内容正文:
语 文
1
第一轮 教材核心考点特训
八年级下册
板块三 教材文言文·考点逐篇梳理
2
第1篇 桃花源记
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
晋太元中,武陵人捕鱼为
业。缘 溪行,忘路之远
近。忽逢桃花林,夹岸数百
步,中无杂树,芳草鲜美
,落英 缤纷。渔人
甚异 之,复前行,欲穷
其林 。 东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。
(一天,渔人)[1]沿着小溪划船前行,忘记了
路程远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水两
岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草[2]新
鲜美好,[3]落花繁多。渔人[4]对此感到惊
异,又向前走,[5]想走到那片林子的尽头。
3
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
林尽水源,便得一山,山
有小口,仿佛 若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才
通人。复行数十步,豁
然开朗。 桃花林在溪水发源的地方就到头了,
(在那里)便看到一座山,山边有个小洞口,洞里
[6]隐隐约约好像有光。(渔人)于是下了船,
从小洞口进入。起初,洞口很狭窄,[7]仅容一
人通过。(渔人)又向前走了几十步,一下子变得
开阔敞亮了。
续表
4
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
土地平旷,屋舍俨然 ,
有良田、美池、桑竹之属
。阡陌 交通,鸡
犬相闻 。其中往来种
作,男女衣着,悉 如外
人。黄发垂髫 ,并怡然
自乐。 (只见)土地平坦宽阔,房屋[8]整整齐齐,有
肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹林之[9]
类。[10]田间小路交错相通,(村落间)可以
[11]互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来
来往往耕种劳作,男女穿戴,[12]都跟桃花源外
的人一样。[13]老人和小孩都安闲快乐。
续表
5
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
见渔人,乃 大惊,
问所从来。具 答之。便
要 还家,设酒杀鸡作
食。村中闻有此人,咸
来问讯。自云先世避秦时乱,
率妻子 邑人来此绝境,
不复出焉,遂 与外人间
隔 。 (桃花源中的人)看见渔人,[14]就感到非
常惊讶,问他从哪里来。(渔人)[15]详细地回
答了他们。(有人)就[16]邀请渔人到自己家
里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一
个客人,[17]都来打听消息。(他们)自己说他
们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,领着[18]妻
子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没再
出去,[19]于是就同外界的人[20]隔绝了。
续表
6
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
问今是何世,乃 不知有
汉,无论 魏晋。此人一
一为 具言所闻,皆叹惋
。余人各复延 至
其家,皆出酒食。停数日,辞
去。此中人语云 :“不
足 为外人道也。” (他们)问(渔人)现在是什么朝代,(他们)
[21]竟然不知道有过汉朝,[22]更不必说魏朝
和晋朝了。渔人一一[23]向(桃花源中的人)详
细地说出他知道的事情,(桃花源中的人)都很
[24]感叹惋惜。其余的人又各自[25]邀请渔人
到自己家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留
了几天,(向村里人)告辞离开。村里人[26]告
诉(渔人)说:“(这里的情况)[27]不值得对
外界的人说啊。”
续表
7
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
既出,得其船,便扶
向 路,处处志
之。及 郡下,诣
太守,说如此。太守即
遣人随其往,寻向所志,遂
迷,不复得路。 (渔人)出来后,找到了他的船,就[28]顺
着[29]先前的路(回去),(一路上)处处都
[30]做了记号。[31]到了武陵郡,(渔人)便
去[32]拜访太守,向他禀报了这番经历。太守立
即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,竟然迷
失了方向,再也找不到通向桃花源的路了。
续表
8
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
南阳刘子骥,高尚士也,
闻之,欣然规 往。未果
,寻 病终。后遂
无问津 者。 南阳的刘子骥,是位志向高洁的隐士,听说这
件事后,兴致勃勃地[33]计划前往桃花源。[
34]没有实现,[35]不久就病死了。以后就再也
没有[36]访求桃花源的人了。
续表
一、文言实词
(一)通假字
便要还家 ____同____,解释:______
要
邀
邀请
10
(二)古今异义
1.无论魏晋(古义:__________________;今义:表条件关系的连词)
2.率妻子邑人来此绝境(古义:____________;今义:男子的配偶)
3.芳草鲜美(古义:__________;今义:食物味道好)
4.阡陌交通(古义:__________;今义:运输事业)
5.不足为外人道也(古义:______________;今义:不充足;不满)
6.仿佛若有光(古义:________________________;今义:好像,像)
不要说,更不必说
妻子和儿女
新鲜美好
交错相通
不值得,不必
隐隐约约,形容看不真切
11
(三)词类活用
1.渔人甚异之[形容词的意动用法]
原义:惊异 文中意思:________________
对……感到惊异
2.复前行[名词作状语]
原义:方位名词 文中意思:______
向前
3.欲穷其林[形容词作动词]
原义:完、尽 文中意思:__________
走到尽头
4.处处志之[名词作动词]
原义:记号,标记 文中意思:________
做记号
12
(四)其他重点文言实词
1.缘溪行 ________________
2.才通人 ________________
3.屋舍俨然 ________________
4.有良田、美池、桑竹之属 ________________
5.阡陌交通 _________________
沿着,顺着
仅仅,只
整齐的样子
类
田间小路
6.便扶向路 扶:____________
向:_____________
沿着、顺着
先前的
7.诣太守 _________________
拜访
13
8.遂迷 ____________________________________
终于,最终
9.闻之,欣然规往 欣然:______________________________
规:________________________________
高兴的样子
打算,计划
10.后遂无问津者 ___________________________________
11.此中人语云 ____________________________________
12.乃不知有汉 ____________________________________
13.此人一一为具言所闻 ______
询问渡口。文中是“访求、探求”的意思
告诉
竟然,居然
详细
寻向所志 ____________________________________________
寻病终 _____________________________________________
寻找
随即,不久
14.寻
14
便舍船 ____________
屋舍俨然 _____________
舍弃,放下
房舍
处处志之 ____________
寻向所志 _____________
动词,做记号
名词,记号
15.舍
16.志
15
二、文言虚词
忘路之远近 _______________________________
具答之 _______________________________
处处志之 ________________________________
主谓之间,取消句子独立性,无实义
代词,代指所提的问题
助词,补足音节,无实义
武陵人捕鱼为业 __________________________
不足为外人道也 __________________________
作为
向、对
1.之
2.为
16
三、重点句子
1.林尽水源。
____________句,应为:__________________
____________________________________
省略、倒装
林(于)水源尽。
桃花林在溪水发源的地方就到尽头了。
2.见渔人,乃大惊。
______句,应为:__________________________
____________________________________________
省略
(村人)见渔人,乃大惊。
(桃花源的人)见到渔人,于是感到非常惊奇。
3.问所从来。
______________,应为:________________________________
__________________________________
省略、倒装句
(桃花源人)问(渔人)从所来。
(桃花源人)问(渔人)从哪里来。
17
4.芳草鲜美,落英缤纷。
解:芳草新鲜美好,落花繁多。
5.阡陌交通,鸡犬相闻。
解:田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
6.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
解:(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们
来到这个与人世隔绝的地方。
7.便扶向路,处处志之。
解:(渔人)就顺着先前的路(回去),(一路上)处处都做了记号。
18
四、问题探究
1.本文第1段描写美丽的桃花林景色有什么作用?
解:作者用简洁的语言写出了花多、花美的景色,突出了桃花林的奇异,预示着桃
花林的不同寻常。景物描写带有神秘色彩,暗示此处将会出现“奇境”,为渔人进入
桃花源渲染了气氛,也为描写桃花源的美好生活做铺垫。
2.渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
解:桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;桃源外的人不能过上和平、安定的生活。
(意思相近即可)
3.作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”?
解:表明桃花源若有若无,给桃花源增添了神秘色彩,也表明桃花源在现实生活中
是不存在的,隐含作者无力改变社会现实的无奈。
19
4.如此美好的“世外桃源”,寄托了陶渊明怎样的思想感情?
解:寄托了陶渊明对没有战乱、人人安居乐业的美好生活的向往。
5.本文是一篇虚构作品,有着浓郁的主观色彩,可读来却有一种逼真的效果,作者
是如何做到这一点的?
解:①在作者笔下,进出桃花源的路径真切具体,似乎有迹可循;②作者笔下的桃
花源神秘美好,但也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象;③文章首尾设计
的两个人物,都似真实可信。从全文来看,无论是渔人发现桃花源,还是刘子骥再
寻桃花源,都写得很肯定,增强了故事的真实性。
20
第2篇 小石潭记
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
从小丘西行百二十步,隔
篁竹 ,闻水声,如鸣珮
环,心乐之 。伐竹取道,
下见小潭,水尤 清冽。全
石以为底,近岸,卷石底以
出,为坻,为屿,为嵁,为
岩。青树翠蔓 ,蒙络摇
缀,参差披拂。 从小丘向西走一百二十步,隔着[1]竹林,
听到了水声,好像珮环碰撞的声音,[2]心里为
之高兴。(于是)砍倒竹子,开出一条道路,向
下看见一个小潭,潭水[3]格外清凉。小潭以整
块石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过
来,露出水面,形成坻、屿、嵁、岩各种不同的
形状。青葱的树木,[4]翠绿的藤蔓,蒙盖缠
绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
21
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
潭中鱼可 百许头,皆
若空游无所依,日光下澈,影
布石上。佁然 不动,俶尔
远逝,往来翕忽 ,
似与游者相乐。 潭中的鱼[5]大约有一百来条,都好像在空
中游动,没有什么依傍似的。阳光照到水底,鱼
的影子映在石头上。(鱼儿)[6]静止不动,
