一百多名青年参加长征，多数牺牲 （3）幸存者回乡建设，建立纪念馆铭记历史 2. 【答案】这句话表现了徐爷爷的姑姑崇高的革命理想和博大的人道主义情怀。她不是为自己、为小家而战，而是为“天下的母亲”不再哭泣，为所有受苦受难的人民而战。这句话展现了一代革命者“为大家舍小家”的牺牲精神和“解放全人类”的崇高理想。 3. 【答案】描写“英烈墙”有多重作用：一、具体呈现了红星村的牺牲，使抽象的历史数字具象化；二、通过一个个名字和简短的介绍，让读者感受到每个牺牲者都是鲜活的生命，增强了历史的震撼力和感染力；三、为后文徐爷爷展示父亲兄弟照片、强调“他们不只是历史”做铺垫；四、使文章的主题——铭记和传承——有了具体的承载物。 4. 【答案】这句话的含义是：一、这些牺牲者不仅是历史教科书上的记载，更是红星村具体的历史记忆和精神源头；二、他们的选择和牺牲定义了这片土地的精神底色，是后来者理解“我们从哪里来”的关键；三、他们代表的精神（信仰、牺牲、奉献）是今天发展的精神根基；四、只有铭记他们，理解他们，才能真正明白今天的生活来之不易，也才能明确未来的方向。这句话强调了历史记忆对个人、社区、民族认同的重要性。 学科网（北京）股份有限公司 $