精品解析：湖南省邵阳市新邵县第三中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

新邵三中2024—2025学年上学期高一10月月考 语文试题 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。 首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节，具体如耕地、播种、灌溉、施肥、收获等，在遵循自然节律的基础上，依次按相应的时间点展开。二十四节气，据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。 其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征，即农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动各有其时。农业生产活动有涨有落，于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落，一年四季各有其时，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。 再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分禺，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣分别到都城的东、南、西、北门郊外举行隆重的迎春、迎夏、迎秋、迎冬典礼，再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情：除凶祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。此外，几乎每个节气也都有自己特殊的饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。 （摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》） 材料二： 二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。 二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。 从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化。既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。 二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。 （选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改） 【链接材料】 《二十四节气歌》:春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 1. 下列关于材料一内容的表述，正确的一项是（ ） A. 作为我国古代先民独创的优秀文化遗产，二十四节气的完整系统到战国才基本形成，是因为人们的测量技术提高了。 B. 二十四节气据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映冷暖变化等气候情况，成为农业生产活动的基本时间指针。 C. 传统时代“以农为本”的时间生活特点，致使乡村社会生活诸活动在整年中都必然随着农业生产活动出现涨落的现象。 D. 遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，形成了以二十四节气为中心的养生习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古代天文学和农学同时发达的结晶，蕴含着尊重自然、效法自然等中国文化的精髓。 B. 二十四节气能够成为国家行政的时间准绳，农业生产的指南针、日常生活的风向标，被普遍用于指导国计民生，主要靠的是官方推行。 C. 全国各地、各民族的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，如“芒种不种，再种无用”“清明时节雨纷纷”等。 D. 二十四节气是人们长期观察、探索并总结的结果，彰显了中华文明的宇宙观和核心价值理念，它本来是大众的生产生活日用文化。 3. 下列选项，诗词与节气对应不正确的一项是（ ） A. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——白露 B. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——惊蛰 C. 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——霜降 D. 疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。——小暑 4. 结合两则材料有关二十四节气的相关内容，下列推断不恰当的一项是（ ） A. 惊蛰、谷雨、清明、小满这四个节气最早也只能是二十四节气中第二批被确定的节气。 B. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”彰显了二十四节气维护亲情、休闲娱乐的内涵。 C. 在阴阳合历历法制度完善推广之前，芒种、夏至、白露很可能既是节气同时也是节日。 D. 立春肝气旺盛，宜清淡饮食、多吃蔬果，此举遵循了“天人合一，顺应四时”的理念。 5. 请结合两则材料简要分析二十四节气在现代社会中的价值。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. B 5. ①二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，也可以为现代农业生产和生活提供指导。②二十四节气中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，为更好地保护生态环境、追求可持续发展提供了重要的思考和行动指引；③二十四节气是先民所独创的一项优秀文化遗产，其传统价值和文化内涵不仅在国内影响深远，同时能扩大中华文化的国际影响力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“是因为人们的测量技术提高了”错误，材料一第一段的表述为“随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成”，选项分析的原因片面。 B.“成为农业生产活动的基本时间指针”错误，根据材料一第二段内容，应该是“成为传统时期农业生产活动的基本时间指针”。 D.“冬至饺子夏至面”表现的是节气特殊的饮食习俗。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“是古代天文学和农学同时发达的结晶”错误，应该是“同步”发达，“同步”是协调一致，“同时”强调的是时间因素。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 D.“疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中”出自宋代仇远的《处暑后风雨》，“残暑扫除空”指残留的暑气被一扫而空，而“处暑”的“处”是指“终止”，“处暑”的意义是“夏天暑热正式终止”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断和推理的能力。 B.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写的是重阳节，重阳节不属于二十四节气。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一中“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”以及“而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针”以及材料二中“2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标”可知，二十四节气不仅为传统时期农业生产活动提供指引，也为现代农业生产和生活提供指导。 ②根据材料二中“其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓”可知，二十四节气中蕴含的思想观点，为人类社会生态健康发展提供了重要的思考和行动指引； ③根据材料一第一段可知“二十四节气是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产”；根据“对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分”可知，二十四节气文化内涵丰富；再结合材料二最后一段可知，二十四节气既有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信，又能走出国门，增强中华文化的国际影响力。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狩猎 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山岗上向我们瞭望，距离太远，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系…… 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一条腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。 银巴回来了。他遇见只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。 小獐像小羊一样叫了一声，真像是小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了”，秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。 我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。 （选自《阿来作品集》，有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。 B. 天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。 C. 银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。 D. 当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼：“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。 B. 如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。 C. 小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。 D. 小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌，这样处理，各得其宜、各尽其妙。小说注重伏笔、照应。 8. 小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。 9. 小说结尾句中的“光芒”有丰富的意蕴，请结合作品简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①交代故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征。②渲染气氛，烘托人物的心理状态。③使狩猎的不同情节的发生和发展更加合理。④有象征隐喻的意义，有利于表达主题。     9. ①夕阳的光芒。夕阳照耀在绿树林中的光芒。②母爱、父爱的光芒。公獐子、母獐子对幼獐充满爱意，母獐子冒着生命危险照顾幼獐子，獐子在危难中表现出的执着而深沉的情感。③人性的光芒。狩猎者对獐子怀有同情、怜悯之心，展现了人性的美好。三人本是相处不深的短暂的伙伴关系，在狩猎过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同，体现了人与人之间能够消除隔阂，能够建立和谐关系。④人与自然和谐共处的光芒。獐子一家的命运启迪人类万物共生，我们要建立和谐、美好的世界。 【解析】 【导语】这篇小说通过三个身份迥异的猎人偶然结伴狩猎的经历，展现了人性与自然的微妙关系。作者以细腻的笔触描绘森林环境与獐子母子的互动，巧妙运用伏笔和照应（如母獐反复出现、幼獐意外发现），在冲突中凸显人物心理转变——从狩猎本能到对生命的敬畏。结尾“满眼绿树的光芒”象征人性觉醒的温暖，语言质朴却富有诗意，将自然神圣感与人性救赎融为一体，体现了对生命伦理的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生分析与概括小说思想内容的能力。 B.“‘我’和秦克明呆在原处”错。原文 “银巴回来了。他遇见只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼” 表明银巴钻进树林是狩猎（遇狼），而非 “呆在原处”；且幼獐的哀叫声是在 “我们背后突然传来”，并非银巴离开后立刻出现，时间线与场景描述不符。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术特点的能力。 A.“枪法都不够好，不能命中”错。结合原文“我端起小口径运动步枪……勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃”可知，文中“我”不能命中是因为獐子动作敏捷；结合原文“那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双通猎枪……獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡”可知，秦克明没有命中是为了吓跑獐子。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①预设场景，铺设背景： “静谧的树林”“雾气”“雨声”营造神秘紧张的氛围，暗示狩猎的危险性。 ②渲染氛围，烘托情感： 开头 “四周一片静谧” 营造狩猎的紧张氛围；雨夜的 “雾气”“沙沙作响” 的树叶，烘托三人各怀心事的压抑感；雨停后 “柔和、纯粹、圣洁的光亮”“温煦的阳光”，呼应人物心态从狩猎冲动到保护生命的转变，营造温暖、圣洁的氛围。 ③推动情节发展：新鲜的獐子粪便、棚寮暗示猎物存在，为獐子的出现做铺垫；雨夜环境让三人留宿棚寮，为发现幼獐提供合理性；雨后长出的蘑菇丰富场景，也反衬后续母獐哺乳的温情；雨停天晴为母獐出现、三人放下猎枪提供自然背景。 ④象征主题升华：森林的静谧、蘑菇的蓬勃生长、阳光的熠熠生辉，象征自然的生机与圣洁；天气从雨到晴的变化，隐喻人物心灵从功利（狩猎麝香）到敬畏生命、回归善良的转变，深化 “人与自然和谐共生” 的主题。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①自然之光：指夕阳下绿树反射的物理光芒，雨后初晴的阳光照亮森林，营造出温暖、明亮的视觉效果，体现自然的生机与美好。 ②情爱之光：既指母獐与幼獐之间的母爱光芒 —— 母獐不顾危险坚守幼獐、哺乳疗伤，展现生命的坚韧与温情；也指三人放弃狩猎、保护幼獐时，人性中善良、敬畏生命的光芒被唤醒，体现生命平等与人文关怀。 ③人性之光：象征三人心灵的净化与升华。从最初渴望狩猎获利（银巴追求麝香，“我” 与秦克明参与狩猎），到被动物母子情感动、主动保护生命，“光芒” 代表他们内心的善良、悲悯与对自然的敬畏，是精神层面的觉醒与成长。 ④和谐之光：“熠熠生辉的绿树”与“光芒”呼应小说对自然之美、生命之善的歌颂，暗示人与自然和谐共生的理想状态，寄托作者对尊重生命、摒弃功利的价值追求，深化作品主题。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。 时安石创行新法，轼上书论其不便。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。 轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主。法正曰：靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎。”惇以为然，光赖以少安。 （元祐）三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 高宗即位，赠资政殿学士。又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。遂崇赠太师，谥文忠。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。 靖A之B浮誉C播流D四海E若不加F礼G必以贱H贤为累。 11. 下面对文中字词的理解或推断，有错误的一项是（ ） A. “赖”有“依赖”“抵赖”“诬赖”等义项，“民赖以安”中的“赖”应为“依赖”之意。 B. “光苦之”中的“苦”是意动用法，可译为“对……感到苦恼”。 C. “许靖且不可慢”中的“慢”和“淫慢则不能励精”中的“慢”意思一样。 D. “谥文忠”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼才识兼茂，考试成绩卓异。笔答制策，被列入第三等，从宋初以来，只有吴育和苏轼达到。 B. 苏轼一心为民，善于提出建议。调任湖州，上表谢恩，因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。 C. 苏轼为人和善，巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光、章惇意见不合，章惇常常为难司马光，苏轼用许靖事例说服了章惇，司马光才稍得安宁。 D. 苏轼宽严相济，认真执掌贡举。苏轼放宽对士子的约束，使他们能充分发挥；他巡视考场发现用语暧昧的应试士人，都奏请驱逐。 13. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 （1）会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。 （2）又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。 14. 苏轼历经千年而受人喜爱。请你根据选文内容，说说苏轼受人喜爱的原因。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）恰逢大雪纷飞，天气严寒，士子们坐在庭院中，冻得说不出话。 （2）（高宗）又把他的文章放在身边，整天阅读不知疲倦，称他为文章的宗师。 14. ①因为苏轼才识过人，举世无双。 ②能够为举子发声，正直敢言有担当。 ③心怀百姓疾苦。 ④为人和善，大局为重劝章惇。 【解析】 【导语】这篇选文展现了苏轼的多重魅力：作为政治家，他为民请命，巧妙周旋于新政与民利之间；作为文人，他以诗讽谏，文采斐然，被奉为“文章之宗”；作为友人，他善调矛盾，以史为鉴化解司马光与章惇的嫌隙；作为考官，他体恤士子，破除陈规。其才学、品格与政治智慧，正是千年不朽的精神丰碑。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：许靖的虚名，在天下传播，如果不对他以礼相待，必定会因轻视贤才而留下祸患。 “靖之浮誉”偏正短语作主语，“播流”是谓语，为突出强调主语，应在主语后断开，故应在C处断开。 “播流”是谓语，“四海”是后置状语，故应在E处断开。 “若不加礼”是独立的假设分句，“必”引起下一分句，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：百姓依赖他得以安宁。 B.正确。句意：司马光对此感到苦恼。 C.错误，意思不同，怠慢、轻视/懈怠、懒散。句意：许靖尚且不能被怠慢。/纵欲懒散就不能勉励心志使精神振作。 D.正确。句意：谥号为文忠。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“他巡视考场发现用语暧昧的应试士人，都奏请驱逐”错误，原文“巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之”，被驱逐的是“巡铺内侍”，即巡视考场的宦官，而非用语暧昧的应试士人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢；“苦寒”，严寒；“噤”，因寒冷而闭口不言。 （2）“置左右”省略句，省略介词“于”；“左右”，身边；“宗”，宗师、典范。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”，可见其科举成绩卓异；宋高宗即位后，“谓为文章之宗”，印证了他的才学在当时的地位。 ②原文“宽其禁约，使得尽技”，可知苏轼体恤应试士人；面对“每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪”的巡铺内侍，他不畏惧宦官势力“尽奏逐之”，尽显正直敢言的担当。 ③王安石推行新法时，苏轼始终关注新法对百姓的影响；在任期间，他借助新法便利百姓，护佑民生；调任湖州后，因不便民之事不敢明言，“以诗托讽，庶有补于国”，暗含对百姓的牵挂。 ④苏轼与司马光、章惇均有旧交，面对章惇与司马光意见不合的情况，他没有置身事外，而是以“许靖且不可慢，况君实乎”的道理劝说章惇，避免二人矛盾进一步激化，体现出为人和善、以大局为重的处事态度。 参考译文： 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。嘉祐二年，他在殿试中考中乙科。又参加制策考试，被列入第三等。从宋朝初年以来，制策考试列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。 当时王安石推行新法，苏轼上书论述新法的弊端。当时新政不断下达，苏轼在任期间，常常借助新法来便利百姓，百姓依赖他得以安宁。调任湖州知州，他上表谢恩。又因为有一些对百姓不利的事情不敢明说，就用诗歌来委婉讽刺，希望对国家有所补益。 苏轼过去与司马光、章惇交好。当时司马光担任门下侍郎，章惇担任枢密院知事，二人意见不合，章惇常常用戏谑欺侮的方式刁难司马光，司马光对此感到苦恼。苏轼对章惇说：“司马君实（司马光字君实）当时的声望很高。从前许靖因为只有虚名而没有实际才能，被蜀先主（刘备）轻视。法正说：‘许靖的虚名，在天下传播，如果不对他以礼相待，必定会因轻视贤才而留下祸患。’先主采纳了他的建议，于是任命许靖为司徒。许靖尚且不能被怠慢，更何况君实呢？”章惇认为他说得对，司马光因此才稍得安宁。 元佑三年，苏轼暂代礼部贡举之事。恰逢大雪纷飞，天气严寒，士子们坐在庭院中，冻得说不出话。苏轼放宽了对他们的约束，让他们能充分发挥才能。巡视考场的宦官常常欺凌侮辱举子，并且抓住举子们含糊不清的只言片语，诬陷他们有罪，苏轼把这些宦官全都上奏朝廷，驱逐了他们。 宋高宗即位后，追赠苏轼为资政殿学士。又把他的文章放在身边，整天阅读不知疲倦，称他为文章的宗师。于是又追崇赠他为太师，谥号为文忠。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和景彝省闱宿斋二首（其二）① 梅尧臣 昼日南宫②雨后凉，斋严官重静于常。 庭前斗雀堕还起，栏下秋花落自香。 看尽云容天漏碧，读残书帙卷披黄。 九衢尘土莫能到，萧瑟微风叶响廊。 【注释】①景彝：王畴，字景彝，曹州济阳人，官至枢密副使。省闱宿斋：指在尚书省值宿。②南宫：即尚书省。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌写南宫雨后景色，从庭前斗雀、栏下秋花写到天上云容，依次写来，自然流畅。 B. 诗人笔下的官舍别有一番情趣，以此表达了对王畴居官而不失娴雅之风的赞美之情。 C. 与此时相比，尚书省平常的值宿生活枯燥无趣，那桌上的书卷已读破，书页亦泛黄。 D. 南宫环境宁静，因为这里远离嘈杂喧闹的通衢大街，同时也因为人物内心的清净。 16. 这首诗是怎样表现南宫之静的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①直接指明南宫安静。首联下句说南宫“静于常”。②以动衬静。庭前的斗雀落下又飞起、廊中瑟瑟作响的树叶清晰可闻都衬托出南宫中的宁静。③用人的闲适侧面表现环境的静。抬头仰望天空云卷云舒和云层中露出的蓝天，人物内心是宁静的，由此也可想见环境的安静。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“与此时相比，尚书省平常的值宿生活枯燥无趣”错。诗歌并没有表现尚书省平常值宿的生活。书卷读破，书页泛黄，反映值宿生活，但不是说明枯燥无趣。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 表现环境之“静”，可以直接表达，也可以通过动景衬托，或者通过人物行动侧面描写。结合具体内容分析即可。 “斋严官重静于常”，官舍内安静得不同寻常，直接指明南宫安静。 “斗雀堕还起”“秋花落”，写明庭前的斗雀落下又飞起、廊中瑟瑟作响的树叶清晰可闻，这是以动衬静衬托出南宫中的宁静。 “看尽云容天漏碧”，久久地看着云彩舒卷，云隙中忽然漏出澄碧的清光。作者抬头仰望天空云卷云舒和云层中露出的蓝天，表明人物内心是宁静的，由此可想见环境的安静。这是用人的闲适侧面表现环境的静。 （三）古代诗词默写（共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，____________。 （2）野芳发而幽香，_______________，风霜高洁，____________，____________。 （3）了却君王天下事，____________。____________！ （4）忽如一夜春风来，____________。 （5）臣本布衣，____________，苟全性命于乱世，____________。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 佳木秀而繁阴 ④. 水落而石出者 ⑤. 山间之四时也 ⑥. 赢得生前身后名 ⑦. 可怜白发生 ⑧. 千树万树梨花开 ⑨. 躬耕于南阳 ⑩. 不求闻达于诸侯 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：怅、寥廓、峥嵘、稠、佳、繁阴、赢、躬、侯。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题。10分） 阅读下面的文字，完成小题。 百年前的“五四”运动孕育出的“五四”精神，犹如璀璨的星辰，镶嵌在中国近代史的夜空上。今天，让我们共同追忆那段激情燃烧的岁月，缅怀“五四”先驱们。 回溯历史长河，1919年第一次世界大战结束，巴黎和会上西方列强 ① ，企图将德国在山东半岛的特权全部转让给日本。面对这个消息，中国人民无不愤慨。为驱逐黑暗、争取光明，无数青年学子走上街头，振臂呐喊，动人心，鼓壮志， ② ，声震天地！他们通过实际行动，世界看到了中国青年学子坚守国家主权的决心。 “五四”运动中的中国青年关心国家前途命运，有着 ③ 的情怀。他们在实现民族独立的道路上做出了不朽的贡献。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。只有青年一代艰苦奋斗，我们的国家才会更加繁荣富强。百年“五四”，千载风骨，青春接力，强国有我！ 作为当代青年，我们更应铭记“五四”精神，秉承先辈的遗志，以青春之我，创造青春之中国！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 前期准备很充分，您不用为这件事操心了。 B. 好几次了，你为什么又没完成自己的任务? C. 相声这种艺术形式为广大人民喜闻乐见。 D. 他走上战场，是为中华民族复兴而奋斗！ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 【答案】18. ①咄咄逼人 ②气冲斗牛（气壮山河） ③悲天悯人 19. D 20. 改为：他们用实际行动，让世界看到了中国青年学子坚守国家主权的决心。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①空，结合前文“巴黎和会上西方列强”，和后文“企图将德国在山东半岛的特权全部转让给日本”，可知此处突出西方列强态度嚣张，肆意欺辱当时的中国，可填“咄咄逼人”，咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。 ②空，根据前文“为驱逐黑暗、争取光明，无数青年学子走上街头，振臂呐喊，动人心，鼓壮志”，并结合后面的“声震天地”，可知此处突出“青年学子”们的壮举气势磅礴，惊天动地，可填“气冲斗牛”（或“气壮山河”）。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄；气壮山河：气势可以吞没山河，形容气魄很大。 ③空，结合前文“‘五四’运动中的中国青年关心国家前途命运”，后文“他们在实现民族独立的道路上做出了不朽的贡献”，可知此处歌颂“五四”青年为国为民的崇高品德和情怀，可填“悲天悯人”。悲天悯人：对时世的艰辛和人民的疾苦感到悲愤和不平。 【19题详解】 本题考查学生辨析词的语境义的能力。 文中加点的“为”，表示“为了”。 A.表示“对”。 B.表示“因为”。 C.表示“被”。 D.表示“为了”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病。 一是搭配不当，“通过……行动”介宾搭配不当，可改为“用实际行动”。 二是成分残缺，“世界”前缺少必要的动词，“世界”前加“让”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是 ① ，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。 作为中国画的种类之一，山水画以其审美的高度和深刻的内涵，成为中华优秀传统文化的重要标识。 ② ：实地境界，这是画家对自然世界直观反映和写实描绘的阶段；动情境界，画家开始融入自己的情感和理解，使画面更具艺术感染力和表现力；象外境界，画家逐渐超越具体物象，转向对更深层次的文化、历史、精神的表达。创作理念体现了中国传统文化和艺术精神。 古往今来的山水画大家从不同角度阐述了对物象写意的理解，从中可以看到，艺术家在观察客观物象之后，潜移默化地将物象进行取舍与概括，使眼观的物象转化为胸中的图像，而胸中的图像又并非完全是眼中的物象，笔随意走，在创作中变有技巧为无技巧，变有法为无法，在有形中寻找无形，在似与不似之间创造出神妙的意境，达到“心忘乎手、手忘乎笔、物我两忘、心意双通”的境界。这想必就是山水画创作的极高境界吧。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60个字。 【答案】21. ①人与自然之间的关系 ②山水画的创作理念有三个境界 22. 古往今来的山水画大家因为能对客观物象观察、取舍与概括，笔随意走而创造出神妙的意境，所以使山水画创作达到了极高境界。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处和前句“人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系”为对照句，后文有“将人与自然融为一体”，可知山水画表现的应该是“人与自然之间的关系”。 ②根据冒号及后文内容可知，此处为领起句，后文阐释了山水画的三个境界，最后的总结句提到“创作理念”，可推知此处谈山水画创作理念，应填“山水画的创作理念有三个境界”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之选用句式概括要点的能力。 文段主要谈古往今来的山水画大家是如何创造出山水画神妙意境，使山水画创作达到极高境界的。 结合“艺术家在观察客观物象之后，潜移默化地将物象进行取舍与概括”可知，画家们首先要观察客观物象，再取舍与概括； 接着“笔随意走”，它又是后文“在创作中变有技巧为无技巧，变有法为无法，在有形中寻找无形，在似与不似之间”的总领； 前边是山水画创作能达到极高境界的原因，画家“创造出神妙的意境”最后达到极高境界。 用“因为……所以”之类表因果的句式整合以上信息，得出答案。注意字数限制。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春的价值在于追逐远方；也有人说，青春的价值在于回归家乡。 在家乡蓬勃发展的新时期，你对此有怎样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：①自选角度，确定立意，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于800字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料核心围绕“青春价值”的两种实现路径展开——“追逐远方”与“回归家乡”，看似对立，实则统一于“青春奋斗”的本质与“时代发展”的背景。“追逐远方”是青春对未知的探索、对个人理想的坚守，是拓宽视野、汲取养分的过程，彰显了青年“敢闯敢试”的精神特质；“回归家乡”则是青春对故土的回馈、对时代使命的担当，是将个人才华融入家乡发展浪潮，彰显了青年“扎根大地”的责任意识。远方的历练能为家乡建设注入新理念、新动能，家乡的沃土也能为青春提供施展抱负的广阔舞台。青春的价值不在于“去往何方”，而在于“为何出发”以及“如何奋斗”。无论是奔赴远方，还是扎根家乡，关键在于是否能以自身之力创造价值、回馈社会。同时，要结合“家乡蓬勃发展的新时期”这一时代背景，看到当下国家乡村振兴、区域协调发展的战略机遇，家乡不再是“落后的代名词”，而是充满潜力的“奋斗热土”。无论选择何种路径，都应与时代同频共振——远方的奋斗要心系家国，家乡的建设要胸怀大局。二者共同构成了当代青年青春价值的完整图景，体现了“小我”与“大我”的统一、个人理想与国家发展的契合。 写作时，开篇可先引述材料，提出核心观点：青春的价值不在于“远方”与“家乡”的选择对立，而在于以奋斗之心扎根时代、创造价值。本论部分可分三层展开：第一层，辩证分析“追逐远方”与“回归家乡”的合理性——远方是青年拓宽视野、锤炼本领的“练兵场”，家乡是青年回馈故土、实现抱负的“试验田”，二者并无优劣之分；第二层，结合时代背景，阐述家乡蓬勃发展为青年提供的机遇，举例说明当代青年扎根家乡创业、助力乡村振兴的案例，体现“回归家乡”的时代价值；第三层，进一步升华主题，强调无论选择远方还是家乡，核心都在于“奋斗”与“担当”，青年应将个人选择与时代需求相结合，以“小我”之力成就“大我”之境。结尾部分总结全文，呼应开头，号召当代青年在多元选择中坚守初心，以奋斗书写青春华章，让青春价值在时代沃土中绽放光彩。 立意： 1.以青春之力，筑家乡之兴。 2.此心安处是吾乡，奋斗之处即远方。 3.执奋斗之笔，书青春华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新邵三中2024—2025学年上学期高一10月月考 语文试题 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。 首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节，具体如耕地、播种、灌溉、施肥、收获等，在遵循自然节律的基础上，依次按相应的时间点展开。二十四节气，据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。 其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征，即农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动各有其时。农业生产活动有涨有落，于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落，一年四季各有其时，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。 再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分禺，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣分别到都城的东、南、西、北门郊外举行隆重的迎春、迎夏、迎秋、迎冬典礼，再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情：除凶祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。此外，几乎每个节气也都有自己特殊的饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。 （摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》） 材料二： 二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。 二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。 从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化。既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。 二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。 （选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改） 【链接材料】 《二十四节气歌》:春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 1. 下列关于材料一内容的表述，正确的一项是（ ） A. 作为我国古代先民独创的优秀文化遗产，二十四节气的完整系统到战国才基本形成，是因为人们的测量技术提高了。 B. 二十四节气据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映冷暖变化等气候情况，成为农业生产活动的基本时间指针。 C. 传统时代“以农为本”的时间生活特点，致使乡村社会生活诸活动在整年中都必然随着农业生产活动出现涨落的现象。 D. 遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，形成了以二十四节气为中心的养生习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古代天文学和农学同时发达的结晶，蕴含着尊重自然、效法自然等中国文化的精髓。 B. 二十四节气能够成为国家行政的时间准绳，农业生产的指南针、日常生活的风向标，被普遍用于指导国计民生，主要靠的是官方推行。 C. 全国各地、各民族的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，如“芒种不种，再种无用”“清明时节雨纷纷”等。 D. 二十四节气是人们长期观察、探索并总结的结果，彰显了中华文明的宇宙观和核心价值理念，它本来是大众的生产生活日用文化。 3. 下列选项，诗词与节气对应不正确的一项是（ ） A. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——白露 B. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——惊蛰 C. 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——霜降 D. 疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。——小暑 4. 结合两则材料有关二十四节气的相关内容，下列推断不恰当的一项是（ ） A. 惊蛰、谷雨、清明、小满这四个节气最早也只能是二十四节气中第二批被确定的节气。 B. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”彰显了二十四节气维护亲情、休闲娱乐的内涵。 C. 在阴阳合历历法制度完善推广之前，芒种、夏至、白露很可能既是节气同时也是节日。 D. 立春肝气旺盛，宜清淡饮食、多吃蔬果，此举遵循了“天人合一，顺应四时”的理念。 5. 请结合两则材料简要分析二十四节气在现代社会中的价值。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狩猎 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山岗上向我们瞭望，距离太远，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系…… 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一条腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。 银巴回来了。他遇见只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。 小獐像小羊一样叫了一声，真像是小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了”，秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。 我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。 （选自《阿来作品集》，有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。 B. 天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。 C. 银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。 D. 当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼：“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。 B. 如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。 C. 小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。 D. 小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌，这样处理，各得其宜、各尽其妙。小说注重伏笔、照应。 8. 小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。 9. 小说结尾句中的“光芒”有丰富的意蕴，请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。 时安石创行新法，轼上书论其不便。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。 轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主。法正曰：靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎。”惇以为然，光赖以少安。 （元祐）三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 高宗即位，赠资政殿学士。又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。遂崇赠太师，谥文忠。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。 靖A之B浮誉C播流D四海E若不加F礼G必以贱H贤为累。 11. 下面对文中字词的理解或推断，有错误的一项是（ ） A. “赖”有“依赖”“抵赖”“诬赖”等义项，“民赖以安”中的“赖”应为“依赖”之意。 B. “光苦之”中的“苦”是意动用法，可译为“对……感到苦恼”。 C. “许靖且不可慢”中的“慢”和“淫慢则不能励精”中的“慢”意思一样。 D. “谥文忠”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼才识兼茂，考试成绩卓异。笔答制策，被列入第三等，从宋初以来，只有吴育和苏轼达到。 B. 苏轼一心为民，善于提出建议。调任湖州，上表谢恩，因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。 C. 苏轼为人和善，巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光、章惇意见不合，章惇常常为难司马光，苏轼用许靖事例说服了章惇，司马光才稍得安宁。 D. 苏轼宽严相济，认真执掌贡举。苏轼放宽对士子的约束，使他们能充分发挥；他巡视考场发现用语暧昧的应试士人，都奏请驱逐。 13. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 （1）会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。 （2）又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。 14. 苏轼历经千年而受人喜爱。请你根据选文内容，说说苏轼受人喜爱的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和景彝省闱宿斋二首（其二）① 梅尧臣 昼日南宫②雨后凉，斋严官重静于常。 庭前斗雀堕还起，栏下秋花落自香。 看尽云容天漏碧，读残书帙卷披黄。 九衢尘土莫能到，萧瑟微风叶响廊。 【注释】①景彝：王畴，字景彝，曹州济阳人，官至枢密副使。省闱宿斋：指在尚书省值宿。②南宫：即尚书省。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌写南宫雨后景色，从庭前斗雀、栏下秋花写到天上云容，依次写来，自然流畅。 B. 诗人笔下的官舍别有一番情趣，以此表达了对王畴居官而不失娴雅之风的赞美之情。 C. 与此时相比，尚书省平常的值宿生活枯燥无趣，那桌上的书卷已读破，书页亦泛黄。 D. 南宫环境宁静，因为这里远离嘈杂喧闹的通衢大街，同时也因为人物内心的清净。 16. 这首诗是怎样表现南宫之静的？请结合诗句简要分析。 （三）古代诗词默写（共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，____________。 （2）野芳发而幽香，_______________，风霜高洁，____________，____________。 （3）了却君王天下事，____________。____________！ （4）忽如一夜春风来，____________。 （5）臣本布衣，____________，苟全性命于乱世，____________。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题。10分） 阅读下面的文字，完成小题。 百年前的“五四”运动孕育出的“五四”精神，犹如璀璨的星辰，镶嵌在中国近代史的夜空上。今天，让我们共同追忆那段激情燃烧的岁月，缅怀“五四”先驱们。 回溯历史长河，1919年第一次世界大战结束，巴黎和会上西方列强 ① ，企图将德国在山东半岛的特权全部转让给日本。面对这个消息，中国人民无不愤慨。为驱逐黑暗、争取光明，无数青年学子走上街头，振臂呐喊，动人心，鼓壮志， ② ，声震天地！他们通过实际行动，世界看到了中国青年学子坚守国家主权的决心。 “五四”运动中的中国青年关心国家前途命运，有着 ③ 的情怀。他们在实现民族独立的道路上做出了不朽的贡献。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。只有青年一代艰苦奋斗，我们的国家才会更加繁荣富强。百年“五四”，千载风骨，青春接力，强国有我！ 作为当代青年，我们更应铭记“五四”精神，秉承先辈的遗志，以青春之我，创造青春之中国！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 前期准备很充分，您不用为这件事操心了。 B. 好几次了，你为什么又没完成自己的任务? C. 相声这种艺术形式为广大人民喜闻乐见。 D. 他走上战场，是为中华民族复兴而奋斗！ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是 ① ，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。 作为中国画的种类之一，山水画以其审美的高度和深刻的内涵，成为中华优秀传统文化的重要标识。 ② ：实地境界，这是画家对自然世界直观反映和写实描绘的阶段；动情境界，画家开始融入自己的情感和理解，使画面更具艺术感染力和表现力；象外境界，画家逐渐超越具体物象，转向对更深层次的文化、历史、精神的表达。创作理念体现了中国传统文化和艺术精神。 古往今来的山水画大家从不同角度阐述了对物象写意的理解，从中可以看到，艺术家在观察客观物象之后，潜移默化地将物象进行取舍与概括，使眼观的物象转化为胸中的图像，而胸中的图像又并非完全是眼中的物象，笔随意走，在创作中变有技巧为无技巧，变有法为无法，在有形中寻找无形，在似与不似之间创造出神妙的意境，达到“心忘乎手、手忘乎笔、物我两忘、心意双通”的境界。这想必就是山水画创作的极高境界吧。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春的价值在于追逐远方；也有人说，青春的价值在于回归家乡。 在家乡蓬勃发展的新时期，你对此有怎样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：①自选角度，确定立意，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于800字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $