2026年中考语文重难点一轮复习：文言文阅读

2026年中考语文重难点一轮复习：文言文阅读 阅读下面文言文，回答小题 （一）汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至万余级，于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品①者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府②，府亦使不言。故盗贼浸③多，上下相为匿，以避文法焉。 （二）唐崔安潜为西川节度使，到官不诘④盗。曰：“盗非所由⑤通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者⑥告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，脏皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱、使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。 注释：①满品：规定标准。②坐课累府：因上级考核连累地方官。③浸：逐渐。④诘：责问、究办。⑤所由：所经之处。⑥侣者：同伙。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）上使使者衣绣衣    使：     （2）乃出库钱置三市 市： （3）汝安能捕我    安：     （4）夜不及旦    及： 2．下列选项中，与“以避文法焉”的“以”字意义或用法相同的一项是（   ） A．可以一战《曹刿论战》 B．以其境过清《小石潭记》 C．以衾拥覆，久而乃和《送东阳马生序》 D．以光先帝遗德《出师表》 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未几，有捕盗而至者。 （2）汝既知吾有榜，何不捕彼以来？ 4．用自己的话说文段（一）中“沈命法”实施的结果。 5．两代治盗之法有什么不同？ 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富。凡嚣竞凌害④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。 （节选自戴名世《蓼庄图记》） 【注】①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：两三日。④嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。 6．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．西山面之          鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） B．偷盗讼狱          小大之狱（《曹刿论战》） C．离别羁旅之苦      苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） D．耳未尝闻          闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） 7．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。 （2）县吏一来征租，信宿尽收而去。 8．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富 9．【甲】【乙】两文所展现的自然环境、人文环境有什么共同点？请简要概括。 阅读下面文言文，完成后面小题 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史属文。日数千言，好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （节选自《宋史•苏轼传》） 注释： 浑涵光芒：博大丰富，光辉灿烂。 10．下列文中画波浪线语句断句，正确的一项是（   ） A．好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣 B．好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣 C．好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣 D．好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣 11．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。 B．苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。 C．苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。 D．苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。 12．把文中画横线的子句翻译成现代汉语。 （1）轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” （2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 臣闻求木之长①者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而 ，根不固而 ，德不厚而 ，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重③，居域中④之大，将崇极天之峻，永保无疆之休⑤。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。                   （魏征《谏太宗十思疏》节选） 注：①长（zhǎng）：生长；②浚（jùn）：疏通，挖深；③神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位；④域中：指天地之间；⑤休：美。这里指政权的平和美好。 13．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是(   ) ①求木之长   ②思国之理   ③望流之远 A．①②③ B．③①② C．③②① D．②③① 14．本文以“固本思源”为喻，围绕“ ”的观点，从正反两方面进行论述，最后得出为君必须“ ”的道理。（用原文语句填写） 教子有方     吾见世间无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔①。骄慢已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。     凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！                               一选自《颜氏家训·教子篇》 【注释】①尔：这样。 15．下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是(    ) A．每不能然／泯然众人矣 B．至有识知，谓法当尔／太守自谓也 C．诚不得已也／帝感其诚 D．诚哉斯语／斯是陋室 16．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 骄慢已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨。 17．你认为作者提倡什么样的教子方法？反对什么样的教子方法？依据选文，简要分析。 阅读下面文言文，完成各题。 曹玮①知镇戎军②日，尝出战小捷，虏③兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻④军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候⑤。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。 虏军将至，使人谓之曰：“蕃⑥军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选⑦决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰⑧矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若少憩，则足痹不能立，人气亦阑⑨。吾以此取之。” （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①曹玮：北宋名将。②镇戎军：地名。③虏：中古代对北方外族的贬称。④縻（mí）：束缚。⑤候：侦察。⑥蕃：同“番”，古代对边境少数民族的称呼。⑦少选：一会儿。⑧驰：驱车马追逐，此处意为战斗。⑨阑：衰退。 18．解释文中加点词的含义。 ①怠：                         ②谕：                ③比： 19．翻译下面的句子。 ①玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。 ②远行之人，若少憩，则足痹不能立。 20．用自己的话简要概括文中曹玮的两个反常举动及目的，并说说曹玮是一个怎样的人。 21．阅读下面的文字，完成下列各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） (1)解释文中加点词语的意思。 ①有亭翼然临于泉上者 ②杂然而前陈者 ③树林阴翳 (2)把文中划线句翻译成现代汉语。 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子赡名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉“者也。 （节选苏辙《黄州快哉亭记》⑧） 【注释】①江：长江。②奔放肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。⑧本文是元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，苏辙上书营救苏轼而获罪被贬时所作。 (3)下列加点词语的意思不相同的一项是（   ） A．其势益张/精益求精 B．与海相若/猛浪若奔 C．谪居齐安/滕子京谪守巴陵郡 D．东西一舍/屋舍俨然 (4)请用三条“/”给文中画线句子断句。 西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出 (5)【甲】【乙】两文作者表达的感情有何相似之处，请结合两文内容谈谈。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久①矣，此诚当恻怛②忧天下，而以晋、梁、唐三帝③为戒之时。以臣所见方今朝廷之位未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。夫因循苟且，逸豫④而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 （节选自王安石《上时政疏》） 【注】①享国日久：在位时间很久。②恻怛：担忧。③晋、梁、唐三帝：此三帝在位时都使国家由清平到灭亡。④逸豫：安乐。 22．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．是以先帝简拔以遗陛下    遗：给予 B．躬耕于南阳    躬：亲自 C．此诚当恻怛忧天下        诚：诚信 D．政事所施      施：实施 23．下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：可以侥幸一时，而不可以旷日持久 A．则汉室之隆，可计日而待也 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．饮少辄醉，而年又最高 D．然后知生于忧患而死于安乐也 24．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．甲文选自诸葛亮的《出师表》，“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体。主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，陈说政治请求和愿望。 B．甲文提及先帝“叹息痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆，还表达了自己对桓、灵二帝的怨恨。 C．乙文提及“晋、梁、唐三帝”是希望皇帝向这三位帝王学习，已达到劝谏的目的。 D．甲乙两文均析理透辟、言辞恳切，明显地对君主有所批评，体现出作者对君主的忠诚。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 26．用“/”给下面的句子断句（限断两处） 以 臣 所 见 方 今 朝 廷 之 位 未 可 谓 能 得 贤 才 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 （北宋·沈括） 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （选自李昉《太平御览》，有改动） （注：①[穹隆]像天空一样，中央高高拱起。） 27．下列各组句子中加点词的含义或用法相同的一项是（   ） A．其印自落  自非亭午夜分 B．则以纸帖之  必以信 C．饰以篆文  又用篆章一 D．地动机发  征于色，发于声 28．下列对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文说明活版的制作方法包括制活字模与排版、制版，极为具体地说明了活版印刷的优越性。 B．甲文用词准确贴切。如使胶泥字印坚硬成型，用“炀”；使药物稍稍融化，用“烧”；用高温使药物融化，用“镕”。 C．乙文的地动仪有八个方位，每个方位上均有含铜珠的龙头，各与下方的蟾蜍对应。 D．乙文运用了正侧面相结合的手法体现地动仪能准确检测地震的绝妙精深。 29．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）板印书籍，唐人尚未·盛为之。 （2）观之莫不服其奇丽。 30．甲文介绍的是活版印刷技术，文章开头为什么要介绍雕版印刷？ 31．请分别从文中找一个字概括活版印刷术、地动仪的主要特点，并结合文章内容举例分析。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 骥不称其力，称其德（   ）。臣有二马，故常奇（   ）。日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁宁则饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②长鸣，奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里；褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。 （选自岳飞《论马》） 【注】①斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。②鬣（liè）：指马、狮子等颈上的长毛。③酉：酉时，指傍晚。④褫（chǐ）：解除，解下。 32．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“不以千里称也”中的“称”与“先帝称之曰能”的“称”，意思相同。 B．“鸣之而不能通其意”的“而”与“褫鞍甲而不息”的“而”，意思相同。 C．“策之不以其道”的“策”，名词能用作动词，用马鞭驱赶。 D．“马之千里者”是倒装句，“马之千里者”，就是“千里之马者”的意思。 33．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也  乎 B．之  乎 C．也  尔 D．也  之 34．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 此 其 为 马 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也。 35．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏 【文言知识资料卡】 比：①等到，及；  ②靠近，挨着；③都，皆。 奋：①张开，举起；②挥动，舞动；③奋勇，振奋 36．甲乙两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们共同阐述了一个怎样的道理？ （二）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。 （选自《韩非子》） 【注释】①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“僇”，羞辱；④莅；临，引申为指导。 37．解释下列句中加点词在文中的意思。 （1）劳其筋骨  劳：         （2）困于心衡于虑而后作  衡： （3）民犹水也  犹         （4）邹君患之  患： 38．下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是 A．温故而知新，可以为师矣 B．潭西南而望 C．泉香而酒洌 D．濯清涟而不妖 39．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。 （2）君好服，百姓亦多服，是以贵。 40．【乙】文邹君“自断其缨而出”的做法，与【甲】文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。 （摘选自《左传·桓公十一年》） 【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。 41．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。 B．“必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。 C．“军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。 D．“闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。 42．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公与之乘，战于长勺。 43．作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。 44．曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？ 阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 45．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．有仙则名 名之者谁（《醉翁亭记》） B．草色入帘青    入则无法家拂士（《生于忧患死于安乐》） C．可以调素琴    天下缟素 （《唐雎不辱使命》） D．无丝竹之乱耳    行拂乱其所为（《生于忧患死于安乐》） 46．将下列句子翻译成现代汉语 （1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）孔子云：“何陋之有？ 47．刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友原则是： 。（用原句回答） 阅读《出师表》，完成下面小题. 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 48．对句子的朗读节奏划分正确的一项是(   ) A．今天下/三分，益州/疲弊。 B．愚以为/营中之事，悉以/咨之。 C．三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事。 D．故五月/渡泸，深入/不毛。 49．下列句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是(   ) 例句：受任于败军之际 A．庄子与惠子游于濠梁之上 B．是故所欲有甚于生者 C．万钟于我何加焉 D．箕畚运于渤海之尾 50．下面各句翻译正确的一项是(   ) A．此皆良实，志虑忠纯。 翻译：这些善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。 B．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 翻译：皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而）不同。 C．受命以来，夙夜忧叹。 翻译：接受(先帝的)任命以来，(我)白天黑夜忧愁叹息。 D．此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。 翻译：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，陛下愿意亲近他们，信任他们。 51．对文章内容理解正确的一项是(   ) A．“表”是给帝王陈情言事的一种文体，用语多谦卑低微，但是诸葛亮是后主的丞相，又是被“托孤”的对象，所以在奏表中态度不卑不亢，多次提到“先帝”来训斥后主。 B．诸葛亮在劝诫后主时费尽心思：威之以势，动之以情，教之以法，励之以业。他的目的是让刘禅治理好国家，自己安心去北伐，使北伐的计划得以实现。 C．诸葛亮将先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”进行对比，意在说明亲贤远佞关系到国家兴亡，告诫自己必须亲贤远佞，才能修明政治，完成大业。 D．本表写作特点是夹叙夹议，寓情于理，以记叙、抒情为主，表达了自己对先帝的感激之情，对刘备父子的忠心，以及兴复汉室的决心。 叶秀发传 （明）宋濂 秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟①斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃②忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事罢免。秀发退居余十年，无一毫觖望③意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之。 史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐。不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。绍定庚寅九月卒，年七十。 【注释】①亟（jí）：急忙，赶快。②制阃（kǔn）：指将帅。③觖（jué）望：不满意。 52．用“/”给下列句子断句。（断两处） 议者不录其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之 53．解释加点词。 （1）辄擢庆元丙辰进士第( )    （2）弥远颔之( ) 54．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．以余力为文                    岂能为暴涨携之去（《河中石兽》） B．制阃忌其功不自己出            其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） C．弟子慕之                    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） D．俄以前事罢免                以其境过清（《小石潭记》） 55．用现代汉语翻译句子。 此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？ 56．结合选文分析主人公被弥远称为“贤”的原因。 