[7]忽然间(又)向远处游去,来来往往[8]
轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。
潭西南而望,斗折蛇行,
明灭可见。其岸势犬牙差互,
不可知其源。 向石潭的西南方向望去,(溪水)像北斗星
那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸
的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道溪水
的源头在哪里。
续表
22
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
坐潭上,四面竹树环合,
寂寥无人,凄神寒骨,悄怆
幽邃 。以其境过清
,不可久居,乃记之而
去。 坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,寂
静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透
骨,[9]凄凉幽[10]深。因为这里的环境过于
[11]凄清,不可以久留,就题字离去。
同游者:吴武陵,龚古,
余弟宗玄。隶而从者,崔氏二
小生,曰恕己,曰奉壹。 同游的人有:吴武陵、龚古和我的弟弟宗
玄。跟随着同去的还有两个姓崔的年轻人,一个
叫恕己,一个叫奉壹。
续表
23
一、文言实词
(一)词类活用
1.凄神寒骨[形容词的使动用法]
凄:原义:悲伤 文中意思:________________
寒:原义:寒冷 文中意思:________________
使……感到悲伤
使……感到寒冷
2.斗折蛇行[名词作状语]
斗:原义:北斗星 文中意思:______________
蛇:原义:蛇 文中意思:______________
像北斗星那样
像蛇爬行那样
3.其岸势犬牙差互[名词作状语]
原义:狗的牙齿 文中意思:________________
像狗的牙齿那样
24
(二)其他重点文言实词
1.水尤清冽 尤:____________
冽:_____________
格外
凉
2.卷石底以出 ________________
3.潭中鱼可百许头 ________________
4.佁然不动 ________________
5.俶尔远逝 ________________
6.往来翕忽 _________________
翻卷
表示约数
静止不动的样子
忽然
轻快迅疾的样子
25
以其境过清 _______________________________
水尤清冽 _______________________________
凄清
清澈
8.不可久居 ____________
9.隶而从者 ____________
10.悄怆幽邃 _____________
停留
跟随,随从
凄凉
从小丘西行百二十步 __________________
隶而从者 ______________________________
自,由
跟随
7.清
11.从
26
如鸣珮环 ____________
四面竹树环合 _______
玉饰
围绕
心乐之 ____________
似与游者相乐 _______
以……为乐
欢乐
参差披拂 ____________
其岸势犬牙差互 _______
长短不一
交错
潭中鱼可百许头 ______
不可久居 _____________
大约
可以
12.环
13.乐
14.差
15.可
27
二、文言虚词
1.心乐之 __________________
2.乃记之而去 ___________________
代词,代指这件事
于是
全石以为底 ___________________________________
卷石底以出 ___________________________________
以其境过清 ___________________________________
介词,用、来
表修饰,可译为“而”
因为
3.以
28
潭西南而望 ____________________________
乃记之而去 ____________________________
隶而从者 ____________________________
连词,表修饰
连词,表顺承
连词,表并列
全石以为底 ____________________________
为坻,为屿,为嵁,为岩 ______________________
当作,作为
均为“变成,成为”的意思
4.而
5.为
29
三、重点句子
1.全石以为底。
______句,应为:______________
______________________
倒装
以全石为底。
潭以整块的石头为底。
2.坐潭上。
______句,应为:______________________
________________________
省略
(余)坐(于)潭上。
(我)坐在小石潭边上。
3.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
解:潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍似的。
4.凄神寒骨,悄怆幽邃。
解:让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
30
5.日光下澈,影布石上。
解:阳光照到水底,鱼的影子映在石头上。
6.其岸势犬牙差互,不可知其源。
解:溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道溪水的源头在哪里。
31
四、问题探究
1.本文是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的?请结合相关内容具体分析。
解:①可以看到潭底的整块石头,写出了水的清澈;②水中的鱼儿像在空中游动,
写出了水的清澈;③日光直照到潭底,石上有鱼的影子,写出了水的清澈。
2.文章前面写“心乐之”,后面又写“凄神寒骨,悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该
如何理解?
解:“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬,心中愤懑难平,
因而凄苦是其感情的主调,寄情山水只是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕
竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。
32
3.作者游小石潭时的心情由乐而悲,你如何看待他这种以物喜,以己悲的忧乐观?
解:示例一:我认为作者的这种忧乐观是不可取的。我们应该心胸豁达,乐观向上,
积极面对生活中的困难和挫折。
示例二:我能够理解作者的这种忧乐观。人生遭遇挫折,加上外部环境的影响,难
免会产生悲伤的情绪,这是人之常情。
33
第3篇 核舟记
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
明有奇巧人 曰王叔远,
能以径寸之木,为 宫室、器
皿、人物,以至鸟兽、木石,罔
不因势象 形,各具情
态。尝贻 余核舟一,盖大苏
泛赤壁云。 明朝有一个[1]手艺奇妙精巧的人名字叫
王叔远,他能用直径一寸的木头,[2]雕刻出
宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、
石头,全都是[3]就着(材料原来的)样子
[4]模拟(各种事物的)形象,各有各的神情
姿态。他曾经[5]赠给我一个用桃核雕刻成的
小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
34
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
舟首尾长约八分有奇,高可
二黍许。中轩敞者为舱,箬篷
覆之。旁开小窗,左右各
四,共八扇。启窗而观,雕栏相
望焉。闭之,则右刻“山高月小,
水落石出”,左刻“清风徐来,水
波不兴”,石青糁之。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有
两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是
船舱,[6]用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边
开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗
户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗
户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,
左边刻着“清风徐来,水波不兴”,都用石青涂
在刻着字的凹处。
续表
35
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
船头坐三人,中峨冠 而
多髯者为东坡,佛印居右,鲁直
居左。苏、黄共阅一手卷 。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直
背。鲁直左手执卷末,右手指
卷,如有所语 。 船头坐着三个人,中间戴着[7]高高的帽
子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印位于右
边,鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着
一幅[8]书画长卷。东坡右手拿着手卷的右
端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷
的左端,右手指着手卷,[9]好像在说什么似
的。
续表
36
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
东坡现右足,鲁直现左足,各微
侧,其两膝相比 者,各隐
卷底衣褶中。佛印绝类 弥
勒,敞胸露怀,矫首昂视,神情
与苏、黄不属[12]。卧右膝,诎
右臂支船,而竖其左膝,
左臂挂念珠倚之——珠可历历数
也。 苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略
微斜着身子,他们互相[10]靠近的两膝,各
自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印[11]极像
弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东
坡、鲁直[12]不相类似。他平放右膝,[
13]弯曲着右臂支撑在船板上,而竖起他的左
膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可
以清清楚楚地数出来。
续表
37
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
舟尾横卧一楫。楫左右舟子
各一人。居右者椎髻仰面,左手
倚一衡 木,右手攀右趾,
若啸呼状。居左者右手执蒲葵
扇,左手抚炉,炉上有壶,其人
视端容寂,若听茶声然 。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各
有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形
发髻,仰着脸,左手倚在一根[14]横木上,
右手扳着右脚趾,好像在大声呼喊的样子。左
边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚着火
炉,炉上有一水壶,那个人眼睛正视着
(茶炉),神色平静,[15]好像在听茶水烧
开了没有的样子。
续表
38
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
其船背稍夷 ,则题名
其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山
王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画
了了 ,其色墨。又用篆章
一,文曰“初平山人”,其色
丹。 船的背面较[16]平,就在上面题上自己
的名字,刻的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远
甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画[17]
清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着一枚[
18]篆字图章,文字是“初平山人”,它的颜色
是红的。
续表
39
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
通计一舟,为人五;为窗
八;为箬篷,为楫,为炉,为
壶,为手卷,为念珠各一;对
联、题名并篆文,为字共三十有
四。而计其长曾不盈
寸。盖简桃核修狭 者
为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 总计这一条船上,刻了五个人、八扇窗;
刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各
一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四
个。可是计算它的长度,[19]竟然还不[
20]满一寸。原来是[21]挑选[22]长而窄
的桃核雕刻而成的。嘻,技艺也真神奇啊!
续表
40
一、文言实词
(一)通假字
左手倚一衡木 ____同____,解释:______
衡
横
横着
41
(二)古今异义
1.约八分有奇(古义:____________;今义:不成双的,跟“偶”相对)
2.其两膝相比者(古义:______;今义:比较)
3.而计其长曾不盈寸(古义:______;今义:曾经)
零数,余数
靠近
竟然
42
(三)词类活用
1.箬篷覆之[名词作状语]
原义:箬竹 文中意思:__________
用箬竹叶
2.石青糁之[名词作状语]
原义:散布的粒状物 文中意思:______________
用颜料等涂上
3.中峨冠而多髯者为东坡[名词用作动词]
原义:高高的帽子 文中意思:________________
戴着高高的帽子
43
(四)其他重点文言实词
1.罔不因势象形 罔不:____________________________________
因:____________ 象:______
无不,全都
顺着,就着
模拟
2.尝贻余核舟一 ______________________
3.高可二黍许 可:______许:________
4.佛印绝类弥勒 绝:____ 类:_________
5.矫首昂视 ______________________
6.神情与苏、黄不属 ______________________
7.珠可历历数也 _______________________
赠
大约
上下
极
像
举
相类似
分明的样子
44
8.其人视端容寂 ____________
9.其船背稍夷 _____________
10.而计其长曾不盈寸 _____________
11.水波不兴 _____________
12.诎右臂支船 _____________
13.钩画了了 _____________
14.其色丹 _____________
端正,正视
平
满
起
弯曲
清楚明白
朱红
45
二、文言虚词
1.盖大苏泛赤壁云 ________________________
表示推测,大概,原来是
能以径寸之木 _________________________________
箬篷覆之 _______________________________________
结构助词,的
代词,代指船舱
3.雕栏相望焉 ________________________
助词,表陈述语气
能以径寸之木 _________________________________
以至鸟兽、木石 _________________________________
用
和“至”连用,表递进
2.之
4.以
46
为宫室、器皿、人物 ______________
中轩敞者为舱 _____________________
做,文中指雕刻
表判断,是
启窗而观 __________________________
中峨冠而多髯者为东坡 _______________
连词,表修饰
连词,表并列
5.为
6.而
47
三、重点句子
1.中峨冠而多髯者为东坡。
______句,“____”表判断。
________________________________________________
判断
为
中间戴着高高的帽子并且有很多胡子的人是苏东坡。
2.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
______句,应为:________________________________
____________________________________________________
倒装
其相比者两膝,各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
3.盖简桃核修狭者为之。
______句,应为:______________________
____________________________________
倒装
盖简修狭者桃核为之。
原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
48
4.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
解:(他)曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
5.舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
解:小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。
6.其人视端容寂,若听茶声然。
解:那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
49
四、问题探究
1.文中介绍核舟的正面不是按照“船头——中间——船尾”这样的顺序来写,而是将
船头和中间部分的顺序加以颠倒。为什么要这样写?
解:核舟的中间部分是船舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又可以打开、关
闭,由此说起能够吸引读者的兴趣。窗上刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的
名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比
作一幅图画,那么,苏轼、黄鲁直、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分,而
船舱就是背景了;先写背景不仅可以引人入胜,还可以使读者初步领略这一环境的特
殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱,就不会产生这样的艺术效果。
50
2.从《核舟记》全文看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?
解:主要表现在以下三个方面:①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;
③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意。
3.文中表现了民间艺人微雕技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产,正逐渐
消失。作为一名中学生,你认为应该怎样来保护或传承它们呢?(写出两条合理建议)
解:示例:①宣传倡导,全民参与;②开展技艺表演进校园(社区)活动;③建议
相关部门高度重视;④成立课外兴趣小组,学习相关技艺;等等。(两条即可)
51
第4篇 《庄子》二则
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
北冥有鱼
北冥 有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而
为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
其几千里也;怒 而飞,其翼
若垂天之云。是鸟也,海运
则将徙于南冥。南冥者,天池
也。《齐谐》者,志怪
者也。 [1]北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲
体积巨大,不知道有几千里;鲲变化成鸟,它
的名字叫鹏。鹏的脊背,也不知道长几千里;
当它[2]用力鼓动翅膀而飞的时候,它的翅
膀就像悬挂在天空的云。这只鸟,[3]海水运
动的时候就要迁徙到南海去了。南海,是一个
[4]天然形成的水池。《齐谐》是一本[5]
记载怪异事物的书。
52
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥
也,水击 三千里,抟扶摇而
上者九万里,去以六月息 者
也。”野马 也,尘埃也,生物
之以息相吹也。天之苍苍,其正
色邪?其远而无所至极邪?其
视下也,亦若是则已矣。 书上记载:“鹏迁往南方的大海时,翅膀
[6]击水而行,能激起三千里的浪涛,(它)
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月
的[7]大风离开北海。”[8]山野中的雾气,
空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空
高远而看不到尽头呢?[9]大鹏从天空往下
看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
续表
53
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之
乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼
之乐?”庄子曰:“子非我,安知我
不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,
固不知子矣;子固非鱼也,子之
不知鱼之乐,全 矣!”庄子
曰:“请循 其本[3]。子曰
‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之
而问我,我知之濠上也。” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子
说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼
的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道
鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么
知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我
不是你,固然不知道你(的想法);你本来就
不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以[1]完
全确定的!”庄子说:“让我们[2]追溯话题
[3]本源,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快
乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问
我,我是在濠水的桥上知道的。”
续表
54
一、文言实词
(一)通假字
北冥有鱼 ____同____,解释:____
冥
溟
海
55
(二)古今异义
1.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
(古义:__________________________;今义:野生的马)
山野中的雾气,奔腾如野马
2.海运则将徙于南冥(古义:__________;今义:泛指海上运输)
3.南冥者,天池也(古义:________________;今义:高山湖泊名)
4.安知鱼之乐(古义:______;今义:安全)
5.子非我,安知我不知鱼之乐(古义:____________________;今义:孩子,儿子)
6.子之不知鱼之乐,全矣(古义:____________;今义:全部)
海水运动
天然形成的水池
怎么
你,古时对人的尊称
完全,完备
56
(三)词类活用
1.抟扶摇而上者九万里[方位名词作状语]
原义:方位名词,上面 文中意思:______
向上
2.志怪者也[形容词作名词]
原义:奇怪 文中意思:____________
怪异的事物
57
(四)其他重点文言实词
1.怒而飞 __________________________
振奋,文中指用力鼓动翅膀
2.抟扶摇而上者九万里 抟:__________
扶摇:_________
盘旋飞翔
旋风
3.其远而无所至极邪 ______________
4.请循其本 循:______ 本:______
5.鲦鱼出游从容 _______________
尽头
追溯
本源
悠闲自得
58
去以六月息者也 ___________________
生物之以息相吹也 ____________________
名词,气息,文中指风
名词,气息
固不知子矣 _________________________
子固非鱼也 __________________________
固然
本来
6.息
7.固
59
二、文言虚词
鹏之背,不知其几千里也 _______________________________________
鹏之徙于南冥也 _____________________________________________
庄子与惠子游于濠梁之上 _______________________________________
子之不知鱼之乐,全矣 _______________________________________
助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
其远而无所至极邪 _____________________________________________
其名为鹏 ____________________________________________________
表示选择
代词,它的
1.之
2.其
60
化而为鸟 ________________________
抟扶摇而上者九万里 ____________
其远而无所至极邪 ___________________
连词,表顺承
连词,表修饰
连词,表因果
去以六月息者也 ___________________
生物之以息相吹也 ___________________
介词,凭借
介词,用
3.而
4.以
61
三、重点句子
1.《齐谐》者,志怪者也。
______句,“________________”表判断。
______________________________________
判断
……者,……也
《齐谐》这本书,是记载怪异事物的书。
2.水击三千里。
______句,应为:______________
____________________________________
倒装
击水三千里。
翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛。
3.去以六月息者也。
______句,应为:__________________
________________________
倒装
以六月息者去也。
凭借着六月的大风离开。
62
4.是鱼之乐也。
______句,“________”表判断。
__________________
判断
……也
这是鱼的快乐啊。
5.庄子与惠子游于濠梁之上。
______句,应为:__________________________
______________________________
倒装
庄子与惠子于濠梁之上游。
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
6.我知之濠上也。
____________句,应为:______________________
__________________________
省略、倒装
我(于)濠上知之也。
我是在濠水的桥上知道的。
7.怒而飞,其翼若垂天之云。
解:(当它)用力鼓动翅膀而飞的时候,它的翅膀就好像悬挂在天空的云。
63
8.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
解:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
9.子非鱼,安知鱼之乐?
解:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
64
四、问题探究
1.《北冥有鱼》一文用“鲲、鹏”开篇,有什么妙处?
解:①文章开篇以奇异的想象、夸张的笔法,塑造了鲲、鹏的宏大形象,给人以意
境开阔之感;②能够激发读者的阅读兴趣,给读者留下丰富的想象。
2.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人的心境有什么不同?
解:惠子求实,对事物寻根究底,而庄子重观赏,对事物持有美学意义上的欣赏与
观照,表现了庄子在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
65
3.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
解:示例一:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的
反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又
返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。此外,从故事讲
述者的角度出发,庄子也是赢家,因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话,自然是认
输的表现。
示例二:跳出故事本身,从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,
才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,
所以说,惠子才是胜者。
66
4.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的内容来
阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文《〈庄子〉二则》中
想象手法的理解。
解:①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写,“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,
不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。②
在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象,和鲲、鹏作对比,以大小
对立来阐述万物皆有所恃的道理。③在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍
遥”,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。
67
第5篇 《礼记》二则
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其
旨也;虽有至道 ,
弗学,不知其善也。是故学然
后知不足,教然后知困 。
知不足,然后能自反 也;
知困,然后能自强也。故曰:
教学相长也。《兑命》曰“学
学半”,其此之谓乎! 即使有美味的菜,(如果)不去吃,就不知
道它的[1]味美;即使有[2]最好的道理,
(如果)不去学习,就不知道它的好处。所以,
学习以后才知道(自己的)不足,教人以后才知
道自己也有[3]困惑。知道了(自己的)不足,
然后就能[4]自我反思;知道了(自己的)困
惑,然后才能勉励自己。所以说:教和学是互相
推动、互相促进的。《说命》中说“[5]教导别
人占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理
吧!
68
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
大道之行也
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修
睦。故人不独亲其亲 ,不
独子其子 ,使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜
、寡、孤 、独
、废疾者 皆有所
养,男有分 ,女有归。 在大道施行的时候,天下是公共的。选拔
[1]推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,
[2]培养和睦气氛。所以人不只是[3]敬爱自
己的父母,不只是[4]疼爱自己的子女,要使
老年人有终老的保障,中年人能发挥自己的才
能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使[5]老
而无妻的人、[6]老而无夫的人、[7]幼年丧
父的孩子、[8]老而无子的人、[9]残疾人都
能得到供养,男子有[10]职分,女子有归宿。
续表
69
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
货恶其弃于地也,不必藏于
己;力恶其不出于身也,不必
为己。是故谋闭而不兴,盗窃
乱贼而不作 ,故外
户而不闭。是谓大同。 财物 ,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌
恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它
不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为
了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起,
盗窃、[11]作乱害人的事情不会[12]发生,
所以(家家户户的)门从外面带上,而不从里面
闩上。这叫作理想社会。
续表
70
一、文言实词
(一)通假字
1.《兑命》曰“学学半”
___________同____,解释:______
前一个“学”
敩
教导
2.选贤与能
____同____,解释:______
与
举
推举
3.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
____同____,解释:__________
矜
鳏
老而无妻
71
(二)古今异义
1.虽有至道(古义:______;今义:虽然)
2.不知其旨也(古义:______;今义:意义)
3.虽有至道(古义:________________________;今义:到)
4.教然后知困(古义:______;今义:困难)
5.教学相长也(古义:______;今义:生长)
6.大道之行也(古义:________________________________;今义:宽阔的路)
7.男有分,女有归(古义:__________;今义:返回,回归,回到本处)
即使
味美
达到极点,文中指最好的
困惑
促进
指儒家推崇的上古时代的政治制度
女子出嫁
72
8.矜、寡、孤、独、废疾者
(古义:_________________________________________;今义:为一个词,单一,
只有一个,指独自一个人)
为两个字,“孤”指幼而无父,“独”指老而无子
9.盗窃乱贼而不作
贼(古义:______;今义:小偷,窃贼)
作(古义:______;今义:作为)
害人
兴起
10.故外户而不闭(古义:__________;今义:窗)
11.是谓大同(古义:__________;今义:常用于判断词,或与“非”相对)
单扇的门
代词,这
73
(三)词类活用
1.不知其善也[形容词作名词]
原义:好的 文中意思:______
好处
2.故人不独亲其亲[名词的意动用法]
原义:父母 文中意思:____________
以……为亲
3.不独子其子[名词的意动用法]
原义:子女 文中意思:____________
以……为子
4.使老有所终[形容词作名词]
原义:年岁大 文中意思:________
老年人
74
5.壮有所用[形容词作名词]
原义:强壮 文中意思:________
年轻人
6.幼有所长[形容词作名词]
原义:(年纪)小 文中意思:______
幼童
7.选贤与能[形容词作名词]
原义:品德高尚 文中意思:______________
品德高尚的人
8.选贤与能[形容词作名词]
原义:才干出众 文中意思:____________
有才干的人
75
(四)其他重点文言实词
1.弗食 ____________
2.然后能自强也 ____________
3.天下为公 ____________
4.讲信修睦 ____________
5.男有分,女有归 ____________
6.货恶其弃于地也 _____________
不
自我勉励
公共的
培养
职分,职守
厌恶
是故谋闭而不兴 ___________________________
故外户而不闭 ____________________________
闭塞
关闭
8.然后能自反也 _____________
反思
7.闭
76
二、文言虚词
不知其善也 ____________________
其此之谓乎 ____________________
它的
表推测,可译为“大概”
天下为公 ____________________
不必为己 ____________________
是
表目的,为了
不必藏于己 ____________________
力恶其不出于身也 ______________
在
从
1.其
2.为
3.于
77
其此之谓乎 ___________________________________
大道之行也 ___________________________________
宾语前置的标志
用在主谓之间,取消句子独立性,无实义
5.教然后知困 ______
6.盗窃乱贼而不作 ________________
这样
连词,表顺承
4.之
78
三、重点句子
1.其此之谓乎!
______句,应为:____________
__________________________
倒装
其谓此乎!
大概说的就是这个道理吧!
2.天下为公。
______句,“____”表判断。
________________
判断
为
天下是公共的。
3.是谓大同。
______句,“____”表判断。
____________________
判断
谓
这就叫作理想社会。
79
4.不必藏于己。
______句,应为:______________
____________________
倒装
不必于己藏。
不一定要据为己有。
5.是故学然后知不足,教然后知困。
解:所以,学习之后才知道(自己的)不足,教人之后才知道(自己的)困惑。
6.故人不独亲其亲,不独子其子。
解:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
80
四、问题探究
1.《虽有嘉肴》一文以“弗食”“嘉肴”开篇,有什么作用?
解:以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”,引出下文对教与学关系的论述。以生活
中常见的事物作比,生动形象地引出论述的问题,进而论证论点,使文章通俗易懂,
容易被人接受。
2.《虽有嘉肴》一文的中心论点是什么?作者是怎样进行论证的?
解:教学相长。作者先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作类比,引出“虽有至道,
弗学,不知其善也”的观点,进而从教与学两个方面加以论证,得出“教学相长”这个
结论。最后引用《兑命》中的话作结,再次证明“教学相长”的观点。
81
3.《虽有嘉肴》一文中“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?二者之间
是什么关系?
解:相同点:两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。不同点:前者是从教和
学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的;后者则只从教的角度来说
明,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是作为引用论据来
补充强调观点的。
4.《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
解:①满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱;②满足发展的需要,人人都能
安居乐业;③满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
82
第6篇 马说
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
世有伯乐,然后有千里马。千
里马常有,而伯乐不常有。故虽有
名马,祗辱于奴隶人 之
手,骈死于槽枥 之间,
不以千里称 也。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千
里马常有,但是伯乐不常有。因此,即使有
名贵的马,也[1]只能辱没在[2]奴仆的
手里,跟普通的马[3]一同死在[4]马槽
里,[5]不以千里马而著称。
83
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
马之千里者,一食 或
尽粟一石。食马者不知其能千
里而食 也。是马也,虽有千里
之能,食不饱,力不足,才美不外
见,且 欲与常马等不可
得,安求其能千里也? 日行千里的马,[6]吃一次[7]有时
能吃尽一石粮食。喂马的人不懂得要根据它
日行千里的本领来[8]喂它。这样的马,虽
有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,
才能和美好的素质也不能[9]表现在外面。
想要和普通马等同[10]尚且办不到,又怎
么能要求它日行千里呢?
续表
84
原文再现 译文(标注字词为课下注释)
策之不以其道 ,食
之不能尽其材 ,鸣之而不能通
其意,执策而临[15]之,曰:
“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其
真不知马也! [11]用马鞭赶它,[12]不按照
(驱使千里马的)正确的方法;喂它,却不
能让它竭尽[13]才能;它鸣叫,却不能[
14]通晓它的意思,反而拿着鞭子[15]面
对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没
有千里马吗?大概是(他们)真不识得千里
马啊!
续表
一、文言实词
(一)通假字
1.祗辱于奴隶人之手
____同__________,解释:________
祗
衹(只)
只、仅
2.食马者不知其能千里而食也
____同____,解释:____
食
饲
喂
3.才美不外见
____同____,解释:______
见
现
表现
86
(二)古今异义
1.世有伯乐,然后有千里马(古义:__________;今义:表示接着某个动作或情况
之后)
2.只辱于奴隶人之手(古义:______;今义:没有人身自由的人)
这样以后
奴仆
3.且欲与常马等不可得
(古义:______;今义:等候;用在人称代词、名词后表示复数或列举)
同样
4.一食或尽粟一石(古义:______;今义:或者)
5.策之不以其道 (古义:____________;今义:道路,道理)
有时
正确的方法
87
(三)词类活用
1.策之不以其道[名词作动词]
原义:马鞭 文中意思:____________
用马鞭驱赶
2.一食或尽粟一石[形容词作动词]
原义:完 文中意思:______
吃完
3.食马者不知其能千里而食也[数量词作动词]
原义:数量词 文中意思:________
行千里
88
(四)其他重点文言实词
1.骈死于槽枥之间 ____________________________
2.不以千里称也 _____________________________
3.执策而临之 执:____临:_________________
4.一食或尽粟一石 _____________________________
本义为两马并驾,引申为并列
著称
拿
面对
吃
执策而临之 __________________________________________
策之不以其道 ____________________________________
马鞭
用马鞭驱赶
5.策
89
虽有千里之能 ____________
安求其能千里也 ____________
才能
能够
食不饱,力不足 ____________
食之不能尽其材 ____________
动词,吃
同“饲”,喂养
一食或尽粟一石 ____________
食之不能尽其材 ____________
吃完
竭尽
6.能
7.食
8.尽
90
二、文言虚词
1.且欲与常马等不可得 __________
犹,尚且
而伯乐不常有 ____________________________
执策而临之 __________________________________
连词,表转折,但是
连词,表修饰
祗辱于奴隶人之手 ____________________________
执策而临之 __________________________________
鸣之而不能通其意 ____________________________
马之千里者 __________________________________
助词,相当于“的”
代词,指千里马
助词,调节音节,不译
定语后置的标志,不译
2.而
3.之
91
不以千里称也 ________________
策之不以其道 _________________
因为
按照
策之不以其道 ________________
其真无马邪 ______________________
其真不知马也 ________________
代词,它的
表示加强诘问语气
表推测语气,大概
4.以
5.其
92
三、重点句子
1.马之千里者。
______句,应为:______________
________________
倒装
千里之马者。
日行千里的马。
2.一食或尽粟一石。
______句,应为:__________________
____________________________
倒装
一食或尽一石粟。
吃一次有时能吃尽一石粮食。
3.策之不以其道。
______句,应为:__________________________
__________________________________________________________________
省略
(食马者)策之不以其道。
(喂养千里马的人)用马鞭驱赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法。
93
4.食不饱,力不足,才美不外见。
解:吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质不能表现在外面。
5.其真无马邪?其真不知马也。
解:真的没有千里马吗?大概是(他们)真不识得千里马啊!
6.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
解:想要跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它(日行)千里呢?
94
四、问题探究
1.千里马不能发挥其才能的根本原因是什么?你认为怎样才能发挥“千里马”的才能?
解:食马者不知其能千里而食也(或“食马者”的无知)。
策之以其道,食之能尽其材,鸣之而能通其意(也可用自己的话回答,但需突出“知
人善用”之意)。
2.本文开篇出人意料地提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点,这一有悖于常理的
论断,意在说明什么?
解:点出全文的中心论点,指出伯乐对于千里马的重要性,说明千里马被埋没的主
要原因是没有伯乐的赏识。
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3.作者在结尾处运用了设问这一修辞手法,自问自答,这在全篇中有什么作用?“不
知马”这个结论有什么含义?
解:作用:用设问的修辞手法对文章内容进行总结,归纳出本文的中心思想。
含义:“不知马”的结论揭露了封建制度下人才受压制的不合理状况,同时强调了对
人才要给予优厚的待遇以及识别人才、选拔人才的重要性。
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五、背诵默写
1.文中强调伯乐对千里马命运起决定作用的句子是:__________,______________。
2.文中写千里马外在特征的句子是:____________,________________。
3.文中描绘千里马终身遭遇的句子是:__________________,________________。
4.文中千里马被埋没的根本原因是:__________________________。
5.文中千里马被埋没的直接原因是:________,________,____________。
6.文中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是:______________,
________________,__________________。
世有伯乐
然后有千里马
马之千里者
一食或尽粟一石
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
食马者不知其能千里而食也
食不饱
力不足
才美不外见
策之不以其道
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
请用《高分提能特训》“板块三 文言文阅读·核心考点特训”P43-46
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