精品解析：河南方城县第一高级中学2025-2026学年高三语文12月份阶段检测试题

2025-2026学年高三语文12月份阶段检测试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：我们对于任何事物的认识，都离不开概念。好比走路，不能凭空乱走，必须依着路径。概念就是我们思想上的路径。没有概念，我们的思想便无从下手，便无法进行。 概念之所以能成为认识的工具，在于它能把我们所感觉的纷然杂陈的现象，整理出一个头绪来，把它们分别归类，使我们对事物的认识，不再停留在表面的、孤立的印象上，而是能够把握其本质和关联。一个个的概念，彼此联络，结成一种“意念图案”。我们的知识，就是这种意念图案的体系。 譬如“树”这个概念，它舍去了每一棵具体的树的大小、形状、年龄等偶然的、特殊的性质，而抓住了“树”之所以为“树”的本质属性，如具有木质茎干、枝叶等。有了“树”这个概念，我们再见到松树、柏树、杨树时，便不会把它们看作完全不相干的东西，而能立即认出它们是“树”的一种。进而，“树”又与“植物”“阳光”“水分”等概念相关联，形成一个更大的、关于生物生长的意念图案。我们的认识，正是这样由概念而图案，由图案而体系，一步步扩大和深化的。 概念不清楚，意念图案便模糊，认识自然也就混乱。古人谈哲学，常说“吾道一以贯之”。这“一以贯之”的功夫，从认识方法上说，就是要求概念明确，并且概念与概念之间的关联要首尾一贯，构成一个严密的逻辑系统。如果概念本身游移不定，或者前后矛盾，那么整个思想系统便如同建立在沙滩上的房屋，是立不稳的。 我们平常说话、作文、思考，许多错误和纠纷，追根溯源，往往是由于概念的模糊或误用。譬如“自由”这个概念，有人理解为不受任何约束的行为，有人理解为在法律和道德规范内的自主权利。如果双方不在一个清晰的定义下讨论，那么关于“自由”的争辩，便成了各说各话，永远得不到真正的结果。所以，求知的第一个要紧的步骤，便是把我们所使用的概念，弄得清清楚楚、明明白白，要知道它的确切含义、它的范围、它和别的概念的关系。这步功夫，在逻辑上，叫作“正名”，也就是明确概念的内涵与外延。内涵是指概念所反映的事物的本质属性，外延是指具有这些本质属性的一切事物。 明确了概念，我们的思想才有了坚实的立足点。由此出发，进行判断，进行推理，才能保证其正确性。概念是思维的细胞，是知识大厦的砖石。砖石不坚固，大厦便无从谈起。因此，我们可以说，概念的认识作用，是全部认识作用的基础。它为我们划定了思想的疆域，提供了交流的平台，也奠定了知识体系得以建立的基石。舍弃了清晰明确的概念，一切的深思与明辨，都将成为空谈。 （摘编自金岳霖《概念的认识作用》） 材料二：二十五年前，我到农村插队时，带了几本书，其中一本是奥威尔的小说《一九八四》，另外还有一本数学书。我常常在夜深人静的时候，就着油灯的微光阅读。当时的环境下，这两本书都成了“毒草”，只能偷偷地读。我记得非常清楚，读《一九八四》时，我产生了一种强烈的恐惧：原来“井井有条”的世界，可以如此令人窒息。书中所描绘的那个靠谎言等来维持的、一切都按既定轨道运行的社会，是一个不给人任何想象空间的、冰冷的噩梦。 这种恐惧，并非来自皮肉之苦，而是来自思维被彻底剥夺的绝望。在那个世界里，你不仅不能说自己想说的话，甚至不能想自己该想的事。一种无形的力量监控着你的大脑，所谓“真理”不过是随时可以被篡改的文件。这让我认识到，人生最大的痛苦，莫过于被设置。有些人的人生，被别人设置；更可怕的是，有些人的人生，被自己设置，并且还以为天经地义。 与此相反，我读罗素的作品时，感受到了另一种完全不同的气息。这位哲学家曾说：“参差多态，乃是幸福的本源。”这句话像一道光，照亮了我当时灰暗的心境。是的，世界正是因为它的多样性、它的不确定性、它的无限可能性，才显得如此可爱，如此值得我们去探索和经历。思维的乐趣，恰恰就存在于这种对未知的探寻、对定论的怀疑、对“参差多态”的欣赏与创造之中。 我常想，是什么东西把人类和动物区分开来了呢？是工具的使用？是语言的产生？在我看来，最根本的，还是那种永不满足的、对世界和自己进行追问和思考的能力。这种能力，给我们带来了科学、艺术、哲学，也给我们带来了无尽的乐趣。这是一种内在的、任何人无法剥夺的快乐。当你用逻辑和证据，解开了一个困扰你许久的谜题；当你凭借自己的推理，识破了一个看似完美的谎言；当你脑海中灵光一现，将两个看似毫不相干的事物联系在一起，那种豁然开朗的喜悦，是任何物质享受都无法比拟的。 然而，世上确实有一种人，他们以设置别人的生活为乐，他们希望所有人的思想都像一个模子里刻出来的。他们给出一些简单的、非此即彼的选项，就像在别人身上设置路标。他们害怕思考，更害怕别人思考，因为思考会带来疑问，疑问会动摇权威。他们把世界上的一切复杂问题，都简化成几句响亮的口号，要求人们无条件地信奉。 在我看来，这是最愚蠢、最残酷的行为。它试图把一片浩瀚的、充满惊涛骇浪的思维的海洋，变成一个死水的、波澜不惊的泥塘。一个人，如果放弃了思维的乐趣，甘愿成为别人思想的跑马场，那么他的人生，即便物质上再富足，其精神底色也是苍白而可怜的。活着，不仅仅是由于存在，更是为了明白地、有趣地存在。而这“明白”与“有趣”，其源泉正是我们永不停止的、独立的思考。 （摘编自王小波《思维的乐趣》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，概念是思想的路径和认识工具，它能将纷杂的现象整理归类，形成“意念图案”，从而使我们的认识从表面印象深化至对事物本质和关联的把握。 B. 材料一以“树”为例，说明概念通过舍弃个体偶然属性、抽取木质茎干等本质特征，帮助我们认识具体树木，并将其与植物等相关概念联结，扩大认知体系。 C. 两则材料都提及了清晰思维的重要性，材料一强调需通过明确概念的内涵与外延来实现，材料二则主张通过怀疑与探寻来对抗那些试图简化复杂问题的口号。 D. 材料一以“自由”的概念的争议为例，论证概念理解的不确定性；材料二则通过设置与被设置，揭示了放弃独立思考会使人陷入精神苍白可怜的境地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在金岳霖看来，如果概念本身游移不定或前后矛盾，那么建立于此的整个思想系统便会根基不稳，如同建立在沙滩上的房屋，难以稳固成立。 B. 王小波认为，运用逻辑和证据解开谜题、凭借推理识破谎言所带来的豁然开朗的喜悦，是一种内在的、任何人都无法轻易剥夺的思维乐趣。 C. 王小波认为人与动物的根本区别是追问和思考的能力，这种能力带来了科学、艺术和哲学，也带来了物质享受无法比拟的精神快乐。 D. 两篇文章视角迥然不同，金岳霖对“一以贯之”的逻辑系统的追求，与王小波对“参差多态”的思想格局的向往，两者之间互相对立。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 逻辑清晰的思维活动，首先依赖于概念的明确。概念如同思维的砖石，若其本身模糊不清，则构建的思想便不稳固。因此，我们必须进行“正名”的工作，即明确概念的内涵与外延。①_______事物的本质属性，外延则划定了其适用范围。在此基础上，单个概念与其他概念相互联结，形成一个严密的②_______。这个系统保证了我们的思想能够首尾一贯，认识逐步③_______，从而构建起稳固的知识大厦。 4. 材料一中的“意念图案”与材料二所批判的“‘井井有条’的世界”，它们构筑了不同的“秩序”。请结合两则材料，分别说明这两种“秩序”。 5. 假设你所在的学习小组就“内卷”这一社会现象进行讨论。有组员认为：“‘内卷’就是恶性竞争，毫无意义，我们应该彻底拒绝任何竞争。”此言论立刻引发了小组的争论。请运用从两则材料中获得的启示，完成以下任务。 任务一：从材料一的角度看，这位组员的观点在概念使用上存在什么问题? 任务二：从材料二的角度看，在面对“内卷”这类复杂社会话题时，我们应保持怎样的思维姿态以避免陷入“被设置”的困境? 【答案】1. D 2. D 3. ①. 内涵明确了 ②. 逻辑系统（或“意念图案”） ③. 扩大和深化 4. ①“意念图案”的秩序，源于清晰、准确的概念，并通过逻辑关联逐步形成知识体系，旨在帮助人们更好地理解和探索世界。②“‘井井有条’的世界”的秩序，是通过外部强制力量剥夺个体思考自由来实现的，它要求思想单一和统一，其本质是思想的专制与禁锢。 5. 任务一：该组员的观点可能混淆或模糊了“内卷”与“竞争”的概念，在逻辑上犯了概念不清或以偏概全的错误。他将“内卷”直接等同于所有“竞争”，并由此得出“彻底拒绝任何竞争”的结论，这将导致讨论无法深入和有效。 任务二：我们应保持独立、批判、开放的思维姿态。具体来说：拒绝简单化的口号；运用逻辑进行深入追问；欣赏并寻求“参差多态”的解决方案；捍卫自由思维的乐趣。 【解析】 【导语】两则材料从不同角度探讨思维的本质与价值。材料一（金岳霖）强调概念是认识的基础工具，通过明确内涵外延构建逻辑体系，使认识系统化；材料二（王小波）则批判思维被设置的危险，主张独立思考的多样性与探索乐趣。二者看似对立（严谨逻辑vs自由思辨），实则互补：清晰概念为思维提供框架，而独立思辨则避免僵化。共同指向思维的核心价值——既有系统性又需保持开放，才能实现真正的认知自由。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容能力。 D.“论证概念理解的不确定性”错，应是“论证概念模糊会导致无效沟通”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 D.“两者之间互相对立”错，金岳霖追求的“一以贯之”是思维逻辑的严密性，是形式逻辑的要求；王小波向往的“参差多态”是思想内容的多样性与自由性。清晰的逻辑（一以贯之）恰恰是保障思想能够自由、多样（参差多态）而不陷入混乱的基础，二者是相辅相成而非对立的关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容并进行情境补写的能力。 ①原文明确“内涵是指概念所反映的事物的本质属性”，补句需呼应内涵的定义，故可填“内涵明确了”，对应原文对概念内涵的阐释，同时衔接后文“外延则划定了其适用范围”。 ②原文提及“一个个的概念，彼此联络，结成一种‘意念图案’”“概念与概念之间的关联要首尾一贯，构成一个严密的逻辑系统”，二者均可作为概念联结的结果，故可填“逻辑系统（或‘意念图案’）”。 ③原文指出“我们的认识，正是这样由概念而图案，由图案而体系，一步步扩大和深化的”，补句应呼应认识的发展趋势，故可填“扩大和深化”。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 ①原文提及概念能“整理出一个头绪来……把握其本质和关联”，“意念图案”是“概念彼此联络”的结果，最终形成“知识的体系”，目的是“扩大和深化”认识、“更好地理解和探索世界”，这便是其构筑的秩序核心。 ②原文说《一九八四》中“井井有条”的世界，是“靠谎言等来维持……不给人任何想象空间”，本质是“思维被彻底剥夺”“一种无形的力量监控着你的大脑”，通过禁锢思想实现单一统一，是思想专制的秩序。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 任务一：原文强调“许多错误和纠纷……由于概念的模糊或误用”，“正名”需明确概念内涵与外延。组员将“内卷”（恶性竞争）与“竞争”混为一谈，模糊二者概念边界，以偏概全。违背原文“求知先明确概念，否则讨论各说各话”的观点，导致逻辑谬误。 任务二：原文主张“对定论的怀疑、对‘参差多态’的欣赏”，拒绝“被设置”。需保持独立批判思维：不盲从“非此即彼”的简单化判断，如拒绝“彻底否定所有竞争”；像罗素所言珍视“参差多态”，探索多元方案；坚持独立思考，识破简化话题的口号，捍卫“内在的、任何人无法剥夺的”思维乐趣，避免思想被禁锢。 二、整本书阅读 阅读下面的文字，完成小题。 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 6. 结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B. 同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C. 黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D. 傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 7. 结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（ ） A. 评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B. 评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C. 评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D. 评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 8. 脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。 示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。 9. 有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。 【答案】6. A 7. A 8. ①“复”字表面写秋凉时节夜又渐长的自然变化；②其实暗写这是宝钗年年如此的生活规律，精准补出宝钗每年秋冬夜晚都做女工至三更的日常；③以极简笔墨勾勒出其勤勉踏实的形象。 9. ①认错时，黛玉直言己过不遮掩，主动向宝钗坦言“往日竟是我错了”；②诉困时，黛玉袒露寄人篱下的委屈与敏感，向宝钗直言“无依无靠投奔了来的”；③被调侃时，黛玉“不觉红了脸”，自然流露害羞与娇嗔，不故作端庄。 【解析】 【导语】本文围绕林黛玉与薛宝钗的关系转变，以及黛玉的孤独心境展开，展现了宝钗的圆融通达与黛玉的敏感真诚，是展现人物情感深度与贾府内部关系的重要回目。另外，本文选自脂砚斋批注本，文本中的批注不仅注解情节，更揭示了作者“草蛇灰线”的叙事匠心。选取这一文本，既能衔接教材整本书阅读，又能引导考生体味《红楼梦》文本与批注互映的独特解读空间。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容，鉴赏艺术特色的能力。 A.“她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面”错误，原文第2段说“所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”，可见黛玉是希望和姊妹们见面的，只是见到后说几句话又会厌烦。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生赏析重要句子，评价其表现出的价值判断和审美取向的能力。 A.“实现对薛蟠形象的完整认知”错误。文中细节及评点仅能呈现薛蟠的部分特质，而要完整认知薛蟠形象，还需依赖其它关键情节——如他为抢夺英莲打死冯渊的“蛮横霸道”、在贾府中酒后闹事的“粗鄙无礼”、对香菱缺乏尊重的“自私冷漠”等。仅靠当前细节，无法涵盖其“漠视人命、极端自私”等更深层的劣根性，选项夸大了现有信息对薛蟠形象塑造的“完整性”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义，分析人物形象的能力。 ①“复”字首先指向自然时序的变化，表面写秋意渐浓、天气转凉后，夜晚时长又逐渐变长的客观现象； ②结合脂砚斋夹批“补出宝钗每年夜长之事”，可知该字暗藏深层意味，暗示这并非偶然一年的情况，而是宝钗年年如此的生活常态； ③联系后文“每夜灯下女工必至三更方寝”，可见“复”字以极简笔墨，既呼应了宝钗常年勤勉做女工的日常，又悄然勾勒出她踏实持重、恪守闺范的形象，尽显春秋笔法的含蓄精妙。 【9题详解】 本题考查学生概括情节，鉴赏作品的文学形象的能力。 ①直言己过不遮掩，尽显率真本色。选段中黛玉主动向宝钗坦言“往日竟是我错了，实在误到如今”，她毫不避讳自己曾误会宝钗“心里藏奸”，也不掩饰此前对湘云夸赞宝钗的“不受用”，面对自己的偏见，没有丝毫粉饰与推诿，而是直接承认错误，这份不掺私心的坦诚，正是她不谙世故、内心纯真的体现。 ②袒露寄人篱下的委屈，流露纯粹敏感。黛玉向宝钗倾诉“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样”“原是无依无靠投奔了来的”，将自己寄人篱下的不安、怕被下人嫌怨的敏感和盘托出。她没有刻意伪装体面，而是把内心最脆弱的想法直白道出，全然不懂得用世故的言辞掩饰窘迫，尽显纯真本质。 ③被调侃后娇羞流露，不失赤子之心。当宝钗用“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”打趣她时，黛玉“不觉红了脸，笑道：‘人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿’”。她的害羞与娇嗔是全然自然的反应，没有故作端庄的掩饰，也没有圆滑的应对，这份直白的情绪流露，正是不知算计的纯真生命的写照。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏子聘于鲁，鲁昭公问曰：“吾闻晏子事齐灵公、庄公、景公，皆敬事焉，晏子之道何哉？”晏子对曰：“婴闻之，君顺怀之，逆则争之。争之而不可，去之。今吾事三君，君皆顺吾，是吾顺也，非吾道也。”昭公曰：“齐君有过，子不谏乎？”晏子曰：“君过而不谏，则危国；谏而不听，则危身。吾不敢危身，亦不敢危国。故吾三谏而不听，则趋出，顺而不谗，谏而不犯。” （节选自《晏子春秋·外篇》） 材料二： 魏文侯与士大夫坐，问曰：“寡人何如君也？”群臣皆曰：“君，仁君也。”次至翟黄[注]曰：“君非仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“君伐中山，不以封君之弟，而以封君之长子。臣以此知君之非仁君。”文侯大怒，而逐翟黄，黄趋而出。次至任座，文侯问曰：“寡人何如君也？”任座对曰：“君，仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“臣闻之其君仁其臣直向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。”文侯曰：“善。”复召翟黄。 （节选自《群书治要·新序》） 材料三： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊大，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。” （节选自《贞观政要·谦让》） 材料四： 古之谏者，非以炫直邀名，盖以安社稷、存君德也。晏子“三谏而趋出”，权也；任座因翟黄之直而赞文侯，智也；魏征以“谦道”规太宗，仁也。三者殊途，然其心一也，不激不随，务归于当。后世或笑晏子之“趋出”为懦，任座之“转圆”为谲，不知乱世保身即保国，顺辞显直乃全忠，此皆谏之深者也。 （节选自章学诚《文史通义》） 【注】翟黄：一作翟璜。有的史书记载是任座得罪了文侯，翟璜劝谏。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A闻之B其君C仁D其E臣直向F翟黄G之言直 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按次序，依次，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意义相同。 B. 矜，夸耀，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”的“矜”意义相同。 C. 恶，音wù，厌恶，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”读音、意义均不相同。 D. “克”，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子认为侍奉君主应“顺而不谀，谏而不犯”，若多次劝谏无效则离去，体现了他的劝谏原则。 B. 翟黄说魏文侯不是仁德的君主，魏文侯大怒，而任座的一番话改变了他对翟黄的态度。 C. 唐太宗认为天子应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧，否则谁还能冒犯尊颜向他提意见呢。 D. 章学诚认为晏子和任座的谏言方式是“懦”“谲”，但也承认他们的行为符合谏言的根本目的。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）君过而不谏，则危国；谏而不听，则危身。 （2）愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。 14. 材料四提到“三者殊途，然其心一也”，请结合前三则材料，分析“其心一也”的具体内涵与表现。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）君主犯错误却不劝谏，就会危害国家；劝谏却不被听从（君主不听从），就会危及自身。 （2）希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么国家就会永远稳固，不会倾覆。 14. （1）“其心一也”指晏子、任座、魏征的谏言方式虽不同，但核心都是“安社稷、存君德”（使国家安定、保全君主品德）。 （2）①晏子“三谏而趋出”，以“不危身、不危国”为原则，体现对国家与自身的双重负责；②任座借赞直臣之勇显君主之仁，既维护君主尊严，又肯定了直谏的价值；③魏征以“谦道”劝谏，旨在引导君主坚守谦恭，实现国家长治久安。 【解析】 【导语】四则材料展现了古代君臣关系中的谏言智慧。晏子主张“顺而不谀，谏而不犯”，强调劝谏的适度与原则；翟黄直言不讳，任座以智转圜，体现谏臣的刚直与策略；唐太宗与魏征的对话凸显君主谦逊纳谏的重要性。章学诚总结三者虽方式不同，但核心一致：以社稷为重，既保身又尽忠。全文揭示了谏言的艺术在于平衡直谏与保全，彰显了古代政治智慧中“忠”与“智”的辩证统一。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说，君主仁德，他的大臣就敢于直言。刚才翟黄的话如此耿直。 “臣闻之”是完整的主谓宾结构句，其后B处应断； “其君仁”与“其臣直”结构相同，字数相等，形成对称，应各自独立成句，中间D处和“直”后F处应断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。 A.“意义相同”错误。按次序、依次/旁边。句意：接着轮到翟黄说。/（大家）列坐在水边。 B.正确。句意：你只要不骄傲。/自我夸耀的人不能长久。 C.正确。wù，厌恶/wū，怎么、哪里。句意：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。/以小的动物换下大的动物，（您的用心）他们怎么知道呢？ D.正确。句意：但很少有人能够坚持到结束。/能够坚持到底（保持善终）的人大概很少。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“章学诚认为晏子和任座的谏言方式是‘懦’‘谲’”错误。结合材料四“后世或笑晏子之‘趋出’为懦，任座之‘转圆’为谲”可知，章学诚认为“后世或笑”晏子为懦、任座为谲，是“后世认为”而非他本人认为，他实际肯定了二者“皆谏之深者”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“过”，犯错误；“危”，危害；“听”，听从。 （2）“日慎一日”，一天比一天更谨慎；“宗社”，宗庙和社稷，代指国家；固，稳固，安定。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 （1）具体内涵：“其心一也”是指晏子、任座、魏征三人虽然劝谏的方式不同，但根本目的是一致的。正如材料四所言，都是为了“安社稷、存君德”，即使国家安定、保全君主的德行。 （2）具体表现：①晏子坚持“君过而不谏，则危国；谏而不听，则危身”，采取“三谏而不听，则趋出”的方式。这是为了在乱世中既不放弃劝谏的责任，又避免无谓牺牲，从而长久地维护国家利益（保身即保国）。 ②任座没有直接顶撞盛怒的魏文侯，而是通过赞美君主“仁”才能容纳“臣直”（直臣），巧妙地保全了翟黄，既维护了君主的尊严，又达到了进谏的目的。 ③魏征引用经典告诫唐太宗要“守此常谦常惧之道”，旨在引导君主修身养性，保持谦虚谨慎，从而实现国家的长治久安。 参考译文： 材料一： 晏子出访鲁国，鲁昭公问道：“我听说晏子侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三位君主，都能恭敬地履行职责，晏子的处世之道究竟是什么呢?”晏子回答说：“我听说，君主的主张合乎情理，就顺从执行；君主的做法违背道义，就当面劝谏。如果劝谏后君主仍不接受，就离开君主(不再纠缠)。如今我侍奉三位君主，君主都能顺从我的劝谏，这是我能顺势行事，并非是我有什么特别的处世之道。”鲁昭公又问：“齐国君主有过错时，您不劝谏吗?”晏子说：“君主有过错却不劝谏，会使国家陷入危难；劝谏后君主不听从，会使自身陷入危难。我既不敢让自身陷入危难，也不敢让国家陷入危难。所以我劝谏三次如果君主仍不听从，就快步退出。既顺从君主的合理主张，却不阿谀奉承；既当面劝谏君主的过错，却不冒犯君主的威严。” 材料二： 魏文侯和士大夫们坐在一起，问道：“我作为君主，怎么祥呢？”大臣们都说：“您是仁德的君主。”接着轮到翟黄，他说：“您不是仁德的君主。”魏文侯问：“您凭什么这么说？”翟黄回答：“您讨伐中山国后，不把中山国的土地封给您的弟弟，却封给您的儿子，从这件事就能知道您不是仁德的君主。”魏文侯大怒，翟黄快步走出朝堂。接着轮到任座，魏文侯又问：“我作为君主，怎么样呢？”任座说：“您是仁德的君主。”魏文侯问：“您凭什么这么说？”任座回答：“我听说，君主仁德，他的大臣就敢于直言。刚才翟黄的话如此耿直，我因此知道您是仁德的君主。”魏文侯说：“说得好。”又召回翟黄。 材料三： 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为天子应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。’做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，尚若自己有过失，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢？”魏征说：“古人讲：‘做事情无不有个开始，但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么国家就会永远巩固，不会倾覆。” 材料四： 古代劝谏君主的人，不是为了炫耀耿直获取名声，而是为了安定国家、保全君主的美德。晏子“劝谏三次后就快步退出”，是审时度势的权宜之策；任座借着翟黄的耿直来称赞魏文侯，是富有智慧的表现；魏征用“谦逊之道”规劝唐太宗，是心怀仁爱的举动。三人的方式不同，但他们的用心是一致的：既不激烈冒犯君主，也不盲目顺从君主，力求使劝谏的言行符合恰当的尺度。后世有人嘲笑晏子“快步退出”是懦弱，嘲笑任座“婉转圆场”是狡诈，却不知道在乱世中保全自身就是保全国家，用和顺的言辞彰显耿直的态度，才能保全忠诚的名节，这些都是劝谏中意义深远的做法啊。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首（节选） 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗采用的“行”是古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，高适以此描写边塞征战，张弛自如，慷慨达意。 B. 其四中前两句总写了幽州崇武尚勇的民俗风貌，“结发”一词写当地人选择结婚对象时也看重其武艺。 C. 其四中五六句以细节描写守边士卒的秋猎场景，“纷纷”见其踊跃喧腾之状，“角弓鸣”闻其奋勇争先之声。 D. “胡骑虽凭陵”和“胡骑凭陵杂风雨”两句中的“凭陵”表意相同，都写出了胡人骑兵的来势凶猛，衬托了战士的形象。 16. 《蓟门行（其五）》的结尾两句“古树满空塞，黄云愁杀人”与《燕歌行并序》中的“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”在表达效果上有相似之处，请加以分析。 【答案】15. B 16. ①都渲染了战场上肃杀凄凉的氛围。本诗写古树、空塞、黄云，又以“满”和“愁”点染，写出了战场上惨烈厮杀后死寂的场景；《燕歌行并序》写白天所见，是杀气腾腾战云密布，晚上所闻，是整夜悲伤的声声巡更刁斗，写出了战事的危急。②都烘托了战士的形象。本诗借空塞无人、愁云惨淡之景烘托了战士们奋不顾身、视死如归的形象；《燕歌行并序》借日夜不停的战事和巡更声烘托身处困境的战士们拼力厮杀、生死须臾的形象。③都借以传达了诗人情感。本诗此两句中可见诗人哀怜惨烈战争中战士的愁郁之情；《燕歌行并序》中这两句表达了诗人对战事不利、战士死难的悲愤之情。 【解析】 【导语】高适的《蓟门行五首》（节选）描绘了边塞将士的英勇与边关的苍凉。其四通过秋猎场景展现了士兵的豪迈与活力，其五则以长城外的荒凉景象衬托出战士的无畏与悲壮。两首诗均以简洁的语言和生动的细节，传达了边塞生活的艰辛与战士的坚韧，体现了高适对边塞题材的深刻把握和情感投入。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。 B.“‘结发’一词写当地人选择结婚对象时也看重其武艺”理解有误，“结发”在这里应理解为童年、年轻时，并非结婚的意思。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗句及其表达效果的能力。 ①都渲染了战场上肃杀凄凉的氛围。《蓟门行（其五）》“古树满空塞，黄云愁杀人”，诗人选取“古树”这一沧桑的意象，让人联想到岁月的沉淀与战争的洗礼。“满”字极言古树枝繁叶茂，却生长在空旷的边塞，更显寂寥。“空塞”强调了边塞的荒凉，战争过后，人迹罕至，一片死寂。“黄云”本是自然天象，但在此处，它与“愁”相连，营造出一种压抑、沉闷的氛围。这些意象组合在一起，生动地描绘出战场上惨烈厮杀后死寂的场景，感受到战争的残酷与凄凉。《燕歌行并序》“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”，“杀气”直白地表明了战争的紧张与危险气息。“阵云”即战云，它像战场上的壁垒一样，弥漫在天空，给人以强烈的压迫感，写出了白天战场上杀气腾腾的景象。“寒声一夜传刁斗”，“一夜”表明时间之长，“刁斗”是军中巡更用的器具，其声音在寂静的夜晚传来，更显得悲伤、凄凉，描绘出了夜晚战事的危急与紧张。 ②都烘托了战士的形象。《蓟门行（其五）》在“古树满空塞，黄云愁杀人”这样空塞无人、愁云惨淡的环境中，战士们依然在奋勇作战。这种恶劣的环境衬托出战士们的英勇无畏。环境的凄凉与战士们的英勇形成鲜明对比，更加突出了战士们的伟大精神。《燕歌行并序》“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”所描绘的日夜不停的战事和巡更声，让读者感受到战士们身处极度危险和艰难的困境中。然而，他们并没有退缩，而是在这样的环境中拼力厮杀，生死就在须臾之间。这种紧张的战事氛围，有力地烘托出战士们顽强战斗、不怕牺牲的英雄形象。 ③都借以传达了诗人情感。《蓟门行（其五）》，诗人看到战场上的惨烈景象，古树、空塞、黄云所构成的凄凉画面，引发了他对战争中战士们的深切同情。“愁杀人”直接抒发了诗人内心的愁郁，他为战士们在战争中所遭受的苦难而哀伤，对战争的残酷感到无奈和悲痛。《燕歌行并序》，“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”表达了诗人对战事不利的担忧和对战士死难的悲愤。战争的紧张和残酷，战士们在困境中艰难作战，却可能面临牺牲的命运，这让诗人心中充满了悲愤之情。 五、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级组织秋日登山活动，站在山顶远眺，江水奔流，落叶纷飞，这种景象让小刚想到了杜甫《登高》中“__________，_________”两句。 （2）《赤壁赋》中，“_________，__________”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_________，___________。” 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 酾酒临江 ④. 横槊赋诗 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“萧”“酾”“槊”“酹”“唯”。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 网友：既然北斗系统这么准， ① ？ 答：这个问题非常典型。北斗系统在天上提供稳定、精准的信号源，但立交桥复杂的结构像一个锅盖，暂时扣住了这些信号，而北斗系统本身的高精度特性有时反而会放大这种瞬间的定位数据波动。手机在“失明”的几秒钟内，靠自己“猜测”行进路径，就容易出现“跟不上”的情况。这并非北斗系统不准， ② 。 具体而言，当我们开车驶上立交桥时，桥面、高大的桥墩以及周边的密集建筑会形成“城市峡谷”，物理遮挡了来自北斗等导航卫星的直射信号，手机只能接收到少量卫星的反射信号或微弱信号，无法计算出精确位置。其次，北斗信号可能会在桥面、护栏和车辆之间发生多次反射。这些“走了弯路”的反射信号与直射信号叠加，会“欺骗”手机，让它误判位置，致使定位漂移或滞后。随着地面接收机算法的优化，这种问题会慢慢解决。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列词语与文中加点的“城市峡谷”得名方式最接近的一项是（ ） A. 圆桌会议 B. 信息海洋 C. 嫦娥工程 D. 牛顿定律 20. 以上材料是某报纸科普栏目“趣问答·你问我答”的内容，回答颇具趣味性，通俗易懂，这一表达效果是怎么取得的? 【答案】18. ①为什么立交桥上导航有时会跟不上 ②而是信号被遮住或扰乱了 19. B 20. ①运用比喻、拟人等修辞，解释信号被遮蔽或扰乱的情况，以及手机信号被干扰后是如何定位的，生动有趣。 ②运用“扣住了”“跟不上”“走了弯路”等口语化、生活化语言，通俗易懂 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据横线后的问号和下文的“答”，可知此处需填一个问句，前文说“既然北斗系统这么准”，根据语意可知此处是填其出现的问题，这就需要分析后文回答的内容，回答说“手机在‘失明’的几秒钟内，靠自己‘猜测’行进路径，就容易出现‘跟不上’的情况”，分析的是在立交桥的复杂环境中，北斗导航跟不上的原因，故可填“为什么立交桥上导航有时会跟不上”。 ②根据“这并非⋯⋯”，可知此处的句式应为“而是⋯⋯”，结合前文可知“这并非”中的“这”指手机“跟不上”的情况，所以可根据后文中的“具体而言”来分析，由“物理遮挡了来自北斗等导航卫星的直射信号”“北斗信号可能会在桥面、护栏和车辆之间发生多次反射⋯⋯会‘欺骗’手机，让它误判位置”，可知手机导航“跟不上”的原因是信号被遮挡、扰乱了，故可填“而是信号被遮住或扰乱了”。 【19题详解】 本题考查学生分析词语得名方式的能力。 根据文段中的“桥面、高大的桥墩以及周边的密集建筑会形成‘城市峡谷’”，可知“城市峡谷”指像峡谷一样狭窄、高而深的城市环境，其得名方式与“比喻”相关。 A.“圆桌会议”得名于与会人员围圆桌而坐的形式，以代表性事物得名，与“城市峡谷”得名方式不同。 B.“信息海洋”指像海洋一样浩瀚的信息量，使用了比喻，与“城市峡谷”得名方式相同。 C.“嫦娥工程”借助古代神话中的人物为月球探测工程取名，属于用典，与“城市峡谷”得名方式不同。 D.“牛顿定律”以提出者牛顿的名字命名物理规律，是纪念性命名，与“城市峡谷”得名方式不同。 故选B 【20题详解】 本题考查学生赏析表达效果的能力。 ①运用比喻、拟人修辞，让表达生动有趣。原文将立交桥复杂结构比作“锅盖”，把信号反射的状态称作“走了弯路”，又以“扣住了”“欺骗”将无生命的结构、信号拟人化，把北斗定位的专业原理转化为形象画面，降低理解难度。 ②使用口语化、生活化语言，做到通俗易懂。文中选用“跟不上”“失明”等日常用语，替代专业的导航术语，契合科普栏目“趣问答”的定位，贴合普通读者的阅读习惯。 七、作文题 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 咖啡豆的蜕变，离不开一场精妙的烘焙：文火慢烘，让热量缓缓渗入豆芯，唤醒深藏的油脂与香气，这是沉淀的过程；烈火淬炼，催生内部的化学反应，迸发醇厚的风味，这是突破的契机；而适度调控炉温与时间，避免过焦或生涩，则是拿捏分寸的智慧。一枚咖啡豆，唯有历经这三重烘焙之道，方能从青涩苦涩，蜕变为回味悠长的醇香。 人生的成长亦如咖啡豆的烘焙，以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 烘焙三重境，人生蜕变途 一枚咖啡豆，从青涩坚硬到醇香圆润，必经文火慢烘的沉淀、烈火淬炼的突破、炉温调控的分寸。人生成长亦如这场精妙的烘焙，唯有在时光中沉淀、在磨砺中突破、在取舍中守度，方能褪去苦味，收获回味悠长的生命醇香。 沉淀是成长的底色，如同文火慢烘般润物无声。咖啡豆在低温慢烤中，水分缓缓蒸发，油脂慢慢凝聚，香气在时光中悄然酝酿。人生的沉淀，亦是一场与浮躁的对抗、与时光的对话。真正的成长从不是急功近利的追逐，而是耐住寂寞的深耕。沉淀不是停滞不前，而是将零散的碎片凝聚成坚实的基石；不是消极等待，而是在默默耕耘中积蓄破土而出的力量。正如咖啡豆若缺少文火慢烘的耐心，便无法唤醒深藏的香气，人生若摒弃沉淀的过程，终将沦为浅薄浮躁的空壳，难成大器。 突破是成长的关键，恰似烈火淬炼般催生蜕变。当炉温骤升，咖啡豆在高温中经历复杂的美拉德反应，纤维结构重组，苦涩转化为醇厚，这是从量变到质变的飞跃。人生的成长，同样需要敢于直面烈火的勇气，在挑战与困境中实现自我突破。没有烈火的淬炼，咖啡豆只能停留在生涩的状态；没有困境的打磨，人生也难以突破局限、绽放光彩。突破不是鲁莽的冒险，而是基于沉淀的厚积薄发；不是盲目的冲刺，而是瞄准方向后的奋力一跃。唯有在沉淀之后勇敢突破，才能让生命的风味更加醇厚。 分寸是成长的保障，好比炉温调控般张弛有度。烘焙咖啡豆，温度过高则焦糊发苦，时间不足则生涩寡淡，唯有精准调控，方能成就佳品。人生的成长，同样需要把握分寸，在进与退、取与舍之间找到平衡。把握分寸，是劳逸结合的智慧，是张弛有度的清醒，是不偏不倚的坚守。它不是半途而废的妥协，而是审时度势的理性；不是故步自封的保守，而是恰到好处的精进。唯有守住分寸，才能让沉淀的根基更加稳固，让突破的脚步更加稳健，避免成长之路走向极端。 沉淀、突破、分寸，这三重烘焙之道环环相扣、相辅相成。沉淀为突破积蓄力量，突破为沉淀赋予意义，分寸则为二者保驾护航。人生如豆，唯有历经这三重境界，才能从青涩走向成熟，从浮躁走向沉稳，从迷茫走向坚定。 作为新时代的青年，我们正处在人生的“烘焙期”，当以“文火”沉淀学识与心性，以“烈火”突破困境与局限，以分寸把握成长的节奏。相信终有一天，我们终将褪去青涩苦涩，收获属于自己的生命醇香，在人生的旅途上绽放出独特的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以咖啡豆烘焙为喻，“文火慢烘”对应人生的沉淀阶段，象征着日积月累的积累、默默耕耘的坚守，“烈火淬炼”喻指人生中的挑战、磨砺与关键突破，“适度调控炉温与时间”则强调成长需把握分寸，避免急功近利的浮躁或畏缩不前的保守。三者相辅相成，沉淀是基础，突破是关键，分寸是保障，共同构成了从“青涩苦涩”到“回味悠长”的成长闭环。材料引导学生联想自身经历，思考成长过程中如何在积累中沉淀、在挑战中突破、在取舍中把握分寸，既可以结合具体事例谈对某一阶段的感悟，也可围绕三者的辩证关系展开，阐述完整的成长观，核心是紧扣“烘焙之道”与“人生成长”的对应逻辑，挖掘沉淀、突破、分寸背后的人生智慧。 写作时，可以将咖啡豆的烘焙与人生成长建立强关联，引出中心论点：人生成长需历经沉淀积累、挑战突破与分寸把握，方能实现从青涩到成熟的蜕变。接着分别从“沉淀是成长的根基”“突破是成长的关键”和“分寸是成长的保障”三个层面展开论证：论述唯有耐住寂寞深耕，才能为后续突破积蓄能量；唯有直面磨砺、勇于突破才能激发内在潜能，实现质的飞跃；唯有把握尺度、张弛有度才能避免成长路上的偏差，稳步走向成熟。接下来回扣材料与中心论点，总结沉淀、突破、分寸三者相辅相成的辩证关系，升华主题。最后总结论点，收束全文。 立意： 1.人生蜕变需沉淀、突破与持中并行。 2.烘焙有道，成长有术。 3.沉淀本心厚积薄发，把握分寸行稳致远。 4.历经淬炼褪去青涩，守好尺度收获醇香。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文12月份阶段检测试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：我们对于任何事物的认识，都离不开概念。好比走路，不能凭空乱走，必须依着路径。概念就是我们思想上的路径。没有概念，我们的思想便无从下手，便无法进行。 概念之所以能成为认识的工具，在于它能把我们所感觉的纷然杂陈的现象，整理出一个头绪来，把它们分别归类，使我们对事物的认识，不再停留在表面的、孤立的印象上，而是能够把握其本质和关联。一个个的概念，彼此联络，结成一种“意念图案”。我们的知识，就是这种意念图案的体系。 譬如“树”这个概念，它舍去了每一棵具体的树的大小、形状、年龄等偶然的、特殊的性质，而抓住了“树”之所以为“树”的本质属性，如具有木质茎干、枝叶等。有了“树”这个概念，我们再见到松树、柏树、杨树时，便不会把它们看作完全不相干的东西，而能立即认出它们是“树”的一种。进而，“树”又与“植物”“阳光”“水分”等概念相关联，形成一个更大的、关于生物生长的意念图案。我们的认识，正是这样由概念而图案，由图案而体系，一步步扩大和深化的。 概念不清楚，意念图案便模糊，认识自然也就混乱。古人谈哲学，常说“吾道一以贯之”。这“一以贯之”的功夫，从认识方法上说，就是要求概念明确，并且概念与概念之间的关联要首尾一贯，构成一个严密的逻辑系统。如果概念本身游移不定，或者前后矛盾，那么整个思想系统便如同建立在沙滩上的房屋，是立不稳的。 我们平常说话、作文、思考，许多错误和纠纷，追根溯源，往往是由于概念的模糊或误用。譬如“自由”这个概念，有人理解为不受任何约束的行为，有人理解为在法律和道德规范内的自主权利。如果双方不在一个清晰的定义下讨论，那么关于“自由”的争辩，便成了各说各话，永远得不到真正的结果。所以，求知的第一个要紧的步骤，便是把我们所使用的概念，弄得清清楚楚、明明白白，要知道它的确切含义、它的范围、它和别的概念的关系。这步功夫，在逻辑上，叫作“正名”，也就是明确概念的内涵与外延。内涵是指概念所反映的事物的本质属性，外延是指具有这些本质属性的一切事物。 明确了概念，我们的思想才有了坚实的立足点。由此出发，进行判断，进行推理，才能保证其正确性。概念是思维的细胞，是知识大厦的砖石。砖石不坚固，大厦便无从谈起。因此，我们可以说，概念的认识作用，是全部认识作用的基础。它为我们划定了思想的疆域，提供了交流的平台，也奠定了知识体系得以建立的基石。舍弃了清晰明确的概念，一切的深思与明辨，都将成为空谈。 （摘编自金岳霖《概念的认识作用》） 材料二：二十五年前，我到农村插队时，带了几本书，其中一本是奥威尔的小说《一九八四》，另外还有一本数学书。我常常在夜深人静的时候，就着油灯的微光阅读。当时的环境下，这两本书都成了“毒草”，只能偷偷地读。我记得非常清楚，读《一九八四》时，我产生了一种强烈的恐惧：原来“井井有条”的世界，可以如此令人窒息。书中所描绘的那个靠谎言等来维持的、一切都按既定轨道运行的社会，是一个不给人任何想象空间的、冰冷的噩梦。 这种恐惧，并非来自皮肉之苦，而是来自思维被彻底剥夺的绝望。在那个世界里，你不仅不能说自己想说的话，甚至不能想自己该想的事。一种无形的力量监控着你的大脑，所谓“真理”不过是随时可以被篡改的文件。这让我认识到，人生最大的痛苦，莫过于被设置。有些人的人生，被别人设置；更可怕的是，有些人的人生，被自己设置，并且还以为天经地义。 与此相反，我读罗素的作品时，感受到了另一种完全不同的气息。这位哲学家曾说：“参差多态，乃是幸福的本源。”这句话像一道光，照亮了我当时灰暗的心境。是的，世界正是因为它的多样性、它的不确定性、它的无限可能性，才显得如此可爱，如此值得我们去探索和经历。思维的乐趣，恰恰就存在于这种对未知的探寻、对定论的怀疑、对“参差多态”的欣赏与创造之中。 我常想，是什么东西把人类和动物区分开来了呢？是工具的使用？是语言的产生？在我看来，最根本的，还是那种永不满足的、对世界和自己进行追问和思考的能力。这种能力，给我们带来了科学、艺术、哲学，也给我们带来了无尽的乐趣。这是一种内在的、任何人无法剥夺的快乐。当你用逻辑和证据，解开了一个困扰你许久的谜题；当你凭借自己的推理，识破了一个看似完美的谎言；当你脑海中灵光一现，将两个看似毫不相干的事物联系在一起，那种豁然开朗的喜悦，是任何物质享受都无法比拟的。 然而，世上确实有一种人，他们以设置别人的生活为乐，他们希望所有人的思想都像一个模子里刻出来的。他们给出一些简单的、非此即彼的选项，就像在别人身上设置路标。他们害怕思考，更害怕别人思考，因为思考会带来疑问，疑问会动摇权威。他们把世界上的一切复杂问题，都简化成几句响亮的口号，要求人们无条件地信奉。 在我看来，这是最愚蠢、最残酷的行为。它试图把一片浩瀚的、充满惊涛骇浪的思维的海洋，变成一个死水的、波澜不惊的泥塘。一个人，如果放弃了思维的乐趣，甘愿成为别人思想的跑马场，那么他的人生，即便物质上再富足，其精神底色也是苍白而可怜的。活着，不仅仅是由于存在，更是为了明白地、有趣地存在。而这“明白”与“有趣”，其源泉正是我们永不停止的、独立的思考。 （摘编自王小波《思维的乐趣》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，概念是思想的路径和认识工具，它能将纷杂的现象整理归类，形成“意念图案”，从而使我们的认识从表面印象深化至对事物本质和关联的把握。 B. 材料一以“树”为例，说明概念通过舍弃个体偶然属性、抽取木质茎干等本质特征，帮助我们认识具体树木，并将其与植物等相关概念联结，扩大认知体系。 C. 两则材料都提及了清晰思维的重要性，材料一强调需通过明确概念的内涵与外延来实现，材料二则主张通过怀疑与探寻来对抗那些试图简化复杂问题的口号。 D. 材料一以“自由”的概念的争议为例，论证概念理解的不确定性；材料二则通过设置与被设置，揭示了放弃独立思考会使人陷入精神苍白可怜的境地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在金岳霖看来，如果概念本身游移不定或前后矛盾，那么建立于此的整个思想系统便会根基不稳，如同建立在沙滩上的房屋，难以稳固成立。 B. 王小波认为，运用逻辑和证据解开谜题、凭借推理识破谎言所带来的豁然开朗的喜悦，是一种内在的、任何人都无法轻易剥夺的思维乐趣。 C. 王小波认为人与动物的根本区别是追问和思考的能力，这种能力带来了科学、艺术和哲学，也带来了物质享受无法比拟的精神快乐。 D. 两篇文章视角迥然不同，金岳霖对“一以贯之”的逻辑系统的追求，与王小波对“参差多态”的思想格局的向往，两者之间互相对立。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 逻辑清晰的思维活动，首先依赖于概念的明确。概念如同思维的砖石，若其本身模糊不清，则构建的思想便不稳固。因此，我们必须进行“正名”的工作，即明确概念的内涵与外延。①_______事物的本质属性，外延则划定了其适用范围。在此基础上，单个概念与其他概念相互联结，形成一个严密的②_______。这个系统保证了我们的思想能够首尾一贯，认识逐步③_______，从而构建起稳固的知识大厦。 4. 材料一中的“意念图案”与材料二所批判的“‘井井有条’的世界”，它们构筑了不同的“秩序”。请结合两则材料，分别说明这两种“秩序”。 5. 假设你所在的学习小组就“内卷”这一社会现象进行讨论。有组员认为：“‘内卷’就是恶性竞争，毫无意义，我们应该彻底拒绝任何竞争。”此言论立刻引发了小组的争论。请运用从两则材料中获得的启示，完成以下任务。 任务一：从材料一的角度看，这位组员的观点在概念使用上存在什么问题? 任务二：从材料二的角度看，在面对“内卷”这类复杂社会话题时，我们应保持怎样的思维姿态以避免陷入“被设置”的困境? 二、整本书阅读 阅读下面的文字，完成小题。 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 6. 结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B. 同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C. 黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D. 傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 7. 结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（ ） A. 评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B. 评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C. 评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D. 评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 8. 脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。 示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。 9. 有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏子聘于鲁，鲁昭公问曰：“吾闻晏子事齐灵公、庄公、景公，皆敬事焉，晏子之道何哉？”晏子对曰：“婴闻之，君顺怀之，逆则争之。争之而不可，去之。今吾事三君，君皆顺吾，是吾顺也，非吾道也。”昭公曰：“齐君有过，子不谏乎？”晏子曰：“君过而不谏，则危国；谏而不听，则危身。吾不敢危身，亦不敢危国。故吾三谏而不听，则趋出，顺而不谗，谏而不犯。” （节选自《晏子春秋·外篇》） 材料二： 魏文侯与士大夫坐，问曰：“寡人何如君也？”群臣皆曰：“君，仁君也。”次至翟黄[注]曰：“君非仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“君伐中山，不以封君之弟，而以封君之长子。臣以此知君之非仁君。”文侯大怒，而逐翟黄，黄趋而出。次至任座，文侯问曰：“寡人何如君也？”任座对曰：“君，仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“臣闻之其君仁其臣直向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。”文侯曰：“善。”复召翟黄。 （节选自《群书治要·新序》） 材料三： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊大，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。” （节选自《贞观政要·谦让》） 材料四： 古之谏者，非以炫直邀名，盖以安社稷、存君德也。晏子“三谏而趋出”，权也；任座因翟黄之直而赞文侯，智也；魏征以“谦道”规太宗，仁也。三者殊途，然其心一也，不激不随，务归于当。后世或笑晏子之“趋出”为懦，任座之“转圆”为谲，不知乱世保身即保国，顺辞显直乃全忠，此皆谏之深者也。 （节选自章学诚《文史通义》） 【注】翟黄：一作翟璜。有的史书记载是任座得罪了文侯，翟璜劝谏。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A闻之B其君C仁D其E臣直向F翟黄G之言直 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按次序，依次，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意义相同。 B. 矜，夸耀，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”“矜”意义相同。 C. 恶，音wù，厌恶，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”读音、意义均不相同。 D. “克”，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意义相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子认为侍奉君主应“顺而不谀，谏而不犯”，若多次劝谏无效则离去，体现了他的劝谏原则。 B. 翟黄说魏文侯不是仁德的君主，魏文侯大怒，而任座的一番话改变了他对翟黄的态度。 C. 唐太宗认为天子应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧，否则谁还能冒犯尊颜向他提意见呢。 D. 章学诚认为晏子和任座谏言方式是“懦”“谲”，但也承认他们的行为符合谏言的根本目的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君过而不谏，则危国；谏而不听，则危身。 （2）愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。 14. 材料四提到“三者殊途，然其心一也”，请结合前三则材料，分析“其心一也”的具体内涵与表现。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首（节选） 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗采用的“行”是古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，高适以此描写边塞征战，张弛自如，慷慨达意。 B. 其四中前两句总写了幽州崇武尚勇的民俗风貌，“结发”一词写当地人选择结婚对象时也看重其武艺。 C. 其四中五六句以细节描写守边士卒的秋猎场景，“纷纷”见其踊跃喧腾之状，“角弓鸣”闻其奋勇争先之声。 D. “胡骑虽凭陵”和“胡骑凭陵杂风雨”两句中的“凭陵”表意相同，都写出了胡人骑兵的来势凶猛，衬托了战士的形象。 16. 《蓟门行（其五）》的结尾两句“古树满空塞，黄云愁杀人”与《燕歌行并序》中的“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”在表达效果上有相似之处，请加以分析。 五、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级组织秋日登山活动，站在山顶远眺，江水奔流，落叶纷飞，这种景象让小刚想到了杜甫《登高》中“__________，_________”两句。 （2）《赤壁赋》中，“_________，__________”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_________，___________。” 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 网友：既然北斗系统这么准， ① ？ 答：这个问题非常典型。北斗系统在天上提供稳定、精准的信号源，但立交桥复杂的结构像一个锅盖，暂时扣住了这些信号，而北斗系统本身的高精度特性有时反而会放大这种瞬间的定位数据波动。手机在“失明”的几秒钟内，靠自己“猜测”行进路径，就容易出现“跟不上”的情况。这并非北斗系统不准， ② 。 具体而言，当我们开车驶上立交桥时，桥面、高大的桥墩以及周边的密集建筑会形成“城市峡谷”，物理遮挡了来自北斗等导航卫星的直射信号，手机只能接收到少量卫星的反射信号或微弱信号，无法计算出精确位置。其次，北斗信号可能会在桥面、护栏和车辆之间发生多次反射。这些“走了弯路”的反射信号与直射信号叠加，会“欺骗”手机，让它误判位置，致使定位漂移或滞后。随着地面接收机算法的优化，这种问题会慢慢解决。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列词语与文中加点的“城市峡谷”得名方式最接近的一项是（ ） A. 圆桌会议 B. 信息海洋 C. 嫦娥工程 D. 牛顿定律 20. 以上材料是某报纸科普栏目“趣问答·你问我答”的内容，回答颇具趣味性，通俗易懂，这一表达效果是怎么取得的? 七、作文题 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 咖啡豆的蜕变，离不开一场精妙的烘焙：文火慢烘，让热量缓缓渗入豆芯，唤醒深藏的油脂与香气，这是沉淀的过程；烈火淬炼，催生内部的化学反应，迸发醇厚的风味，这是突破的契机；而适度调控炉温与时间，避免过焦或生涩，则是拿捏分寸的智慧。一枚咖啡豆，唯有历经这三重烘焙之道，方能从青涩苦涩，蜕变为回味悠长的醇香。 人生的成长亦如咖啡豆的烘焙，以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $