2026届高考语文专题突破:方法与实战融合方案文学类(小说)文本阅读(历史观照)
2026-01-31
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内容正文:
2026届高考语文专题突破:方法与实战融合方案
文学类(小说)文本阅读(历史观照)
【方法攻略】
文学类(小说)文本阅读
历史小说创作往往要继承中国几千年来的述史传统,从巨大的历史著作宝库中拣选题材,加以具有现代意识的审视与思考,呈现出具有历史真实与艺术真实的崭新风貌。新高考卷聚焦历史小说的命题,意在引导考生将视野投放在宏大的历史背景下,以现代眼光审视小说折射出来的时代意义。
考情分析
从近年高考真题来看,历史小说阅读题常涉及对历史背景的解读、人物形象的塑造分析以及主题思想的挖掘等方面。题目设置注重考查考生对文本的细致阅读与深入理解能力,要求考生能够结合历史知识,剖析小说中蕴含的历史观念与人文精神,进而准确把握作者创作意图和作品的艺术价值。
常考题型
题型一 历史背景类:
这类题目要求考生准确理解小说所依托的历史背景,包括时代特征、社会风貌、文化传统等,并分析这些背景对小说情节、人物形象及主题思想的影响。例如,分析特定历史时期下的政策、事件如何推动故事发展,或如何塑造出具有时代特色的人物性格。
题型二 人物形象类:
侧重于考查考生对小说中人物形象的塑造手法及其性格特征的分析能力。考生需通过人物的言行举止、心理活动、与其他人物的关系等细节描写,深入剖析人物性格,理解人物在历史背景下的选择与命运,以及这些选择如何反映作者的历史观与人文关怀。
题型三 主题思想类:
要求考生挖掘小说的深层含义,理解作者通过历史故事所传达的思想观念、价值判断或社会批判。这类题目往往需要考生结合历史背景,分析小说如何通过对历史事件的再现或重构,表达对人性、社会、历史等问题的深刻思考,以及这些思考对当代社会的启示意义。
答题攻略
针对历史背景类题目,答题时首先要梳理小说中涉及的历史背景信息,如时代背景、社会环境等;然后结合文本内容,分析这些背景对情节发展、人物塑造和主题表达的具体作用;最后,总结出历史背景在小说中的整体意义。
针对人物形象类题目,答题时应先概括人物的主要性格特征;接着从文本中找出具体描写人物言行、心理、关系等的语句,分析这些描写如何体现人物性格;最后,结合历史背景,探讨人物性格形成的原因及其所反映的历史观和人文关怀。
针对主题思想类题目,答题时要先深入理解小说的故事情节和人物形象;然后挖掘小说中隐含的思想观念、价值判断或社会批判;最后,结合历史背景和当代社会现实,分析小说主题对当代社会的启示意义,以及作者通过历史故事所传达的深刻思考。
【典例精析】
例一 阅读下面的文字,完成题目。
恰同学少年(节选)
黄 晖
蔡和森站在后面干着急,想挤挤不进去,踮起脚来也看不全公示栏上的内容,正没办法,看到前面站了个特别高的大个子,便拍了拍那人说:“这位老兄,老兄!”
身穿半旧长衫的大个子回过头来问:“什么事?”“你能不能帮我看看考题是什么?”
大个子看了看蔡和森,说:“‘论小学教育’,以此为内容,题目自拟,篇幅不限。哎,你也是来报名的?”
蔡和森点点头,看着眼前密密麻麻的脑袋,叹息道:“没想到会有这么多人啊。”
大个子朗声笑了:“就是。才招八十个,来报名的倒有好几百!”
蔡和森正想接着问,却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子,说:“哎,萧菩萨,想不想对个对子?上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头,还没来得及答话,大个子却自行接了下去:“眼前就是绝妙的下联——穷师范[注]招学生。”
“萧菩萨”似乎和大个子很熟,习惯了他这样说话,很默契地问:“横批?”大个子一字一顿地说:“挤、破、脑、壳。”
周围的人都大笑起来,蔡和森也被逗乐了,他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头:竞争者之多已经令他不安,偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步,躲开了这笑声。
这时候,在不远处的操场大门前,一字排开的几张方案上,立着“报名处”的牌子,旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说:“请各位考生注意了,凡愿意报名者,到报名处来领取报名表,操场上摆了桌子供大家填写。填写后,交到这边来,换取考号。”
大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格,他左右张望着,想找个位子坐下来填写表格,却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼:“哎,易礼容?”易礼容看时,惊叫道:“子升兄?你这湘乡第一才子也来考?你看看你看看,你这一跑来,我们还有什么指望啊?干脆直接回家得了。”众人都回过头去,想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子,忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候,发现身边坐的人也正好伸过笔来,顺着一双大手看上去,呵,这不正是刚才帮自己的那位大个子吗?大个子显然也认出了他,率先对他说:“你好!”
蔡和森回应着,把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”,无意间,却正好看见蔡和森表格上填好的姓名,一下子惊叫起来:“蔡和森!你就是蔡和森?铁路学堂那个蔡和森?”
蔡和森有些奇怪:“你怎么知道呀?”大个子依然大着嗓门说:“嗨,长沙的学生,哪个不晓得有个蔡和森,去年考铁路学堂,作文考了105分。满分不够,还另加5分,天下奇闻啊!原来就是你呀。哎,你不是在读铁路学堂吗?怎么又跑到这里来了?”
蔡和森很坦率地回答:“那边!学费太贵,实在读不起,我已经退学了。”“哦!彼此彼此。穷师范招学生,还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。
二人边填表边聊天。蔡和森问道:“对了,还没请教老兄贵姓啊?”“贵什么贵?”大个子把报名表递了过来,“我姓毛,毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上,那上面除了“工”一项外,农兵学商都打上了勾,他颇为惊奇:“嘿,毛兄干过那么多行当?农兵学商都全了!”
毛泽东得意地说:“我呀,是家在农村种过地,老爹贩米帮过忙,出了私塾进学堂,辛亥革命又扛枪。五花八门,反正都试了一下。”
“毛兄不过比我大一两岁,阅历却如此丰富,令人佩服。”蔡和森说道,“我们就不要你佩服我,我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手,爽快地说:“来,交个朋友。”
两个人的手握在了一起。毛泽东说:“以后,你我可就是同学了。”蔡和森笑道:“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥:“怎么会考不上?肯定考得上!”
“……李维汉,255号;周世钊,256号;邹彝鼎,257号;罗学瓒,258号……”黎锦熙忙得一头微汗,依次收着考生交来的报名表,他一面读出考生姓名,一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来,收表格的同学抬起头一看,当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人,那张脸上都已经有了皱纹,忙道:“这位老伯,对不起,学校规定要由考生本人报名,不能由家长代报。”
中年人笑着说:“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问:“年纪大是吗?可招生不是没限年龄吗?”
“年龄是不限,可是……您真的来报名?”这个同学有些疑惑地念着表格,“何叔衡?哟,您还是位秀才啊?”
黎锦熙听到何叔衡的名字,忙过来接过表格,看了看,猜疑地问道:“您不是宁乡的何琥璜先生吧?”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。
“何先生,您好,我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑?您可是长沙教育界的老前辈了,怎么能到我们这儿来报名呢?”
何叔衡赶紧解释说:“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了,在宁乡办过几年学,教过几年书,可过去学的,都是些老掉牙的八股文章,穷乡僻壤,风气不开,如果不多学些新知识、新文化,再教下去,只怕就要误人子弟了。所以,我是真心实意来贵校报名,想从头学起,做个民国合格的老师。怎么,不会嫌我这个学生太老了吧?”
“哪里的话?琥璜先生这么看得起一师,是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说:“陈章甫,来来来,大家都来,为何先生鼓鼓掌,欢迎何先生!”围观的报名考生都鼓起了掌,掌声顿时响成了一片。
(有删改)
【注】 ①穷师范:指湖南第一师范。
“书生意气”常用来形容青年学生或知识分子斗志昂扬、意气风发的状态。小说塑造了一个杰出的青年群体,请结合文本谈谈他们表现出来的“书生意气”。(6分)
解析:
①根据原文可知,这些青年怀有远大的志向和责任感,积极报考湖南第一师范,表现出他们强烈的求知欲望和勇于接受新文化的精神。蔡和森虽然家境贫寒,曾因经济原因退学,但他依然选择重新报考,这反映出他对教育和社会的责任感,以及对学习新知识的强烈追求。他们报考师范学校的行为表明了他们有着为国家和社会作贡献的远大志向。
②根据原文可知,毛泽东对自己能考上师范学校充满信心。在与蔡和森的对话中,毛泽东坚定地说“怎么会考不上?肯定考得上”展现了他对自己才华的自信。同样,蔡和森的作文被毛泽东称为“满分不够,还另加5分”,这充分表现出蔡和森才华横溢。萧子升则被易礼容称为“湘乡第一才子”,从侧面表现出他在同学中的才学与威望。
③根据原文可知,毛泽东在与萧子升、蔡和森互动时表现出轻松幽默的一面。毛泽东与萧子升对对子时随口对出的“穷师范招学生”,以及横批“挤破脑壳”,既展示了毛泽东的机智才华,也表现了他面对考试压力时的幽默和乐观。这样的轻松幽默展现了青年们的朝气与活力,也反映了他们面对竞争时的积极心态。
答案:
①志向远大,勇于追求:这些青年朝气蓬勃,带着求知的热情并积极报考师范学校,他们愿意接受新文化、学习新知识,有着为国家和社会作贡献的远大志向。
②自信满满,才华横溢:他们豪情满怀,对自己的才学有着自信,如毛泽东对自己能考上师范学校充满信心,蔡和森作文出彩,萧子升被称为“湘乡第一才子”。
③乐观开朗,幽默风趣:毛泽东与萧子升、蔡和森等人互动时幽默风趣,言辞中尽显开朗乐观,展现出青年的朝气与活力。
例二 阅读下面的文字,完成题目。
延安人(节选)
杜鹏程
这是吕有怀到铁路工地的第二天。在工程处吃过晚饭,材料室主任黑成威和工程处处长黑永良,领上他去看几个重要工地。他们刚上一个山坡,就让几个干部拦住了。这几个干部是来要材料的。经过一阵交锋,干部们空手而归。黑永良三人直接回了工程处。
黑永良在办公室来回走了一阵,突然用拳头把桌子一砸,说:“要是我能当钢筋和炸药用,就把我拆成块拿去用!”
老黑说:“好大的火气哟!我给你说过多少回了,任劳容易任怨难!”
黑永良说:“谁能解决问题?你?”他在材料室主任这样的下级面前,毫不掩饰自己的情绪。
老黑说:“永良!是铁路工地上各个单位的材料都困难呢,还是唯独咱们工程处的材料困难呢?”
看黑永良不作声,吕有怀说:“天天困难,年年困难,各个单位都不轻松!”
老黑说:“整天吵着要材料,这反映了咱们国家的整个情况。咱们国家是白手起家的啊!”
吕有怀说:“说得好!我们的社会主义建设事业就是在重重困难之中发展的哩,迅速地发展哩。”
黑永良点了点头,对父亲黑成威说:“大!你给我把道理讲得这么清楚,也该把这些道理反复地向其他干部讲讲!”
老黑敲着桌子,说:“我说什么?说没材料,不怪我这材料室主任,只去怪上级?只怪国家没拨来?永良!咱们不顶住一切困难和怨言,叫谁顶住呢?”
吕有怀来铁路工地的第三天,黑永良领他到几座大隧道里了解施工情况。他俩从二号隧道出来,通身是汗,就坐在河沟边的一棵大树下歇凉。
这工夫,一位老太太领着二十来个妇女过来了。老太太是职工家属支部的支部书记、工会委员、家属节约队队长。每个星期的一、三、五,老太太都带着节约队的二十来个妇女到铁路工地捡废弃材料。
当走到黑永良和吕有怀跟前的时候,老太太叫妇女们先走一步,她把筐子往地上一放,筐子压住了黑永良的脚。
吕有怀看到筐子里装满铁片、螺丝钉和各种机器零件,就笑嘻嘻地说:“节约队可真有用!”
老太太气冲冲地对黑永良说:“你翅膀硬了?你能离开你大,我可离不开那一把老骨头!”
“妈!什么事哩?”
老太太说:“昨晚,你找你大谈话了?你还黑着脸训他了?”
黑永良说:“我是找材料室主任谈话哩。”
老太太说:“哼!好一个公私分明!”
黑永良说:“妈!公私分明也好,不分明也好,反正大家都是党员,都要替党负责!”说完,他望望吕有怀,像请求支援似的。
吕有怀望着这母子俩,只是嘿嘿地笑。
老太太说:“替党负责?你才替党负了几天责!你大是党性强,你不要以为他好欺侮。我考考你。我们家属节约队,上半年捡了多少材料?”
黑永良说:“共有八千多斤。”他一口说出数字,想把老太太的嘴堵住。
老太太问:“多不多?”
黑永良说:“多!多!你老人家这么大的年纪了,难道要人成天表扬你不成?”
老太太说:“多?多了好不好?”
黑永良说:“好!好!如果不好,工会为什么还夸奖你们?”
老太太说:“‘好’!好不要脸!我们捡的多,就证明你们丢的多。你还管理生产哩,不害臊!”
黑永良说:“妈!你跟我作对干啥哩?你以为我天天高兴得唱戏哩!”
吕有怀趁机说:“大娘!永良够忙了,也够辛苦了!这一回把他饶了!”
老太太听了吕有怀的话,又看了看儿子清瘦的面容,心软了,说:“党委书记说把你饶了,我暂且把你饶了!你不要以为你妈想不开。你妈好歹入党二十四年了。你对你大要和和气气,我倒不是怕你大干得太苦,”她提起筐子,朝前走了两步,又说,“咱们不苦叫谁去苦?”
这工夫,尘土飞扬,四五辆汽车开到河岸上的材料库跟前。尘土渐渐落下去,老黑的身影现了出来。他站在汽车上,四处张望,想找人搬材料,突然看见了他的妻子,大喊道:“小黑子妈!来!扶我一把!”
老太太一看那几辆满满当当的车子,就晓得老黑这一趟没有空跑。她急急地朝车子走去。
黑永良和吕有怀肩并肩随着老太太朝车子走去。
到了车子跟前,吕有怀一边搬材料,一边对老太太说:“大娘!你一把又一把地扶老黑大伯,也得把我和永良多扶几把。”
老太太朝黑永良的背影努了努嘴,说:“哼,我这老婆子过时了!”
吕有怀说:“嘿!大娘把我当外人看哩。”
老太太笑得合不拢嘴,说:“外人?你早就是我们家里的一口人了。搬完材料,大娘给你和小黑子做油炸糕!”说罢,她就帮助老黑指挥百十名工人卸材料。
那帮腰粗力大的小伙子,又在互相丢眼色,意思是:小心,老太太又上阵了!
老黑看着眼前这几车材料,好像一下子年轻了二十岁。他身体矫健,一会儿蹿上汽车,一会儿又跳下来。他耳朵上别着半截铅笔,手里拿个本本在空中挥着,不断地喊:“搬炸药要小心!”“嗨!傻小子!钢筋放到三号仓库!”他的喊声压住了机器的响声、打夯工人的喊声和搬运工人的吵嚷声。
吕有怀望着老黑、老太太和小黑子,他觉得,就是千千万万像这样宽阔而坚实的肩膀,支撑起万里江山。过去如此,现在如此,永远如此!
1958年4月写于西安
(有删改)
有人这样评价《延安人》:“作者在作品中展现了社会主义建设的艰辛,但他是怀着崇敬和自豪的感情回顾那段历史的。”请结合文本相关内容,谈谈你对这一评价的理解。(6分)
解析:
①文章开篇写到“在工程处吃过晚饭,材料室主任黑成威和工程处处长黑永良……经过一阵交锋,干部们空手而归”,再结合后文黑成威父子两个的对话,可以知道本文写的是新中国成立初期我国铁路工人材料匮乏的情况。在这样的情况下,我们的社会主义建设事业迅速发展,所以反映的是新中国成立初期我国铁路工人在材料匮乏的情况下迎难而上搞建设的状况,反映了社会主义建设的艰辛。
②文章写到一家三口人,作为材料室主任的黑成威和工程处处长的黑永良,还有职工家属支部的支部书记、工会委员、家属节约队队长的母亲,黑成威说道“要是我能当钢筋和炸药用,就把我拆成块拿去用!”黑永良说道“反正大家都是党员,都要替党负责!”老太太说道“咱们不苦叫谁去苦?”可见,文本通过叙写黑成威一家三人的事迹,赞颂他们顾全大局、勇于担当、任劳任怨的高尚品格。文章中作者对吕永怀的心理描写写道“他觉得,就是千千万万像这样宽阔而坚实的肩膀,支撑起万里江山。过去如此,现在如此,永远如此!”,写出正是像黑成威一家人那样的建设者们支撑起社会主义建设伟业。这些都表明作者对社会主义建设初期的那段奋斗史怀着崇敬和自豪的感情。
答案:
示例:
①文本反映了新中国成立初期我国铁路工人在材料匮乏的情况下迎难而上搞建设的状况,反映了社会主义建设的艰辛。
②文本通过叙写黑成威一家三人的事迹,赞颂他们顾全大局、勇于担当、任劳任怨的高尚品格;作者在文本中指出,正是像黑成威一家人那样的建设者们支撑起社会主义建设伟业。这些都表明作者对社会主义建设初期的那段奋斗史怀着崇敬和自豪的感情。
【实战演练】
(一)阅读下面的文字,完成1-4题。
东坡赤壁夜
盈虚
元丰五年,秋,黄州。
苏轼踏着暮色从东坡田埂归来时,衣袂上还沾着稻穗的清香。乌台诗案已过去三年,他从京城的翰林学士变成黄州团练副使,一个有名无实的闲职。居所“雪堂”简陋,却被他种满了竹柏,月光透过枝叶洒在案头,像撒了一地碎银。
“先生,月色正好,何不泛舟游赤壁?”友人王巩的声音从门外传来。王巩是他在黄州为数不多的知己,因受他牵连被贬,却从未抱怨。苏轼笑着拿起斗笠:“正有此意。”
两人沿着长江岸走,晚风带着江水的湿气扑面而来。岸边停着一艘小舟,艄公是个白发老人,见苏轼来,忙撑开竹篙。船缓缓划入江中,苏轼坐在船头,望着江面波光粼粼,像铺满了闪烁的星子。“清风徐来,水波不兴。”他轻声念道,三年来积压在心头的抑郁,仿佛被这江风一吹,散了些许。
船行至赤壁矶下,两岸峭壁如削,暗红色的岩石在月光下像凝固的火焰。苏轼想起三国时周瑜在此大破曹军的往事,心中涌起一股豪情。“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”他喃喃自语,指尖无意识地敲着船舷。
这时,王巩取出一支洞箫,放在唇边吹了起来。箫声起初低沉婉转,像怨妇的泣诉,渐渐变得悲凉凄切,如孤雁失群,在夜空中盘旋。苏轼的笑容慢慢敛去,他想起自己的遭遇:被贬黄州,远离亲友,壮志难酬。“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”他轻声叹息,眼中泛起泪光。
箫声停了,王巩放下洞箫,望着苏轼:“先生,你看这江水,千古东流,而我们的生命却像蜉蝣一样短暂。当年曹操何等英雄,如今也不过是一抔黄土。人生在世,究竟有什么意义?”
苏轼沉默片刻,指着江面的明月:“你看这月,时圆时缺,却始终挂在天上。江水滔滔不绝,逝者如斯,却从未枯竭。从变的角度看,天地万物瞬息万变;从不变的角度看,我们和万物一样,都是永恒的。”他顿了顿,又道:“何况,江上之清风,山间之明月,取之无禁,用之不竭,这是大自然赐予我们的无尽宝藏啊。”
苏轼指尖划过赤壁矶暗红色的岩石,那岩石像凝固了千年的火焰,映着江月的清辉。“定国,你看这矶头,当年周郎羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭,何等雄姿?如今只剩这沉默的岩石,连他的名字也只在史书里回响,这便是‘变’啊。”他顿了顿,目光转向江心的明月,“可你再看这江月,阴晴圆缺往复循环,却始终悬于天际;这江水,东流不息,从未因人事变迁而停滞,这便是‘不变’。”王巩望着江面,若有所思:“先生是说,人生的境遇如过眼云烟,而自然的永恒才是本质?”苏轼笑了,举起酒盏:“正是。我从京城翰林到黄州团练,身份变了,处境变了,可对清风明月的热爱没变,对生命的敬畏没变。这变与不变之间,藏着人生的真谛:不必执着于一时的得失,守住内心的永恒,便不会被世事裹挟。”
洞箫声再次响起,这次却少了几分悲凉,多了几分悠扬。苏轼闭上眼睛,躺在船头,任由江风拂过衣袂。他仿佛与江水融为一体,感受着水流的脉动;与月亮融为一体,触摸着清辉的温柔;与赤壁矶融为一体,聆听着历史的低语。“定国,你听,这江水的声音,是天地的呼吸;这竹篙的欸乃,是自然的节奏。”他轻声说,“此刻我忘记了自己是苏轼,忘记了被贬的身份,忘记了世间的烦恼,我只是这天地间的一粒尘埃,与清风、明月、江水共享这美好的夜晚。”这便是物我两忘的境界吧?王巩看着苏轼,他的脸上没有了往日的愁容,只有平静和满足,仿佛整个世界都在他的心中,又仿佛他已融入整个世界。
“人生如逆旅,我亦是行人。”苏轼坐起身,望着远处的星空。“你看这船,今晚我们在这里相聚,明天便各奔东西,它只是我们旅途中的一个暂时居所。天地何尝不是如此?我们都是天地间的过客,从出生到死亡,不过是一段短暂的旅程。”他拿起酒壶,给王巩斟满:“但这旅程中的美好,却值得我们珍惜。江上的清风,山间的明月,朋友的陪伴,这些都是天地赐予我们的礼物,不取分文,却价值连城。”王巩点点头:“先生说得对,苟非吾之所有,虽一毫而莫取;若为吾之所遇,虽片刻亦珍惜。”
赤壁矶的影子在江面上摇晃,江月的清辉洒在两人身上。苏轼知道,明天他依然要面对黄州的生活,依然要耕种东坡的田地,但他的心中已多了一份豁达和从容。因为他明白,变的是境遇,不变的是内心;忘的是自我,得到的是天地;逆旅中的过客,却能拥有永恒的美好。这便是赤壁夜话留给后人的智慧,也是苏轼一生的写照。
王巩若有所思:“先生是说,不必执着于一时的得失?”
苏轼点头:“对。人生如逆旅,我亦是行人。我们所拥有的,不过是此刻的清风明月,此刻的相聚。何必为过去的遗憾和未来的未知烦恼?”他拿起酒壶,倒了两杯酒,递给王巩:“来,干了这杯,让我们与自然融为一体。”
两人举杯共饮,酒入愁肠,却化作了豁达。苏轼望着赤壁矶,仿佛看到周瑜的英姿,也看到了自己的影子。他不再为被贬而痛苦,反而觉得黄州的生活让他更接近自然,更懂得生命的真谛。
船继续前行,月光洒在江面上,像一条银色的路。苏轼躺在船头,闭上眼睛,感受着江风的吹拂,听着江水的流淌。他想起孔子“逝者如斯夫”的感叹,想起庄子“物我两忘”的境界,心中一片宁静。
“先生,你看天上的星星,多亮啊。”王巩指着夜空。苏轼睁开眼,只见繁星点点,与江面上的波光交相辉映。“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”他轻声说,“我们能做的,就是珍惜眼前的美好。”
夜深了,船靠岸时,苏轼和王巩都已微醺。他们相互搀扶着回到雪堂,竹柏的影子在月光下摇曳,像一群跳舞的精灵。苏轼躺在床上,想起今晚的赤壁夜游,嘴角露出了微笑。他知道,未来的路还很长,但只要心中有清风明月,就不会迷失方向。
东方既白,阳光透过竹柏洒在雪堂,苏轼起身,拿起笔,写下了《赤壁赋》。
【注】王巩是北宋诗人、画家,字定国,号清虚居士,著有《甲申杂记》等作品,与苏轼是挚友。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇“月光如银霜铺满江面”的描写,既交代夜游环境,也暗喻苏轼澄明心境。
B.“江水轻拍船舷如故友低语”运用通感手法,将视觉转化为听觉传递温情。
C.“曹操的战船早已沉入江底”与“明月永存”的对比,凸显历史虚无感。
D.王巩感叹“多亮啊”的细节,暗示他对仕途的眷恋,反衬苏轼的超脱。
2.关于文中王巩的形象作用,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.通过“取酒笑言”等动作,打破苏轼独游的孤寂氛围。
B.“指点赤壁战场”的对话,自然引出历史兴亡的讨论。
C.结尾搀扶苏轼的细节,强化知己情谊的温暖力量。
D.作为真实历史人物,主要体现传记文学的真实性。
3.苏轼的情感在夜游过程中不断变化。请结合文本简要分析。(4分)
4.历史记载苏轼为独游赤壁,本文虚构王巩同游的情节。这一改写带来怎样的文学效果?(6分)
(二)阅读下面的文字,完成5-8题。
渡师
文道
黄河封冻的第十三日,柳明允背着书箱跌进冰裂。
碎冰碴割破旧襕衫时,他听见河床深处传来诵读声:“古之学者必有师——”声音苍老如古槐,惊得他攥紧怀中《师说》抄本。冰层下忽然浮起半截焦尾琴,琴弦上凝结的血珠正随声波震颤。
“后生欲渡河否?”
老船夫从雾中撑出破舟,船头立着个戴镣铐的青衣人,鬓角霜雪与柳明允书页间的韩愈画像如出一辙。
韩愈的草庐在漏雪。
李蟠踩着没膝积雪推开柴门时,看见贬官正用冻疮的手煨烤《师说》竹简。火苗舔舐着“道之所存,师之所存”八字,青烟幻化成仲尼困于陈蔡的剪影。
“学生愿执弟子礼。”少年将束脩举过头顶——那是半袋霉米,混着他掌心血痕。
韩愈拨亮油灯:“吾被斥为狂悖,尔敢师罪人?”
“见先生注解《论语》‘三人行’句。”李蟠从怀中掏出残卷,纸页浸透驴背汗渍,“‘师不必贤于弟子’六字旁,有先生批注‘童子持烛’四字。”
烛火猛地摇晃。韩愈想起四岁孤儿的旧事:洛阳饥荒那年,有个总角孩童举着火把领他穿过尸巷,焰光里稚语铮铮:“我虽幼,持烛可照先生路。”
冰河上的柳明允突然咳嗽。老船夫指向雾中:“看仔细——”
但见韩愈将霉米倒入陶瓮,瓮中竟浮起金黄粟粒。贬官舀起新粥递给李蟠:“食罢,为师说解‘童子持烛’。”
弦歌台的风裹着砂石。
子路劈断最后半张琴当柴薪,火堆旁颜回正用木棍在沙地写“师”字。孔丘凝视弟子龟裂的唇,听见腹鸣如雷声滚过荒野。
“君子亦有穷乎?”子贡忍泪发问。
老者指向颜回沙书:“尔见‘师’字何形?”
众人俯首,见那字左为“阜”象山陵,右作“币”似水流。“山不辞土故能高,水不择流故成渊。”颜回嗓音嘶哑,“师道如山水,穷厄正可验其深广。”
陈蔡兵卒的梆子声自谷外传来。孔丘忽解下佩玉掷入火堆,蓝焰腾空化作星图:“天将以夫子为木铎——此玉乃太庙祭器,今付与回。”
火焰熄灭时,冷硬的玉石竟在颜回掌心融成温热黍饼。
冰船上的韩愈镣铐作响:“明允可悟了?”
柳明允急翻《师说》:“学生不解,颜渊早丧,孔子何以传道?”
河底琴声骤烈,冰面裂出光痕如字——正是颜回沙书的“师”字。
柳明允在焚书烟中狂奔。
新党爪牙正将苏氏文集投火,他怀中的《师说》抄本烫如烙铁。逃至金水河畔,忽见结冰河面浮动着光斑——细看竟是无数“师”字在冰层下流转,墨迹新鲜如初书。
“毁书者实为求师。”老船夫的声音从雾中传来。
“荒谬!”
“你看那灰烬。”
柳明允回望,焚书场的黑烟竟聚成韩愈身影,烟人俯身向火堆,捧出的却是颜回沙书“师”字。更远处,李蟠驴背残卷上的批注正随火苗升腾,化作星斗缀满汴京夜穹。
冰河彻底崩裂。柳明允坠向深渊时,怀中《师说》自动翻页,韩愈被烛火放大的手影突然按住他:“道在天地,何须竹帛?”
柳明允在黄河滩醒来。
怀中《师说》已成灰烬,掌心却烙着冰层浮出的“师”字。上游漂来焦尾琴,琴身裂纹里抽出青嫩杏枝。
“先生究竟是谁?”他追向雾中船影。
老船夫的笑声散入风雪:
“吾名横舟,韩退之潮州撑篙人。”
“李蟠驴背残卷,乃吾代韩公所赠。”
“颜回食玉之黍,是吾隔世播的种。”
柳明允低头,见冰面倒影里自己鬓发如霜——俨然成了韩愈画中模样。
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇“冰层下浮起焦尾琴”的魔幻描写,暗示师道精神在历史劫难中的顽强存续。
B.韩愈镣铐与柳明允书箱形成时空呼应,象征道统传承的沉重与薪火相传的使命感。
C.“霉米变金粟”的超现实情节,体现师道超越物质困厄的精神力量。
D.焚书场黑烟聚成韩愈身影,主要表现新党爪牙焚书行为的荒诞不经。
6.关于文中“师”字意象,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.颜回沙书“师”字解形为山水,隐喻师道包容万物、润泽后学的特质。
B.冰层浮现的“师”字光痕,是勾连三重时空的精神密码。
C.柳明允掌心烙字,象征师道精神已内化为生命印记。
D.焚书灰烬中的“师”字,强调纸质典籍才是文化传承的唯一载体。
7.柳明允的悟道过程经历了三个阶段。请结合文本简要分析。(4分)
8.历史记载韩愈贬谪潮州时独居著书,本文虚构“冰舟渡河”“焚书烙字”等情节。这一改写带来了怎样的文学效果?(6分)
(三)阅读下面的文字,完成9-12题。
文本一:
桃花坞(节选)
王尧
方后乐随父母爬到半山坡时,看到祖父母站在门口朝他们招手。方后乐也挥手时,祖父兴致勃勃地下了山坡,拉着方后乐走到了门口。祖母对方后乐说:“我抱不动你了。”祖父说:“我试试。”他用双手把孙子举了起来。
两个礼拜的相处,方后乐知道祖父在苏州小巷徜徉时和他的感觉是一样的。方黎子对方后乐说:“你晓得吧,我站在乌雀桥上,看粉墙上长出的小草,激动不已。”方后乐判断,祖父第一次到苏州可能是春夏之间。祖父还说到山塘街的小桥和戏台,还有桃花坞大街的北码头。祖父问父亲:“你还记得吗,我们站在桃花桥上,你问我桃花坞河两岸怎么没有桃花?”方梅初点点头说:“你想象哪里有桃花,哪里就桃花灼灼。”祖父和父亲这样说时,方后乐仿佛先是站在乌雀桥上,他拉着祖父的长衫,然后,他跟着祖父站在桃花桥上,祖父说:“你想象哪里有桃花,哪里就桃花灼灼。”
这是方后乐第一次如此亲近祖父,一九三五年的这个夏天,他在祖父身边感受到了另一种气息。不知道是方黎子看到了孙子身上那种自己年轻时的气息,还是方后乐在祖父的身上看到了自己的将来,祖孙俩特别亲近。闲聊时,祖父问方后乐:“会背诵《岳阳楼记》吗?”方后乐便从首句开始背起,祖父点头称许。
方黎子闲着的时候,便让方后乐到书房里聊天。他对孙子说:“你可以随便翻。”方后乐取了一本相册,发现有一张照片好像是近几年拍的。他看看祖父,看看照片。这个时候,方梅初进了书房,看方后乐手里拿着的照片,凑上去看了看。相片里的方黎子头戴礼帽,身着长袍,脚蹬皮鞋,站在街口。方黎子走过来,从孙子手上接过照片,说:“这是在一九三二年上海事变后的上海。”三人围坐在圆桌旁,一时沉默。祖父长叹了一口气,问方梅初:“上个月国民政府和日本人签订了《何梅协定》,你知道吧?”方梅初说:“年初有《大滩口约》,现在又有《何梅协定》,丧权辱国。”祖父看看方梅初父子:“中日必有一战。”方后乐没有插话,祖父的这句话和父亲迷惘的眼神长时间地留在了他的记忆之中。
方黎子的相册让方后乐大开眼界。青年时的祖父帅气挺拔,着装有点像他在照片上看到的留日时的鲁迅先生。他在那些黑白照片中,看到了貌似孙中山先生的人,这让他有些激动。他知道祖父去过日本。方梅初在一张照片上认出了章太炎先生,探头询问:“您和太炎先生熟悉?我没有听您说过。”方黎子说:“亦师亦友。”方后乐的兴趣在鲁迅,他读了鲁迅先生的《呐喊》《彷徨》,但好像更喜欢《朝花夕拾》。于是,他问祖父:“那您和鲁迅先生熟悉吗?”祖父说:“有一面之缘,在北平的绍兴会馆。隔了一年,鲁迅发表了《狂人日记》。”祖父的话让方后乐有些失落,他告诉祖父自己很喜欢文学,崇拜鲁迅先生。方黎子说:“你也想唤醒铁屋中沉睡的人?”方后乐倒没有想这么深,甚至不知道文学为何物,但近年来,他时常郁闷。北平遥远,上海近在咫尺,总有一种情绪不经意间弥漫到他的周遭。当祖父说起铁屋时,他脱口而出:“爷爷,现在还在铁屋中吧?”
方后乐此言让方黎子大为惊讶,孙子的感觉远远超出了这个岁数的认知能力,他在孙子身上发现了自己当年去国时的感觉。一时间方黎子心情复杂,少年方竹松也是以这样一种口吻说话,然后长大。此后几日,方黎子坐在藤椅上闭目,眼前不断交替闪出方竹松的影子和方后乐的样子。他们都很像青年时期的自己,像自己意味着叛逆。他知道,叛逆,解放的是个人,砸开的是家里的门锁。方梅初悄悄问有没有竹松的消息。方黎子像往常一样,先是说北伐之后见过一次面,后来收到他从广州来的信,广州之后,又从南昌写过一封信。这之后,方黎子说:“我从其他方面获悉,你哥哥可能在瑞金。”
“瑞金?”方梅初轻声问,“哥哥是红军?”
方黎子没有回答,只是说:“竹松留给我和你妈妈一个无限的念想。”
方梅初心里长叹,父亲对哥哥的回想就像一根链条,这个若断若续的链条也许就此中断了。他还是一九二五年五卅运动不久的夏天见过方竹松,那天周惠之带方后乐在院子里玩耍,突然有人敲门。方梅初开门,发现门口站着的是哥哥,激动得一时说不出话来。周惠之也是第一次见到大伯子,感觉是和公公一样做大事的人物,她留他午餐,方竹松说一会儿要乘坐火车去上海。方梅初有些不高兴:“你也不至于忙到这个程度,多少年不见了。”方竹松从包里取出一支钢笔,笑笑说:“没有来得及给侄儿买什么,这支笔留着做礼物吧。”周惠之说:“谢谢伯伯。”方梅初问方竹松的生活情形,他的回答语焉不详。“你的工作好像很神秘。”答曰:“是吧。”“你成家了吗?”答曰:“说不清楚。”“回过杭州?”答曰:“给父母大人写过信。”方梅初说:“你没有留地址,父母没有办法给你回信。”这个时候,方竹松突然停下脚步,把双手搭在方梅初肩上,方梅初看到他的眼眶湿润了。方竹松问:“你是一师的吧?我见过你的学长俞秀松。”方梅初点点头:“我知道,你们都是革命者。”兄弟俩在火车站候车大厅门前拥抱了。方竹松说:“代我多回杭州看看父母。”
此刻,想起十年前兄弟俩在桃花坞大街见面的情形,方梅初伤感起来。他对父亲说:“后乐都要念初中了。”此话让方黎子的神情缓了过来,他说:“孺子可教也。”
离开杭州时,方后乐说,等爷爷来苏州。方黎子说,下次去苏州,我带你去天平山的范公祠看看。看到祖父脸上有些泛红,方后乐说:“爷爷,您要去看医生。”方黎子点点头,站在门口目送他们下坡。
到了山坡中间,方后乐听到了祖父的咳嗽声,又回头朝上望去——祖父和祖母并排站着,朝他们挥手。
……
(节选自《人民文学》2025年07期)
文本二:
澎湃新闻:《桃花坞》写到了不同知识分子在抗日烽火中的选择,有的“关心”,有的“介入”,也写到了许多历史中真实存在的知识分子。为什么一直对知识分子的处境非常关注?
王尧:桃花坞是写历史的小说,不是“历史小说”。小说由1937年苏州沦陷后的逃难开始,回溯到方后乐父亲方梅初的少年生活,正是这条线索,派生出鲁迅、章太炎等历史人物,从而与方后乐的成长关联起来。他们是历史中的灵魂人物,因为小说人物的关系,他们成了小说中的人物。这些历史人物的“私密场景”,是依据当时的“场景”想象和虚构出来的,是大历史中的小细节。我想写出历史的纵深感。真的,我无法绕开知识分子问题去研究和写作。
(节选自澎湃新闻独家专访《王尧:每个时代都有难题,知识分子既清醒也困惑》)
9.下列对文本一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇祖孙相见的场景温馨自然,祖父“兴致勃勃地下了山坡”“用双手把孙子举了起来”等细节,生动展现了隔代亲情的浓厚。
B.文中多次出现“桃花”的意象,祖父“想象哪里有桃花,哪里就桃花灼灼”的说法,既呼应了“桃花坞”的标题,也寄寓了对美好理想的坚守。
C.文本通过方竹松的 “神秘” 行踪与革命活动,隐约勾勒出时代背景下知识分子的另一种选择,丰富了作品的历史维度。
D.结尾方后乐回头望见祖父母“并排站着挥手”,与开头祖父“下了山坡”迎接形成呼应,以宁静画面收束,消解了前文提及时局的沉重感。
10.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.采用“祖孙三代”的线性叙事结构,通过方后乐的视角展开回忆,在现实与历史穿梭中形成时空张力。
B.小说通过方后乐与祖父关于“铁屋”的对话,展现了祖孙两代人相似的精神特质,暗示了时代对个体思想的影响,引人深思。
C.文本在叙述方竹松的故事时,采用插叙手法,补充交代其革命者身份及过往经历,丰富了人物形象,也使家族故事与时代背景更紧密地结合。
D.文中对人物的描写简洁传神,如祖父“长叹了一口气”、父亲“迷惘的眼神”,通过细节刻画,生动展现了知识分子在时局动荡中的复杂心境。
11.文本一主要通过祖父、父亲的回忆来侧面刻画方竹松的人物形象,请结合文本分析其作用。(4分)
12.在文本二中,王尧强调“写出历史的纵深感”,请结合相关内容谈一下《桃花坞》的创作是怎样实现这一想法的?(6分)
---答案与解析---
(一)
1.D
【解析】D项错误。王巩赏星时的赞叹表现对自然之美的沉浸,与“仕途眷恋”无关。A项正确,月光喻心境;B项正确,通感手法;C项正确,历史与永恒的对比。
2.D
【解析】D项“体现传记文学真实性”错误。本文为历史小说,王巩形象主要起推动情节、衬托苏轼的作用,非为历史实录。
3.①登船时:借“拍打船舷”的江水抒解烦闷;②望赤壁:怀古伤今生苍凉;③临江饮酒:暂得超脱显豪情;④观星悟道:天人合一获释然。(每点1分,需结合文本关键词)
【解析】
情感变化需紧扣环境描写与人物互动。登船时“江水轻拍船舷”的拟人化描写,暗示苏轼借自然声响排遣被贬谪的苦闷;望赤壁时“曹操战船沉入江底”与“明月永存”的意象对比,凸显其面对历史沧桑的苍凉心境;饮酒时“清风明月”“相聚此刻”的对话,展现他试图超脱物质得失的精神转变;观星阶段“物各有主”“苟非吾有”的哲思,最终达成与天地精神往来的豁达境界。
4.①深化思想表达:通过二人对话自然呈现苏轼的哲学思考,避免大段独白说教,增强可读性;②强化情感张力:知己相伴反衬精神孤独,王巩“取酒”“搀扶”等动作传递温暖,为顿悟铺垫;③拓展历史意境:双人共游构成“主客问答”传统范式,结尾“相视而笑”呼应“不知东方之既白”的经典场景。(每点2分,每点需含“效果”和“文本例证”)
【解析】
虚构情节的文学效果可从三方面分析:其一,思想表达层面,双人对话模式使苏轼“物我两忘”“清风明月”的哲学思考自然融入夜游场景,较之独白式叙述更具生活实感,如“天地之间,物各有主”的感悟随江景展开,符合人物思维逻辑;其二,情感张力层面,王巩“取酒笑言”“搀扶归堂”等动作细节,既打破独游的孤寂氛围,又通过“微醺”状态强化知己情谊的温暖力量,反衬苏轼被贬谪的精神困境,为结尾“心中有清风明月”的顿悟铺垫情感基础;其三,历史意境层面,双人共游重构了“主客问答”的传统文学范式,既呼应《赤壁赋》“客曰”“苏子曰”的经典结构,又以“相视而笑”的结尾暗合“不知东方之既白”的时空意境,使虚构情节与历史文本形成互文关系,拓展了赤壁夜游的文化内涵。
(二)
5.D
【解析】D项错误。“黑烟聚成韩愈身影”的核心作用是表现师道精神在文化劫难中的不朽,并非突显焚书行为的荒诞。A项正确,焦尾琴象征精神存续;B项正确,镣铐与书箱的时空呼应;C项正确,超现实情节的精神寓意。
6.D
【解析】D项“唯一载体”错误。文中《师说》化为灰烬后“道在天地”的宣言,恰恰说明精神传承超越物质载体。A项正确,山水隐喻;B项正确,勾连时空;C项正确,烙印象征内化。
7.①困惑求索:见韩愈镣铐而震惊,对“颜渊早丧”提出质疑;②震撼触动:目睹颜回沙书解字、佩玉化黍,感受困厄中的师道坚守;③彻悟内化:经历坠渊幻境后掌心烙字,领悟“道在天地”的真谛。(每点1分,答全三点4分)
【解析】
柳明允的悟道过程紧扣“师”字意象的三次显现。初见韩愈镣铐时,他困惑于“颜渊早丧何以传道”,此阶段以书箱与镣铐的时空碰撞为引,展现其对师道传承的表层疑惑;当目睹颜回沙书解字、佩玉化黍时,他通过“山不辞土”“水不择流”的意象,感受到困厄中师道坚守的精神力量,此阶段以琴声骤烈、冰层裂字为转折,完成从物质困惑到精神触动的升华;最终在坠渊幻境中,他经历焚书场黑烟聚形、灰烬化字的超现实场景,掌心烙下“师”字印记,领悟“道在天地,何须竹帛”的真谛,此阶段以《师说》成灰、杏枝抽芽为象征,实现师道精神从外在传承到内在生命印记的彻底内化。
8.①突破历史局限:虚构三重时空相遇,打破线性叙事,构建“师道永恒”的宏大格局;②强化精神象征:魔幻意象使抽象师道可感可触;③深化现实关照:焚书情节暗合文化浩劫史,借历史镜像警示知识传承的危机。(每点2分,需结合文本具体分析)
【解析】
本文通过虚构“冰舟渡河”“焚书烙字”等情节,将韩愈贬谪潮州的历史记载转化为三重时空交织的魔幻叙事。首先,柳明允坠冰裂、见颜回沙书、遇焚书变字等超现实场景,打破了线性时间对师道传承的限制,使韩愈、颜回、柳明允三代知识分子的精神对话在黄河冰层下完成时空折叠,构建出“师道永恒”的立体格局;其次,焦尾琴血珠震颤、佩玉化黍、灰烬聚形等魔幻意象,将抽象的师道精神转化为可听可触的物理存在——琴弦血珠随《师说》诵读震颤,玉石在火中熔为黍饼,黑烟凝聚成韩愈身影,这些意象使“师道如山水”的哲学思考获得了血肉丰满的象征载体;最后,新党焚书与韩愈身影从灰烬中捧出“师”字的情节设计,暗合秦始皇焚书坑儒、文革时期破四旧等文化浩劫史,通过历史镜像的叠加,将知识传承的危机从个体遭遇升华为文明存续的普遍命题,使虚构情节具有了穿透时空的现实警示意义。
9.D
【解析】D项“消解了前文提及时局的沉重感”错误。结尾的宁静画面更多是暂时的平和,祖父的咳嗽声、前文提及的《何梅协定》与“中日必有一战”的预判,都让这种平和之下暗藏着时代的紧张感,并未真正“消解”沉重,反而形成一种张力。
10.A
【解析】A项中。“线性叙事结构”“方后乐的视角”“展开回忆”错。
11.①在他们的回忆中,方竹松的身份、行踪、结局均不明确,符合其革命者的隐秘身份,增强了小说的可信度。②通过刻画他们对方竹松的思念、担忧,烘托了方竹松割舍个人家庭、积极投身革命的高尚形象。③揭示了在革命年代以方竹松为代表的革命者们家国之间抉择的沉重,使读者读来更具悲壮感。(4分。一点2分,答出两点即可)
【解析】
祖父和父亲对方竹松的回忆并不完整,甚至带有猜测和不确定的成分,这种模糊性恰恰符合方竹松作为革命者的隐秘身份,使读者感受到革命工作的危险与神秘,增强了小说的真实感和可信度。
通过祖父“长叹了一口气”和父亲“迷惘的眼神”等细节描写,展现了他们对方竹松的深切思念与担忧,这种情感张力不仅丰富了人物形象,更从侧面烘托出方竹松为了革命理想割舍个人家庭、无私奉献的高尚品质。
这种回忆与现实的交织,揭示了在革命年代,以方竹松为代表的革命者们在家国之间抉择的沉重与无奈,使读者在感受到亲情温暖的同时,更能体会到革命的悲壮与伟大,增强了小说的情感深度和思想内涵。
12. ①历史人物介入小说,营造历史真实感。如让真实的历史人物鲁迅、章太炎等通过祖父的照片以及亲身经历自然地融入小说中人物的命运。②虚构历史人物的“私密场景”,以小细节勾连大历史。如文中写祖父与鲁迅的一面之缘、与章太炎的“亦师亦友”关系等对展现时代氛围有重要作用。③关注知识分子在历史中的处境和选择,折射时代精神。如方黎子与方竹松,一个“关心”一个“介入”,选择的差异共同构成知识分子应对时代难题的立体图景。(6分。一点2分,如有其他答案,言之成理即可)
【解析】
通过让真实的历史人物如鲁迅、章太炎等以祖父的照片及亲身经历为媒介介入小说,不仅为故事增添了厚重的历史质感,还使得虚构的情节在真实历史的映衬下显得更为可信,营造出一种历史真实感。小说巧妙地虚构了这些历史人物的“私密场景”,如祖父与鲁迅的短暂交集、与章太炎的深厚情谊,这些看似微不足道的小细节,却如同历史长河中的朵朵浪花,勾连起大时代的风云变幻,使读者能够从小处着眼,感受到大历史的脉搏。小说深刻关注了知识分子在历史洪流中的处境与选择,通过方黎子与方竹松兄弟俩的不同态度——一个“关心”时局却保持距离,一个“介入”革命全身心投入,展现了知识分子面对时代难题时的多样面貌,共同勾勒出一幅知识分子应对时代挑战的立体图景,折射出不同时代精神的光辉。
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