精品解析：福建省厦门双十中学2025-2026学年九年级上学期月考语文试题

2025—2026学年（上）初三年阶段考 试卷语文 （试卷满分：150分 考试时间：120分钟） 出卷学校：双十中学翔初 命卷人：陈翰如 审卷人：彭孝干 考生注意： 1.全卷共22题。2.答案一律写在答题卡上，否则不能得分。 一、基础知识综合（19分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 福文化（ ）、历久①___________（mí）新，是中华优秀传统文化的重要组成部分。其中，福建的福文化绚丽多姿、②_______（wèi）为大观，极大丰富了福文化的精神内涵，在中华福文化发展史上书写下（ ）的华章。 追③_______（sù）福建的福文化的心理源头，宗教和民间信仰是其重要的依据。福建古时为闽越族居地，面对频繁发生的自然灾害和危险丛生的现实环境，人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。福建很多地名都与福字有着（ ），如福州、福安、福鼎、福清等都是福字当头，生动诠释了福建人民对福的特殊喜爱。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （ ）（ ）（ ） （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源源不绝 浓墨重彩 一面之缘 B. 源源不绝 淋漓尽致 不解之缘 C. 源远流长 淋漓尽致 一面之缘 D. 源远流长 浓墨重彩 不解之缘 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。 B. 人们容易产生崇拜自然万物的心理，形成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。 C. 人们容易从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，生成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民形成崇拜自然万物的心理。 D. 人们容易产生崇拜自然万物的心理，从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，这恰恰是福建先民生成“好巫尚鬼”的传统。 【答案】（1） ①. 弥 ②. 蔚 ③. 溯 （2）D （3）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 历久弥新：lì jiǔ mí xīn：经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。 蔚为大观：wèi wéi dà guān，形容丰富多彩的景色；雄伟的景象。形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象。 多指文物、盛大的景象等。 追溯：zhuī sù，意思是比喻探索事物的由来。解释溯，逆水而行；后引申为追求根源。比喻探索事物的由来。 注意使用正楷字或行楷字书写。 【小问2详解】 本题考查成语运用。 第一空，源源不绝：形容连续不断。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。结合“福文化”的内容可知，此处指的是“历史悠久，根底深厚”，应使用“源远流长”； 第二空，浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。结合“书写下（ ）的华章”的内容可知，此处指的是“着力描写”，应使用“浓墨重彩”； 第三空，一面之缘：是见一面的缘分。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。结合“福建很多地名都与福字有着（ ），如福州、福安、福鼎、福清等都是福字当头，生动诠释了福建人民对福的特殊喜爱”的内容可知，此处指的是“不能解脱的联系或关系”，应使用“不解之缘”； 故选D。 【小问3详解】 本题考查病句修改能力。 该句存在语序不当的问题，按照逻辑顺序可知，应先产生心理，然后形成传统； 故选B。 2. 请根据提示，在语段横线处补写出空缺的古诗文。 《岳阳楼记》记事简明，写景铺陈，抒情真切，议论精辟。其中不乏以早晚天气的变化写山水之美的佳句“_____________，_____________”；而“_____________，_____________”则运用动静结合的写作手法描写洞庭湖月夜美景。超越了单纯写山水楼观的狭境，表现作者忧国忧民，与“是进亦忧，退亦忧”相照应的句子是“_____________，_____________”。 随欧阳修同游醉翁亭，一起欣赏琅琊山上“_____________，_____________”的春夏之美，体悟与民同乐的情趣；也有朝暮之景的变化多端，“_____________，______________”。 【答案】 ①. 朝晖夕阴 ②. 气象万千 ③. 浮光跃金 ④. 静影沉璧 ⑤. 居庙堂之高则忧其民 ⑥. 处江湖之远则忧其君 ⑦. 野芳发而幽香 ⑧. 佳木秀而繁阴 ⑨. 日出而林霏开 ⑩. 云归而岩穴暝 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晖、跃、璧、幽、繁、霏、暝”等字词容易写错。 二、名著阅读（6分） 3. 请补全《水浒传》的回目名称。 ________倒拔垂杨柳，豹子头误入________ 【答案】 ①. 花和尚 ②. 白虎堂 【解析】 【详解】本题考查名著阅读识记。 根据“倒拔垂杨柳”可知，此人是“花和尚”鲁智深，鲁智深到东京大相国寺管菜园，附近泼皮想寻衅滋事，却被他教训得服服帖帖。众泼皮买酒肉赔礼，正吃得尽兴，门外柳树上的乌鸦聒噪不停。泼皮欲搬梯子拆巢，鲁智深嫌麻烦，便走到树下，脱掉外衣，双手抱住树干，猛地发力，竟将碗口粗的杨柳树连根拔起，众泼皮惊得目瞪口呆，纷纷跪地拜服。故填：花和尚。 根据“豹子头”可知，此人是林冲，林冲妻子在岳庙上香时遭高衙内调戏，林冲赶到后见是高俅之子，强忍怒气作罢。高衙内贼心不死，高俅便设计陷害林冲，派人以看刀为名将林冲骗入军机重地白虎堂，随后以“持刀闯禁地”的罪名将他拿下，林冲由此身陷囹圄。故填：白虎堂。 4. 小语要写一篇以“优点与不足交织，勾勒鲜活生命轮廓”为中心论点的议论文，她想从《水浒传》中找寻论据。请你帮她从以下四个人物中任选一位，结合具体情节进行简要阐述。 鲁智深 林冲 杨志 李逵 【答案】示例1：林冲在妻子被调戏，误入白虎堂时，选择逆来顺受；当得知火烧草料场，陆虞候欲置自己于死地时，他选择了反抗。隐忍与果敢，同时体现了他鲜活的生命轮廓。 示例2：鲁智深为救金氏父女，三拳打死镇关西，行侠仗义；落发为僧后，他不顾佛门清规，醉打山门，毁坏金刚，行事鲁莽。仗义与鲁莽，共同构成了他鲜活的生命轮廓。 示例3：杨志武艺高强、心怀忠义，身为将门之后，一心想建功立业报效朝廷，押送生辰纲时尽心谋划、谨慎防备，尽显干练之才；在梁山也屡立战功，不负好汉之名。但他又刚愎自用、急功近利，押送生辰纲时对下属严苛寡恩，不听劝谏，终致团队离心、生辰纲被劫；且执念于仕途，胸襟狭隘，一度与林冲、鲁智深结怨。这份能与拙的相融，让其成为真实可感的人物。 示例4：李逵赤诚重义，对宋江忠心不二，孤身劫法场拼死相救；见李鬼有老母赡养便心软赠银，藏着底层百姓最朴素的善良。但他又鲁莽暴戾、缺乏理智，劫法场时误杀无辜，三打祝家庄滥杀扈家庄降众，接老母上山时因粗心致其被虎所害，行事全凭意气不计后果。这份善与莽的交融，让他脱离完美英雄符号，成为有血有肉的鲜活形象。 【解析】 【详解】本题考查分析人物的两面性。结合名著情节，分析人物的优点与不足即可。 林冲：林冲的优点在于武艺高强、为人正直、恪守本分。作为八十万禁军教头，他枪棒功夫天下闻名，如“棒打洪教头”轻松取胜。他安分守己，渴望安稳生活，对高衙内的欺辱一再忍让，体现了其正直、顾全大局的一面。但他的不足在于性格过于隐忍、优柔寡断，甚至有些懦弱。面对高俅父子的步步紧逼，如“误入白虎堂”被陷害、“野猪林”险遭杀害，他始终抱有幻想，希望通过妥协和遵守规则来化解危机，未能及时反抗，导致自己家破人亡，被逼上绝路。正是林冲身上这种超群的武艺与正直的本性，与他面对强权时的隐忍退让甚至懦弱交织在一起，才塑造了他从“安分良民”到“逼上梁山”的完整、痛苦而真实的转变过程，淋漓尽致地展现了“优点与不足交织，勾勒鲜活生命轮廓”这一特点。 鲁智深：优点是：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细。如，拳打镇关西救金翠莲、大闹野猪林救林冲显义气；救林冲时考虑周全显细心。但他性格鲁莽冲动、行事不计后果。如拳打镇关西时失手打死人、五台山出家后屡犯寺规。他的勇猛仗义令人敬佩，但冲动莽撞也常惹祸。正是这种“路见不平一声吼”的豪侠与“酒肉穿肠过”的率性甚至莽撞的结合，塑造了他“花和尚”这个可爱又可敬的独特形象。 杨志：在《水浒传》中，杨志的优点是武艺高强、责任心强，但不足是性格急躁、冲动易怒。如在“护送生辰纲”中，杨志被委以重任护送生辰纲（给蔡京的生日礼物），他精心策划路线、严格约束手下，体现了责任心强、有勇有谋的优点。但最终因过于自负、不信任他人，被吴用等人用计谋劫走，暴露了缺乏变通和团队协作的不足。再如“卖刀杀牛二”中，杨志在东京卖祖传宝刀时，泼皮牛二无理挑衅，他忍无可忍下杀死牛二，展现了武艺高强、维护尊严的优点。但冲动行事导致他沦为罪犯，反映了易怒、缺乏克制的缺点。这些优点与不足的交织，使杨志的形象鲜活而真实，既不是完美的英雄，也不是纯粹的恶人，而是有血有肉的生命个体，生动勾勒出“鲜活生命轮廓”。 李逵：《水浒传》中，李逵性格鲜明，优缺点交织。优点是“忠诚、勇猛、重情”。他对宋江忠心耿耿，江州劫法场时，他挥舞双斧，不顾性命，率先杀入敌群营救宋江，展现了惊人的勇猛和赤胆忠心。他对母亲也极为孝顺，千里迢迢背母上梁山，体现出深厚的亲情。不足是“鲁莽、残忍、无智”。他性格极其冲动鲁莽，常常不分青红皂白滥杀无辜。例如在江州劫法场时，他杀得兴起，连围观百姓也砍倒一片。他的天真中也带着残忍，缺乏基本的判断力和自制力。交织鲜活：正是这份对兄弟的赤诚、对母亲的深情，与他的狂暴鲁莽、行事不计后果交织在一起，才构成了李逵这个爱憎分明、真实而矛盾的生命个体，使他成为《水浒传》中最具冲击力和辨识度的人物之一，完美诠释了“优点与不足交织，勾勒鲜活生命轮廓”。 据上分析，选择一位概括分析即可。 示例1：林冲武艺高强，富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。在误入白虎堂情节中，面对高衙内和高俅的逼迫，不断妥协，最终被构陷。在火并王伦情节中，果断杀死王伦，拥立晁盖，奠定了梁山的格局。隐忍与果敢，同时体现了他鲜活的生命轮廓。 示例2：鲁智深听闻金翠莲父女被郑屠欺压，当即掏出银子相助，次日更三拳打死恶霸。他千里暗中保护林冲，在董超薛霸行凶时果断出手。但鲁智深的优点往往伴随着莽撞。五台山出家时，他屡犯戒律，醉酒打砸山亭、毁坏金刚像、强闯佛堂呕吐、殴打僧众。仗义与鲁莽，共同构成了他鲜活的生命轮廓。 示例3：杨志武艺高强、责任心强。在他押送生辰纲时谨慎小心、周密安排。但同时，他性格刚愎自用、不善沟通，当部下在黄泥冈抱怨炎热口渴时，他粗暴拒绝合理请求，执意赶路，导致内部矛盾激化，最终被吴用等人用计劫走生辰纲。正是优点与不足的交织，塑造了杨志这个怀才不遇、命运多舛的悲剧英雄形象，生动勾勒出他鲜活的“生命轮廓”。 示例4：李逵对宋江极度忠诚、作战勇猛无比、性格天真率直。江州劫法场救宋江奋不顾身、打仗总是冲锋在前；对母亲也极为孝顺。但他头脑简单、行事鲁莽残忍、不分是非。劫法场时滥杀无辜百姓；为逼朱仝上山而杀死小衙内，手段残忍；常因冲动坏事。他的赤胆忠心和天真烂漫令人动容，但无底线的嗜杀和愚昧又令人胆寒。这种极端的“至忠至勇”与“至愚至暴”集于一身，形成了李逵这个极具冲击力和争议性的“黑旋风”形象。 三、诗歌鉴赏（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 中秋月① 苏轼 暮云收尽溢清寒②，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 【注释】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒：这里指月光清亮。 5. 下面对诗歌的理解有误的一项是（ ） A. 诗的首句不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。 B. “溢”本来写水满而外流，此处用来写月光，突出了月光的清亮和静态美。 C. “玉盘”则通过比喻写出了月亮的浑圆，突出了月亮的形态美。 D. 全诗形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。 6. 诗的后两句表达了诗人怎样的感情？ 【答案】5. B 6. 本诗后两句表达了诗人对亲人团聚的珍惜、对未来相聚的渴求和即将与亲人分别的忧虑、哀伤。 【解析】 【导语】这首中秋赏月诗，以景起情，意境清寂又暗含怅惘。前两句绘中秋夜色，暮云散尽，清寒月光满溢，银河无声，明月如玉盘流转，画面澄澈空灵。后两句由景生情，聚散无常，今夜的圆满美好难再，不知明年明月在何处共赏，将手足相聚的欣喜与离别在即的愁绪交融，情真意切，余味悠长。 【5题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 B.“溢”本意指水多而出，这里指清寒之气从月亮上溢满大地，让天地间充满寒气，这样静静的月光便有了动态之美，清亮之姿更为突出，而非静态美。 故选B。 【6题详解】 本题考查诗歌情感赏析。 本诗的后两句“此生此夜不长好，明月明年何处看”意为：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？再联系前两句可知，这首绝句，前两句写景，后两句是由此而触发的议论抒情。结合注释可知，该诗是苏轼在中秋与其弟弟苏辙相聚时所作。这样团聚的夜晚是不长有的，所以倍感珍惜；这样团聚的夜晚明年又能在哪团聚呢，可见对亲人团聚的渴求和忧虑。 四、文言文阅读（33分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。……时六年九月十五日。” （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍日役千夫荒政④之施莫此为大。 （节选自《梦溪笔谈》） [注]①殍殣（piǎo  jìn）：饿死人。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。③敖仓：粮仓，敖，通“废”。④荒政：荒年时的救灾措施。 7. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，完全正确的一项是（ ） A. 又新敖仓/吏舍日役/千夫荒政/之施莫此为大 B. 又新敖仓吏舍/日役千夫荒政之施/莫此/为大 C. 又新敖仓吏舍/日役千夫/荒政之施/莫此为大 D. 又新敖仓/吏舍日役千夫/荒政之施/莫此为大 8. 解释加点词语意思。 （1）属予作文以记之：________ （2）把酒临风：________ （3）是时范文正领浙西：________ （4）为术甚备：________ 9. 翻译句子。 （1）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 10. 【甲】文中范仲淹的政治抱负是什么？结合【乙】文分析这一政治抱负是如何实现的。 【答案】7. C 8. ①. 同“嘱”，嘱托 ②. 持、执 ③. 这 ④. 完备 9. ①那一定要说“天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧！ ②灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。 10. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。饥荒之年，范仲淹发放粮食赈济灾民，招募百姓保存粮食，救荒方法很完备；大兴土木，惠及贫穷之人；鼓励民众嬉戏游乐，为手工业者等提供就业机会，这些行为都是践行“忧民”思想和“古仁人”标准的具体表现。 【解析】 【导语】两文聚焦范仲淹，一写其贬谪巴陵郡时的政治情怀，一记其浙西赈灾的务实举措，互为补充。甲文借岳阳楼写景抒情，“先天下之忧而忧”的名句彰显其济世胸襟；乙文以纪实笔触，详述他借竞渡、兴土木稳民心、促民生的救灾智慧。两文从精神抱负与实践能力两方面，立体塑造了范仲淹心怀百姓、兼具文韬武略的贤臣形象，语言或典雅抒情或质朴平实，各有韵味。 【7题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（他）又重新翻修粮仓和官舍，每天役使上千人劳作，在灾年施行的救灾措施中，没有比这更有效的了。“又新敖仓吏舍”是范仲淹的举措之一，表述完整，其后断开；“日役千夫”是补充说明修造时的人力规模，与前句联系紧密，独立成短句；“荒政之施”指荒年的救灾措施，作主语，与后文的评价内容断开。 据以上分析断句为：又新敖仓吏舍/日役千夫/荒政之施/莫此为大。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意：持着酒杯，迎着微风。把：持、执。 （3）句意：这时范仲淹担任浙西地区的长官。是：这。 （4）句意：采取的救灾措施十分完备。备：完备。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）先，在……之前；后，在……之后；乎，语气词，相当于“吧”。 （2）饥岁，饥荒的年份；至，极、最；大兴，大规模兴办；役，工程。 【10题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一问： 根据甲文“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹的政治抱负是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，心怀天下百姓，把百姓的忧乐放在个人之前。 第二问： 根据乙文“发粟及募民存饷，为术甚备”可知，在吴中大饥、殍殣枕路的危难时刻，范仲淹没有坐视不理，而是主动发放粮食，同时招募百姓参与赈济相关的劳作并给予粮食作为报酬，用完备的办法解决百姓的温饱问题，这是他心系百姓疾苦、践行“先忧”思想的直接体现。 根据乙文“希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游”可知，范仲淹顺应吴地百姓的喜好，允许并鼓励百姓举办竞渡活动，自己也每日在湖上宴饮带动氛围，让百姓在饥荒之年也能走出家门享受乐趣，这是他希望百姓摆脱灾荒的愁苦、实现“后乐”追求的具体行动。 根据乙文“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”“于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍日役千夫”可知，范仲淹巧妙利用饥荒年间工价低廉的时机，下令大规模兴建佛寺建筑，同时翻新粮仓和官舍，每日役使上千人劳作，既让灾民通过务工获得收入，又修缮了公共设施，从根本上帮助百姓渡过难关，这正是他将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负落实到具体救灾举措中的有力证明。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀！唉！如果没有这种人，那我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】皇佑二年，吴地一带发生了严重的饥荒，饿死的人横七竖八地躺在路上。这时范仲淹担任浙西地区的长官，他下令发放粮食，并且招募百姓，赈济灾民，采取的救灾办法十分完备。吴地的百姓喜欢划船比赛，也爱好举办佛事活动。范仲淹于是任凭百姓举行划船比赛，太守每天都到湖上设宴游玩，从春天到夏天，当地的百姓全都走出街巷，外出游玩。他又召集各个佛寺的住持，告知他们说：“饥荒年份里，工匠的工钱十分低廉，可以趁这个时机大规模兴建土木工程。”于是各个佛寺的修建工程都兴盛地开展起来。他又重新翻修粮仓和官舍，每天役使上千人劳作。在灾年施行的救灾措施中，没有比这更有效的了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。……庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂于礼不能远离日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘③如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》） 注释：①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 11. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，完全正确的一项是（ ） A. 老母在堂于礼/不能远离/日惟避喧南园内 B. 老母在堂/于礼不能远离日惟/避喧南园内 C. 老母在堂于礼/不能远离日惟/避喧南园内 D. 老母在堂/于礼不能远离/日惟避喧南园内 12. 解释加点字。 （1）杂然而前陈者：________（2）颓然乎其间者：________ （3）园去城二余里：________（4）岁久敝漏：________ 13. 翻译句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也 （2）夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。 14. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容回答。 【答案】11. D 12. ①. 陈列、摆开 ②. 倒下的样子（这里指醉醺醺的样子） ③. 距离 ④. 破败、破旧。 13. （1） 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）松树和柏树都是寒冬之后才凋零的树木啊，一定要在寒冷时节这样之后，才能识别它们的品格。 14. 甲文：醉翁亭因太守饮少辄醉且年事最高，自号“醉翁”，故以此为亭命名。 乙文：后知轩因松柏岁寒后凋、其品格需寒冬方显，且居所是四面通明的轩，故取此名。 【解析】 【导语】【甲】文通过山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐层层递进，展现欧阳修“与民同乐”的豁达胸襟。语言骈散结合，节奏明快，“也”字句的反复运用形成独特韵律，暗含超然物外之趣。【乙】文借松柏喻己，抒写隐逸之志。文字简朴，叙事平实，草庐改建的细节凸显安贫乐道之思，末句以“后知”点题，含蓄表达对世态炎凉的洞察。 【11题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：老母亲健在，按礼节我不能远行，每天只能到城南的园子里躲避喧嚣。“老母在堂”是核心前提，由此引出“于礼不能远离”的行为约束；而“不能远离”又限定了活动范围，进而产生“日惟避喧南园内”的具体行动，前后句依逻辑层层推进，语义衔接紧密。据此断句为：老母在堂/于礼不能远离/日惟避喧南园内 故选D。 【12题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。陈：陈列、摆开。 （2）句意：醉醺醺地坐在众人中间的人。颓然：倒下的样子（这里指醉醺醺的样子）。 （3）句意：园子距离城有二里多远。去：距离。 （4）句意：（茅草屋）经过多年的时间，破败漏雨。敝：破败、破旧。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）之：的；乐：乐趣；得：领会；之：代指“山水之乐”；心：心里；寓：寄托；也：句末语气词，啊。 （2）夫：发语词；松柏：松树和柏树；皆：都；后：在……之后；凋：凋零；材：树木；也：句末语气词，啊；必：一定；于：在；岁寒：一年中寒冷的时节（指冬天）；然后：这样之后；知：知晓、识别。 【14题详解】 本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。名之者谁？太守自谓也”可知，太守欧阳修来此亭饮酒，喝少量酒就会醉，而且他的年纪又是众人中最大的，因此给自己取号为“醉翁”，又由太守亲自为亭子命名，以自己的号来称呼此亭，所以这座亭子被命名为“醉翁亭”。 由【乙】文“夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉”可知，松柏是到寒冬时节才凋零树木，必须历经严寒才能彰显其坚韧的品格，这是“后知”的第一层内涵；同时这座居所四面明亮通透，符合“轩”（敞亮通透的屋子）的特点，作者结合松柏“岁寒后知”的品性与居所“轩”的形制，为其取名“后知轩”，所以这间屋子被命名为“后知轩”。 【点睛】参考译文： 【甲】文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或明或暗变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。水面下降，隐石出现，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守设的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿在高处低处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】文：我住在城里，俗事繁杂，应酬往来让人十分劳累。老母亲健在，按礼节我不能远行，每天只能到城南的园子里躲避喧嚣。这座园子离城两里多，没有杂乱的树木，柏树大约有三百棵，松树只有五棵，算起来栽种的时间不过四十年，却已然长成了树林。 松柏之间有一间茅草屋，年久失修，破败漏雨，遮不住风雨，而且屋子矮小狭窄，待在里面就像坐在深坑里一样。我没办法，只好将它改建。拆掉茅草屋顶换成瓦片，左右开了窗户，前后修了房门，屋子变得宽敞明亮、通透开阔，就算太阳落山后，还能看清蝇头小字。屋内挂了一块匾额，取名为“后知轩”。 松柏都是寒冬时节才凋零的树木，一定要到最冷的时候才能显出它们的品格；又因这屋子四面敞亮通透，所以称作“轩”，谁说这个名字名不副实呢？ 五、现代文阅读（25分） 阅读文本，完成题目。 读碑 刘成章 ①我说的是人民英雄纪念碑。 ②20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头。 ③它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆。 ④忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！ ⑤后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑。不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼。然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深。 ⑥但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发现，我并没有读懂！ ⑦南泥湾有一个泉，叫做九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅，在这儿开展大生产运动时立下的。多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破。周围一片静寂，只看见几个默默耕作的农民。碑前也只站着我和陪同我的一个同志。碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行。 ⑧它的正面，像个储得满当当的铅字架。它的背面，也像个储得满当当的铅字架。整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻。什么字？森林一样的烈士的名字！ ⑨我的呼吸急促起来。啊，一个旅历年就牺牲了这么多的战士！ ⑩泉水如泣如诉。 ⑪陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，整整找了半个小时，都没有找见。他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了。 ⑫烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下，然后将目光投向前边开阔的川道。我是想：要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足足可以把多半条川道站满！要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响着多么恢宏的一片声音！ ⑬我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”。“三十年以来……”，“由此上溯到一千八百四十年……”，只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的。加上东西长安街也是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了！ ⑭这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西。 ⑮读书往往要读注释，才能读得懂。读碑也需要注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。 ⑯现在完全读懂了么？ ⑰不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰。 （选自《刘成章散文选集》，有删改） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第④段中，我感慨“此碑千丈”，是因为人民英雄纪念碑高千丈。 B. 参观了九龙泉纪念碑后，我开始重新思考人民英雄纪念碑的意义。 C. 文章虚实结合，既叙述了自己的亲身经历，也展开了丰富的联想。 D. 刘成章的散文情理并重，很有感染力，本文典型地体现了这一点。 16. 随着时间的推移，作者对人民英雄纪念碑的感受发生了变化，请你进行梳理。 17. 结合语境，按要求赏析。 （1）其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。（赏析句子） （2）难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？（赏析加点词） 18. 本文标题是《读碑》，结合全文，说说你读到了“人民英雄纪念碑”的哪些内涵？ 【答案】15. A 16. ①感受到纪念碑庄严、雄伟、壮观，觉其意义厚重；②牢记题词、碑文，对其体会渐深；③心生悲壮感与使命感，认清其精神价值。 17. （1）示例：运用比喻的修辞手法，把瞻仰者比作半凝滞的河水，生动形象地表达了瞻仰者的络绎不绝，以及凝神参观的情态，表达了瞻仰者对人民英雄纪念碑的敬仰之情。（2）示例：连用8个叠词加强语势，反复渲染牺牲的烈士之多，表达了“我”受到了强烈的震撼，对烈士牺牲感到无比的痛心。 18. 示例：人民英雄纪念碑①镌刻着那样艰苦的革命历史；②铭刻着先烈们的丰功伟绩，象征着伟大的革命精神；③使人领悟到现在的幸福生活是过去无数的革命先烈流血和牺牲换来的；④寄托着全国人民对先烈的缅怀；⑤我们应该从先烈那里汲取精神力量，勇敢地承担自己的历史使命，砥砺前行。 【解析】 【导语】本文以“读懂纪念碑”为脉络，初写人民英雄纪念碑的庄严与初见印象，后借南泥湾烈士碑的密集姓名形成对照，以联想手法将抽象碑文转化为具象的烈士群像，揭示出纪念碑背后千万牺牲者的厚重内涵。文字饱含深情，于平淡叙述中迸发悲壮感，最终落脚于读碑所唤醒的使命感，完成对“碑”的精神解读，立意深刻且极具感染力。 【15题详解】 本题考查内容理解和概括。 A.第④段中“丰碑千丈”并非指人民英雄纪念碑的实际高度“千丈”，而是用夸张手法形容纪念碑所承载的英雄精神、历史分量厚重深远。 故选A。 【16题详解】 本题考查作者感受。 （1）由第②段“它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场”，第④段“彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！”可知，作者第一次见到人民英雄纪念碑时，直观感受到它的外在气势，同时体会到它承载的厚重意义，据此可概括为：感受到纪念碑庄严、雄伟、壮观，认为它意义厚重（丰碑千丈）； （2）由第⑤段“那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深”可知，作者后来多次参观纪念碑，不仅熟记了题词与碑文，对其内涵的理解也逐步加深，据此可概括为：牢记纪念碑的题词、碑文，对其的体会逐渐加深； （3）由第⑰段“每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路的漫长……说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰”可知，作者现在看到纪念碑，会生出悲壮感与使命感，明确其是承载精神的丰碑而非装饰，据此可概括为：见到纪念碑便升腾起悲壮感和使命感，认清其精神价值（非装饰）。 【17题详解】 本题考查句子理解与赏析。 （1）第②段“其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌”运用比喻的修辞手法，将络绎不绝的瞻仰者比作“半凝滞的河水缓缓流淌”。“络绎不绝”点明瞻仰者数量众多，而“半凝滞”“缓缓流淌”并非写人流迟缓，实则契合人民英雄纪念碑的庄严氛围——人们因心怀肃穆敬畏，瞻仰的步履、目光都自然放缓。既生动勾勒出瞻仰人群的状态，也暗含作者自身沉浸其中、慢观细品的心境，让场景兼具画面感与庄重感。 （2）第⑬段“难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么”中，“密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏”是一连串叠词，从多维度渲染烈士名字的数量之巨：“密密麻麻”“重重叠叠”体现名字的密集程度，“逶逶迤迤”“起起伏伏”则拓展出空间上的绵延感。这些叠词层层递进，将抽象的“多”转化为可感知的视觉体验，既凸显烈士牺牲之壮烈、数量之惊人，也传递出作者的震撼与沉重，让“英雄之多”的冲击更具体可感。 【18题详解】 本题考查标题含义。 结合第②段“20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头”，第③段“它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆”可知，人民英雄纪念碑上面记载着烈士们的名字，名字的背后是艰苦的革命历史，是先烈们的丰功伟绩，无数的英雄为了祖国而献身，它更是象征着伟大的革命精神，它寄托着全国人民对先烈们深切的缅怀； 结合第⑬段“他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了”可知，作者读人民英雄纪念碑，感悟到无数的英雄儿女为了缔造我们的幸福生活，都倒在血泊里了，使人领悟到现在的幸福生活是过去无数的革命先烈流血和牺牲换来的； 由第⑰段“每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感”“起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了”“起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰”可知，人民英雄纪念碑让我们谨记我们今天不应该丢弃的许多品质，不能让先烈们的血白流，人民英雄纪念碑不是装饰，是人们心中永远应该铭记的丰碑，我们应肩负使命，勇敢担当，砥砺前行。 19. 阅读文章，完成各题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②《荀子•法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轻，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。___________。磨砺始得玉成，笃行方能致远。拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在工作实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才能琢磨成器、百炼成钢，最终有所成就。 ④习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砍砺，事事精进，必能成为栋梁之才。 ⑤“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 （选自《人民日报》2022年11月9日） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为“君子贵玉”的原因是君子用美玉来比拟美德。 B. 第③段中“大凡”“无不”使用准确，体现了语言的严密性。 C. 因为每个青年的禀赋与追求不一，故培育也应顺其自然。 D. 文章大量运用了比喻论证的方法，使得论述生动而形象。 （2）“磨砺始得玉成”，结合本文内容，你觉得应该从哪些方面来磨砺自己？ （3）在第③段横线处补充一个论据，下列哪个事例更恰当？为什么？ 【甲】吴天一研究高原病学，一干就是60多年。调研期间，他虽遭车祸，仍深入一线，潜心研究。他的付出，让建设青藏铁路的14万筑路大军无一因高原病死亡。 【乙】武汉退休老人马旭与丈夫毕生节俭，一分一毫积累几十年，向家乡木兰县教育局捐赠千万元。以点滴积蓄汇成大河灌溉一世的乡愁，耐得住清贫守得住心灵的高贵，令世人赞叹。 【答案】（1）C （2）从思想上，唤醒内心的道德律，培养高洁的操行和纯朴的情感；从行动上，潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼。 （3）【甲】更恰当，因为【甲】中的吴天一，在调研期间，虽遭车祸，仍深入一线，潜心研究，最后让建设青藏铁路的14万筑路大军无一因高原病死亡，论述了文中的“人只有像‘玉’一样经历打磨和历练，才能有所成就”的道理。而【乙】中的退休老人马旭与丈夫的事例论述的是“耐得住清贫守得住心灵的高贵”的品质，与文中的观点没有关系。 【解析】 【导语】文章以“玉”为喻，阐述修身立德、成长成才之道。开篇点明玉在中国文化中象征优秀品质，接着以古人及当代楷模为例，诠释玉所代表的坚韧、担当等美德。随后论述人如玉需磨砺，方能成器有成。进而指出青年应如雕琢玉般培育自己，因材施教、踏实做事。结尾呼吁人们以玉为鉴，用勤勉雕琢自身，成为“美玉”。整体逻辑清晰，论述有力，富有感染力。 【小问1详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章第④段中“每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果”可知，对青年人才的培育要讲究因材施教，把雕琢之功施于无形，并非“顺其自然”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 根据第③段“只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人”，第④段“广大青年要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”可知，这里提出广大青年要唤醒内心的道德律，时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，这是从思想方面强调要唤醒内心的道德律，培养高洁的操行和纯朴的情感来磨砺自己； 根据第③段“大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞”可知，这里提出要潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞，这是从行动方面强调要潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼来磨砺自己。 【小问3详解】 本题考查论据补充。 结合第③段“大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞”可知，这里强调的是成功需要经历艰苦磨炼。 甲事例中，吴天一研究高原病学一干就是60多年，期间遭遇车祸仍深入一线潜心研究，最终让14万筑路大军无一因高原病死亡。这个事例充分体现了吴天一为了事业克服困难、坚持不懈、努力奋斗，经过长期的艰苦磨炼才取得如此巨大的成就，这与第③段的论点高度契合。 乙事例中，武汉退休老人马旭与丈夫毕生节俭并捐赠千万元，重点体现的是他们的节俭和慷慨捐赠，以及心灵的高贵，而不是侧重于经历艰苦磨炼取得成就；所以，甲事例更恰当。 六、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 心之所向，行之所往。 生如逆旅，一苇以航。 心里所向往的地方， 就是行动要去的方向。 ——摘自《人民日报》 无论攀登知识高峰以求真理，还是跨越重重困难实现自我价值，抑或投身社会服务奉献爱心⋯⋯皆因心有所向，脚下才有路。 请以《心之所向》为题写一篇文章。 要求：自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 心之所向 天穹远翰，宇宙深邃，每颗恒星都在点燃着自己的生命，光年之外的微亮，聚集、集聚。世界仿佛浩渺的银河，是星星创造了光，使人间不再黑暗，令静夜挟着希望。 我们的生命，犹如跳动闪耀的星火一样，纵使微弱、渺小，可是有温度，有力量。这一点热，总会为世界创造一点光。我们存在的意义，便是创造光热，给人间带来一缕暖意，让人们心怀对未来的希冀。 人生忽如寄。芸芸众生漫无目的为之奔走，或渴望拥有，等待坐享其成；或追求功名，享尽世间繁华。万物曾不能以一瞬，引以为傲的花火不知何时黯淡垂危，曾经拥有的一切事物都将化作史书边角的一粒尘土。何为人之于这个世界的意义？唯有创造，以我们的双手，给予身边的世界一点微光；亦或是以我们灵魂折射出的光辉，孕育出足以能够为后人照亮迷途的精神。人生的价值，从来不在于一个人曾经占有过什么一因为一切有形的事物都是过眼云烟，而是在于他为这个社会创造了什么一种种精神将会传承干秋万代。 历史所铭记的，永远不是趋名逐利之辈；唯脚踏实地、敢于创造一类似琥珀股玲珑剔透的美好品质，才会在人类精神的长空中永生不熄。柴静曾说过：“这个世界与我们有关，未来的世界也与我们息息相关。”我们应拥有这种社会责任感，做国之脊梁，时代之担当；燃烧一点热，散发一束光。遥望荆楚大地，钟南山、李兰娟院士是温暖耀眼的光，悬壶济世，不怕牺牲；各国物资的捐赠者是真挚可爱的光，山川异域，风月同天；“最美逆行者”们是坚韧执着的光，驻守岗位，严阵以待中赤诚明亮的火焰，为我们创造了健康稳定的家园，创造了不被病魔缠身的明天。这何尝不是光存在的意义？ 前线的烈火正熊熊燃烧，我们青年人的火光依旧闪耀！我们坚信，时代的薪火必将代代相传，创造、奉献的精神定会永驻人间。虽然短暂的生命终将燃至尽头，但创造之光永垂不朽！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意：结合材料“心里所向往的地方，就是行动要去的方向”，可知：心之所向指的是心里向往的地方，它可以是你的理想，也可以是你的人生目标。“行动要去的方向”指的是你要实现这个目标而努力奋斗，努力实现这些目标。由此可见，文章要叙述自己因为心怀着某个远大的目标，并为之而付出艰辛的行动，以此突出少年为了追逐梦想，而顽强拼搏的主题。 二、选材构思：本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，首先要懂得将题目化虚为实，要采用具体叙事来表现主题。例如：自己渴望成为一个舞蹈家，于是自己舍弃许多休息时间来练习舞蹈，虽然期间很单调乏味，虽然自己曾多次因为练舞而受伤，但是为了理想，依旧日复一日坚持下去；为了梦想坚持练习，功夫不负有心人，我的坚持换来了一个个奖杯，这些都是我通往梦想的通行证。结尾要用议论抒情句来点明文章主题。如果写成议论文，可先立下观点“心之所向是奋斗的动力”，然后通过举古今中外的名人为实现梦想而不懈努力拼搏的事例，并对这些事例表达自己的看法，结尾呼吁人们要为自己的理想而奋斗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年（上）初三年阶段考 试卷语文 （试卷满分：150分 考试时间：120分钟） 出卷学校：双十中学翔初 命卷人：陈翰如 审卷人：彭孝干 考生注意： 1.全卷共22题。2.答案一律写在答题卡上，否则不能得分。 一、基础知识综合（19分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 福文化（ ）、历久①___________（mí）新，是中华优秀传统文化的重要组成部分。其中，福建的福文化绚丽多姿、②_______（wèi）为大观，极大丰富了福文化的精神内涵，在中华福文化发展史上书写下（ ）的华章。 追③_______（sù）福建的福文化的心理源头，宗教和民间信仰是其重要的依据。福建古时为闽越族居地，面对频繁发生的自然灾害和危险丛生的现实环境，人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。福建很多地名都与福字有着（ ），如福州、福安、福鼎、福清等都是福字当头，生动诠释了福建人民对福的特殊喜爱。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （ ）（ ）（ ） （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源源不绝 浓墨重彩 一面之缘 B. 源源不绝 淋漓尽致 不解之缘 C. 源远流长 淋漓尽致 一面之缘 D. 源远流长 浓墨重彩 不解之缘 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。 B. 人们容易产生崇拜自然万物的心理，形成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。 C. 人们容易从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，生成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民形成崇拜自然万物的心理。 D. 人们容易产生崇拜自然万物的心理，从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，这恰恰是福建先民生成“好巫尚鬼”的传统。 2. 请根据提示，在语段横线处补写出空缺的古诗文。 《岳阳楼记》记事简明，写景铺陈，抒情真切，议论精辟。其中不乏以早晚天气的变化写山水之美的佳句“_____________，_____________”；而“_____________，_____________”则运用动静结合的写作手法描写洞庭湖月夜美景。超越了单纯写山水楼观的狭境，表现作者忧国忧民，与“是进亦忧，退亦忧”相照应的句子是“_____________，_____________”。 随欧阳修同游醉翁亭，一起欣赏琅琊山上“_____________，_____________”的春夏之美，体悟与民同乐的情趣；也有朝暮之景的变化多端，“_____________，______________”。 二、名著阅读（6分） 3. 请补全《水浒传》的回目名称。 ________倒拔垂杨柳，豹子头误入________ 4. 小语要写一篇以“优点与不足交织，勾勒鲜活生命轮廓”为中心论点的议论文，她想从《水浒传》中找寻论据。请你帮她从以下四个人物中任选一位，结合具体情节进行简要阐述。 鲁智深 林冲 杨志 李逵 三、诗歌鉴赏（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 中秋月① 苏轼 暮云收尽溢清寒②，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 【注释】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒：这里指月光清亮。 5. 下面对诗歌的理解有误的一项是（ ） A. 诗的首句不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。 B. “溢”本来写水满而外流，此处用来写月光，突出了月光的清亮和静态美。 C. “玉盘”则通过比喻写出了月亮的浑圆，突出了月亮的形态美。 D. 全诗形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。 6. 诗的后两句表达了诗人怎样的感情？ 四、文言文阅读（33分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。……时六年九月十五日。” （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍日役千夫荒政④之施莫此为大。 （节选自《梦溪笔谈》） [注]①殍殣（piǎo  jìn）：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。③敖仓：粮仓，敖，通“废”。④荒政：荒年时的救灾措施。 7. 用“/”给【乙】文画波浪线句子断句，完全正确的一项是（ ） A. 又新敖仓/吏舍日役/千夫荒政/之施莫此为大 B. 又新敖仓吏舍/日役千夫荒政之施/莫此/大 C. 又新敖仓吏舍/日役千夫/荒政之施/莫此大 D. 又新敖仓/吏舍日役千夫/荒政之施/莫此为大 8. 解释加点词语意思。 （1）属予作文以记之：________ （2）把酒临风：________ （3）是时范文正领浙西：________ （4）为术甚备：________ 9. 翻译句子。 （1）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 10. 【甲】文中范仲淹的政治抱负是什么？结合【乙】文分析这一政治抱负是如何实现的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。……庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂于礼不能远离日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘③如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》） 注释：①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 11. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，完全正确的一项是（ ） A. 老母在堂于礼/不能远离/日惟避喧南园内 B. 老母在堂/于礼不能远离日惟/避喧南园内 C. 老母在堂于礼/不能远离日惟/避喧南园内 D. 老母在堂/于礼不能远离/日惟避喧南园内 12. 解释加点字。 （1）杂然而前陈者：________（2）颓然乎其间者：________ （3）园去城二余里：________（4）岁久敝漏：________ 13. 翻译句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。 14. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容回答。 五、现代文阅读（25分） 阅读文本，完成题目。 读碑 刘成章 ①我说的是人民英雄纪念碑。 ②20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头。 ③它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆。 ④忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！ ⑤后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑。不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼。然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深。 ⑥但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发现，我并没有读懂！ ⑦南泥湾有一个泉，叫做九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅，在这儿开展大生产运动时立下的。多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破。周围一片静寂，只看见几个默默耕作的农民。碑前也只站着我和陪同我的一个同志。碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行。 ⑧它的正面，像个储得满当当的铅字架。它的背面，也像个储得满当当的铅字架。整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻。什么字？森林一样的烈士的名字！ ⑨我的呼吸急促起来。啊，一个旅历年就牺牲了这么多的战士！ ⑩泉水如泣如诉。 ⑪陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，整整找了半个小时，都没有找见。他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了。 ⑫烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下，然后将目光投向前边开阔的川道。我是想：要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足足可以把多半条川道站满！要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响着多么恢宏的一片声音！ ⑬我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”。“三十年以来……”，“由此上溯到一千八百四十年……”，只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的。加上东西长安街也是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了！ ⑭这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西。 ⑮读书往往要读注释，才能读得懂。读碑也需要注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。 ⑯现在完全读懂了么？ ⑰不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰。 （选自《刘成章散文选集》，有删改） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第④段中，我感慨“此碑千丈”，是因为人民英雄纪念碑高千丈。 B. 参观了九龙泉纪念碑后，我开始重新思考人民英雄纪念碑的意义。 C. 文章虚实结合，既叙述了自己的亲身经历，也展开了丰富的联想。 D. 刘成章的散文情理并重，很有感染力，本文典型地体现了这一点。 16. 随着时间的推移，作者对人民英雄纪念碑的感受发生了变化，请你进行梳理。 17. 结合语境，按要求赏析。 （1）其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。（赏析句子） （2）难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？（赏析加点词） 18. 本文标题是《读碑》，结合全文，说说你读到了“人民英雄纪念碑”的哪些内涵？ 19. 阅读文章，完成各题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②《荀子•法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轻，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。___________。磨砺始得玉成，笃行方能致远。拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在工作实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才能琢磨成器、百炼成钢，最终有所成就。 ④习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砍砺，事事精进，必能成为栋梁之才。 ⑤“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 （选自《人民日报》2022年11月9日） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为“君子贵玉”的原因是君子用美玉来比拟美德。 B. 第③段中“大凡”“无不”使用准确，体现了语言严密性。 C. 因为每个青年的禀赋与追求不一，故培育也应顺其自然。 D. 文章大量运用了比喻论证的方法，使得论述生动而形象。 （2）“磨砺始得玉成”，结合本文内容，你觉得应该从哪些方面来磨砺自己？ （3）在第③段横线处补充一个论据，下列哪个事例更恰当？为什么？ 甲】吴天一研究高原病学，一干就是60多年。调研期间，他虽遭车祸，仍深入一线，潜心研究。他的付出，让建设青藏铁路的14万筑路大军无一因高原病死亡。 【乙】武汉退休老人马旭与丈夫毕生节俭，一分一毫积累几十年，向家乡木兰县教育局捐赠千万元。以点滴积蓄汇成大河灌溉一世的乡愁，耐得住清贫守得住心灵的高贵，令世人赞叹。 六、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 心之所向，行之所往。 生如逆旅，一苇以航。 心里所向往的地方， 就是行动要去的方向。 ——摘自《人民日报》 无论攀登知识高峰以求真理，还是跨越重重困难实现自我价值，抑或投身社会服务奉献爱心⋯⋯皆因心有所向，脚下才有路。 请以《心之所向》为题写一篇文章。 要求：自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $