山西翼城县星杰中学等校2025-2026学年度第一学期九年级期末质量监测语文卷

《2025-2026学年度九年级语文期末考试卷》参考答案 1． 病树前头万木春 千里共婵娟 月是故乡明 寂寂江山摇落处 云横秦岭家何在 槲叶落山路 雾凇沆砀 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“病、婵娟、寂、摇、横、槲、雾凇沆砀、醉、醒”等字词容易写错。 2． 但愿人长久，千里共婵娟 对天下离人的美好祝愿和旷达 【详解】本题考查对经典文学作品内容的识别以及主题思想、人物形象的理解能力。 《水调歌头·明月几时有》为北宋苏轼于熙宁九年中秋在密州所作，以月起兴，围绕明月展开想象，将人间悲欢离合纳入对宇宙人生的哲理性追寻。上片借问天抒发超脱尘世之思，下片以月喻人，道出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达。名句“但愿人长久，千里共婵娟”直抒胸臆，既表达对胞弟苏辙的深切思念，又以月寄情，传递对天下人团圆平安的美好祝愿。全词情理交融，意境高远，展现了苏轼在仕途失意中仍保持乐观旷达的胸怀，成为千古传颂的中秋经典。 3．“倚杖候荆扉”这一动作描绘了野老等候牧童归来的温馨画面，抒发诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却比骑马还感觉轻松，运用对比，传达出苏轼不惧风雨、笑傲人生的豁达乐观。 4． 如果没有 乘扁舟，乘船 水的北边 从前 B 5．日/与锱铢利害/相磨戛 6．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，人生的道理就明了了。 7． 王维：归隐田园，免受喧扰 苏轼：旷达豪迈，超凡脱俗 苏舜钦：寄情山水，追求真趣（排遣苦闷） 【导语】这四则材料各具魅力。王维《渭川田家》绘乡村暮景，闲逸中藏怅然；苏轼《定风波》借遇雨抒豁达，尽显超然物外之态；范仲淹《岳阳楼记》以“先忧后乐”展现古仁人情怀，格局宏大；苏舜钦《沧浪亭记》记述获地构亭，于山水间忘却荣辱，得精神超脱。四者或绘景、或抒情、或言志，皆具深厚文化内涵与独特艺术价值。 3．本题考查诗歌意象理解和分析。 “野老念牧童，倚杖候荆扉”的句意：村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，这朴素的散发着泥土芬芳的一幕，感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。“倚仗”这一动作描绘了野老等候牧童归来的温馨画面，抒发诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的句意：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。苏轼拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却觉得比骑马还感觉轻松。这句词运用了对比的修辞，把“竹杖芒鞋”和“骑马”做对比，作者觉得拄着拐杖步行，比骑马还要轻松。从中可以看出苏轼不惧风雨、笑傲人生的豁达乐观的心境。 4．（1）本题考查文言实词。 ①句意：如果没有这种人；微：如果没有。 ②句意：乘船在吴地旅行；扁舟：名词作状语，乘扁舟，乘船。 ③句意：水的北面又是竹林；阳：水的北边。 ④句意：回过头来反思以前的名利场；向：从前。 （2）本题考查一词多义。 A.以：介词，因为/连词， 用来； B.然：都是“形容词后缀，……的样子”； C.之：助词，的/助词，定语后置的标志； D.益：副词，更加/动词，增加； 故选B。 5．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：每天与细小的利害得失相计较。“日”表示时间的状语，所以其后要断开；“与锱铢利害”作为状语修饰后面的动词“相磨戛”，所以要在状语和中心词之间断开；故断句为：日/与锱铢利害/相磨戛。 6．本题考查文言句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）予：我；尝：曾经；求：探求；心：思想；或：或许。 （2）形骸：形体；神：精神；无邪：至纯的；道：人生的道理。 7．本题考查文言文的理解和归纳。 （1）由材料一“即此羡闲逸，怅然吟式微”可知，诗句看到农村闲适的生活，引发了诗人的羡慕之情。诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感，诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情。所以王位的“归”是想要归隐田园，不愿受世俗的喧扰。 （2）由材料二“归去，也无风雨也无晴”可知，这是全词的点睛之笔，表现苏轼酒醒所妙悟的人生真谛：天有雨晴，人有顺逆，其实终究皆成过去，不必介意萦怀。反映了自“乌台诗案”以后，苏轼的思想发生了重大的转变，摆脱世俗功利，随缘自适，豪放疏狂，超乎尘世羁绊，追求精神自由。苏轼的“归”表达了他的旷达豪迈，超凡脱俗。 （3）由材料四第②段“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归”。苏舜钦经常乘船到沧浪亭游玩，沉醉于美景之中，到了亭上就率性玩乐，甚至忘记了回去。眼前的美景让作者忘怀了荣辱得失，甚至对官场产生了厌倦，希望摆脱世俗的束缚，追求内心的自由和真实的自我。苏舜钦的“归”是寄情山水，追求真趣。 【点睛】参考译文： 材料三： 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间就应当替君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 材料四： 我因获罪被贬，无家可归。只好乘一叶小舟来到苏州，起初租了房子住下。当时正值盛夏，天气炎热，居住的土屋又狭小，闷热得让人喘不过气来，我渴望找到一处高爽空旷、幽静开阔的地方，来舒展心中的郁闷，却始终未能如愿。 一天，我路过郡学，向东望去，只见草木繁茂，地势高峻，水域广阔，与城中的景象截然不同。沿着水边，在繁花翠竹之间，我发现了一条隐秘的小径。我向东走了几百步，发现一块废弃的土地，长宽大约各有五六十寻，三面都是水。独木桥的南面，那块地方更加幽静，旁边没有民居，四周都是树木相互遮蔽。我向当地的老人们打听，他们说这里是五代十国时吴越国钱氏近亲孙承祐的池馆遗址。那起伏的地势和优美的景致，至今还留存着一些痕迹。我喜爱这个地方，徘徊不已，于是用四万钱买下了它，在北面的水岸边建造了一座亭子，命名为“沧浪亭”。亭前是竹林，亭后是流水，流水的北面又是竹林，无边无际。清澈的河流与翠绿的竹子，光影在门窗之间交汇，与清风明月相得益彰。我时常划着小船，戴着幅巾前往，一到那里就感到心旷神怡，忘记了回去。我在那里举杯畅饮，放声高歌，或蹲或坐，仰天长啸，没有野老来访，只有鱼鸟同乐。身体舒适了，精神就不会烦躁；看到的听到的都是纯正无邪的，那么道理也就明白了；回过头来想想以前在名利场中奔波劳碌，每天与微小的利害得失相纠缠，与这真正的乐趣相隔绝，岂不是太庸俗了吗！ 8． ③④ ⑥② ⑤① 9．C 10．示例 邀请函 尊敬的王校长： 您好！我班定于12月25日下午15：30在班里举行“青年当自强不息”演讲比赛，诚邀您为特邀评委。恳盼您能届时参加。 九年级（1）班班委 2024年12月20日 11． 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 但愿人长久 千里共婵娟 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【解析】8．本题考查对联。 对联的特点是上下联字数相等，结构对应，词性相同，内容相关，仄起平收（上联尾字声调为仄声，即第三声或第四声，下联尾字声调为平声即第一声或第二声）。 不屈不挠：这一品质强调的是面对困难和挑战时不放弃、不退缩的精神。在给出的对联中，“历劫方显钢骨硬”描述了经历重重劫难后才能显现出坚强的品质，与不屈不挠的精神相吻合；“经霜更知秋水明”则通过经霜后的秋水更加清澈明亮，比喻经历困难后人的心境更加清晰坚定，也体现了不屈不挠的精神。且“硬”是第四声，为仄声，是上联；“明”是第二声，为平声，是下联。因此，搭配为③④。 勤思苦学：这一品质强调的是勤奋学习和深入思考的态度。在给出的对联中，“要将弦诵答潺湲”表达了要用勤奋的读书声来回应潺潺的流水声，寓意着勤奋学习；“故作悬窗掩苍翠”虽然表面上是写窗前的景色，但“故作”二字透露出一种为了学习而刻意营造环境的意味，也体现了勤思苦学的精神。且“湲”是第二声，为平声，是下联；“翠”是第四声，为仄声，是上联。因此，搭配为⑥②。 自律自省：这一品质强调的是自我约束和反思的能力。在给出的对联中，“躬自厚薄责于人”意思是多责备自己而少责备别人，体现了严于律己、宽以待人的自律自省精神；“行不得反求诸己”则表达了当事情做不成时要反过来从自己身上找原因，也是自律自省的一种表现。且“人”是第二声，为平声，是下联；“己”是第三声，为仄声，是上联。因此，搭配为⑤①。 9．本题考查句子衔接与排序。 阅读题干可知，首先是“从无到有”，我国航天事业最初是一片空白，在艰苦的条件下白手起家，迈出了第一步；然后是“从小到大”，在有了一定基础之后，航天事业的规模不断扩大，例如发射的航天器数量增多、航天任务的范围拓宽等；最后是“从弱到强”，在经历前面阶段的积累后，航天技术等综合实力从比较薄弱发展到在世界处于领先地位，像神舟十二号载人航天任务取得诸多首次成就，体现了我国航天的强大实力。由此结合语境分析，按照事物的发展顺序，应该是先从无到有，其次是从小到大，最后是从弱到强。故正确排序为：③①②； 故选C。 10．本题考查拟写邀请函。 邀请函由标题、称谓、正文、落款组成。标题即“邀请函”在第一行中间；后另起一行顶格书写称谓；接着是正文，正文部分应写清活动时间、地点、内容、要求；然后是结束语，可用“敬请参加”“敬候光临”“敬请届时光临”等语。最后是落款，即发函者的署名与发函日期。 示例： 邀请函 尊敬的校长： 您好！我班将于12月25日下午15：30，在九年级（1）班教室举行“青年当自强不息”主题演讲比赛。诚邀您作为评委莅临指导，为同学们提出宝贵建议。期待您的光临！ 九年级（1）班班委 2024年12月15日 11．本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意易错字：长风、愿、婵娟。 12． 黄河狂澜 民众觉醒的不可抗性 敌人手指骨头 13．B 14． 民族主体性 群体动员 顺民悲剧性 【解析】12．本题考查理解诗歌的意象。 ①空：《黄河颂》创作于抗日战争时期，旨在歌颂黄河哺育中华民族的伟大，激发民族精神。“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”里，黄河狂澜是核心意象。黄河作为中华民族的母亲河，其汹涌狂澜展现出强大、磅礴的力量，这种自然物理层面的巨力，契合抗战时期民族急需唤醒抗争伟力的语境，象征着民族在苦难中抗争的原始、雄浑动力，所以核心意象为黄河狂澜，指向民族抗争的原始伟力。所以①空应填入“黄河狂澜”。 ②空：《火把》写于民族危亡关头，传递希望与抗争精神。“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”，火把洪流这一意象，“洪流”体现出群体的浩大、不可阻挡。在黑暗年代，火把象征光明、希望与觉醒，众多火把汇成洪流，意味着民众觉醒后形成强大力量，将冲破黑暗，喻指民众觉醒的不可抗性，是对光明未来、抗争决心的具象化。所以②空应填入“民众觉醒的不可抗性”。 ③空：《假如我们不去打仗》以强烈警示，呼吁抗争保国。“敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶”中，敌人手指骨头，体现的是敌人的残忍行为与侮辱性动作、言语，呈现出若不抗争，国人将陷入被屠杀且遭精神践踏的悲惨结局，深刻展现出精神及肉体都被奴役的极致、惨痛形态，以此倒逼人们为自由、尊严战斗。所以③空应填入“敌人手指骨头”。 13．本题考查对诗歌意象的理解。 “刺刀”是侵略者施暴的工具，代表武力镇压、肉体屠杀，体现暴力的直接性、残酷性。 “骨头”是被侵略者死亡后的残骸，象征生命消逝、尊严被摧毁，凸显屠杀的惨烈后果。 “奴隶”是侵略者对被征服者的蔑称，蕴含精神羞辱、人格贬低，体现殖民统治的精神压迫本质。 诗句呈现“刺刀（实施屠杀）——骨头（屠杀结果）——奴隶（精神羞辱）”的递进：侵略者不仅用“刺刀”进行肉体消灭，更在杀戮后，以“手指骨头说‘这是奴隶’”的行为，完成对被侵略者的精神暴力征服。这种行为本质是殖民话语的双重暴力：既摧毁肉体，又通过标签化、侮辱性判定，否定被侵略者的人格与民族尊严，将其降格为“奴隶”，实现精神奴役。因此“刺刀——骨头——奴隶”的意象链揭示了殖民话语的精神暴力及虐杀； 故选B。 14．本题考查理解诗歌的内涵。 ①空：文本A以“黄河”为核心意象，“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”，黄河象征中华民族，黄河的磅礴力量，代表着中华民族内在的、自发的抗争动力与精神气魄。这种力量不是外力赋予，而是民族自身所具备的，体现中华民族主动去承载历史使命、主动抗争外敌与苦难，强调民族自身的主体地位与主动担当，所以独特内涵是民族主体性，即民族依靠自身力量觉醒、抗争、奋进的精神内核。所以①空应填入“民族主体性”。 ②空：“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”，“洪流”突出群体特征，火把象征希望与抗争。众多火把汇聚成洪流，是个体汇聚成群体的行动，这体现了一种召唤、引领，让个体融入群体，以集体的力量冲破黑暗，强调通过群体的协作、行动去实现驱散黑暗、寻找光明的目标，所以独特内涵是群体动员，即依靠群体力量，凝聚个体，形成改变现实的行动势能。所以②空应填入“群体动员”。 ③空：“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶”，从“我们”的视角出发，假设“不抗争”的后果。“我们”若选择不抗争，做顺民，结局是被敌人屠杀且遭精神羞辱，深刻揭示出放弃抗争、屈从于暴力的悲惨结局：不仅失去生命，还失去尊严，沦为被羞辱的“奴隶”。所以独特内涵是顺民悲剧性，警示人们抗争的必要性，批判不抗争的怯懦与悲惨后果。所以③空应填入“顺民悲剧性”。 15．结论：学生对玄幻、武侠和言情小说的偏好显著，而对经典文学小说的兴趣有待提升。 建议：①学校可增设经典文学导读课程或举办相关讲座，激发学生探索经典文学的兴趣；②组织多元化的阅读活动，如角色扮演、读书分享会等，使经典文学以更生动的形式呈现；③鼓励学生从感兴趣的领域入手，逐步引入经典文学作品，如通过玄幻视角解读经典文学中奇幻元素，或探讨言情小说中情感表达与经典文学的异同，以此作为桥梁，引导学生发现经典文学的独特魅力与价值。 16．(1)示例：插上想象翅膀，遨游小说海洋。 (2) 同学们，让我们一起走进广袤的小说世界里吧！ “却是” “更是”。 将“深刻的”调换至“产生”后。 (3)示例：应当读长篇名著小说。经典的长篇名著小说是历经时间检验的精品，是有营养的书籍，能引领我们了解丰富多彩的大千世界，而想要更好地吸收这些营养，扩大视野，就需要充分而深入地阅读。（意思相近即可） 【详解】（1）本题考查拟写宣传标语。围绕“走进小说天地”主题，使用对偶修辞拟写即可。 示例：阅读优秀小说作品，提升人生修养境界。 （2）本题考查变换句式和修改语病。 （1）陈述句变祈使句：省略主语，前面一般加一个“请”或“让”字，后面加“吧”等语气词，将句号改为叹号。示例：我们一起走进广袤的小说世界里吧！ （2）“获得的不只是知识的营养，却是真实的生命成长”语病是关联词语搭配不当，将“却是”改成“更是”； （3）“而要设身处地地沉浸阅读，获得心灵的共鸣，深刻的产生人生体验”语病是语序不当，将“深刻的”调换至“产生”后。 （3）本题考查辩论（反驳对方观点）。根据题干“反方：不赞同读长篇名著小说。长篇名著小说的篇幅太长，读起来费时费力，对学习也没什么帮助”的提示，先摆出自己的观点“赞同读长篇名著小说”，然后阐述理由。言之成理即可。 示例：我方认为我们应该读长篇名著小说。首先，经典的长篇名著经过历史的沉淀，是文学名著中的佼佼者，这里面有短篇里无法领略的异域风情、历史背景等丰富多彩的内容，有利于知人论世，丰富我们的精神世界；其次，因为是长篇，故事更加跌宕起伏，表现手法更加多样，我们在领略故事的同时，能学到更多的写作技巧。 17．(1)B (2) 杜小康在经历孤独和艰难之后，内心的复杂情感，包含了成长的喜悦和过去的辛酸。 杜小康对生活的热爱和对未来的希望，通过自己的努力，终于看到了成果，这种成就感让他感到无比的喜悦和自豪。 (3)环境描写，写芦荡的暴风雨是极其可怕的，为下文杜小康找鸭群、与父亲走失、经历磨难作铺垫。 【导语】《孤独之旅》通过细腻的描写展现了一段成长过程。杜小康在经历暴风雨的考验中，从对孤独的恐惧到承受孤独，再到最终成熟。作者通过生动形象的环境描写，如风雨交加、鸭群惊逃等，烘托出紧张的气氛，使人物情感更为丰满。语言朴实却富有诗意，细节刻画真实动人，揭示了主人公在艰难险境中的坚韧与成长，具有强烈的感染力和启迪性。 【详解】（1）本题考查文章内容理解分析。 B.“紧扣复杂的情节”“写出了人物在特定环境中的情感波澜，情节刻画细致入微”错误，本文情节并不复杂，主要围绕杜小康父子放鸭过程中遇到暴风雨鸭子走散，杜小康寻找鸭子迷路最终找到鸭子，以及后来鸭子长大下蛋等事件展开。文章以简洁的语言和直接的叙述方式展现杜小康的成长，没有复杂的情节和对情感波澜的细致刻画。 故选B。 （2）本题考查人物心理分析。 ①结合⑪段“他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么哭”可知，此时杜小康的哭，是经历暴风雨中找鸭的艰辛、在芦荡迷路的孤独恐惧等复杂经历后的情绪释放。这些经历让他承受了远超同龄人能承受的压力，他在这一刻意识到自己已经独自面对并坚持过来了，这是一种成长中的感动与欣慰，所以并非悲哀，而是对自己经历磨难后的复杂情感表达。 ②结合⑯段“他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了”可知，“惊喜地跑过去捡起”“朝窝棚大叫”这些动作和语言描写，生动地表现出杜小康看到鸭蛋时极度兴奋、喜悦的心情。鸭下蛋意味着这段艰辛的放鸭生活有了成果，是他们父子俩努力的回报，也象征着杜小康在经历种种磨难后迎来了希望，他的付出得到了肯定，所以才会如此惊喜激动。 （3）本题考查景物描写分析。 结合①段“天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的”“雷声已如万辆战车从天边滚过来，不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日”可知，运用环境描写，描绘出天气的恶劣，渲染出一种压抑、恐怖、紧张的气氛，写出了芦荡的暴风雨是极其可怕的。 结合②段“鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上”“因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了”③段“杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去”可知，如此恶劣的天气，为后文鸭栏被吹开、鸭群走失以及杜小康在暴风雨中寻找鸭子等情节做铺垫，因为恶劣天气才引发了后续一系列事件，推动了故事的发展。 18． 对方论点：中国人失掉自信力了。 作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 19．举例论证。作者列举了埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法等从古至今的“中国的脊梁”的事例，有力地证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点，增强了文章的说服力。 【导语】这篇驳论文旨在探讨中国人自信力的状况。作者批驳了“整个中国人失去自信力”的论点，强调并非全体国人都失去了自信，指出在历史与现实中仍有坚持信念、为民请命的“脊梁”存在。文章通过指出盲目信仰外力或神佛乃自欺行为，进一步强调真正的自信需源自自身，而非他人或虚幻力量。作者通过理性分析与举例论证，提醒读者关注和发现那些真正具有自信力的人。 18．本题考查观点。 第一空：根据第②段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”可知，这里明确提出了对方的论点，即认为全体中国人都失掉了自信力。这是基于第①段所列举的现象得出的观点，“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实”，从自夸“地大物博”到寄希望于国联，再到求神拜佛，有人据此认为中国人失掉了自信力。据此可概括为：对方论点：中国人失掉自信力了。 第二空：作者在第⑥段提出了自己的观点，“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”。根据第⑦段“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”可知，通过列举从古至今的这些“中国的脊梁”式的人物，来证明有这样一批人始终有着自信力。在根据第⑧段“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道了”可知，进一步说明在当下，这样有自信力的人也不在少数，从而有力地支撑了作者“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。据此可概括为：作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 19．本题考查论证方法。 根据第⑦段中“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”可知，这里作者通过列举不同类型的人，如“埋头苦干的人”，像古代的李时珍，他踏遍山川，尝遍百草，花费大量时间和精力著成《本草纲目》，这是典型的埋头苦干；“拼命硬干的人”，比如修筑长城的普通劳工们，在恶劣的环境下，凭借顽强的毅力和拼命的精神，完成了这一伟大的工程 ；“为民请命的人”，像海瑞，一生刚正不阿，敢于向权贵进谏，为百姓争取权益 ；“舍身求法的人”，如玄奘西行取经，历经千辛万苦，冒着生命危险，只为寻求佛法。这些具体的事例，表明此段运用的主要论证方法是举例论证。 这些事例共同证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。通过列举这些从古至今的“中国的脊梁”，展现出无论在什么时代，都有这样一批充满自信力、为了理想、为了百姓、为了真理不懈奋斗的人。他们的存在有力地反驳了对方“中国人失掉自信力了”的错误观点，让读者清晰地认识到不能以偏概全，不能因为部分现象就否定全体中国人的自信力。具体的事例使得论证更加真实、生动，增强了文章的说服力，让作者的观点更易于被读者接受。 20．C 21．（1）辛苦麻木而生活  （2）辛苦恣睢而生活 22．描写方法：环境描写；作用：①内容上，再现了记忆中曾经美丽的故乡；②艺术手法上，象征了“我”对新生活的美好希望；③情感上，表达了我对新生活的想象和憧憬；④主题上，深化主题，只有努力奋斗，才能实现希望，表达了“我”对新生活一定会到来的坚定信念。⑤结构上，首尾呼应，离别时的畅想照应了开头的回到故乡。 23． 走的人多了 也便成了路 【解析】20．本题考查文学常识。 《故乡》是鲁迅写的一篇小说，收在他的小说集《呐喊》中。 故选C。 21．本题考查内容概括。 根据“不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”，可知闰土的生活是“辛苦麻木”的，在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。杨二嫂的是“辛苦恣睢”的，生活每况愈下，变得愈加尖刻、泼辣、自私自利。 22．本题考查句子赏析。 “我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”写了作者想象中的景色，是环境描写。 这个句子中的景物，是少年闰土向“我”讲述月夜沙地看瓜时，“我”想象的农村景色。在此段中，重现“我”记忆中家乡美好的图景，照应了上文。“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来”描绘了一个碧绿的海边月夜，给人一种清新、明亮的感觉。“上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”则描绘了明亮的月光和深邃的夜空，给人一种宁静、美好的感觉。这种明亮的氛围与前一幅画面的荒凉景象形成了鲜明的对比，表达了作者对未来的希望与憧憬。同这段景物中，没有了闰土的形象，因此，它不仅仅是记忆中的美好故乡的缩影，更是“我”对未来美好生活图景的憧憬，是“我”对新生活的美好想象，表达了“我”对未来美好生活的憧憬和希望。 23．本题考查名句默写。 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这个句子含义深刻。句中的“路”既指自然界的路，也含蓄地指实现理想的道路；“走的人多了，也便成了路”是号召人们为实现美好的新生活而奋勇拼搏。 24．例文： 那扇窗教会我的事 奶奶家的后窗正对着一片菜园，木框上的漆掉了大半，却像位沉默的老朋友，陪我走过了整个童年。 小时候，我总爱趴在窗台上看奶奶种菜。春天她撒下菜籽，夏天就有碧绿的黄瓜架爬满竹篱，秋天的番茄红得像小灯笼，冬天的白菜裹着厚厚的绿棉袄。奶奶说：“这窗好，站在屋里就能摸着日子的脉搏。”那时我不懂，只觉得窗外的颜色总在变，像本翻不完的画册。 上了初中，我迷上了科幻小说，总对着窗玻璃发呆，想象宇宙的样子。有次数学考砸了，我把自己关在屋里，看着窗外灰蒙蒙的天，眼泪掉在窗台上。奶奶没敲门，只是在菜园里喊：“丫头，看这棵向日葵，昨天被风吹歪了，今天不又直起来了？”我抬头，真看见那株向日葵，花盘沉甸甸地朝着太阳，茎秆上还留着被吹弯的痕迹。 那天下午，奶奶搬了个小马扎坐在窗下，给我讲她年轻时的事。她说刚分田到户时，家里穷得连种子都买不起，是邻居们你一把我一捧凑起来的。“人哪，就像这窗，得敞亮着。心里的光进不来，看啥都灰蒙蒙的。”她的话像阳光透过窗玻璃，暖暖地落在我心上。 后来读课文，看到泰格特笔下那扇病房的窗，才明白窗里藏着人的品性。有人用善意编织窗外的风景，有人却因嫉妒关上心窗。就像史铁生的母亲，挡在窗前不让落叶刺痛儿子，那份爱，是悄悄为心开了扇透气的窗。 现在每次回老家，我还是会趴在那扇旧窗前。看菜园里的菜绿了又黄，看天上的云聚了又散。我渐渐懂得，奶奶说的“敞亮”，就是心里要有扇不封死的窗：难过时，让阳光照进来；迷茫时，看看外面的世界；得意时，想想脚下的土地。 成长就像守着一扇窗，既要学会向外看，知道天地很大；也要学会向内看，明白初心在哪。那扇老窗教会我的，正是这样简单的道理。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本篇习作需围绕“窗”的象征意义展开，结合材料中“窗是通风口、交流桥梁、内心镜像，小窗口见大世界”的核心内涵，挖掘其对“追求自身发展的当代青年”的启示。“窗”的表层含义是物理空间的出入口，深层含义可延伸为：认识世界的“窗口”，如通过观察、学习了解外界，拓宽视野；与他人沟通的“桥梁”，如敞开心扉、真诚交流，打破隔阂；审视自我的“镜子”，如通过外界反馈反观内心，实现成长。立意需紧扣“当代青年的自身发展”，强调如何以“窗”为媒介，既要向外探索世界、汲取养分，也要向内观照内心、修正方向，最终实现个人的成熟与突破。 第二，构思选材。本篇习作可选择议论文或记叙文，若为议论文，需结合具体事例论证“窗”的多重意义；若为记叙文，可通过个人经历展现“窗”对成长的影响。若选以“窗”为认识世界的途径，可写青年通过阅读、旅行或社会实践，打破固有认知的局限。例如，鲁迅在日本留学时，通过“电影之窗”目睹国人的麻木，从而弃医从文，以文字为窗唤醒民众；当代青年通过互联网窗口了解世界多元文化，形成更包容的价值观。若选以“窗”为沟通与理解的桥梁，可写打破心墙、主动交流的重要性。例如，史铁生的母亲用“挡窗”的细节，默默守护儿子脆弱的内心，这扇“亲情之窗”充满无声的理解；疫情期间，邻里通过窗户传递物资、互道平安，一扇扇窗成为连接温暖的纽带，启示青年在人际交往中需主动敞开心窗。若选以“窗”为反思自我的镜鉴，可写通过外界反馈反观自身、修正方向。例如，青年在团队合作中，通过他人的评价发现自身不足，从而改进沟通方式；如泰格特《窗》中，两位病人通过“窗”的视角暴露人性善恶，启示青年需以清醒的自我认知为“窗”，坚守善良与进取。写作时，需紧扣“青年发展”的核心，将“窗”的象征意义与成长实践结合，避免泛泛而谈。若为记叙文，可通过具体场景展现细节；若为议论文，需条理清晰，用中外事例、古今对比增强说服力，最终落脚于“善用‘窗’的智慧，助力青年飞得更高、走得更远”。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期九年级期末质量监测语文卷 考试时间：120分钟；满分：120分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、古典之美（共27分） 1．（本题10分，每空1分）默写。 （1）沉舟侧畔千帆过， （2）但愿人长久， （3）露从今夜白， （4） ，怜君何事到天涯！ （5） ？雪拥蓝关马不前。 （6） ，枳花明驿墙。 （7） ，天与云与山与水，上下一白。《湖心亭看雪》 （8）《醉翁亭记》中表述醉与乐统一关系的句子是 ， ， 。 2．（本题2分，每空1分）在新校区“穿越时空的翰墨之旅”书法作品展上，下面的这幅书法作品引发了同学们的讨论，请将发言补充完整。 小欣：这幅书法作品的内容是苏轼的 （词句）。这两句表达了对天下离人的美好祝愿，表现出词人 的胸襟。 （本题15分）阅读下面古诗文，完成小题。   材料一： 渭川田家   【唐】王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此美闲逸，怅然吟式微。 【注】①雉（zhì）雊（gòu）：野鸡鸣叫。 材料二： 定风波    【宋】苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 材料三： 《岳阳楼记》 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 材料四： 《沧浪亭记》 苏舜钦 ①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，始僦②舍以处。时盛夏蒸燠③，土居皆褊狭④，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水⑤得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠⑥之南，其地益闷，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国⑦，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑧，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾⑨以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 【注】①庆历四年，苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新，遭保守派弹劾，被罢官，流寓苏州。②僦（jiù）：租赁。③燠（yù）：热。⑥褊（biǎn）狭：狭窄。⑤并（bàng）水：沿水而行。并，通“傍”。⑥杠：独木桥。⑦钱氏有国：指五代十国时钱镂建立的吴越国。⑧碕（qí）：同“崎”，弯曲的水岸。⑨幅巾：古代男子以一幅绢束头发，称为幅巾，这里表示闲散者的装束。 3．(2分)材料一和材料二两首诗词中的划线句都有“杖”这一意象，结合具体内容比较它们表现的不同意蕴。 4．(6分)（1）解释下列句中加点词的意思。 （每空1分）（1）①微斯人( )            ②扁舟吴中( ) ③水之阳又竹( )        ④返思向之汩汩荣辱之场( ) （2分）（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )   A．予以罪废   以激怒其众            B．东顾草树郁然   烨然若神人 C．杠之南  居庙堂之高则忧其民        D．其地益阔    曾益其所不能 5．(2分)用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 日 与 锱 铢 利 害 相 磨 戛 6．(2分)翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。 7．(3分，每空1分)四则材料都提及“归”，请思考并补全古代文人“归”的丰富内涵。 文人之“归” 文人情怀     心灵栖息 王维的“归” 苏轼的“归” 范仲淹的“归” 先忧后乐      胸怀天下 苏舜钦的“归” 2、 文学之约（共29分） （本题11分）九年级开展“君子当自强不息”的语文综合性学习活动，请你完成下面小题。 8．(3分，每空1分)【内涵我诠释】 A组同学搜集了3副关于自强不息的精神内涵的对联，但顺序已乱，请你根据要求搭配上下联。要求先上联后下联。（只写序号）。 ①躬自厚薄责于人    ②要将弦诵答潺湲    ③历劫方显钢骨硬 ④经霜更知秋水明    ⑤行不得反求诸己    ⑥故作悬窗掩苍翠 不屈不挠：     勤思苦学：     自律自省： 9．(2分)【事迹我寻找】 B组同学们为“自强不息”故事会整理了一段“中国航天追梦人”的事迹介绍，请选择顺序排列最恰当的一项填入语段中。（   ） 太空探索的进步不仅映照着“可上九天揽月”的豪情，也进一步增强了科技自立自强的信心和底气。神舟十二号载人航天任务创造了中国航天史上的多个首次，使综合国力和核心竞争力这个“国之大者”展现在更多世人面前，赢得了世界的惊叹和点赞。回顾我国的航天事业发展史，一代代航天人接续奋斗、攻坚克难，才实现了______、______、______的跨越发展。如今，中国人拥有了自己的太空之家，飞天梦圆，凝结着中国航天人坚持走自主创新之路的汗水和智慧，体现着中国科技强起来的决心和勇气。 ①从小到大    ②从弱到强    ③从无到有 A．①③② B．③②① C．③①② D．②③① 10．(3分)【评委我邀请】 C组同学们要以“青年当自强不息”为话题，在班级内组织一次演讲比赛，特邀王校长为评委。请你代表班委，根据下面提供的信息，撰写一封邀请函。 时间：12月25日下午15：30 地点：九年级（1）班 时间：举行“青年当自强不息”演讲比赛 演讲主题：青年当自强不息 特邀评委：王校长 11．(3分，每空0.5分)【诗歌我选择】 九年级课本中不乏体现自强不息精神的作品，小语和小文结合所学诗歌，根据自己对自强不息的理解，编写了一段朗诵词，并在节目中以轮读的方式表演出来。请根据语境，将其中缺漏的古诗文补充出来。 小语：自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“ ， ”的坚定信念。（《行路难》） 小文：自强不息，是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“ ， ”的美好祝福。（《水调歌头》） 小文：自强不息，是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达“ ， ”的政治情怀。（《岳阳楼记》） 12．(3分，每空1分)意象解码，填写表格中诗歌意象的意蕴指向。 文本 核心意象 意蕴指向 A ① 民族抗争的原始伟力 B 火把洪流 ② C ③ 精神及肉体奴役的终极形态 13．(2分)文本C中“刺刀——骨头——奴隶”的意象链揭示（   ） A．肉体消灭的凶残冷酷 B．殖民话语的精神暴力及虐杀 C．残酷战争的人性失守 D．落后就要挨打的真谛和现实 14．(3分，每空1分)写出三个文本体现的独特内涵。 文本A侧重 。（填“集体无意识”或“民族主体性”） 文本B强调 。（填“个体觉醒”或“群体动员”） 文本C揭示 。（填“敌人凶残性”或“顺民悲剧性”） 15．（本题3分）我市某初中学校学生会拟组织一次以“走进小说天地”为主题的综合性实践活动，请你根据下列相关要求回答问题。 下面是该校为了深入了解同学们阅读经典文学小说的情况，对全校500名学生开展了一次全面的调查问卷，请你根据调查统计结果，写出一条结论（不出现具体数据），并提出两条建议。 初中生课外阅读情况调查统计表 阅读类型 阅读人数 占比 课内经典文学小说 70 14% 课外经典文学小说 20 4% 武侠小说 110 22% 言情小说 120 24% 玄幻小说 180 36% 16．（本题7分，每空1分）学校举行“走进小说天地”综合性学习活动，请你积极参与。 (1)【精彩活动我宣传】请你运用对偶为本次活动拟写一则宣传标语。 (2)【活动参与我动员】为动员同学们积极参与，某同学写了一段话，其中有不妥之处，请你帮他修改。 同学们，我们一起走进广袤的小说世界里。（A）在这里陶冶性情，濡养心灵。畅游在悲欢离合的情节里，获得的不只是阅读的快乐，却是真实的生命成长；（B）与小说人物同呼吸共命运，或欣喜，或忧愁，把现实苦恼消解得荡然无存。感受小说的魅力，需要我们设身处地地沉浸阅读，获得心灵的共鸣，深刻的产生人生体验。（C） ①请你将（A）处画线句改成祈使句，使之更有感染力和号召力。 ②（B）处画线句中的词语 应换成 。 ③（C）处画线句有语病，请你修改。 (3)【展示风采我辩论】同学们就是否要阅读长篇名著小说展开激烈的讨论，请你针对反方观点，代表正方发表自己的看法。 反方：不赞同读长篇名著小说。长篇名著小说的篇幅太长，读起来费时费力，对学习也没什么帮助。 正方： 3、 现实之思（共24分） （一） 17．（本题8分）阅读曹文轩《孤独之旅》（节选），回答问题。 孤独之旅（节选） 曹文轩 ①那天，是他们离家以来遇到的最恶劣的一个天气。一大早，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚过来，不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风折断的咔嚓声。 ②鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。 ③杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。 ④到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。 ⑤杜雍和望着儿子一脸的伤痕和冻得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。” ⑥杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。 ⑦天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。 ⑧杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会儿工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。 ⑨杜小康突然感觉累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。 ⑩那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。 ⑪杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么哭。 ⑫雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么的明亮。 ⑬杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。 ⑭第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。 ⑮鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。 ⑯八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ⑰杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……” (1）（2分）下列对文章内容的理解不正确的一项是（   ） A．杜小康是这篇小说的核心人物，这一形象是在成长过程中逐渐丰满起来的。 B．选文紧扣复杂的情节展开叙述和描写，写出了人物在特定环境中的情感波澜，情节刻画细致入微。 C．杜小康从“不堪孤独之苦”到“承受孤独之艰”，再到“享受孤独之味”，最终在一次暴风雨袭击中长大、坚强、成熟。 D．本文的语言看似平白、朴实，但在朴素自然背后还有一种清新明丽、优美灵动，充满诗意之味。 (2）（2分)请从以下描写中分析杜小康的心理。 描写 心理 他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么哭。 ① 他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ② (3） （4分)这篇小说中的环境描写不仅充满诗意，并且在文中起到重要作用，请以第①段为例分析环境描写的作用。 （二） （本题8分）阅读下文，完成下面小题。 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”。后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就言虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笔罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 18．(4分，每空2分)作为一篇驳论文，作者批驳的对方论点是什么？作者提出的观点又是什么？ 对方论点： 作者观点： 19． (4分)分析选文第⑦段运用的主要论证方法及其作用。 （三） （本题8分）阅读下面的文字，完成下面小题。 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路， ， 。 20．(2分)选文节选自《故乡》，《故乡》选自（   ） A．《朝花夕拾》 B．《野草》 C．《呐喊》 D．《彷徨》 21．(2分)文中对故乡人的命运寄寓了深切的同情，否定了闰土及杨二嫂哪两种旧的生活？ （1）闰土： （2）杨二嫂： 22．(2分)结尾划浪线句子采用了什么描写方法？有什么作用？ 23．(2分)《故乡》中大胆探求新生活的道路，留下了关于人生之路的名言：“其实地上本没有路， ， 。 四、写作（共40分） 24．（本题40分）阅读以下材料，按要求写作。 “窗”，房屋通风透气采光的装置，生活中最为常见！窗不仅是房屋的通风口，还是人们与外界交流的桥梁。通过窗户，人们可以了解外面的世界，享受与自然的互动；泰格特却通过《窗》，从不同的角度挖掘了人物的性格内涵，探索人的内心世界；史铁生的母亲看到瘫痪的儿子望着窗外飘落的树叶，却挡在窗前……真可谓是“小窗口，大世界”。 上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示，请根据你的理解写一篇文章，题目自拟。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于600字。 答案第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $