2026年中考语文专题特训：文言文阅读（一）（江苏篇）

2026年中考语文专题特训：文言文阅读（一）（江苏篇） 1．（2025·江苏南京·三模）阅读回答问题。 材料一： ①贺知章，会稽永兴①人，太子洗马②德仁之族孙也。少以文词知名，举进士。初授国子四门博士，又迁太常博士，皆陆象先在中书引荐也。后转太常少卿。知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。象先常谓人曰：“贺兄言论倜傥③，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。” ②知章晚年，尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，遨游里巷。醉后属词动成卷轴文不加点咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。 ③天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观。上许之。御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。至乡无几寿终，年八十六。 ④先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。数子人间往往传其文，独知章最贵。 ——选自（《旧唐书·贺知章传》） 【注释】①会稽永兴：今浙江萧山。②太子洗马：唐代官名，下文中的国子四门博士、太常博士、太常少卿亦是官名。③倜傥：洒脱不羁。 材料二： 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑？盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，知走海者未必得大鱼也。 ——选自（苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 材料三： “超然”诗文集： ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 （陶弘景《答谢中书书》①） ②回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） ③稽山罢雾郁嵯峨③，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷④。 （贺知章《采莲曲》②） 【注释】①陶弘景：南朝齐梁时期著名文学家，世称“山中宰相”，隐居茅山修道，兼通儒释道三家。②贺知章于天宝三载（744年）辞去太子宾客、秘书监等职，这首诗应作于他回到故乡越州后。③嵯峨：指会稽山雾气消散后显露出的巍峨山形。④芰荷：芰：菱角，水生植物，荷：荷花，合称泛指水生植物，诗中特指隐士高洁的象征。 (1)请为材料一画线句断句，限断三处。 醉后属词动成卷轴文不加点咸有可观 (2)翻译下列句子。 又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。 (3)材料一中陆象先评价贺知章“言论倜傥，真可谓风流之士”，请结合材料一传记内容分析贺知章的“风流”体现在哪些方面？ (4)《采莲曲》中“镜水无风也自波”一句描写了怎样的景象？结合贺知章晚年归隐的经历，说说这句诗表现了他怎样的心境？ (5)结合上述材料中贺知章、苏轼、陶弘景三位文人的作品或经历，探究古文人“超然”心境的丰富内涵。 （2025·江苏无锡·一模）【甲】 送邹明府①游灵武② 〔唐〕贾岛 曾宰西畿县③，三年马不肥。 债多凭剑与④，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆⑤未开扉。 【注释】①邹明府：作者友人，生平未详。明府，唐人对县令的尊称。②灵武：灵州，在今宁夏灵武市。③西畿县；唐长安西边的一个县。④债多凭剑与：为偿还越来越多的务，只好把佩剑卖了。⑤客馆：指家中客房。 【乙】 席方平 〔清〕蒲松龄 ①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。 ②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。 ③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。 ④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。 （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。 2．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．因与里中富室羊姓有隙（嫌隙） B．冥王益怒（更加） C．席念阴曹之暗昧尤甚于阳间（很、非常） D．会逢灌口二郎（适逢） 3．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金 4．翻译文中划横线的句子 （1）痛不可禁，便答：“不讼矣。” （2）二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。 5．贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点，请赏析颈联“藏”字的表达效果。 6．请结合诗歌尾联内容，说说表达了诗人对邹明府怎样的情感态度？ 7．《席方平》中审理案件的冥王、郡司、城隍以及灌口二郎，都是鬼神，而非人类。请结合诗歌内容，分析“邹明府”呈现的人物形象，并谈谈如果席方平遇到的是这位“邹明府”，他的诉讼会得到合理的裁决吗？ （2025·江苏常州·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息病恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自《出师表》） 【乙】 ①齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？” ②乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？” （选自《战国策。齐策四》） 【注】①岁：收成。②彻：除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。 8．解释下列划线的字词 （1）叹息痛恨( ) （2）贞良死节( ) （3）使者不说( ) （4）奉使使( ) 威后 （5）王( )齐国 9．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 彻其环瑱至老不嫁以养父母。 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ （2）叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。 11．下列分析不恰当的一项是（   ） A．赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了作为一位政治家的民本思想。 B．乙文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。 C．钟离子，叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪”发问，弦外之音是对齐王的指责。 D．甲文中诸葛亮以史为鉴，意在劝谏后主要亲贤远佞；乙文中赵威后重在强调重用贤人、赏罚分明对治国理政的重要性。 （2025·江苏徐州·二模）阅读古诗文，完成任务。 【甲】 徐城虽险固，而楼橹敝恶①，又城大而兵少，缓急不可守。今战兵千人耳，臣欲乞移南京②新招骑射两指挥于徐。此故徐人也尝屯于徐营垒材石既具矣，而迁于南京，异时转运使分东西路，畏馈饷之劳，而移之西耳。今两路为一，其去来无所损益，而足以为徐之重，城下数里，颇产精石无穷，而奉化厢军见阕数百人，臣愿募石工以足之，使此数百人者常采石以甃③城。数年之后，举为金汤之固，则徐无事，徐无事，则京东无虞矣。沂州山谷重阻，为逋逃渊薮⑤，盗贼每入徐州界中。陛下若采臣言，不以臣为不肖⑥，愿复三年守徐，且得兼领沂州兵甲巡检公事，必有以自效。 （选自苏轼《徐州上皇帝书》） [注]①楼橹敝恶：城楼破旧低劣。②南京：应天府，今商丘。③甃(zhòu)：砌。④楼堞：城墙。⑤通逃渊薮：逃犯藏身的地方。⑥不肖：不才。 【乙】 十七日渡河，宿河之北岸。徐宿间群山盘亘①，风气完密②；而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽③，后必有异人出焉，望戏马台，似有倾圮。昔苏子瞻知徐州，云：“戏马台可屯千人，与州为犄④角。”然守徐当先守河也。 （选自清代戴名世《乙亥北行日记》） [注】①盘亘：纡回曲折。 ②风气完密：地气纯正、风水凝聚，即风水宝地。③藩蔽：藩篱屏障。④犄角：互相支援。 【丙】 彭城杂咏（其三） （元）萨都剌 黄河三面绕孤城，独倚危阑眼倍明。 柳絮飞飞三月暮，楼头犹有卖花声。 [注] 危阑：高楼边缘的栏杆。 12．请用“/”给下面句子断句。（限两处） 此 故 徐 人 也 尝 屯 于 徐 营 垒 材 石 既 具 矣 13．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 而奉化厢军见阙数百人 课内迁移法（两岸连山，略无阙处） ①阙： 昔苏子瞻知徐州 语境推断法 ②知： 举为金汤之固 查阅词典法(①举起，抬起；②提拔，举荐。③发动，发起；④全，都。 ③举： （填序号） 14．用现代汉语翻译句子，注意加点词语的解释。 （1）其去来无所损益，而足以为徐之重。 （2）后必有异人出焉。 15．对丙诗“柳絮飞飞三月暮，楼头犹有卖花声”作简要赏析。 16．对三则材料综合分析不恰当的一项是（   ） A．甲通过条理分明的陈述和逻辑推演，展现苏轼作为地方官员对徐州军事形势的精准判断与积极谋划，语言理性严谨。 B．乙借助“山川尤极雄壮”“守徐当先守河”等描写，突出徐州扼守中原的重要地理位置，体现了文人感慨的情怀。 C．丙首句“黄河三面绕孤城”渲染地势之险，第二句通过空间推进，表现登高远望的情境与感受。 D．三则材料虽关注角度不同，但都以历史回望为主线，通过描摹人物事迹，表达对徐州城市风貌的深切赞美。 （2025·江苏镇江·二模）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 齐助楚攻秦，取曲沃①。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约②车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪，其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于③之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀④得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不须一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”……后秦与楚大战，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，计失于陈轸，过听于张仪。 （选自《战国策·秦策》，有删改） 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策》，有删改） 【注释】①曲沃：地名，现属山西临汾。②约：准备。③商于：古代秦楚边境的地域名。④不穀：古代君王自称的谦辞，相当于“寡人”。 17．解释下列句子中加点的词语。 ①惠王患之( )        ②楚王大说( ) ③王之蔽甚矣( )        ④臣诚知不如徐公美( ) 18．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？ （2）能面刺寡人之过者，受上赏。 19．张仪游说楚王，提出的优厚条件是以“商于之地”换取“ ”（请用原文中的语句回答），他的真正目的是 。 20．陈轸和邹忌在劝谏君主时的方式有何不同？试结合文章内容进行比较。 （2025·江苏南京·二模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 经德堂记 ［南宋］陆九渊 堂名取诸孟子“经德不回①，非以干②禄也”。夫子归而讲道，贤颜氏之乐，而终不能使予、赐③之徒知德。积习之锢人，乃至于此。吴生绍古④，远来从余游，求名其读书之堂。余既名而书之且为其说使归而求之。孟子曰：“古之人，修其天爵⑤，而人爵⑥从之。今之人修其天爵以要人爵，既得人爵而弃其天爵，则惑之甚者也。”后世发策决科⑦，而高第可以文艺取；积资累考，而大官可以岁月致，则又有不必修其天爵者矣。生其早辨而谨思之。 （选自《象山先生全集》，有删改） ［注］①回：同“违”，违背。②干：求取。③予、赐：指孔子的门生宰予、端木赐。④吴生绍古：即吴绍古，有史才，亦善诗。他是陆九渊的弟子，与辛弃疾有交往。⑤天爵：比喻美好品德。⑥人爵：指官职。⑦发策决科：拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。 玉真书院经德堂① ［南宋］辛弃疾 平生经德几人知，莫忘当年两字师。 惟我本无空谷②叹，逢人且觅瑱山诗。 千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。 却把一杯堂上笑，世间多少啖名儿③。 （选自《辛弃疾全集校注》） ［注］①经德堂：吴绍古的读书堂，在瑱山玉真书院，文人在此多有唱和。②空谷：语出《诗经》“皎皎白驹，在彼空谷”，有贤者归隐之意。③啖名儿：语出《世说新语》，指爱虚名的人。 21．用“/”为下列句子划分朗读停顿（限2处）。 余 既 名 而 书 之 且 为 其 说 使 归 而 求 之。 22．用现代汉语翻译下面句子。 夫子归而讲道，贤颜氏之乐，而终不能使予、赐之徒知德。 23．赏析诗歌颈联“千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时”的妙处。 24．下列对诗文内容理解不恰当的一项是（   ） A．诗文都围绕经德堂进行创作，陆文重在说理，辛诗重在抒情。 B．诗歌中的“两字师”有可能也指“经德”二字所承载的师训。 C．陆九渊继承发展了孟子的“天爵”“人爵”之论，饱含忧思。 D．辛弃疾在经德堂生发了空谷之叹，表达其对隐逸生活的向往。 25．同样写经德堂，陆九渊和辛弃疾的写作目的有何不同？请结合诗文内容探究。 （2025·江苏盐城·三模）【材料一】 恒山二首（其二） 清·陈培脉 氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。 望去神光凌斗极①，飞来秀色落桑乾②。 龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。 我欲摩崖登绝顶，扶摇③何处觅青鸾④。 【注释】①“斗极”即北斗七星。②“桑乾”指桑干河，位于恒山附近。③“扶摇”典出《庄子》，指旋风。④“青鸾”为仙界神鸟。 【材料二】 恒山游记 乔宇 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴①，恣生于天，纵盘于地。【甲】其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕②，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带③左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里是为虎风口其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍④。 其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；【乙】而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼⑤与梦无异，故知兹游非偶然者。 【注释】①冯冯（píng）煴煴（yūn）：山势有高有低，有起有伏。②载喜载愕：又喜又惊。③映带：景物互相映衬，彼此关连。④衍：向四处展延。⑤灼（zhuó）：鲜明，清清楚楚。 26．请用生动的语言描绘诗歌的颈联。 27．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 去北岳仅十里许 词语推断法：相去甚远。 （1） 尝梦登高山眺远 语境推断法：今灼灼与梦无异。 （2） 缘虚历空 查阅字典法：①沿着；②遵照；③缘分；④攀援 （3） 又数十步许 课内迁移法：潭中鱼可百许头。（《小石潭记》） （4） 28．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 上七里是为虎风口其间多横松强柏 29．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 （2）其上路益险，登顿三里，始至岳顶。 30．联系文章内容，回答问题。 （1）请从描写角度比较分析材料二中甲、乙两句有何区别。 （2）请将材料一中与“纵盘于地”有异曲同工之妙的句子写在下面横线上，并从修辞角度进行赏析。 31．登高望远，触景生情。两位作者均围绕游“恒山”展开景物描墓，但对“登高”的情感各有侧重。请你结合下列文本，简要分析。 （1）我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。 （2）又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。 （2025·江苏苏州·二模）策划组决定开展一次“走读石湖”文化体验活动，小振、小华收集了以下资料： 【甲】 有怀石湖旧隐 范成大① 浩荡沙鸥久倦飞，摧颓枥马不胜鞭②。 官中风月常虚度，梦里关山或暂归。 橘社十年霜欲饱，鲈江一雨水应肥。 冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓矶？ 【注】①范成大（1126-1193），字至能，晚号石湖居士，平江府吴县（今苏州市）人。南宋时期官员、文学家。②韂（jī）：嚼子。③橘社；在今洞庭山启园一带。④鲈江：松江因盛产鲈鱼而别名鲈江。 【乙】 念奴娇 · 和徐尉游石湖 范成大 湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真简归到。 绿鬓新点吴霜①，樽前强健，不怕衰翁号。赖有风流车马客②，来觅香云花岛③。似我粗豪，不通姓氏，只要银瓶倒。奔名遂利，乱帆谁在天表④。 【注】①吴霜：作者吴地人而添白发，故曰吴霜。②风流车马客：范成大筑石湖别墅后，南宋文人杨万里、姜夔等纷至沓来，“皆为文词以侈之”。③花岛：喻石湖别墅。④天表：犹言天涯、天边。 【丙】 重九泛石湖记 范成大 淳熙己亥重九①，与客自阁门泛舟，经横塘，宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳②豁然，晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟③，露积如缭垣④，田家妇子着新衣，略有节物。挂帆溯越来溪潦收渊澄如行玻璃地上。菱华⑤虽瘦，尚可采。般棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳秾香，正午薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筑杖，石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石，可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前，湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北点墨一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭林屋⑥相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。始余使虏⑦，是日过燕山馆，尝赋《水调》，首句云：“万里汉家使。”后每自和，桂林云：“万里汉都护。”成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢⑧佳节于乡山之上，乃复用旧韵，首句云：“万里吴船泊，归访菊篱秋。” （《澄怀录》卷下） 【注】①淳熙己亥重九：淳熙六年（1179）重阳节。②氛翳：阴霾之气。③刈熟：收割庄稼。④缭垣：围墙。⑤菱华：即菱花。⑥林屋：山名，在洞庭西山，为道教十大洞天之一。⑦使虏：范成大曾出使金国，索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。⑧酬酢（chóu zuò）： 宾主互相敬酒。 32．借助下表中提示的方法，解释“文言语句”栏中加点的词。 文言语句 方法 提示 释义 明年徘徊药市 课内 迁移 越明年，政通人和（《岳阳楼记》） （1） 不复再赋，但有诗云 但当涉猎，见往事耳。（《孙权劝学》） （2） 与洞庭林屋相宾 查阅字典 “宾”的常见义项：①客人②作客， 客居③服从，归顺④紧接，临近 （3） （填序号） 大约目力逾百里 成语推断 年逾古稀 （4） 33．用“/”为文中画波浪线的句子断句（限两处）。 挂帆溯越来溪潦收渊澄如行玻璃地上 34．用现代汉语翻译下面的句子。 ①其后，西山竞秀，萦青丛碧。 ②始余使虏，是日过燕山馆，尝赋《水调》。 35．小振认为“湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟”一句很有意境，请发挥联想和想象，描绘画面。 36．小华认为【甲】【乙】两首诗词表达的情感有相同之处，但写法却各有特色，请结合诗句简要赏析。 37．范成大曾说“凡游吴中而不至石湖，不登行春，则与未始游无异”，可见其对石湖十分钟爱，请结合【甲】【乙】【丙】材料，简要说说他钟爱石湖的原因。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文专题特训：文言文阅读（一）（江苏篇）》参考答案 1．(1)醉后属词/动成卷轴/文不加点/咸有可观 (2)他又擅长草隶书法，喜爱他书法的人供给他纸张笔墨，（他的书法）每张不过几十个字，人们共同传看，把它当作珍宝。 (3)①性格放旷洒脱：“性放旷，善谈笑”，与贤达交往受倾慕，陆象先称其“言论倜傥”；②才学卓绝不羁：醉后属词“文不加点，咸有可观”，善草隶书，作品被“传宝之”；③人生选择率性：晚年上疏请度为道士，舍宅为观，回归乡里，不拘世俗功名。 (4)景象：镜湖水面无风却泛起涟漪，勾勒出静谧中蕴含生机的画面。心境：以“无风自波”象征内心的平静中自有波澜，虽归隐却未消沉，暗含对高洁志趣的坚守（“采芰荷”象征隐士情怀），表现出超然物外、自得其乐的旷达。 (5)①贺知章：超脱功名，晚年归隐求道，以诗酒书画自娱，体现对自由本真的追求；②苏轼：贬谪中夜游市井，笑对得失，借“钓鱼无得”自嘲，表现随遇而安、豁达超脱；③陶弘景：隐居山林，醉心自然，以“欲界之仙都”赞美山水，彰显淡泊名利、寄情自然的超然。共同点：均超越世俗功利，在困境或人生抉择中坚守内心本真，于自然或生活中寻求精神寄托与心灵自由。 【导语】材料一以《旧唐书》笔法勾勒贺知章的生平，突出其“风流”特质：文才卓绝、性情放旷、艺术造诣，晚年归隐更显超脱。材料二以儋州夜游的琐碎细节，暗喻随遇而安的豁达，笑对贬谪的困境，与韩愈的执念形成对比。材料三陶弘景的山水之乐、苏轼的“无晴无雨”、贺知章的“镜水自波”，皆指向文人超越现实羁绊的精神自由。 【详解】（1）本题考查文言句子断句。 句意：喝醉后写文章，动辄成卷成册，文不加点（一挥而就），都有值得观赏之处。 “醉后属词”句意完整，可断开；“动成卷轴”描述写文章的结果；“文不加点”意为“文章写好后无需修改，一气呵成”，是专门形容文思敏捷、文采出众的短语，不能拆分；“咸有可观”是总结贺知章的文章质量。 据此断句为：醉后属词/动成卷轴/文不加点/咸有可观。 （2）本题考查文言句子翻译。重点词语有： 善：擅长；草隶书：草书和隶书（两种书法字体）；好：喜爱；供：供给；其：代词，他；笺：写字用的精美纸张；翰：毛笔，代指书写用具；不过：不超过；数十字：几十个字；共：共同；宝：名词作动词，以……为宝；之：代词，它（指贺知章的书法作品）。 （3）本题考查人物形象。 由材料一第①段“知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之”“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士”可知，这句话直接写出贺知章性情疏放旷达，擅长谈笑风生，深受当世贤达之人的倾心仰慕，陆象先更是直言其言谈洒脱不羁、毫无拘滞，能看出他性情上不受俗礼拘束，言谈举止潇洒豁达，这是其“风流”在性格气度上的体现； 由材料一第②段“醉后属词动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之”可知，贺知章醉酒后撰文，动辄便能写成卷轴，文章一气呵成无需修改，每篇都有值得品读的价值，还擅长草书与隶书，喜爱其才的人争相为他提供纸笔，其书法作品即便只有几十个字，也被众人相互传抄、当作珍宝珍藏，足见其文才与书法造诣超凡，创作随性洒脱、不拘章法，这是其“风流”在才学才情上的体现； 由材料一第③段“知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观”可知，贺知章晚年主动上奏朝廷，请求出家为道士，辞官回归故乡，还舍弃自家宅院改建为道观，不贪恋官场功名与俗世荣华，随心而行、遵从本心抉择，挣脱世俗礼法与仕途牵绊，这是其“风流”在人生选择与处世态度上的体现。 （4）本题考查词句赏析。 “镜水无风也自波”一句，描绘出镜湖水面澄澈明净，即便没有清风吹拂，湖面也兀自漾起轻柔涟漪的美好景象。湖面静谧安宁，却不因无风而凝滞，淡淡波澜自带灵动生机，勾勒出清幽恬淡又暗含鲜活意趣的江南水乡景致。 结合材料一第③段“知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观”可知，贺知章晚年主动辞官归隐故乡，舍弃宅院为道观，挣脱了官场功名的牵绊。诗句中镜湖“无风也自波”，并非因外界惊扰而起波澜，而是湖水本身自有生机律动，这正象征着贺知章归隐后的心境。他虽远离俗世仕途，内心却并非沉寂淡然、毫无所念，而是于平静归隐生活中，依然保有丰盈的内心意趣，坚守着自身的品格追求；再结合诗中“别有中流采芰荷”的高洁意象，更能看出这份“无风自波”，是他不慕官场荣华、坚守隐士高洁志趣的体现，尽显超然物外、随心自适的旷达胸襟。 （5）本题考查对比阅读。 由材料一第②段“自号四明狂客，遨游里巷。醉后属词动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书”，第③段“乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观”可知，贺知章晚年主动辞官归隐，舍弃官场功名，自号四明狂客遨游乡里，醉后撰文挥毫皆成佳作，以诗酒书画自娱自乐，挣脱了仕途俗世的束缚，尽显随性洒脱，这体现出他的“超然”，是超脱功名利禄的牵绊，坚守本心、追求自由本真的精神境界。 由材料二“予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”“放杖而笑，孰为得失？”“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，知走海者未必得大鱼也”，材料三“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”可知，苏轼被贬儋州，身处人生逆境，却欣然夜游市井，与百姓相融，归来后笑谈得失，还自嘲韩愈钓鱼求大的执念，道出行路无风雨晴阴之分，看淡境遇好坏与仕途得失，这体现出他的“超然”，是贬谪困境中随遇而安、看淡荣辱，以豁达心态笑对人生起伏的超脱胸襟。 由材料三“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”可知，陶弘景隐居山林，静心观赏山水间朝暮变幻的美景，盛赞自然之景为人间仙境，醉心山水、沉醉自然之美，不恋俗世官场，这体现出他“超然”，是淡泊名利、远离尘嚣，以山水为寄、在自然中安放心灵的清雅志趣。 由此可知，贺知章、苏轼、陶弘景的“超然”虽表现形式不同，却有着核心共通之处：皆超越了世俗功利与得失荣辱的牵绊，无论主动归隐、贬谪逆境，还是静心避世，都能坚守内心本真，于自然山水、日常闲居或诗文书画中寻得精神寄托，最终实现心灵的自由与安宁，这正是古文人“超然”心境最核心的丰富内涵。 【点睛】参考译文： 材料一：贺知章，是会稽永兴人，太子洗马贺德仁的族孙。年轻时以文词闻名，考中进士。起初被授予国子四门博士，又升任太常博士，都是陆象先在中书省引荐的。后来转任太常少卿。贺知章性格豪放旷达，擅长谈笑，当时的贤能之士都很倾慕他。工部尚书陆象先，是贺知章同族姑母的儿子，与贺知章关系十分亲密友善。陆象先常对人说：“贺兄言谈洒脱不羁，真可称得上是风流之士。我和子弟们离别疏远，都不想念他们，可是一天不见贺兄，浅陋和狭隘的念头就会产生。” 贺知章晚年更加放纵怪诞，不再有规矩约束，自号“四明狂客”，在乡里街巷遨游。喝醉后写文章，动辄成卷成册，文不加点（一挥而就），都有值得观赏之处。他又擅长草隶书法，喜爱他书法的人供给他纸张笔墨，（他的书法）每张不过几十个字，人们共同传看，把它当作珍宝。 天宝三年，贺知章因病精神恍惚，于是上疏请求出家做道士，请求返回乡里，还把本乡的住宅捐出来作为道观。皇上答应了他。（皇上）亲自写诗为他送行，皇太子及以下官员都前往告别。回到乡里不久便寿终，享年八十六岁。 先前在神龙年间，贺知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，都凭借吴、越之士的身份，因文词秀美杰出，在京都扬名。这几个人的文章在民间常常被流传，唯独贺知章最为显贵。 材料二：己卯年上元节，我在儋州，有几位老书生前来拜访，说：“如此美好的月夜，先生能一起出去游玩吗？”我高兴地跟随他们。走到城西，进入僧舍，穿过小巷，汉族和少数民族杂居在一起，市井中做生意的人纷纷攘攘。回到家已经三更了。家中关门熟睡的人，鼾声已经响起多次了。我放下拐杖大笑，谁得谁失呢？小儿子苏过问我笑什么，我是笑自己啊。但也笑韩愈钓鱼没有收获，还想远走他乡，（他）不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。 材料三：①《答谢中书书》（节选）：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ②《定风波》（节选）：回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 ③《采莲曲》（贺知章）：会稽山的雾气散去，山势巍峨；镜湖水面无风，却泛起层层涟漪。不要说春天过去，芳菲尽散，还有人在水中央采摘菱角和荷花。 2．C 3．赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官密遣腹心/许以千金 4．（1）（席方平）无法忍受疼痛，便回答：“我不告了。” （2）（二郎神命令他们）当堂对质，（查明）席方平所控告的不是荒诞（无根据、虚妄）的。 5．“藏”字运用拟人手法，赋予边雪以人的情态，生动形象地描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，突出了大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少。表达了对友人的担忧、关切之情。 6．想象邹明府到了灵州，每日听闻报晓的号角，家中冷清，说明基本没有什么人来往。表达诗人对邹明府远离世俗，不结交权贵的志趣的赞美之情。 7．会。邹明府三年县令任满离去，马依旧瘦弱，他靠变卖佩剑偿还债务，随身相伴的只有书，如今远赴西北，衣衫单薄，可见他清正廉洁；邹明府家中客房无人光顾，可见他不结交权贵。所以如果是邹明府审理案件，他不会收受贿赂，而会秉公执法，席方平的诉讼会得到合理的裁决。 【导语】这篇阅读材料通过唐诗《送邹明府游灵武》和《聊斋》选段《席方平》的对比，展现了两种截然不同的官员形象。贾岛笔下清廉自守的邹明府（“马不肥”“载书归”）与蒲松龄揭露的阴司贪腐形成强烈反差，暗讽现实官场。两文在“藏”字炼字、鬼神情态描写上均见语言功力，共同构成对古代吏治的深刻观照。 2．本题考查实词。 C.句意：席方平心想阴间的黑暗比阳间更厉害。甚：超过、比……更。 故选C。 3．本题考查断句。 句意：（席方平）前往阴间官府，控告郡、县两级官吏的残酷贪婪；郡、县两级官吏秘密派遣亲信，用一千两银子（向席方平）许诺（求和）。 “赴冥府”动宾结构，表述“前往冥府”这一动作，语义完整，后需断开；“诉郡邑之酷贪”，承接前文，说明“赴冥府”的目的是“控告郡邑官员的残酷贪婪”，动宾结构完整，后需断开；“郡邑二官密遣腹心”，主语转为“郡邑二官”，表述其“秘密派遣亲信”的动作，主谓宾完整，后需断开；“许以千金”，补充说明“密遣腹心”的目的（用千金许诺席方平），作后置状语，收尾全句。 即断句为：赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官密遣腹心/许以千金。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）禁：忍受；讼：告状、诉讼； （2）对勘：对质查核；妄：虚妄、不真实。 5．本题考查词句理解及赏析。 颈联“边雪藏行径”，意思是边塞的大雪掩盖了（行走的）踪迹。描绘的是边塞的雪景。在这里，“藏”字将边雪拟人化，仿佛边雪具有了人的行为和意图，它主动地把行人的踪迹“藏”了起来。从实际场景来看，边塞大雪纷飞，雪花不断飘落，很快就将行人走过的路径覆盖住了，就好像雪故意要把这些痕迹隐藏起来一样。 “藏”字生动形象地展现出了一幅大雪纷飞、道路被雪覆盖、难以辨认，行人稀少的边塞雪景图。让读者能够直观地感受到边塞环境的恶劣和荒寒。 邹明府此时要前往灵武，而这样的边塞环境充满了艰难险阻。诗人用“藏”字描绘出这样的场景，含蓄地表达了对友人旅途安全的担忧和关切之情。友人要在这样恶劣的环境中前行，诗人不免为其忧心。“藏”字通过拟人手法，精准地描绘出边塞雪景特点，同时传达出诗人对友人的深厚情感。 6．本题考查情感主旨。 诗歌尾联“灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是（想象邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。 “灵州听晓角”描绘出邹明府到达灵州后，在清晨时分，静静地聆听那报晓的号角声。晓角之声，往往带着一种清冷、孤寂的氛围，在边塞之地，这号角声更增添了几分苍凉之感。邹明府在这样的声音中开启新的一天，暗示他所处环境的偏远与寂静，远离了尘世的喧嚣和热闹。 “客馆未开扉”，“客馆”本是接待客人之所，然而“未开扉”则表明很少有人来访。这一细节生动地展现出邹明府居所的冷清，没有迎来送往的热闹场景，没有众多宾客的喧闹嘈杂。 在世俗的观念中，人们往往追求热闹、繁华，热衷于社交活动，渴望在人际交往中获得认可和利益。而邹明府的客馆“未开扉”，说明他并不热衷于结交权贵、攀附权势，也不追求世俗的热闹和虚荣。诗人通过描绘这样的场景，对邹明府这种远离世俗纷扰、保持内心宁静的生活态度表示了肯定。 在古代官场，结交权贵是许多官员谋求晋升和利益的常见手段。但邹明府却选择了另一种生活方式，他不随波逐流，不与权贵同流合污。诗人想象他到了灵州后，独自聆听晓角，客馆门扉紧闭，正是对他这种不结交权贵、坚守自我的志趣的赞美。这种志趣在当时的社会环境中显得尤为难能可贵，诗人以诗表达了对邹明府高尚品格的敬仰和赞赏。 诗歌尾联表达了诗人对邹明府远离世俗、不结交权贵的志趣的赞美之情。 7．本题考查内容理解。 结合诗歌内容分析“邹明府”的人物形象，邹明府的形象，通过诗歌前两联的任职经历与后两联的生活状态，被刻画得立体而鲜明，核心是“清正廉洁、淡泊避世”。   从首联“曾宰西畿县，三年马不肥”，意思是（邹明府）曾经担任西畿县的县令，任职三年，（他的）马依旧瘦弱。“宰”点明邹明府曾担任西畿县县令，“三年”是任职时长，“马不肥”则是极具画面感的细节——古代官员出行多乘马，马匹的肥瘦往往与官员的用度、搜刮程度相关。邹明府任官三年，连坐骑都未曾养肥，侧面说明他在职期间从未克扣赋税、盘剥百姓，生活节俭，毫无贪官污吏的奢靡之风。   颔联“债多凭剑与，官满载书归”，意思是（邹明府）欠下很多债务，只好靠变卖佩剑来偿还；任满离职时，车上只装着书籍归来。此句进一步补充其清廉品性。“债多”表明他任官不仅未敛财，反而欠下债务，“凭剑与”即靠变卖佩剑偿还，佩剑是古代文人、官员的重要信物与随身之物，变卖佩剑偿债，足见其家境清贫、为官清廉，宁舍心爱之物也不贪取公家或百姓分毫；“官满”指任期满离职，“载书归”则说明他离任时所带的唯有书籍——没有金银财宝，没有搜刮来的物资，只有满车书籍，既体现出他对知识的重视、志趣的高洁，也再次印证其为官清廉，两袖清风。   后两联“边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是边塞的大雪掩盖了（行走的）踪迹，山林间的寒风穿透了（身上的）睡衣。（邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。 此句则展现其离职后的生活状态与品格坚守。“边雪”“林风”勾勒出灵武边塞的苦寒环境，“透卧衣”说明他衣衫单薄，却仍远赴此地，不避清苦；“客馆未开扉”中“客馆”指家中客房，客房常年不开，意味着几乎无访客往来，既无趋炎附势的权贵登门，也无繁杂的社交应酬，可见他不慕名利、远离世俗，始终坚守内心的淡泊与纯粹。综合来看，邹明府是一位清正廉洁、生活清贫、志趣高洁、不攀附权贵的良吏形象。 席方平遇到邹明府，诉讼能否得到合理裁决。 席方平的诉讼若由邹明府审理，必然能得到合理裁决，核心原因在于邹明府的品性与《席方平》中冥府官员的贪腐形成鲜明对比。从《席方平》原文可知，冥王、郡司、城隍等冥府官员，本质是贪赃枉法之辈——羊姓富人仅靠“贿嘱冥使”，便能让席方平父亲含冤受辱，席方平赴冥府告状时，郡邑二官先以“千金”利诱，被拒后冥王又不容置词便下令杖打、用刑，全然不顾案件真相，只凭钱财与权势断案，毫无公正可言。   而邹明府的核心品性是“清正廉洁、不慕权贵”。他任官时不贪财物，连马匹都养不肥，甚至要靠卖剑偿债，可见其绝不可能像冥王等人那样收受贿赂；他离职后“客馆未开扉”，不结交权贵、远离世俗应酬，说明他不会因权势压迫或人情请托而偏袒一方。对于席方平案而言，关键矛盾是“羊姓行贿，冥使枉法，席父含冤”，邹明府既不受贿，也不惧权势，更重视公正与道义，必然会仔细核查案件细节，倾听席方平的申诉，还原席父被欺凌的真相，不会像冥王那样因“无钱”就随意用刑、压制冤情。因此，席方平的冤屈在邹明府面前，定能得到伸张，诉讼会获得合理裁决。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】席方平是东安县人。他的父亲名叫席廉，性格耿直憨厚。因为和同乡姓羊的富豪结下仇怨，姓羊的富豪先去世了。几年后，席廉病重垂危，对别人说：“姓羊的现在贿赂收买阴间的差役，要拷打我了。”哭喊着就去世了。席方平说：“我父亲老实木讷，如今被强横的鬼欺凌。我要前往阴间，替父亲伸冤泄愤。”从这以后他不再说话，原来他的魂魄已经离开了身体。   （席方平）前往阴间官府，控告郡、县两级官吏的残酷贪婪。郡、县两级官吏秘密派遣亲信（来见席方平），答应给（他）一千两银子（求和）。席方平没有听从。（官吏们）升堂（审理），（席方平）看见阎王面带怒容，不容他说话，就下令打他二十大板。席方平挨了板子，喊道：“谁让我没有钱呢！”阎王更加愤怒，下令把他放到火床上（折磨），又下令用锯子锯开他的身体。（席方平）疼痛难忍，就回答说：“我不告状了。”阎王立刻下令把他送回阳间。   席方平（魂魄）受惊安定后看看自己，身体已经转生为婴儿。（他）愤怒地啼哭，不吃奶，三天后就夭折了。席方平心想阴间的黑暗昏乱比阳间还要严重，（他的）魂魄摇摇晃晃地大约奔逃了几十里，恰巧遇到了灌口二郎神。席方平跟随二郎神来到一处官署，就（看见）他的父亲和姓羊的富豪以及阴间的衙役都在那里。过了一会儿，囚车中押着犯人出来，（那犯人）就是阎王以及郡司、城隍。   二郎神下令在公堂上当面对质查核，席方平说的话都属实。阎王、郡司、城隍三个官员吓得浑身发抖，样子就像趴着的老鼠。二郎神拿起笔立即写下判决，又对席廉说：“考虑到你的儿子孝顺讲义气，你本性善良懦弱，可以再赐给你三十六年的阳寿。”于是派两个人送他们父子回到家乡。 8． 痛心、遗憾 为节义而死 同“悦”，愉快 出使 统治，治理 9．彻其环瑱/至老不嫁/以养父母 10．（1）现在不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？ （2）叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。 11．B 【导语】这篇文言文选段通过对比手法展现了两种治国理念。【甲】文诸葛亮以史为鉴，强调亲贤远佞的用人哲学；【乙】文赵威后则通过“问岁—民—君”的递进式诘问，凸显民本思想。两文都运用排比句式增强说理气势，甲文直陈利弊，乙文以反问见锋芒，共同体现了古代政治智慧中“得人者兴”的核心要义。 8．本题考查实词。 （1）句意：（先帝）没有一次不叹息并对桓、灵二帝感到痛心遗憾。痛恨：痛心遗憾。 （2）句意：这些都是坚贞可靠、能为节义而死的臣子。死节：为节义而死。 （3）句意：使者不高兴。说：同“悦”，愉快。 （4）句意：我奉命出使来问候威后。使（后一个）：出使。 （5）句意：凭什么统治齐国。王：统治，治理。 9．本题考查断句。 句意：（她）摘下耳环等饰物，到老都不嫁人，来奉养父母。 “彻其环瑱”是动作行为，“至老不嫁”是其状态，“以养父母”是目的，三者逻辑清晰，故在其间断开两处。即断句为：彻其环瑱/至老不嫁/以养父母。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）今：现在；岁：收成；岂：难道； （2）无恙：还好；哀：怜悯；恤：体恤；振：救济。 11．本题考查内容理解。 B.根据乙文第①段中，使者明确回应赵威后的提问：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”可知，并非“无答”。赵威后随后以“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”可知，直接驳斥使者的质疑，逻辑清晰，属于“问而有答”； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】齐王派使者问候赵威后。书信还没打开，赵威后就问使者：“今年的收成还好吗？百姓还好吗？齐王还好吗？”使者不高兴了，说：“我奉命出使来问候威后，现在您不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？所以哪有舍弃根本而问末节的呢？” 于是赵威后进一步问道：“齐国有个隐士叫钟离子，他还好吗？他的为人，有粮食的人他给吃的，没粮食的人他也给吃的；有衣服的人他给衣服，没衣服的人他也给衣服。这是帮助君王养活百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。这是帮助君王安抚百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘下耳环等首饰，到老都不嫁人，来奉养父母。这是引导百姓尽孝心的人，为什么到现在还不让她上朝受封呢？这两位贤士不能成就功业，一位孝女不能上朝受封，凭什么在齐国称王，把百姓当作子女呢？” 12．此故徐人也/尝屯于徐/营垒材石既具矣 13． 通“缺”，缺少 做……知州 ④ 14．（1）他们调来调去没有什么益处或损害，却足以增强徐州的防御力量。 （2）之后一定有与众不同的人从这里出来。 15．暮春时节柳絮飘飞，街头还有叫卖花卉的市井声音，视觉和听觉相结合，使画面更立体、生动，“柳絮飞飞”点明时令，“卖花声”则写城中尚存春意与生活气息，平淡中蕴含深情，充满生活气息。 16．D 【导语】这篇古诗文组合展现了徐州的多维风貌：甲文体现苏轼务实严谨的治政方略，通过军事部署和城防建议展现其政治智慧；乙文以地理视角勾勒徐州“山川雄壮”的战略地位，兼具历史观察与文人情怀；丙诗则以“黄河绕城”的壮阔与“卖花声”的市井形成张力，在暮春意象中暗含城市生命力。 12．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：这些士兵原本就是徐州人，曾在徐州驻扎过，营垒所需的材料和石材都已齐备。 “此故徐人也”写士兵的籍贯，句意完整；“尝屯于徐”承前省略了主语“兵”，写他们的经历；“营垒材石既具矣”写修筑营垒的材料。 故断为：此故徐人也/尝屯于徐/营垒材石既具矣。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①根据课内学过的“两岸连山，略无阙处”句意“两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方”可知，“阙”同“缺”，意思是“缺少”。“而奉化厢军见阙数百人”的“阙”意思与此相同“同‘缺’，缺少”，句意：并且奉化厢军现缺员数百人。 ②“昔苏子瞻知徐州”，结合甲文中“愿复三年守徐”可知，苏子瞻（苏轼）曾经做过徐州的知州，因此“昔苏子瞻知徐州”的“知”是动词，“做……知州”的意思。 ③“举为金汤之固”的“固”，根据查阅字典，可知选④“全，都”，句意：徐州便可建成铁壁铜墙般的坚固城防。 14．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）去来，调来调去；无所，没什么；损益，损害或益处；足以，足够用来；为，做为；重，重要力量。 （2）后，以后、之后；异人，与众不同的人；焉，兼词，相当于“于此”，在这里。 15．本题考查诗句赏析。 “柳絮飞飞三月暮，楼头犹有卖花声”意思是：三月底柳絮纷飞飘扬，小楼上仍能听见悠扬的叫卖鲜花声。这句诗运用视觉和听觉结合的手法，描绘了暮春的景致。 “柳絮飞飞”是视觉角度来写的，以动态描写暮春特征，暗含时光流逝之感。“三月暮”点明特定时节，营造春将尽的怅惘氛围。“卖花声”是以听觉角度来写的。“犹有”转折突出意外发现，将卖花声与柳絮巧妙融合，打破了暮春寂寥感，形成静中有动的反差。 柳絮纷飞暗喻飘零之感，而持续的卖花声又透露出生活气息。在季节更替的惆怅中，“楼头犹有卖花声”捕捉到城市不息的生机，于平淡叫卖声中蕴含深情，充满了生活气息。 16．本题考查诗文分析。 D.分析有误。甲文是苏轼上奏给皇帝的实务奏章，核心在于军事防御的现实建议，属于当下献策而非历史回望。乙文为游记，虽提及“昔苏子瞻知徐州”的旧事，但重点在地理观察，并非以历史为主线。丙诗抒写风物之美，全无人物事迹。因此三则材料并非为历史回望为主线，甲乙两文也没有表达对徐州城市风貌的深切赞美； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 徐州城防虽然险要坚固，但城楼破旧低劣，加之城郭规模庞大而守军不足，一旦遭遇紧急情况很难坚守。目前可供调遣的作战士兵仅千人，我请求将南京新招募的骑兵、弓弩手两个指挥的兵力调拨至徐州。这些士兵原本就是徐州人，曾在徐州驻扎过，营垒所需的材料和石材都已齐备，后来被调往南京。当年转运使划分东西两路时，因担心补给运输的劳费，才将他们迁至西路。如今两路已合并，这些兵力的调动不会对全局造成任何影响，却足以增强徐州的防御力量。徐州城下数里范围内盛产优质石材，并且奉化厢军现缺员数百人，我愿招募石匠补足缺额，让这数百人常年开采石材来修筑城墙。数年之后，徐州便可建成铁壁铜墙般的坚固城防。徐州安定，则京东地区便无后顾之忧。沂州地处山谷险要，向来是逃犯藏匿的渊薮，盗贼屡次流窜至徐州境内。若陛下采纳我的建议，不认为我无能，请允许我再度担任徐州知州三年，并兼任沂州兵甲巡检公事，必定能有所建树。【乙】 在十七日渡过河流后，住宿在河的北岸。徐州与宿州之间群山盘绕绵延，是个风水宝地；而徐州靠近黄河，山河景象尤其雄伟壮丽，是东南一带的重要屏障，将来必定会有杰出人物从这里涌现。远望戏马台，似乎已经有些倾颓残破。当年苏轼任徐州知州时说过：“戏马台可以驻扎一千人，与州城形成犄角之势。”然而，要守住徐州，首先应当守住黄河。 17． 担心 同“悦”高兴 受蒙蔽 确实 18．（1）官员们都向我道贺，只有你不道贺，这是为什么？ （2）能当面指责我过错的人，受上等奖赏。 19． 闭关绝齐 离间齐楚联盟，为秦国谋利，进而达到灭齐、楚的目的。 20．邹忌委婉含蓄，善用类比，以自身生活小事（比美）为喻，暗示齐王纳谏的重要性，言辞迂回，不直接批评，成功说服齐王。 陈轸直接指出“商于之地不可得，而患必至”，毫不避讳地揭露张仪计谋的欺骗性。楚王未听从陈轸之言，执意绝齐，最终“失地招祸” 【导语】这篇文言文选段展现了战国时期谋士的智慧与劝谏艺术。甲文通过张仪设局、陈轸直谏的对比，揭示了轻信与失策的后果；乙文以邹忌“比美”为喻，生动演绎了“兼听则明”的治国哲理。两文均采用“先叙后议”结构，甲文侧重政治博弈的残酷性，乙文突出讽谏艺术的高妙。人物刻画上，张仪的狡黠、陈轸的清醒、邹忌的睿智跃然纸上。语言风格上，甲文多纵横家辞令，乙文善用生活化比喻。 17．本题考查文言词语的理解。 ①句意：秦惠王对此感到担忧。患：担心。 ②句意：楚王非常高兴。说：同“悦”，高兴。 ③句意：大王您受蒙蔽很深啦。蔽：受蒙蔽。 ④句意：我确实知道自己不如徐公美。诚：确实。 18．本题考查文言句子的翻译。 ①重点词：诸，众多；贺，祝贺；独，唯独；何，为什么。 ②重点词：面刺，当面指责；过，过错；受，得到；上赏，上等的奖赏。 19．本题考查文本内容的理解。 第一空，从张仪的话“大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里”可以明确，张仪提出的优厚条件是以“商于之地”换取楚王“闭关绝齐”。 第二空，结合历史背景和文本内容“齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之”可知，秦国想伐齐，但齐楚交好，秦国担心楚国援助齐国。张仪提出“大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里”这个条件，表面上是给楚王好处，实际上是想破坏齐楚联盟，让楚国孤立，从而为秦国伐齐创造有利条件，所以他的真正目的是破坏齐楚联盟，孤立齐国，以便秦国伐齐。 20．本题考查比较阅读。 在甲文中，当楚王得到张仪许诺的六百里商于之地而沾沾自喜，群臣都来祝贺时，陈轸后见楚王，直接表明“臣见商于之地不可得，而患必至也”，直接指出楚王可能面临的危险，强调楚国将面临灾祸。陈轸没有采用委婉的方式，是直言劝谏，揭露张仪的阴谋，后文“后秦与楚大战，楚兵大败于杜陵”印证其判断的正确性。 在乙文中，邹忌先是通过自己与徐公比美的经历，分别询问妻、妾、客自己与徐公谁美，得到不同的回答后，自己思考得出“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”的结论。然后以此类比到齐王身上，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，通过类比的方式委婉地劝谏齐王。 【点睛】参考译文： 【甲】 齐国帮助楚国攻打秦国，夺取了曲沃这个地方。后来秦国想要讨伐齐国，但当时齐国和楚国交好，秦惠王对此感到担忧，就对张仪说：“我想要讨伐齐国，可齐国和楚国正交好，您为我考虑一下，该怎么办呢？”张仪说：“大王您为我准备车辆和财物，我请求去试一试。”张仪向南去拜见楚王，说：“如今齐王的罪过，对于我们秦王来说非常严重，我们秦国想要讨伐齐国，然而贵国却和齐国交好。大王您如果能关闭关口，和齐国断绝往来，我请求让秦王献上商于之地，方圆六百里。如果这样，那么从北方就削弱了齐国，从西方就在秦国那里得到了恩德，而且私下里还能得到商于之地作为利益，这样一来，这一个计策就能让三种好处都得到。”楚王非常高兴，在朝廷上宣布说：“我不用耗费一兵一卒，不伤害一个人，就得到了商于之地六百里。”众多士大夫都来祝贺，陈轸最后才来拜见，唯独他不祝贺。楚王说：“我不用花费一兵一卒，不损伤一个人，就得到商于之地六百里，我自己认为很明智了。众多士大夫都来祝贺，唯独您不来祝贺，这是为什么呢？”陈轸回答说：“我认为商于之地得不到，而且祸患一定会到来。”……后来秦国和楚国大战，楚国军队在杜陵被打得大败。所以楚国的土地和百姓并没有被削弱，只是因为谋划上失策于陈轸，又过分听信了张仪的话。 【乙】 邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。 21．余既名而书之/且为其说/使归而求之。 22．孔子归鲁讲学，认为颜回安贫乐道很有贤德，却最终未能使宰予、子贡等弟子真正领悟坚守德行的重要性。 23．“千章”和“万卷”对举，写出了经德堂树木葱郁、环境清幽、藏书丰富的特点，赞美了这里美好的读书环境。 24．D 25．陆九渊借写经德堂，教导吴绍古不要违背道德去追求功名利禄（坚守道德比追求功名利禄更重要），强调了“经德”的重要性；辛弃疾借写经德堂，强调了读书的同时要不忘修养美德，不能一味地追求虚名。 【导语】这篇南宋诗文组合展现了儒家道德传承的两种表达范式。陆九渊的《经德堂记》以孟子“天爵人爵”之辨为纲，通过孔子教化弟子的典故，批判科举制度下道德修持的异化现象，其说理峻切，笔锋直指士林积弊。辛弃疾的题诗则以书院实景入笔，“古木”“藏书”的意象群构建出道德修习的厚重场域，尾联“啖名儿”的讥诮与陆文形成互文。二者一显理之深致，一彰情之隽永，共同完成了对“经德”命题的立体诠释。 21．本题考查朗读停顿划分。 句意：我既已命名并题写了堂名，又为他写下这篇记，让他回去后思索其中的道理。 “余既名而书之”中，“既……而……”表顺承，指“我已经命名并题写了堂名”，为第一层语义。“且为其说”中，“且”表递进，意为“并且写下这篇记”，是第二层语义。“使归而求之”中，“使”表目的，指“让他回去后思索其中的道理”，为第三层语义。故断为：余既名而书之/且为其说/使归而求之。 22．本题考查句子翻译。 重点字：贤，形容词作动词，“称赞、认为……贤德”；之徒，这类人，代指孔子弟子中重功利而轻道德修养的人；知德，真正领悟道德的本质。 23．本题考查诗歌妙处。 诗歌颈联“千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时”意思是：千株古木浓荫遮蔽之处，正是读尽万卷藏书的地方。 此联对仗工整，借景抒情，烘托环境。“千章古木”以数量词“千章”极写树木繁茂，“阴浓处”描绘绿荫浓密的清幽环境，暗喻经德堂远离尘嚣，为修身治学提供静谧空间，暗示“经德”需沉心静气，如古木般扎根深修。 “万卷藏书”写出了经德堂藏书丰富的特点。辛弃疾以自然之景衬读书之境，赞美了这里美好的读书环境，将“经德”的抽象概念转化为可感的环境氛围，使“修德”的主旨更具象。“读尽时”为虚写，非指真的读完万卷书，而是以夸张手法强调对知识与道德的无限追求，隐含“修德如读书，永无止境”的哲理。 24．本题考查对诗文内容理解。 D.有误，诗中“惟我本无空谷叹”明确否定了“空谷之叹”（贤者归隐之意），而非“生发了空谷之叹”。辛弃疾的态度是“逢人且觅瑱山诗”，即推崇在经德堂中以诗文唱和修德，而非向往隐逸。“世间多少啖名儿”更以讽刺追名逐利者，反衬对“经德”（摒弃虚名）的坚守，与隐逸无关。 故选D。 25．本题考查写作目的。 陆九渊《经德堂记》：以儒家思想劝诫弟子坚守道德本质，批判功利化倾向。借孟子“经德不回，非以干禄”点明堂名内涵，强调“修德”非为求取官职（“人爵”）。以孔子弟子宰予、端木赐“不知德”为例，说明“积习之锢人”（功利思想对人的束缚），引出对吴绍古的警示。引用孟子“天爵”“人爵”之论，批判后世“以文艺取高第”“以岁月致大官”的现象——人们为求官而修德，得官后便弃德，教导弟子吴绍古“早辨而谨思”，明确“修德”是目的，而非求官的手段，不要违背道德去追求功名利禄（坚守道德比追求功名利禄更重要）。 辛弃疾《玉真书院经德堂》：以诗歌赞美“经德”精神，讽刺世俗虚名，肯定友人的修德追求。“平生经德几人知”以反问引出对“经德”被忽视的感慨，“两字师”呼应陆九渊的“经德”训诫，强调师训需铭记。“千章古木”“万卷藏书”以环境与藏书之美，烘托吴绍古在经德堂潜心治学、修德的境界，暗赞其不为功利所惑。“世间多少啖名儿”直斥追名逐利之徒，与经德堂的“修德”形成对比，表达对“弃虚名、守本心”的推崇，既是对友人的肯定，也是对世风的批判。表达对“经德”精神的赞美与对世俗的反思，强调了读书的同时要不忘修养美德，不能一味地追求虚名，兼具文学性与劝勉意。 【点睛】参考译文： 经德堂记 堂名取自孟子“经德不回，非以干禄也”（坚守道德而不违背，不是为了求取官职）。孔子归来讲学论道，称赞颜回安贫乐道的快乐，但终究不能让宰予、端木赐这些弟子真正懂得道德的真谛。习气对人的禁锢，竟到了如此地步。吴绍古远道而来跟随我学习，请求为他读书的厅堂命名。我既已命名并题写了堂名，又为他写下这篇记，让他回去后思索其中的道理。孟子说：“古代的人修养自己的‘天爵’（美好品德），‘人爵’（官职）便随之而来。如今的人修养‘天爵’来求取‘人爵’，得到‘人爵’后就抛弃‘天爵’，这真是太糊涂了。”后世通过科举考试选拔人才，凭借文才可以获取高第；积累资历和考核年限，凭借时间可以求得高官，于是又有了不必修养天爵的情况。吴生应当尽早辨别并谨慎思考这个问题。 玉真书院经德堂 平生坚守道德的人有几个被知晓？不要忘记当年“经德”二字的师训。我本没有贤者归隐的叹息，逢人便索要瑱山的诗篇。千株古木浓荫遮蔽之处，正是读尽万卷藏书的地方。于是在堂上举杯而笑：世间有多少贪图虚名的人啊！ 26．龙潭处云雾缭绕，仿佛能引发千岩万壑的雨水，虎风口吹出寒风，使得山谷中充满寒意。 27． 距离 曾经 攀援 表示约数或上下、左右 28．上七里/是为虎风口/其间多横松强柏 29．（1）（我）心中私下（暗自）向往（仰慕）它，但从未登上去游览过，怀着这个想法二十多年了。 （2）山上的路更加险要，走走停停走了三里，才到了恒山顶部。 30．（1）甲运用正面描写或直接描写：通过描写恒山山腰云雾缭绕，山顶与红日相接的景象，突出了恒山之高。 乙运用侧面描写或间接描写：通过翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，从侧面衬托恒山之高。 （2）“象肖灵蛇势郁盘”。该句运用了比喻的修辞手法，将山势比作灵蛇，生动形象地表现了山脉的走势就如同灵蛇一般，蜿蜒曲折。 31．材料一中“我欲材料一：表达了作者渴望登上绝顶，却因找不到仙界神鸟而产生对超凡脱俗境界的向往与求而不得的怅惘之情；材料二：表达了作者实现多年登恒山梦想的欣喜与激动，以及认为此次游历是命中注定的感慨。 【导语】这篇诗文组合以恒山为题，通过不同艺术形式展现名山胜景。陈诗以瑰丽想象勾勒云雾缭绕的仙山气象，用“灵蛇”“青鸾”等意象营造超逸意境；乔文则以纪实笔法记述登山历程，通过空间转换展现多层次景观。二者虚实相映，既呈现恒山的自然雄奇，又寄寓文人慕仙怀远的情思，构成完整的山水审美体验。 26．本题考查描绘画面。 “龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒”，意思是龙潭升腾的云雾化作千岩细雨，虎风口呼啸的山风让万壑生寒。 描绘时要抓住诗句中的意象，如“龙潭”“云”“千岩”“雨”“虎口”“风”“万壑”等，结合诗句营造的意境，运用恰当的修辞手法和生动的词语，将诗句所描绘的画面生动形象地展现出来。 示例：恒山龙潭处，云雾突然从潭面腾起，如汹涌白浪直冲而上，很快化作细密雨丝，洒落在周围重重叠叠的山岩上，雨幕中岩石若隐若现。而虎口那儿，狂风骤起，像猛兽咆哮着穿过一道道山壑，所到之处寒意森森，让人脊背发凉。 27．本题考查实词。 （1）根据词语推断法：“相去甚远”，意思是“互相之间存在很大的差距或距离，通常用于形容两者在性质、内容、程度、质量等方面差异极大”。去：距离。据此可知“去北岳仅十里许”中“去”理解为“距离”。“去北岳仅十里许”句意：距离北岳只有十里左右。 （2）根据语境推断法：根据后文“今灼灼与梦无异”，意思是“如今清清楚楚与梦境一样”，据此可知“尝梦”指“曾经梦见”，“尝”在文言中常用作副词，表“曾经”。 （3）根据查阅词典法确定选④。“缘虚历空”译为：沿着虚无的险境攀登，仿佛在天空中穿行。缘：攀援。 （4）根据课内迁移法：“潭中鱼可百许头”，意思是“潭中的鱼大约有一百来条”。许：表示约数或上下、左右。据此可知“数十步许”中“许”理解为“表示约数或上下、左右”。“数十步许”句意：几十步左右。 28．本题考查断句。 句意：向上攀登七里，这就是虎风口，这里面有很多横生的松树和强劲的柏树。 “上七里”，“上”表示登山行进，“七里”为路程，构成动宾结构，作句子的前半部分，其后断开。“是为虎风口”，“是为……”是文言中判断句的固定结构，意为“这就是……”，“虎风口”为地名，整体构成完整判断，其后断开。“其间多横松强柏”，“其间”指代前文的“虎风口”，“多横松强柏”描述此处的景物，语义连贯，无需再断。即断句：上七里/是为虎风口/其间多横松强柏。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）窃：私下，暗自；慕：向往，仰慕；未及：没来得及，从未；怀想：心怀向往（的想法）； （2）益：更加；登顿：攀登时停停走走；始：才。 30．本题考查描写方法及句子赏析。 （1）根据甲句“其胸荡高云，其巅经赤日”可知，此句运用正面描写（直接描写）的手法。作者直接描绘恒山山腰处云雾缭绕，仿佛与高云相荡；山顶与红日相接的景象。通过这种直接对恒山不同高度景象的刻画，突出强调了恒山的高耸入云，让读者能直观感受到恒山的高度和雄伟气势。 根据乙句“而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下”可知，此句运用侧面描写（间接描写）的手法。作者没有直接描述恒山本身的高度，而是通过描写翠屏、五峰、昼锦、封龙等山都像俯首低伏在恒山脚下一样，从侧面衬托出恒山的高大。以周围山峦的状态来凸显恒山的主峰地位和高耸程度，使读者通过对比和衬托，更深刻地体会到恒山的雄伟壮观。 （2）“象肖灵蛇势郁盘”，意思是（恒山的）形状酷似灵蛇，气势盘曲绵延。该句运用了比喻的修辞手法。将恒山的山势比作灵蛇，“象肖”表示形象相似，“势郁盘”描绘出山势蜿蜒曲折、郁郁盘旋的状态。生动形象地表现了山脉的走势如同灵蛇一般，充满了灵动和曲折的美感，让读者能够更直观地想象出恒山山脉连绵起伏、蜿蜒曲折的形态，增添了诗歌的艺术感染力。 31．本题考查情感主旨。 诗句“我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾”，意思是我想要攀附山崖登上恒山绝顶，可乘着旋风（扶摇）又该去哪里寻觅青鸾（仙界神鸟）呢？从“我欲”二字可见作者渴望攀登恒山绝顶，追寻超脱尘世的境界；“觅青鸾”中的“青鸾”为仙界神鸟，象征着超凡脱俗的理想境界，而“何处觅”则传递出作者遍寻无果的怅惘。整句诗通过“欲登”与“难觅”的矛盾，将对超凡境界的向往与现实求而不得的遗憾融为一体。 在《恒山游记》中，根据“又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者”可知，作者先回忆在京都时“梦登高山”的向往，再以“今灼灼与梦无异”直抒胸臆，点明现实与梦境重合时的欣喜若狂。最后“故知兹游非偶然者”一句，更将此次登山归结为命运的安排，既流露出梦想成真的激动，又暗含对这场游历的珍视，认为是冥冥之中注定的缘分。 【点睛】参考译文： 北岳恒山在浑源州的南边，在典籍中多有记载。《尚书》中记载它是舜帝北巡狩猎的地方，称为恒山。我家住在太行山白岩峰的旁边，距离恒山五百多里，心里私下十分仰慕它，却没机会登山游览，心怀向往二十多年。 到了正德元年，我奉天子之命，分别前往西蕃园陵等地祭告，取道经过浑源。距离北岳恒山只有十里左右，于是向南行走到山脚下，只见山势高低起伏、云雾缭绕，恣意地生长于天地之间。它的山腰激荡着高云，山巅直触红日。我又惊又喜，收敛神色沿着山坡向东，顺着山岭向北攀登。沿途有许多珍奇的花草，枝条形态与众不同；桃花芬芳、李花盛开，景物互相映衬，分布在山路两旁。在半山腰稍作休息，俯身深看、抬头仰望，如同攀附在虚空之中、经历天空。向上走七里，便是虎风口，这里有许多横生的松树和强劲的柏树，形态壮硕如同飞腾的龙和愤怒的虬，枝叶都向四周伸展。 那上面的路更加险峻，攀登了三里路，才到达恒山山顶。山顶有颓圮的房屋和古老的神像，我神色肃然地拜了两拜。庙的上方有个飞石窟，两岸石壁陡立，中间豁然空旷。又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是我在山顶整理衣襟、放眼远眺。东边是渔阳、上谷，西边是大同以南，许多山峰奔腾而来，北边尽收浑源、云中的景色，南边极目望去，五台山隐约在三百里之外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙等山，都低头俯伏在恒山之下。又回想起在京都的时候，曾经梦见登上高山眺望远方，如今清清楚楚与梦境没有差异，所以知道这次游览并非偶然。 32． 第二年 只，只是 ④ 超过 33．挂帆溯越来溪/潦收渊澄/如行玻璃地上 34．①那后面，西山竞相展现秀丽景色，青山连绵，一片碧绿。   ②当初我出使金国，这天经过燕山馆，曾写过《水调》词。 35．示例：石湖风景如画，一艘小船停泊在柳荫岸边，湖面平静，鱼鸟悠然，仿佛怕惊扰了这静谧的湖山之美。 36．情感相同处：都表达了对官场的厌倦、对隐逸生活的向往。   写法特色：甲诗用“沙鸥倦飞”“枥马摧颓”比喻官场疲惫，借景抒情；乙词“松风依旧，梦月何曾老”用拟人手法，以自然永恒反衬人生易老，直抒胸臆。 37．①石湖风景秀丽，有山水之美；②承载着归乡隐逸的情怀；③是文人雅集的文化场所；④寄托着对故土的眷恋。 【导语】范成大这三篇诗文以石湖为情感载体，展现了仕隐交织的生命状态。【甲】诗以沙鸥枥马自喻，官场虚度与归隐渴望形成张力；【乙】词以“一梦三年”的时空错位，将宦游沧桑化为松风萝月的永恒；【丙】文则实录重九归乡之乐，丹桂菊丛间尽显文人雅趣。三篇皆贯穿着“归”的母题：或梦里暂归，或白发真归，或佳节实归，在湖山清景中完成对宦途的疏离与精神还乡。其笔墨由沉郁渐转明快，折射出从政治理想转向生命安顿的心路历程。 32．本题考查理解文言字词。 （1）“越明年，政通人和”句意：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。明年：第二年。结合课内迁移法可知，“明年徘徊药市”的“明年”也是“第二年”的意思。“明年徘徊药市”句意：第二年，我在药市徘徊； （2）“但当涉猎，见往事耳”句意：只是应当粗略阅读，了解历史罢了。但：只。结合课内迁移法可知，“不复再赋，但有诗云”的“但”也是“只”的意思。“不复再赋，但有诗云”句意：不再赋诗，只有一首诗写道； （3）结合查阅字典法，“宾”的常见义项可知，“与洞庭林屋相宾”的“宾”是“紧接，临近”之意，故选④。“与洞庭林屋相宾”句意：与洞庭山的林屋洞紧接； （4）成语“年逾古稀”意思是人的年龄超过七十岁，用于描述高寿状态。逾：超过。结合成语推断法可知，“大约目力逾百里”的“逾”也是“超过”的意思。“大约目力逾百里”句意：大约目力所及超过百里。 33．本题考查文言断句。 “挂帆溯越来溪潦收渊澄如行玻璃地上”句意：我们扬起风帆逆流而上驶入越来溪，洪水退去溪水清澈见底，船行水面如滑过玻璃般平滑透亮； 结合“挂帆溯越来溪潦收渊澄如行玻璃地上”分析，“挂帆溯越来溪”中省略了主语，“挂”“溯”是连续的动作，作谓语，“帆”“越来溪”是宾语，故在“溪”后断句；“潦收渊澄”是并列短语，是我们在越来溪看到的景象，故在“澄”后断句；“如行玻璃地上”是我们的船行在越来溪的感受，是对所见景象的补充； 故句子断句为：挂帆溯越来溪/潦收渊澄/如行玻璃地上。 34．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 ①句中注意重点字词“其（代词，那，代指昆山），竞（竞相），萦青（青山环绕），丛碧（绿树丛生）”要理解正确。 ②句中注意重点字词“始（当初），使（出使），是日（那天），过（经过），尝（曾经），赋（写）”要理解正确。 35．本题描绘诗歌画面。 结合【乙】词“湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟”可知，词句的意思是湖光山色美如图画，将小舟系在垂柳岸边，切莫惊扰了鱼鸟的安宁。词句描绘了一幅恬淡闲适的江南水乡画卷，结合词句意思描绘画面。 示例：碧绿的湖水与青翠的山峦相映成趣，宛如一幅天然画卷。一只孤单的小船静静地停泊在垂柳依依的岸边，柳枝轻拂水面，荡起微微涟漪。鱼儿在水中悠然游弋，鸟儿在枝头欢快啼鸣，仿佛在提醒游人不要惊扰这片宁静的美好。 36．本题考查理解赏析诗歌情感与写作手法。 结合【甲】诗“浩荡沙鸥久倦飞，摧颓枥马不胜鞭”可知，诗人选用“浩荡沙鸥”“摧颓枥马”等意象，以“倦飞鸥”“不胜鞭的马”自比，表现对宦游的疲惫；结合“官中风月常虚度，梦里关山或暂归”可知，诗句的意思是官场中的风光岁月，我常感虚度，在梦里，我时常回到那遥远的关山。这里写梦中归乡，表达了诗人归隐石湖的渴望； 【乙】词中“一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真简归到”，意思是三年光阴恍如一梦，松间清风依旧，藤萝间的明月又何曾衰老？邻居若问起，这次可真是简朴归隐，回到故里了。“一梦三年”暗指官场浮沉如梦，“这回真简归到”直抒归隐之愿，与【甲】诗情感一致。据此可知，两首诗词都表达了范成大对官场的厌倦与对石湖的眷恋和归隐之思，即厌倦官场，渴望归隐的情感； 结合【甲】诗“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓矶”可知，诗句的意思是寒冷的云覆盖着大地，池塘的蒲草已晚，谁能为我披上蓑衣，在温暖的钓台上垂钓？诗人借景抒情，以“冷云”“塘蒲”等冷寂意象，营造苍凉氛围，暗喻仕途坎坷，抒发了诗人对官场的厌倦，对归隐生活的向往之情； 结合【乙】词“一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真简归到”可知，词句的意思是三年光阴恍如一梦，松间清风依旧，藤萝间的明月又何曾衰老？邻居若问起，这次可真是简朴归隐，回到故里了。诗人运用拟人的修辞手法，赋予松风、萝月以人的动作情态，生动形象地表现了自然的永恒不变，反衬出岁月易逝，人间沧桑之感；“这回真简归到” 是直抒胸臆的写法，直接表达归乡之乐；结合“不通姓氏，只要银瓶倒”可知，诗人采用口语化表达，显豪放不羁。 37．本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】诗“橘社十年霜欲饱，鲈江一雨水应肥”可知，石湖的物产丰美；结合【乙】词“湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑”“赖有风流车马客，来觅香云花岛”“似我粗豪，不通姓氏，只要银瓶倒”可知，石湖风景如画，是文人雅集（风流车马客）的文化场所，能让人有饮酒畅游的洒脱之感； 结合【甲】诗 “官中风月常虚度，梦里关山或暂归”，【乙】词“一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真简归到”可知，作者或借梦里归乡，或直言归乡，表达了他对官场生活的厌倦，对归隐生活的向往和喜悦，故石湖承载着诗人归乡隐逸的情怀； 结合【丙】文“晴日满空，风景闲美”“菊之丛中……烂熳秾香”“山顶正平，有拗堂藓石，可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在”“湖光接松陵……具登高临远之胜”可知，石湖有着优美的自然风光，四季景致各异，还拥有富有文化底蕴的人文景观（吴宫遗址）； 结合【丙】文“今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃复用旧韵，首句云：‘万里吴船泊，归访菊篱秋’”可知，作者庆幸回到故乡，享受与乡邻共度佳节、饮酒赋诗的闲适之乐，故石湖让作者有归乡的归属感； 综上分析可知，范成大钟爱石湖的原因包括：石湖风景秀丽，物产丰美（如鲈鱼、丹桂）；可在此隐居，享受闲适生活，承载着诗人归乡隐逸的情怀；石湖是文人雅集之地，能与友人饮酒赋诗；拥有历史遗迹（如吴宫旧址），增添文化底蕴；作为故乡的象征，寄托了他的归隐之思和家国情怀，更寄托着他对故土的眷恋。故范成大钟爱石湖，既因其自然与人文之美，也因其寄托了他的精神追求。 【点睛】参考译文： 【丙】淳熙己亥年重阳节，我与客人从闾门泛舟出发，经过横塘。夜间残留的雾气弥漫成一片灰白，天空低沉仿佛要下雨。行至彩云桥时，阴云骤然消散，晴空万里，风景闲静优美，处处都让人心情舒畅。四野的庄稼已收割完毕，谷物露天堆积在田边，像连绵的矮墙围绕。农家的妇女和孩子都穿上了新衣，略有节日的气氛。我们扬起风帆逆流而上驶入越来溪，洪水退去溪水清澈见底，船行水面如滑过玻璃般平滑透亮。菱花虽已凋零稀疏，但仍有可供采摘的果实。将船停靠在石湖，扣访紫荆村，坐在千岩观下。菊花丛中，有一种大金钱菊，已经盛开，香气浓郁。到了正午，花香熏入酒杯，不用大口喝酒，就已经有了醉意。我们带着酒壶走过石桥，登上姑苏台的后台（高处），奋力攀登，勇往直前，谢绝了轿子和拐杖（选择徒步）。即使石阶棱角锋利、草地湿滑，脚步依然轻快如飞。山顶平坦，有长满苔藓的石头和凹陷的堂屋，可供多人并排而坐。相传这里是吴国故宫的闲台别馆遗址。向前望去，湖光与松陵相接，唯见一座孤塔的塔尖。稍北处如墨点般的小山是昆山。向后看，西山争奇斗艳，青翠环绕、碧色丛生，与洞庭山的林屋洞紧接。视野开阔，目力所及超过百里，尽显登高望远的美妙境界。当初我出使金国，那天经过燕山馆，曾赋《水调歌头》，首句是“万里汉家使”，后来经常自己唱和。在桂林时，我写道：“万里汉都护”，在成都时，我写道：“万里桥边客”。第二年，我在药市徘徊，感叹旅途劳顿，不再赋诗，只有一首诗写道：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词”。今年非常幸运，能够回到故乡，与邻居和朋友们在故乡的山上共度佳节，于是我又用旧韵，写道：“万里吴船泊，归访菊篱秋”。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $