第12讲 记叙文词句含义及赏析（专项训练）（上海专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第12讲 记叙文词句含义及赏析（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 01 词语含义解读（基础） 题型 02 句子赏析（重点） 题型 03 手法关联情感（高频） 题型 04 语境对比分析（难点） 03·真题诊断练 1．【新情境・读书笔记批注】阅读《听雨》（2026 普陀一模）片段，完成题目。 [片段] ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里…… ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低、有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露。 （1）批注 “有声胜无声” 的含义：________________________ （2）赏析片段中画线句的表达效果。 2．【新考法・跨段落词句关联】阅读《护河员老单》（2026 松江一模）选段，完成题目。 [选段一] ③老单自掏腰包买来几十根毛竹，接着一根根搬到祖屋里，打磨、接绳、捆扎，好一番忙碌。不到十天半月，硬是自制了一副大竹筏。这个竹匠世家子弟，倒是没忘记少时学来的祖传绝活，惊得乡亲赞为奇人。 [选段二] ⑦这两年河水干净了，以前难得一见的珍稀生物又回来了。老单第一个发现了斑鳠鱼群…… 老单还发现过在河边山林跑散、在河滩喝水迷途的赤麂、鬣羚、华南兔，并将它们妥善送回林子。 [选段三] ⑨如今，老单巡河已成欢喜河畔一抹亮丽的风景。远远看着一面护河旗高高飘扬，一副竹筏水中游，一位老人歌唱着，晃晃悠悠，一杆竹篙撑山过峰。 （1）选段一中 “奇人” 的含义是：________________________ （2）结合三个选段，分析 “竹筏” 这一事物在文中的作用。 3．【新情境・读后感摘抄点评】阅读《我与小人书》（2026 长宁一模）读后感片段，完成题目。 [片段] 那些藏在小人书里的时光，是姆妈手心的温度，是童年最柔软的印记。文中 “妈妈手中的蛋壳已然变成一本小人书” 的想象天真又温暖，而父亲日记里 “美娟讲：‘寻宏儿画的小人书吧？这两天我在看’” 的细节，更让人体会到父母藏在平凡日子里的爱。那些被珍藏的小人书，早已超越了书籍本身，成为情感的载体。 （1）点评 “藏在平凡日子里的爱” 中 “藏” 字的妙处。 （2）结合片段，分析 “小人书” 在文中的情感内涵。 题型 01 词语含义解读（基础） 1．（2026・上海杨浦・一模）阅读《打乒乓的父亲》，完成题目。 [文本选段] ⑧师傅林也输，我怎么败？我细细琢磨父亲的打法，父亲的球有魔术师的味道，有不按常理出牌的狡黠。我想学。 ⑯母亲说，她现在还一直欣赏父亲的一句话：做好人，打坏球。“做好人，打坏球”，蛮哲理的，对吧！ 问题：分析第⑧段中 “狡黠” 的含义。（3 分） 2．（2026・上海宝山・一模）阅读《我的另一个舌头》，完成题目。 [文本选段] ②我爱听维吾尔语。我爱讲维吾尔语。我常常陶醉于各民族的同胞分别用自己的语言，淋漓酣畅地抒情达意，而同时又能很好地交流的吉祥情景。 ⑦我终于可以说我多了一个舌头了。和维吾尔人在一起我同样可以口若悬河滔滔不绝，也可以语言游戏，话外含音…… 问题：谈谈第⑦段中 “另一个舌头” 的含义。（3 分） 题型 02 句子赏析（重点） 1．（2026・上海青浦・一模）阅读《斩生活记》，完成题目。 [文本选段] ⑥这次要斩的当然是那只甲鱼。只见外婆穿着塑料拖鞋，一只脚踩在全身缩到壳里的甲鱼身上。可怜的甲鱼。她举起纤弱的胳膊，把刀置于头顶，小小的身子绷紧了，露出静默的杀气，竟然有一丝好笑。 ⑦不但斩甲鱼，外婆几乎能斩一切。太仓乡下拿来的大白鹅，她一斩就是五只。鹅是极其刚烈的动物，却斗不过更加刚烈的外婆，不到半日，便成了卤料缸里的安眠者。 问题：赏析第⑥段画线句的妙处。（4 分） 2．（2026・上海徐汇・一模）阅读《父亲和我》，完成题目。 [文本选段] ⑤父亲常常和我自家门口东行，沿着小路去古月堂或去科学馆。这条小路特别幽静，穿过树丛以后，路左边是农田与荷塘，右边是小土山。路上很少遇见行人，春夏秋冬的景色虽不同，幽静的气氛却一样。童年的我当时未能体会到，在小径上父亲和我一起走路的时刻是我们单独相处最亲近的时刻。 问题：分析第⑤段画线句的语言表现力。（4 分） 题型 03 手法关联情感（高频） 1．（2026・上海松江・一模）阅读《护河员老单》，完成题目。 [文本选段] ⑨如今，老单巡河已成欢喜河畔一抹亮丽的风景。远远看着一面护河旗高高飘扬，一副竹筏水中游，一位老人歌唱着，晃晃悠悠，一杆竹篙撑山过峰。青山绿水间，竹筏荡云彩，号子声声响，仿佛画中来…… 问题：分析选段运用的手法及其与情感的关联。（4 分） 2．（2026・上海长宁・一模）阅读《我与小人书》，完成题目。 [文本选段] ③有天傍晚，姆妈弄热一碗米饭，用筷子戳开一颗咸鸭蛋，小勺挖出蛋黄红油，拌着饭给我吃。我说：“姆妈也吃。” 姆妈拗不过，说：“宝宝吃一口，姆妈吃一口。” 母子俩围着一颗咸鸭蛋，一小勺一小勺吃到掌灯，总也吃不完。 问题：选段运用了哪些手法？请分析其与情感的关联。（4 分） 题型 04 语境对比分析（难点） 1．（2026・上海普陀・一模）阅读《听雨》，完成题目。 [文本选段] ②按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。 问题：对比分析 “我” 对雨敲铁皮声音的态度变化及原因。（4 分） 2．（2026・上海杨浦・一模）阅读《打乒乓的父亲》，完成题目。 [文本选段] ③但即便如此，仍每年被父亲打得稀里哗啦。隔着球网，父亲总激动地对我招手：“打我呀，手腕抖动，手指放松，用力！” 打完球，他爱拍着我的头说：“你还小，总有一天会赢我的。” ⑭回到家，我问父亲：“我这么轻而易举赢小周，是不是也算赢了你？” ⑮父亲答非所问：“你记牢，打乒乓球，是很好的事。” 问题：对比分析父亲两次话语的不同内涵及情感。（4 分） （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 3．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 （2025·江苏盐城·中考真题）班级开展“责任·担当之文学唤醒”学习活动，请你参与。 鸽子奶奶 丁九振 ①一群雪白的鸽子飞过胡家谷村的红叶林，落在了山顶二奶奶家的屋檐上。起初，飞来了一只，二奶奶撒了棒子粒喂。两只，三只……鸽子一下子多了起来，纯一色的白。 ②二奶奶喂养鸽子，时间一长，村里人就喊她“鸽子奶奶”。鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天。鸽子奶奶昂起头，低声念叨：“放心去吧，告诉孟成，我好着哩！” ③“奶奶，孟成是谁？” ④她倏地收回下巴，扬起手，撵着我：“打你个小鳖羔，还学会偷听了！”撵着，撵着，奶奶突然停了下来。她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树“嘟嘟嘟”地吹起来。那架势，简直就是个军号手。 ⑤“军号吹给谁听？”我问。“吹给咱家的鸽子和鱼尾坡的柏树听！”奶奶是老糊涂了吧？我笑出了鼻涕泡：“奶奶，鸽子和柏树又不是人，咋能听懂？”“能！不信，咱去鱼尾坡问问柏树。”“终于可以去鱼尾坡逮蚂蚱喽！”我高兴得跳起来。 ⑥“守住鱼尾坡，鬼子打哆嗦。”鸽子奶奶紧紧拽着我的手，边下石阶边说。来到一棵柏树下，鸽子奶奶扶着树干，抬起头低声说：“孟成，快六十年了，你还好吗？” ⑦我嚷嚷着要逮蚂蚱。鸽子奶奶长吁一口气，问我：“军号，这柏树青不青，直不直？” ⑧我有些茫然，感觉奶奶怪怪的，随口说：“也青，也直！” ⑨“咱长大了，也要做像这柏树一样的人，好不好？”我使劲点头。见我点头，鸽子奶奶脸上露出了欣慰的笑容。 ⑩“这棵柏树是孟成变的，孟成是个兵，军号手。” ⑪“骗人，俺爹说，这七棵柏树是您种下的。您家院子里不是也有吗，那又是谁变的？”我反驳了鸽子奶奶。 ⑫“这石屋住的就是孟成他们。”鸽子奶奶转移了话题，指着树下蒙古包似的小石屋说。 ⑬“以后你可不要自己来鱼尾坡，奶奶的半只耳朵就是在这儿丢的。” ⑭“耳朵怎么丢的呢？”我很好奇。鸽子奶奶只是把我拥入怀中，凝视着柏树…… ⑮不下山的时候，鸽子奶奶就常常坐在摇椅上，轻轻地哼着童谣，脸上挂着浅浅的笑。村里的孩子都喜欢来奶奶家，这时候奶奶笑得更欢了，忙不迭地拿出水果糖来。 ⑯“奶奶，我们去摸虾吧！” ⑰她却只眯斜着眼唱：“咕咕咕，小鸽子满天飞，你要吃谷我来拿，让你吃个饱，咕咕咕。” ⑱…… ⑲听着鸽子奶奶的童谣，我渐渐长大。长大了才知道：早年，鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子。孟成牺牲后，她一个人在山上待了大半辈子。 ⑳我上初二那年，鸽子奶奶摔了个跟头，手脚就不灵便了。全村人都很关心鸽子奶奶，有的帮钱，有的帮吃，她都以“队里给的够用”谢绝了。隔三岔五，总有人来看望鸽子奶奶，她都以“硬朗着哩”让大家忙好自己的生计。 ㉑那年，我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹“办个席”。爹说：“没那兴意。”鸽子奶奶就不高兴了，在摇椅上挣扎着立起半个身，厉声道：“兴意是人定的，军号是咱村第一个大学生，还是去当兵，你说说，咋就不应乐呵乐呵呢？”爹愣住了，没想到向来温和的鸽子奶奶如此动了气。席，是队里帮着张罗的，像娶媳妇一样隆重。 ㉒我穿着一身军绿，戴着大红花，去请鸽子奶奶吃席。她却说：“唉，奶奶怕是下不去了，就是吃折菜也足够了！”鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。吃折菜是我们这儿的习俗，就是谁家办酒席，客人走后，挑拣一些好的剩菜，分给帮忙的，或是条件差点的人家吃。给鸽子奶奶的折菜，其实是我让厨子多准备的一份。 ㉓第二天一早，我和爹娘去看鸽子奶奶。她还是坐在摇椅上，头上戴了一顶旧却很干净的军帽，细看，帽子左边有一道黑红色的口子，正冲鸽子奶奶那半只耳朵——刹那间，我懂了。我蹲下身，“奶奶，折菜好吃吗？”她用力挤出一丝笑，缓缓抬手摸着我胸前的大红花，颤巍巍地说：“好，好，好……”说着，她抬起的手“吧嗒”一声垂下来，鸽子奶奶慢慢闭上了眼。 ㉔我攥着鸽子奶奶的手摇啊摇，拼命地呼喊着。石屋上的白鸽也“咕咕”着聚拢过来。院子里站满了人，白鸽扑棱棱飞起来，盘旋在院子上空。 ㉕正当我不知所措时，脑子里闪过一道光亮，我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡…… （选自2025年第5期《微型小说月报》，有删改） 5．阅读全文，根据小说情节完成表格填空。 成长阶段 主要内容 ① “我”在鸽子奶奶的陪伴下长大 长大后 “我”② 6．文章第②段写“鸽子”，有何用意？ 7．联系上下文，按要求回答问题。 （1）赏析第④段画线句子。 她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树“嘟嘟嘟”地吹起来。 （2）揣摩第㉒段画线句子中加点词所表现的人物心理。 鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。 8．这篇小说的结尾“言有尽而意无穷”，请结合内容分析。 9．好的文学作品能唤醒人。读完这篇小说，你从鸽子奶奶身上获得了哪些人生启示？请结合内容谈谈。 （2025·青海西宁·中考真题）阅读朝颜《秋至祁连山》，回答问题。 秋至祁连山 朝颜 ①九月上旬，我从西宁起身，一头扎进了祁连山腹地。此时，盛大的秋天已经来临，我亲见了一场属于高原的天地大美。 ②车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的蜿蜒线条。我掏出手机，定格下一幅画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高低不平的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯…… ③行至门源县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。祁连山重重包裹着宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川，麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄，不愧为“金色门源”。 ④这时节，祁连山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄，个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜，入口即化。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。 ⑤从门源县进入祁连县当晚，下了一场暴雨，气温骤降。每一场寒流，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明。听当地人说，再过一个月，祁连山南麓将呈现层林尽染的深秋景象，气势恢宏，美不胜收。 ⑥清晨出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，云山雾罩，恍如仙境。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现，时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地滋养草地，哺育生灵。 ⑦在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭等大量野生动物，其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心，雨已经停了。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，笔直挺立的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。 ⑧在繁育基地，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。虽然它们失去了广阔的天地，但至少拥有一个温暖的庇护所。 ⑨返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类。 （选自《人民日报》，有删改） 10．文中作者从哪些方面展现了祁连山秋天的“天地大美”？用简洁的语言概括。 11．请从描写顺序的角度赏析文章第②自然段划线部分。 12．品味下面语句，赏析加点词的表达效果。 它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。 13．结合文末“天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类”，谈谈对文章主旨的理解。 （2025·江苏无锡·中考真题）五月的鲜花 罗雪村 ①五月，唱起这首歌—— 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ②想到父亲唱这首歌的年代。 ③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。 ④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。 ⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！” ⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。 ⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起： 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。 ⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……” ⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。 ⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。” ⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……” ⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。 ⑭那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。 ⑮他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。 ⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。 ⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。 ⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！ ⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。 ⑳回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！ ㉑正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！ （选自2025年5月10日《人民日报》，有删改） 14．文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的？请结合文章内容加以分析。 15．文中父亲的语言质朴却颇有意味，请赏析加点字的表达效果。 （1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！ （2）唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。 16．从不同人物的评价中，读者看到了更立体的阎述诗先生。请写出评价角度，并谈谈你获得的人生启示。 17．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，本文刊登于《人民日报》副刊“抗日战争巡礼”栏目，请探究文章体现的“时代性”。 小贴士：文学作品的“时代性”，既要表现作品中的时代特点，也要回应当今社会对作品的时代要求。 （2025·广东广州·中考真题）在与自然的相处中，人类学会了如何尊重生命。小文分享了下面的故事。 丘鹬的故事 李青松 ①在东北，丘鹬是草甸子里常见的鸟。我小时候，在草甸里放牛，时不时就惊起它。当时，只知道它叫“水扎子”。知道它叫丘鹬，是后来上学读书的时候了。 ②丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。腿短，嘴长且直，头顶及颈项有迷惑其他动物视线的斑纹。眼睛在脑袋上的位置特别靠后，可视范围360度无死角。起飞时头朝下，振翅突突作响。落地时，显得笨拙，就像一块石头从空中掉下来。 ③虽然也有一双翅膀，但丘鹬不怎么喜欢飞行。即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。因此，除非万不得已，不然总是在地面活动。丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动。只有天气骤变或者感到不安全时，才会几只或者多只聚集在一起。 ④觅食时，丘鹬会有些夸张滑稽地摇摆身体，一纵一纵的，像是地面烫脚，不得不这样。我曾认真观察过，有时丘鹬摇摆三四下，迈一步；有时摇摆五六下，迈一步；最多的时候摇摆七下。无规则，无定数。在它的词典里，就没有“速度”二字，看着真是让人着急呀。 ⑤某年夏天，我家老牛“大黄”在草甸子上吃草，没有注意脚下，前蹄不慎踩到了什么东西。扑棱棱——草丛里响起一阵阵拍打翅膀的声音，接着，传来吱吱的哀鸣。我到近前一看，原来一只正在“抱窝”的丘鹬，被“大黄”踩伤了翅膀。它完全可以躲避，但为了保护腹部下面三只刚刚孵化出来的肉嘟嘟的小丘鹬，它竟然用翅膀护着，纹丝不动。它宁可自己的翅膀被踩断，也要尽到一个母亲的责任。 ⑥我用衣服将翅膀受伤的丘鹬和三只光溜溜的小丘鹬包起来，一阵小跑抱回家，在当乡村医生的姐姐帮助下，给受伤的丘鹬又是消毒，又是上药，又是包扎。结果，丘鹬还是因伤势过重，一周以后永远闭上了眼睛。 ⑦我很是伤感，一连几天闷闷不乐。 ⑧我决心把那三只小丘鹬养活，每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔。它们一听到我放学回来的声音，嘴巴就用力探出透气孔，吱吱吱叫着要食物。 ⑨在我的精心喂养下，几周之后，三只小丘鹬渐渐长出羽毛了。某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。开始的时候，它们站不稳，总是摔跟头，但过了两三天，腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。而我惊奇地发现，小丘鹬的滑稽步态，以及摇晃几下迈一步的行走方式，根本不是学来的，也不是什么捕猎需要，而是骨子里与生俱来的。因为，三只小丘鹬失去妈妈后，没谁教它们学走路，也没谁教它们学习捕猎技巧，一切全凭它们自己的本能呀。 ⑩是的，丘鹬的行走方式相当怪异，是鸟类中颇具特色的。行走过程中，它的头和脖子保持在一个水平面上，身体却不断地移动，一纵一纵，反复摇晃，仿佛心里装着许多事情，每迈出一步都是那么艰难。也许，这就是它们的生存智慧。以我的学识，还无法解释此种行走方式的道理，但可以肯定，这样的行走方式绝不是为了搞笑。 ⑪在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱“溜边”，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空。 ⑫某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬，正是那只不安分的。我房前屋后地找，不见踪影。姐姐也帮我找，还是下落不明。问邻居，也都说没看见。去哪里了呢？我急得满头是汗，心想，是被老鹰吃掉了？还是被黄鼠狼叼走了？ ⑬“在这儿呢！在这儿呢！”远处，隐隐约约传来姐姐的喊声。我循声跑了过去，原来，姐姐在河边草丛里发现了它。它正撅着屁股，用嘴巴从泥地里往外拔一条红色的蚯蚓。那一刻，我似乎明白了什么——或许，野性就是不受控制，自己觅食，自己捕猎，自由自在。 ⑭我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了。 ⑮又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开。它们吱吱吱地叫着，急呀。我故意不回头，大步向前走。忽然，我听到身后传来突突的翅膀振动的声音。 ⑯我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。 （有改动） 18．下列关于丘鹬形象的理解，不正确的一项是（   ） A．丘鹬行走方式怪异，步态十分滑稽，太慢的速度让人看着真着急。 B．“抱窝”的丘鹬是尽责的母亲，在危险面前护着孩子，纹丝不动。 C．丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动，喜欢自由，总爱飞来飞去的。 D．三只小丘鹬各有特点，或机警好斗，或不争不抢，或爱梳理羽毛。 19．文中写的哪些事能表现“我”对三只小丘鹬的爱？请简要概括。 20．下列句子中的加点词语在形式上有什么共同特征？各有什么表达效果？ ①丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。 ②即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。 ③腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。 21．“我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。”这句话蕴含了“我”哪些复杂的情感？关于如何尊重生命，你从“我”和小丘鹬的相处中得到哪些启示？ （2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） 22．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。 23．结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 24．结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。 25．吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第12讲 记叙文词句含义及赏析（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 01 词语含义解读（基础） 题型 02 句子赏析（重点） 题型 03 手法关联情感（高频） 题型 04 语境对比分析（难点） 03·真题诊断练 1．【新情境・读书笔记批注】阅读《听雨》（2026 普陀一模）片段，完成题目。 [片段] ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里…… ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低、有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露。 （1）批注 “有声胜无声” 的含义：________________________ （2）赏析片段中画线句的表达效果。 【答案】（1）表层指雨打铁皮的声音打破了极致的寂静（1 分），深层指雨声带来的听觉体验远胜于寂静环境，让作者获得心灵的愉悦与精神的充盈（1 分）。 （2）运用排比、比喻的修辞手法（1 分），将雨声比作 “金声玉振”“大珠小珠落玉盘” 等，句式整齐且意象丰富（1 分），生动描绘出雨声的节奏变化与美妙质感（1 分），表达了作者对春雨的喜爱与聆听雨声时的畅快心境（1 分）。 【解析】本题创设读书笔记批注情境（新情境），打破单一答题形式，既考查词语含义解读，又兼顾句子赏析，贴合日常阅读批注习惯（新考法）。 2．【新考法・跨段落词句关联】阅读《护河员老单》（2026 松江一模）选段，完成题目。 [选段一] ③老单自掏腰包买来几十根毛竹，接着一根根搬到祖屋里，打磨、接绳、捆扎，好一番忙碌。不到十天半月，硬是自制了一副大竹筏。这个竹匠世家子弟，倒是没忘记少时学来的祖传绝活，惊得乡亲赞为奇人。 [选段二] ⑦这两年河水干净了，以前难得一见的珍稀生物又回来了。老单第一个发现了斑鳠鱼群…… 老单还发现过在河边山林跑散、在河滩喝水迷途的赤麂、鬣羚、华南兔，并将它们妥善送回林子。 [选段三] ⑨如今，老单巡河已成欢喜河畔一抹亮丽的风景。远远看着一面护河旗高高飘扬，一副竹筏水中游，一位老人歌唱着，晃晃悠悠，一杆竹篙撑山过峰。 （1）选段一中 “奇人” 的含义是：________________________ （2）结合三个选段，分析 “竹筏” 这一事物在文中的作用。 【答案】（1）表层指老单自制竹筏的手艺令人惊叹（1 分），深层指他义务护河、无私奉献的行为让人敬佩（1 分）。 （2）“竹筏” 是老单护河的工具，串联起他自制竹筏、巡河护河、保护生物的情节（1 分）；象征着老单坚守初心、回馈家乡的品质（1 分）；作为线索使文章结构严谨，同时营造出人与自然和谐共生的美好意境（1 分）。 【解析】本题采用跨段落关联形式（新考法），要求整合多个选段分析词句含义与事物作用，打破单一段落分析的局限，考查综合梳理与归纳能力。 3．【新情境・读后感摘抄点评】阅读《我与小人书》（2026 长宁一模）读后感片段，完成题目。 [片段] 那些藏在小人书里的时光，是姆妈手心的温度，是童年最柔软的印记。文中 “妈妈手中的蛋壳已然变成一本小人书” 的想象天真又温暖，而父亲日记里 “美娟讲：‘寻宏儿画的小人书吧？这两天我在看’” 的细节，更让人体会到父母藏在平凡日子里的爱。那些被珍藏的小人书，早已超越了书籍本身，成为情感的载体。 （1）点评 “藏在平凡日子里的爱” 中 “藏” 字的妙处。 （2）结合片段，分析 “小人书” 在文中的情感内涵。 【答案】（1）“藏” 字表明父母的爱不是直白表露的，而是蕴含在珍藏小人书、默默关注孩子的细节中（1 分），既突出了亲情的含蓄深沉（1 分），又体现了作者长大后对这份爱的深刻领悟（1 分）。 （2）“小人书” 表层是童年时的读物与画作（1 分），深层承载着姆妈的疼爱、父母的牵挂（1 分），是连接 “我” 与童年、“我” 与父母的情感纽带，凝聚着对亲情的怀念与珍视（1 分）。 【解析】本题创设读后感摘抄点评情境（新情境），要求结合片段分析词语妙处与事物内涵，问题设置具开放性，贴合阅读后的感悟表达场景。 题型 01 词语含义解读（基础） 1．（2026・上海杨浦・一模）阅读《打乒乓的父亲》，完成题目。 [文本选段] ⑧师傅林也输，我怎么败？我细细琢磨父亲的打法，父亲的球有魔术师的味道，有不按常理出牌的狡黠。我想学。 ⑯母亲说，她现在还一直欣赏父亲的一句话：做好人，打坏球。“做好人，打坏球”，蛮哲理的，对吧！ 问题：分析第⑧段中 “狡黠” 的含义。（3 分） 【答案】“狡黠” 表层指父亲打乒乓球的打法机智灵活、不按常理出牌（1 分），深层指父亲面对人生困境时的豁达睿智、懂得变通的人生智慧（1 分），表达了 “我” 对父亲打法与人生态度的敬佩（1 分）。 【解析】本题考查基础的词语含义解读，需分层阐释表层义与深层义，结合文本中父亲的打球风格与人生态度，符合 “表层→深层→关联情感” 的答题逻辑。 2．（2026・上海宝山・一模）阅读《我的另一个舌头》，完成题目。 [文本选段] ②我爱听维吾尔语。我爱讲维吾尔语。我常常陶醉于各民族的同胞分别用自己的语言，淋漓酣畅地抒情达意，而同时又能很好地交流的吉祥情景。 ⑦我终于可以说我多了一个舌头了。和维吾尔人在一起我同样可以口若悬河滔滔不绝，也可以语言游戏，话外含音…… 问题：谈谈第⑦段中 “另一个舌头” 的含义。（3 分） 【答案】“另一个舌头” 表层指 “我” 掌握的维吾尔语这门语言（1 分），深层指 “我” 与维吾尔族同胞沟通的桥梁（1 分），象征着不同民族之间的理解、信任与友谊，以及 “我” 打开的另一个文化世界（1 分）。 【解析】本题聚焦词语的多层含义，需结合文本中学习维语的经历与跨民族交流的内容，提炼表层的工具义与深层的文化、情感义，符合基础考点的核心要求。 题型 02 句子赏析（重点） 1．（2026・上海青浦・一模）阅读《斩生活记》，完成题目。 [文本选段] ⑥这次要斩的当然是那只甲鱼。只见外婆穿着塑料拖鞋，一只脚踩在全身缩到壳里的甲鱼身上。可怜的甲鱼。她举起纤弱的胳膊，把刀置于头顶，小小的身子绷紧了，露出静默的杀气，竟然有一丝好笑。 ⑦不但斩甲鱼，外婆几乎能斩一切。太仓乡下拿来的大白鹅，她一斩就是五只。鹅是极其刚烈的动物，却斗不过更加刚烈的外婆，不到半日，便成了卤料缸里的安眠者。 问题：赏析第⑥段画线句的妙处。（4 分） 【答案】句子运用动作描写（1 分），“踩”“举起”“置于” 等动词精准刻画了外婆斩甲鱼时的姿态（1 分），“纤弱的胳膊” 与 “静默的杀气” 形成对比（1 分），既生动展现了外婆的强悍与干练，又带有童年视角的童真趣味，形象鲜活（1 分）。 【解析】本题考查重点题型 “句子赏析”，需从描写手法、词语运用、表达效果、情感体现四个维度分析，符合 “辨手法→析内容→联情感” 的答题逻辑。 2．（2026・上海徐汇・一模）阅读《父亲和我》，完成题目。 [文本选段] ⑤父亲常常和我自家门口东行，沿着小路去古月堂或去科学馆。这条小路特别幽静，穿过树丛以后，路左边是农田与荷塘，右边是小土山。路上很少遇见行人，春夏秋冬的景色虽不同，幽静的气氛却一样。童年的我当时未能体会到，在小径上父亲和我一起走路的时刻是我们单独相处最亲近的时刻。 问题：分析第⑤段画线句的语言表现力。（4 分） 【答案】句子运用环境描写（1 分），描绘了小路 “幽静” 的特点，农田、荷塘、小土山等景物营造出静谧祥和的氛围（1 分），为父子单独相处提供了背景（1 分），含蓄烘托出父子之间深沉内敛的亲情，与后文 “我” 的领悟相呼应（1 分）。 【解析】本题聚焦句子赏析的重点考点，需结合环境描写的作用，从氛围营造、情节铺垫、情感烘托三个角度分析，符合 “析手法→说效果→联主旨” 的答题逻辑。 题型 03 手法关联情感（高频） 1．（2026・上海松江・一模）阅读《护河员老单》，完成题目。 [文本选段] ⑨如今，老单巡河已成欢喜河畔一抹亮丽的风景。远远看着一面护河旗高高飘扬，一副竹筏水中游，一位老人歌唱着，晃晃悠悠，一杆竹篙撑山过峰。青山绿水间，竹筏荡云彩，号子声声响，仿佛画中来…… 问题：分析选段运用的手法及其与情感的关联。（4 分） 【答案】选段运用景物描写与比喻的手法（1 分），将老单巡河的场景比作 “画”，描绘了护河旗、竹筏、青山绿水等景物（1 分），营造出人与自然和谐共生的美好意境（1 分），表达了对老单无私奉献、坚守护河事业的赞美之情，以及对生态美好的欣慰（1 分）。 【解析】本题考查高频题型 “手法关联情感”，需先识别手法，再分析手法如何表现内容，最后挖掘情感内涵，符合 “明手法→析内容→挖情感” 的答题逻辑。 2．（2026・上海长宁・一模）阅读《我与小人书》，完成题目。 [文本选段] ③有天傍晚，姆妈弄热一碗米饭，用筷子戳开一颗咸鸭蛋，小勺挖出蛋黄红油，拌着饭给我吃。我说：“姆妈也吃。” 姆妈拗不过，说：“宝宝吃一口，姆妈吃一口。” 母子俩围着一颗咸鸭蛋，一小勺一小勺吃到掌灯，总也吃不完。 问题：选段运用了哪些手法？请分析其与情感的关联。（4 分） 【答案】选段运用细节描写与语言描写（1 分），“戳”“挖”“拌” 等动词刻画了姆妈喂 “我” 吃饭的细节，“宝宝吃一口，姆妈吃一口” 的对话质朴自然（1 分），生动展现了姆妈对 “我” 的疼爱与母子间的亲密互动（1 分），表达了 “我” 对童年时光与母爱的深切怀念（1 分）。 【解析】本题紧扣高频考点，需识别多重手法，结合具体词句分析内容，进而关联情感，符合 “手法 + 内容 + 情感” 的逻辑链，突出手法对情感表达的强化作用。 题型 04 语境对比分析（难点） 1．（2026・上海普陀・一模）阅读《听雨》，完成题目。 [文本选段] ②按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。 问题：对比分析 “我” 对雨敲铁皮声音的态度变化及原因。（4 分） 【答案】第②段中 “我” 认为雨敲铁皮的声音 “极为讨厌”，希望去除（1 分）；第③段中 “我” 却感到 “无量的喜悦”，认为 “有声胜无声”（1 分）；态度变化源于北方春天干旱，“我” 忧心如焚，而春雨的降临缓解了旱情，满足了 “我” 对农作物生长的期盼（1 分），体现了 “我” 对农民、农村的深厚情感与对自然的感恩（1 分）。 【解析】本题考查难点题型 “语境对比分析”，需分别解读同一事物在不同语境中的态度，提炼差异点，结合文本背景分析变化原因，最后关联情感主旨，符合难点题的考查要求。 2．（2026・上海杨浦・一模）阅读《打乒乓的父亲》，完成题目。 [文本选段] ③但即便如此，仍每年被父亲打得稀里哗啦。隔着球网，父亲总激动地对我招手：“打我呀，手腕抖动，手指放松，用力！” 打完球，他爱拍着我的头说：“你还小，总有一天会赢我的。” ⑭回到家，我问父亲：“我这么轻而易举赢小周，是不是也算赢了你？” ⑮父亲答非所问：“你记牢，打乒乓球，是很好的事。” 问题：对比分析父亲两次话语的不同内涵及情感。（4 分） 【答案】第一次父亲的话语是对 “我” 打球技巧的指导与鼓励，“你还小，总有一天会赢我的” 体现了父亲对 “我” 成长的期待与关爱（2 分）；第二次父亲 “答非所问”，强调 “打乒乓球是很好的事”，淡化输赢，体现了父亲历经人生坎坷后豁达的人生态度，希望 “我” 领悟打球的真谛不在于输赢，而在于积极向上的生活状态（2 分）。 【解析】本题聚焦难点题型，需对比同一人物在不同语境中的话语内涵，分析情感差异，结合人物经历说明变化原因，符合 “分语境分析→找差异→析原因→联主旨” 的答题逻辑。 （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 3．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 【答案】1．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．（1）运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 （2）“也”字呼应前文“‘大将军柏’几百岁仍苍翠繁茂”，强调“独臂将军柏”虽经雷电摧残只剩“一臂”，却和“大将军柏”一样，始终“傲对苍穹”，突出其顽强不屈的特质，暗含对古树的敬佩。 3．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 4．岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼（“风雪”）而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树（及其他古树）的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量（“共同的春光”），然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 【导语】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 1．本题考查内容理解。 根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’……还有身边友人们的深情厚谊”可知，说明史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，说明认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，说明人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字（“那支笔”）与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，明确槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．本题考查句子赏析。 （1）根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 （2）根据第⑧段中“‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹”，结合前文“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”可知，描述了“大将军柏”虽古老却生机盎然的状态，为后文写“独臂将军柏”做铺垫。 “也”在此处起呼应与强调作用，将“独臂将军柏”与前文“大将军柏”形成关联——前者历经“雷电摧残”只剩“一臂”，生存境遇远比“大将军柏”艰难，但“也依然傲对苍穹”，说明它和“大将军柏”一样，未被困境击垮，始终保持着不屈的姿态。这个“也”字不仅突出了“独臂将军柏”顽强不屈的特质，也让地坛古树“饱经沧桑却镇定面对风雨”的整体形象更立体，暗含作者对古树坚韧精神的敬佩。 3．本题考查句段作用。 根据第⑧段中“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，此句运用具体准确的数据，清晰直观地展现出地坛古树数量之多、历史之悠久。从内容上看，地坛有着众多历经漫长岁月仍傲然挺立的古树，它们见证了地坛的沧桑变迁，是地坛厚重历史文化的象征。 而与之形成鲜明对比的是，被认养的两棵槐树相比之下资历浅得多。这两棵槐树之所以能受到人们的关注与难忘，并非是因为它们自身树龄长或者有什么独特的外在特质，而是因为它们承载了铁生与余华之间深厚的友谊，以及文字所带来的共鸣和人们心灵上的共情。这种对比，更加突出了这两棵槐树独特的意义。 从文章主旨来看，通过这样的对比，深化了文章对于情感、文字力量以及精神共鸣的赞美，强调了这些抽象的情感和精神价值远超树木本身的自然属性。所以，这句话不能删去。 4．本题考查词句理解。 根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感。 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境（如挫折、迷茫、痛苦），人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求。 根据第⑨段中“插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量——无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 （2025·江苏盐城·中考真题）班级开展“责任·担当之文学唤醒”学习活动，请你参与。 鸽子奶奶 丁九振 ①一群雪白的鸽子飞过胡家谷村的红叶林，落在了山顶二奶奶家的屋檐上。起初，飞来了一只，二奶奶撒了棒子粒喂。两只，三只……鸽子一下子多了起来，纯一色的白。 ②二奶奶喂养鸽子，时间一长，村里人就喊她“鸽子奶奶”。鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天。鸽子奶奶昂起头，低声念叨：“放心去吧，告诉孟成，我好着哩！” ③“奶奶，孟成是谁？” ④她倏地收回下巴，扬起手，撵着我：“打你个小鳖羔，还学会偷听了！”撵着，撵着，奶奶突然停了下来。她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树“嘟嘟嘟”地吹起来。那架势，简直就是个军号手。 ⑤“军号吹给谁听？”我问。“吹给咱家的鸽子和鱼尾坡的柏树听！”奶奶是老糊涂了吧？我笑出了鼻涕泡：“奶奶，鸽子和柏树又不是人，咋能听懂？”“能！不信，咱去鱼尾坡问问柏树。”“终于可以去鱼尾坡逮蚂蚱喽！”我高兴得跳起来。 ⑥“守住鱼尾坡，鬼子打哆嗦。”鸽子奶奶紧紧拽着我的手，边下石阶边说。来到一棵柏树下，鸽子奶奶扶着树干，抬起头低声说：“孟成，快六十年了，你还好吗？” ⑦我嚷嚷着要逮蚂蚱。鸽子奶奶长吁一口气，问我：“军号，这柏树青不青，直不直？” ⑧我有些茫然，感觉奶奶怪怪的，随口说：“也青，也直！” ⑨“咱长大了，也要做像这柏树一样的人，好不好？”我使劲点头。见我点头，鸽子奶奶脸上露出了欣慰的笑容。 ⑩“这棵柏树是孟成变的，孟成是个兵，军号手。” ⑪“骗人，俺爹说，这七棵柏树是您种下的。您家院子里不是也有吗，那又是谁变的？”我反驳了鸽子奶奶。 ⑫“这石屋住的就是孟成他们。”鸽子奶奶转移了话题，指着树下蒙古包似的小石屋说。 ⑬“以后你可不要自己来鱼尾坡，奶奶的半只耳朵就是在这儿丢的。” ⑭“耳朵怎么丢的呢？”我很好奇。鸽子奶奶只是把我拥入怀中，凝视着柏树…… ⑮不下山的时候，鸽子奶奶就常常坐在摇椅上，轻轻地哼着童谣，脸上挂着浅浅的笑。村里的孩子都喜欢来奶奶家，这时候奶奶笑得更欢了，忙不迭地拿出水果糖来。 ⑯“奶奶，我们去摸虾吧！” ⑰她却只眯斜着眼唱：“咕咕咕，小鸽子满天飞，你要吃谷我来拿，让你吃个饱，咕咕咕。” ⑱…… ⑲听着鸽子奶奶的童谣，我渐渐长大。长大了才知道：早年，鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子。孟成牺牲后，她一个人在山上待了大半辈子。 ⑳我上初二那年，鸽子奶奶摔了个跟头，手脚就不灵便了。全村人都很关心鸽子奶奶，有的帮钱，有的帮吃，她都以“队里给的够用”谢绝了。隔三岔五，总有人来看望鸽子奶奶，她都以“硬朗着哩”让大家忙好自己的生计。 ㉑那年，我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹“办个席”。爹说：“没那兴意。”鸽子奶奶就不高兴了，在摇椅上挣扎着立起半个身，厉声道：“兴意是人定的，军号是咱村第一个大学生，还是去当兵，你说说，咋就不应乐呵乐呵呢？”爹愣住了，没想到向来温和的鸽子奶奶如此动了气。席，是队里帮着张罗的，像娶媳妇一样隆重。 ㉒我穿着一身军绿，戴着大红花，去请鸽子奶奶吃席。她却说：“唉，奶奶怕是下不去了，就是吃折菜也足够了！”鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。吃折菜是我们这儿的习俗，就是谁家办酒席，客人走后，挑拣一些好的剩菜，分给帮忙的，或是条件差点的人家吃。给鸽子奶奶的折菜，其实是我让厨子多准备的一份。 ㉓第二天一早，我和爹娘去看鸽子奶奶。她还是坐在摇椅上，头上戴了一顶旧却很干净的军帽，细看，帽子左边有一道黑红色的口子，正冲鸽子奶奶那半只耳朵——刹那间，我懂了。我蹲下身，“奶奶，折菜好吃吗？”她用力挤出一丝笑，缓缓抬手摸着我胸前的大红花，颤巍巍地说：“好，好，好……”说着，她抬起的手“吧嗒”一声垂下来，鸽子奶奶慢慢闭上了眼。 ㉔我攥着鸽子奶奶的手摇啊摇，拼命地呼喊着。石屋上的白鸽也“咕咕”着聚拢过来。院子里站满了人，白鸽扑棱棱飞起来，盘旋在院子上空。 ㉕正当我不知所措时，脑子里闪过一道光亮，我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡…… （选自2025年第5期《微型小说月报》，有删改） 5．阅读全文，根据小说情节完成表格填空。 成长阶段 主要内容 ① “我”在鸽子奶奶的陪伴下长大 长大后 “我”② 6．文章第②段写“鸽子”，有何用意？ 7．联系上下文，按要求回答问题。 （1）赏析第④段画线句子。 她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树“嘟嘟嘟”地吹起来。 （2）揣摩第㉒段画线句子中加点词所表现的人物心理。 鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。 8．这篇小说的结尾“言有尽而意无穷”，请结合内容分析。 9．好的文学作品能唤醒人。读完这篇小说，你从鸽子奶奶身上获得了哪些人生启示？请结合内容谈谈。 【答案】5． 童年时 示例：考上军校，理解鸽子奶奶的坚守，继承她的精神（意对即可） 6．①鸽子是贯穿全文的线索，连接了现实与回忆。 ②鸽子连接奶奶与未婚夫孟成的记忆，能展现奶奶的内心世界，寄托了她对孟成的思念。 ③鸽子象征和平，自由与希望，反衬战争年代的残酷。 ④鸽子的飞翔暗示精神传承，与后文“我”的成长相呼应。 ⑤推动故事情节发展，鸽子飞行的画面为后文埋下伏笔，让故事更连贯。（写出任意四点即可） 7．（1）运用动作描写和细节描写，再加上拟声词（“嘟嘟嘟”），生动形象地描绘了一个极具张力和感染力的画面：一位白发老人在山顶，以手为号，向着山谷苍翠的柏树吹响微弱却震耳欲聋的“军号”。这个画面充满了悲壮、苍凉而又崇高的美感，令人难忘，瞬间将读者拉入那个战火纷飞的年代和人物深沉的情感世界。 （2）①“我”考上军校，即将成为一名军人，极度的欣慰、骄傲与满足；②无法亲自到席的深深遗憾；③对往昔峥嵘岁月与逝去爱人的深切怀念；④了却心愿后的释然与告别之意。（意对即可） 8．示例：结尾停在了“冲向鱼尾坡……”的进行时态，是一个典型的开放式结尾。作者没有描写“我”如何种下树、种下后如何，也没有描写村里的反应，留给读者无限的想象空间。这个结尾以其强烈的动作性和深刻的象征性，将个人的情感悲伤升华为新一代人对老一代人的精神传承。它没有直白的抒情和说教，却通过一个“刨树移栽”的具象行为，让所有前文铺垫的情感、人物和意象（鸽子、柏树、军号、鱼尾坡）都汇聚于此，爆发出巨大的情感力量。它告诉我们，最好的纪念不是哭泣，而是行动；真正的死亡不是逝去，而是被遗忘。（意对即可） 9．示例：①人活着，总需要有一些高于个人得失的信念去守护，并愿意为之付出一生的时间。 ②生命的意义不仅在于我们做了什么，更在于我们启迪了谁。真正的传承，是让崇高的精神在年轻一代身上重生。 ③人格的高贵，在于困境中依然保持的体面与骄傲，在于对他人的体谅与感恩，而非索取。（言之成理即可） 【导语】这篇小说以“鸽子奶奶”为叙事核心，通过孩童视角展现了一位革命遗孀的坚守与传承。白鸽与柏树构成双重意象，既象征逝去的爱人，又隐喻革命精神的延续。作者以细腻笔触刻画奶奶对往事的缱绻、对后辈的期许，结尾处“我”移植柏树的举动，完成了革命记忆的代际传递，使文本在温情中透出历史厚重感。 5．本题考查内容理解。 第①空：根据第③段“‘奶奶，孟成是谁’”，第⑤段“‘军号吹给谁听？’我问”可知，多处“我”与鸽子奶奶的互动。根据第⑲段中“听着鸽子奶奶的童谣，我渐渐长大”可知，“我”在童年阶段，频繁与鸽子奶奶互动，在她身边玩耍、听她说话，是在鸽子奶奶的陪伴中成长的，这是“我”童年时期的经历，故填写：童年时。 第②空：根据第㉑段中“我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹‘办个席’……厉声道：‘兴意是人定的，军号是咱村第一个大学生，还是去当兵，你说说，咋就不应乐呵乐呵呢’”，第㉕段“正当我不知所措时，脑子里闪过一道光亮，我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡……”可知，第㉑段表明“我”考上军校，鸽子奶奶十分欣喜，这体现出“我”在成长道路上的重要进展；第㉕段“我”刨树冲向鱼尾坡的行为，是在鸽子奶奶的影响下，理解了她对孟成、对精神信念的坚守后，以实际行动去继承这种精神，故填写：考上军校，理解鸽子奶奶的坚守，继承她的精神。 6．本题考查句段作用。 根据第②段“二奶奶喂养鸽子，时间一长，村里人就喊她‘鸽子奶奶’。鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天。鸽子奶奶昂起头，低声念叨：‘放心去吧，告诉孟成，我好着哩’”可知，首次明确“鸽子”与“鸽子奶奶”的关联，且通过“告诉孟成”的念叨，将现实中的鸽子与奶奶对孟成的回忆勾连。后文第⑰段奶奶唱“咕咕咕，小鸽子满天飞”的童谣、第㉔段鸽子“聚拢过来”“盘旋在院子上空”等情节，均以“鸽子”为线索展开，使现实场景奶奶的日常、“我”的成长与回忆奶奶和孟成的过往紧密衔接，让全文结构更连贯。 根据第②段中“鸽子奶奶昂起头，低声念叨：‘放心去吧，告诉孟成，我好着哩’”可知，奶奶对着鸽子念叨“告诉孟成”，将鸽子视为与孟成“沟通”的媒介——在孟成牺牲后，奶奶无法直接倾诉思念，便借鸽子传递“自己安好”的消息，直白展现出她对孟成的牵挂。这种以鸽子为载体的思念，比直接抒情更含蓄，清晰暴露了奶奶内心深处对未婚夫的惦念，让人物形象更丰满。 根据第②段“鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天”可知，“雪白”的鸽子、“冲向蓝天”的姿态，是和平、自由的经典象征，代表着奶奶对安宁生活的向往。结合后文第⑲段揭示“鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子”可知，孟成牺牲于战争，第②段的和平鸽子与战争年代的残酷形成鲜明对比——鸽子的自由反衬出战争对生命的剥夺、对幸福的摧毁，深化了对战争的反思。 根据第②段“鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天”可知，鸽子“冲向蓝天”的动态，暗含“向上、延续”的隐喻。结合后文第㉑段“我考上了军校”，第㉕段“我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡……”可知，体现“我”继承奶奶对军人的敬重、对责任的担当——这一成长过程，与第②段鸽子“飞翔”所暗示的“精神传递”相呼应：奶奶借鸽子寄托对英雄的缅怀，“我”则以实际行动延续这份精神，让“责任与担当”的主题得以传承。 根据第②段“二奶奶喂养鸽子，时间一长，村里人就喊她‘鸽子奶奶’……鸽子奶奶昂起头，低声念叨：‘放心去吧，告诉孟成，我好着哩’”可知，既交代“鸽子奶奶”的称呼由来，让人物身份更清晰；又通过“告诉孟成”的念叨，埋下“孟成是谁”“奶奶与孟成是什么关系”的伏笔——后文第③段“奶奶，孟成是谁”，第⑩段奶奶说“孟成是个兵，军号手”，均围绕第②段的伏笔展开，推动情节逐步深入，避免故事突兀。 7．本题考查词句理解及赏析。 （1）根据第④段中“她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树‘嘟嘟嘟’地吹起来”可知，运用动作描写和细节描写，句中“握成喇叭状”“放在嘴上”“左手掐腰”是动作描写，精准刻画了鸽子奶奶模仿吹军号的姿态，细节鲜活，仿佛能看到老人挺胸抬头、神情肃穆的模样；“嘟嘟嘟”是拟声词，模拟出军号的简易声响，让画面更具听觉感染力，打破文字的静态感。 结合后文第⑩段“孟成是个兵，军号手”可知，奶奶的动作是在模仿未婚夫孟成当年吹军号的样子。这个看似朴素的动作，藏着她对孟成的深切思念——她以孟成的“军号”方式与“柏树（象征孟成）”对话，将对逝去爱人的牵挂、对战争岁月的铭记融入动作中，营造出苍凉又崇高的氛围，让读者直观感受到奶奶内心深沉的情感，也为后文揭示两人的过往埋下伏笔。 （2）根据第㉒段中“鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情”可知，“复杂”源于多重情感的交织。 结合第㉑段中“那年，我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹’办个席’”可知，她对“我”成为军人充满期待，孟成本是军人，“我”从军是对这份精神的延续，“复杂”中藏着对“我”的欣慰与骄傲。 根据第㉒段中“唉，奶奶怕是下不去了”可知，直接点明她无法亲自去吃席，只能“吃折菜”，“复杂”里包含着无法见证“我”重要时刻的遗憾，以及手脚不灵便的无奈。 结合第⑲段“听着鸽子奶奶的童谣，我渐渐长大。长大了才知道：早年，鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子。孟成牺牲后，她一个人在山上待了大半辈子”可知，孟成是牺牲的军人，“我”考上军校触发了奶奶对孟成的回忆——看到“我”穿军绿、办喜席，她难免想起当年与孟成并肩作战的岁月，“复杂”中暗含对逝去爱人的深切思念。 “我”让厨子多准备折菜，奶奶接受这份心意，且知道“我”继承了军人的责任与担当，她半生的坚守有了“传承”，“复杂”里也藏着心愿达成后的释然，以及对“我”未来的期许。 8．本题考查内容理解。 根据第㉕段“正当我不知所措时，脑子里闪过一道光亮，我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡……”可知，结尾以“冲向鱼尾坡……”的进行时态戛然而止，没有续写“我”如何将柏树栽到鱼尾坡、栽种后周围的场景变化，也没有描写村民看到这一幕的反应。这种留白让读者自然联想：“我”栽树时是否会想起鸽子奶奶说的“做像柏树一样的人”？栽下的柏树是否会和鱼尾坡原有的柏树一起，继续守护这片孟成牺牲的土地？开放式的收束打破了“完整叙事”的局限，让故事在读者的想象中延伸，实现“言有尽”。 结合前文第⑥段“守住鱼尾坡，鬼子打哆嗦”，第⑩段“这棵柏树是孟成变的”可知，鱼尾坡是孟成牺牲的地方，柏树是鸽子奶奶纪念孟成、象征“正直坚守”的意象；结尾“刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡”，将前文铺垫的核心意象（柏树、鱼尾坡）与“我”的动作结合：“我”移栽柏树，既是对鸽子奶奶“做像柏树一样的人”嘱托的回应，也是对孟成等英雄的缅怀，更是对“责任与担当”精神的继承。 这个动作没有直白抒情，却将“我”对鸽子奶奶的悲痛、对英雄的敬意、对精神传承的决心，都融入“刨树、冲坡”的行为中，让情感从个人悲伤升华为两代人的精神接力，象征意义深远，达到“意无穷”的效果——读者能从中读懂“最好的纪念是行动，精神传承永不停歇”的深层内涵，余味悠长。 9．本题考查内容理解及开放性作答。 这表明需要从小说文本出发，挖掘其中蕴含的能引发思考、带来启迪的内容，强调从文学作品的阅读体验中获取感悟。明确启示的来源是小说中的鸽子奶奶这一人物形象，要围绕她的言行、经历、品质等方面展开分析。 根据第⑲段中“长大了才知道：早年，鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子。孟成牺牲后，她一个人在山上待了大半辈子”可知，孟成牺牲后，鸽子奶奶没有离开胡家谷，而是独自在山顶坚守大半辈子——她喂养鸽子，是借鸽子向孟成“报平安”；守护鱼尾坡的柏树，是将柏树视为孟成的象征；模仿吹军号，是对战争岁月与爱人的铭记。她的坚守无关个人名利，而是源于对爱人的思念、对英雄的敬重、对和平的珍视这一崇高信念，即便孤独半生也未曾动摇。这启示我们，人生需要有超越个人悲欢的信念支撑，这份信念能让人在漫长岁月中找到精神归宿，活出生命的厚度。 根据第⑨段中“‘咱长大了，也要做像这柏树一样的人，好不好？’我使劲点头。见我点头，鸽子奶奶脸上露出了欣慰的笑容”，第㉑段中“我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹‘办个席’……厉声道：‘兴意是人定的，军号是咱村第一个大学生，还是去当兵，你说说，咋就不应乐呵乐呵呢’”可知，鸽子奶奶不仅用一生坚守信念，还潜移默化地影响“我”——她引导“我”要做“像柏树一样正直的人”，在“我”考上军校（继承军人精神）时，比谁都高兴，甚至为办席动气。她的言行启迪“我”理解责任与担当，最终“我”以移栽柏树的行动传承她的精神。这说明生命的价值不止于个人的“做什么”，更在于用自身的坚守与善意去影响他人，让崇高的精神在新一代人身上延续，实现更长久的意义。 根据第⑳段“我上初二那年，鸽子奶奶摔了个跟头，手脚就不灵便了。全村人都很关心鸽子奶奶，有的帮钱，有的帮吃，她都以‘队里给的够用’谢绝了。隔三岔五，总有人来看望鸽子奶奶，她都以‘硬朗着哩’让大家忙好自己的生计”，第㉒段中“她却说：‘唉，奶奶怕是下不去了，就是吃折菜也足够了’”可知，鸽子奶奶手脚不灵便后，面对村民的帮助，始终以“够用”“硬朗”谢绝，不愿给他人添麻烦；即便无法参加“我”的庆功宴，也只愿“吃折菜”，不主动提额外要求。她在困境中不卑不亢，保持着人格的体面与骄傲，始终体谅他人的难处，而非向外界索取关怀。这启示我们，真正高贵的人格，不在于物质的富足，而在于困境中坚守的尊严，以及对他人的体谅与包容，这份品质能让生命更有温度。 示例：对他人的善意不必刻意放大，细微处的温暖与包容，更能传递人性的温度。鸽子奶奶会给村里孩子分水果糖，即便自己手脚不灵便，也拒绝村民的额外帮助，不愿给他人添麻烦；“我”考上军校时，她虽无法赴席，却因“我”传承军人精神而满心骄傲。这些细微的善意与包容，展现出人性的温暖，启示我们：日常中的点滴关怀，便是照亮他人的微光。 （2025·青海西宁·中考真题）阅读朝颜《秋至祁连山》，回答问题。 秋至祁连山 朝颜 ①九月上旬，我从西宁起身，一头扎进了祁连山腹地。此时，盛大的秋天已经来临，我亲见了一场属于高原的天地大美。 ②车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的蜿蜒线条。我掏出手机，定格下一幅画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高低不平的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯…… ③行至门源县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。祁连山重重包裹着宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川，麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄，不愧为“金色门源”。 ④这时节，祁连山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄，个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜，入口即化。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。 ⑤从门源县进入祁连县当晚，下了一场暴雨，气温骤降。每一场寒流，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明。听当地人说，再过一个月，祁连山南麓将呈现层林尽染的深秋景象，气势恢宏，美不胜收。 ⑥清晨出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，云山雾罩，恍如仙境。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现，时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地滋养草地，哺育生灵。 ⑦在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭等大量野生动物，其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心，雨已经停了。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，笔直挺立的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。 ⑧在繁育基地，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。虽然它们失去了广阔的天地，但至少拥有一个温暖的庇护所。 ⑨返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类。 （选自《人民日报》，有删改） 10．文中作者从哪些方面展现了祁连山秋天的“天地大美”？用简洁的语言概括。 11．请从描写顺序的角度赏析文章第②自然段划线部分。 12．品味下面语句，赏析加点词的表达效果。 它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。 13．结合文末“天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类”，谈谈对文章主旨的理解。 【答案】10．①自然景物之美；②物产丰饶之美（丰收之美）；③人与自然和谐之美。 11．运用从上到下（从高到低）的空间顺序，条理清晰地描写了祁连山秋天多样的景观、分明的层次和丰富的色彩，展现了高原独特的自然风光和地理风貌，增强文章的画面感和感染力，使读者如临其境，流露出作者对祁连山秋景的喜爱和赞美。 12．示例一：“抢”字是抢先、争先的意思，连用三个“抢”字强调高原植物争先恐后、争分夺秒生长、开花、结果的生命历程，表达了作者对高原植物坚韧、顽强生命力的礼赞。 示例二：“抢”字运用拟人的修辞手法，赋予高原植物以人的思想，生动形象地写出高原植物争先恐后、争分夺秒生长、开花、结果的生命历程，表达了作者对高原植物坚韧、顽强生命力的礼赞。 示例三：运用排比的修辞手法，增强语言气势，强调了高原植物争先恐后、争分夺秒生长、开花、结果的生命历程，表达了作者对高原植物坚韧、顽强生命力的礼赞。 13．本文通过写祁连山的“天地大美”，表达了作者对祁连山自然风光、物产丰饶与生态和谐的赞美，对天地滋养万物而不言的博大胸怀的感动和赞颂，体现了人与自然共生共荣的理念，呼吁人们尊重自然、保护自然。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了祁连山秋日的壮美画卷。作者通过空间转换（山巅至山脚）、色彩铺陈（金黄麦浪与层林尽染）、生命律动（抢收的作物与救护的岩羊）三重维度，构建出高原特有的时空交响。文中“抢”字的反复运用形成独特韵律，将自然界的紧迫感转化为诗意表达。结尾的哲思升华，巧妙将生态保护意识融入景物描写，形成人与自然互文的深层结构。 10．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第②段“山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高低不平的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯”的内容分析，作者通过描绘蓝天、白云、山脊、帐篷、牦牛、藏羊、牧草、河流、白桦林和青稞田等景物，展现了祁连山高原秋季辽阔、宁静而绚丽的自然风光，突出其色彩丰富、层次分明的视觉美感。 根据文章第③段“一马平川，麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄，不愧为‘金色门源’”和第④段“沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味”的内容分析，作者通过描写门源县丰收的田野景象和祁连山南麓多样的秋果，表现了高原秋季物产的丰富和农业的繁荣，体现了大地馈赠的丰饶之美。 根据文章第⑦段“一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式”和第⑧段“工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然……虽然它们失去了广阔的天地，但至少拥有一个温暖的庇护所”的内容分析，作者通过岩羊与人的亲密互动以及野生动物救护繁育中心的工作，展现了人类对自然的呵护与尊重，以及野生动物对人类的信任，体现了人与自然和谐共生的美好关系。 11．本题考查词句理解和赏析。 根据文章第②段划线部分“山的高处……山脚下……”的内容分析，作者运用了从上到下（从高到低）的空间顺序进行描写。先写“山的高处”的蓝天、白云，再写“山坡上”的帐篷、牦牛和藏羊，接着写“山坳里”的牧草地和牧草，最后写“山脚下”的河流与青稞田。这种描写顺序条理清晰，层次分明，依次展现了祁连山从山顶到山脚的不同景观，既突出了高原秋季多样的自然风貌（如天空、山脊、草原、河流、农田），又细腻地表现了丰富的色彩变化（如青绿、白色、黑色、金黄）。这种有序的描写增强了画面的立体感和感染力，使读者仿佛身临其境，同时也流露出作者对祁连山秋景的深切喜爱和赞美之情。 12．本题考查词句理解和赏析。 根据文章第④段“它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟”的内容分析，句子中加点的“抢”字运用了拟人的修辞手法，赋予高原植物以人的行为和情感，生动形象地写出了它们在短暂适宜的生长季节里争先恐后、争分夺秒地完成生命历程的状态。连用三个“抢”字，构成了排比句式，增强了语言的节奏感和气势，强调了高原植物生命力的紧迫感和顽强精神。这种表达既突出了高原恶劣环境下植物生存的不易，也传递出作者对自然生命力的惊叹与赞美之情。 13．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第⑨段“天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类”的内容分析，这句话是全文主旨的集中体现，揭示了人与自然相互依存、和谐共生的深刻关系。 结合全文内容来看：文章第②至⑤段通过描写祁连山“山的高处”的蓝天白云、“山坡上”的帐篷牛羊、“山坳里”的牧草、“山脚下”的河流青稞，以及门源县“铺天盖地的金黄”的丰收景象，展现了“天地大美”的具体内涵——既包括自然风光之美，也包含物产丰饶之美。第⑦至⑧段则通过野生动物救护繁育中心的岩羊“毫不惧人”、“左嗅嗅，右蹭蹭”的亲密行为，以及工作人员对野生动物“驱虫、救治、繁育或者放归”的悉心呵护，具体展现了“人类用心庇护着自然”的实践。而自然对人类的“佑护”则体现在前文描写的丰收景象、丰富物产和美好生态环境中。 这句话升华了全文主题：天地以其“不言”的博大胸怀滋养万物，呈现大美；而当人类以“用心庇护”的态度尊重自然时，自然也会以它的方式回馈人类。这表达了作者对人与自然和谐共生关系的深刻认识，以及对“尊重自然、保护自然”理念的倡导和呼唤。 （2025·江苏无锡·中考真题）五月的鲜花 罗雪村 ①五月，唱起这首歌—— 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ②想到父亲唱这首歌的年代。 ③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。 ④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。 ⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！” ⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。 ⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起： 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。 ⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……” ⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。 ⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。” ⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……” ⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。 ⑭那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。 ⑮他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。 ⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。 ⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。 ⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！ ⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。 ⑳回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！ ㉑正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！ （选自2025年5月10日《人民日报》，有删改） 14．文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的？请结合文章内容加以分析。 15．文中父亲的语言质朴却颇有意味，请赏析加点字的表达效果。 （1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！ （2）唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。 16．从不同人物的评价中，读者看到了更立体的阎述诗先生。请写出评价角度，并谈谈你获得的人生启示。 17．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，本文刊登于《人民日报》副刊“抗日战争巡礼”栏目，请探究文章体现的“时代性”。 小贴士：文学作品的“时代性”，既要表现作品中的时代特点，也要回应当今社会对作品的时代要求。 【答案】14．文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当 15．①“真”字强调父亲唱歌时纯粹、真挚的情感，突出他用最本真的方式传递抗日热情，体现抗战时期战士们的爱国赤诚。②“呼啦啦”是拟声词，形象地写出老乡们响应号召时的踊跃，侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力。 16．①人格品质②人生境界③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。 17．文章呈现抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点；在抗战胜利80周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求。 【导语】《五月的鲜花》通过父亲的抗战经历与阎述诗的创作故事，串联起不同人物在民族危亡时的担当。以《五月的鲜花》为纽带，既展现抗战岁月的残酷与热血，又彰显艺术作品的精神力量，历史与当下交织，饱含对先辈的敬意与对民族精神的赞颂。 14．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”、第⑦段“‘我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！’年迈的父亲又一次唱起……”、第⑨段“唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀”可知，文章先讲述父亲在抗战时期的经历：他在残酷艰苦的战争环境中，站在土台子上用真嗓子演唱《五月的鲜花》，歌曲因饱含情感而打动人心，不仅鼓舞了战士士气，还成功动员老乡参与抗日，清晰体现出这首歌曲的感染力与影响力。由此可知，这部分内容以父亲的亲身经历为切入点，让读者直观感受到《五月的鲜花》在抗战中的实际作用，为后续引出曲作者做了铺垫。 结合第⑬段“我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律”可知，文章由父亲不知道《五月的鲜花》曲作者这一细节，自然地将叙事焦点从父亲的抗战故事转向对歌曲创作者的探寻，形成内容上的过渡与衔接。由此可知，这一转折既符合逻辑，又能引发读者对“曲作者身份”的好奇，为介绍阎述诗的经历埋下伏笔。 结合第⑭段“那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生”、第⑮段“他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女”、第⑯段“阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教……在阎述诗墓碑上，师友们刻下‘卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间’”可知，文章随后详细介绍了阎述诗的经历：他为《五月的鲜花》谱曲，让歌曲成为激励中华儿女的经典；此后他专注教育事业，低调奉献，其艺术贡献与教育情怀被后人铭记。由此可知，文章以《五月的鲜花》这一歌曲为核心纽带，将父亲“用歌曲鼓舞抗战”的实践经历，与阎述诗“创作歌曲助力民族精神凝聚”的艺术贡献紧密串联。 结合第⑳段“回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！”可知，文章结尾将阎述诗与父亲归为同一类群体，点明二者虽身份不同（一为艺术创作者，一为前线战士），但在民族危亡时刻都以各自的方式担当责任。由此可知，这一总结进一步强化了“歌曲”纽带的作用，让父亲的故事与阎述诗的经历形成呼应，共同凸显“民族担当”的主题。 15．本题考查词句理解赏析。 结合第⑤段“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”可知，父亲回忆抗战时期的演唱场景时，强调自己“用真嗓子唱”且“没有伴奏”，却特意提到“有感情”，其中“真”字直接点明了他唱歌时情感的纯粹性——没有华丽的伴奏修饰，仅凭最本真的嗓音和内心的热忱传递抗日信念。在“残酷、艰苦”的战争环境下，这种不掺杂质的“真感情”，正是战士们爱国赤诚的直接体现，也让歌声更具打动人心的力量。由此可知，“真”字不仅修饰了“嗓子”，更凸显了父亲及当时战士们在艰难处境中，对民族救亡事业纯粹而坚定的热爱，让语言更具感染力，也让人物形象更鲜活。 结合第⑨段“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀”可知，父亲描述《五月的鲜花》演唱结束后的场景，用“呼啦啦”这一拟声词，模拟出老乡们响应号召时纷纷行动的声音与场面。前文已提到“我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪”，说明歌声先引发了情感共鸣，而“呼啦啦”则进一步展现出这种情感共鸣转化为实际行动的效果——老乡们不分身份、踊跃参与抗日相关工作，没有丝毫犹豫。由此可知，“呼啦啦”不仅形象地还原了当时热闹且充满凝聚力的场景，更从侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力，让读者能直观感受到歌曲在团结民众、鼓舞抗战士气方面的重要作用，也让父亲的叙述更具画面感。 16．本题考查内容理解及感悟启示。 第①空，结合第⑯段“在阎述诗墓碑上，师友们刻下‘卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间’”可知，师友的评价中，“卅年辛苦育英才堪为师表”体现出阎述诗先生在教育领域多年的付出与作为师表的优秀品质，“《五月》歌声鼓斗志永留人间”则展现他在艺术创作上对民族精神的激励作用，整体围绕他的人格品质，彰显其作为教育者和艺术创作者的高尚人格。由此可知，评价角度为人格品质。 第②空，结合第⑰段“阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净”可知，作者对阎述诗先生一生的总结，“绚烂至极”体现他在艺术创作（为《五月的鲜花》谱曲等）上取得的耀眼成就，“归于平淡洁净”展现他之后专注执教、低调生活的状态，是对其人生境界的概括。由此可知，评价角度为人生境界。 第③空，作答此题，先分析阎述诗先生的人生经历与不同人物对他的评价，提取出他的才华（谱曲《五月的鲜花》）、谦逊低调（专注执教，不张扬艺术身份）、为国家民族做贡献（歌曲鼓舞抗日斗志）等特点，然后结合这些特点，阐述从他身上获得的关于如何让生命更有价值的启示。 示例：阎述诗先生凭借才华创作经典歌曲，又能在成就后归于平淡，默默奉献。这启示我们，要努力提升自身能力，在有机会施展才华时积极作为，同时始终保持谦逊质朴的品性，用自己的力量为社会、为国家添彩，让人生因有意义的奉献而更具价值。 17．本题考查内容理解及拓展探究。 结合第③段“1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁”、第④段“卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫”、第⑩段“冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀”可知，文章通过对父亲亲历的抗战岁月的回忆，如父亲年少参军，战争中战友牺牲、武器装备落后却要与装备精良的日军作战等内容，生动展现出抗战时期民族处于危亡境地，中华儿女在艰苦卓绝的环境下顽强抗争的时代特点。由此可知，这些内容让读者真切感受到当时的时代背景与斗争的残酷。 结合第⑲段“又是五月芳菲时，唱起‘五月的鲜花……’就像回到父亲那个唱歌最多的年代”、第⑳段“回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇”、第㉑段“正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国”可知，在2025年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的当下，文章通过回望父亲以及阎述诗等先辈在抗战中的经历与贡献，歌颂他们的爱国精神与担当。由此可知，这呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求，让历史的精神财富在当下继续发光发热，激励人们珍惜当下，传承先辈精神。 （2025·广东广州·中考真题）在与自然的相处中，人类学会了如何尊重生命。小文分享了下面的故事。 丘鹬的故事 李青松 ①在东北，丘鹬是草甸子里常见的鸟。我小时候，在草甸里放牛，时不时就惊起它。当时，只知道它叫“水扎子”。知道它叫丘鹬，是后来上学读书的时候了。 ②丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。腿短，嘴长且直，头顶及颈项有迷惑其他动物视线的斑纹。眼睛在脑袋上的位置特别靠后，可视范围360度无死角。起飞时头朝下，振翅突突作响。落地时，显得笨拙，就像一块石头从空中掉下来。 ③虽然也有一双翅膀，但丘鹬不怎么喜欢飞行。即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。因此，除非万不得已，不然总是在地面活动。丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动。只有天气骤变或者感到不安全时，才会几只或者多只聚集在一起。 ④觅食时，丘鹬会有些夸张滑稽地摇摆身体，一纵一纵的，像是地面烫脚，不得不这样。我曾认真观察过，有时丘鹬摇摆三四下，迈一步；有时摇摆五六下，迈一步；最多的时候摇摆七下。无规则，无定数。在它的词典里，就没有“速度”二字，看着真是让人着急呀。 ⑤某年夏天，我家老牛“大黄”在草甸子上吃草，没有注意脚下，前蹄不慎踩到了什么东西。扑棱棱——草丛里响起一阵阵拍打翅膀的声音，接着，传来吱吱的哀鸣。我到近前一看，原来一只正在“抱窝”的丘鹬，被“大黄”踩伤了翅膀。它完全可以躲避，但为了保护腹部下面三只刚刚孵化出来的肉嘟嘟的小丘鹬，它竟然用翅膀护着，纹丝不动。它宁可自己的翅膀被踩断，也要尽到一个母亲的责任。 ⑥我用衣服将翅膀受伤的丘鹬和三只光溜溜的小丘鹬包起来，一阵小跑抱回家，在当乡村医生的姐姐帮助下，给受伤的丘鹬又是消毒，又是上药，又是包扎。结果，丘鹬还是因伤势过重，一周以后永远闭上了眼睛。 ⑦我很是伤感，一连几天闷闷不乐。 ⑧我决心把那三只小丘鹬养活，每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔。它们一听到我放学回来的声音，嘴巴就用力探出透气孔，吱吱吱叫着要食物。 ⑨在我的精心喂养下，几周之后，三只小丘鹬渐渐长出羽毛了。某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。开始的时候，它们站不稳，总是摔跟头，但过了两三天，腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。而我惊奇地发现，小丘鹬的滑稽步态，以及摇晃几下迈一步的行走方式，根本不是学来的，也不是什么捕猎需要，而是骨子里与生俱来的。因为，三只小丘鹬失去妈妈后，没谁教它们学走路，也没谁教它们学习捕猎技巧，一切全凭它们自己的本能呀。 ⑩是的，丘鹬的行走方式相当怪异，是鸟类中颇具特色的。行走过程中，它的头和脖子保持在一个水平面上，身体却不断地移动，一纵一纵，反复摇晃，仿佛心里装着许多事情，每迈出一步都是那么艰难。也许，这就是它们的生存智慧。以我的学识，还无法解释此种行走方式的道理，但可以肯定，这样的行走方式绝不是为了搞笑。 ⑪在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱“溜边”，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空。 ⑫某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬，正是那只不安分的。我房前屋后地找，不见踪影。姐姐也帮我找，还是下落不明。问邻居，也都说没看见。去哪里了呢？我急得满头是汗，心想，是被老鹰吃掉了？还是被黄鼠狼叼走了？ ⑬“在这儿呢！在这儿呢！”远处，隐隐约约传来姐姐的喊声。我循声跑了过去，原来，姐姐在河边草丛里发现了它。它正撅着屁股，用嘴巴从泥地里往外拔一条红色的蚯蚓。那一刻，我似乎明白了什么——或许，野性就是不受控制，自己觅食，自己捕猎，自由自在。 ⑭我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了。 ⑮又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开。它们吱吱吱地叫着，急呀。我故意不回头，大步向前走。忽然，我听到身后传来突突的翅膀振动的声音。 ⑯我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。 （有改动） 18．下列关于丘鹬形象的理解，不正确的一项是（   ） A．丘鹬行走方式怪异，步态十分滑稽，太慢的速度让人看着真着急。 B．“抱窝”的丘鹬是尽责的母亲，在危险面前护着孩子，纹丝不动。 C．丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动，喜欢自由，总爱飞来飞去的。 D．三只小丘鹬各有特点，或机警好斗，或不争不抢，或爱梳理羽毛。 19．文中写的哪些事能表现“我”对三只小丘鹬的爱？请简要概括。 20．下列句子中的加点词语在形式上有什么共同特征？各有什么表达效果？ ①丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。 ②即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。 ③腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。 21．“我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。”这句话蕴含了“我”哪些复杂的情感？关于如何尊重生命，你从“我”和小丘鹬的相处中得到哪些启示？ 【答案】18．C 19．（1）每天挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，精心喂养小丘鹬。 （2）把小丘鹬从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。 （3）用心用情，能区分三只小丘鹬各自的特征。 （4）小丘鹬下落不明时，四处寻找，急得满头大汗。 （5）明白小丘鹬天性渴望自由，把它们放归自然。 20．叠词/重叠。 ①“圆滚滚、肉嘟嘟”生动形象地描述了丘鹬外形可爱、憨态可掬。 ②“歪歪斜斜”“潦潦草草”形象地写出丘鹬飞行动作笨拙、不优雅。 ③“踉踉跄跄”形象地写出小丘鹬刚学会走路时不稳、要摔倒的样子。 21．（1）复杂情感： [“笑”] ①“我”因想起小丘鹬憨态可掬、滑稽的姿态而感到开心/高兴/喜悦/喜爱； ②“我”因小丘鹬学会飞翔/顺应天性，回归自然的愿望达成而感到欣喜/惊喜/释怀/释然； ③“我”因照顾小丘鹬，使其学会独立而感到骄傲/自豪/得意/欣慰； [“眼眶湿润”] ①“我”爱小丘鹬却不得不让它们离开的无奈； ②“我”因小丘鹬的离开而不舍/难舍/依依不舍/留恋/难过； ③“我”为小丘鹬离开后的生存感到担忧/顾虑； ④“我”为能否再与小丘鹬相见而惆怅/忧伤/悲伤； （2）启示： ①要存有对生命的悲悯之心，诚心以待； ②了解不同生命的生存智慧，认识到物种的差异性； ③应当尊重生命的自然本性，顺应物种天性。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触展现了人与自然的温情互动。作者以童年救助丘鹬的经历为线索，生动刻画了丘鹬独特的生物习性（如滑稽的行走方式、母性本能）和“我”的成长感悟。文中多处运用叠词（如“圆滚滚”“踉踉跄跄”）增强形象性，使描写极具画面感。故事层层递进：从意外救助、精心照料到最终放归自然，既体现了对生命的敬畏，也揭示了“爱是学会放手”的深刻哲理。结尾“眼眶湿润”的细节，巧妙传递出欣慰与不舍交织的复杂情感，引发读者对生命价值的思考。 18．本题考查对内容的理解。 C.根据第③段“虽然也有一双翅膀，但丘鹬不怎么喜欢飞行……除非万不得已，不然总是在地面活动”可知“总爱飞来飞去”与原文“不怎么喜欢飞行”直接矛盾； 故选C。 19．本题考查对情节和内容的概括。 从第⑧段“每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔”分析，“我”为小丘鹬精心准备食物，还为它们搭建舒适且透气的居住环境，细致照料它们的饮食起居，因此可概括为：每天挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，精心喂养小丘鹬。 从第⑨段“某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路”分析，“我”主动为小丘鹬创造学习行走的机会，助力它们成长，可概括为：把小丘鹬从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。 从第⑪段“在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱‘溜边’，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空”分析，别人无法区分三只小丘鹬，而“我”能精准捕捉到它们各自的外形与性格特点，可见“我”对小丘鹬用心观察、用情关注，可概括为：用心用情，能区分三只小丘鹬各自的特征。 从第⑫段“某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬……我房前屋后地找，不见踪影……我急得满头是汗”分析，当其中一只小丘鹬失踪时，“我”积极寻找，因担心小丘鹬而焦急万分，体现出对小丘鹬的牵挂，可概括为：小丘鹬下落不明时，四处寻找，急得满头大汗。 从第⑭段“我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了”和第⑮段“又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开”分析，“我”虽喜爱小丘鹬，但深知自然才是它们真正的归宿，克制自己的不舍，选择放手让它们回归天性、获得自由，可概括为：明白小丘鹬天性渴望自由，把它们放归自然。 20．本题考查词句的赏析。 首先观察加点词“圆滚滚”“肉嘟嘟”“歪歪斜斜”“潦潦草草”“踉踉跄跄”可知，所有加点词语均为叠词，通过字词的重复形成独特的语言节奏，增强了描写的生动性和画面感。 “圆滚滚、肉嘟嘟”：从第②段“丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的”分析，“圆滚滚”聚焦丘鹬的整体体态，突出其圆润饱满的外形；“肉嘟嘟”则进一步细化，传递出丘鹬身体厚实、软萌的质感。两个叠词搭配使用，生动形象地刻画出丘鹬憨态可掬、惹人喜爱的外形特征，让读者能直观联想到丘鹬胖乎乎的模样。 “歪歪斜斜、潦潦草草”：从第③段“即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草”分析，“歪歪斜斜”侧重描写丘鹬飞行时的路线不规整，呈现出左右偏移、不稳定的状态；“潦潦草草”则从整体姿态上强调其飞行动作随意、不舒展，缺乏鸟类飞行常见的优雅感。这两个叠词精准捕捉到丘鹬飞行动作的笨拙，与前文“不怎么喜欢飞行”“姿势也不怎么优雅”的表述相呼应，让丘鹬飞行时的狼狈模样跃然纸上。 “踉踉跄跄”：从第⑨段“开始的时候，它们站不稳，总是摔跟头，但过了两三天，腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了”分析，“踉踉跄跄”模拟了小丘鹬刚学走路时身体摇晃、脚步不稳的动态——既体现出它们腿部力量尚未完全充足的特点，也暗含着小丘鹬尝试行走时的努力。这个叠词细腻地还原了幼鸟学步的真实场景，比普通词语（如“摇摇晃晃”）更具画面的动态感，让读者能清晰感受到小丘鹬学走路时的稚嫩与可爱。 21．本题考查词句的理解和情感主旨。 第一问：要理解“我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了”蕴含的复杂情感，需结合原文中小丘鹬的成长经历与“我”的付出，从“笑”与“眼眶湿润”两方面进行分析。 “我想笑”背后的情感：欣慰、欣喜与对小丘鹬的喜爱。 从第⑮段“我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开……忽然，我听到身后传来突突的翅膀振动的声音”分析，此前“我”精心喂养小丘鹬、陪它们学走路，如今它们终于展开翅膀，迈出回归自然的关键一步——“突突的翅膀振动声”印证了小丘鹬成功学会飞翔。“我”的“笑”，是看到小丘鹬突破成长、顺应自然的欣喜，是愿望实现后的释然。   从第⑥-⑨段“我用衣服将小丘鹬包回家”“每天挖蚯蚓、捉蝌蚪喂它们”“放它们学走路”的经历分析，“我”从救助受伤母鹬后的伤感，到决心养活小丘鹬，再到见证它们长出羽毛、学会行走，如今又听到它们振翅的声音——这意味着“我”的精心照料没有白费，小丘鹬已具备独立生存的能力。“我”的“笑”，藏着对自己付出有回报的自豪，以及看到小丘鹬健康成长的欣慰。   从全文对丘鹬“圆滚滚、肉嘟嘟”“行走一纵一纵”“飞行歪歪斜斜”的描写分析，小丘鹬始终带着笨拙可爱的特质。此刻听到它们“突突”振翅的声音，“我”或许会联想到它们往日滑稽的姿态，以及学走路时“踉踉跄跄”的模样——这份对小丘鹬可爱形象的喜爱，让“我”忍不住想笑，是纯粹的、因生命萌态而生的愉悦。 “眼眶湿润”背后的情感：不舍、无奈与对小丘鹬的牵挂。 从第⑧段“它们一听到我放学回来的声音，嘴巴就用力探出透气孔，吱吱吱叫着要食物”和第⑪段“我心里清楚，它们是有区别的”分析，“我”与小丘鹬朝夕相处，早已建立起深厚的情感联结：小丘鹬依赖“我”的喂养，“我”也能精准分辨它们的性格与特征。如今亲手将它们送回自然，意味着这份朝夕相伴的时光结束，“眼眶湿润”是“我”对分离的不舍，是情感上的留恋与难过。 从第⑭段“我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了”分析，“我”深知小丘鹬的野性与自由天性——它们不该被束缚在纸壳箱里，自然才是真正的归宿。尽管“我”喜爱它们，却必须克制自己的占有欲，选择放手。“眼眶湿润”藏着“爱却不能留”的无奈，是理性与情感拉扯后的怅然。 从第⑫段“我急得满头是汗，心想，是被老鹰吃掉了？还是被黄鼠狼叼走了？”的经历分析，“我”曾因小丘鹬失踪而焦虑，深知野外生存充满危险。此刻小丘鹬虽学会飞翔，但面对老鹰、黄鼠狼等天敌，以及觅食、适应环境的挑战，能否顺利存活仍是未知。“眼眶湿润”也包含着“我”对小丘鹬未来生存的担忧，是对弱小生命的牵挂与顾虑。 第二问： 从第⑤-⑥段“我到近前一看，原来一只正在‘抱窝’的丘鹬，被‘大黄’踩伤了翅膀……我用衣服将翅膀受伤的丘鹬和三只光溜溜的小丘鹬包起来，一阵小跑抱回家，在当乡村医生的姐姐帮助下，给受伤的丘鹬又是消毒，又是上药，又是包扎”分析出：当丘鹬遭遇伤害时，“我”没有漠视，而是主动救助受伤的丘鹬、保护无依无靠的小丘鹬，展现出对生命的怜悯与珍视，诚心对待每一个脆弱的生命。启发我们：面对受伤或困境中的生命，要存有对生命的悲悯之心，不冷漠、不忽视，以真诚的行动去守护生命。 从第④-⑨段“觅食时，丘鹬会有些夸张滑稽地摇摆身体，一纵一纵的……我惊奇地发现，小丘鹬的滑稽步态，以及摇晃几下迈一步的行走方式，根本不是学来的，也不是什么捕猎需要，而是骨子里与生俱来的”分析出：“我”通过细致观察，发现丘鹬怪异的行走方式是其与生俱来的本能，而非“搞笑”或“笨拙”，认识到丘鹬独特的生存状态与物种特性。启发我们：要主动去了解不同生命的生存智慧，尊重物种间的差异性，不凭主观印象评判生命的行为，学会以理解的视角看待生命的独特之处。 从第⑬-⑮段“我似乎明白了什么——或许，野性就是不受控制，自己觅食，自己捕猎，自由自在……我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了……我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开”分析出：“我”意识到小丘鹬的“野性”与“自由”是其天性，明白它们不属于人类的“纸壳箱子”，最终选择将它们放归自然，顺应其回归野外的本能。启发我们：应当尊重生命的自然本性，不将人类的意愿强加于其他生命，不试图禁锢或改变生命的天性，让生命在适合其生存的环境中自然生长。 （2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） 22．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。 23．结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 24．结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。 25．吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。 【答案】22． 树立人生理想 投身祖国建设 23． 示例：整散结合、长短错落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫”与“门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人”，短句起笔、整句描景。从视觉、嗅觉展现校园美好，衬出求学时光珍贵，语言有韵律，显散文抒情性。 24．示例：“中国现代性的精神”贯穿了吴良镛先生的求索之路，引领他的创作实践，引导他探索建筑如何走向科学。求学阶段，他的毕业设计已体现出“基于中国自身的坚定不移的精神”；实践研究阶段，坚持从“中国实际生活的需要”出发，践行“既保留传统又兼有时代特征”的理念，提出并持续研究人居环境科学。 25．示例：吴良镛先生高中时，国家正遭日军侵略，家园被毁，国人无安居之所，他立志追寻“人居”之梦，一生致力于“谋万家居”。我获得的启示是青年要关注社会现实，立下志向，坚定不移地努力奋斗，为国家发展贡献力量。 【导语】这篇自述体散文以建筑大师吴良镛的百年人生为经，以“中国人居梦”为纬，展现了知识分子的家国情怀与专业追求。文章采用时空双线结构：纵向以抗战流亡、师从梁林、海外求学、归国建设等人生节点串联；横向通过“嘉陵江畔的绘图凳”“菊儿胡同的古树”等意象，将建筑美学与人文关怀熔铸一体。语言风格兼具学者的理性与诗人的感性，尤以“匠人营国”四字凝练地道出中国知识分子的精神底色——在专业追求中实现经世济民的理想。 22．本题考查文章内容概括。 根据“得遇良师引领，明确研究方向”可知对应文章第④至⑥段“梁思成、林徽因因《释“阙”》约谈吴良镛，交流后留他协助完善《图像中国建筑史》；梁先生又推荐其赴匡溪艺术学院，沙里宁提醒坚守东方文化精神；后因林徽因口授信函，吴良镛归国参与建设”。 第一空：根据①至③段内容可知吴良镛因战乱流亡、经历空袭，“战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习”，故关注社会现实后“树立人生梦想”。 第二空：根据“当选学部委员，担当学术使命”可知对应第⑦段“改革开放后，我当选为学部委员……认识到‘建筑学要走向科学’”。结合第⑤-⑦段，他从国外学习归来参与建设，后在学术上不断钻研（创建研究所、出版著作等），可知此空为“投身祖国建设”。 23．本题考查词句赏析。 根据第②段画线内容“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……”可知句式上整散结合、长短交错。短句“窗外的嘉陵江”“门外的栀子花”简洁点题；整句“冬季江水清碧，春来绿柳成荫”“初夏盛开，香气袭人”细致描景。从视觉（“清碧”“绿柳”“花开”）、嗅觉（“香气袭人”），勾勒出嘉陵江畔四季有别的校园景致，营造宁静美好的求学氛围；对比“毛竹捆绑教室”的简陋，暗含作者对这段时光的眷恋与珍视；整散交错让语言节奏灵动，增强文学韵味，契合散文抒情基调。 24．本题考查文章内容概括。 根据第⑤段“沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神……并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神”可知，这让他海外求学时，既吸收西方理念，又锚定“新旧结合、立足中国实际”的研究方向，为“人居梦”筑牢文化根基； 根据第⑦段可知推动他提出“人居环境科学”，使建筑学从单一学科走向“科学、人文、艺术融汇”的“大科学”，构建系统理论，为“求索之路”提供内核动力与学术指引。 根据第⑧段可知菊儿胡同改造依此精神，“既保留传统又兼有时代特征”，突破旧模式，开创城市更新新路径，让“人居”探索落地生花。 综上所述，“中国现代性的精神”是吴良镛“求索之路”的价值锚点与行动指引。求学时奠基文化方向，实践中驱动创新突破，学术上构建系统理论，贯穿“人居梦”始终，让探索既有文化根脉，又具现实活力与学术高度。 25．本题考查文章内容概括与启示。 开放性试题，需从给定文章中梳理吴良镛先生致力于“谋万家居”事业的具体表现，比如他的理想、行动、克服的困难等方面。然后基于这些表现，从不同角度提炼出对我们有启发的内容。可从志向确立、实践行动、面对困难态度等角度思考。 示例一：根据第①段内容，吴良镛因国家战乱、家园破碎，“激发了我重建家园的热望，选择进入建筑系学习”，可知个人理想应与家国命运、社会需求挂钩，以所学助力国家发展。 示例二：根据第②段办学条件简陋，仍有美好景致；第③段工人意外、读杜甫诗，“加深了对建筑专业的情感，启迪‘人居’之梦”，可知不要因环境艰苦、遭遇挫折放弃热爱，要善于从平凡/苦难中挖掘意义，滋养初心。 示例三：根据第④段梁思成、林徽因赏识吴良镛，邀其工作；第⑤段梁先生推荐留学，沙里宁指导；第⑥段林先生召唤回国，可知良师能为成长指明方向，要虚心受教，传承前辈精神，也尽力成为他人的“引路人”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $