基础过关小卷01：默写、古诗词和文言文阅读（综合训练）（上海专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

基础过关小卷01：默写、古诗词和文言文阅读 （测试时间：50分钟 满分：65分） 一、默写（25分） 1．（2026·上海崇明·一模）默写填空。 ①茅檐长扫净无苔， 。（王安石《书湖阴先生壁》其一） ② ，佳木秀而繁阴……（欧阳修《醉翁亭记》） ③盈盈一水间， 。（《迢迢牵牛星》） ④人生和自然都是难以圆满的，是自然常理。因此，人们常用苏轼《水调歌头·明月几时有》中“ ， ”两句来劝慰人不要过于忧愁悲伤。 【答案】 花木成畦手自栽 野芳发而幽香 脉脉不得语 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 【解析】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意“畦、栽、野、幽香、脉脉、悲欢、离合、阴晴、圆缺”等字词的正确书写。 2．（2026·上海普陀·一模）默写填空 ①沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ② ，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） ③黄发垂髫， 。（陶渊明《桃花源记》） ④小语爱读历史，曾被杜牧《赤壁》中的诗句“ ， ”深深触动，立志将发掘和修复每一件文物作为自己未来的事业。 【答案】 病树前头万木春 山随平野尽 并怡然自乐 折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“尽”“怡然”“戟”“销”等字词容易写错。 3．（2026·上海宝山·一模）补写出空缺的部分 （1）树树皆秋色， 。（《野望》） （2） ，千里共婵娟。（《水调歌头》） （3）其必曰“ ，后天下之乐而乐”乎！（《岳阳楼记》） （4）小语遇到困难，想激励自己坚持到底，并相信未来可期，可用李白《行路难》中“ ， ”两句来表达内心之情。 【答案】 山山唯落晖 但愿人长久 先天下之忧而忧 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【解析】本题考查名句名篇默写。作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：唯、晖、愿、忧、帆。 4．（2026·上海长宁·一模）默写与运用 （1）稻花香里说丰年， 。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） （2） ，若出其里。（曹操《观沧海》） （3）水陆草木之花， 。 （周敦颐《爱莲说》） （4）小新觉得眼前这山间野花盛开，树木枝繁叶茂的景致，如同欧阳修在《醉翁亭记》中所描绘的“ ， ”一样。 【答案】 听取蛙声一片 星汉灿烂 可爱者甚蕃 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蛙、蕃、幽、繁阴”等字词容易写错。 5．（2026·上海静安·一模）默写与运用 （1）念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》） （2） ，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》） （3）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）中秋赏月，你感悟到人生圆满与缺憾并存，不由想起苏轼《水调歌头》中的诗句：“ ， ”。 【答案】 独怆然而涕下 枯藤老树昏鸦 病树前头万木春 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、涕、藤、昏、圆”等字词容易写错。 二、诗歌阅读（10分） （2026·上海普陀·一模）阅读下列古诗，完成小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6．以下对诗中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．羞：同“馐”，美味的食物。 B．直：同“只”，只不过。 C．会：终将。 D．济：渡。 7．以下对诗歌的理解，正确的一项是（   ） A．诗人以“行路难”为题，慨叹自己仕途艰难、贫困孤苦的处境。 B．“金樽”四句以极为夸张的笔法领起，营造了欢乐的宴饮气氛。 C．“欲渡”四句描写诗人随心所欲畅游天下，自由自在隐逸生活。 D．诗歌结尾表达诗人在沉郁中振起，坚定信心，重新出发的勇气。 【答案】6．B 7．D 【导语】李白的《行路难》以美酒佳肴反衬内心苦闷，“停杯投箸不能食”直抒怀才不遇的愤懑。诗中“欲渡黄河冰塞川”以象征手法写人生困厄，意境苍凉。末句“长风破浪会有时”振起全篇，将失意化为豪情，尽显诗人桀骜风骨与不屈信念，是盛唐咏怀诗的千古绝唱。 6．本题考查诗句词语解释。 B.“玉盘珍羞直万钱”的意思是盘子里装满价值万钱的佳肴。直，同“值”，价值。选项中“直，同“只”，只不过”的表述有误。 故选B。 7．本题考查对诗歌内容的理解。 A.诗人以“行路难”为题，主要慨叹的是仕途的艰难，但诗中并没有体现“贫困孤苦”的处境，开头的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”反而体现了宴饮的丰盛，所以该选项错误； B.“金樽”四句虽然用夸张的笔法写了宴饮的丰盛，但“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”体现的是诗人内心的苦闷，并非欢乐的宴饮气氛，该选项错误； C.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是诗人用自然景色象征仕途的艰难，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是借用典故表达自己对从政的期待，并非描写畅游天下、隐逸的生活，该选项错误； D.诗歌结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人在前面的苦闷迷茫之中，重新燃起信心，表达了在沉郁中振起，坚定信心，重新出发的心情，该选项正确。 故选D。 （25-26九年级上·上海徐汇·模拟预测）小申找来以下两首诗歌，打算与你进行比较阅读。 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】 春夜别友人 银烛①吐青烟，金樽对绮筵②。 离堂③思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河④没晓天。 悠悠洛阳道⑤，此会在何年。 【注释】①银烛：明亮的蜡烛。②绮筵：华丽的酒席。③离堂：饯别的处所。④长河：指银河。⑤洛阳道：通往洛阳的路。 8．【甲】【乙】两诗的作者都是________________。 9．材料二中陈子昂“兴寄”说强调诗歌“有感而作，作而有所寄托”，下列对【甲】诗的理解，最能体现这一观点的是（   ） A．诗歌描写了登幽州台时所见的实景，展现了自然景观的壮美。 B．诗人借登台所见所感，抒发情感，寄托了对人生价值的思考。 C．诗歌浅白平实，未使用复杂意象，体现了对绮靡文风的摒弃。 D．诗句整体读来节奏明快，表达了诗人积极昂扬的人生态度。 10．结合材料一，分析【乙】诗中“银烛”“青烟”两个意象的作用。 11．【甲】【乙】两诗均符合“兴寄”说“情感抒发与寄托”的核心，但寄托的情感存在显著差异： 【甲】诗寄托的是怀才不遇的悲怆与对人生价值的叩问， 【乙】诗寄托的是__________________________________________________。 【答案】8．陈子昂 9．B 10．“银烛”“青烟”是诗中的核心意象，描绘出春夜饯别时“银烛燃烧、青烟袅袅”的温馨场景，以柔和的物象营造出略带凄清的离别氛围，烘托诗人与友人分别时的不舍之情，为下文“离堂思琴瑟”的感慨做铺垫。 11．与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。 【导语】这两首诗歌均为陈子昂代表作，均体现其“兴寄”主张，但情感寄托迥异。《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发怀才不遇的孤愤，展现对生命价值的终极叩问；《春夜别友人》则通过“银烛”“青烟”等细腻意象，营造离别的缠绵氛围，寄托对友情的珍视与重逢的期盼。前者雄浑悲怆，后者婉约深情，共同构成诗人丰富的情感世界。 8．本题考查文学常识。 《登幽州台歌》为唐代陈子昂所作。诗人登幽州台，感怀古今，以“前不见古人，后不见来者”叹生不逢时，又以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，将个人置于天地间，抒怀才不遇、孤独悲愤之情；《春夜别友人》为唐代陈子昂的送别诗。诗中先绘春夜饯别之景，再抒离别思念与对重逢的期盼，借明月、银河等夜景，衬出不舍与惆怅。故此空填写：陈子昂。 9．本题考查诗歌内容的理解。 诗歌需“有感而作，作而有所寄托”，即不能仅停留在对景物或事件的表面描写，而要借“感”（所见所感）传达深层情感与思想寄托。 A.此选项仅强调“实景描写”与“自然壮美”，但《登幽州台歌》的核心并非展现景观：“前不见古人，后不见来者”是诗人对“历史时空”的想象（非实景），“天地之悠悠”虽关联自然，却重在凸显“天地的广阔”与“人的渺小”的对比，而非“壮美”本身。该选项未触及“有所寄托”，不符合“兴寄”说； C.此选项分析的是诗歌的“语言风格”与“文学主张”（反对绮靡文风），而非“有感而作、作而有所寄托”的核心，它未解释诗人“因何而感”“寄托了什么”，仅停留在形式层面，与“兴寄”说的内涵无关； D.从情感基调与内容来看，此选项与诗歌完全相悖：“独怆然而涕下”直接点明诗人“悲伤落泪”的情绪，“前不见古人（贤君），后不见来者（知音）”传递的是怀才不遇的孤独与苦闷，节奏沉郁顿挫，绝非“明快”“积极昂扬”； 故选B。 10．本题考查诗歌意象。 在《春夜别友人》开篇“银烛吐青烟，金樽对绮筵”中，“银烛”与“青烟”两个意象兼具场景构建、氛围渲染与情感铺垫的多重作用。“银烛”以“银”饰烛，既点明春夜中蜡烛色泽的明亮柔和，又与“金樽”“绮筵”相呼应，清晰勾勒出一场精致温馨的饯别宴席实景，让离别场景不再是抽象概念，而是可感的视觉画面，明亮烛火照亮席上陈设，为友人相对的场景赋予具体载体；“青烟”则以“吐”字赋予动态，描绘出烛火燃烧时青烟袅袅上升的细腻姿态，为静态的宴席增添了流动感，仿佛能让人置身于春夜中烛烟轻绕的静谧氛围里。而这两个意象的深层作用，更在于以“明柔物象”反衬离别之凄清：银烛的亮、青烟的柔本应烘托相聚的愉悦，却因“别友人”的核心情境，转化为“温馨中藏不舍”的独特氛围，明亮烛火照见的是友人即将分离的身影，袅袅青烟萦绕的是难分难舍的沉默，这种反差既避免了离别氛围的悲戚浓烈，又暗含细腻的伤感，自然为下文“离堂思琴瑟”对友人情谊的感慨、“别路绕山川”对离别路途的想象做好铺垫，让诗人的不舍之情从开篇的场景中便悄然流露，贯穿全诗的离别意绪由此生根。 11．本题考查对阅读和情感主旨。 诗歌开篇以“银烛吐青烟，金樽对绮筵”起笔，明亮的银烛与袅袅青烟勾勒出春夜饯别的温馨场景，然这份温馨却因“别”字染上不舍——“离堂思琴瑟”中，“琴瑟”代指友人相聚时的欢愉，此刻在饯别之堂回望往昔琴瑟和鸣的时光，暗含对相聚时光的留恋与当下分离的怅惘；“别路绕山川”则将视线转向未来，想象友人离去后需跋涉山川阻隔的漫长路途，进一步深化了不舍之情。而“明月隐高树，长河没晓天”以时间推移写尽彻夜话别的过程，从夜月高悬到银河渐隐、天色将晓，漫长的饯别时光里，不舍与牵挂在夜色中层层累积；末句“悠悠洛阳道，此会在何年”直抒胸臆，通往洛阳的道路漫长悠远，一句“此会在何年”的追问，将对友人前路的关切化为对未来重逢的深切期盼，让离别时的不舍不再止于伤感，更添一份对再会的憧憬，完整呈现出诗人在离别场景中交织的不舍与期盼之情。故【乙】诗寄托的是与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。 三、文言文阅读（30分） （2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。 12．甲文的作者是战国时期的 。 13．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ① 得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ② 征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③ 14．用现代汉语解释下列句子 人恒过，然后能改 15．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 16．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。 B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。 C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。 D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。 17．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。 【答案】12．孟子 13． 没有人，没有谁 获得 使……安定 14．人常常犯错，然后才能改正。 15．D 16．D 17．魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中“死于安乐”的观点相呼应。 共同的现实意义：无论是国家治理、组织管理，还是个人成长，都不能沉溺于顺境与舒适区。唯有保持忧患意识，防微杜渐，才能在变化中持续发展、避免衰败。这一思想对当今社会仍具深刻警示价值。 【导语】这篇文言文通过历史人物事例和君臣对话，共同阐释了“忧患兴国，逸豫亡身”的深刻哲理。甲文以排比句式列举六位贤臣的崛起历程，论证逆境磨砺对个人成长的作用；乙文通过唐太宗与臣子关于创业守成的辩论，延伸至治国理政层面。两文形成古今呼应，由个体到国家层层递进，体现了中国传统文化中居安思危的智慧内核。全文以史为鉴，说理透彻，具有强烈的现实警示意义。 12．本题考查文学常识。 《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，是儒家经典《孟子》中的一篇著名议论文。孟子（名轲）是战国时期著名的思想家、教育家，继承并发展了孔子的儒家学说，被后世尊称为“亚圣”。该文通过列举历史人物在逆境中成才的事例，论证“忧患使人奋发，安逸导致衰亡”的道理，具有典型的孟子论辩风格。因此，甲文作者是孟子。 13．本题考查文言词语解释。 ①成语“高深莫测”形容人或事物的水平、内涵、道理等非常高深，没有谁能揣测、理解。“莫”为否定性无定代词，是“没有谁”“没有人”之意，故此处应解释为“没有谁”或“没有人”。句意：没有谁不在艰难的时候取得天下。 ②“得一生”出自唐太宗回忆创业之艰：“出百死，得一生”意为经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会。结合上下文语境，“得”为“获得”之意。 ③此处“安”带了宾语“天下”，为动词，且属使动用法。查阅词典可知其有“使……安定”之义。整句意为“魏征协助我一起使天下安定”，即共同治理国家、维护稳定。若解作形容词“平安”，则语法不通；若解作“怀着”，亦不合语境。因此，“安”应解释为“使……安定”。 14．本题考查文言翻译。重点词有： 恒，常常；过，犯错；改，改正。 15．本题考查文言断句。 句意：然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。 从内容看，“然”在此处领起全句，不单独断开；“创业之难”和“守成之难”为对称结构，各自作主语，应分别断开；“既已往矣”是完整判断句，其后需停顿；“方当与诸公慎之”是连贯谓语部分，不宜割裂； 故断句为：然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 故选D。 16．本题考查对文章内容的理解。 D.根据【乙】文“失之于安逸”“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”可知，全文仅围绕国家治理层面讨论守成之难，并未涉及个人成才的内容。因此，选项“都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性”不符合事实。 故选D。 17．本题考查文章观点及现实意义。 对应观点：根据【甲】文“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，该句核心强调安逸享乐会导致国家灭亡、个人衰败，魏征【乙】文中“失之于安逸”（帝王因安逸享乐失掉天下）的表述与“死于安乐”形成直接呼应，二者核心内涵高度契合。 现实意义：根据【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，国家若无忧患意识，失去外部挑战和内部约束，便会走向衰败，这启示国家发展中要居安思危，时刻保持危机意识，直面挑战、坚守底线。根据【乙】文“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”“莫不得之于艰难，失之于安逸”可知，身处富贵安逸的环境中，极易滋生骄奢之心、产生疏忽大意，最终引发祸乱，这启示个人在生活和学习中，即便身处顺境，也不能贪图安逸、懈怠放纵，要时刻警醒自己，砥砺前行；同时也启示企业、团体等组织，在发展顺利时，不可安于现状，要勇于创新、防范风险。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有谁不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起使天下安定，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。” （2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 苏轼 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。 常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。” 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 18．两文作者所处时代都是 。 19．（1）解释文中的加点词。 游人去而禽鸟乐也    去： （2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( ) A．天下之不能饮    B．则于胸中为之浩浩焉 C．有求者则与之    D．吾为之体轻 20．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。 B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。 C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。 D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。 21．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。 22．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1） 、（2） 的快乐 作者之乐 （3） 助人为乐 共同的境界 （4） 【答案】18．北宋（宋代） 19． 离开 A 20．D 21．不矛盾。“天下之不能饮，无在予下者”中“不能饮”强调自己酒量极小（不过五合）；“天下之好饮，亦无在予上者”中“好饮”强调自己喜爱饮酒的心境（见客饮酒便内心浩浩落落）。前者指实际饮酒能力，后者指对饮酒的喜好与享受，角度不同，故不矛盾。 22． 身无病 心无忧 与民同乐 乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”） 【导语】本文选取欧阳修、苏轼两位北宋文人的文言片段，皆以“乐”为核心。甲文写太守醉游山林，乐民之所乐，尽显与民同乐的胸襟；乙文记苏轼酒量甚微却喜宴客，蓄药酿酒助人，诠释助人为乐的意趣。两文文字简练，情感真挚，同抒文人济世情怀，又各有侧重，相映成趣。 18．本题考查文学常识。 结合文学常识积累可知，甲文作者欧阳修是北宋时期的文学家，位列唐宋八大家之一，乙文作者苏轼同样是北宋时期的文学家，也为唐宋八大家之一，二人同属北宋文坛的代表人物。 19．（1）本题考查文言文词语含义。 句意：游玩的人离开后，禽鸟就显得欢乐起来。去：离开。 （2）本题考查文言文虚词。 A.句意：天下不能喝酒的人。“之”，助词，的； B.句意：就在心中为他感到盛大疏阔。“之”，代词，代指饮酒的客人； C.句意：有来求药的人就把药给他。“之”，代词，代指求药的人； D.句意：我为他感到身体轻松。“之”，代词，代指生病的人； 故选A。 20．本题考查文言文句子理解。 酣：畅快；适：舒适，惬意；乃：竟然，却；过：超过，胜过；于：比；客：做客（的滋味）。 “酣适之味，乃过于客”句意：畅快满足的滋味，反而超过了饮酒的客人。“酣适之味”是作者见客饮酒后内心生出的畅快之感，并非美酒的气味；“乃过”是反而超过的意思，并非向着客人飘去； A.将“酣适之味”理解为美酒的气味，“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误； B.将“酣适之味”理解为美酒的气味，理解错误； C.将“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误； D.准确理解“酣适之味”为作者心中的畅快满足之感，“过于客”为反而超过客人，理解恰当； 故选D。 21．本题考查词句含义理解。 根据乙文第一段“余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者”可知，句中“不能饮”是针对实际的饮酒能力而言，苏轼用“饮酒终日不过五合”这一具体表述，直接说明自己的酒量极小，在饮酒的客观本领上，没有人比自己更逊色，这是对自身饮酒实际情况的客观陈述。 根据乙文第一段“然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉，酣适之味，乃过于客”可知，这一句是对“天下之好饮，亦无在予上者”的具体阐释，句中的“好饮”并非指苏轼自身的饮酒酒量，而是指他对饮酒这件事的主观喜好与心境体验；他虽自身酒量微薄，却喜爱看客人饮酒，客人举杯慢饮的场景，能让他的内心生出盛大疏阔的感受，这份酣畅舒适的心境体验，甚至比饮酒的客人更浓烈，这是从主观情感体验的角度，表达自己对饮酒氛围的极致喜爱。 再结合乙文第一段“闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒”可知，苏轼日常闲居时总邀客饮酒，进一步印证其“好饮”并非体现在自身饮酒量上，而是体现在对饮酒场景的营造、对饮酒氛围的享受上；综上，“不能饮”是客观饮酒能力的体现，“好饮”是主观心境与喜好的表达，二者表述的角度截然不同，因此两句看似矛盾的话语实则并不矛盾。 22．本题考查文言文本内容的理解与信息提炼。 ①②空：对应乙文中的百姓之乐，从题干原句“则予安得全其乐乎”的承接逻辑定位到乙文第二段；根据乙文“常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧”可知，作者认为普通人的极致快乐，首要的是身体没有病痛，其次是内心没有烦忧，因此该空填写：身无病，心无忧。 ③空：对应甲文中的作者之乐，从题干原句“而不知太守之乐其乐也”的承接逻辑定位到甲文；根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守的快乐是与百姓一同享受游玩宴饮的乐趣，即与民同乐，因此该空填写：与民同乐。 ④空：对应甲乙两文作者的共同境界，结合甲乙两文的核心情感可知，甲文太守以百姓的快乐为快乐，乙文作者以让他人获得快乐为自身快乐，二者的共同境界都是以别人的快乐为自己的快乐，即乐人之所乐，因此该空填写：乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”）。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后，鸟儿就欢乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】我一整天饮酒，也喝不过五合酒，天下不会喝酒的人，没有比我更差的了，但是我喜欢看别人饮酒，看到客人举杯慢慢饮酒，我的胸中就会感到盛大疏阔、畅快舒展，那种酣畅舒适的滋味，反而超过了饮酒的客人。我闲居在家时，没有一天没有客人来访，客人来了，没有一次不备酒招待。天下喜爱饮酒的人，也没有比我更甚的了。 我常常认为，人生最大的快乐，莫过于身体没有病痛，心中没有忧愁，我却没有这两样。但是身边有拥有这两样快乐的人，我怎么能独自享有这份快乐呢？所以我到各处都会常备良药，有人来求药，我就送给他们，而且尤其喜欢酿酒来招待客人。有人问：“你身体没病却备下许多苦药，自己不怎么饮酒却酿很多酒，辛劳自己来为别人，为什么呢？”我笑着说：“生病的人得到良药，我也会觉得身体轻快；饮酒的人沉醉在酒中，我也会感到酣畅舒适，这更多的是为了我自己啊。” （2026·上海长宁·一模）阅读下文，完成小题 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 23．本文选自 学派代表人物孟子的著作。 24．为文中加点字选择最合适的解释。 （1）人恒过( ) A．经常    B．永久    C．平常    D．从前 （2）而后喻( ) A．开导    B．明白    C．说明    D．比喻 25．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 然后知生于忧患而死于安乐也。 26．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（    ） A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。 B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。 D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。 【答案】23．儒家 24． A B 25．这样以后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 26．C 【导语】本文以历史人物起于微末的排比开篇，通过“苦其心志”的递进式论述，构建了“忧患砺志”的儒家生命哲学。孟子以“生于忧患，死于安乐”为文眼，将个人修身与治国之道相贯通，体现其“内圣外王”的思想内核。论证采用典型事例与哲理推演结合的方式，句式长短相间，末句以警策语收束，既有历史纵深感，又具现实警示性。修辞上排比与对偶并用，形成强烈的节奏感和说服力，彰显战国散文雄辩特色。 23．本题考查文学常识。 根据题干提示“孟子的著作”可知，孟子是战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。故此处应填：儒家。 24．本题考查文言实词。 （1）句意为：一个人常犯错误。恒：经常；故选A。 （2）句意为：然后才能为人们所了解。喻：明白；故选B。 25．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：然后，这样以后；生，使……生存；死，使……灭亡。 26．本题考查文言文内容理解。 A.选项表述过于绝对。文中列举六人出身贫贱或经历困厄，意在说明“生于忧患”的普遍性，原文逻辑重在“磨难造就人才”，而非“贫贱必然成功”； B.开篇并未直接点明中心论点，而是先列举事例，再通过“故”引出“天将降大任……”的论述，最终在文末总结出观点“生于忧患，死于安乐”； C. 画波浪线句为“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”，列举六位历史人物的事例，是为了引出下文“故天将降大任于是人也……”的论述，即说明人才往往经历磨难才能担当大任，为论证提供事实依据； D.选项侧重形式分析，排比句式确实增强了语势，但原文重点不在“凸显功绩”，而在突出他们“曾处困境”的共同点，为论点服务； 故选C。 【点睛】参考译文： 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 2 / 15 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $ 基础过关小卷01：默写、古诗词和文言文阅读 （测试时间：50分钟 满分：65分） 一、默写（25分） 1．（2026·上海崇明·一模）默写填空。 ①茅檐长扫净无苔， 。（王安石《书湖阴先生壁》其一） ② ，佳木秀而繁阴……（欧阳修《醉翁亭记》） ③盈盈一水间， 。（《迢迢牵牛星》） ④人生和自然都是难以圆满的，是自然常理。因此，人们常用苏轼《水调歌头·明月几时有》中“ ， ”两句来劝慰人不要过于忧愁悲伤。 2．（2026·上海普陀·一模）默写填空 ①沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ② ，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） ③黄发垂髫， 。（陶渊明《桃花源记》） ④小语爱读历史，曾被杜牧《赤壁》中的诗句“ ， ”深深触动，立志将发掘和修复每一件文物作为自己未来的事业。 3．（2026·上海宝山·一模）补写出空缺的部分 （1）树树皆秋色， 。（《野望》） （2） ，千里共婵娟。（《水调歌头》） （3）其必曰“ ，后天下之乐而乐”乎！（《岳阳楼记》） （4）小语遇到困难，想激励自己坚持到底，并相信未来可期，可用李白《行路难》中“ ， ”两句来表达内心之情。 4．（2026·上海长宁·一模）默写与运用 （1）稻花香里说丰年， 。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） （2） ，若出其里。（曹操《观沧海》） （3）水陆草木之花， 。 （周敦颐《爱莲说》） （4）小新觉得眼前这山间野花盛开，树木枝繁叶茂的景致，如同欧阳修在《醉翁亭记》中所描绘的“ ， ”一样。 5．（2026·上海静安·一模）默写与运用 （1）念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》） （2） ，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》） （3）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）中秋赏月，你感悟到人生圆满与缺憾并存，不由想起苏轼《水调歌头》中的诗句：“ ， ”。 二、诗歌阅读（10分） （2026·上海普陀·一模）阅读下列古诗，完成小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6．以下对诗中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．羞：同“馐”，美味的食物。 B．直：同“只”，只不过。 C．会：终将。 D．济：渡。 7．以下对诗歌的理解，正确的一项是（   ） A．诗人以“行路难”为题，慨叹自己仕途艰难、贫困孤苦的处境。 B．“金樽”四句以极为夸张的笔法领起，营造了欢乐的宴饮气氛。 C．“欲渡”四句描写诗人随心所欲畅游天下，自由自在隐逸生活。 D．诗歌结尾表达诗人在沉郁中振起，坚定信心，重新出发的勇气。 （25-26九年级上·上海徐汇·模拟预测）小申找来以下两首诗歌，打算与你进行比较阅读。 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】 春夜别友人 银烛①吐青烟，金樽对绮筵②。 离堂③思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河④没晓天。 悠悠洛阳道⑤，此会在何年。 【注释】①银烛：明亮的蜡烛。②绮筵：华丽的酒席。③离堂：饯别的处所。④长河：指银河。⑤洛阳道：通往洛阳的路。 8．【甲】【乙】两诗的作者都是________________。 9．材料二中陈子昂“兴寄”说强调诗歌“有感而作，作而有所寄托”，下列对【甲】诗的理解，最能体现这一观点的是（   ） A．诗歌描写了登幽州台时所见的实景，展现了自然景观的壮美。 B．诗人借登台所见所感，抒发情感，寄托了对人生价值的思考。 C．诗歌浅白平实，未使用复杂意象，体现了对绮靡文风的摒弃。 D．诗句整体读来节奏明快，表达了诗人积极昂扬的人生态度。 10．结合材料一，分析【乙】诗中“银烛”“青烟”两个意象的作用。 11．【甲】【乙】两诗均符合“兴寄”说“情感抒发与寄托”的核心，但寄托的情感存在显著差异： 【甲】诗寄托的是怀才不遇的悲怆与对人生价值的叩问， 【乙】诗寄托的是__________________________________________________。 三、文言文阅读（30分） （2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。 12．甲文的作者是战国时期的 。 13．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ① 得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ② 征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③ 14．用现代汉语解释下列句子 人恒过，然后能改 15．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 16．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。 B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。 C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。 D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。 17．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。 （2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 苏轼 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。 常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。” 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 18．两文作者所处时代都是 。 19．（1）解释文中的加点词。 游人去而禽鸟乐也    去： （2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( ) A．天下之不能饮    B．则于胸中为之浩浩焉 C．有求者则与之    D．吾为之体轻 20．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。 B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。 C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。 D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。 21．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。 22．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1） 、（2） 的快乐 作者之乐 （3） 助人为乐 共同的境界 （4） （2026·上海长宁·一模）阅读下文，完成小题 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 23．本文选自 学派代表人物孟子的著作。 24．为文中加点字选择最合适的解释。 （1）人恒过( ) A．经常    B．永久    C．平常    D．从前 （2）而后喻( ) A．开导    B．明白    C．说明    D．比喻 25．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 然后知生于忧患而死于安乐也。 26．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（    ） A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。 B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。 D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。 2 / 15 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $