期末模拟练习卷 2025-2026学年统编版（五四学制）语文九年级上册

期末模拟练习卷 一、积累运用 1．下列文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．艾青是“土地的歌者”“土地”象征生他养他而又多灾多难的祖国，对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的主题。 B．《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇文章名为“记”，却不拘泥于传统“记”文记事为主的规范，多用骈偶句，融入了更多的议论、抒情成分。 C．鲁迅《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，先用驳论据的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。 D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思是说与范进是同乡人。 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天，因为柠檬还没有大批量上市，所以我就迫不及待地做了两坛柠檬酒。 封坛的那天，我的态度极其慎重。我凝视着那未酿成的汁液良久，终于搞清了自己为什么那么急，那么疯（    ） 理由之一是我刚从国外回来，很想重新拥有一份本土的芳醇；理由之二是酿酒的时候，我觉得自己手中有一项奇迹正在进行；理由之三是酒是一种“时间的艺术”，家中有了一坛初酿的酒，_____________ 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（    ） A．春天，柠檬还没有大批量上市，我就迫不及待地做了两坛柠檬酒。 B．春天，虽然我迫不及待地做了两坛柠檬酒，但是柠檬还没有大批量上市。 C．春天，即使柠檬还没有大批量上市，我也迫不及待地做了两坛柠檬酒。 D．春天，柠檬还没有上市，我就迫不及待地做了两坛柠檬酒。 3．在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（    ） A．…… B．! C．? D．。 4．下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（    ） A．岁月不得不因期待而变得荡漾乃至美丽起来。 B．岁月怎能不因期待而变得荡漾乃至美丽起来？ C．岁月也许会因期待而变得荡漾乃至美丽起来。 D．岁月会因期待而变得荡漾乃至美丽起来吗？ 二、默写 5．醉翁亭记 （1）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”，用对偶的修辞手法生动描写出了山间变幻多姿的朝暮之景。 （2）《醉翁亭记》中作者用简练传神的语言描绘春夏季节的句子是： ， 。 （3）欧阳修的《醉翁亭记》中，“ ， ”两句描写了琅琊山的秋冬美景。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”表现了自己寄情山水的情感。 三、综合性学习 6．综合性学习 (1)小阳所在的学习小组想要将曾经读过的小说汇集成册，请你参照示例帮他们给该板块命名并说明理由。 示例  小说篇目《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》； 板块名称《小说天地•见证少年成长》； 原因：这三篇小说都涉及少年成长这一主题，讲述成长中的美好情感、苦涩滋味和无奈叹息，展现世间百态 小说篇目《水浒传》《西游记》《三国演义》； 板块名称《 》； 原因： (2)小阳和小光在讨论时出现分歧。小阳认为厄运能磨炼一个人，彰显其美德。小光则认为，困境常常能打垮一个人，结合作品内容阐明原因。 备选人物：A．杨二嫂（《故乡》）；B．杜小康（《孤独之旅》）；C．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）；D．范进（《范进中举》）；E.鲁智深（《水浒传》） 四、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 创造宣言（节选） 陶行知 ①创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 ②美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 ③教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。 ④教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 ⑤像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 ⑥东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一个印象是：茅草没有东山多。泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。……茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”茅草中有一棵好像是先知先觉的树苗，听他说“泰山没有东山好”，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，两根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三地，一天一天地，听到有树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩吗？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱，偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身？ ⑦割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。 ⑧创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。 7．本文主要是针对哪类人谈“要创造”的？ 8．结合加点词语的比喻义，写出下列句子的含义。 活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 9．文中的东山樵夫是怎样的人？作者借用这一形象的用意是什么？ 10．理解下列句子的深意。 割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。 阅读下面文章，完成后面小题。 利剑总是对精神俯首称臣 高国成 ①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。 ②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。 ③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。 ④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？ ⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。 ⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。 ⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。 ⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。 （选自《解放军报》） 【注释】 ①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。 11．请简述本文的写作目的。 12．请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。 13．结合语境，说说加点词语在文中的含义。 精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。 14．下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。 进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲峰号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。 15．通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项(    ) A．文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。 B．本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。 C．作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。 D．第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。 五、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族③，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出公使梁丘据遗④之辂车⑤乘马三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①佼：好。②寿：保。③三族：父、母及妻三族。④梁丘据：人名；遗：给予。⑤辂车：大车。多指君王用的车。⑥趣：同“促”，赶快。 16．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．是进亦忧                  故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．然则何时而乐耶            屋舍俨然（《桃花源记》） C．晏子对曰                  有两人铺毡对坐（《湖心亭看雪》） D．君使臣临百官之吏          临溪而渔（《醉翁亭记》） 17．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 18．用“/”给下面句子断句（断两处）。 晏 子 出 公 使 梁 丘 据 遗 之 辂 车 乘 马 三 返 不 受。 19．甲乙两文的古仁人和晏子都忧愁。甲文中“进亦忧，退亦忧”担忧的是 ；乙文晏子之所以“乘不佼”担忧的是 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 乙 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 丙 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 20．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．微斯人                微：如果没有 B．故患有所不辟也        辟：同“避”，躲避 C．父母岁有裘葛之遗        遗：遗留 D．无冻馁之患矣            馁：饥饿 21．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．由是则生而有不用也    求而不得者也 B．呼尔而与之            无奔走之劳矣 C．不以物喜              醒能述以文者 D．万钟于我何加焉          今诸生学于太学 22．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ A．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ B．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ C．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ D．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 23．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．三段都主要采用了议论的表达方式，但也有不同：甲文在议论中兼有抒情，乙文则采用道理论证，丙文采用对比论证，也表达出一定情绪。 B．三段短文都表现出了作者的写作意图：甲文表达了作者“先忧后乐”的政治理想；乙文表达作者的“在生与义不能兼得的情况下，要舍生取义”的观点；丙文可看出作者表面是写劝勉马生努力学习，实际是指责太学学生学习不够专一。 C．三段短文都谈到“心”，甲文的“心”是指古仁人之心；乙文的“心”是舍生取义、向善之心；丙文的“心”是指学习中的刻苦专心。 D．三段短文中一些句子的表达颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”对话滕子京，以此规劝和勉励好友；乙文“非独贤者有是心也，人皆有之”印证了“性本善”的观点；丙文“岂他人之过哉”指出有些太学生不勤奋、不刻苦。 六、诗歌阅读 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 丑奴儿·书博山道中壁 辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！ 24．在技巧的使用上，除运用迭句外，还主要运用了 。 25．这首词是辛弃疾罢官后，在闲居地信州代湖所写。请联系全词，简要谈谈作者所表达的情感。 品读下面的诗歌，按要求完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 26．对这首诗赏析有误的是（   ） A．标题中的“酬”是以诗相答的意思，这首诗是刘禹锡写给白居易的答谢诗。 B．首联中的“二十三年”写出了诗人被贬时间之长。 C．颔联用典，“闻笛赋”的典故表达物是人非的感慨；“烂柯人”的典故表达对故人的怀念。 D．颈联蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。 27．李白的《行路难》和本诗都提到了“酒”，请分析其蕴含的情感有什么不同？ 七、整本书阅读 28．阅读下面名著《水浒传》的相关内容，回答小题 【材料一】 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋体儿大小拳头，扑的只一拳，正打在鼻子上……郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“还敢应口。”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳……郑屠当不过讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、饶儿一齐响。 【材料二】 智深道：“你们做什么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了。用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 阅读上面的名著材料，完成下面的题目。 (1)材料一和材料二分别讲述的是鲁智深的哪两个故事？ (2)结合名著内容简要分析人物姓名由“鲁达”到“鲁智深”发生变化的原因。 (3)金圣叹对鲁达评价很高，说他是“上上人物”“人中绝顶”，对这个评价，小汐有些不解，请你结合名著相关内容帮小汐解惑。 八、写作 29．按要求写一篇不少于600字的文章。 悬崖当前，那些庞大的动物会心生恐惧——赶紧止步。然而，蒲公英的种子纵身而下，由此发现一片新天地，然后扎下根来，开花、结耔。 一粒尘埃、一片羽毛，这些轻微、渺小的事物，在巨大的危险面前，也会获得重新起舞、飞翔的机会！ 要求：阅读上面这则材料，结合自己的感受和思考，请以“飞翔”为题，选好角度，可以讲述身边的故事，也可以议论；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 【详解】本题考查文学文化常识识记。 C.《中国人失掉自信力了吗》是先用驳论证的方法直接批驳，这里“先用驳论据的方法”表述不正确； 故选C。 2．A 3．D 4．C 【解析】2．本题考查病句的辨析和修改。 该句语病：关联词使用错误，原句的意思是“我”在柠檬还没有大批量上市的时候就做了柠檬酒，这里并没有直接的因果关系，即柠檬没有上市并不是“我”做柠檬酒的直接原因。 A.这个选项去掉了“因为”“所以”，使得句子更加流畅，且没有改变原句的意思。这是一个正确的修改。 B.这个选项使用了“虽然……但是……”的结构，但这里并没有明显的转折关系，所以这种表达方式是不合适的。 C.这里使用了“即使……也……”的结构，但“即使”通常用于表示一种假设性的让步，而原句并没有这种意思。 D.这个选项虽然去掉了“因为”，但“还没有上市”与“还没有大批量上市”的意思有所不同，后者更准确地表达了柠檬的市场状况。 故选A。 3．本题考查标点符号的正确使用。 前文提到“我凝视着那未酿成的汁液良久，终于搞清了自己为什么那么急，那么疯”，这里表达了一种自我省察和发现的心情，最后“那么疯”是一个完整的句子，表达了一种较为强烈的情感，所以应该用句号“。”来结束这个句子。 故选D。 4．本题考查句子的衔接和排序。 A.这个句子使用了“不得不”，表达了一种强烈的必然性，但与前文的心情和语气不完全吻合。 B.这个句子使用了反问句，虽然表达了强烈的情感，但与前文相比，语气稍显突兀。 C.这个句子使用了“也许”，表达了一种可能性，与前文中提到的期待和慎重的心情相符，且语气较为平和，易于接受。 D.这个句子使用了疑问句，但前文中并没有留下疑问的余地，因此与前文不符。 故选C。 5． （若夫）日出而林霏开 云归而岩穴暝 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“霏、暝、芳、幽、繁阴、酒”等字词容易写错。 6．(1) 小说天地•演绎传奇故事 这两部名著都是古代章回体小说，用或浪漫或现实主义的笔法讲述传奇故事。 (2)示例：我选杨二嫂。她的生活是辛苦的。生活的困苦压碎了她的道德良心，没有操守，自私狭隘。如：她讽刺“我”阔绰了，小气，她还污蔑比她更不幸的闰土偷东西等。 【详解】（1）本题考查内容理解和运用。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说；全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩；全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术型加工，更能深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。 《三国演义》是元末明初罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，以三国时代为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，以及三国时期的著名人物如刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等的英勇事迹。该书以宏大的历史视角，展现了三国时期的社会矛盾和民族矛盾，深刻揭示了历史的规律和人类命运的无常。同时，作者也通过生动的笔触，歌颂了三国英雄的忠诚、勇气和智慧，以及他们为了理想和国家所做出的牺牲和努力。整部小说不仅具有文学价值，更是中国历史文化的重要组成部分，深受读者喜爱和推崇。 可见《西游记》《水浒传》《三国演义》都是小说，都体现了不同人物的传奇故事；据此可设计名称为《小说天地•经历传奇故事》。原因：这三部小说都是古代章回体小说，或用浪漫主义的手法或用现实主义的笔法讲述传奇故事，表达人们对现实世界的不满，想要改变现实世界的渴望与追求。 （2）本题考查名著人物，开放类试题，选择自己认同的一个观点，然后再选择一个相关的名著人物分析即可。 示例一：我更赞同小光的观点。比如杨二嫂，生活的困苦使她由端庄文静的豆腐西施变成自私狭隘，尖酸刻薄的小市民，偷拿别人家东西，污蔑比她更可怜的闰土偷东西，人的劣根性在她身上得到体现。 示例二：我更赞同小阳的观点。杜小康在家道中落之后被迫随父亲赶鸭子，经历了生活的困苦和孤独的折磨，在暴风雨的磨砺下变得更加成熟和坚强。 示例三：我更赞同小阳的观点。保尔在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。无数次的磨难锤炼了他坚韧不屈的品格，让他成长为一名不可战胜的钢铁战士。 事例四：我更赞同小光的观点。比如范进。他一直生活在贫困和屈辱中，多次参加科举都未能成功。这种长期的困境让他变得极度自卑和沮丧，甚至对自己的人生价值产生了怀疑。最终，当他得知自己终于中举时，喜极而疯。这充分说明了困境常常能打垮一个人，让其在精神上彻底崩溃。 示例五：我更赞同小阳的观点。鲁智深，原本是一个豪爽洒脱的人，但是误杀人命后，被迫流亡江湖，生活在极度的惶恐与绝望之中。在流亡的过程中，他历经千辛万苦，遭遇重重困境，但他始终坚守自己的信仰和义气，不屈不挠地奋斗着。最终，他在梁山上聚集起一支义军，成为了众人心中的英雄。正是因为经历了厄运的磨砺，鲁智深才更加坚定了自己的信念和勇气，也才能在困境中展现出自己的美德和领袖风范。因此，厄运的确能够磨炼一个人的意志和品质，使其更加坚强和有担当。 7．教育者或教师（意思对即可）。 8．“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象（或学生）。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。 9．①分不清茅草还是树苗，将树苗混同茅草一起烧掉，是见识不广的人（或答“没有创造之心的人”、或答“因循守旧的人”亦可）；②用意：暗指因循守旧（没有创造之心）的教育者只会毁掉教育对象的事实。（意思对即可） 10．原本因循守旧的教育者如果能让创造思想扎根心间，不仅不会毁掉教育对象，而且还会通过点滴的创造慢慢将之培养成才。就像种树的老农，将小树苗慢慢培育成参天大树一样。（意思对即可） 【解析】7．本题考查文章内容筛选。 结合③段的“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人”和④段的“教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”可知答案是：教育者。 8．本题考查句子的理解。 “刀法”本指雕塑的用刀方法，结合③段的“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人”可知，“活人的塑像”指的是对学生的教育，教学生成为真善美的活人，因此“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多学生。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才，成为真善美的活人。 全句对比鲜明，表明雕刻塑像与教育学生不一样。对待学生要采取恰当的教育方法，可以使学生成为真善美的活人，获得教育的成功。但如果方法不当，可能使众多受教育者被毁。 9．本题考查句子的理解。 结合⑥段的“……于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。……茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：‘泰山没有东山好’”和⑧段的“创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里”可以看出，东山樵夫分不清茅草还是树苗，将树苗混同茅草一起烧掉，是没有创造之心的人。作者借此呼唤创造之心，是因为这样的教育者只会毁掉教育对象。 10．本题考查句子的理解。 结合⑥段的“东山的樵夫把东山的茅草割光了……樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱，偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身？”可以看出，“割草的”指的是东山樵夫，他分不清茅草还是树苗，将树苗混同茅草一起烧掉，是没有创造之心的人，作者用来比喻因循守旧的教育者；结合“如果他肯迎接创造之神住在他的心里”和⑧段的“创造之神！你回来呀！”可以看出，这样的人如果能有创造之心，则可以变成“种树的老农”，变成能把小树苗慢慢培育成参天大树的人。这样的教育者不仅不会毁掉学生，而且还会通过点滴的创造慢慢将之培养成才。 11．本文的写作目的是论证利剑总是对精神俯首称臣这一观点，呼吁新一代革命军人具有敢于亮剑，血战到底的意志，血性和精神。 12．举例论证，第⑤段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。 13．“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上的战±因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形-在这里指精神上的优势。 14．第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志，重点不在于克服困难。殴此不艟证明。 15．D 【解析】11．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文题目就是中心论点。 12．此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。结合段落内容来看，第⑤段主要举了抗美援朝的例子，是举例论证的方法，具体有力地论证了战争中精神的重要性。 点睛：议论文论证方法常见的有四种，即举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。这是老师们必讲的、学生必须掌握的考点。 13．此题考查语言的赏析能力。词语赏析要先理解其本意，再联系文本解释说明。“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在文中指在战场上因害怕敌人的武器而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形，在文中很明显指的是精神上的优势。 14．此题考查议论文论据与论点关系的把握能力。解答时，应先认真分析论据，然后梳理选文的观点，最后辨析两者之间的关系。材料的重点讲的是克服困难的过程，而第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志。