2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案文学类（小说）文本阅读（突破综合客观题）

2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案 文学类（小说）文本阅读（突破综合客观题） 【方法攻略】 文学类（小说）文本阅读（突破综合客观题）　 首先，需精准把握题目要求，明确综合客观题的考查方向，一般涵盖对小说情节、人物形象、主题思想、艺术手法等方面的理解与分析。其次，认真阅读文本，对小说的整体内容有清晰地认识，标记出关键情节和重要语句。再者，针对每个选项，需回到原文细致比对，不遗漏任何细节，判断其是否契合文本内容。同时，要善于归纳常见的错误类型，如无中生有、张冠李戴、以偏概全等，以此提高答题准确率。 考情分析 在高考语文的文学类（小说）文本阅读里，综合客观题占据重要地位。通过对历年高考真题的深入研究，我们发现这一部分的考情呈现出一定的规律性和特点。题目设置通常紧扣文本，着重考查学生对小说基本要素的理解把握，以及对文本细节的敏锐捕捉能力。同时，随着高考改革持续深入，综合客观题的考查形式日益多样，更注重考查学生的综合分析能力和批判性思维能力。 常考题型 题型一 情节概括题 此类题型要求对小说的情节进行准确概括，通常以选择题的形式出现，给出几个情节概括的选项，让考生判断其正确性。解答此类题目时，需仔细研读文本，梳理情节发展的脉络，留意情节间的衔接与转换，同时关注选项中的关键词，判断其是否与文本情节描述相符。 题型二 人物形象分析题 人物形象分析题主要考查对小说中人物形象的理解和把握能力。题目会给出关于人物形象的一些描述，要求考生判断其是否准确。解答此类题目时，应结合文本中对人物的外貌、语言、动作、心理等方面的描写，全面剖析人物的性格特点与形象特征，同时留意人物形象在不同情节中的变化与发展。 题型三 主题思想探究题 主题思想探究题旨在考查对小说主题思想的深入理解和探究能力。这类题目通常会给出一些关于主题思想的观点，让考生判断其是否合理。解答时，要深入挖掘文本的内涵，从情节、人物、环境等多个角度去分析小说的主题思想，同时要结合时代背景和作者的思想倾向，对主题进行全面、客观地评价。 题型四 艺术手法鉴赏题 艺术手法鉴赏题主要考查对小说艺术手法的鉴赏能力。题目会涉及小说的叙事结构、表现手法、修辞手法等方面，要求考生判断选项中对艺术手法的分析是否正确。在解答这类题目时，要熟悉常见的艺术手法，如悬念、伏笔、对比、象征等，并能够准确识别文本中所运用的艺术手法，分析其作用和效果。 答题攻略 1.客观题命题设误五角度 （1）情节设错。 选项可能曲解情节作用、颠倒情节顺序、夸大情节内容，甚至无中生有。 应对技法：细读选项，定位情节敏感点，确定原文对应区域；结合语境概括情节，分析其作用，再与选项比对，判断表述对象及内容是否一致，从而确定选项正误。 （2）人物形象设错。 选项可能对人物性格特点或作用解说错误，如将次要人物误作主要人物、夸大人物作用或无中生有。 应对技法：阅读选项，定位关键词以确定原文区域；结合小说主旨判断人物主次及作用；再与选项比对，判断表述对象及作用分析是否准确。 （3）典型环境设错。 选项可能对环境特点、作用或描写手法的理解分析存在错误。 应对技法：首先依据选项确定原文区域，明确是自然环境描写还是社会环境描写；接着根据环境氛围，从形、声、色等维度判定其特点；最后依据特点考量其对人物塑造、情感表达等方面的作用，判断选项表述是否正确。 （4）主旨或情感设错。 选项对小说主旨或情感的理解分析存在错误，或曲解原意，或过度拔高，甚至无中生有。 应对技法：通过快速阅读文本环节，把握小说主旨，将选项中表达主旨或情感的关键词与之进行比对，进而判断选项的正误。 （5）艺术技巧或语言特色设错。 选项对小说在塑造人物、设置情节、描写环境、表现主旨等方面所运用手法技巧的判断或解说有误；对小说叙述语言、人物语言的特点、风格及作用的判断或解说有误。 应对技法：仔细研读选项，明确原文区域，依据语境判断相关手法，将选项关键词与之进行对比，进而判断选项的正误。 2.选择题解题步骤 第一步：圈画选项信息点 快速浏览各个选项，将选项大致分成筛选信息（概括内容）和评价赏析两类。圈画出重点信息，如评价赏析选项中有关语言、人物、环境、思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语。 第二步：回归原文找对应 依据选项内容回溯原文定位对应信息，筛选信息类选项时，需留意是否篡改原文判断；评价赏析类选项则应着重核查标注信息点是否确凿源于原文。 第三步：逐项排除定答案 遵循“知识性错误”优先原则，首先筛选出存在知识性错误的选项，继而审视赏析不当的选项，最终确定答案。 3.应对诀窍 【01】只读一遍文章，判断全凭想象。 此问题堪称学生现代文阅读之通病，欲解此症，需细读文章，边读边勾画重点，精准捕捉文章细节。 【02】对小说中人物形象的看法先入为主。 始终牢记理解文章应以当前文本为核心，深入体会文中作者所流露的情感倾向。 【03】不能准确理解选项的内涵。 精准解析选项内涵，避免一知半解，切勿仓促作答。 【典例精析】 例一 阅读下面的文字，完成题目。 添四客述往思来  弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来玩耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大官簇拥着两个人在那里下棋。一着宝蓝衫者言道：“吾家马先生前日于扬州盐台处，以一百一十两为彩，前后竟赢二千余两。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐】一袭玉色锦袍的少年抚掌叹道：“马先生实乃当世国手，唯卞先生受二子尚可与之抗衡。然吾辈欲臻卞先生之境，实非易事。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿得褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太笑道：“略知一二罢了。”撑着看了一会儿，嘻嘻地笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太拱手道：“承让，勉强能对弈几局。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞地道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说‘我们老爷们’即姓马的所说‘我们’。‘我们’虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清‘我们老爷们’】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不凡。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞地道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下哪里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，哪里还吃得下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与地问他道：“你既要做雅人，为什么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这番话，面面相觑，终是讪讪地散了，此后见面也少了三分热络。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。清凉山，位于南京城西，自古以来便以石头城的险要地势和丰富的历史遗迹而闻名，是城市中一处极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园子足有二三百亩开阔，中间空地错落有致地种着各色花卉，又堆着几块太湖石，倒像是天然生成的景致。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看几个儿子在园中忙活，便踱到茅斋里生起炭炉，煨上一壶老茶，捧着粗瓷碗慢慢啜着，眼望着园中新抽的嫩芽出神。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙得紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是哪里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要什么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢地和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清婉转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的吗？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。 B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C．本文中的“二客”与《范进中举》里的胡屠户，皆为市井人物，形象迥异，然《范进中举》中胡屠户是为衬托范进，而本文“二客”作用实则反衬儒林之庸俗，并非衬托名士儒生。 D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。这种程式化的语言形式在古代白话小说中具有显著特征，主要表现在程式化的描写性语段、单调划一的“引导式”引言句、固定不变的启行之辞。 解析： 本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中胡屠户是为衬托范进，而本文的“二客”是核心人物，是作者赞颂的“奇人”，其作用是用来反衬儒林的庸俗，并非衬托名士儒生。 故选C。 答案： C 例二 阅读下面的文字，完成题目。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园的夕阳、早春湖面上的一对天鹅，这一切都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。     新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她——一个在面前，一个映在镜中。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总隐隐觉得，在某个别处，必定有件更重要的事等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会指使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是一座宏大的园子，据说往昔乃是一座王府，门前立着影壁，园内矗立着假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们前往梅花山，彼时正值早春二月，虬曲的枝干上缀满了梅花，整个山坡仿若被一层粉色云雾所笼罩。他们心意相通，仿佛整个世界都悄然退至远方，眼前唯有梅树、蓝天以及那张熟悉的脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，展园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃向他透露，那里是党务调查科的所在地，一个由叶启年参与搭建的机构，它不仅充斥着阴谋和杀戮，更是国民党中央执行委员会下属的专职情报机关，其前身是后来臭名昭著的特务组织——中统。 直到最后那个月，他才真正理解她所从事的秘密工作的重要性，尽管他之前已经有所猜测。现在回想起来，她可能一直在用行动暗示他：她所从事的，是那些对革命至关重要的秘密任务。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在他知晓真相前，她已为他指明方向，让他明白投身何种事业，方能让人生更具意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。如今他才明白，她写那些信多少有些冒险，好在她在瞻园工作，能设法避开邮电检查。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些时日，他鲜少见到叶桃，她似乎整日忙碌，即便相见也沉默寡言，问得多了，她便会突然发火。电话里，叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河畔的城南茶食铺，为她买一包闽南橘红糕。叶桃向来爱吃零食，在上海时，他常为她跑腿；到了南京，她的许多旧习渐消，唯独爱吃零食的习惯依旧。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她捏起一粒橘红糕送入口中，蹙眉道：“今天这橘红糕怎的这般干涩？怕是放了许久罢？”说着便将剩下的糕点重重掷在案上，冷着脸半晌不言语，机要室里另外两个女人见状，皆露出同情之色，朝他微微一笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”     他提着保温桶出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩熟练地揭开盖子搁在一旁，从热气腾腾的大锅里舀起几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，稳稳装入提筒，又撒上一把金黄的桂花末子，随后用抹布仔细擦拭了盖子，方才盖上，伸手接过钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。这一事件发生在广州共产党小组成立后，该小组为1921年8月中国共产党广东支部的成立奠定了基础。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她凝视着陈千里，声音轻柔却坚定地告诉他，自己是共产党员。从前未曾言明，只因她肩负着党组织的重托，潜伏在国民党党务调查科，必须严守秘密。而今，她终于可以坦诚相告。她眼中闪烁着期待的光芒，轻声说道，她一直怀揣着一个愿望，那就是发展陈千里入党。党组织也认可，经过这段时间的考验，陈千里已经具备了入党的条件。然而，命运弄人，她已没有时间亲眼见证这一刻。她紧紧握住陈千里的手，希望他将来能成为一名坚定的共产主义战士。 （有删改） 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里捉摸不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 解析： 选项A“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”只是描述场景，并没有直接反映出叶桃的性格特点，更多的是为了营造出一种氛围和感觉，让读者能够更深入地感受到陈千里的内心情感和对叶桃的复杂感受。因此，这个推断是不正确的。选项B“很适应南京休闲的日常生活”错，根据下文可知叶桃喜欢吃零食更多是为了传递情报。选项C“斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”错，把“橘红糕扔到一边”是为下文通过保温桶传递情报做铺垫。 答案： D 【实战演练】 （一）阅读下面的文字，完成1-4题。 乡场上 何士光 在我们梨花屯乡场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷做见证。 “冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？”支书曹福贵这样问。 冯幺爸抬手挠了挠乱蓬蓬的头发，嘴角挂着玩世不恭的笑：“一条街上住着，吵哪样哟！” 人群里爆发出一阵哄笑，像春日的溪水漫过鹅卵石。这时小小的街面上已经挤了半条街的人，连墙根的狗都伸长脖子张望。 他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这话分明是冲着对面那个瘦弱女人去的。在梨花屯乡场上，罗二娘活像个养尊处优的贵妇人——她男人掌管着食品站的账本，她自己守着肉案，油水顺着指缝往下淌……没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的丈夫任老大，是个老实巴交的民办教师，跟罗家比起来呢？大家都知道是罗二娘在欺负人，都为任老大的女人愤愤不平、暗暗担心…… “冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……”任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。 罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？” “吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！”曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！” “今天早上呢，”冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！” 看样子，他当时是在场的，他是不敢说。在集体化时期，农民每年能分配到的粮食数量有限，如参考资料3所示，甘肃省庆阳市环县农民年人均分配粮食约354.5斤。因此，他家有六个孩子，每到秋天，分配到的粮食仅够勉强维持到春天，之后不得不向曹支书请求回销粮，甚至需要向他人借粮以度过难关。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，就等于得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，在六七十年代，救济粮政策类似于现代的低保制度，但覆盖范围更小，目标更精准。国家通常在受灾或青黄不接时发放救济粮，这些粮食往往来源于农民之前上交的公粮和余粮。然而，也有例外情况，比如某些村庄长期未交公粮却依然领取国家救济粮。到了1980年代初期，中国农村经济陷入困境，集体化经营模式的低效率和农民对土地产权的缺乏导致粮食短缺和农业生产低迷。为了解决这一问题，胡耀邦同志推行了“包产到户”政策，鼓励个体农民以家庭为单位进行农业生产，促进了农业集体化向家庭承包制的转变。这些政策的实施，逐渐改善了农民的生活条件，提高了农业生产效率。     冯幺爸艰难地笑着。 “冯幺爸！”曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这时不露声色地向冯幺爸施加压力。 冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了，只见乡场的上空正划过一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。 “咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！” 罗二娘先是双手叉腰，接着又跺脚、拍腿，嘴里一声接一声地“呸”，唾沫星子直往冯幺爸脸上溅。 “依我说呢，”曹支书又开口了，“冯幺爸，‘“四人帮”’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……” 他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。     “我冯幺爸，”他慢慢转向众人，声音发颤，“在这街上连个人都算不上……不用别人说，我自己就知道，活得像条狗！……穷得揭不开锅——实在没法子啊！” 他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。 “去年呢——”他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小麦，田里的水是满当当的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……” 罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！” 万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，你给不给，我冯幺爸都认了！” 人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！ “我冯幺爸要吃二两肉不？”他自己拍着胸膛回答，“要吃！——咋的？买！等菜籽卖了，我就买几斤肉，让娃娃们痛痛快快吃一顿，不找你姓罗的！”反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么一角几分钱，要肥要瘦随你选！” “冯幺爸！你……？” “你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！” 曹支书插进来说：“吔，冯幺爸——” 冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂，趁早收起来！——想送我进管训班？想支派我大年三十去修水利？现在可不行喽！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”     “你、你……” “你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！罗家的娃儿捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！” 这一切来得如此突然，众人先是一愣，紧接着，男男女女的笑声如旱天惊雷般，瞬间在街面上炸响开来。这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里真把他错看了！这让人不禁想起近年来农民形象的转变，从孙老村的农民生活看，他们已经从贫困、落后、愚昧的形象逐渐转变为勤劳、现代、聪明的形象。 大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁、正在挺直起来……正如统计数据显示，近年来农民收入稳步增长，消费能力普遍增强，消费结构也发生了积极而显著的变化。 （摘编自《人民文学》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 罗二娘是乡场上食品购销站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡场上的地位是不容小觑的。 B. 罗二娘与任老大女人争执之际，曹支书及时制止了罗二娘。面对这场纠纷，他并未退缩，而是积极思索解决之法。 C. 乡民们皆知是罗二娘在欺人，却只是围在一旁看热闹，此景与鲁迅笔下的看客如出一辙，尽显乡民的冷漠、愚昧与麻木。 D. 罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，如惊雷般让他的意识陡然觉醒，毅然直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二娘和曹支书的关系发生了变化。     2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以冯幺爸“嬉皮笑脸”开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集中、紧凑。 B. 文章中的“责任田”“食品购销站”“回销粮”“管训班”等词语，都指向一定的历史时期，凸显了时代背景。 C. 小说中的景物描写，“乡场的上空正在划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，烘托了现场凝重的气氛，为后文冯幺爸爆发蓄力。 D. 本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会的现实风貌。 3. 汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 4. 有评论者指出，何士光的小说创作独具匠心，善于从宏大的叙事背景中撷取细微之处加以精雕细琢，即“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的理解。 （二）阅读下面的文字，完成5-8题。 最后的铁匠 刘亮程 ①吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的铁匠。他十三岁便跟随父亲学习打铁，如今二十四岁，已有一个尚不满周岁的儿子。吐尔洪·吐迪说，他的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学出来干别的去。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他家都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪·吐迪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲的一把锤子养活一家人，日子还算过得去。吐迪·艾则孜起初也不愿意跟随父亲学习打铁，没干几天便偷偷跑掉了。他嫌那打铁锤太过沉重，累死累活地挥舞半天，也仅能挣得几块钱，于是便萌生了出去做买卖的念头。父亲给了他一些钱，他用这些钱买了一车西瓜，在街边吆喝着叫卖。然而，西瓜有一半都是生的，根本卖不出去。生意做赔了，他这才垂头丧气地回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。我们不干这个干啥去。 ④吐迪·艾则孜就这样硬着头皮干了下来，从父亲手里学会了打制各种农具。铁匠家有自己的规矩，每样铁活都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的荣誉。如今，吐迪·艾则孜是这个家族中最年长者，他正把自己的手艺一样一样地传给儿子吐尔洪·吐迪。但吐迪·艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。铁匠活儿就这样，锤打到最后越来越没力气。每一代都在失传一些东西。譬如手感之妙，一把镰刀锤炼至何种火候方为恰到好处。即便手把手相授，一双巧手也终究难以将那份微妙之感，完全传递至另一双手中。 ⑤吐迪·艾则孜锤打镰刀时，眼皮低垂，那双眯成细细弯镰的眼睛里，唯有那把逐渐成形的镰刀在跃动。儿子吐尔洪·吐迪则显得心不在焉，手中虽在锤打着镰刀，心思却不知飘向了何方，眼神游离不定。     ⑥吐迪·艾则孜家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年，五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕，镌刻在镰刀那不易磨损的臂弯之处，宛如两排月牙形的指甲印记，千百年来，他们便以这样的方式，默默传递着家族的记忆。每代的印记都有所不同，一样的月牙形指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式，没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种微妙的变化，数百年后，定会有某个后辈在镰刀弯臂上留下的印记，与某位祖先的如出一辙，仿佛冥冥中他们悄然叠合。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、剪树枝、削锹把儿和粮杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。    ⑦打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，正面临着失传的危机。随着现代化的推进和传统技艺的边缘化，如缅甸茵莱湖地区的传统手工艺和铁匠手艺，这些曾经不可或缺的技艺可能一旦消失便永远地离开了我们的世界。但它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。那是一种生活方式，更是打铁人经年累月、代代相传的精神积淀，是通过一把镰刀对世界与人生的深刻体悟。 ⑧有一回，吐迪·艾则孜的太爷撑锤时，给一个左撇子打过一把歪把大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。太爷打好镰刀，等了一年又一年，等到太爷去世，吐迪·艾则孜的爷爷撑锤，他父亲跟着学徒时，终于等来一个左撇子，他一眼看上那把镰刀，二话没说就买走了。后来，铁匠常取下那些无人问津的镰刀，轻轻敲打，那清脆的声响，仿佛在呼唤远近村落中需要镰刀的人。每次敲打，他们总能察觉一把镰刀的瑕疵，手工活便是如此，永远没有真正的完成。打成了，仍可打磨得更精细。叮叮当当的锤声，在窄窄的胡同里回荡，后一声追赶着前一声，仿佛每一锤都是多年前那一锤的余韵，一声声传回，沿着我们看不见的古老胡同。 ⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会如父亲一般，虽自己当初不愿学打铁，却仍硬逼着儿子去学这门累人又笨重的手艺。在这漫长的铁匠生涯中，一个人的思想或许会渐渐与祖先一样古老。不管过去多少年，社会怎样变革，我们总会在一生的某个时期，跟远在时光那头的祖先们，想到一起。     ⑩那片田野仍会一年年长出麦子，每家每户的一小畦麦地，仍需用镰刀收割。那些从铁匠铺里，一锤锤敲打出的镰刀，宛如一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不沉落。 （摘编自刘亮程《最后的铁匠》） 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A.吐迪·艾则孜年轻时曾抗拒过从事铁匠行业，但最终也沿袭祖辈们打铁的手艺，干一行就专心致志地爱一行，养活一家人。 B.吐迪·艾则孜打镰刀时，“眼睛眯成细细弯镰”，这一生动的借喻修辞手法，淋漓尽致地展现出他打镰刀时全情投入、专注笃定、胸有成竹的状态。 C.打铁技艺历经数代传承，至吐尔洪·吐迪这一代，他不再执拗地强求自己的孩子必须承袭这门手艺，如此一来，打铁的文化传承在这个家族中似将如残阳余晖，渐渐消散。 D.全文围绕“打镰刀”展开，从元代铁匠的日常生活入手，深入描绘了他们如何在艰苦的环境中传承技艺，以及他们对世界人生的深刻理解与认识。文章情感细腻而有深度，语言典雅而含蓄，生动地展现了铁匠们在历史长河中的角色和影响。 6.关于文章第⑧自然段，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.铁匠不时把无人认领的镰刀拿下来敲打一下，既是提醒B远近村落里买镰刀的人，也是对自己技艺的默默坚守。 B.铁匠每次敲打镰刀时，总能发现镰刀的欠缺处，这与上文第⑥自然段“镰刀的记痕”相呼应。 C.锤声的重重叠叠，既是时间上的延续，又有空间上的重合，既体现了铁匠们追求技艺的精湛，又展现了打铁的文化传承。     D.文段多次运用数量词“一声”“一锤”“一年”，让人不禁在脑海中想象出铁匠辛勤打铁的场景，虚虚实实，余味无穷。 7.文章第⑦段划线句子“那是一种生活方式”，请简要分析其具体内涵。（4分）    8.本文是刘亮程居住在新疆时所作，和《秦腔》一样，既对习俗进行了细致入微的剖析，又对文化展开了深刻独到的关照。请结合两篇文章，从习俗剖析与文化关照这两个维度展开简要而深入的分析（6分） （三）阅读下面的文字，完成9-12题。 宝水（节选） 乔木 柿子们渐次熟了。到了宝水村才知，柿子品种竟如此繁多：磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火罐柿、水晶柿，还有按口感命名的，如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿。而我[注]最爱的，是那些按时令取名的——八月黄、雁过红、九月青，光听名字便觉鲜活，仿佛能看见它们在枝头摇曳的模样，更知何时可尝鲜。柿子的难题在于不易保存，但也正因如此，它们才得以‘置之死地而后生’，或酿成柿子醋，或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料，柿饼升级成了比粮食更稀罕的糕点。用来做醋的柿子，向来不被看重：唯有那些从树上掉落、已有些腐烂，或因品相不佳无法制成柿饼的，才会被选来酿醋。不过，这醋的味道，倒是极好。做柿饼的柿子却得精挑细选：首先得熟得早，晒柿饼有削皮、晾晒、捂霜等几个步骤，按步骤综合论，上佳的就是八月黄。 旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长得大，就是因为田里好浇水。今年雨水足，整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄，村里人都说今年得好好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里，也得是刚黄的子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会差，颜色红的甜度虽够硬度却不够，不好削皮，且熟得迟，耽误了接下来的一系列程序。因此要做柿饼，就得把这些都搁一边，专挑甜度、硬度、个头儿都恰到好处的。 孟胡子想使的却是另一股子劲儿，他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化，却没有单刀直入，而是先从美讲起。说美丽乡村可不是虚名，咱得琢磨琢磨，能让外人看见咱哪些美。咱这玉米收下来，都用苇箔扎成囤，搁在空场上，既透气又透光，太阳足了能晒，上头盖块塑料布，下雨也不怕，讲究得很。②可说实在的，堆得太随意，不够好看。咱扎囤时，琢磨琢磨这三四个囤咋摆更顺眼，编几小辫玉米，挂在苇箔外头，再搭上几串红辣椒，稍微点缀点缀，立马就俏皮了。还有咱这山楂，晒的时候别一股脑儿往地上倒。你要么晒到咱的大簸箕里，要么铺块布，最好是净面白布，衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的，这番景儿。类似这些事儿，咱得动动脑筋，想想外人看了啥感觉，能不能让人想拍照留念，能不能让看到照片的人想来咱宝水转转，这才叫有意思，间接还能给咱创收。 后来才拐到了柿子上。他提到柿子品种繁多，从早熟的“七月早”到晚熟的“磨盘柿”，不同品种的成熟期跨越了从八月到霜降的两个月时间，这为深入探讨柿子的种植和市场提供了充足的时间。现在啥都讲文化，柿子也是有文化的。唐朝时候就有记载，说柿有七绝，一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫囊，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。意即柿树寿命绵长，长大后树荫浓密，不招鸟虫，干净利落，果实丰硕且品质优良，下霜时叶变红可供赏玩，叶片宽厚可在其上书写。再者，柿与事谐音，味道甜美，色泽喜庆，故而咱们的老祖宗在传统文化中早将其视为吉祥之果，留下了诸多美好的寓意。盘中摆放四个柿子，寓意事事如意、圆圆满满；柿子搭配一条鱼，象征事事有余。总之，凡与柿子相关，皆蕴含美好寓意。这些总结你说有多好，我劝你们都记下，将来好跟你们显摆。     ③就都笑。 他又说，柿子可不是成了柿饼才能卖钱，要知道，从摘柿子开始，票子就开始啦啦响啦。比如旋柿子，咱们干这个活儿，就能叫客们当景儿看。柿子旋好，往麻棘针上一扎，扎个满枝红，再往高处一摆，不也是一景儿？火柿、水晶柿熟时，连枝带叶地多存一些，挂到墙上也是景儿。千万记住，这可都是景儿啊，都是景儿！景儿都是钱，都是钱！ 远远地听着他讲得苦口婆心，我只能暗自赞叹，到底是孟胡子。顺手在手机上搜了一下，七绝之说居然是出于《酉阳杂俎》。 八月黄多是方的，有四个大棱，年近九旬不识字的九奶坐在条凳上，眉目之间突然就焕发了精神。只见她拿起一颗柿子，从柿子顶部稳稳下刀，一圈下来，柿皮完整脱落，动作干净利落，十分娴熟。孟胡子笑道，别看老太儿一辈子没出过村，但这手艺真绝。秀梅和小曹都贴得近近的，录着视频。小曹压低声音说，发到网上时配任贤齐的《对面的女孩看过来》挺合适，‘对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表演很精彩’，这歌词和咱这场景多搭呀。秀梅说，不是有一首歌叫《万事如意》吗？我觉得那个更对景。万事如意也是万事如意呀。两人约定了要来个同题竞赛，各拍各，各发各，三天后看播放量和点赞数定胜负，输家请客。 因赢了小曹，秀梅紧催着叫他兑现请客。周一晚上小曹便践诺，在老宅摆了一桌。这些日子，小曹也逐渐把重点从镇上移到了村里，给老宅内部做了细装修，刚刚收拾妥当。他这期间常带着一个女孩子出双入对，女孩子明眸皓齿的，姓叶，名青蓝。请客时青蓝便在。吃喝闲聊时，她说自己家在县城边上的村子，在网上开了家特产店，叫“怀乡好物”，和小曹算是同行。两人眉来眼去的，一看就是热恋中。饭后她又跟着我来到老原家左瞧右看了一番，说小曹的老宅也适合开民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅可是块风水宝地，只要你乐意，连房带人一并归你。她便翻了个白眼给他。听秀梅约她一起拍抖音，便爽快地应道，没问题，很荣幸。我跟青萍姐一个系列，也算‘青’字辈的。你们的抖音我老早就关注了，一直盼着啥时候能和你们一起拍，咱们一块儿努力当网红。小曹冲秀梅嗔道：“当着我的面儿就想抢我的人？”青蓝立马呛他：“谁是你的人？我永远只属于我自己。”     （有删改） [注]我：地青萍。 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 选文开头采用了散文化的笔法，节奏舒缓，文字细腻，虽然所写的是乡村日常之物，但不乏魅力，给人惬意舒畅之感。 B. “我”在小说里出现得不多，从“才知晓”“村里人都说”可知我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述者，只是一个乡村生活的观察者。 C. 文中随着短视频的兴起，像写秀梅这样的乡村居民通过拍摄网络短视频，努力成为网红，这不仅体现了文章鲜明的时代特征，而且反映了短视频如何成为乡村文化传播的新途径。然而，这也暗示着乡村文化正被时代浪潮所裹挟，传统淳朴的乡村生活可能正在发生改变。 D. 鲁迅开启的“《故乡》式”写作呈现出人物“离去－归去－再离去”的轨迹，选文则不同，文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村。 10. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①借助果实的色泽与成熟时节来勾勒事物，表达更为直观鲜活，语言灵动明快。 B. ②由此可见，孟胡子对村民的审美颇为不屑，只能依照自己的想法来布置。 C. ③独立成段，仿佛蕴含着生活风尚变迁所赋予新乡村生活的自信与欢畅。 D. ④堪称青蓝们的独立宣言，她们以心感知时代，在追寻自我的道路上热情奔走。 11. 《宝水》荣获第十一届茅盾文学奖，颁奖词中特别提到其“风行水上，自然成文”的语言特点，这反映了作品在表达上的流畅与自然。结合全文，可以分析出《宝水》如何通过其细腻的笔触和对传统与现代元素的融合，展现了乡土生活的变迁和人物精神的成长，从而使得文章的叙述如同自然流淌的水一般，不造作而充满生机。 12. 2019年，人社部等部门发布的新职业中包括了“乡村CEO”，即农业经理人。孟胡子若能被认定为一名优秀的乡村CEO，可能是因为他具备了农业经理人的核心职能，如通过市场化运营思维和专业管理能力盘活乡村资源、激活产业潜力。此外，他可能在搜集和分析农产品供求、客户需求数据，编制生产服务经营方案，组织产品加工运输营销等方面有显著表现，同时，他可能还积极参与到乡村振兴战略中，推动一二三产融合，实现资源变资产、农民变股东的乡村振兴新模式。 ---答案与解析--- （一） 1. A     【解析】本题考查学生对文本内容的理解能力。 B项表述有误，“他并非畏缩不前，而是积极寻求问题解决之道”文中提及，罗二娘与曹支书皆为梨花屯的权势人物，得罪罗二娘便意味着触怒了曹支书。曹支书此时意图借冯幺爸之口为罗二娘开脱，实则并非真心想要解决问题。     C. 所谓“这与鲁迅笔下的看客很相似，尽显乡民的冷漠、愚昧与麻木”，实则不然。文中乡民们并非冷漠、愚昧与麻木之辈，他们不过是畏惧罗二娘背后的势力，不敢轻易得罪她罢了，与鲁迅笔下的看客有着本质区别。 D. 有人言“罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒”，此乃谬误。冯幺爸的意识觉醒，并非源于罗二娘那不堪的辱骂，而是国家政策的变化如春风化雨，让他挺直了脊梁，有了底气去直面罗二娘和曹支书。 故选A。 2. D     【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“叙述中能够巧妙转换视角”错误。文中全部使用全知视角叙事，并没有转换叙述视角。 故选D。 3. ①文章运用了大量的口语化语言，如“扯好远呀”“收拾起走远点”等，使小说具有浓郁的生活气息，贴近读者的生活。 ②小说人物所言皆为乡村日常生活之事，所体现的人物性格也为乡村常见之人的性格，如冯幺爸的老实懦弱，罗二娘的泼辣和蛮横，人物语言生活气息浓郁。 ③对乡场环境的描写，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地啁啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”，充满了乡村的生活气息。     ④小说中对人物的称呼也很有特色，如“冯幺爸”“罗二娘”“曹支书”等称呼，生动体现了乡村的地域特色与错综复杂的人际关系。 【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 由原文“冯幺爸，你要扯好远呀！”“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”可知，文章使用了大量的方言和口语表达，这些词汇与短语源自农民日常对话，赋予小说浓郁的生活气息，显著增强了故事的真实性与亲切感。 文中各个人物的对话非常符合他们的身份背景和社会地位。例如，冯幺爸最初表现出的胆小怕事、不敢直言，以及后来在曹支书的鼓励下爆发出来的勇气和正义感，皆通过他前后迥异的言语展现得入木三分。而罗二娘则以其尖酸刻薄、咄咄逼人之语，勾勒出其在乡村中的强势形象。这些个性鲜明的语言，丰富了人物形象，使人物语言更具浓郁的生活气息。     作者通过对乡场环境的细腻描绘，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地啁啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”，勾勒出一幅宁静祥和、生机盎然的画卷。这样的环境描写，不仅为故事铺设了鲜活的背景画卷，更巧妙地映射出乡村生活的悠然节奏与淳朴氛围，无形中提升了作品的艺术魅力。 小说中对于人物的称呼也极具特色，比如“冯幺爸”“罗二娘”“曹支书”等，这些称呼不仅仅是简单的名字，它们背后蕴含着深厚的社会关系网和文化内涵。在中国广袤的农村大地上，人们常依据辈分、职业等传统因素来亲切地称呼彼此，这一习俗不仅流露出对对方的深切尊重，更是乡村社会结构细腻纹理的生动写照。 4. ①“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。通过描写冯幺爸在乡场上的经历，展现了农村社会在经济、政治等方面的变化，以及农民思想观念的转变。 ②“小处着墨”指小说从细节入手，通过对人物的语言、动作、神态等的细腻描写，生动地展现了人物的性格和心理。如冯幺爸从一开始的“嬉皮笑脸”“闷着，眼光直愣愣的”到后来的“猛地转过身，把脚一踩，眼都红了，敞开声音吼起来”，表现了他从懦弱到勇敢的转变过程。 ③小说通过冯幺爸这一普通农民的个人经历，生动地展现了改革开放后农村社会的深刻变革，让读者能够从小人物的命运中感受到时代的脉动和社会的进步。 【解析】 本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。 大处着眼：由原文“‘“四人帮”’都粉碎四年了”“去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小麦，田里的水是满当当的，这责任落实到人”“这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的”可知，小说以中国特定历史时期为背景，即“四人帮”被粉碎后的四年。这一时期，国家政策如春风化雨般发生了重大变化，开始推行责任田、放开农产品市场等改革举措。这些政策的变化如巨石投入湖面，对农村社会产生了深远的影响，小说借冯幺爸的经历与变化，鲜活地展现了这一时代变革。“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。 小处着墨：小说以冯幺爸这个小人物为中心，通过细腻地描写展现了他的性格特点和内心世界。冯幺爸一开始是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人，他胆小怕事，不敢得罪人。在两个女人的纠纷漩涡中，他因惧怕得罪罗二娘和曹支书，始终不敢吐露真相。然而，随着小说情节的推进，冯幺爸的性格悄然发生了转变。在曹支书的劝说下，他忆起国家政策的变化以及自身生活的改善，最终鼓足勇气，毅然说出了真相。在这个过程中，小说借冯幺爸的语言、动作、神态等细节刻画，鲜活地呈现了他内心的矛盾与挣扎，以及最终的觉醒与果敢。例如，冯幺爸起初“伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说”，那模样尽显胆小与无奈；而后“眼都红了，敞开声音吼起来”，则如火山喷发般展现了他的愤怒与勇敢。     小说《乡场上》运用“大处着眼，小处着墨”之法，亦即以小见大之妙，凭借对冯幺爸这一普通农民的细腻勾勒与农村生活的生动描绘，将时代变革和社会风貌的宏大主题徐徐铺展。 （二） 5.A 【解析】 A选项正确。B选项使用借喻的手法错误，借喻修辞中本体不出现，原文中本体是“眼睛”。C选项错误，本文提到手艺无法准确地传给后代；但其对世界、人生的理解与认识，却会代代相传，永远不会消失。特别是本文最后的隐喻，也暗示这种传统文化不会消失。所以“打铁的文化传承在这个家族也会渐渐消散”理解有误。D选项“语言典雅而含蓄”错，本文语言朴实、明澈。 6.B 【解析】 B选项错误。⑧段中铁匠发现镰刀的欠缺处是因为他们对技艺的追求精益求精，“手工活就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细”。第⑥自然段讲的是吐迪家的镰刀都有自己的痕迹，这个印记冥冥中与祖先叠合在一起，是传统技艺的传承。二者的内涵并不相同，不是呼应。 7.（1）是依靠传统手工技艺打铁的谋生方式。（1分） （2）这便是打铁人的精神，它蕴含着专注、投入与精细的特质。（1分）     （3）它代表着一种集体心理与认知方式，一代代打铁人凭借一把镰刀，领悟着世界与人生的真谛。（1分） （4）它是一种传承，无论社会如何变迁，总能在某一点上与祖先的心灵相契合。（1分） 8.（1）两篇文章都立足传统习俗（1分）。《秦腔》以三秦大地特色戏剧为载体，展现了秦腔这种地方戏剧的独特魅力（1分）；本文的打铁技艺也是当地习俗的一种，展现了打铁这种手工业的过去和现状（1分）。 （2）两篇文章都体现了习俗背后的文化关照和情感内涵（1分）。《秦腔》展现了秦川大地人们旺盛的生命力，饱含着对当地历史、人文的思考（1分）；打铁技艺传承的背后，是时代与观念的心理博弈。尽管打铁技艺可能遭受时代变迁的冲击，但它所塑造的一代代人看待世界的方式，却将永远流传（1分）。 （三） 9. A     【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述者”错误，全文用第一人称讲述故事，宝水村的发展变化均是通过“我”的视角来表达。仅依据“才知晓”“村里人都说”这些表述，并不能推断出“我不熟悉乡村生活”。 C.“又暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟，淳朴不再”错误，文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红表现了新时代乡村女性迎接新乡村的现代转变的主动姿态，不能就此暗示乡村淳朴不再。 D项中“文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村”这一观点是错误的。《宝水》与《故乡》在乡土书写模式上存在差异，而且《宝水》里的人物并非都是从城市奔向乡村，还有一些一直驻守乡村从未离开的人，比如年近九旬的九奶。 故选A。 10. B     【解析】本题考查学生对重要语句的分析与鉴赏的能力。 B项中“孟胡子看不起村民的审美”这一说法有误。孟胡子在这里并没有看不起村民的意思，也不是只能推行他自己的想法。他首先肯定了村民晒玉米的方式是科学的，实际上是在引导村民转变思路、提高审美。 故选B。 11. “风行水上，自然成文”指的是文章语言流畅、自然。其具体表现在以下两个方面：其一，语言流畅简洁。例如，许多人物语言描写省去了冒号、引号，不使用“某某说”，而是直接呈现所说的内容，这使得整体表达更加简洁流畅，如行云流水一般。其二，语言自然纯朴、直白接地气。小说多处运用了豫西山村的方言土语，把出色叫“卓”，把吉祥寓意叫“口彩”；也运用老百姓常用的口语，如“小小一点缀，俏他一俏”“衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的”“景儿都是钱，都是钱”，具有浓郁的地域色彩。③语调平静舒缓，自然天成。叙述语言淡定从容，不急不躁，娓娓道来。         【解析】本题考查学生分析语言表达艺术的能力。 ①语言流畅简洁：在文本中，大量的人物语言描写采用了一种简洁的呈现方式。例如孟胡子讲述柿子文化以及相关宣传内容时，并没有常规地使用冒号、引号以及“某某说”这样的表述结构，而是直接将话语内容呈现出来。这种处理方式避免了表述上的烦琐，使读者能够更顺畅地阅读人物对话，仿佛是在直接聆听人物的言语，整个表达过程如同行云流水般自然，极大地增强了语言的流畅性，让读者在阅读过程中不会因标点和提示语的频繁出现而产生阅读阻碍，更加突出了语言的连贯性与流畅感。 ②语言自然淳朴、直白接地气：小说中多处巧妙融入豫西山村的方言土语，这些独特的词汇是当地文化的生动体现。比如将“出色”表述为“卓”，把“吉祥寓意”称作“口彩”。这些方言词汇的运用，为文章增添了浓郁的地方色彩。文中运用了许多老百姓日常生活中常用的口语，这些口语生动形象且通俗易懂。如“小小一点缀，俏他一俏”，这般表述生动形象地传达出通过简单装饰即可让事物更显美观之意，这些口语化的表达，使得文章充满了生活气息，符合乡村人物的语言习惯，让读者深切感受到乡村生活的质朴与真实。 ③平静舒缓的语调风格，自然天成：文章的叙述语言呈现出一种淡定、从容的特质。作者在讲述故事、描述场景和人物时，并没有采用过于激烈或急切的表达方式，而是以一种不紧不慢、娓娓道来的节奏进行叙述。这种语调风格让整个故事的发展仿若缓缓流淌的溪水，自然而顺畅，不会给读者造成紧张或急促的阅读体验，使读者能在平和的氛围里，细细品味故事中的细节与情感，恰似与作者面对面交流，聆听作者讲述宝水村的故事，充分彰显出“风行水上，自然成文”的特质。 12. ①有先进的理念和深厚的文化素养。孟胡子有着较好的美学品位，他随口说得出唐朝的“柿子文化”，这实际上对于新农村起到了文化启蒙、美育实践的独特作用。②有策划运营和细致指导的能力，结合乡村本地资源打造特色产业，吸引外界流量。孟胡子将村里随处可见的柿子开发成吉祥果，对于如何晾晒还进行了细致指导。③深谙农村的人情世理，善于运用乡村话语体系。孟胡子宣传“美”的价值先肯定再提改进办法，开口闭口都是“咱”，最后落到这儿都是钱，容易被村民接纳和信服，起到了更新观念和转变思路的重要作用。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①孟胡子展现出了较高的美学品位，他在向村民宣传柿子文化之前，先从乡村之美入手，引导村民关注乡村事物的排列组合、色彩搭配等美学方面的问题，例如，他对玉米囤的排列、山楂晾晒方式提出建议，彰显出对乡村美学的独到见解。同时，他能信手拈来唐朝关于“柿子文化”的记载，如柿有七绝等，这不仅彰显了他深厚的文化底蕴，更关键的是，对于文化审美启蒙相对匮乏的乡村而言，他的知识传播起到了启蒙作用，使村民开始意识到乡村事物背后的文化价值与美学意义，为乡村文化发展和审美提升筑牢根基，也为乡村特色发展提供文化支撑。     ②孟胡子敏锐地察觉到村里丰富的柿子资源所蕴含的巨大潜力，将普通的柿子开发成具有文化内涵和吉祥寓意的“吉祥果”，这一创意不仅提升了柿子的营养价值和药用价值，还赋予了它更高的经济价值和文化象征。他认识到从八月黄到九月青，柿子成果周期长这一特点，充分挖掘这段时间内柿子相关的各种可能性，为乡村打造了以柿子为核心的特色产业。孟胡子不仅认识到柿子晾晒成柿饼的经济价值，还细致指导了制作过程，正如一些地区通过晾晒柿子来应对滞销问题，从而提升柿子的价值。这种对产业细节的精准把握，有助于提高产品质量，打造乡村特色品牌，吸引外界游客和消费者的关注，从而为乡村带来流量和经济效益。 ③孟胡子在宣传“美”的价值时，采用了一种先肯定村民现有做法，再委婉提出改进办法的沟通方式。他开口闭口都是“咱”，这种表述方式拉近了与村民之间的距离，让村民感受到他与大家是站在同一立场的。最后他将所有的理念都归结到“景儿都是钱”，这种直白且符合村民利益诉求的表达，让村民能够轻易理解并接纳他的观点。这种巧妙运用乡村话语体系、融合农村人情事理的沟通方式，让孟胡子能高效地向村民传递新观念与思路，使村民心悦诚服地跟随他的引导，助力乡村实现观念革新与思路转型，对乡村整体发展起着至关重要的推动作用。 1 学科网（北京）股份有限公司 $