【甲】 送董邵南游河北序 韩愈 ①燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ ②夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧①燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ ③吾因子有所感矣。为我吊望诸君②之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者③乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 【乙】 题张十一旅舍三咏·葡萄 韩愈 新茎未遍半犹枯，高架支离④倒复扶。 若欲满盘堆马乳⑤，莫辞添竹引龙须⑥。 【丙】 答冯宿书（节选） 韩愈 仆⑦在京城一年，不一至贵人之门，人之所趋，仆之所傲。与已合者则从之游，不合者，虽造⑧吾庐未尝与之坐。 【注释】①矧：何况。②望诸君：乐毅的封号。曾为燕国大将，率燕军大破齐国。燕惠王立，因齐国的反间计，逃往赵国。赵国封之于观津，号“望诸君”。③屠狗者：泛指高渐离一类被埋没在草野的豪侠义士。④支离：松散歪斜，指葡萄枝条杂乱的攀络状。⑤马乳：优良的葡萄⑥龙须：葡萄藤。⑦仆：我，谦称。⑧造：拜访。 57．释字有法。根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 风俗与化移易 参考成语法：潜移默化 （1） 苟慕义强仁者皆爱惜焉 课内迁移法：苟富贵，无相忘 （2） 为我吊望诸君之墓 字源推断法：   许慎《说文解字》中说：古时候，人死后用草一裹葬在野外，为防止禽兽食尸体， 子女及亲属便带上弓箭守候，表示对死者的哀悼。 （3） 为我谢曰 查阅词典法：①感谢；②道歉；③辞别；④告诉 （4） 58．断句有方。用“/”给下面句子断句。（限断3处） 董 生 举 进 士 屡 不 得 志 于 有 司 怀 抱 利 器 郁 郁 适 兹 土。 59．表达有情。学校开展“我用一字评赏《送董邵南游河北序》”的读书交流活动，让大家选择一个字来评赏甲文。请联系文本作出评析。 示例：我用“也”这个字来评赏《送董邵南游河北序》。文中“吾知其必有合也”一句，它的意思是我知道在那里你一定会遇到知已。一个“也”字表达了肯定，肯定燕赵之地多慷慨悲歌的志士，以此来抚慰、勉励董邵南因不得志而作出的选择。 我用“ ”字来评赏《送董邵南游河北序》。文中 。 60．言行有因。请结合材料具体内容，分析韩愈的个性特征与人生态度。 阅读《醉翁亭记》，回答下面小题 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 61．解释文中加点的词语。 （1）意：                       （2）陈： 62．把下面语可翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 63．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”太守醉的真正原因是什么？太守的醉与乐有什么关系？ 阅读下文，完成下面小题。 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自《陈涉世家》） 64．解释文中加点的词。 （1）会天大雨   （2）为天下唱    （3）吴广以为然 65．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 66．下列说法错误的一项是（   ） A．陈胜对于天下时局的精准分析，体现出他敏锐的洞察能力。 B．文章用大段文字来写陈胜的谋划，意在突出他的非凡才略。 C．文中画波浪线句子连用四个“死”字表现他们的斗争决心。 D．文中“诈”字隐含着作者司马迁对陈胜、吴广的委婉批评。 杨继盛小传 杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学兄言于父听之学然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。 贬狄道典史①。其地杂番②，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻③所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰④薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹⑤穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。 （节选自《明史》卷二百九） 【注释】：①典史：知县下属最低级官吏。②杂番：指汉人和少数民族杂居。③鬻[yù]：卖。④仰：依赖、依靠。⑤我曹：我们。 67．下列各组句子中，加点词语意思相同一项是（      ）。 A．心好之/君子好逑 B．益自刻厉/曾益其所不能 C．继盛简子弟秀者百余人/是以先帝简拔以遗陛下 D．番民信爱之/小信未孚 68．请用三条“/”为文中画线的句子断句。 请 得 从 塾 师 学 兄 言 于 父 听 之 学 然 牧 不 废 也 69．“番民信爱之，呼曰：杨父”，可见杨继盛在番民心中很有威望。请写出番民“信爱”杨继盛的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 新城游北山记 晁补之 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楣，如蜗鼠缭绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注】①楯（shǔn）：栏杆的横木。②缭绕：迂回，回环。③摩戛：摩擦。 70．下面是关于“文言字词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。 （1）课内迁移法 我们由《与朱元思书》中“从流飘荡，任意东西”的“东西”的积累，迁移可知文中“稍西”的“西”是之意；由成语“相去甚远”的“去”可知“去新城。之北三十里”的“去”是之意。 （2）查阅字典法 参考《古代汉语词典》“且”的义项，文中“且暮”的“且”的意思是（填序号） 【资料卡】 且：①尚，还，表示进一层；②表示暂时；③将要，将近；④表示经久。 （3）语境推断法 文中“有蹊介然”一句，“蹊”是“小路”之意，根据上下文语境及提供的字义，句中“介然”是______之意。 71．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．与之语，愕而顾/辍耕之垄上（《陈涉世家》） B．山风飒然而至/面山而居（《愚公移山》） C．如蜗鼠缭绕，乃得出/见渔人，乃大惊（《桃花源记》） D．因追忆之/未若柳絮因风起（《咏雪》） 72．用现代汉语翻译下面的句子。 后不复到，然往往想见其事也。 73．本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。 链接材料： 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ——《桃花源记》 月亮，自古以来颇受行旅之人的关注。让我们一起回到过去，将目光望向文人们各自心中的那轮明月。 （甲） 八月十五日夜湓亭①望月 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。 （乙） 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （丙） 月夜游宝石山记 【明】都穆 壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。 注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。 【赏月有法】 74．为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。 方法 语句 方法联结 释义 课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （1） 查阅字典法 第以人情之异 ①次序     ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 （2） (填序号) 成语关联法 予情愈豁 （3） 开阔、舒畅 【披月入文】 75．读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。 小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。 小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。 小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。 小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。 小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？ 小文：这是因为 （用原文回答）。 76．乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。 （乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。 （丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 批注： 【评人识月】 77．联读三篇诗文，完成以下问题。 （1）在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？ 小贴士 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。 ——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》 （2）结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦，法令至行④公平无私罚不讳强大赏不私亲近。法及太子，黥⑤劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。 （节选自《战国策·秦策》） 【注]①卫鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。③商：古代地名。④至行：贯彻到底。讳：避忌。⑤黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。 78．下面对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“疾且不起”中的“且”与“盖余之勤且艰若此”中的“且”，意思不相同。 B．“赏不私亲近”中的“亲近”，形容词用作名词，在句中指亲属近臣。 C．“今齐地方千里”中的“地方”是土地方圆的意思，“兵革大强”中的“兵革”泛指武器装备，文中指兵力。 D．“此所谓战胜于朝廷”是倒装句中的定语后置句，就是“此所谓于朝廷战胜”的意思。 79．【甲】文中有一个成语，请找出并说说它的意思。 80．【乙】文中画横线的部分有三处需要停顿，请用“/”划出，划分不超过三处。 法令至行公平无私罚不讳强大赏不私亲近。 81．借助文言知识卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）卫鞅亡魏入秦，孝公以为相。 （2）期年之后，道不拾遗，民不妄取。 82．甲乙两文分别谈了怎样的治国方法？你更欣赏谁的治国方法？请说明理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 记游定惠院  苏轼 黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。兴尽乃归。坐客徐君得之⑥将适闽中以后会未可期请予记之。 （选文有删改） 【注释】①定惠院：在黄州东南，苏轼初到黄州时曾寓居定惠院。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人，③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的至交琴友，④鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 83．下列对文中加点词语和句子的理解，有误的一项是（   ） A．“园已易主”与“寒暑易节，始一反焉”两个句子中，“易”的意思都是更换。 B．“修”有“修饰”“修理”“编写”“美好”等义项，“而居处修洁”中的“修”应为“美好”之意。 C．“晚乃步出城东”与成语“寸步难行”中的“步”含义相同。 D．“有刘唐年主簿者”中的“主簿”是古代官名，是各级主官属下掌管文书的事务官。 84．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇记游小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所闻所感。 B．开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。 C．虽然“园已易主”，但以苏轼之故，主人对定惠院东小山上的海棠、积木仍加意保留、爱惜。 D．本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回想时的谈资。 85．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 坐客A徐君得之B将适闽中C以后D会未可E期F请予G记之 86．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 主虽市井人，然以予故，稍加培治。 87．本文和《记承天寺夜游》都写了作者与志趣相投者一起游赏的事，但表达的情感有所不同，请结合两文具体分析。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 88．下列句中加点词的意思或用法相同的一项（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭        于我如浮云（《论语·述而》） C．寺在蕲水郭门外二里许    潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．是日剧饮而归        问今是何世（《桃花源记》） 89．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 90．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 91．甲乙两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 信陵君杀晋鄙①，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。 唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：“事有不可知者有不可不知者有不可忘者有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然②见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌③谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 【注释】①晋鄙：战国时魏国将领。②卒然：猝然，突然，这里指“马上”。③无忌：信陵君的名。 92．解释下列加点词。 （1）人之憎我也( )      （2）人之有德于我也( ) （3）臣愿君之忘之也( )    （4）此大德也( ) 93．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．事有不可/知者有不可不知者/有不可/忘者有不可不忘者。 B．事/有不可知者有不可/不知者有不可忘者/有不可不忘者。 C．事有不可知者/有不可不知者/有不可忘者/有不可不忘者。 D．事有/不可知者有不可/不知者有不可/忘者有不可不忘者。 94．翻译下列句子。 （1）信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。 （2）无忌谨受教。 95．文中唐雎采用了委婉劝谏的方式劝说信陵君，其目的是什么？读过本文后，你从中得到什么教益？请写出一点。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”师旷对曰：“或者①其君实甚。良君将赏善而刑淫②”，养民如子，盖③之如天，容之如地；民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，其可出乎？若困民之主④，匮神乏祀，百姓绝望，将安用之⑤？弗去何为？” （选自《左传·襄公十四年》。有删改） [注释]①或者：也许。②刑淫：惩治邪恶。③盖：遮蔽（庇护）。④若困民之主：像这样使人民困苦的君主。⑤将安用之：那么何必用他。 96．下面对两个语段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“委而去之”中的“去”是“离开”的意思，与“乃记之而去”（《小石潭记》）中的“去”意思相同。 B．“寡助之至”中“至”是“极点”的意思，与“至于夏水襄陵”（《三峡》）中的“至”意思相同。 C．“出”有“出现，显露”“驱逐，放逐”“发出，发布”等义项，根据语境推测，“卫人出其君”中的“出”是“驱逐，放逐”的意思。 D．“甚”有“很，极”“过分”“超过，胜过”等义项，根据语境推测，“不亦甚乎”中的“甚”是“过分”的意思。 97．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 98．《孟子》文章以雄辩著称，气势非凡。请以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”一句为例，做具体分析。 99．【甲】【乙】两文都体现了“以人为本”的思想，请结合选文内容简要分析。 100．在班级举办的“诗歌润人生•辞章慰心灵”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 南宋•辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 送东阳马生序 元末明初•宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (1)辨其音•走进文本：与“同舍生皆被绮绣”中“被”的读音和词义相同的一项是（   ） A．被甲枕戈 B．被宠若惊 (2)明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①盖余之勤且艰若此。 ②以是人多以书假余，余因得遍观群书。 (3)悟其理•丰富思想：《送东阳马生序》一文运用动作和神态描写、表现了作者虚心求学的态度和对知识的渴求。请从下面《＜论语＞十二章》（节选）中找出有此思想的句子，并加以赏析。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》 句子： 赏析： (4)取其精•学以致用：《送东阳马生序》和《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》都运用了对比的手法。前者将宋濂的① 和当前太学诸生学习条件的优越进行对比，引出“劝学”的主旨，意在② 刻苦学习。后者在理想与现实的强烈对比中，抒发了词人③ 的壮志和报国无门、壮志难酬的悲愤。 阅读下面语段，完成问题。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，度已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚，为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 101．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①并杀两尉    ②自董卓已来，豪杰并起 B．①召令徒属曰   ②神情与苏、黄不属 C．①从民欲也    ②虽欲言，无可进者 D．①乃入据陈    ②荆州北据汉、沔，利尽南海 102．下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（   ） A．①为坛而盟       ②则玉城雪岭际天而来 B．①复立楚国之社稷    ②祗辱于奴隶人之手 C．①陈涉乃立为王         ②乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之 D．①杀之以应陈涉    ②以告先帝之灵 103．下列句子句式与其他三项不同的一项是（   ） A．祭以尉首 B．卷石底以出 C．蒙辞以军中多务 D．苟全性命于乱世 104．用现代汉语翻译文中画线句子。 广故数言欲亡，忿恚尉。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈糙季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 （苏轼《方山子传》节选） 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名糙（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 105．选出下面句子中加点词意思相同的一组（   ） A．遂至承天寺寻张怀民               后遂无问津者（《桃花源记》） B．过岐亭                           能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》） C．欲以此驰骋当世                   皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．妻子奴婢皆有自得之意             醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） 106．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 107．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 108．苏轼和方山子各有着怎样的不幸际遇？（用乙文原文回答）面对不幸的际遇他们各自是怎么做的？ 109．阅读下面课外文言文，完成后面的问题。 归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依②户外，俯首窃③泪下，族人莫不怜也。 父卒，母与其子居。钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。后大饥，母不能自活。钺往涕泣奉迎。母内自惭，从之。钺得食，先予母弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。 归氏孝子，予既列之家乘④矣，身微贱而其行卓，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 【注】①归钺：人名。②依依：依恋的样子。③窃：偷偷地。④乘（shèn g）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。 （1）下列句子中，加点词语意义不相同的一项是 A．由是失爱 / 以是人多以书假余 B．比归，母又复杖之 / 比至陈，车六七白乘 C．而己有饥色 / 风烟俱净，天山共色 D．予既列之家乘矣 / 予尝求古仁人之心 （2）与例句中加点的“而”字用法相同的一项是 例句：身微贱而其行卓 A．呼尔而与之，行道之人弗受          B．鸣之而不能通其意 C．广起，夺而杀尉                    D．曹操比于袁绍，则名微而众寡 （3）用现代汉语翻译下面文言句子。 独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 （4）对选文加横线句子展开合理想象，写一段对话，表现人物情感。 （5）归钺的哪些孝行让人感动？请根据选文第二段用自己的话分条简要概括。 阅读下面的文字，完成下列小题。 雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。 后乡人益巧设诡计，先视陂薮①雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。人各持束缊②并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼③迭击之，又就栖然。少选④，火复举，雁奴畏众击，不敢呜。 乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。 ……冯生工尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之。李斯秦之警也，赵高诈燎而胡击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”     （宋祁《雁奴后说》，有删减） 【注】①陂薮（bēi sǒu）：陂，堤岸、湖边；薮，胡泽通称。②组：乱麻绳。③唼（shà）：水鸟吞食声。④少选：不久。 110．解释下列句子中加点词的含义。 (1)或微闻人声 (2)阴布大网 (3)乃举网张之 (4)冯生工尝为《雁奴说》 111．请用“／”给下面的句子划分停顿。（划两处） 后 乡 人 益 巧 设 诡 计。 112．请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)已而无所见，则众雁谓奴之无验也。 (2)奚独雁哉，人固有之。 113．文章讽刺了怎样的现象？ 阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ——选自郦道元《三峡》 【乙】缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ——选自陶渊明《桃花源记》 114．解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处 （2）自非亭午夜分 （3）沿溯阻绝 （4）缘溪行 （5）芳草鲜美 115．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）复前行，欲穷其林。 116．【甲】段中的画线句子在写夏季江水时运用了 手法。【乙】段文字在表达方式上除了描写外，还用了 。 117．【甲】【乙】两段文字都以写景为主，但写作目的不同。请结合选文简要分析。 学校举办 “盐城文脉・家国情怀” 主题读书会，请你围绕本土历史人物与自然景观探究。 【甲】 范仲淹筑堤 范仲淹知泰州西溪盐仓监，时海水倒灌，民田尽毁。仲淹奏请筑捍海堰，长三百里，以御潮患。役夫惧潮，多逃亡。仲淹亲率官吏，立堰上指挥，曰：“潮至吾与汝等共进退！”潮退，堰成，民复垦田，号“范公堤”。其后，盐城盐业大兴，百姓称颂。 （节选自《续资治通鉴长编》） 【乙】 陆秀夫殉国 陆秀夫，盐城人。元兵破临安，秀夫扶幼帝昺走海上。至厓山，元军围之。秀夫谓帝曰：“国事至此，陛下当为国死。”遂负帝投海，后宫及大臣从死者十万余人。盐城三元宫旧有秀夫读书处，壁间题诗犹存。 （节选自《宋史・陆秀夫传》） 【丙】 过范公堤 [明] 高鹤年 范公堤上草芊芊，犹记当年筑堰篇。 潮打长堤声似鼓，千年盐韵入诗篇。 【丁】 陆公祠 [清] 吴嘉纪 一瓣心香祭陆公，忠臣气节贯长虹。 三元宫壁题诗在，犹带当年剑气雄。 118．用 “/” 给文中画波浪线句子断句。（限两处） 潮 至 吾 与 汝 等 共 进 退 119．字词解释。 文言语句 方法借鉴 释义 时海水倒灌 课内迁移： “元方时年七岁，门外戏。”（《陈太丘与友期行》） 时： 民复垦田 查阅词典：①恢复；②报复；③再，又 复： （填序号） 其后，盐城盐业大兴 语境推断：结合后文“百姓称颂” 兴： 壁间题诗犹存 成语推断：金榜题名 题： 120．句子翻译。 （1）役夫惧潮，多逃亡。 （2）国事至此，陛下当为国死。 121．甲文“潮至，吾与汝等共进退” 与丙诗“潮打长堤声似鼓” 均以“潮声”为意象，请结合具体内容，分析“潮声”在两篇作品中的象征意义有何不同。 122．乙文“负帝投海”与丁诗“剑气雄”均体现陆秀夫的气节，请结合具体内容，比较分析两者的写作手法有何不同。 123．四篇诗文分别通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国的事迹，展现了不同的家国情怀。请结合文本内容，分析这两种情怀的具体表现，并谈谈它们体现的“盐城文脉”的精神内涵。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 平江府① [宋]文天祥 楼台俯舟楫，城郭满干戈。故吏归心少，遗民出涕多。 鸠居无鹊在，鱼网有鸿过②，使遂睢阳志③，安危今若何。 【注】①平江府：北宋时升苏州为平江府。②鸠居：语出《诗经》：“维雀有巢，维鸠居之。”意思是鸠占鹊巢。鱼网：语出《诗经》：“鱼网之设，鸿则离之。”意思是鸿雁不幸遭受了鱼网之祸。③睢阳：典出唐安史之乱时的睢阳保卫战。县令张巡率军以少胜多，使叛军再也无力南下，唐朝天下得以保全。 文天祥传 （一）咸淳十年，天祥知赣州。德祐初（1275年），江上报急，诏天下勤王①。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。八月，天祥提兵至临安，除知平江府。十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣兵援常。大元兵破常州，入独松关。天祥奉召，并平江，守余杭。 （二）元十五年（1278）十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡②拜而死。年四十七。数日，其妻欧阳氏收其尸。其衣带中有赞③曰： “孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①勤王：君王有难，臣下起兵救援。②乡：同“向”。③赞，古代一种文体，常用于颂扬人物。此处是文天祥的绝命诗，属于哀赞。 124．根据《文天祥传》节选内容，说说《平江府》一诗的写作背景。 125．从写作手法角度赏析下列一组句子，说说其中有何异曲同工之妙？ （1）鸠居无鹊在，鱼网有鸿过。 （2）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 126．请根据词典常用义，结合语境给加点字选择恰当的解释，将序号填在相应空格处。 加点字 《古代汉语常用字典》常用义 选项 （1）第国家养育臣庶三百余年 A．次序  B．仅，只  C．但 D．大官的住宅 （2）千户王惟义前执之 A．掌握  B．坚持  C．实行 D．捕捉；逮捕 （3）安事二姓 A．事情  B．事故  C．从事 D．侍奉；伺候 （4）召入谕之曰 A．文告  B．告诉  C．明白 D．同“喻”，比方 127．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）义胜者谋立，人众者功济。 （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母。 128．结合以上材料，为下列一段文字补充一个与文天祥相关的事实或道理论据。 古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。__________________________________________________。 129．在苏州桃花坞文化历史片区的中心有一座纪念文天祥在苏抗元的文山寺。最近，片区开发部门挖掘文天祥曾是有名的文官门神这一民俗文化，结合片区桃花坞年画这一非遗项目，向社会征集文天祥门神年画形象的创意设计。年画设计师小吴受台湾发行的文天祥邮票的启发，想在门神年画里题写一句文天祥的名言。他选了以下几句，你觉得哪一句好，帮他斟酌一下，说说你的理由。 A．胸怀睢阳志，心系平江民。           B．丹心照汗青。            C．仁至义尽。 阅读两则文言，完成下面小题。 甲 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》节选） 乙 古弼，代人也。少忠谨，善骑射。初为猎郎，门下奏事，以敏正称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。 世祖即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。 上谷民上书，言苑囿过度，民无田业，乞减太半，以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于世祖前捽①树头，掣②下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰：“朝廷不治，实尔之罪！”世祖失容放棋曰：“不听奏事，实在朕躬，树何罪？置之！”弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其所奏，以与百姓。弼曰：“为臣而逞其志于君前者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。世祖遣使者召之。及至，世祖曰：“卿其冠履。吾闻筑社之役，蹇蹶③而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便民者，虽复颠沛造次④，卿则为之，无所顾也。” （《古弼直谏》） 注释：①捽：揪住。②掣：拽。③蹇蹶：手忙脚乱地。④颠沛造次：挫折，鲁莽。 130．解释下列加点的字词。 （1）臣诚知不如徐公美              （2）闻寡人之耳者 （3）以敏正称                      （4）置之 （5）弼具状以闻 131．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。 132．弼性直敢谏，颇得太武帝宽容。文成帝即位，因议论不合旨意而获罪，令人扼腕叹息。请结合两文内容，从劝谏方式角度对古弼进行善意提醒。 133．对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文“此所谓战胜于朝廷”用倒装句概括出齐王纳谏的深远意义，精炼含蓄，意味深长。 B．甲乙两文都用排比的句式层层递进内容，使文章更有说服力。 C．甲文“皆以美于徐公”的“美”，与乙文“帝奇弼公直”的“奇”用法 D．甲乙两文中齐威王与世祖都是善于纳谏的明君。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (《得道多助，失道寡助》) 【乙】 王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序①之教，申之以孝悌之义，②斑白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 (选自《孟子·梁惠王上》) 【注释】①庠(xiáng)：古代称学校；序：古代乡学，泛指学校。 134．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(   ) A．域民不以封疆之界        树之以桑(《孟子·梁惠王上》) B．环而攻之                环滁皆山也(《醉翁亭记》) C．王欲行之                实是欲界之仙都(《答谢中书书》) D．则盍反其本矣               臣本布衣，躬耕于南阳(《出师表》) 135．①请用现代汉语翻译下面句子。 得道者多助，失道者寡助。 ②请用“/”给下面的句子断句。(断两处) 斑白者不负戴于道路矣 136．下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是(   ) A．甲文孟子开篇采用两两比较的方式来阐述观点，先将“天时”与“地利”比较，再将“地 利”与“人和”比较。 B．《 孟子》文章以雄辩著称，甲文段运用了双重否定句，有着肯定、加强语言气势的作用，也增强了说服力。 C．乙文孟子认为，“瑾庠序之教”后老百姓方能“不饥不寒”，如此，梁惠王则一定能称王。 D．乙文“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”等，迭用相同句式，加强论辩力量。 137．【甲】【乙】两文段鄰体现了孟子的什么思想？请结合文段内容，从不同角度进行阐释。 阅读下面文章，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【链接材料】 公在天圣中，居太夫人忧①，则已有忧天下致太平之意，故为万言书②以遗宰相，天下传诵。 （节选自苏轼《范文正公集·叙③》） 【注释】①居……忧：在家守父母丧，不理外事。太夫人：范仲淹的母亲谢氏。②万言书：指范仲淹的《上宰相书》，共万余言，专指朝政得失、民间利病，③叙：同“序”。 138．《岳阳楼记》的作者是 （朝代）政治家、文学家范仲淹。 139．下列选项中加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状    名胜古迹    此所谓战胜于朝廷 B．览物之情    观山览水    一览众山小 C．连月不开    开诚布公    日出而林霏开 D．北通巫峡    政通人和    鸣之而不能通其意 140．下面对本文分析有误的一项是（   ） A．第二段总写洞庭湖胜景，“衔”“吞”二字气势非凡。“览物之情，得无异乎”一句反问，引出下文的写景抒情。 B．第三、四自然段采用对比的手法，一阴一晴，一悲一喜，写出了迁客骚人看到洞庭湖之后不同的心情。 C．第五段“或异二者之为”中的“二者”指迁客骚人和古仁人。 D．文中既有对湖光山色的描写，又有喜乐惆怅的抒情，还有精辟深刻的议论，将写景、抒情、议论自然地结合起来。 141．用形象的语言描绘出洞庭湖的月夜美景。 142．结合链接材料内容，说一说链接材料体现了《岳阳楼记》中怎样的核心思想，你觉得这种思想的真正价值何在。 阅读《送东阳马生序》节选，回答后面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 143．下面哪一组句子加点词意义或用法相同？（      ） A．以中有足乐者         不以物喜，不以己悲   （《岳阳楼记》） B．益慕圣贤之道         益习其声，又近出前后 （《黔之驴》） C．父母岁有裘葛之遗 一岁之犯死者二焉     （《捕蛇者说》） D．烨然若神人           若为佣耕             （《陈涉世家》） 144．下列句子与“手指不可屈伸，弗之怠”句式相同的一项是（      ） A．录毕，走送之，不敢稍逾约。 B．君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） C．孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） D．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） 145．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？请用原文中的话回答。 146．文中多处运用了对比手法，请举出一处并分析其作用。 比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】邹忌讽齐王纳谏（节选） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【乙】出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虎忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 147．对下列句中划线的词的解释，正确的一项是（    ） A．朝服衣冠，窥镜                 服：衣服 B．臣之妻私臣                     私：偏爱 C．此诚危急存亡之秋也             秋：秋天 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也       痛恨：十分憎恨 148．下列对文章相关内容与写法的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．两文内容都在规劝君王。甲文规劝君王广开言路，修明政治；乙文除广开言路外，还建议严明赏罚，亲贤远佞。 B．两文规劝的方式不同。甲文以亲身经历设喻进谏；乙文直接向后主陈述当时不利与有利条件，再提出建议。 C．两文规劝的主人公都形象鲜明。甲文邻忌敢于进谏，善于进谏；乙文诸葛亮至诚至忠，有政治远见。 D．两文都以叙事为主，融以议论和抒情。在写法上甲文采用类比，以小见大；乙文层层递进，借古鉴今。 149．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日徐公来，孰视之，自以为不如。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 自吾为汝家妇，即知汝父之孝也。吾之始归也。汝父免于①母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御②酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适③然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。 汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植。 汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。”顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：“卜者谓我在戌④将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。呜呼！夫养不必丰，要于孝；为吏不必博于禄，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。 （节选自《泷冈阡表》，有删改） [注]①免于：指守丧期满。②御：进献。③适：刚好。④戌：干支纪年，指“戌”这年。 150．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．间御酒食            间：偶尔 B．此死狱也            狱：案件 C．则死者与我皆无恨也  恨：僧恨 D．夫养不必丰          丰：丰厚 151．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．汝父为吏廉      毋以是为我累 B．其俸禄虽薄      其真无马邪 C．即知没父之孝也  此汝父之志也 D．后当以我语告之  不以物喜 152．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。 （2）卜者谓我在戌将死，使其言然。 153．欧阳修的父亲有哪些优秀品质？请根据文言文材料，简要概括。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【丙】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 范仲淹主要经历： （一）公元1033—1035年，因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 （二）公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲·秋思》作于此时。 （三）庆历三年（1043），边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 （四）庆历五年（1045），遭反对派攻击被外放，任所百姓皆安居乐业。 154．解释下列句中加点词语的意思。 （1）予尝求古仁人之心           （2）微斯人 （3）既长                       （4）去之应天府 155．【乙】文中画波浪线句子，断句正确的一项是（   ） A．至以糜粥/继之人不能堪/仲淹不苦也 B．至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 C．至以糜粥/继之人不能堪仲淹/不苦也 D．至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 156．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。 157．下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范仲淹从小有远大抱负，学习刻苦，进士及第后也不忘本，对待母亲恭敬孝顺。 B．范仲淹虽经历宦海沉浮，但他始终忠于皇帝，心系国家，为官一任，造福一方。 C．《渔家傲·秋思》中“衡阳雁去无留意”反映边塞秋天的寒冷和萧瑟，暗含伤感。 D．“羌管悠悠霜满地”写夜深霜重，将士们仍在营中奏乐，体现了苦中作乐的豪情。 158．请结合以上几则材料，请简要分析范仲淹的“忧乐观”对你有什么启示？ 阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 张翰传 ①张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪①。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵”。会稽贺循②赴命入洛，经吴闾门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。 ②齐王冏辟为大司马东曹掾③。同时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而同败，人皆谓之见机④。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。 ③性至孝，遭母忧⑤，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。 （选自《晋书·张翰传》） 【注】①大鸿胪：官名。②贺循：两晋时期名臣，会稽郡山阴县（今浙江省绍兴市）人。③齐王冏辟为大司马东曹掾：齐王冏，晋武帝司马炎之侄，“八王之乱”参与者之一。大司马东曹掾，官名。辟，征聘并授予官职。④见机：看机会，辨形势。⑤母忧：母亲的丧事。 159．用斜线标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 何 能 羁 宦 数 千 里 以 要 名 爵 乎 160．写出下列句子中加点词的意思。 （1）乃就循言谈( )     （2）祸难未已( ) （3）求退良难( )      （4）俄而冏败( ) 161．用现代汉语写出文中画线句的意思。 或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？” 162．首段说张翰“纵任不拘”，从全文看体现在哪几件事上？ 163．传记通常通过多种手法来塑造人物形象。本文采用了哪些写作手法来刻画张翰的性格特点？请结合文本具体分析。 生于忧患，死于安乐    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。     人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 164．解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)舜发于畎亩之中     (2)曾益其所不能 (3)出则无敌国外患者 165．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 (2)然后知生于忧患而死于安乐也 166．下列对文章的分析理解，不正确的一项是(  ) A．本文运用了排比句式，而且句式灵活，不仅平添了文章的气势，还给人以美不胜收之感。 B．本文论述的是造就人才和治理国家的问题。作者认为决定国家存亡和个人能否成就大事业的因素其实是相似的。 C．同样为了证明主动经受磨砺对于成功的意义，宋濂的《送东阳马生序》重在现身说法，本文则以六位历史名人的实例从正面有力地论证。 D．本文采用了总分总的结构，以较多文字从个人的角度论证“生予忧患”，以较少文字从国家的角度证明“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。 阅读《愚公移山》选段，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 167．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惩山北之塞      惩：惩罚。 B．且焉置土石？        焉：哪里。 C．始一反焉          反：同“返”，往返。 D．何苦而不平？        苦：愁苦，这里指担心。 168．下面句中加点词语的用法与其它三项不同的一项是（   ） A．达于汉阴 B．箕畚运于渤海之尾 C．寒暑易节 D．其如土石何 169．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南， B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都反对愚公移山，只有“邻人京城氏之孀妻有遗男”帮助愚公，衬托了移山之艰难。 C．文章中对人物的称呼暗含了作者的感情倾向，例如“愚公”的“公”是敬称，“智叟”的“叟”则似乎略带不敬。 D．随着情节的发展，愚公由一般人眼中的“愚蠢”到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。 170．阅读下面的文言文，完成问题。 砌街记 范謩（mó）（宋） 太、少二城，坤维大都会，市区栉比，衢隧棋布。而地苦沮洳①，夏秋霖潦，人行泥淖中，如履胶漆；既晴，则蹄道辙印，隐然纵横，颇为往来之患。绍兴十三年，鄱阳张公镇蜀，始命甓②之，仅二千余丈。后三十四年，吴郡范公（成大），节制四川，为竟其役。鸠工命徒，分职受任，程督有方，尺寸有度。费出于官，而不以及民；日廪以食，而人竞力作。未几告成，以丈计者三千三百有六十，用甓二百余万，为钱二千万赢。率一街之首尾立两石以识广狭，凡十有四街。然后，雨不乘橇，骑不旋泞，徐行急趋，俱从坦夷。父老相与谓曰：“周道如砥，其尚见于斯乎！” 昔者子产③徒以乘舆济人于溱洧④，而弗修梁。孟子曰：“惠而不知为政。”夫善为政者，缓急有序，大小毕举，未有治其急而忽其缓，志其大而略其细者。吴郡范公之于蜀，药伤补败，苗耨发栉，无一不用其力。至道路之政，世所谓缓且细者，亦整治如此。百世之下，四方之人入其境，仰公之贤，推此以考其政绩，尚可仿佛云。 （选自《四川通志》卷四十一，有删减） 【注释】①沮洳jù rù，低湿之地。②甓pì，用砖砌（街）。③子产：春秋时郑国宰相。④溱洧zhēn wěi，溱水与洧水，源于河南郑州。 (1)下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．为往来之患    患：忧患，弊病 B．为竟其役    竟：竟然 C．周道如砥    砥：磨刀石，比喻平坦 D．仰公之贤    仰：敬仰、仰慕 (2)将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①然后，雨不乘橇，骑不旋泞，徐行急趋，俱从坦夷。 ②未有治其急而忽其缓，志其大而略其细者。 (3)文末引用子产的故事，有何用意？请结合文章内容简要分析。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” (选自郦道元《三峡》) 【乙】出山门而东十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。   （选自朱熹《百丈山记》） 【注释】瀵（fèn）：由地底喷出得水。 171．解释句中加点的词语 ①虽乘奔御山                                 ②属引凄异 ③日薄西山                                   ④畏险者或不敢度 172．甲乙两文都善于抓住景物特点来描写，两文描绘的“山”“水”有哪些共同特点？试结合具体内容说明。 173．甲、乙两文作者都寄情山水，表达了相近的情感，但在写景方法上有所不同。请作简要分析。 阅读下面甲乙两文，完成下面小题 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 庞葱与太子将质于邯郸，谓魏王曰:“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰:“寡人信之。”庞葱曰:“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去大梁也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞葱从邯郸反，竟不得见。 174．甲文选自《 》一书，是该书《慎行论·察传》中的一段文字，而出自乙文的成语是 。 175．对“今邯郸之去大梁也远于市，议臣者过于三人”翻译准确的一项是（      ） A．如今邯郸离开大梁到集市去很远，议论臣的人要拜访这三人。 B．如今邯郸距离大梁比（王宫）离集市远，议论臣的人也超过了三人。 C．如今从邯郸到大梁去要经过集市，议论臣的话要经过这三人。 D．如今邯郸距离大梁比到集市远，议论臣的话也会经过三人传来。 176．“求闻之若此，不若无闻也”中的“此”指的是 （用自己的话回答），这句话隐含了作者对这件事的看法是 。 177．甲乙两文所写事情虽然不同，但其中国人和魏王犯错却有一个共同的原因是 。 阅读文言文完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 178．解释下列句中加点的词语。 （1）形貌昳丽      （2）吾妻之美我者   （3）私我也       （4）皆朝于齐 179．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 180．下列对本文内容和写法分析有误的一项是（   ） A．“窥镜”“自视”，刻画出邹忌自得自信的神情，与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理对比鲜明。 B．“王之蔽甚矣”点明进谏之后齐威王广开言路，齐国对内消除弊政，对外使多国敬服。 C．作者用高度概括和极度夸张的手法实写齐威王纳谏的经过及结果，突出齐威王从谏如流的君王形象。 D．邹忌的“三比”启示我们，要敢于直视自己，只有保持清醒的头脑，才能不受蒙蔽。 181．请联系本文和链接材料，说说同为君王的齐威王和唐太宗在对待谏言的态度（要求）上有何异同。 【链接材料】 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥①赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙②夜未尝不以此为心③，恒欲公等尽情极谏④。公等⑤亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳⑥？若不能受谏，安能谏人？” （节选自《贞观政要》） 【注】①滥：不加限制。②夙：早晨。③心：心事。④极谏：竭力规劝。⑤公等：你们。⑥纳：接受。 【2016年中考山东枣庄卷】阅读下面三则古文，完成后面小题。 【甲】 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。 （选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》） 【乙】 次非杀蛟 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （选自《吕氏春秋·卷十二·知分》） 【丙】 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 182．【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“ ， 。” 183．下列加点词的意思和用法相同的一组是 A．或说处杀虎斩蛟/蛟或浮或没 B．为乡里所患/终为忠臣孝子 C．竟杀蛟而出/杀之而复上船 D．舟中之人皆得活/乡人皆好之 184．解释下列加点的词语。 （1）实冀三横唯余其一（2）并云欲自修改而年已蹉跎（3）还反涉江，至于中流 185．翻译文中划线的句子。 （1）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？（2）不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 186．【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。 187．请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。 阅读下面两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ③同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快②。日暮，炮车云生③，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然⑤不能自已也。 （选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改） 【注释】①鹅溪练：通称鹅溪绢，指产于四川省盐亭县鹅溪的一种绢帛。②雄快：豪爽痛快。③炮车云生：炮车状的云升腾起来。炮车云，即砧状云，是积雨云的一种。④愀（qiǎo）然：忧愁貌。⑤泫然：流泪貌。 188．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》《现代汉语词典》 句子 I．字音 （填字母） Ⅱ．词语理解 （填序号） Ⅲ．句子翻译 A．chā①差别，差等。②差错，过失。 B．cī①不齐。②等级。 （1）其岸势犬牙差互。 A．zhuó①穿着，穿戴。②使附着在别的物体上。 B．zháo①遭到，受到。②合适，恰当。 （2）如蝇头细字，着鹅溪练上。 好像蝇头细字写在鹅溪绢上。 A．jìn①力气。②作用；效力。③精神；情绪。 B．jing①结实，坚硬，坚韧。②猛烈，强烈。 （3）亭午风渐劲。 189．同样是对景物进行描写，甲乙两文段都采用了定点观察的方法，请简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 派 市场、集市 怎么 到 2．D 3．（1）不久,有捕捉到盗贼的人来（领赏）。 （2）你既然知道我贴了榜，为什么不把他抓来（领赏）？ 4．示例：小官吏畏诛，发现了盗贼不报告，瞒着让事态扩大，任由上一级的官吏来负责任。上一级的官吏得知真实情况时，局面往往已不可收拾，只得伙同下级官吏一起蒙骗更上一级的官吏。结果盗贼越来越多。 5．汉武帝时用严苛的法律治盗，唐代崔安潜利用赏钱使盗贼与其同伙相互猜疑，无落足容身之地。 【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“使”，派遣；“市”，市场、集市；“及”，到。 2．“以避文法焉”的“以”解释为：用来，来； A.的“以”解释为：凭借； B.的“以”解释为：因为； C.的“以”解释为：用； D.的“以”解释为：用来。 故选D。 3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“未几”，不久；“至”，到来；“汝”，你；“既”，既然。 4．要求学生在理解文本的基础上，结合“其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。”分析，用自己的话概括即可。 5．要求学生在理解文本的机场分析。甲文结合“群盗起不发觉，觉而弗捕满品①者，二千石以下至小吏主者皆死。”得出：用严苛的法律治盗；乙文结合“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者⑥告捕，释其罪，赏同平人。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足”得出：利用赏钱使盗贼与其同伙相互猜疑，无落足容身之地。 【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 参考译文：（甲）汉武帝末年，盗贼越来越多，大的盗匪群多达数千人，小群的也有几百人。皇上派使者穿上绣衣，拿着符节凭证，派军队进行攻击，斩首大的部队有的达一万多首级，于是建立“沈命法”，法律规定：“成群的盗匪出现没有发觉，发觉了而没有捕获到规定的标准的，二千石以下的官员到下级官吏主持这件事的人都判死刑。”这以后下级官吏害怕被杀，即使有盗贼也不敢上报，唯恐不能捕获，违反规定连累郡府，郡府也让他们不要上报。因此盔贼渐渐增多，上上下下却相互隐瞒，用来躲避法令条文的制裁。 （乙）唐朝的崔安潜被委任为西川节度使，到任后并不先去整治社会上的盗贼，他说：“如果没有所经之处人们的通容，盗贼就无法达到目的。”于是，他从公家仓库里拨出巨款放到三个市场上，并且张贴告示宣布：“告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗（一千文为一缗）。如果同伙告捕，则免其罪，赏钱和一般人一样多。”不久，有人送来了一个盗贼。盗贼很不服气地向捕捉他的人嚷道：“你和我一同为盗十七年，赃物都平分，你怎么能捉我呢？”崔安潜说：“你既然知道已经出了告示，为什么不将他捉来？如果你把他捉来，那么他应当被处死，而你则要受到奖赏。现在你既然已经被人家告发了，就应当处死，还有什么可说的呢？”随即下令付给捕盗者赏钱，让盗贼亲眼看见，然后将这个盗贼在街市上处死。于是，盗贼们与其伙伴们相互猜疑，竟然在一夜之间纷纷散逃出境，从此境内再无一人为盗。 6．B 7．（1）那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样了。 （2）县里的官吏一来收租，两三天就可以收完离开。 8．子孙历世无一入城市/家家足衣食/无贵贱贫富 9．自然环境：偏僻幽深、秀美怡人：人文环境：和谐安宁淳朴真诚或安居乐业。 【分析】6．本题考查词语含义和用法。 A.代词，代指蓼花庄/助词，主谓间，取消句子独立性； B.均为古今异义词，“案件”； C.动词，痛苦/使动用法，使……受苦； D.动词，听说/使动用法，使……听到； 故选B。 7．本题考查语句翻译。重点词语： （1）淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化；浑乎：浑然的样子；太古：上古。 （2）征：征收；信宿：两三日；尽：全，都；去，回去，离开。 8．本题考查文言断句。 该句大意为“历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分”，故断句为“子孙历世无一入城市/家家足衣食/无贵贱贫富”。 9．本题考查文本内容。 自然环境：甲文“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，乙文“蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”，可知“位置偏僻”；甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，乙文“桑麻林麓，远近映带”，可知“秀美怡人”。 人文环境：甲文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，乙文“民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里”，可知“和谐安宁、淳朴真诚、安居乐业”。 【点睛】甲译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 乙译文：蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。 10．C 11．A 12．（1）苏轼问母亲：“苏轼如果将来做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？” （2）他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。 【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 “吾昔有见”的意思是我先前有些想法。“吾”作主语，“有”作谓语，“见”作宾语，应在“吾昔有见”的前后停顿，这样就排除A、B项。 “今见是书”的意思是今天读到这本书。省略主语“我”，“见”作谓语，“是书”作宾语，应在“今见是书”的前后停顿，这样就排除D项。 疏通语意为：（苏轼）喜欢读贾谊、陆贽的文章，不久又读《庄子》，感叹地说：“我先前有些想法，口中没能说出来，今天读到这本书，说的是我心里的话啊。” 故选C。 11．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。 A．“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。文中说的意思是刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话，选项对“闻者始哗不厌，久乃信服”的“厌”理解错误。 故选A。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第（1）句得分点为：若：如果。为：做。许：允许。顾：难道。 第（2）句得分点为：浑涵光芒：博大丰富，光辉灿烂。盖：大概。鲜：少。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人，十岁的时候，他的父亲到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，程氏读东汉《范 滂传》，感慨地长叹。苏轼向母亲请求说：“我如果做范滂，母亲能允许吗？”程氏说：“你能够做范滂，我就不能做范滂母亲吗？”等到他二十岁时，就精通经传历史，每天能写几千字的文章，喜欢读贾谊、陆贽的文章，不久又读《庄子》，感叹地说：“我先前有些想法，口中没能说出来，今天读到这本书，说的是我心里的话啊。”嘉佑二年，他参加了礼部的考试。当时科举应试的文章中，割裂文辞、追求怪异的流弊占了上风，主考官欧阳修正思考用怎样的方法来挽救文风，看到苏轼的《刑赏忠厚论》，十分惊喜，想把这位考生从众多才士中选为第一名，但还是怀疑这文章是他的门客曾巩写的，只把他的文章列为第二，苏轼又凭《春秋》对义名居第一。殿试他考中了乙科。后来苏轼写了名帖去拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当回避这个人，给他出人头地的机会。”听到此话的人喧哗不服，过了很久才信服。 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着簸箕、锸出营，修筑东南方向的长堤。雨水日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。 当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制，苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。 建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。 苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，(这种情况)大概也是很少见的。 苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。 13．B 14． 思国之安者，必积其德义 居安思危，戒奢以俭 【解析】13．本题考查衔接。由横线处前的词语“源”，可知后面应是“③望流之远”，“源”与“流”有逻辑关系；由“根”可知后面是“①求木之长”，“根”与“木”有逻辑关系；由“德”分析后面是“②思国之理”。这三句与段落第一句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”是一一照应的关系。故选B。 14．本题考查对文章内容的理解。魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，以生动形象的“固本思源”比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。可据此填空。 【点睛】译文　　 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 15．D 16．骄慢已习/方复制之/捶挞至死而无威/忿怒日隆而增怨。 17．（1）从小（早）就要教育：如果等到坏习惯后养成再教育，就很难改变了。 （2）教育要严格，讲方法：如同治病要用“汤药针艾”一样，对症下药，严格管教。 作者反对：无教而有爱（只溺爱不教育）。 小时候放纵不管， 就会让子女产生错误的认识， 养成不好的习惯，成为道德败坏之人。 【解析】15．试题分析：本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“然”分别解释为：正确/……的样子；B项的“谓”分别解释为：认为，以为/命名；C项的“诚”分别解释为：确实/诚心D项的“斯”都解释为：这。故选D。 16．试题分析：本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。句子解释为到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得致死也树立不起威严，愤怒一天比一天增加。故：骄慢已习/方复制之/捶挞至死而无威/忿怒日隆而增怨。 17．试题分析：本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。如：教儿女要在童年时。反对长大后教育。 参考译文：我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不认为是正确的。吃喝、行动，任意放纵孩子，应该训诫时反而夸奖，应该责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得致死也树立不起威严，愤怒一天比一天增加，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”这是正确的。俗话说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在童年时。”这话确实有道理。 普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是注重受责骂训斥而让他神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤承受痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！ 18．①疲倦  ②告诉  ③等到 19．①曹玮的军队行进更加缓慢，行进中找到一处地势有利的地方，就停下来等待敌军。 ②走远路的人，如果稍稍休息，就会腿脚疼痛麻木，站不起来。 20．反常举动及目的：命令军队驱赶缴获的牛羊、辎重车辆缓慢返回，队伍不整，引诱敌人来袭；派人请敌人休息好了再决战，避敌锋芒，耗敌士气。由此可知曹玮是一个具有卓越军事指挥才能、智谋过人的人。 【解析】18．考查文言实词的理解能力。 ①原句：我不欲乘人之怠。句意：我不想趁着别人疲倦作战，怠：疲倦； ②原句：玮又使人谕之。句意：曹玮又派人告诉他们，谕：告诉； ③原句：比其复来。句意：等到他们再来，比：等到。 19．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 ①愈，更加；缓，缓慢；得，找到；止，停下来；以，来。 ②若，如果；少憩，稍稍休息；则，就；痹，麻木。 20．考查内容理解和人物形象分析。理解内容要尽量贴近原文。曹玮的反常举动有二：“驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。”（贪利失军纪）和“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”（为敌考虑充分）。其目的是“故为贪利以诱之”，使对方不能“乘锐便战”“足痹不能立”。用自己的话整理为：故意做贪利的事来引诱他们；如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负；如果稍稍休息，就会腿脚疼痛麻木，站不起来。士气也残尽了。 由曹玮的设计诱敌、示敌以仁、最终陷敌于“足痹不能立”的弱势，可见他是一个富有谋略、对于征战经验丰富军事才能卓越的人。 【点睛】参考译文 曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利可是军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮的军队行进更加缓慢，行进中找到一处地势有利的地方，就停下来等待敌军。 敌军将要来到，曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲倦作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿再决战。”敌人正苦于奔波，疲劳极了，听了这话都很高兴，军队严整地休息了很长时间。曹玮又派人告诉他们：“休息好了可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败。于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了。如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人，如果稍稍休息，就会腿脚疼痛麻木，站不起来。士气也残尽了。我凭这些打败了敌人。” 21．(1)①靠近；②摆放；③遮蔽。 (2)①野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 ②一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 (3)D (4)西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列/烟消日出。 (5)甲文通过描写醉翁亭秀丽的自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画；乙文写极目四望的雄奇景象，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，两文都通过描写秀丽的自然风光，抒发了赏游之乐，表现了作者旷达的胸襟。 【详解】（1）本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 ①句意为：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临，靠近。 ②句意为：野味野菜，横七竖八地摆在面前的。陈，摆放。 ③句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳，遮蔽。 （2）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： ①芳，香花；发，开放。 ②苍颜，脸色苍老；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 （3）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.都是“更加”的意思； B.都是“好像，仿佛”的意思； C.都是“贬官”的意思； D.三十里为一舍/屋舍； 故选D。 （4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照。据此断句为：西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列/烟消日出。 （5）本题考查主旨把握。 宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，欧阳修内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了一些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与滁州百姓一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。乙文写于作者被贬官期间，那时苏辙在政治上处于逆境。但他和其兄苏轼一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。综上所述，两文都通过描写秀丽的自然风光，抒发了赏游之乐，表现了作者旷达的胸襟。 【点睛】参考译文： 【甲】    环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。     至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。     至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。      不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】      长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。       在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。 22．C 23．B 24．A 25．先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，降低身份，屈尊就卑，三次到草庐拜访我。 26．以 臣 所 见/ 方 今 朝 廷 之 位 /未 可 谓 能 得 贤 才 【解析】22．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 C. 有误，此诚当恻怛忧天下 ：此时确实是应该为天下担忧。诚：确实。 故选C。 23．本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。 可以侥幸一时，而不可以旷日持久：可以侥幸一时，却不能保持天长日久。而：表转折，却。 A. 则汉室之隆，可计日而待也：那么汉朝的复兴就指日可待了。而：相当于“以”，来； B.予独爱莲之出淤泥而不染：我则唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。 而：表转折，却； C. 饮少辄醉，而年又最高：只喝一点儿酒就醉了，年纪又最大。而：表递进； D.然后知生于忧患而死于安乐也：这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。而：表并列； 故选B。 24．此题考查内容理解。 B.有误，叹息痛恨于桓、灵：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。“恨”是“遗憾”的意思。“表达了自己对桓、灵二帝的怨恨”表述错误； C.有误，“晋、梁、唐三帝”这三帝在位时都使国家由清平到灭亡，乙文提及是以三帝为例警示皇帝要有长远之计，不能贪图眼前安逸。此项“希望皇帝向这三位帝王学习”有误； D.有误，甲乙两文没有体现“明显地对君主有所批评”的意思，都是在劝谏； 故选A。 25．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： 以：因为；卑鄙：社会地位低微，见识短浅；猥：辱，谦辞；枉屈：屈尊就卑；顾：拜访，探望。 26．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 以臣所见方今朝廷之位未可谓能得贤才：意思是根据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说任用了贤才。 据此可断句为：以臣所见／方今朝廷之位／未可谓能得贤才 【点睛】参考译文： 【甲】文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】文：皇帝陛下有谦恭节俭的美德，有聪明睿智的才能，有善待百姓珍爱万物的心意，而且在位时间很长了，此时确实是应该为天下担忧，把晋、梁、唐的三位帝王作为借鉴的时候了。根据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说任用了贤才，实施的政令措施，也不能说是合乎法度。官员在上胡作非为，底层的百姓日渐贫困，社会风气一天天地淡薄，国家财力一天天匮乏，而陛下住在深官之中，从来没有咨询考察讲求法度的意思。这就是我为陛下计议而不能不发慨叹的原因。像因循守旧苟且偷生，贪图安逸而无所作为，可以侥幸一时，却不能保持天长日久。 27．C 28．B 29．（1）用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。 （2）观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。 30．甲文在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活版印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活版印刷术做了铺垫。 31．活版印刷术的特点是：活，如“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”；地动仪的主要特点是：巧、奇，如“张衡性精微，有巧艺”“观之莫不服其奇丽”。 【解析】27．本题考查一词多义。 A.自己/如果； B.介词，用/动词，按照； C.都意为“篆章”； D.发动/表现； 故选C。 28．本题考查内容理解。 B.有误，根据“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；根据“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”可知为了使铁板上的药物(松脂等物)软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；根据“药稍镕，则以一平板按 其面，则字平如砥”可知为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“镕”；选项“使胶泥字印坚硬成型，用‘炀’；使药物稍稍融化，用‘烧’”表述错误； 故选B。 29．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）未：没有；盛：盛行。 （2）观：观看；服：叹服。 30．本题考查内容理解概括。 “板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”的意思是“用雕版印刷书籍， 唐朝人还没有大规模地这么做。自冯瀛王后才开始(用雕版)印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了”，甲文在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活版印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活版印刷术做了铺垫。 31．本题考查内容理解概括。 结合【甲】文中“每字为一印”可知，每个字一个字模，可见字印灵活； 结合【甲】文中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，可见排版布字是灵活的； 结合【甲】文中“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”可知，经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，可见印刷是活的，排版过程调配很灵活； 结合【甲】文中“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，每一个字都备有几个字印，像“之”“也”出现频率高的字，每个字有二十多个字印，以备不时之需，可见字印数目活，刻好的字运用灵活； 结合【甲】文中“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来，以便下次印刷，可见选字的方法活，刻字存储方便，拆版时很灵活； 结合【甲】文中“有奇字素无备者，旋刻之”“用讫再火令药熔”可知，有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻；印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化；可见做法是活的，制字取材容易简便，做法灵活； 据此可知，活板印刷术的特点是“活”。 【乙】文中“张衡性精微，有巧艺”意思是张衡性情谨慎，有精巧的技艺；“观之莫不服其奇丽”意思是观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。据此可知，地动仪的主要特点是“巧(奇)”。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自冯瀛王后才开始(用雕版)印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。 32．A 33．D 34．此 其 为 马 /受 大 而 不 苟 取 /力 裕 而 不 求 逞 / 致 远 之 材 也。 35．等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸。 36．要善于考察人才，发现人才，选拔人才。 【解析】32．本题考查文言词语。 A.“不以千里称也”译为：不因为能日行千里而被称赞。称，著称；“先帝称之曰能”译为：先帝称赞他说有才能。称，称赞，两个“称”意思不同； 故选A。 33．本题考查虚词含义。 第一处应用“也”；“骥不称其力，称其德也”中“也”在此处是句末语气词，用于判断句尾，加强肯定的语气。意思是良马不是以它的力气被称赞，而是以它的品德被称赞。 第二处应用“之”；“臣有二马，故常奇之”中“之”在此作代词，指代“二马”。意思是我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。 故选D。 34．本题考查文言文断句。 本句译为：这就是它们被称为良马，能吃大的食量却不随便获取，力气充足却不追求逞强。 “此其为马”为判断句，“受大而不苟取”“力裕而不求逞”为并列关系； 故断为：此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：比，等到；始，才，方才；振，挥动；奋迅，奋振，迅速。 36．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“千里马常有，而伯乐不常有”指出了能日行千里的马很多，但能发现并赏识它们的伯乐却很少。“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”批判了那些不识千里马、不懂得正确喂养和驱使千里马的人。 乙文中，作者通过描述自己的两匹马“日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁则饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏”，展现了良马的优秀品质，但如果没有善于观察和发现的主人，可能也会被埋没。 综合甲乙两文，它们共同阐述了要善于考察人才、发现人才、选拔人才的道理。如果不能做到这些，就会像千里马被埋没一样，人才也无法发挥其真正的价值。只有当有识人之能的“伯乐”出现，人才才能被发掘和重用，从而展现出其才能和价值。 【点睛】参考译文： 甲 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，却不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙 良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。我有两匹马，过去经常认为它们很奇特。它们每天吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良、洁净的饲料和饮水宁愿饿死也不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还能跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这就是它们被称为良马，能吃大的食量却不随便获取，力气充足却不追求逞强，是到达远方的好马啊。 37． （1）使……劳累 （2）通“横”，梗塞，不顺 （3）好比，好似，好像 （4）担心，担忧 38．A 39．（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 （2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。 40．示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。 【解析】37．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。 38．题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”表转折。 39．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。 40．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气，也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。 【点睛】译文 甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。” 乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。 41．C 42．鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 43．曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而鲁军士气正盛，立即下令进军；他在齐军溃败时，判断齐军没有埋伏，立即下令追击。他能抓住机会并果断决策，是“智者”和“巧者”。 44．曹刿的依据是鲁庄公能诚心处理大大小小的案件，是尽了职分，能得民心。斗廉的依据是作战取胜在于军队上下一心，不在于人多，楚军能做到上下一心。蕴含的共同道理是“人和”很重要。 【解析】41．本题考查文言字词。 C.“郧人军于蒲骚”意为：郧国人的军队驻扎在蒲骚。军：军队驻扎； 故选C。 42．本题考查文言文句子翻译。重点字词： 公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿；于：在。 43．本题考查文言文内容理解。 根据甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩”，第三段“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，当齐军三次击鼓进攻时，鲁军并未急于出战，而是在曹刿的建议下坚守阵地，等待最佳时机。而当齐军三次击鼓后士气低落时，曹刿果断下令出击，取得了战争的胜利，正是“智者”所具备的，善于抓住机会。 根据甲文第二段“刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，第三段“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，在战争过程中，曹刿表现出了果断的决策能力，在攻击胜利后，他没有乘胜追击，而是在判断对方没有设伏之后才下令追击，这种能够根据战场形势灵活调整战术，果断作出决策的能力，正是“巧者”所必备的。 综上所述，曹刿在战前能够准确判断局势，选择最佳时机出击；在战争中又能根据战场形势灵活调整战术，果断作出决策。这些表现都充分证明了他既是一位“智者”，也是一位“巧者”。 44．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战’”可知，曹刿认可鲁庄公作战的理由——大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据诚心（合理裁决），觉得这是尽了本职一类的事，能够赢得民心，所以可以一战。 根据乙文“师克在和，不在众，商、周之不敌，君之所闻也”，可知，斗廉认为军队的胜利在于内部的团结和协作，而不是人数的多少。他进一步指出，商朝和周朝的战争并不是因为人数的多少而决定胜负的。他认为楚军能做到军心团结，就可以取得战争的胜利，自然不必求援。 根据上述分析可知，关于战争是否取胜，他们判断依据是君主是否得民心，军队上下是否士气高涨、团结一心，所以共同强调的是“人和”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事。莫敖说：“何不向君王请求增兵？”斗廉回答说：“军队能够获胜，在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝，这是您所知道的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“那我们占卜一下（看看结果如何）？”斗廉回答说：“占卜是用来解决疑难的，既然没有疑惑，为什么还要占卜呢？”于是就在蒲骚打败郧国军队。 45．D 46．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） （2）孔子说：有什么简陋的呢？ 47．谈笑有鸿儒，往来无白丁 【解析】45．本题考查一词多义。 A.出名/命名 B.映入/在国内； C.不加装饰的/指未经加工的细密的本色丝织品，丧服； D.均为形容词的使动用法，使……乱，扰乱； 故选D。 46．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。 （2）重点词语：孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。 47．本题考查内容理解。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，意思是到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。据此可知，刘禹锡的交友原则是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 48．C 49．A 50．B 51．B 【详解】1.A.错误，句意：现在天下分为三国，益州地区民力匮乏。停顿为：今/天下三分，益州/疲弊； B.错误，句意：我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨。停顿为：愚/以为/营中之事，悉以/咨之； C.正确，句意：三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见。停顿正确； D.错误，句意：所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。停顿为：故/五月渡泸，深入/不毛； 故选C。 2.例句：于，在。 A.在； B.比； C.对于； D.到； 故选A。 3.A.正确翻译是：这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二； C.正确翻译是：接受遗命以来，我早晚忧愁叹息； D.正确翻译是：这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们； 故选B。 4.A.“训斥后主”错误，应是多次提到“先帝”，以父子之情感动激励后主； C.“告诫自己”错误，应是告诫后主； D.全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情； 故选B。 【点睛】译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 52．议者不录其忠/反咎其不能全人/故秀发不平而讼之 53． 就 点头 54．D 55．现在正是作为臣子竭力献身的时候，即使死了又有什么遗憾呢？ 56．叶秀发被弥远叹为“贤”，是原因他学识渊博；外敌入侵，他临危不惧、有勇有谋、誓死守城；心胸开阔，为人正直，自己蒙受冤屈不顾，却为李诚之申诉。（意思对即可） 【解析】52．本题考查文言断句。 这句话意思：议论的人不记载他的忠勇，反而责难他不能保全百姓，因此秀发（上书朝廷）为之争辩。“反咎”是反而归咎的意思，与前面“不录其忠”形成对比，故“反”前面停一下；“故”是所以的意思，后面是结果，所以“故”前面停一下。所以断句为：议者不录其忠/反咎其不能全人/故秀发不平而讼之。 53．本题考查文言翻译，结合语境分析。 （1）句意：就在庆元丙辰年（ 1196年）考中进士。辄：就。 （2）句意：弥远感叹点头说。颔：点头。 54．本题考查文言虚词辨析。 A.动词，写/介词，被； B.代词，他的/连词，表选择； C.代词，指秀发/助词，取独，无义； D.介词，都译为“因为”； 故选D。 55．本题考查文言翻译，注意关键词的解释。 注意关键词：此：这；竭力：竭尽全力；虽：即使；憾：遗憾。 56．本题考查人物形象的分析。 “贤”是贤能、贤德的意思。结合材料“秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第”可知他做学问十分刻苦；结合“弟子慕之，从其学者岁至数百人”可知他学识丰富，弟子很多；结合“骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：‘此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？’”可知当敌兵兵临城下之时，他不但没有退缩，还鼓励大家一起为国效力，体现他临危不惧、英勇无畏；结合“秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝”可知当他自己被冤枉时，他考虑的还是李诚之，这种大义凛然、为人正直的品质也是“贤”。 据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深入地研究性理之学，用余力写作文章，庆元丙辰年（ 1196年）考中进士。弟子羡慕他，跟着他学习的每年有几百人。金兵侵犯蕲、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，秀发训斥他们说：“这正是臣子竭尽全力（为国）献身的时候，即使死了又有什么遗憾的？如果我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，每天为战备防御谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接近桐城，桐城得以保全。事情结束后，大帅忌恨这功劳不是从自己这里产生的，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的。降职为迪功郎。不久因追究先前的事被革去官职。秀发退居十多年，没有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争辩。当初，诚之守卫蕲州，蕲州陷落，全城的士兵全部战死没有投降的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。议论的人不记载他的忠勇，反而责难他不能保全百姓，因此秀发（上书朝廷）为之争辩。 史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿秀发的事向他询问，这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的详细事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缯，他说的话也一样。弥远感叹点头说：“差点错失贤才呀！”任命他掌管高邮军。不久转任承议郎。绍定庚寅年（1231年）九月去世，享年七十岁。 57． 改变 如果 凭吊 告诉 58．董生举进士/屡不得志于有司/怀抱利器/郁郁适兹土 59． 示例：我用“哉”字来评赏， 文章前两段都以“董生勉乎哉”结尾，意思是董生你要努力啊，“哉”字在这里是祈使语气，表面在表达韩愈希望董生在燕赵之地能受到赏识重用，又担心燕赵之地因风俗变化，民风不古，而无人赏识董生的忧虑之情，实际上韩愈通过一个“哉”字委婉地表达对于董生不赞同，勉其“不可从贼”。 我用“矣”字来评赏，文章结尾处“明天子在上，可以出仕矣”，意思是当今圣上英明，赶快出来做官为国效力。一个“矣”字，循循善诱之情溢于言表，希望董生遇到高渐离这样的人能够劝说其为朝廷效力，更何况董生自己呢？含蓄地表达了韩愈劝勉董生面对明主希望他能够能够效忠朝廷的苦心。（答出句子意思，点出作者情感） 60．甲文中，韩愈勉励董生，希望董生在燕赵之地能够受到赏识重用，可以看出韩愈对人才的重视，同时希望董生面对明主，希望他能够效忠朝廷，可见韩愈胸怀天下且忠君卫道。乙诗中，葡萄新抽的芽尚未长全一半还如枯木，高高葡萄架子松散歪斜倒了又被扶起。如果要想秋天餐盘中堆满美味的马乳葡萄，就不要推辞，应该增加竹杆扎牢架子牵引龙须。此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是仕途困顿，表达自己谪后的希冀。丙文中“与自己合者，则从之游。不合者，虽造吾庐未尝与之坐。”真率，性情，有个性，无所畏惧，不慕荣利，孤傲。 【解析】57．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：然而我曾听说风俗是随着教化而改变的。易，改变； （2）句意为：即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的。苟，如果； （3）句意为：请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓。吊，凭吊； （4）句意为：替我向他们致意说。谢，告诉。 58．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。 本句的意思是：董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。 故可断为：董生举进士/屡不得志于有司/怀抱利器/郁郁适兹土。 59．本题考查诗歌词语的赏析。 根据示例“我用‘也’这个字来评赏《送董邵南游河北序》。文中‘吾知其必有合也’一句，它的意思是我知道在那里你一定会遇到知已。一个‘也’字表达了肯定，肯定燕赵之地多慷慨悲歌的志士，以此来抚慰、勉励董邵南因不得志而作出的选择”可知，评赏的字是虚词（语气词）；根据《送董邵南游河北序》的内容、人物形象等分析即可。 示例一： 我用“哉”字来评赏。根据第①段“董生勉乎哉！”、第②段“董生勉乎哉！”可知，文章前两段都以“董生勉乎哉”结尾，意思是董生你要努力啊！ 根据第①段“董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也”、第②段“夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也”可知，“哉”字在这里是祈使语气，表面在表达韩愈希望董生，在燕赵之地能受到赏识重用，又担心燕赵之地因风俗变化，民风不古，而无人赏识董生的忧虑之情；实际上韩愈通过一个“哉”字委婉地表达对于董生不赞同，勉其“不可从贼”。 示例二： 我用“矣”字来评赏。根据文章第③段结尾处“明天子在上，可以出仕矣”，意思是：当今圣上英明，赶快出来做官，为国效力。一个“矣”字，循循善诱之情溢于言表，希望董生遇到高渐离这样的人，能够劝说其为朝廷效力，更何况董生自己呢？含蓄地表达了韩愈劝勉董生面对明主，希望他能够能够效忠朝廷的苦心。 60．本题考查人物形象的分析。 甲文：根据第①段“吾知其必有合也。董生勉乎哉”、第②段“夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉”可知，韩愈勉励董生，希望董生，在燕赵之地能够受到赏识重用，可以看出，韩愈对人才的重视； 根据第③段“吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：‘明天子在上，可以出而仕矣。’”可知，韩愈希望董生面对明主，希望他能够效忠朝廷。可见，韩愈胸怀天下且忠君卫道。 乙诗：根据“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”可知，意思是：葡萄新抽的芽尚未长全一半还如枯木，高高葡萄架子松散歪斜倒了又被扶起。如果要想秋天餐盘中堆满美味的马乳葡萄，就不要推辞，应该增加竹杆扎牢架子牵引龙须； 此诗运用托物言志的手法。表面写葡萄，实际是写仕途困顿，表达自己谪后的希冀。 丙文：根据“与已合者则从之游，不合者，虽造吾庐未尝与之坐”刻章子，意思是：和自己相合就跟随他一起出游，不和的人，即使拜访我，也不曾和他一起坐。表现了作者真率、有个性、无所畏惧、不慕荣利、孤傲的性格。 【点睛】参考译文 【甲】燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合(受到赏识)。董生努力吧！ 像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的。更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义，是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！ 我因为你的这次前往，而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官(为国家效力)了。” 【丙】我在京城一年，没有一次到贵人的家门，人们所追求的，是我不悲不屈的。和自己相合就跟随他一起出游，不和的人，即使拜访我，也不曾和他一起坐。 61．（1）意趣，情趣 （2）陈列，摆开 62．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉上之上，这就是醉翁亭啊。 （2）苍老的容颜、花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 63．太守醉因：太守励精图治，滁人生活安定、富足、安乐，自己也能与民同乐。 关系：醉乐统一，因乐而醉，醉又增乐，醉是表象，乐是实质。 【解析】61．本题考查文言实词的解释。注意结合语境理解词义。 （1）“醉翁之意不在酒”句意：醉翁的情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。意：意趣，情趣； （2）“杂然而前陈者”句意：杂乱的摆在面前的。陈：陈列，摆开。 62．本题考查文言句子的翻译。 翻译文言语句要抓住句子中的关键词语。： （1）重点词：翼然，像鸟张开翅膀的样子；然，……的样子；临，靠近。 （2）重点词：苍颜，脸色苍老；颓然乎其间，醉倒在众人中间；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 63．本题考查对原文内容的理解和分析能力。 太守醉的真正原因：根据文中第三段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也（至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客）”可知：滁州的百姓们来山上快乐的游玩，可见滁州在太守的治理下，百姓和乐，生活安定、富足；根据文中第三段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也（宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们）”可知：太守与众宾客来醉翁亭开野宴会，宴会上众宾客们都很欢乐、尽兴； 太守的醉与乐的关系：太守看到在自己的治理下，百姓们幸福和乐的生活，快乐的游玩，自己就与百姓们、众宾客们一起快乐，高兴地喝醉了；太守因为内心高兴多喝了几杯酒，喝醉了，而这种微醉又放大了太守的欢乐，快乐才是太守要表现的本质，醉只是表面。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 64．（1）适逢，恰巧遇到（2）同“倡”，倡导、提倡（3）正确 65．扶苏因为多次劝谏始皇的缘故，始皇派（他）到边疆去带兵。 66．D 【分析】64．本题考查理解重点词语含义。 （1）句意为：恰巧遇到天下大雨。会：适逢，恰巧遇到。 （2）句意为：向天下百姓发出倡导。唱：同“倡”，倡导、提倡。 （3）句意为：吴广认为他（的分析）是正确的。然：正确。 65．本题考查翻译重点句子。 重点词语：以：因为；数：多次；谏：劝谏；故：原因；使：派。 66．本题考查理解文本内容。 D．有误，文中“诈”字是作者司马迁对陈胜、吴广有谋略的肯定，不是委婉批评。 故选D。 【点睛】参考译文： 秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下百姓发出倡导（号召百姓反秦），应当会有很多响应的人。”吴广认为他（的分析）是正确的。 67．C 68．请 得 从 塾 师 学/兄 言 于 父/ 听 之 学/ 然 牧 不 废 也 69．1、选拔优秀的子弟请老师进行教导，兴办教育；2、卖掉自己所乘的吗，拿出妇人的服装，卖田资助学生；3、改变番人独据煤山的状况，解决百姓取薪难题。 【解析】67．A.向往，羡慕/最佳的。 B.更加地/增加。 C.都是“选拔”。 D.信赖/信用。 68．本题考查学生划分文言句子节奏的能力．一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿．所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据句意来划分：句意：请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。故停顿划分为：请得从塾师学/兄言于父/听之学/然牧不废也。 69．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。”“出妇服装，市田资诸生。”“继盛召番人谕之……”聘请塾师，教化子弟，资助学生。改变番人独据煤山的状况，解决百姓取薪难题。 【点睛】参考译文： 杨继盛七岁时母亲去世。继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童都在读书，很是羡慕。于是告诉了哥哥，请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。 后来他被贬为狄道典史，狄道这个地方汉人和番人杂居，习俗落后很少有人了解诗书。杨继盛从他们的子弟中选拔优秀的一百多人，聘请三经老师教他们。他卖掉所乘的马匹，卖出夫人的服装，买田资助这些学生。这个县有座煤山，被番人占据，农民（只得）依赖二百里外的柴薪（生火做饭）。杨继盛召集番人并说服他们，他们都心悦诚服地说：“杨公即使需要我们的毡帐，我们也舍得，何况是煤山呢？”番民非常信赖爱戴他，称他为“杨父”。 70．（1）向西；距离 （2）③ （3）间隔的样子\界限分明的样子 71．B 72．后来（我）没有再到（北山去），然而往往想起这次（游山）的事。 73．本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。 《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。 【解析】70．本题考查词语的迁移解释。 （1）“从流飘荡，任意东西”句意：乘着船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。“东西”是名词作状语，向东或向西。“稍西”的意思是：稍稍往西。可推知“西”是“向西”之意。 由成语“相去甚远”意思是：指互相之间存在很大差异和距离。“去”意思是：距离。“去新城，之北三十里”意思是：离新城的北面三十里。故“去”是“距离”之意。 （2）“且暮”意思是：天色将近黄昏了。“且”将要，将近。故选③。 （3）“有蹊介然”句意为：山下一条小路。“蹊”是“小路”之意，依此语境可推测句中“介然”是间隔的样子（界限分明的样子）。 71．本题考查对多义词的理解。 A.之：代词，他/动词，到，往； B.而：都是连词，表修饰，不译； C.乃：副词，才/副词，于是，就； D.因：连词，于是/介词，趁，乘； 故选B。 72．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：复，再。然，然而。 73．本题考查学生的对比阅读分析。 结合第②段“既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之”可知，本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后回味北山美景，于是“因追记之”，强调北山之游常在脑海中萦绕而不能忘怀。其“想见其事”是为了表达自己对这里美景的赞美与怀念之情。 《桃花源记》写于东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生，刘子骥身处恶劣的社会环境中。从《桃花源记》中的“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知，刘子骥是在听渔人述说桃花源环境优美、人人安居乐业，没有剥削、没有战乱，人们过着幸福美好生活，“欣然规往”表现他对这种理想的“世外桃源”般社会的向往与追求。 【点睛】参考译文 离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西走，有一座很高的山峰，山下有一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才能够出来。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。已近黄昏，就都睡在山上。 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。 链接材料译文：南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 74． 确实 ③ 豁然开朗 75． 对比 地点\心情（任意写出一个即可） 境遇 舒畅愉悦（合理即可） 缺少像他们两个这样的闲人 夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉 76．正面描写与侧面描写相结合，正面描写月色“倏焉而变”来表现月色的美丽、变化多姿，侧面写自己的陶醉之情来突出月色之美丽动人。 77．（1）苏轼口中的“闲人”是身居闲职，同时心存闲情逸致、内心豁达之人。甲诗中的白居易与苏轼一样被贬闲职，但内心因此愁绪万千，并未体现出闲情逸致、豁达开朗的心态，因此不是苏轼口中的闲人；丙文中的都穆虽有闲情逸致，但并不像苏轼一样处于人生低谷之中，他始终怀着一种纵情山水、轻松喜悦之情赏月，因此不是苏轼口中的闲人。 （2）由于个体境遇、情感的变化，月亮有着丰富的意蕴：①月亮寄托着文人超脱旷达的情怀，例如苏轼《记承天寺夜游》中诗人与友人本来作为贬黜之人心情苦闷，看到了皎洁明亮的月色发出了“闲人”的自嘲，展示出了内心的豁达之意；②月亮寄寓了文人墨客身世感伤和流离之苦，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“今夜清光似往年”中月亮渲染了凄清的气氛，表达了其被贬外地的愁苦之意；③月亮蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念”，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望乡何处是，东南见月几回圆”中表达了自己身处异乡看到月圆，思念远方的家人；④月亮寄寓了文人悠闲自在、欢欣愉悦的情怀，例如都穆《月夜游宝石山记》中在宝石山看到美丽的月色感到舒畅欣喜。 【解析】74．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？诚：的确、确实；根据课内迁移法可知，“诚天下之绝境也”的“诚”指的是“确实”的意思； 第二空，“第以人情之异”的意思是：这只是根据人的心情的而有所不同。根据查阅字典法，应选③。 第三空，“予情愈豁”的“豁”指的是“开阔、舒畅”的意思，根据成语关联法可知，“豁然开朗”的“豁”也是“开阔、舒畅”的意思。 75．本题考查理解文章内容。 第一至三空，结合甲诗“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”，可知：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。 今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。由此可知：甲诗采用对比手法，突出“我”因被贬而不得不到湓浦沙头水馆前度过八月十五的夜晚，表现“我”内心很失落彷徨。 第四空，结合丙文“予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观”，可知：“我”到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月，“我”也曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象，由此可知，作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情很愉快。 第五空，结合乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。由此可知：在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为缺少像他们两个这样清闲的人罢了。 第六空，结合丙文“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”，可知：湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。由此可知：每个人赏月的心情会有这么大的差异，是因为“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”。 76．本题考查赏析文章写法。 “夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，此句采用正侧面描写的手法来描写月下美景。结合“明月在轩，山姿水色，倏焉而变”，可知：明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。这是正面描写明月变化多姿，月色下的山水非常美丽动人。结合“予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，可知：我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了，这是侧面描写，通过描写“我”的陶醉和快乐，侧面烘托月色美丽动人。 77．本题考查对比阅读。 （1）结合乙文“但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼看来“闲人”是指被贬到荒凉的地方，身居闲职。但他能调整心态，悠闲地欣赏美景的人为闲人。 结合甲诗“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可见，诗人因为被贬，内心压抑失落，看到的景物都是充满悲凉的味道。他虽然和苏轼一样身居闲职，但他看待景物时并没有做到豁达乐观的心态，由此可见他不是一个“闲人”； 结合小贴士“授工部主事，历礼部主客司郎中”“奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业”，可知：都穆一直以来身居要职，后来因为老了请辞还乡，寄情于山水而已。他并非是像苏轼那样被贬流放，处于人生的低谷，因此他也不是“闲人”。 （2）结合甲诗“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，可知：向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。由此可知：诗人身居异乡，看到月圆，就思念远在故乡的亲人。月亮这一意象蕴含对故乡和亲人的思念； 结合甲诗“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可知：诗人借清朗的月光渲染孤清冷寂的气氛，抒发诗人被贬的悲苦心绪。月亮这一意象蕴含文人感伤自身遭遇，寄寓被贬的失意之苦； 结合乙文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：诗人虽然被贬，但他看到月色如此美好，欣然赏月，看到宛如积水那样清澈透明的月色，他发出“闲人”的感叹。由此看出，月亮这一意象蕴含文人豁达乐观的情怀，他们寄情于明月，通过赏月忘掉生活的失意。 结合丙文“八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉”，可知：文章通过讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情愉悦，作者由此感谢造物者的慷慨。由此可见，月亮这一意象蕴含文人悠然自乐，欢悦自在的情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就） 一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上，在元代黄晋卿学士读书的屋子里饮酒，俯瞰全湖，万顷碧水，吴山在湖东南像道屏障。 其余如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭等，又都蜿蜒回环，像是想要争先往前。东面是钱塘江，浩浩渺渺，一望无际，而西陵的群山出没于水烟之间，真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下，明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！       我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月，才知原来是造物者对我不吝惜，这哪里是容易遇到的呢？湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。 小贴士： 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)考取进士。被任命为工部的主事，多次担任礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)请求归家养老，皇帝同意他的请求。加封他为太仆寺少卿，仍然在礼部做官。第二年。奉皇帝的命令出使陕西，正德九年退职回乡，不再担任任何公职，寄情于山水，把写书当做自己的事业。 78．D 79．门庭若市  意思：门前和庭院像集市一样热闹。形容客人很多，很热闹。 80．法令至行/公平无私/罚不讳强大/赏不私亲近。 81．（1）商鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公让（他）担任丞相。 （2）一年之后，丢失在路上的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取（非分之财）。 82．齐威王的治国方法：善于纳谏，广开言路。 秦孝公的治国方法：执法严格。 欣赏理由：示例一：我更欣赏齐威王的治国方法，他善于纳谏，广开言路，赢得民心，最终取得了成功。秦孝公实行商鞅的变法虽然效果显著，可是，商鞅改革过于严厉，势必会得罪许多人，当秦孝公去世后，他的命运就可想而知了。示例二：我更欣赏秦孝公的治国方法，因为他大胆，有魄力，执法严格。 【解析】78．本题考查内容理解和辨析。 D.有误。“此所谓战胜于朝廷”的意思是这就是所说的在朝廷上战胜敌国，是倒装句中的状语后置句，“于朝廷”介宾短语作地点状语，修饰谓语“战胜”； 故选D。 79．本题考查成语提炼辨析。 在甲文中提到的成语是“门庭若市”。这个成语出自《邹忌讽齐王纳谏》中“令初下，群臣进谏，门庭若市”的描述。它的意思是门前和庭院像市场的样子，非常热闹，常用来形容来往的客人或办事的人非常多，就像集市一样。 80．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信。 重点字词：至行：贯彻到底。罚：惩罚。讳：避忌。强大：有权势的人或势力。私：偏爱，不公正地对待。亲近：亲近的人。 句子结构：“法令至行”意思是法令彻底执行，表意完整，可在其后断开。“公平无私”是指执行公正无私，语义完整，可独立成句。“罚不讳强大”意思是惩罚不避权贵，表达完整语义，可在其后断句。“赏不私亲近”表明奖赏不偏爱亲近之人。 根据以上分析，可知：法令至行/公平无私/罚不讳强大/赏不私亲近。 81．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：亡：逃跑，逃亡。入秦：进入秦国。以为：认为，以之为，任命。相：丞相或宰相。 （2）重点字词：期年：一年。道：道路。遗：遗失的东西。民：百姓。妄：随意。 82．本题考查文言内容理解和分析能力。 在甲文中，齐威王接受邹忌的讽谏，下令鼓励臣民进谏，分别设定上、中、下三等赏赐，这种做法体现了他善于听取不同意见，敢于改正错误，注重广开言路，以达到治理国家的目的。在乙文中，秦孝公任用商鞅变法，强调法令的严格执行，公平无私，无论权贵还是亲近之人，都严格依法办事。这种治国方法体现了法治精神，促进了国家的稳定和强大。至于欣赏哪一种治国方法，这取决于个人的价值取向。一种观点可能认为，齐威王的方法更注重民意和社会和谐，有助于建立一个开放、民主的国家；另一种观点可能认为，秦孝公的方法强调法治，可以保证国家的秩序和效率，虽然可能严厉，但在特定历史时期能迅速提升国家实力。  在给出欣赏的理由时，应结合实际效果、道德观念、社会影响等方面进行分析。根据以上分析，言之成理即可。 【点睛】参考译文 （甲） 在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 （乙） 卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师傅犯法，处以黥、劓之刑，一年之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。孝公实行商君新法八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。 83．C 84．A 85．BCF 86．主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。 87．《记游定惠院》中，苏轼虽政治失意，被贬黄州，亲友相隔，但在与志趣相投者寻访郊游中，赏花、饮酒、听琴……流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏。 【导语】苏轼《记游定惠院》以清新自然的笔触，记录了一次寻常而雅致的游园经历。文中既有对海棠盛景的眷恋，又有与友人共饮听琴的闲适，更透露出对市井生活的包容欣赏。全篇看似平淡记事，实则暗含“此心安处是吾乡”的旷达情怀，展现了苏轼在贬谪中依然保持的生活意趣与精神境界。 83．本题考查词语含义。 C.有误，“晚乃步出城东”意思是苏轼傍晚步行出城东，其中的“步”的意思是“步行”（动词），“寸步难行”意形容行走困难，其中的“步”的意思是“脚步”（名词），两者词性和含义都不同； 故选C。 84．本题考查文章内容的概述和分析。 A.有误，文章按时间顺序记录游历过程：白天赏花饮酒，午后憩息听琴，傍晚买盆、吃点心，最后应友人之请作记，全文以游踪为线索，而非情感变化，文中情感始终是闲适愉悦的，没有明显变化； 故选A。 85．本题考查文言文断句。 句意：在座的客人徐得之将要前往闽中，因为以后会面不可预期，所以请我记下这次游历。 “坐客徐君得之”是身份+完整人名（姓+尊称“君”+字），文言中人名后常需停顿，引出下文动作，B处断句； “将适闽中”是完整的动宾结构（“适”为动词，“闽中”为地点宾语），“以后”是时间状语，需要与前面内容断开，“会未可期”是独立的主谓结构（“会”作主语），C处断句； “以后会未可期”是完整的因果陈述，“请予记之”是新的兼语结构（“请”为使令动词，“予”为兼语），文言中请求内容需与前文断开，F处断句； 据此可知，应断句为：坐客徐君得之/将适闽中/以后会未可期/请予记之。故选BCF。 86．本题考查文言文翻译。 重点词语：虽：虽然（转折连词）；然：然而（转折连词）；以：因为（介词）；故：缘故（名词）；培治：培育治理（动词短语）。 87．本题考查文章内容的理解和概括。先分别概括两文主要内容；摘取体现情感的关键句；对比分析情感特质的差异；联系创作背景解读深层原因。 《记游定惠院》情感分析： “每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”——通过“必”“五醉“等词，表现对海棠的执着喜爱； “园已易主……然以予故，稍加培治”——新主人因苏轼而照料花木，暗含人情温暖； “醉卧小板阁上……作悲风晓月，铮铮然”——听琴时的沉醉状态； “鬻大木盆……瀹瓜李”与“馈油煎饵”——生活细节的闲适之乐； 情感特质： 通篇聚焦具体游赏之乐（赏花、饮酒、听琴、美食）；对人事变迁的坦然（园易主而花犹存）；充满生活实感的愉悦。 《记承天寺夜游》情感分析： “月色入户，欣然起行”——突发游兴中的孤独感（独自夜游）； “念无与为乐者”——直接流露知交零落之叹； “庭下如积水空明”——以空明月色反衬内心迷茫； “但少闲人如吾两人者耳”——“闲人”自称的复杂况味； 情感特质： 月夜清景引发的哲理沉思；“闲人”背后隐含的政治失意；物我交融的禅意境界。 示例：《记游定惠院》通过“五醉花下”“醉卧听琴”等场景，展现作者已能全然享受贬居生活的闲适；而《记承天寺夜游》中“念无与为乐者”的孤独慨叹与“闲人”的自嘲，则更多流露初贬时的复杂心绪。两文差异正体现苏轼从“被迫旷达”到“真正超脱”的心境升华。 【点睛】参考译文： 在黄州定惠院东面的小山上，有一株海棠，长得特别繁茂。每年花开最盛时，我必定带着客人设酒宴赏花，至今已在这花下醉饮五次了。今年又与参寥禅师等几位友人同往寻访，却发现园子已换了主人。新主人虽是个市井百姓，但因为我的缘故，对园中花木稍加修整照料。 宴饮之后，我们去尚氏宅院休息。尚氏也是个市井中人，但居所整洁雅致，颇有江浙一带的风致，竹林花圃都令人赏心悦目。醉卧在小板阁上，半醒时听见座上客人崔成老弹奏雷氏古琴，曲调如悲风晓月，铮铮琴声，恍若天籁。 傍晚步行出城东，买了个大木盆，想着可以用来盛清泉浸泡瓜果。有位叫刘唐年的主簿，送来油炸点心，名叫“甚酥”，味道极美。尽兴后归来。在座客人徐得之即将前往闽中，因日后难再相聚，便请我记下这次游历。 88．C 89．（1）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外）。 （2）（他）用纸写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。 90．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也 91．两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 【解析】88．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.与：连词，同，和/动词，参与，这里是“欣赏”的意思； B.于：介词，在/介词，对于； C.许：都用在数词后，表示约数； D.是：代词，这/动词表判断，是； 故选C。 89．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：欲：想。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）重点词语：以：用。画字：写字。书：写。辄：往往，就。了：理解。 90．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口∕君以眼为耳∕皆一时异人也。 91．本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。 因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？请你看看那兰溪水吧，还能流向西！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 92． 恨(憎恨) 恩德 希望 这 93．C 94．（1）信陵君杀死晋鄙，解救了邯郸，攻破(击败)了秦军，保存了赵国。赵王亲自到(邯郸)郊外迎接（信陵君）。 （2）无忌我恭敬地领受（您的）教诲。 95．其目的是希望信陵君在赵王面前不要居功自傲，要谦虚低调。示例:①做出点成绩不能居功自傲。②虚心地接受别人正确的意见建议。③对别人应知恩必报等等。（能写出一点，言之有理即可） 【解析】92．本题考查词语解释。 （1）句意：别人厌恨我。憎：恨，憎恨。        （2）句意：别人对我有恩德。德：恩德。 （3）句意：我希望您能忘记救赵的事情。愿：希望。 （4）句意：这对赵王是很大的恩德啊。此：这。 93．本题考查句读。依照句意“事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的”可断句为：事有不可知者/有不可不知者/有不可忘者/有不可不忘者，故选C。 94．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）破：攻破。秦人：指的是秦兵，秦国的军队。存：保全。自：亲自。 （2）无忌：我。谨：恭谨地、恭敬地。受：领受，接受。 95．本题考查文章内容理解和阅读启示。唐雎告诉信陵君：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”又说：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”劝诫信陵君，在赵王面前，“臣愿君之忘之也”，把自己保全赵国的大恩大德忘了，也就是说，不要居功自傲，要谦虚低调。从唐雎的话中，我们可以得出的启示是：不要居功自傲，要谦虚；从信陵君“无忌谨受教”，即虚心接受唐雎的指教，可得出：要虚心地接受别人的正确意见；从赵王“自郊迎”我们还可以学到：对别人的恩德，我们要记在心上，要知恩图报。 【点睛】译文： 信陵君杀死晋鄙，拯救邯郸，击破秦兵，保住赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。 唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。’”信陵君说：“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说：“别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，打退了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德啊，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说：“我敬遵你的教诲。” 96．B 97．所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 98．这句话运用排比，三个“不以……”从域民、固国到威天下逐层推进，句式整齐，节奏感强，气势磅礴，强调了“人和”的重要性，使论证更充分有力，体现了《孟子》文章的雄辩风格。 99．甲、乙两文均体现“以人为本”思想。甲文以“天时不如地利，地利不如人和”层层递进，强调“得道者多助”，论证了人和（得人心）的重要性。乙文师旷劝说君王，赏罚分明、爱民如子、仁慈宽容可以得到百姓爱戴，压榨百姓（“困民之主”）则会被百姓驱逐，强调君主需以民为基。两文均以民本为核心，凸显民心在治国中的决定性作用。 【导语】材料呈现先秦儒家“民本”思想的两种表达范式。【甲】文以战争为喻，运用层递式论证，将“人和”置于天时地利之上，体现孟子的政治军事哲学；【乙】文通过师旷的谏言，以天地父母为喻，强调君民关系的双向性，展现《左传》中“民为神主”的思想。 96．本题考查一词多义。 B.“寡助之至”的“至”是“极点”的意思，“至于夏水襄陵”的“至”是“到”的意思，二者意思不同； 故选B。 97．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 故：所以；君子：指推行仁政的明君；有不战：不应或不必用战争的手段解决问题时就不用战争。 98．本题考查分析语言特色。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了排比的修辞手法，三个“不以……”的句式，从“域民”到“固国”再到“威天下”，是从治理百姓、巩固国防到威慑天下的逐层推进。这样整齐的句式，增强了文章的节奏感，读起来朗朗上口。同时，通过否定“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”这些外在的因素，突出强调了“人和”才是治理国家、威慑天下的关键，使论证更加充分有力，很好地体现了《孟子》文章雄辩的风格。 99．本题考查主旨思想。 甲文开篇点明“天时不如地利，地利不如人和”，通过“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”层层递进的论述，突出“人和”的重要性。接着又提出“得道者多助，失道者寡助”，强调得人心、施行仁政的君主会得到更多的帮助，进一步论证了“人和”对于治国的重要性，体现了以民为本的思想。 乙文师旷说“良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地”，认为好的君主应该赏罚分明、爱民如子，这样才能得到百姓的爱戴；而“若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，将安用之？弗去何为”则指出使人民困苦的君主会被百姓抛弃，强调了君主以民为基础的重要性，也体现了“以人为本”的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心归附、内部团结。（比如有座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，敌人包围并攻打它却不能取胜。既然敌人能包围并攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，这样却不能取胜，这说明有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不精良，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这说明有利于作战的地理形势比不上作战中的人心归附、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他地方），不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，一战就一定能胜利。 【乙】晋侯说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君确实太过分了。贤良的君主会奖赏善行、惩罚邪恶，像养育子女一样爱护百姓，像上天一样庇护他们，像大地一样包容他们；百姓侍奉这样的君主，爱戴他如同父母，敬仰他如同日月，尊敬他如同神明，这样的君主怎么会被驱逐呢？如果是使百姓困苦的君主，既让神灵缺乏祭祀，又让百姓陷入绝望，那么还要这样的君主有什么用呢？不驱逐他还等什么呢？” 100．(1)A (2)①我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 ②因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 (3) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。 强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。 (4) 青年时代求学的艰难 劝勉当时的马生不要辜负良好条件 实现收复中原。 【详解】（1）本题考查词语的读音和词义。 “同舍生皆被绮绣”中“被”的读音和词义：pī，同“披”，穿着。 A.句意：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。被，pī，同“披”，穿着； B.句意：指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。被，bèi，遭受； 故选A。 （2）本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①盖，发语词，大概。之，的。若此，像这样。 ②以是，因此。多，大多。以，把。假，借。余，我。因得，因此得以。 （3）本题考查句子的赏析。 “子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的意思是：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”体现了兴趣对学习的重要性。 “子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”的意思是：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 “子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’”的意思是：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。 “子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣’”的意思是：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。 由此可选择的句子是：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话体现了虚心求学的态度和对知识的渴求。 （4）本题考查内容的理解。 结合“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”句可知，作者写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”句写出了诗人一生要为抗金复国建立功业，表现了作者奋发有为的积极思想。“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了，反映了作者的理想与现实的矛盾。表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。 【点睛】参考译文： 《送东阳马生序》我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 101．A 102．A 103．B 104．吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒。 【分析】101．本题考查对常见文言实词意义的理解。 A.一起； B．部下，部属/类似； C．愿望/想； D．占据/相连； 故选A。 102．本题考查文言虚词的用法。 A.承接/修饰； B．结构助词，的； C．于是，就； D．来； 故选A。 103．本题考查文言句式的把握。注意常见的判断句、省略句、被动句和倒装句的区分,倒装句主要有主谓倒装、定语后置、状语后置和宾语前置。ACD均是倒装句中的状语后置；B不是特殊句式句式；故选B。 104．本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点字词：故，故意；数，屡次；亡，逃跑。忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 【点睛】译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。 105．A 106．（1）（我）脱了衣服想要睡觉，（只见）月光照入门内，高兴地动身出门。 （2）这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 107．俯而不答／仰而笑／呼余宿其家。 108．（1）苏轼：余谪居于黄。方山子：（折节读书，欲以此驰骋当世，）然终不遇。 （2）苏轼：寻友赏景，乐观面对。方山子：选择自得其乐的隐居生活。 【解析】105．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。 A．遂至承天寺寻张怀民，句意：于是到承天寺寻找张怀民，遂：于是，就；后遂无问津者，句意：后来就再也没有询问桃花源的人了，遂：于是，就；加点字词义相同。 B．过岐亭 ，句意：经过岐亭时，过：经过，路过；能面刺寡人之过者，过：过错，错误；加点字意义不同。 C．欲以此驰骋当世，句意：想用此来驰名当代，以：用；皆以美于徐公，句意：（所以）他们都认为我比徐公美，以：以为，认为；加点字意义不同。 D．妻子奴婢皆有自得之意 ，句意：然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，意：指事物流露的情态；醉翁之意不在酒，句意：醉翁的情趣不在于喝酒，意：情趣；加点字意义不同。 故选A。 106．本题考查文言文语句翻译的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主的原则”，翻译文言语句时要抓住重点字词的理解。本题重点词有： （1）欲：想要；欣然：高兴的样子。 （2）故人：老朋友；何为：应译为“为何”，为什么。 107．本题考查文言文断句的能力。 根据句意判断停顿。大意：他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。停顿应是：俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 108．本题考查对文言文内容的理解。 需要在原文中寻找苏轼和方山子际遇的与做法的不同点。际遇的不同（苏轼：余谪居于黄；讲明苏轼因贬官居住在黄州。方山子：折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；讲明方山子壮年时，改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。）做法的不同（苏轼：欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民；讲明苏轼趁月色寻友共赏美景，坦然乐观面对生活，内心豁达；方山子：晚乃遁于光、黄间，曰岐亭；而妻子奴婢皆有自得之意；讲明方山子晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方，遁迹山林，妻子孩子奴仆都和他一样自得其乐。） 【点睛】【甲文翻译】： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，看见月光照入堂屋的门户，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄清透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了。 【乙文翻译】： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 109．（1）C   （2）B （3）只有他的亲族邻居知道他的事迹，于是我想写篇文章来让他的事迹广为流传。 （4）归钺流着泪说:“母亲，我接您来了。现在闹饥荒，请您住到我家去吧！我会好好照 顾您的。”后母说：“孩子过去都是我糊涂啊，让你受委屈了。那我就跟你走吧。” （5）①关心后母送食物②灾荒年接后母③忍饿让食物给后母④侍奉后母始终很高兴⑤从不说后母不好。 【详解】试题分析：（1）C项加点词语意义不相同。前者“脸色、神情”，后者“颜色”。A此。B等到。D我。第一人称代词。 （2）B项与例句中加点的“而”字用法相同。都的表转折。A表修饰。C表承接。D表并列。 点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“独”“之”“广”“传”等字词的翻译。 （4）写一段对话，表现人物情感。题干要求就“钺往涕泣奉迎。母内自惭”一句展开合理想象。首先要理解这句话的大意，然后根据上下文的情节内容，合理想象。最好写出两个人见面时的情景及两个人的对话。对话中要把归钺不计前嫌要照顾好后母的意思表达出来，同时要把后母的惭愧和后悔描写出来。 （5）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。归钺让人感动的孝行可从关心后母送食物、灾荒年接后母、忍饿让食物给后母等角度作答。疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。 译文：归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，归钺从此失去父爱。后妻就没完没了说归钺的过错，父亲大怒，赶走他。归钺屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，继母又用棍子打，屡次近于打死。归钺在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头偷偷地流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。后来发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于跟随归钺去了。归钺有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色。他很高兴地侍奉继母一直到死。归钺一直到已老将死，始终不说后母的事。     归氏家族的孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。 110．(1)有时。    (2)暗中。    (3)（设网）捕捉。    (4)曾经。 111．后／乡人／益巧设诡计。 112．（1）不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无经验（地乱叫）。(2)哪里只是雁是这样呢，人中本来也有这样的。 113．讽刺只看表面不辨真假，以怨报德的现象。 【解析】110．本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：有时稍微听到有人的声音。或：有时。②句意：暗中铺下大网。阴：暗中。③句意：就设网捕捉。张：捕捉。④句意：姓冯的人曾写了《雁奴说》。尝：曾经。 111．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。其句意为：后来，乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱。所以其停顿为：后/乡人/益巧设诡计。 112．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“已而”：不久。“验”：经验。“奚”：哪里。“固”：本来。 113．本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，需要在疏通文意的基础上，理解文章内容，体会文章主题。这篇文章告诉我们做事情要学会信任，事出必有因，如果你不信任别人，就应该亲自去做，别人善意的提醒，应该重视并且反思，不可以像文中的那些大雁一样，觉得他是无中生有，而去报复他，结果就会自作自受，自食其果。据此可知文章讽喻了只看表面，不辨真假，以怨报德。 【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 译文： 雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。 后来，乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。 人们没有听到雁奴的鸣叫，就设网捕捉，大概十只鸟中能捉住五只。 ……姓冯的人曾写了《雁奴说》，感叹他们用欺骗的手段来捕捉雁奴嫁祸于雁奴，他说：“哪里只是雁是这样呢，人中本来也有，李斯可以说是秦朝的雁警，赵高采取诈燎之术而使李斯受到胡亥的打击，以致国家最终归入汉朝；陈蕃可以说是汉朝的雁警，曹节采取诈燎之术而使陈蕃受到孝灵帝的打击，以致汉室最终被魏朝擒获。由此看来，这难道不应该为它感到深深的悲哀吗？” 114． （1）同“缺”，空隙、缺口 （2）如果 （3）断绝 （4）沿着 （5）新鲜美好 115．（1）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （2）（他）继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 116． 侧面描写 记叙 117．【甲】段文字写景，突出山的多、高，水的大、急，抒发了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。【乙】段文字写景，突出桃花林景色美好，让渔人“甚异之”，为下文渔人探寻桃花源埋下伏笔。 【解析】114．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“自”：如果。所以千万不要以今释古。而“绝”在现代汉语中也有“断绝”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 115．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“虽”：即使。“奔”：飞奔的马。“疾”：快。“穷”：走到尽头。 116．考查文章的写作特点。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括写作特点的前提和基础。如“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”这是侧面写水的流速迅猛。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”都属于记叙的表达方式。 117．比较阅读。考查两文写作目的的不同之处。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取文句分析并概括情感。如甲段文字通过对山水的描写表达了作者热爱祖国河山的深厚感情。乙段的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好做铺垫。 【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 （一）译文： 　　在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 　　等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 （二）译文：     他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 118．潮至/吾与汝等/共进退 119． 时：当时 复：①恢复 兴：兴盛 题：题写（写） 120．（1）服劳役的人害怕潮水，大多逃亡。（2）国家大事到了这个地步，陛下应当为了国家而死。 121．示例： 甲文：“潮声”是范仲淹与百姓共进退的见证，象征他 “为官一任，造福一方” 的担当精神（如 “亲率官吏，立堰上指挥”）。 丙诗：“潮声”如鼓，象征盐城千年盐韵的历史回响（如 “千年盐韵入诗篇”），也暗含对范仲淹功绩的传颂。 122．示例： 乙文：通过 “负帝投海” 的动作描写（如 “负”“投”），直接展现陆秀夫舍生取义的气节，具有画面感和震撼力。 丁诗：用 “剑气雄” 比喻陆秀夫的精神如剑气般刚猛（如 “忠臣气节贯长虹”），化抽象为具体，含蓄表达敬仰之情。 123．示例： 范仲淹：以 “范公堤” 捍海安民，体现 “先忧后乐” 的务实担当（如 “民复垦田，盐城盐业大兴”）。 陆秀夫：以 “负帝投海” 践行忠君报国，彰显 “宁死不屈” 的气节（如 “国事至此，陛下当为国死”）。 精神内涵：盐城文脉既有范仲淹 “为民造福” 的务实精神，也有陆秀夫 “忠义报国” 的气节传承，两者共同构成“盐城文脉”的精神内涵。 【导语】这篇阅读材料以盐城文脉为主题，通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国两个历史事件，展现了盐城深厚的人文底蕴。文章采用“一文一诗”的对应结构，既有史实记载的严谨性（甲、乙文），又有诗歌咏叹的抒情性（丙、丁诗），形成互文见义的效果。两位历史人物分别体现了“为民请命”的务实精神和“舍生取义”的忠烈气节，共同构成了盐城“家国情怀”的精神内核。选材典型，诗文互补，既有历史厚重感，又具文学感染力。 118．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：海潮来了我就和你们一起进退； “潮至”为时间状语，表示潮水到来时；“吾与汝等”为主语，指“我和你们”；“共进退”为谓语，意为共同行动。 故断为：潮至/吾与汝等/共进退 119．本题考查词语理解。 （1）“元方时年七岁，门外戏”意思是元方当时只有七岁，正在门外嬉戏；时：当时。从课内迁移到课外，“时海水倒灌”中“时”也是“当时”的意思，该句的意思为：当时海水倒灌。 （2）查阅词典可知，“复”有如下含义：①恢复；②报复；③再，又。“民复垦田”意思是百姓恢复开垦田地；故“复”的意思是①恢复。 （3）结合后文“百姓称颂”可知，百姓都称赞歌颂范仲淹，是因为盐城的盐业大规模发展起来。结合语境推断可知，“盐城盐业大兴”意思是盐城的盐业大规模发展起来；兴：兴盛，发展。 （4）金榜题名：意思是科举考试被录取，名字出现在公布的榜单上；题：题写，写。根据成语推断法可知，“壁间题诗犹存”中的“题”也是“题写，写”的意思，故该句意思为：墙壁上题的诗还留存着。 120．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）役夫：服劳役的人；惧：害怕；多：大多； （2）国事：国家大事；至：到了；当：应当，应该。 121．本题考查内容理解。 甲文“潮至，吾与汝等共进退”是范仲淹对百姓们说，海潮来了我就和你们一起进退；潮声象征着筑堤过程中面临的困难与危险。范仲淹以潮声为号，身先士卒，体现出他不惧困难、勇于担当的精神，以及与役夫共渡难关的决心。    丙诗“潮打长堤声似鼓”里，潮声象征着历史的回响。诗人通过潮声，唤起对范仲淹筑堰的回忆，表达出对范仲淹功绩的赞美，以及对那段历史的铭记。 122．本题考查分析写作手法。 乙文“负帝投海”是动作描写，通过陆秀夫背负幼帝投海这一悲壮的行为动作“负”“投”，直接展现他在国家灭亡时，以死殉国的忠贞气节和大义凛然，展现出他宁死不屈、以死殉国的高尚气节。    丁诗“剑气雄”运用了比喻的手法，以“剑气”比喻陆秀夫的英雄气概和坚贞气节。通过壁间题诗“犹带当年剑气雄”，侧面烘托出他的气节犹如剑气般豪迈、刚劲，壮烈，流芳千古。 二者一实写，一虚写，手法不同却都深刻体现了陆秀夫的气节。 123．本题考查情感主旨把握。 范仲淹筑堤“仲淹亲率官吏，立堰上指挥”“潮至吾与汝等共进退”，体现了他以民为本、造福一方的家国情怀。他看到海水倒灌、民田尽毁，便奏请筑堤，亲率官吏指挥，不惧潮患，最终成功筑堤，使百姓能够复垦田，盐城盐业大兴。    陆秀夫殉国“遂负帝投海”，展现了他忠诚爱国、宁死不屈的家国情怀。在元兵破城、国家灭亡之际，他扶幼帝逃亡，最后背负幼帝投海，以死明志，捍卫了国家尊严。   这两种情怀体现了“盐城文脉”中勇于担当、忠诚爱国、以民为本的精神。范仲淹为百姓谋福祉，陆秀夫为国家尽忠节，他们的事迹成为盐城文化的重要组成部分，激励着后人传承和弘扬这种家国情怀。 【点睛】参考译文： （甲）范仲淹担任泰州西溪盐仓监时，当时海水倒灌，百姓的田地全被毁坏了。范仲淹上奏请求修筑捍海堰，堰长三百里，用来抵御海潮造成的灾害。服役的民夫害怕海潮，大多都逃跑了。范仲淹亲自率领官吏，站在海堰上指挥，说：“海潮来了我就和你们一起进退！”海潮退去后，海堰修成了，百姓又恢复了开垦田地，（这座堰）被称为“范公堤”。从那以后，盐城的盐业大规模发展起来，百姓都称赞歌颂范仲淹。 （乙）陆秀夫，是盐城人。元军攻破临安，陆秀夫扶着年幼的皇帝赵昺逃到海上。到了厓山，元军包围了他们。陆秀夫对皇帝说：“国家大事到了这个地步，陛下应当为国家而死。”于是背着皇帝投海自尽，后宫嫔妃以及大臣跟着一起死的有十多万人。盐城三元宫以前有陆秀夫读书的地方，墙壁上题的诗还留存着。 124．德佑初年（1275年），元军进攻南宋。文天祥率军勤王。十月，文天祥接受委任到平江府率兵抗元。期间又受命派兵援助常州，但元军很快攻入常州。文天祥接受命令，放弃守平江，退守余杭。此诗即在平江府失守后所作。 125．都运用了比喻、对偶的修辞手法。第（1）句用鸠占鹊巢，鸿雁不幸遭受了鱼网之祸比喻元军强占了平江府，使百姓平白无故，遭受了战祸。表达了对元军侵略的愤慨。第（2）句把危亡的国势比作风中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，生动形象的抒写了国破家亡的悲哀。对偶使句式整齐，增强了诗歌的韵律美。 126． C D D B 127．（1）仁义取胜（或道义占优势）就可以确立谋略，人多就可以成就功业。 （2）我不能保卫父母，却教别人叛离父母。 128．示例：南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。 129．示例1：A句好，化用文天祥《平江府》中的诗句“使遂睢阳志”，表达文天祥希望像唐朝睢阳保卫战将士那样，坚持抗元；也体现了护卫平江百姓的坚定信念，符合门神的守护平安之意；跟苏州有历史渊源，有地域特色。 示例2：B句好，出自文天祥《过零丁洋》中诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了文天祥慷慨激昂的爱国热情和视死如归的民族气节；也有甘愿为守护国家百姓平安献身之意，符合门神形象；被世人传颂的千古名句，易于引起共鸣，感召人们守护正义。 示例3：C句好，出自文天祥的绝命诗“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义务，所以仁至”。体现文天祥舍生取义的人生观，以及忠贞不渝，慷慨就义的大无畏精神；表达了为护卫国家百姓，仁至义尽，死而无憾，符合门神形象要求；可以通过年画宣扬杀身成仁、舍身取义这一中华民族传统精神。 【分析】124．本题考查理解诗歌背景。要结合诗歌内容和文章内容分析。诗歌题为“平江府”，结合文章（一）“咸淳十年，天祥知赣州。德祐初（1275年），江上报急，诏天下勤王”“八月，天祥提兵至临安，除知平江府。十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣兵援常。大元兵破常州，入独松关。天祥奉召，并平江，守余杭”可知背景：德佑初年（1275年），元军进攻南宋。文天祥率军勤王。十月，文天祥接受委任到平江府率兵抗元。期间又受命派兵援助常州，但元军很快攻入常州。文天祥接受命令，放弃守平江，退守余杭。结合“城郭满干戈”“遗民出涕多”“鸠居无鹊在，鱼网有鸿过”等句子可知此诗即在平江府失守后所作。 125．本题考查赏析句子。第（1）句，“鸠居无鹊在，鱼网有鸿过。”意思是鸠占了鹊巢，鸿雁不幸遭受了鱼网之祸。结合“城郭满干戈”“遗民出涕多”“鸠居无鹊在，鱼网有鸿过”等句子可知，这是比喻元军强占了平江府，使百姓平白无故，遭受了战祸。表达了对百姓的同情，对元军侵略的愤慨。第（2）句，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”意思是国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起，亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附。诗人用比喻巧妙地写出时局的惨淡和自己命运的坎坷。 另外，两句诗都运用对偶的修辞手法，使句式工整精美，节奏铿锵，增强了诗歌的韵律美。 126．（1）句意：但国家抚养臣民三百多年。第：但。故选C。 （2）句意：千户王惟义上前抓住了他。执：捕捉；逮捕。故选D。 （3）句意：怎能臣事他姓之人呢？事：侍奉；伺候。故选D。 （4）句意：元世祖召文天祥入朝，对他说。谕：告诉。故选B。 127．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有： （1）义胜，仁义取胜；谋立，确立谋略；功济，成就功业。 （2）捍，保卫；乃，却；叛，叛离。 128．本题考查补写论据。首先确立论点，即“凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归”，然后结合材料补写论据。事实论据，“江上报急，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人”写文天祥临危受命，率军抗敌；“至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”“厓山破，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日”“天祥临刑殊从容，南乡拜而死”写他不受威逼利诱，至死不屈。道理论据，可选其名言“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来论证此论点。 129．本题考查首先诗句。答出其出处、诗意、人物品格并解释其可以所谓“门神”的原因即可。 A.胸怀睢阳志，心系平江民。出自文天祥《平江府》中的诗句“使遂睢阳志”。意思是能够像安史之乱时的睢阳保卫战那样，以少胜多，使叛军再也无力南下，唐朝天下得以保全。表达了文天祥护卫平江百姓的坚定信念，符合门神的守护平安之意；平江即苏州，既有历史渊源，又有地域特色。符合。 B.丹心照汗青。出自文天祥《过零丁洋》中诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。符合门神甘愿为守护国家百姓平安献身之意； C.仁至义尽。出自文天祥的绝命诗“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义务，所以仁至”。意思是孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。体现文天祥舍生取义的人生观，以及慷慨激昂的爱国热情和视死如归的民族气节，表达了为护卫国家百姓，仁至义尽，死而无憾，符合门神形象要求。 【点睛】（一）咸淳十年，文天祥改任赣州知府。德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥号召郡中豪杰有上万人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。八月，文天祥领兵到临安，任平江府知府。十月，文天祥进入平江，大元军队已经从金陵出发进入常州。文天祥派军队援救常州。大元军队攻陷常州，进入独松开。文天祥奉皇帝的命令，放弃平江，守卫余杭。 （二）至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持要他写劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。在路上，文天祥八天没有吃饭，没有死，就又开始吃饭。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”文天祥临刑时特别从容，向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。” 130． 的确、实在 使……听到 著称、闻名 放开 详细 131．（1）一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 （2）于是到公车府，脱了帽子，赤着脚，弹劾自己并请罪。 132．示例：古先生，您好！您直言不讳，为民请命，实在令人敬佩。但刘树大人无辜遭打，您劝谏方式容易得罪他人，古有邹忌设喻推理（以小见大、类比推理），以家事喻国事，委婉讽谏，使人易于接受。先生，不妨试之？ 133．B 【解析】130．本题考查文言词语在文中的含义。 （1）臣诚知不如徐公美：我确实知道自己不如徐公美丽。诚：的确、实在； （2）闻寡人之耳者：传到我耳朵里使我听到。闻：使……听到； （3）以敏正称：凭着敏捷正直著称。称：著称、闻名； （4）置之：放开他吧！置：放开； （5）弼具状以闻：古弼将事情详细报告皇帝。具：详细。 131．本题考查文言文翻译。 （1）重点词语：期年：满一年；欲：想要； （2）重点词语：乃：于是；诣：到，前往；劾：弹劾。 132．本题考查语言表达能力。 结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌委婉劝谏，由日常的生活琐事推及国家大事，运用设喻的方法进谏，让齐威王欣然领悟。而古弼性直敢谏，所以可以结合邹忌的劝谏方式对他善意提醒。 示例：古先生，您好！您性直敢谏，实在令人敬佩。但是“伴君如伴虎”，在实际生活中，面对不同的劝说对象，可以采用含蓄委婉又形象生动的劝说方式。可以像邹忌一样设喻推理，以家事喻国事，委婉讽谏，这样对方更易于理解接受。 133．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，乙文并没有用排比的句式； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王说：“我确实知道自己不如徐公美丽，可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐王)。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】古弼，是代国人。年轻时忠厚谨慎，擅长骑马射箭。起初担任猎郎的官职，后来担任门下奏事，凭着敏捷正直著称。明元帝嘉奖他正直而有能力，赏赐他的名叫“笔”。后来改名为“弼”，意思是说他有辅助君王的才能。 太武帝登位，他凭着功劳授职为立节将军，赐给灵寿侯的爵位。 有个上谷人上书朝廷，说帝王畜养禽兽的园地占地太多，人们没有田地产业，应该削减大半，用来赏赐给贫困的人。古弼进宫想向皇帝陈奏，遇上皇帝跟给事中刘树下棋，没心思听政事。古弼在旁边坐了很久，没有机会将事情报告皇帝。他于是站起身，在皇帝面前揪住刘树的头，把他拉下坐床，用手打他的耳光，用拳头捶打他的背，说：“朝廷没有治理好，实在是你的罪过。”皇帝大惊失色，放下棋子说：“不听你的报告，是我的过错。刘树有什么罪！放开他吧！”古弼将事情报告皇帝。皇帝认为古弼公心刚直，很不寻常，都同意了他的奏事，把土地送给了老百姓。古弼说：“作为臣子$