因此不能证明。 16．A 17．（1）不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 （2）我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。 18．晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 19． 国家（国君）和百姓 担心别人不顾及品行而奢侈浪费（或者：担心别人不顾及品行而奢侈浪费，自己没有理由去禁止）。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《晏子春秋》的经典片段，通过对比展现了两种不同的忧乐观。甲文以“先天下之忧而忧”的宏大情怀，体现了儒家士大夫的家国担当；乙文则通过晏子拒受豪车的故事，展现了清廉自律的为官之道。文章通过不同历史人物的言行，共同诠释了中国传统文化中“忧患意识”的深刻内涵。 16．本题考查一词多义。 A.都是代词，这； B.连词，如此……那么/形容词词尾，……的样子； C.动词，回答/动词，面对； D.动词，管理/动词，靠近； 故选A。 17．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）以：因为。物：外物。己：自己。悲：悲伤。注意这是互文的翻译。 （2）暖：温暖的。饱：饱足的。弊：破旧的。驽：劣等的。奉：供养。足：足够。 18．本题考查断句。 句意：晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。 “晏子出”是一个完整的动作表述，需断开；“公使梁丘据遗之辂车乘马”是齐景公的行为，结构完整，需断开；“三返不受”是事件的结果，单独成句。 故断句为：晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 19．本题考查理解文章内容和主旨。 联系甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，古仁人在朝廷做官时担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官时担忧君主，所以“进亦忧，退亦忧”担忧的是国家（国君）和百姓。 联系乙文中的“今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”可知，晏子担心自己如果乘坐好车好马，百姓就会不顾品行而奢侈浪费，自己也没有理由去禁止这种行为，所以他“乘不佼”。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】晏子上朝的时候，乘坐着破旧的车子，驾着劣马。齐景公看见他这样，说：“唉！先生的俸禄少吗？为什么乘坐的车子这么不好呢？”晏子回答说：“依赖君主的恩赐，能够使父、母、妻三族得以保全，国内的游士，都能得以生存。我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。”晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。齐景公不高兴，赶快召见晏子。晏子到了，齐景公说：“先生不接受，我也不乘坐（这辆车）了。”晏子回答说：“君主让我管理百官，我应该节省衣服饮食方面的供养，来做齐国百姓的表率；即便这样，还担心他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在君主在上面乘坐大车良马，我在下面也乘坐它，百姓就会没有规矩，奢侈地讲究衣服饮食而不顾自己的品行，我就没有办法禁止这种现象了。”于是推辞不接受。 20．C 21．A 22．D 23．B 【解析】20．本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：赠送； 故选C。 21．本题考查一词多义。 A.都是连词，表转折，却； B.他，代词/的，助词； C.连词，因为/介词，用； D.介词，对/介词，在； 故选A。 22．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 其：如果；卑：资质低下；岂：哪里。句意：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，哪里是别人的过错呢？ 故选D。 23．本题考查内容理解。 B.有误，丙文写作意图是勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。并不是指责太学学生学习不够专一； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲：哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 乙：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 丙：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当 他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，哪里是别人的过错呢？ 24．对比 25．上片回顾少年时不知愁苦，下片“而今”深深领略了愁苦的滋味却无从诉说，最后“却道‘天凉好个秋’”，生动地表现了遍尝辛酸之后无可言说的复杂况味。 【解析】24．本题考查写作手法。 此词通篇言愁，上片“少年不识愁滋味（其意思是人年少时不知道忧愁的滋味）”描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片“而今识尽愁滋味（其意思是现在尝尽了忧愁的滋味）”写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情及内心忧愁、对社会现实不满、壮志难酬的忧郁激愤之情。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉。 25．本题考查诗歌的情感主旨。 这首词上片四句“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”是说少年时没有尝到愁的滋味，“少年不识愁滋味”，不知道什么叫做“愁”，为了要作新词，没有愁勉强说愁，“为赋新词强说愁”，描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态。词的下片，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。“天凉好个秋”写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁和无奈，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。作者通过“少年不识愁滋味”“为赋新词强说愁”与“而今识尽愁滋味”“却道‘天凉好个秋’！”的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。 26．C 27．《行路难》的“酒”写出了宴会的丰富奢华，反衬诗人内心的苦闷；《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“酒”体现了诗人坚定的意志和乐观的精神。 【解析】26．本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，“闻笛赋”的典故表达对故人的怀念，“烂柯人”的典故表达物是人非的感慨； 故选C。 27．本题考查诗歌意象。 李白的《行路难》“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了，因其在朝廷得不到重用，实现不了自己的抱负，抒发作者内心的苦闷、抑郁、痛苦等情感。本诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。刘禹锡借“酒”抒发自己乐观豪迈、自信坚定的精神。 28．(1)鲁智深拳打镇关西；鲁智深倒拔垂杨柳 (2)鲁智深本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。 (3)示例一：鲁智深正直豪爽，嫉恶如仇，好打抱不平，没有私心，救民于水火之中。比如他为了帮助与他素不相识的金翠莲父女，三拳打死镇关西；示例二：鲁智深有情有义。比如林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护；示例三：鲁智深不求富贵、淡泊名利。比如他有擒方腊之第一功，却不愿还京做官。 【详解】（1）本题考查名著阅读。 结合“郑屠”“鲁智深”两个关键人物可知，这是鲁智深拳打镇关西情节。 《水浒传》第三回：一日，鲁达、李忠并史进三人到潘家酒楼喝酒，正谈得入港,听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达差酒保带来金家父女询问原因。听说金家父女被镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送银两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。 结合“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了。用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”可知，这是鲁智深倒拔垂杨柳的情节。 《水浒传》第七回：鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地，他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，放又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说：“不用了，待我把树拔掉。”说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。 （2）本题考查名著常识。 鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深。鲁达本是经略府提辖，姓鲁名达。因为路见不平，帮助金翠莲父女三拳打死镇关西，误伤人命，为逃脱官府抓捕，在五台山出家为僧，法号“智深”，从此被称为“鲁智深”。 （3）本题考查人物形象。 答题思路：“上上人物”“人中绝顶”是鲁智深的赞扬，要结合《水浒传》中的相关情节、鲁智深的人物形象来解说这样评价的原因。可以扣住鲁智深嫉恶如仇、不畏权势、古道热肠、急人之难、见义勇为、不计得失、侠义无双、除暴安良、性急如火、粗鲁傲慢、粗中有细等形象和相关情节来解说。 示例：鲁智深为人嫉恶如仇，粗中有细，他得知金莲父女的遭遇，要无偿地帮助他们，并且先把金莲父女安顿好才去找镇关西的麻烦，可以说安排非常的妥帖细致，不仅嫉恶如仇、仗义助人，而且细心周到。 29．参考例文 带着梦想飞翔 人人都有梦想，但不同的理想会引向不同的路。光明的路只有一条，那是崇高的梦想照明的光明的路。 世界上总有人抛弃了自己的梦想，但梦想却从来不抛弃任何人。自己的梦想如果被抛弃了，青春之花也就凋谢了，因为梦想是青春最宝贵的东西。不过，我绝不会失去我那正直而又神圣的梦想——人民教师。 你想知道我为什么想做老师吗？让我来告诉你吧！因为教师是一个崇高的职业，是个神圣的职业。老被誉为人类灵魂的工程师，老师是蜡烛，照亮了我们的人生道路却燃烧了自己；老师似春蚕，为我们无私奉献；老师像一艘大船，把我们送往成功的彼岸。哪一个成功人士，哪一个受众人仰慕的科学家不是老师辛苦培育出来的？ 我想，十年以后，我也将奋斗在理想的岗位上，站在神圣的讲台上，面对几十个天真活泼的孩子们，打开书本，把他们引进知识的海洋。有时，我带他们来到田野，这里庄稼茂盛，五谷飘香；有时，我带他们来到工厂，这里钢花四溅、马达轰鸣；有时，我带他们坐上飞船，遨游太空，拜访星星和月亮；有时，我带他们坐上微观的“列车”，去游历分子、离子、粒子的世界…… 若干年后，我亲手培育的幼苗都长大成材，成了建设祖国的栋梁。他们有的手握钢枪，保卫着祖国的边疆；有的驾驶飞机，飞翔在祖国的蓝天；有的在实验室里工作，探索着宇宙的奥秘……当我想到这未来的情景时，就感到无比的幸福和骄傲。 为了实现，我会以中学生守则来严格要求自己，实现自己的梦想。 【详解】“飞翔”，“飞翔”应理解为比喻义或象征义。应理解为拼搏、奋斗等。结合材料中“在巨大的危险面前”分析，空白处填写的应是某种逆境。比如，在风雨中飞翔，在风暴里飞翔，在挫折里飞翔，在大雪中飞翔等等。结合“蒲公英的种子纵身而下，由此发现一片新天地，然后扎下根来，开花、结籽。”分析，可以在空白处填写“带着梦想飞翔”。创作本文，应从生活中取材，选取自己努力拼搏，终于获得成功的情节为故事蓝本，加上适当的艺术加工，写出真情真悟，以真情打动读者。 【点睛】半命题作文补题原则：以内容“熟”为前提，以切口“小”为上策，以立意“新”为关键。所填写的内容，必须具备细、精、新的特点：可以是具体的人、事、物；亦可以是某种思绪、思想、情感、品质。总之，必须是于自己成长、成熟有着特殊意义的、一定影响的、同时烙下强烈印记的对象。所填写的内容，能够在行文中贯穿始终；可以凸显其画面、场景、细节，感染自己与他人；并于结尾升华启悟时，能将自己的个性思考、成长体验展示出来。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $