第23课《出师表》知识点梳理与文本内容理解复习 2025-2026学年统编版语文九年级下册

部编版9年级下册 《出师表》知识点梳理与文本内容理解复习 一、文化常识 1. 文体知识 “表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞通常恭敬、恳切。它主要用于表达臣子对君主的忠诚和期望，也可用来陈述政治主张、抒发个人情感。《出师表》就是诸葛亮呈给后主刘禅的表文，以其情真意切、言辞恳切成为“表”类文体的典范之作。 2. 古代官职 侍中、侍郎：都是古代的官职名，在宫廷中侍奉皇帝，负责传达皇帝的命令、应对皇帝的咨询等，是皇帝身边的亲近之臣，如文中提到的郭攸之、费祎、董允等担任侍中、侍郎。 将军：古代的高级武官，负责统领军队、征战沙场。文中的向宠是将军，被诸葛亮称赞性行淑均，晓畅军事。 长史、参军：长史是古代官名，多为幕僚性质的官员，将军府、丞相府等都设有长史，负责协助主官处理政务、军务等；参军也是重要的幕僚官职，参与军事谋划等事务。 3. 其他文化常识 崩殂：指帝王之死，是古代对帝王去世的一种委婉说法，如“先帝创业未半而中道崩殂”，这里的“崩殂”就是指刘备去世。 布衣：指平民百姓，古代平民只能穿麻布衣服，所以“布衣”成为平民的代称。诸葛亮在文中说“臣本布衣”，表明自己原本是普通百姓。 二、作家作品 1. 作者简介 诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，是三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。他早年隐居隆中，后被刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉政权。刘备去世后，他又尽心尽力辅佐后主刘禅，对内严明法度、发展生产，对外多次北伐，试图兴复汉室，最终积劳成疾，病逝于五丈原。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 2. 作品概述 《出师表》是诸葛亮在公元227年决定北上伐魏、夺取长安之前，给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用抒情和记叙，既表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚和对后主的期望，也阐述了自己的政治主张和北伐的决心。此外，诸葛亮还有《诫子书》《后出师表》等作品流传于世，其中《诫子书》以简洁的文字表达了他对子女的教诲和期望，蕴含着深刻的人生哲理。 三、创作背景 1. 政治局势 公元223年，刘备在夷陵之战中大败，病逝于白帝城，将后主刘禅托付给诸葛亮。此时的蜀汉政权面临着内忧外患的严峻形势：国内，益州因战乱而元气大伤，社会经济遭到严重破坏，且一些地方势力趁机作乱；国外，曹魏政权实力强大，对蜀汉虎视眈眈，东吴也与蜀汉关系紧张，随时可能再次发生冲突。 2. 北伐契机 经过几年的休养生息，蜀汉的国力有所恢复，诸葛亮认为北伐的时机已经成熟。公元227年，他决定率领大军进驻汉中，准备北伐曹魏。在临行之前，他担心后主刘禅年轻懦弱，不能明辨是非、亲贤远佞，于是写下《出师表》，向后主刘禅阐述了北伐的必要性，同时也对后主的治国理政提出了一系列的建议和期望。 四、逐句翻译与词语翻译 （一）原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 翻译 先帝开创统一大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为魏、蜀、吴三国，蜀汉地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而，在宫廷里侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，在疆场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这大概是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要把这种恩遇报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。 注解 崩殂：指帝王之死。 秋：时候。 殊遇：特殊的礼遇。 开张圣听：扩大皇上听闻（的范围），意思是要后主广泛听取意见。 光：发扬光大。 恢弘：发扬，扩展。 妄自菲薄：随意地看轻自己。 引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。 （二）原文 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 翻译 皇宫和丞相府中的官员，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法令的人，以及尽忠行善的人，应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 注解 宫中府中：指皇宫中（的官员）和丞相府中（的官员）。 陟罚臧否：晋升、处罚，赞扬、批评。臧否，赞扬和批评。 作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。 有司：负责专职的官员。 刑赏：处罚和奖赏。 昭：显示，表明。 平明之理：公平清明的治理。 内外异法：宫内和丞相府的赏罚标准不同。 （三）原文 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 翻译 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，获得很多的好处。 注解 良实：忠良诚实的人。 志虑忠纯：志向和思虑忠诚纯正。 简拔：选拔。 遗：给予。 悉以咨之：都拿来问问他们。咨，询问。 裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。阙漏，缺失疏漏。 广益：启发和帮助。 （四）原文 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 翻译 将军向宠，性格品行善良公正，精通军事，从前试用的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。 注解 性行淑均：性格品行善良公正。淑，善。均，平。 晓畅：精通。 督：武官名，此处指中部督，统领都城的警卫部队。 行阵：行伍，部队。 优劣得所：好的差的各得其所。 （五）原文 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 翻译 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆，就可以计算着日子等待了。 注解 所以：……的原因。 倾颓：衰败。 痛恨：痛心遗憾。 贞良死节之臣：坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。 （六）原文 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 翻译 我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问当代的大事，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危难的关头奉行使命，从那时到现在已经有二十一年了。 注解 布衣：平民。 躬耕：亲自耕种。 苟全：苟且保全。 闻达：有名望，显贵。 卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 猥自枉屈：降低身份委屈自己。猥，辱。枉屈，屈尊就卑。 驱驰：奔走效劳。 倾覆：指兵败。 尔来：从那时以来。 有：同“又”，用来连接整数和零数。 （七）原文 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 翻译 先帝知道我做事谨慎，所以在临终的时候把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧愁叹息，担心先帝托付给我的事情不能有成效，从而损伤先帝的知人之明，所以在五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝并且尽忠陛下的职责本分啊。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 注解提取 寄：托付。 夙夜：早晚，日日夜夜。 不效：没有成效。 泸：水名，即金沙江。 不毛：不生长草木，这里指贫瘠、未开垦的地方。 兵甲：武器装备。 奖率：激励率领。 庶竭驽钝：希望竭尽我平庸的才能。庶，希望。驽钝，比喻才能平庸。 攘除：排除，铲除。 旧都：原来的都城，指东汉都城洛阳。 斟酌损益：斟酌利弊，考虑得失。损，损害。益，益处。 （八）原文 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 翻译 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我；如果没有成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，来询问（治国的）好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝临终时的教诲。我承受不住陛下的恩德，内心非常感激。现在我就要远离陛下了，面对这份表文，我流下了眼泪，不知道自己说了些什么。 注解 效：这里是功效的意思。 慢：怠慢，疏忽。 彰其咎：揭示他们的过失。彰，表明，显扬。咎，过失。 咨诹善道：询问（治国的）好方法。诹，询问。 察纳雅言：明察并采纳正确的言论。雅言，正确的言论。 遗诏：先帝的遗诏。 涕零：流泪，落泪。 五、文本内容解读 1. 提出治国建议 诸葛亮在文中首先分析了蜀汉当前面临的严峻形势，强调了开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞的重要性。他认为，只有广泛听取意见，才能发扬先帝遗德，振奋士气；只有做到赏罚分明，才能保证朝廷的公正清明；只有亲近贤臣、疏远小人，才能使国家兴旺发达。这些建议不仅是对后主刘禅的告诫，也是诸葛亮基于对蜀汉政治局势的深刻认识而提出的治国方略。 2. 追述先帝知遇之恩 诸葛亮通过回忆自己与先帝刘备的交往经历，表达了对先帝知遇之恩的感激之情。他讲述了先帝三顾茅庐、临终托孤等事件，表明自己之所以愿意为蜀汉政权鞠躬尽瘁，正是因为先帝的信任和重用。这种追述不仅增强了文章的感染力，也为他后来的北伐行动提供了情感上的支撑。 3. 表明北伐决心 诸葛亮在文中明确表示，在南方已经平定、兵甲充足的情况下，他将率领三军北定中原，兴复汉室。他认为这是自己报答先帝、尽忠陛下的职责所在，同时也表达了对北伐胜利的坚定信心。此外，他还向后主刘禅表明，如果北伐没有成效，愿意接受惩罚，这体现了他勇于担当的精神。 六、作者心理和情感分析 1. 忠诚与感恩 贯穿全文的是诸葛亮对蜀汉政权和后主刘禅的忠诚，以及对先帝刘备的感恩之情。他感激先帝的知遇之恩，决心完成先帝未竟的事业，因此在文中多次表达了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心。同时，他对后主刘禅也充满了忠诚和期望，希望后主能够继承先帝的遗志，治理好国家。 2. 担忧与焦虑 诸葛亮对蜀汉的前途充满了担忧和焦虑。他深知蜀汉面临的内忧外患，担心后主刘禅不能明辨是非、亲贤远佞，从而导致国家衰败。因此，他在文中反复强调开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞的重要性，希望后主能够采纳自己的建议，使蜀汉政权得以巩固和发展。 3. 使命感与责任感 诸葛亮具有强烈的使命感和责任感。他认为自己作为蜀汉的丞相，有责任兴复汉室，完成先帝的遗愿。因此，他不顾自己年老体弱，毅然决定北伐中原，即使面临重重困难也毫不退缩。这种使命感和责任感不仅是他个人的精神支柱，也激励着蜀汉的将士们为了国家的利益而奋勇拼搏。 七、主题思想 《出师表》的主题思想主要包括以下几个方面： 1. 表达忠诚与担当 文章通过诸葛亮对先帝知遇之恩的感激和对后主刘禅的忠诚，展现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当精神。他将兴复汉室作为自己的使命，愿意为了国家的利益付出一切，这种忠诚和担当不仅是对蜀汉政权的负责，也是对儒家“忠君爱国”思想的践行。 2. 阐述治国理政思想 诸葛亮在文中提出了一系列治国理政的建议，如开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞等，这些建议不仅是针对蜀汉当时的政治局势而提出的，也具有普遍的借鉴意义。它们体现了诸葛亮的政治智慧和治国才能，反映了他对国家治理的深刻思考。 3. 激励后人以天下为己任 《出师表》以其真挚的情感、深刻的思想和强烈的感染力，激励着后人以天下为己任，为了国家和民族的利益而不懈奋斗。它不仅是一篇优秀的文学作品，也是中国传统文化中的经典之作，对后世产生了深远的影响。 学科网（北京）股份有限公司 $