(七上)03-板块三 文言文阅读·核心考点特训(精练册)-【中考特训·高分提能特训】2026年山东中考语文课后作业案课件PPT(统编版)
2026-01-31
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 734 KB |
| 发布时间 | 2026-01-31 |
| 更新时间 | 2026-01-31 |
| 作者 | 山东学缘教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 中考特训·中考总复习 |
| 审核时间 | 2026-01-31 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56248807.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点,严格对接中考说明,系统梳理实词解释、虚词辨析、句子翻译、内容理解等常考题型,通过经典篇目的对比阅读,突出文化自信与语言运用的考查要求,体现备考的针对性和实用性。
课件亮点在于“真题特训+技巧点拨”模式,如结合《论语》“学而不思则罔”的多义辨析培养语言运用能力,通过《狼》与《樵者遇虎》的对比分析写作手法提升思维能力,帮助学生掌握文言翻译“直译+意译”技巧,助力中考冲刺,为教师提供系统复习指导。
内容正文:
语 文
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第一轮 教材核心考点特训
七年级上册
板块三 文言文阅读·核心考点特训
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一、阅读下面文言文,完成练习。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年
七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:
“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
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【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐 之。谷年十有五,谏父曰:
“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆 ,捐祖
于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶 具?”谷曰:“他日父母老,无需更作
此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。
(选自《太平御览》)
【注释】①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不吉利。
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1.解释下列加点的词。
(1)门外戏 ______
(2)元方入门不顾 ________
(3)谏父曰 ______
(4)是负义也 ____
玩耍
回头看
规劝
这
2.下列各组句子中,加点虚词的意思和用法相同的一组是( )
B
A.捐祖于野/皆以美于徐公 B.下车引之/欲捐之
C.乃载祖归养/去后乃至 D.尊君在不/父不从,作舆
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3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)友人惭,下车引之。
答案:朋友(感到)惭愧,下了车(想去)拉元方(的手)。
(2)汝何以收此凶具?
答案:你为什么收回这不吉利的器具?
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4.甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并加以说明。
答案:都是通过人物对话来刻画人物性格。甲文“君与家君期日中。日中不至,则
是无信;对子骂父,则是无礼”,这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,
关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。继而在指出友人“无信”的基础
上,又指出友人“无礼”。乙文“他日父母老,无需更作此具,是以收之”这是以其人
之道还治其人之身的做法,间接告诉父亲要善待老人,要给儿孙做表率。
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【参考译文】
原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他。原谷此时十五岁,
好言规劝父亲说:“祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,(你们)怎么能因为他年老就
抛弃他呢?这是违背道义的。”父亲不听从(他的劝告),做了辆手推的小车,把祖
父抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面,把小推车收了回来。父亲问:“你为什么
收回这不吉利的器具?”原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样器具,因
此现在先收起来。”父亲感到惭愧,为自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。
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二、阅读下面两个语段,完成练习。
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
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子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮
云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
(选自《〈论语〉十二章》)
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【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓 君不善学,信乎?”王
生不说,曰:“凡师之所言,吾悉 能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云
‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以 谓之善
学也?”王生益愠,不应而还 走。
(选自《颜氏家训》)
【注释】①或:有人。②谓:说。③悉:都。④但:只。⑤何以:凭什么。⑥
还(xuán):同“旋”,转身。
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1.字典关于“罔”的解释有这样几项,请给下列词语或句子中加点字选择正确的解释。
A.本义:渔猎用的网,引申为结网。
B.欺骗;蒙蔽,害,陷害的意思。
C.迷惑、困惑。
D.无,没有的意思。
解析:本题考查对文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子(词)意,
知道句意然后再解释词语。如(1)句意:只是学习却不思考,就会迷惑而无所得。
罔,迷惑。(2)句意:放在一边,好像没有听见似的。罔:没有。故选C。
(1)学而不思则罔 ___
(2)置若罔闻 ____
C
D
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2.对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解,正确的一项是( )
C
A.一般了解的人不如喜好学习的人,喜好学习的人不如以学习为快乐的人,这是快
乐的最高境界。
B.了解的人不如喜好学习的人,喜好学习的人不如快乐学习的人,强调学习要快乐。
C.一般了解的人不如喜好学习的人,喜好学习的人不如以学习为快乐的人,强调兴
趣在学习中的重要性。
D.了解的人不如喜好学习的人,喜好学习的人不如快乐学习的人,这是学习的最高境界。
解析:本题考查句子翻译。重点词:知,了解;好,喜欢;乐,以……为乐。
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3.结合两个语段说说王生能成为“善学者”吗?
答案:不能。从学习方法上,李生说他“学而不思则罔”,指出王生不能做到“学”“思”
结合,他只是记录而不思考,不能深刻理解书上的内容,甚至会陷入迷茫;从学习
态度上,李生说了王生以后,他“益愠”“不应还走”,他更加生气,不回应转身走了,
不能够做到“人不知而不愠”,所以他不能成为善学者。
【参考译文】
王生喜欢学习,却找不到合适的方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于
学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住,这难道不是
善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说‘只学习却不思考,就会迷惑而无所得’,学习
贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但没有去思考,最终不会有什么成就,
怎么能说你善于学习呢?”王生更加生气,没有回答李生的话,转身就跑开了。
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三、阅读下面文言文,完成练习。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则
不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
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【乙】男儿读书,本为致君泽民,然四十而仕,尚未为迟。吾儿年方三十,不
过君恩高厚,邀幸 成名,何德能才,而能居此?交友日益多,志气日益损,实非
载福之道。为父平日所以不言者,恐阻汝壮志,长汝暮气 。今吾儿既知汲长绠短
,思告假回籍,孝以事母,静以修学,实先得吾心,又何阻为?唯有一言嘱汝者:
服官时应时时作归计,勿贪利禄,勿恋权位,而一旦归家,则又应时时作用世计,
勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨砺自修。
(选自林则徐《致大儿两封》,有删改)
【注释】①邀幸:侥幸。②暮气:萎靡不振的精神状态。③汲长绠(ɡěnɡ)短:
绠,汲水用的绳子;汲,从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能
力薄弱,难以担任艰巨的任务。
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1.解释下列加点字的意思。
(1)非学无以广才 ______
(2)险躁则不能治性 _______
(3)实非载福之道 _______
(4)静以修学 __________________________
增长
修养
方法
屏除杂念和干扰,宁静专一
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2.请结合下面《古代汉语词典(第2版)》中对“长”不同读音的部分解释,理解【乙】
文中“长汝暮气”的“长”。
长:★chánɡ①长,与“短”相对;②久,久远;③远,辽阔;④高大;⑤擅长;⑥
多余,剩余。
★zhǎnɡ①生长,增长;②年纪大,辈分或职位高;③列在首位的;④尊敬,崇
尚;⑤升高;⑥恭谨敦厚。
据释义推测,“长汝暮气”中“长”的读音为______,释义为______,这句话的意
思为:__________________________。
zhǎnɡ
增长
增长你萎靡不振的精神状态
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3.请将下列句子翻译为现代汉语。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
答案:不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达
到远大目标。
(2)交友日益多,志气日益损,实非载福之道。
答案:交(的)朋友一天天增多,志气一天天减少,(这)实在不是承载福气的方法。
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4.【甲】【乙】两文均是父亲写给儿子的书信,其中两位父亲对儿子的期盼有何不同?
【甲】文中诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰
险躁。【乙】文中林则徐对儿子告假回家表示赞赏,同时告诉儿子当官时应该时时
做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势、地位,在家时也不要忘记
治学,不要沉迷儿女情长而荒废学业。
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【参考译文】
男儿读书,本来是为向君王表达忠义,为百姓谋求恩惠,那么四十岁再做官,
也不算晚。我的儿子(你)年纪正当三十,不过(依靠)皇恩浩荡,侥幸成名,有
什么德行和才能,才能(身)居此处?交(的)朋友一天天增多,志气一天天减少,
(这)实在不是承载福气的方法。我平时之所以没有说,是担心阻碍你伟大的志向,
增长你萎靡不振的精神状态。现在你已经知道(自己)能力薄弱,难以担当艰巨的
任务,想请假回到老家,以孝顺来侍奉母亲,以屏除杂念和干扰,宁静专一来治学,
实在是得我心,(我)又怎么能去阻碍呢?只有一句话要叮嘱你:当官时应该时时
做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势地位,而一旦回到家乡,就
又应该时时做好为世所用的谋划,不要(沉湎于)儿女情长,不要荒废学业,须经
受磨砺,修养自己的德行。
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四、阅读下面两则文言文,完成练习。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨,途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽
矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其
下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼
首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已
半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自《狼》)
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【乙】有樵者,山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入。穴故嵌空而缭曲 ,辗
转内避,渐不容虎。而虎必欲搏樵者,努力强入。樵者窘迫,见旁一小窦 ,尚足
容身,遂蛇行而入,不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外。乃力运数石,窒虎退路,
两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼,吼震岩谷,不食顷,死矣。此事亦足为当止不止之
戒也。
(选自《阅微草堂笔记》,有删改)
【注释】①嵌空:深陷的样子。②缭曲(liáo qū):曲折缭绕。③窦:孔穴。
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1.解释下列加点的字。
(1)止有剩骨 ________________
(2)眈眈相向 ________________
(3)努力强入 ________________
(4)遂蛇行而入 _________________
仅,只
凶狠注视的样子
强行,尽力
像蛇一样
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2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
答案:骨头已经扔完了,然而两只狼依然像原来一样一起追赶。
(2)乃力运数石,窒虎退路。
答案:于是(樵夫)用力搬来几块(大)石头,堵住了老虎的退路。
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3.下列表述不正确的一项是( )
A
A.甲文选自《聊斋志异》,是蒲松龄所写的一部志人小说集,主要讲述狐妖鬼怪的
故事。
B.甲乙两文,赞美肯定了屠户、樵夫的智慧和力量,批判和讽刺了狼、虎的贪婪和
凶残。
C.乙文中“不意蜿蜒数步/忽睹天光/竟反出穴外,”这个句子的断句是正确的。
D.表达方式上,甲乙两文都是先叙事,再议论,可以称之为“叙议结合”。
解析:本题考查对内容的理解。《聊斋志异》是蒲松龄所写的一部文言志怪小说集,
主要讲述狐妖鬼怪的故事。
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4.好的文学作品往往在生动刻画形象的同时,还能带给读者深刻的启示。请结合对
甲乙两文的阅读和理解,将表格填写完整。
篇目 文中形象及特点 原文关键语句摘录 阅读启示
(共同点)
甲 屠户:①__________ “屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙
之”“屠自后断其股,亦毙之” ③____________
______________
______________
______________
___________
狼:贪婪、狡诈 “复投之,后狼止而前狼又至”
“一狼洞其中,意将隧入以攻其后
也”“前狼假寐,盖以诱敌”
虎:贪婪、凶恶 “②__________________________”
乙 樵者:善用智计 “乃力运数石,窒虎退路,两穴并
聚柴以焚之”
机智果敢
示例:面对强大的敌人,不要怯懦,要敢于斗争,便可以战胜对方。
而虎必欲搏樵者,努力强入
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【参考译文】
有个打柴的人,在山里行走时遇到了一只老虎,(他)躲到一个石洞里,老虎
也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折,(打柴人)辗转向里走,(石洞)渐渐地
容不下老虎了,可是老虎一心想吃了打柴的人,就拼力强行向里爬。打柴人十分着
急,(他)看到旁边一个孔穴,仅能容下一人,就像蛇一样爬了进去,没想到曲曲
折折地爬了几步,忽然看到光亮,最终反而出了山洞。于是(打柴人)就用力搬来
几块石头,堵住老虎的退路,在两个洞口架柴堆来烧老虎,老虎被烟火熏烧,怒吼
声震动山谷,不到一顿饭工夫,就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人
引以为戒了。
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