湖北省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编：非文学类文本阅读

湖北省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（解析版） 湖北省襄阳市四中2025-2026学年高三1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 主持人：中华文明源远流长，中华民族在对真善美的求索中积累了深厚的生活智慧。请谈谈在中国传统哲学中，有哪些生活美学理论资源？ 王一楠：中国的生活美学理论资源，植根于中国人独特的世界观、宇宙观与充盈其间的生命意识。中国传统文化中对时间的感知最先来自对自然变化和时序更迭的体验，这不仅成为农耕生活的规则，更延展为包含政治活动在内的人之一切行为的准绳。中国哲学在源头上将对生命境界的超越性求索寓于日常生活实践中，形成“在世的超越”，这一路径又在儒、道、禅三家思想流派中获得不同维度的展开。儒家哲学是一种关乎审美的礼乐教化，指向以仁爱为根基的君子人格的完善；道家哲学对道法自然的追求，强调对人之自然本性的复归；禅宗则以“佛法在世间，不离世间觉”的宗旨寻求自心顿悟的超越境界。这些思想渊源广泛浸润于百姓的生活中，带来了日常生活的审美化。 袁劲：传统生活美学理论资源可概括为“儒行、道化、禅悟”。儒家秉持“尽善尽美”理念，既在制度上注重“言语之美”，更在生活中高扬“曾点气象”“孔颜乐处”般的怡情舒性；道家“大美无言”“法天贵真”的思想，在老庄的譬喻与寓言中尽显顺其自然之美；佛禅则于行住坐卧中“不即不离”，参悟禅意诗意。生活美学资源的探绎还可关注具体审美活动，如“居”，谢灵运《山居赋》有岩栖、山居、丘园、城傍的界分，沈约《郊居赋》塑造独特景观并营造闲适心境，使得“郊居”成为一个令后人心驰神往的意象。至于苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”，又代表了尚雅的文人趣味和居住风尚。这些富有生活气息的笔记、诗话等典籍都蕴藏着大量的生活美学资源。 康倩：探析生活美学理论资源，可聚焦儒家伦理美学、道家自然美学、禅宗觉悟美学、《周易》“生生”美学四大脉络，它们铸就中国传统生活美学“道器不二，即用显体”哲学基因，塑造“日用即道”审美生活范式。儒家以“礼乐文明”融伦理与审美，借“尽善尽美”“文质彬彬”等，将伦理价值内化于心，赋予日常生活以深厚的社会责任、道德底蕴、审美意趣；道家以“天人合一”提供自然主义向度，塑造崇尚无为、朴素等的审美观；禅宗以“当下觉悟”推动生活美学日常化，凭“平常心是道”主张在寻常日用中体悟佛性，以“即事而真”化生活为修行道场；《周易》以动态和谐观提供宇宙论基础，“观物取象”“阴阳和合”等思想影响中式审美，体现生命律动体认与共生智慧。 （摘编自《生活美学：追求美好生活的哲学审思》，《光明日报》2025年08月11日） 文本二： 习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”新时代美好生活不仅是物质丰盈、共同富裕的生活，更是精神超拔、境界高尚的生活。中国独特的生活美学根植于中华优秀传统文化沃土，既凝结着古人“天人合一”的生存智慧与“生生不息”的生命哲学，又回应着新时代人们的精神需求和哲学审思；既关乎百姓日用的审美创造，又指向人生境界的持续提升，更具有包容开放的世界格局。 中国的生活美学从来不是脱离实际的玄思，而是贯穿于衣食住行的生活哲思与人生智慧。孔子提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，将审美活动视为人格修养的重要途径；庄子感叹“天地有大美而不言”，主张在自然万象中体悟生命本真。这种“即凡而圣”的美学观，让中国人在柴米油盐中发现诗意，在日常交往中涵养德性。其独特之处还在于将“生活”与“境界”贯通，北宋大儒程颢“万物静观皆自得”的体悟，展现了审美活动对精神世界的拓展，这种美学是渗透在中华民族基因中的生活态度，正如费孝通所言“各美其美，美人之美，美美与共”，既尊重个体的审美体验，又体现人与万物共生共荣的生态文明思想。 随着我国社会主要矛盾转化，人们对生活的期待从“有没有”转向“好不好”“美不美”，背后是对精神归属感、文化认同感和审美获得感的深层渴望。新时代美好生活需要“有品质的实用”与“有温度的审美”，中国当代生活美学需在传统与现代的传承和发展中找到结合点，坚守文化根脉并回应时代需求。 然而，中国生活美学的当代实践面临诸多挑战：功利主义影响下，感官刺激和欲望泛滥将生活美学简化为商业噱头；快节奏和浅表化生活，使人们难以沉下心感受生活之美；多元文化交融碰撞中，部分人盲目追捧西方生活方式。应对挑战需全社会达成共识：美好生活构建既需物质基础，更需审美能力；既需开放包容，更需文化自觉。“生活美育”是实现新时代美好生活的重要途径，要在教育层面加强“生活美学素养”培育，引导人们在物质丰富时守护精神家园，在技术时代保持人文关怀，在追求成功时不忘生活本真，真正通达新时代美好生活的至高境界。 （摘编自王春雨《以中国独特的生活哲思通达新时代美好生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一指出中国传统文化中对时间的感知源于自然变化与时序更迭，这种感知不仅规范农耕生活，还影响包括政治活动在内的人的一切行为。 B. 文本一提到儒家在制度上注重“言语之美”，在生活中高扬怡情舒性审美追求，由此也就形成了“尽善尽美”的传统生活美学理念。 C. 文本二引用习近平总书记的论述，为新时代美好生活的构建明确了价值导向，其内涵既包括物质层面的丰盈富裕，也涵盖精神层面的超拔高尚。 D. 文本二认为中国的生活美学秉持一种“即凡而圣”的观念，这既体现于孔子“游于艺”的主张中，也体现于庄子体悟自然大美的思想中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一指出不同的生活美学资源，对同一审美活动的关注点可能不同，谢灵运《山居赋》关注“居”的形态，苏轼“不可居无竹”关注“居”的雅趣。 B. 文本一指出，道家“天人合一”的自然主义向度与禅宗“当下觉悟”的日常化路径，既体现“日用即道”审美范式，又从不同维度丰富传统生活美学内涵。 C. 文本二引用程颢“万物静观皆自得”，是为了论证中国生活美学能够将“生活”与“境界”贯通，通过审美活动拓展人的精神世界这一独特之处。 D. 文本二认为当下部分人盲目追捧西方生活方式这一现象的出现，与多元文化交融有关，这也恰恰反映出人们对中国传统生活美学的认同危机。 3. 下列选项，最不适合直接作为材料一中“在世的超越”这一传统美学观论据的一项是（ ） A. 李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，借助想象表达了对自由生活的向往。 B. 王羲之“引以为流觞曲水，列坐其次”，在宴饮游乐中抒发了对生死无常的感慨。 C. 孔子“为国以礼，其言不让，是故哂之”，以对话为契机塑造了弟子的君子人格。 D. 庖丁“臣之所好者道也，进乎技矣”，在刀起刀落间诠释了顺乎自然的生活哲学。 4. 文本一中三位青年学者对中国传统生活美学理论资源的研究各有侧重，请简要概括三者的侧重点。 5. 结合两则文本，谈谈中国传统生活美学对我们实现美好生活有哪些启示，请简要阐述。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①王一楠：侧重从哲学根源出发，阐释“在世的超越”在儒、道、禅中的展开以及对生活审美化的浸润。 ②袁劲：侧重以“儒行、道化、禅悟”概括资源特质，认为富有生活气息的古代典籍蕴藏着大量的生活美学资源。 ③康倩：侧重聚焦儒、道、禅、《周易》四大脉络，既剖析各自内涵，又明确其铸就的哲学基因与审美范式。 5. ①借助中国传统生活美学理论资源，将儒、道、禅的思想融入到衣食住行等日常中，体悟生命意义，安顿心灵。 ②摒弃功利主义与碎片化感官刺激，静下心来感受生活之美，获得深度愉悦。 ③坚守文化根脉并兼顾开放包容，既要传承传统美学基因，又不盲目排斥多元文化。 ④通过生活美育提升素养，引导人们在物质丰富时守护精神家园，保持人文关怀。 【解析】 【导语】这篇文本围绕中国传统生活美学展开，从儒、道、禅三家哲学思想到《周易》美学，探讨了“日用即道”的审美范式。文本一侧重理论资源梳理，文本二则结合时代需求，强调生活美学的现代价值与实践挑战。整体呈现了中华美学“即凡而圣”的智慧，兼具文化深度与现实关怀。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“由此也就形成了‘尽善尽美’的传统生活美学理念”错。根据文本一“儒家秉持‘尽善尽美’理念，既在制度上注重‘言语之美’，更在生活中高扬‘曾点气象’‘孔颜乐处’般的怡情舒性”可知，“尽善尽美”是儒家先秉持的理念，“言语之美”与怡情舒性的追求是该理念的体现，而非形成这一理念的原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“这也恰恰反映出人们对中国传统生活美学的认同危机”错，过度解读。文本二仅提及“多元文化交融碰撞中，部分人盲目追捧西方生活方式”，将其列为生活美学当代实践的挑战之一，并未提及“对中国传统生活美学的认同危机”，部分人追捧西方生活方式可能有多种原因，不能直接等同于对本土传统生活美学的不认同，该表述超出原文信息范围，属于过度解读。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “在世的超越”指“将对生命境界的超越性求索寓于日常生活实践中”。 A.李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是通过想象构建的隐逸场景，属于脱离当下日常实践的精神寄托，并非在具体日常活动中完成的超越，最不适合作为论据。 B.王羲之“引以为流觞曲水，列坐其次”，是在兰亭宴饮的日常游乐中，抒发对生死的感慨，属于在日常活动中实现对生命思考的超越，契合“在世的超越”。 C.孔子以对话点评弟子，在日常教学场景中引导弟子追求君子人格，是儒家礼乐教化在日常实践中的体现，符合“在世的超越”中人格完善的路径。 D.庖丁解牛时“进乎技矣”，在日常屠宰的技艺实践中领悟“道”，体现道家顺乎自然的思想，是在日常劳作中达成的精神超越，契合核心内涵。 故选A 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①王一楠从哲学根源切入，指出传统生活美学植根于中国人的世界观与生命意识，核心是“在世的超越”，并阐释该理念在儒、道、禅三家的不同展开路径，说明这些思想如何浸润百姓生活，实现日常生活审美化。 ②袁劲以“儒行、道化、禅悟”凝练传统生活美学特质，分别阐述三家核心审美主张，同时拓展至“居”等具体审美活动，强调谢灵运《山居赋》、苏轼语录等富有生活气息的古代典籍，是生活美学资源的重要载体。 ③康倩将资源梳理为儒、道、禅、《周易》四大脉络，逐一剖析各脉络内涵，更指出它们共同铸就“道器不二，即用显体”的哲学基因，塑造了“日用即道”的审美生活范式。 【5题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①文本一提出传统生活美学“日用即道”，儒、道、禅思想浸润日常。我们可将其融入衣食住行，以儒家礼乐涵养德性，道家自然安顿心灵，在日常中体悟生命意义。 ②文本二指出功利主义将生活美学简化为商业噱头，快节奏让人难察美感。传统“即凡而圣”的美学观，启示我们摒弃功利与碎片化刺激，沉心感受生活本真，收获深度愉悦。 ③文本二强调传统美学包容开放且需坚守根脉，这启示我们传承“天人合一”等基因，不盲目追捧西方生活方式，以“美美与共”态度对待多元文化。 ④文本二提出“生活美育”是重要途径，传统美学注重人格修养，启示我们通过生活美育培育素养，在物质富足时守护精神家园，保持人文关怀。 2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 戏曲是中华文化的瑰宝，戏曲传承发展在我国文化传承发展的时代大格局中，具有重要意义。戏曲要传承也要发展。戏曲不拒绝现代化，在急剧变动的新的社会环境下，古老的艺术必然会内在地生发现代化的追求。但现代化必须以尊重与坚守戏曲本体为前提。 戏曲深厚的传统积淀是当代戏曲发展的基础，而且它只有在不断地演出过程中，才能以“戏剧”的形态存在。各剧种的经典剧目往往最集中地蕴含了最能代表其艺术价值的技术手段与美学特色，演员需要在实际的表演活动中将传统技法与美学化为身体记忆，观众需要在经常性的欣赏活动中熟悉并产生对民族艺术的亲近感。各级政府每年拿出巨额资金持续投入，却很少创作出获得观众认可、有票房回报的“站得住”的作品，“传得开”和“留得下”就更无从谈起；而戏曲院团就像是土财主，连自己家的长工都没有吃饱，却能豪掷远高于发达国家的费用，约请编剧、导演、作曲、舞美等主创人员为院团创作多数观众不爱看，没有演出市场更难以成为保留剧目的新作品。 国家对以戏曲为代表的传统艺术门类给予大力支持，体现了高度的文化责任感和时代担当，但是投入的方式与方向需要慎重研讨，从根源上作出调整。当然要重视与推进戏曲不同剧种的分类管理，某些基本丧失了市场前景与空间的濒危剧种，应该主要致力于抢救和保护；而那些仍有一定观众基础的剧种，则应该加大对传统经典剧目和舞台表现技法手段的挖掘、整理、传承的重视与支持。对于那些仅具文化遗产价值的濒危剧种，政府应该按事业单位的方式全额保护，但无须再拨付新剧目创作经费；对于尚具活力和有一定演出市场的剧种和剧团，应实行企业化管理。 总之，在戏曲整体上仍有诸多困难的当下，我们应将政府的资助经费主要用于传统赓续，厚植戏曲的艺术与技术基础，向传统经典剧目的演出倾斜，培养一代又一代理解并热爱传统戏曲的观众。力戒“为创作而演出”的畸形现象，不能继续助长投入巨额资金创作出的新作品却无法吸引观众，不能占领市场从而不能持续演出的不良风气。观众与市场的充分认可既是新剧目创作的目的，也是衡量新剧目艺术价值和确保其生命力的主要标志。简而言之，文化传承必须给予大力扶持，新剧目创作则应该交给市场。 （摘编自傅谨《戏曲健康发展的关键是赓续历史文脉》） 材料二： 在微短视听媒介蓬勃发展的当下，以戏曲为代表的传统艺术迎来传播新契机。许多戏曲微短剧相继涌现，它们巧妙融合戏曲与微短剧的特质，从故事讲述、视听演绎等多维度探索创新表达，成功实现“破圈”传播，为中华戏曲的创新传播提供了有益借鉴。 融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性。戏曲微短剧并非戏曲与微短剧的简单拼凑，而是在形式与内容上的深度创新融合。京剧题材微短剧《我是名角儿》围绕北京女孩金豆的京剧追梦历程，展现理想与现实、传承与创新的碰撞，借助微短剧擅长的“反转”手法，细腻呈现两代人对戏曲的热爱与坚守。秦腔题材的《火焰驹》以经典戏作为蓝本，精简情节，保留精华唱段，通过戏曲抒情性弥补微短剧节奏快、人物塑造简略的不足。两部作品均融入“穆桂英挂帅”“火焰驹”等经典戏曲桥段，为故事注入浓厚的传统文化底蕴，凸显戏曲的主体地位。 创新戏曲美学视听表达，拓展影像化路径。戏曲微短剧突破传统戏曲的舞台限制，在微缩时空里构建独特场景质感。《明州奇闻录》以越剧表演程式为叙事核心，将“唱念做打”融入悬疑探案剧情。如借用杨夫人唱词闪回案件细节，既增添空灵美感，又推动剧情发展。《化蝶》在保留越剧水袖、扇扇子等视觉特色的基础上，运用虚实相生的镜头语言，实现戏曲意境与影视时空的巧妙互文。越剧的柔美意境与微短剧的强情节冲突和谐共生，重构了戏曲身段、唱腔与影视节奏的适配关系，为戏曲微短剧从“元素挪用”迈向“本体重构”提供了可能。 实现戏曲故事当代表达，挖掘非遗传承价值。戏曲微短剧积极关注现实，探索传统戏曲发展新方向。央视首部戏曲微短剧《四时花开》通过主人公的穿越视角，展现《贵妃醉酒》的艺术空间，助力文旅融合。《出彩》则讲述检察机关助力多种传统戏曲焕发新生的故事，直面戏曲当代困境，凸显传承重要性。这些作品以解决现实问题为出发点，展现出“破壁”姿态，为地方戏曲发展探寻有效路径。 （摘编自朱斌《戏曲微短剧：中华戏曲创新传播的新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏曲的现代化不能脱离其本体，传统积淀是当代戏曲发展的基础，戏曲需在持续演出中保持“戏剧”形态。 B. 政府对戏曲的资金投入力度大，但方向失衡，过多倾斜新剧目创作，导致传统传承和日常演出缺乏支持。 C. 戏曲微短剧凭借对传统舞台表演形式的革新实现“破圈”，其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚。 D. 对于有一定观众基础的戏曲剧种，政府应侧重支持传统经典的传承与演出，而非重点投入新剧目创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统戏曲的经典剧目蕴含核心艺术价值，演员通过演出将其化为身体记忆，是实现戏曲传承的重要路径。 B. 政府按事业单位方式全额保护濒危剧种，意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可。 C. 《明州奇闻录》将越剧“唱念做打”程式融入悬疑剧情，说明戏曲美学与影视化表达是提升作品的唯一途径。 D. 戏曲微短剧凭借“破圈”传播获得了广泛关注，得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 戏曲传承发展需兼顾传统与创新。一方面，要坚守戏曲本体，重视经典剧目传承，因为传统积淀是________；另一方面，要顺应时代趋势，探索创新传播路径，戏曲微短剧通过________，为戏曲“破圈”提供了新思路。当然，创新不能脱离传统根基，只有在传承基础上的创新，才能让戏曲________。 4. 有观点认为“戏曲的生命力在于创新，不必过分强调传统传承”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的看法并简要阐述理由。 5. 复兴中学将开展“戏曲文化进校园”主题实践活动，请你依据“活动一”及其设计依据，结合两则材料为表演课本剧《窦娥冤》再设计两项活动，并说明设计依据。 活动一：《窦娥冤》经典片段展演（选取“三桩誓愿”片段，模仿元杂剧“唱念做打”程式，搭配简易戏服与道具）。 设计依据：契合材料一“厚植戏曲艺术基础”的核心观点，通过实操还原课内“唱念做打”知识点，让学生具象化理解传统戏曲的表演特质，夯实传承根基。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 戏曲发展的基础（“戏曲的艺术根基”） ②. 融合戏曲与网感特质（“创新视听与表达”） ③. 兼具生命力与影响力（“长久传承并发展”/“健康发展与创新传播”） 4. 这一观点是片面的。 理由： ①戏曲的创新不能脱离传统根基，材料一明确传统积淀是戏曲发展的基础，经典剧目承载着戏曲的核心艺术价值，脱离传统的创新会失去戏曲的本质属性。 ②材料二的“创新传播”也以“强化戏曲主体性”为前提，是在保留戏曲本色基础上的创新，而非抛弃传统的盲目创新。 因此，戏曲的生命力在于“传承与创新的统一”，既要坚守传统本体，又要顺应时代创新，二者不可偏废。 5. ①活动二：《窦娥冤》微短剧翻拍（截取“法场诉冤”情节，保留核心台词，用校园镜头呈现，时长3-5分钟）。设计依据：材料二倡导“戏曲创新传播”，微短剧形式贴合青少年认知，既保留经典内核，又实现“破圈”传播，契合创新表达理念。 ②活动三：戏曲唱腔体验课（邀请老师讲解《窦娥冤》正旦唱腔特点，学生分组模仿“没来由犯王法”经典唱段）。设计依据：材料一指出“传统技法需通过实践化为身体记忆”，唱腔体验能让学生掌握戏曲核心技法，夯实传承基础。 ③活动四：“窦娥意象”文创设计（以“白练、飞雪、亢旱”为元素，结合戏曲脸谱符号，设计书签、校园海报）。设计依据：材料二主张“戏曲当代表达”，文创设计以传统意象为核心，用年轻化形式传播，兼顾传承与创新。 ④活动五：戏曲台词赏析会（分析《窦娥冤》“滚绣球”唱词的韵律美，分组进行台词朗诵与情感表达实践）。设计依据：材料一强调“经典剧目蕴含美学特色”，赏析台词能让学生体会戏曲语言魅力，深化对传统本体的理解。 ⑤活动六：“经典新编”剧本片段创作（基于《窦娥冤》公平主题，融入当代校园或法治元素，撰写150字左右戏曲小品片段）。设计依据：材料二倡导“挖掘非遗当代价值”，剧本新编既坚守公平主题，又融入当代元素，实现传统的当代表达。 【解析】 【导语】这篇文章围绕戏曲传承与创新展开，材料一强调传统根基的重要性，批评盲目投入新剧目的弊端；材料二则聚焦戏曲微短剧的创新传播，展现传统与现代融合的潜力。两则材料辩证统一，既呼吁坚守戏曲本体，又倡导探索新形式，为戏曲的当代发展提供了理论与实践的双重启示。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚”错误。材料二明确指出戏曲微短剧的成功在于“融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性”，并列举《我是名角儿》和《火焰驹》“融入经典戏曲桥段”“保留精华唱段”。可见，其成功的关键恰恰是保留而非“摆脱”经典桥段与核心技法。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可”错误。材料一提到对濒危剧种应“致力于抢救和保护”，“抢救”本身就包含对现有资料的整理与挖掘，并非“无需任何创新”和“维持现状”。 C.“唯一途径”错误。材料二仅说明这是一种“创新表达”和“有益借鉴”，并未声称是唯一的方法。 D.“得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大”错误。材料二强调的是微短剧的发展为戏曲传播提供了契机，并未提及是因为“演出场次增加、观众基础扩大”才导致微短剧的成功。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“传统积淀是当代戏曲发展的基础”，此处应填与“基础”或“根基”相关的短语，故可填“戏曲发展的基础”/“戏曲的艺术根基”。 ②对应材料二的核心观点，即戏曲与微短剧的融合，以及视听表达的创新，故可填“融合戏曲与网感特质”/“创新视听与表达”。 ③总结全文，强调传承与创新结合后的结果，即戏曲既能活下去又能传下去，故可填“兼具生命力与影响力”/“长久传承并发展”/“健康发展与创新传播”。 【4题详解】 本题考查学生批判性思维与观点评价的能力。 该观点片面，创新虽重要，但不能否定传承的基石作用。 ①材料一指出戏曲的独特性存在于经典剧目和传统技艺中，失去了这些本体，创新就成了无源之水，所谓的“现代化”也会因缺乏根基而导致艺术失真。 ②材料二中成功的微短剧创新并非推倒重来，而是在保留唱腔、身段等核心元素基础上的形式改良，这证明了创新必须依附于传统才能保持戏曲的 “魂”。 因此，只有在坚守本体的基础上进行适度革新，戏曲才能既保留民族特色，又适应时代需求，实现真正的可持续发展。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①活动二紧扣材料二“戏曲微短剧是创新传播新范式”的观点，截取“法场诉冤”情节、保留核心台词以坚守戏曲本体，用校园镜头、3—5 分钟时长适配微短剧特性与学生习惯，以影像化方式降低门槛，实现经典的“破圈”传播与当代表达。 ②活动三呼应材料一“传统技法要在表演中化为身体记忆”的主张，通过讲解正旦唱腔、模仿经典唱段，让学生直面戏曲核心技艺，在实操中形成体感认知，夯实戏曲艺术与技术基础。 ③活动四立足材料二“戏曲当代表达与非遗价值挖掘”，提取经典意象结合脸谱符号，将戏曲美学转化为文创产品，以年轻化载体推动戏曲审美融入日常。 ④活动五紧扣材料一“经典剧目蕴含美学特色”，聚焦唱词赏析与朗诵实践，助力学生理解戏曲“唱念”一体审美，深化对本体的认知。 ⑤活动六契合材料二创新理念，以“公平”主题为核心，融入当代情境重构情节，践行“传承中创新”思路，引导学生思考经典现实意义。 2026届湖北省宜昌市高三上学期1月质量检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ： 从6月8日起，青海玛多县扎陵湖北岸发现的一处刻石，在学界掀起一场近年来少有的公开学术争鸣。一时间，刻石时间真伪之辨，刻石内容释读之辩，专家学者从不同角度探讨，各抒己见。 9月15日，国家文物局召开新闻发布会，公开了经过两次实地考察研究的数据和最终结论，认定此处刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。 文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米，刻字区面积约0.16平方米，距地面约19厘米。全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝使五大夫臣□将方□采樂□陯翳以卅七年三月己卯車到此翳□前□可□百五十里”。 北京大学某人文讲席教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。 （李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料二： 学科交流互鉴是破解复杂问题的“刚需”，但绝非简单的学科叠加，而是以问题为带，实现自然科学与人文社会科学的“知识融通、方法互补、工具共用”。“昆仑刻石”①争议中，对核心问题的解答，恰是文理协作的典型：古文字学者通过字形结构辨析“廿六”与 “卅七”的纪年争议，历史学人依据文献梳理秦始皇遣使采药的史实脉络，而地质学研究者则通过检测刻石风化程度，判断其是否符合两千多年前的自然侵蚀规律——三者形成“文字—文献—地质”的三重验证链条，缺一不可。 （杨永华、李楠《“昆仑刻石”争鸣为学科交流互鉴提供范本》） 材料三： 记者：9月15日，国家文物局召开发布会，确认青海省玛多县发现的刻石为秦代刻石，并定名为“尕日塘秦刻石”。您认为，这一秦刻石的发现和确认，有哪些重要意义？ 卜宪群：尕日塘秦刻石是新时代中国考古发现的一项重大成果。刻石及其内容，不仅再次扩展了关于秦统一后秦王朝活动范围的认识，为上古“昆仑”方位提供了新证据，而且对秦王朝与青藏高原地区经济文化交流、中华民族共同体形成进程等问题研究具有重大学术价值和现实意义。 《史记》载秦置行政区划“西至临洮、羌中”，但并不意味着秦人的活动范围局限于此。尕日塘秦刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区，不仅佐证了古来争讼不绝的关于“昆仑”“河源”的相对地望，而且将“唐蕃古道”的溯源提早至秦汉时期。 第一，刻石是中原王朝开发青藏高原地区的最早确切历史记载。五大夫翳前往昆仑采药虽然只是一次普通的官方行为，远不同于秦始皇“亲巡天下，周览远方”时宣扬威德的庄重，但采药团队顺利到达偏远的扎陵湖畔，并因陋就简地刻石作为证据，说明这里并不完全是秦朝的域外之地。从传世文献来看，这一地区被纳入中原王朝的直接管辖，应当开始于西汉时期对于河湟地区的经营。尕日塘秦刻石的发现，证明了地处青藏高原腹心地带的昆仑山系和黄河源区已经进入秦王朝的探知范围。 第二，刻石反映中华民族共同体形成是历史必然。“采药昆仑”是一种政治、经济与文化交往的综合性活动，反映了中原地区对青藏高原地区的“昆仑”文化认同。《山海经》《禹贡》《淮南子》等传世文献记载的上古“昆仑”地望也确有其事实依据，以“昆仑”“河源”为载体的区域文化认同自有其历史渊源，秦代更获得广泛认可。这充分说明了中华民族共同体的形成有着坚实的政治、经济与文化基础，中华民族共同体的形成有着极其深厚 的历史文化底蕴。 第三，刻石证实统一的中央集权是青藏高原开发的政治保障。采药活动的进行，需要强大的经济支撑与政治保障。秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，“大一统”与中央集权为青藏高原地区的开发创造了有利条件，是中原王朝与青藏高原交往交流的政治保障。尕日塘秦刻石的发现，说明远在唐蕃古道开辟之前，中原王朝已经掌握了河源区域的交通路线，这是五大夫翳能够顺利深入河源区域的必要条件。 （陈雪《新见秦刻石的重大价值及意义—-访中国社会科学院学部委员、中国秦汉史研究会会长卜宪群》） 注：①“昆仑刻石”即尕日塘秦刻石。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国家文物局组织专家经过两次实地考察研究，认定尕日塘刻石为秦代刻石，为围绕刻石的争鸣画上了句号。 B. 刻石文字中，“翳”字有两处可以辨认并确定为人名，由此可以推知“五大夫臣口”中 的缺字应为“翳”字。 C. 自然科学与人文社会科学交流互鉴，形成“文字一文献一地质”三重验证链条，是破解复杂问题的“刚需”。 D. 尕日塘秦刻石的发现与认定，意味着《史记》中关于秦置行政区划“西至临洮、羌中”的记载是不确切的。 2. 根据材料三，下列对尕日塘秦刻石的价值与意义的表述，不正确的一项是（ ） A. 尕日塘秦刻石的发现和确认，表明秦人认为“昆仑”的地望在青藏高原地区。 B. 采药团队顺利到达扎陵湖畔，说明秦朝已具备深入青藏高原腹心地带的能力。 C. 尕日塘秦刻石的发现和确认，反映了至晚在秦代，中华民族共同体已经形成。 D. 昆仑采药作为一种官方行为，其背后是中原王朝强大的经济支撑与政治保障。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 尕日塘秦刻石的发现，意味着早在两千多年前，秦王朝已经掌握了前往青藏高原腹心地带的________，将“唐蕃古道”的溯源提早至秦汉时期。然而刻石的科学认定却是一个复杂的问题：人文社会科学学者能够通过对刻石内容的释读，清楚刻石的重大意义，但无法排除_______的可能；自然科学学者能够根据刻石风化的自然侵蚀规律解决这一问题，但因_______，不知“秦始皇遣使”的历史语境，而不能发现刻石的重要价值。只有将刻石时间的判断与刻石内容的释读相结合，才能得出令人信服的结论。 4. 在关于刻石的争鸣中，争议的核心问题是什么？请加以概括，并简要说明解决这一问题的过程对学术研究有何启示。 5. 一些书法家将昆仑刻石与秦代泰山刻石进行比较，得出了如下结论。请根据材料内容分析其不合理性。 现存秦代刻石以泰山刻石等为代表，为秦始皇亲巡时所立，书刻风格工整庄重，内容为歌颂秦始皇的功德。“昆仑刻石”形制草率，不仅没有纵横界格，而且纵横秩序都非常松懈。从横向上来看，其实形大小不统一；在纵向上，甚至还有左右两行或三行互相穿插的情况。比照泰山刻石的风格，即可知“昆仑刻石”为伪刻。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 交通路线 ②. 刻石为后来伪造 ③. 不能释读文字（内容）/不能理解内容 4. ①争论的核心问题：青海玛多县扎陵湖北岸发现的刻石是否为秦代刻石；②学术研究中，解决复杂问题需要学科交流互鉴。 5. ①忽视了刻石场合、性质的不同。泰山刻石为秦始皇亲巡时所立以纪功德，用于非常严肃庄重的场合；昆仑刻石是远行偏远地区因陋就简的普通纪事。②缺乏多学科的交流互鉴。书法艺术风格虽然有时代共性，但其主观性强，完全依据文字风格判定结论，缺乏说服力。③对秦代书刻风格的界定以偏概全。泰山刻石的工整庄重是秦代的风格，但不能等同于秦代书刻风格，不能据此认定昆仑刻石的书刻风格就不是秦代的风格。 【解析】 【导语】这组材料以尕日塘秦刻石为核心，先叙其发现、争鸣与官方认定，再借跨学科协作的分析，凸显文理互鉴的学术价值，最终以专家访谈深挖其历史意义。全文由 “刻石本身” 到 “研究方法” 再到 “文化价值”，层层递进，既呈现考古新发现的实证价值，也暗含学术研究的方法论启示，更落脚于中华民族共同体的历史溯源，兼具学术性与思想性。 1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“国家文物局……为围绕刻石的争鸣画上了句号”错误。围绕刻石的争鸣不仅有刻石时间的争论，也有内容释读的争论，国家文物局只是认定了刻石时代，但对于刻石内容的释读争议不一定就已结束。 C.学科交流互鉴是破解复杂问题“刚需”，但不一定都是这些学科形成“文字—文献—地质”三重验证链条，昆仑刻石问题的解决只是用来证明观点的“样本”。 D.“意味着《史记》中关于秦置行政区划‘西至临洮、羌中’的记载是不确切的”错误。尕日塘秦刻石的发现不能证明《史记》关于秦行政区划的记载是错误的，只说明秦人的活动超出了行政区划。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生准确理解作者在文中的观点态度的能力。 C.“中华民族共同体已经形成”错误。秦朝采药昆仑说明了“中华民族共同体的形成有着坚实的政治、经济与文化基础”，但不能说“已经形成 ”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选文中信息并进行概括表达的能力。 ①材料三明确“远在唐蕃古道开辟之前，中原王朝已经掌握了河源区域的交通路线”，补写内容直接呼应这一信息，可以确定应为“交通路线”。 ②根据下文语境“刻石风化的自然侵蚀规律”这一信息，结合材料一的“刻石时间的真伪之辩”，可以推知应填“刻石为后来伪造”。 ③地质学研究者擅长检测风化程度，但缺乏人文社科知识，无法理解刻石的历史语境与文字内涵，与后文“不知‘秦始皇遣使’的历史语境”相契合。应填“不能释读文字（内容）/不能理解内容”。 【4题详解】 本题考查学生对文本信息的整合与概括、分析能力。 ①第一问，材料一中说有“刻石时间真伪之辩，刻石内容释读之辩”，再结合材料二来看，对内容的释读还是为了确定刻石是否符合秦代的历史事实。文理学科结合最终确定这是两千多年前的秦代刻石，所以国家文物局将之命名为“秦刻石”，综合这些信息，可知争论的核心问题为“是否为秦代刻石 ”。 ②第二问，解决复杂学术问题，需要自然科学与人文社会科学深度交融、协同攻关。如本次研究中，古文字学者辨字形、历史学者梳文献、地质学者测风化，三者形成“文字—文献—地质”的三重验证链条，缺一不可，为跨学科研究提供了范本。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①忽视刻石的场合与性质差异。原文指出泰山刻石是秦始皇“亲巡天下，周览远方”时所立，目的是“宣扬威德”，场合庄重，因此书刻工整规范；而尕日塘秦刻石是采药团队“因陋就简地刻石作为证据”，属于偏远地区的普通纪事刻石，并非纪功颂德的正式刻石，形制草率符合其实际用途。 ②判定标准单一，缺乏跨学科验证。书法家仅以泰山刻石的工整风格为参照，从书法形制单一维度判定真伪，违背了材料二强调的“知识融通、方法互补”的跨学科验证原则。学术上需结合文字风格、文献记载、地质检测等多重证据，而非仅凭书法形制下结论。 ③对秦代书刻风格的认知以偏概全。泰山刻石的工整庄重是秦代官方正式刻石的风格，但不能代表秦代所有刻石的风格。尕日塘秦刻石属于民间纪事类刻石，受书写工具、环境条件限制，形制松懈、大小不一符合情理，不能据此否定其秦代属性。 2026届湖北省荆州市高三上学期1月质量检测语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 素人写作与新大众文艺的经验启示 徐刚 ①作为一个并不严密的媒介概念，素人写作最直观的意涵也正在于普通人的写作。是的，这里的写作者恰是那些未经文学训练、不以写作为职业的普通人。“素人”之“素”，强调的是相对于专业作家而言的“非职业性”。生命“不忍卒读”的家政女工范雨素，用“双脚锤击大地”的“飞奔的外卖员”王计兵，其实皆属此类。然而这里颇为有趣的是，其实所有的写作者，在刚踏入写作道路时，都可以被称为“素人”，但我们并不这样理解，我们不会把所有初学写作者的作品都视为素人写作。 ②也就是说，素人写作之“素人”其实是有特指的，它更多指向的是从事体力劳动的普通人，包括家政工、清洁工、外卖骑手和快递员等群体。这些普通的劳动者，其实是我们身边“熟悉的陌生人”。在脑体分工的时代，这些卑微的体力劳动者，不为人所看重的“引车卖浆者流”，却干出了舞文弄墨这种旁人看起来并不匹配的惊人事迹，甚至引起了不小的“轰动效应”，这也着实令人吃惊。如此看来，素人写作的称谓之中，必然包含着某种对于秩序“越轨者”的欣喜与惊叹。 ③如人们所见，素人写作的代表性作品，往往从文学技巧的层面看都显得较为质朴，甚至略显稚拙，但其情感却极为真挚，最为关键的是，作品总能提供足够新鲜生动、新奇鲜活的生活经验。大概正是因为承受着被“纯文学”看低的风险，他们都不约而同地选择了一个“低处”的姿态，除了王计兵的《低处飞行》，胡安焉在《我在北京送快递》之后出版的新作题目也叫《生活在低处》。在这众多素人写作者中，最早引起热议的无疑是来自湖北的范雨素。这位被命运“装订得极其拙劣”的家政女工，曾用质朴、敏感的文字感动了无数人。在她这里，真正的底层终于不再满足于被代言的命运，而发出了属于自己的声音。 ④当今之时，艺术的民主化让每个人都有可能“被看到”，有机会借助各种方式发出自己的声音。素人写作以“真实性”相号召，某种意义上反叛了文学的虚构性，从而将创作还原到更为本质的“写作”层面。这种对“虚构性的质疑”最大程度地打开了写作的丰富维度，让人得以在题材和形式的多样性中去发现不同面目的写作主体，以及他们笔下异常丰富的生活世界。这便让人得以探察那些“不可见的人群”，倾听他们“没有声音的言语”。仔细看来，素人写作的热潮，其实是各方力量共谋的结果。具体而言，主要有以下三个方面原因： ⑤其一，新媒介传播机制的“加持”。不得不承认，倘若按照传统文学的发表体制，目前很多素人写作的代表作品其实是很难发表出来的。然而到了今天，网络新媒介的空前发达，使得文学的趣味选择变得更加多元。只要具有一定热度，大家感兴趣，就有机会制造一种阅读的轰动效应。素人写作者的诸多作品在正式印刷出版之前，都曾以不同形式在网络上获得了较为广泛的影响。它们都是在具备了很高的传播热度之后，才被出版机构适时跟进的，这种跟进，也是对热度和流量的及时回应。 ⑥其二，（ ）。素人写作的崛起，其实离不开具有一定媒介话语权的精英知识分子作为幕后推手的重要作用。某种程度上，他们其实是在让渡自己的写作权利，以便让“素人”们脱颖而出。比如北京大学的张慧瑜教授与皮村文学小组的相关活动，就与范雨素的被发现有关；而《北京文学》主编师力斌与《北漂诗歌》的编纂工作，则有力促进了“北漂”诗人和“北漂”诗歌的流通与传播。 ⑦另一方面，其实有些素人写作者本身就是精英知识分子。比如最早引人关注的非虚构作家梁鸿，作为文学批评工作者的她在创作《中国在梁庄》和《出梁庄记》等作品之前，其实并没有太多文学创作经验，称其为“素人”并不为过。正是在梁鸿的影响下，出现了一批“返乡”题材的非虚构写作，“返乡”书写构成了知识分子与现实、与大地、与故乡人群建立血肉联系的重要方式。其中比较有影响的是黄灯的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》，包括王磊光的博士返乡日记，当时引发了全国范围内关于“返乡”问题的大讨论，堪称网络“爆款”。 ⑧其三，主流文学界对于文学“破圈”的诸般推动。近年来，“纯文学”日渐边缘，越来越小众化和圈子化，不仅失去了轰动效应，更是少人问津。有人反驳，这就是“纯文学”的常态，纵观世界各国，“纯文学”皆是如此，都是少数精英的专利。但在我们这样一个文艺有着重要意义的社会主义国家里，显然不能接受这样一种过于“文学化”的精英观念，从上到下都要不断动员和呼吁作家们深入生活，扎根人民，书写人民群众喜闻乐见的文学作品。社会主义文艺，理应是一种“新大众文艺”，是要和广大人民群众有着密切联系的文艺形式。于是，推动文学的“破圈”行动就变得势在必行了。 （摘编自《长江文艺》2025年第10期） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 素人写作是一个较严密的媒介概念，最直观的意涵也正在于普通人的写作。 B. 所有的写作者，在刚踏入写作道路时，都可以被称为“素人”，都可以叫素人写作。 C. 素人写作之“素人”其实是有特指的，它更多指向的是从事体力劳动的普通人。 D. 素人写作的代表性作品，都显得较为质朴，甚至略显稚拙。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 素人写作以“真实性”相号召，属于非虚构。 B. 目前很多素人写作的作品其实是很难在传统纸媒上发表出来的。 C. 目前很多素人写作的代表作品其实是很难发表出来的。 D. 社会主义文艺，是要和人民群众有一定联系的文艺形式。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 2025年秋，在北京打工和写作十余年的王晚出版了非虚构作品《跑外卖：一个女骑手的世界》，令人看到一个敏感和充满生命力的女性，如何以体力和写作争取 。读者评价，她“经历种种异化之后，还能写作、分享，且对自己和旁人都不留情面”。过去一段时间，王晚试图不与“女骑手”、“素人写作”这类既定标签有太多捆绑。但她渐渐意识到，借由这份看似残酷的工作，她获得了物质保障，也不再受困于学历和年龄导致的用工障碍。“跑外卖”可以指代任何能够 的方式，生活的底气终究不取决于外界而是自身。 4. 素人写作的热潮，原因之二是什么？请根据上下文，补充原文括号里的内容并阐述理由。 5. 素人写作逐渐受关注，你觉得原因有哪些？ 【答案】1. C 2. D 3. ①精神世界的自由②凭借努力养活自己 4. 精英知识分子的“助力”。 原因：根据下文，精英知识分子对素人写作与发表有不同程度的帮助，包括鼓励、策划、引导等。 5. ①他们发出了属于自己的声音，表达了对命运的抗争，真实有力量，比如范雨素的自白，真诚有力。②他们题材多样，生活世界丰富，能扩充读者的眼界，了解底层生活。③他们的文学性不可小觑，比如王计兵的诗歌，充满激情，才华横溢。另外，出版界欢迎有真实质感的作品，媒体们不吝关注。 【解析】 【导语】这篇《素人写作与新大众文艺经验启示》以敏锐的视角剖析了当代文学场域中的“素人写作”现象。文章通过范雨素、王计兵等典型案例，揭示了体力劳动者通过写作打破阶层壁垒的文化意义，并指出其核心价值在于“真实性”对文学虚构性的反叛。作者从媒介传播、知识精英助推、主流文学破圈三个维度，系统分析了素人写作兴起的深层动因，最终将其置于社会主义“新大众文艺”的框架下讨论，体现了对文艺民主化的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“较严密”错，原文第①段明确说“素人写作”是“并不严密的媒介概念”。 B.“都可以叫素人写作”错误 ，原文第①段指出“但我们并不这样理解 ”“不会把所有初学写作者的作品都视为素人写作”，选项表述绝对化。 D.“都显得较为质朴”以偏概全 ，原文第③段是“往往从文学技巧的层面看都显得较为质朴”，“往往”不等于“都”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 D.“一定联系”，原文第⑧段是“社会主义文艺，理应是一种‘新大众文艺’，是要和广大人民群众有着密切联系的文艺形式”，选项将“密切联系”偷换为“一定联系”，表述不准确。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①：结合原文对素人写作者的定位，他们通过写作打破身份束缚，发出自己的声音，对抗命运的“拙劣装订”，补写内容契合“经历异化后仍坚持写作分享”的精神追求，应填：精神世界的自由。 ②：原文提到王晚借跑外卖获得“物质保障”，摆脱用工障碍，补写内容呼应“生活的底气取决于自身”的核心观点，应填：凭借努力养活自己。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 括号内应填内容：精英知识分子的“助力”。 理由：原文第⑥段后文列举了张慧瑜教授助力皮村文学小组、师力斌主编推动北漂诗歌传播的案例，直接印证精英知识分子利用自身媒介话语权，通过参与活动、编纂刊物等方式，为素人写作者提供支持，帮助他们脱颖而出；第⑦段又补充部分素人写作者本身就是精英知识分子，进一步说明该群体对素人写作热潮的推动作用。因此括号内内容需概括“精英知识分子的帮扶推动”这一核心原因。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①发出自己的声音：原文提到范雨素这位“被命运‘装订得极其拙劣’的家政女工”，用文字让“真正的底层终于不再满足于被代言的命运，而发出了属于自己的声音”，她的自白质朴敏感，满含对自身命运的审视与抗争，这种原生的真实感极具感染力。 ②题材多样：素人写作者多为家政工、外卖骑手等体力劳动者，原文指出他们的作品 “总能提供足够新鲜生动、新奇鲜活的生活经验”，这些题材书写了大众未曾深入了解的底层日常，能够扩充读者的眼界，让人们得以探察那些“不可见的人群”的生存状态。 ③文学性不可小觑：以王计兵的《低处飞行》为例，他作为外卖员的写作虽技巧质朴，但文字间饱含对生活的体悟与激情，用独特的视角和鲜活的表达展现出不俗的文学质感，印证了素人写作并非只有真实，更有打动人心的才华。 出版界与媒体的助推：原文提到网络上的高热度“被出版机构适时跟进”，出版界青睐这类具有真实质感的作品；同时新媒介的传播机制让素人作品能快速获得广泛影响，媒体对其的关注也进一步扩大了素人写作的知名度。 湖北省黄冈市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 对话人：周珊珊 人民日报评论员 张双双 湖北日报评论员 一 周珊珊：据报道，今年以来，湖北组织楚商回乡主题招商活动1800余场，走访重点楚商超1万人次，签约亿元以上项目6579个，总金额3.6万亿元。“飞雁”缘何变“归雁”？ 张双双：过去楚商走出湖北，是市场规律驱动下，为寻求更广阔发展空间和更优要素配置的必然选择。如今回家乡，不止于“反哺家乡是义不容辞的责任”，更在于发展推力显著增加。“十四五”时期的前4年，湖北经济年均增长7.1%，2024年GDP突破6万亿元，发展速度快、潜力大，自然对各类经营主体有吸引力。 乡情不再是单一的“情怀牌”，同时还转化为信任资本。本土企业武汉高德红外在家乡得到良好发展，从30万元注册资本起步，成长为国内红外行业领先企业，在破解“卡脖子”难题后，将旗下普宙科技的总部也搬回武汉。类似的选择中，经济理性是“能不能回”的基础，情感因素是“愿不愿回”的关键，两者共同构成了“归雁”的强劲动力。 二 周珊珊：吸引更多楚商回来，湖北在硬环境和软环境上做了哪些升级？ 张双双：硬环境上，把基础长板锻长。鄂州花湖国际机场开通国内国际航线111条，中欧班列（武汉）辐射40国，阳逻港通达全球117个主要港口，高铁4小时可达全国80%的重要城市，从九省通衢迈向四海联通，物流成本优势显著。同时，湖北工业门类比较齐全，“51020”先进制造业集群崛起，光电子信息等五大优势产业突破发展，产业集群和生态优势愈加明显。 软环境上，以贴心服务取胜。一手抓改革，2024年为经营主体降低各类成本超1000亿元；一手抓亲清政商关系常态化，做到“有呼必应、无事不扰”。 “内外兼修”，让广大客商在事业上有发展、在政策上有实惠、在社会上有地位，引商、育商、营商自然顺畅。 三 周珊珊：让楚商“回得来”只是第一步，真正“留得住”“发展好”，还需要湖北把握好全国统一大市场建设与中部地区崛起、长江经济带发展等多重战略叠加的优势，为各类经营主体创造更多机遇。 张双双：打出构建完善产业生态、培育创新动能、优化营商环境、完善生活配套等组合拳，才能让企业扎下根。例如围绕产业链补链、强链、延链，形成“搬不走、压不垮”的产业体系；建立营商环境持续评估机制，及时响应企业新诉求。 四 周珊珊：楚商“归巢”，看中的是湖北独特的优势，比如高校资源丰富，可以形成“人才+产业”的协同效应，看中的也是中部地区的共性优势。 张双双：丰富的高校资源是吸引楚商回乡的重要因素。近年来，湖北大力推进“楚商+校友”资源的深度融合，推动形成“人才+产业”的良性循环。比如，东风公司牵头组建“车规级芯片创新联合体”，企业出题、政府搭台、联合答题、市场检验。又如，依托164家国家级创新平台，湖北集聚人才、技术、资本等要素，为楚商企业提供持续智力支持，让科教优势更好转化为产业发展优势。 中部省份区位、资源、人才等优势相近，努力超越“成本竞争”，转向“价值赋能”，打好“情感牌”，更打好“发展牌”，才能形成独特的引商魅力。在此基础上，优化“产业+创新+人才”的生态，建立让企业家有归属感的政企沟通机制，注重培育文化品牌，凝聚本土企业家的情感认同，才能更好形成“引得来、留得住、发展好”的良性循环。 五 周珊珊：更进一步，当各省都在打“乡情牌”“成本牌”，如何避免“内卷”？不同地区能否从简单的“梯度转移”迈向“价值共创”？ 张双双：避免“内卷”的关键，是跳出同质化竞争思维，构建差异化定位与协同发展的新格局。比如湖北聚焦光电子信息、汽车制造等产业，湖南重点发展工程机械、轨道交通等产业，江西致力于打造电子信息、铜基新材料、航空等产业集群……各地结合自身特色和资源禀赋，通过错位发展实现共赢，在全国发展大局中发挥更大作用。 要想做到“价值共创”的跃升，需要基础设施互联互通，消除要素流动的壁垒，降低区域交易成本；也需要产业生态协同共建，形成跨区域产业集群，提升整体竞争力。 六 周珊珊：跳出湖北看中部，从“飞雁”离乡，到“归雁”筑巢，直至变成“留雁”大展身手，背后是中部地区高质量发展连点成面。 跳出中部看全国，推动物流效率、产业配套、创新生态等有效耦合，区域分割自然被打破，要素流动就可以不再受“省界”限制，助力区域发展逐步突破单一增长极驱动模式，向多中心互联互补互动的新阶段迈进。各地既各唱各的“拿手戏”，也分工协同唱好“大合唱”，就能演奏出区域协调发展与经济高质量发展的动人乐章。 （摘编自《“飞雁”缘何变“归雁”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚商从“走出去”到“回得来”，既是乡情感召的结果，也是湖北发展推力显著增加的结果。 B. 通过打造便捷的交通物流体系和齐全的工业门类，湖北有效改善了其作为投资目的地的“硬环境”。 C. 只有把握好多重战略叠加优势，持续为企业创造发展机遇，才能让楚商“留得住”“发展好”。 D. 各地只要结合自身特色和资源禀赋，构建差异化定位与协同发展的新格局，就能避免“内卷”。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料开篇引用具体报道数据，如招商场次、签约金额等，揭示了“楚商回归”的事实，增强了提问的针对性。 B. 材料第二部分提问将话题从“楚商回归原因”巧妙转移到“湖北引商举措”，体现了访谈者较强的控制话题能力。 C. 材料第四部分周珊珊的发言既是客观陈述，也是在启发对话人对湖北如何形成独特引商魅力这一问题发表看法。 D. 材料第六部分由湖北一省谈到中部区域，再放眼全国，论述由点及面，渐次推进，核心观点随之转移。 3. 根据材料，下列属于升级营商“硬环境”举措的一项是（ ） A. 打造“投资中国·优选湖北”品牌，增强区域吸引力。 B. 深耕茶叶、优质稻米等重点农业，新建茶叶、稻米交易市场。 C. 推行“鄂汇办”APP等政务服务平台，提升政府服务能力。 D. 举办“企业家大讲堂”活动，搭建政企沟通平台。 4. 材料最后一段使用了“拿手戏”“大合唱”等词语，请简析其论证效果。 5. 中华优秀传统文化是中华民族伟大复兴的重要思想源泉。请联系下列《老子》相关文段，具体分析对话材料中蕴含的老子思想。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. 此处运用了比喻的论证手法。“拿手戏”是指各地根据自身特色和资源禀赋的差异化发展；“大合唱”是各地通过互联互补互动实现全国协调发展。这让深奥的道理浅显化，便于读者理解接受，同时增强了文章的感染力和说服力。 5. ①知人者智，自知者明。如湖北既深知“飞雁”变“归雁”的原因，也知道通过“内外兼修”来引商、育商和营商。 ②为者败之，执者失之。如抓亲情政商关系，做到“有呼必应、无事不扰”，充分尊重市场规律，不干涉企业发展。 ③慎终如始，则无败事。如建立营商环境持续评估机制，努力让企业扎根。 ④不失其所者久。各地结合自身特色和资源禀赋，进行差异化定位，促进自身发展。 【解析】 【导语】这篇访谈以楚商回归现象为切入点，通过对话形式层层剖析湖北引商战略。文章结构清晰，从经济推力、环境升级到区域协同，逐步深化主题。论证上既有数据支撑，又具辩证思维，既肯定乡情纽带，更强调发展理性。语言特色鲜明，善用“归雁”“留雁”等意象和“拿手戏”“大合唱”等比喻，使经济议题生动可感。最后升华至全国协调发展格局，体现宏观视野。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“各地只要结合自身特色和资源禀赋，构建差异化定位与协同发展的新格局，就能避免‘内卷’”错误，根据材料中张双双的回答可知，“跳出同质化竞争思维，构建差异化定位与协同发展的新格局”是避免“内卷”的关键所在，而不是充分条件。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 D.“核心观点随之转移”错误，材料第六部分的论述从湖北延伸到中部，再拓展到全国，呈现由点及面的推进，是论证范围的扩大，但核心观点不变，即兼顾个性发展和协调发展，实现发展共赢。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对重点概念的能力。 硬环境指的是交通、产业基础、基础设施等有形的物质条件。 A.“打造品牌”产业配套和品牌建设，不属于典型硬环境，错误。 B.深耕重点农业、新建交易市场属于产业基础与配套设施建设，属于营商硬环境，正确。 C.“政务服务平台”是政府贴心服务的表现，都属于升级营商“软环境”举措，错误。 D.“政企沟通平台”是政府贴心服务的表现，都属于升级营商“软环境”举措，错误。 故选B 【4题详解】 本题考查学生分析论证手法和论证效果的能力。 运用比喻论证，将各地依据自身特色的差异化发展比作“拿手戏”，将全国各区域分工协作、协同发展比作“大合唱”。这种手法把抽象的区域发展理念转化为具体可感的艺术表演场景，既让深奥的经济发展道理变得浅显易懂，也增强了语言的生动性和感染力，使论证更具说服力。 【5题详解】 本题考查学生多角度挖掘人文价值的能力。 ①湖北既清楚楚商早年外出的原因，也明确当下楚商回归的动力，同时能认清自身交通、产业、科教等优势，通过硬环境提质和软环境优化的策略吸引楚商，体现了知人且自知的智慧。 ②湖北打造亲清政商关系，践行“有呼必应、无事不扰”的原则，不随意干预企业正常经营，尊重市场规律，契合老子不妄为、不固执的思想，避免因过度管控导致企业发展受阻。 ③湖北通过建立营商环境持续评估机制、完善产业生态等举措，持续优化企业发展条件，从招商到育商、营商全程保持严谨态度，做到了慎终如始。 ④湖北立足自身光电子信息、汽车制造等产业优势吸引楚商，中部各省也结合自身资源禀赋走差异化发展之路，不盲目跟风同质化竞争，坚守自身发展根基，符合长久发展的理念。 湖北省八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 培育壮大新质生产力是一项长期任务和系统工程。我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 正确处理新质生产力发展中的一系列重大关系。一是处理好生产力和生产关系之间的关系。形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制。二是处理好新质生产力诸要素之间的关系。发挥科技创新的支撑引领作用，多管齐下培育新型劳动者、创造新型生产工具、拓展新的劳动对象，促进新质生产力诸要素实现高效协同匹配。三是处理好自主创新和开放创新之间的关系。坚持自主创新与开放创新协同共进，在开放环境下大力推进自主创新，用好全球创新资源，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。四是处理好新质生产力和传统生产力之间的关系。统筹推进二者发展，及时将科技创新成果应用于具体产业和产业链，一手抓培育壮大新兴产业和布局建设未来产业，一手抓改造提升传统产业，建设具有完整性、先进性、安全性的现代化产业体系。 培育新型劳动者队伍。推动教育、科技、人才有效贯通、融合发展，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍，激发劳动者的创造力和能动性。坚持教育优先发展，着力造就拔尖创新人才，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才后备军。探索形成中国特色、世界水平的工程师培养体系，推进职普融通、产教融合、科教融汇，探索实行高校和企业联合培养高素质复合型工科人才的有效机制，源源不断培养高素质技术技能人才。拓展更广范围的劳动对象。以培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，能够不断开辟生产活动的新领域新赛道，夯实发展新质生产力的物质基础。从国家战略层面加强对未来产业的统筹谋划，在类脑智能、量子信息、基因技术、未来网络、深海空天开发等前沿科技和产业变革领域，组织实施未来产业孵化与加速计划，对前沿技术、颠覆性技术进行多路径探索和交叉融合，做好生产力储备。 推动更高水平的生产力要素协同匹配。适应新质生产力发展要求，推动产业组织和产业形态变革调整，不断提升生产要素组合效率，提高全要素生产率。要做大做强一批产业关联度大、国际竞争力强的龙头骨干企业和具有产业链控制力的生态主导型企业，培育一批专精特新“小巨人”企业和 “单项冠军”企业，鼓励龙头骨干企业发挥好产业链融通带动作用，实现大中小企业融通发展。 （摘编自《新质生产力的内涵特征和发展重点》） 材料二： 当下，“新质生产力”成为各条战线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混清发展重点、错失发展机遇。 新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里？“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。 理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会，反复学习，深刻理解，决不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混清甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。 这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。 喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。 （摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 处理好自主创新和开放创新之间的关系，应以自主创新为主，辅以开放创新，在开放环境下推进自主创新，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。 B. 优先发展教育，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才等拔尖创新人才，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍。 C. 各地迅速掀起学习和讨论“新质生产力”热潮，纷纷加快发展新质生产力步调的情况下，个别地方出现“唱歪了经”的情况。 D. 如新旧不分、主次混淆甚至把新质生产力只当作营销噱头，会让原本深刻严肃新概念变得庸俗化和浅薄化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 充分发挥市场在资源配置中的作用，更好发挥政府作用，就可以形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系。 B. 不断开辟生产活动的新领域新赛道，并夯实发展新质生产力的物质基础，是拓展劳动对象的种类和形态的前提。 C. 做大做强龙头骨干和生态主导型企业，培育“小巨人”和“单项冠军”企业，可以推动更高水平的生产力要素协同匹配。 D. 新出现的概念，难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延，因此容易陷入“概念空转”，新质生产力这一概念即如此。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一整体论证结构是总分总式，先提出问题，再从几个方面阐述，最后总结。 B. 材料二第二段连续使用多个疑问句，增强了论证力度，把读者的思考引向深入。 C. 材料二第四段使用元宇宙的事例进行对比，证明发展新质生产力不能一哄而上。 D. 两则材料论述语言风格不同，材料一注重概括性和逻辑性，材料二注重严谨性。 4. 如何才能更好地培育壮大新质生产力？请结合两则材料简要概括。 5. 材料二第三段使用了词语“嫁接”和“长”，请阐释其含意并简析其作用。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 ②完整、准确、全面地学习领会新质生产力这一概念，防止泛化和滥用。 ③要做到真正的贯彻落实，并且有效推行新质生产力。 5. 含意：①“嫁接”：将两种不同事物结合在一起，文中指只用时新的理念作为外衣来对传统行业进行华丽的“嫁接”，有“生拉硬靠、牵强附会”新质生产力的含意。 ②“长”：生长，文中指培育，壮大。文中指在工业和农业生产中培育出新质生产力。 作用：“嫁接”和“长”在文中是两种相反的种植，对应两种培育新质生产力的方式，用术语移植的方式和形象的语言指出对待“新质生产力”要认真领会，反复学习，深刻理解，发展新质生产力也不可能—蹴而就，容易使读者接受，表达活泼。 【解析】 【导语】材料一系统阐述了培育壮大新质生产力的具体措施和重要关系，强调科技创新、教育优先和产业升级等方面的协同发展。材料二则警示了新质生产力概念被泛化和滥用的风险，强调要准确理解和落实新质生产力的内涵和外延，避免陷入“概念空转”。两则材料相辅相成，既有理论指导，又有实践警示，共同为新质生产力的发展提供了全面的思考和建议。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“以自主创新为主，辅以开放创新”错误。曲解文意，根据“坚持自主创新与开放创新协同共进”，可知要协同并进，不分主次。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、辨析的能力。 A.“就可以形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系”错误。曲解文意，根据“形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源 配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制”可知，选项逻辑关系错误，不是充分条件关系。 B.“是拓展劳动对象的种类和形态的前提”错误。关系错乱，根据“以培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，能够不断开辟生产活动的新领域新赛道，夯实发展新质生产力的物质基础”可知，培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，是不断开辟生产活动的新领域新赛道的前提。 D.“难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延”错误。根据材料二第三段“理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循”可知，文章并没有说新出现的概念，难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“材料一整体论证结构是总分总式”错误。材料一是总分的结构。 C.“使用元宇宙的事例进行对比”错误。不是对比，是类比。 D.“材料二注重严谨性”错误。是注重语言的形象性。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据材料一第一段可概括出，我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 根据材料二第一段“套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的‘概念空转’，更会混清发展重点、错失发展机遇”以及材料二第五段“喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之”可概括出，完整、准确、全面地学习领会新质生产力这一概念，防止泛化和滥用；要做到真正的贯彻落实，并且有效推行新质生产力。 【5题详解】 本题考查学生分析词汇的语境义以及表达效果的能力。 含意：“嫁接”本意指将两种不同事物结合在一起，文中指将新质生产力的概念强行与传统产业相结合，而这种结合并非基于实质性的创新或转型，而是表面上的“包装”或“贴标签”。这种“生拉硬靠、牵强附会”的做法，并没有真正促进新质生产力的发展，反而可能导致概念的庸俗化和浅薄化。 “长”本意是生长。在本文中指在工业和农业生产中培育和壮大新质生产力。这意味着新质生产力的发展是一个逐步的、有机的过程，需要在特定的土壤（即行业环境和市场需求）中生根发芽，逐渐壮大。 作用：通过“嫁接”和“长”的对比，文章突出了对待新质生产力的两种截然不同的态度和方法。前者强调表面化的包装和急功近利，后者则强调实质性的创新和长期的培育。这种对比不仅深化了文章的主题，也提醒读者在推动新质生产力发展中，应避免空洞的口号和表面的包装，而要注重实质性的创新和深入的行业转型。 “嫁接”和“长”两个词语使原本抽象的概念变得更加具体和生动，易于读者理解和接受。这种形象化的表达方式，不仅增强了文章的可读性，也使得作者的观点更加鲜明和有力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（原卷版） 湖北省襄阳市四中2025-2026学年高三1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 主持人：中华文明源远流长，中华民族在对真善美的求索中积累了深厚的生活智慧。请谈谈在中国传统哲学中，有哪些生活美学理论资源？ 王一楠：中国的生活美学理论资源，植根于中国人独特的世界观、宇宙观与充盈其间的生命意识。中国传统文化中对时间的感知最先来自对自然变化和时序更迭的体验，这不仅成为农耕生活的规则，更延展为包含政治活动在内的人之一切行为的准绳。中国哲学在源头上将对生命境界的超越性求索寓于日常生活实践中，形成“在世的超越”，这一路径又在儒、道、禅三家思想流派中获得不同维度的展开。儒家哲学是一种关乎审美的礼乐教化，指向以仁爱为根基的君子人格的完善；道家哲学对道法自然的追求，强调对人之自然本性的复归；禅宗则以“佛法在世间，不离世间觉”的宗旨寻求自心顿悟的超越境界。这些思想渊源广泛浸润于百姓的生活中，带来了日常生活的审美化。 袁劲：传统生活美学理论资源可概括为“儒行、道化、禅悟”。儒家秉持“尽善尽美”理念，既在制度上注重“言语之美”，更在生活中高扬“曾点气象”“孔颜乐处”般的怡情舒性；道家“大美无言”“法天贵真”的思想，在老庄的譬喻与寓言中尽显顺其自然之美；佛禅则于行住坐卧中“不即不离”，参悟禅意诗意。生活美学资源的探绎还可关注具体审美活动，如“居”，谢灵运《山居赋》有岩栖、山居、丘园、城傍的界分，沈约《郊居赋》塑造独特景观并营造闲适心境，使得“郊居”成为一个令后人心驰神往的意象。至于苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”，又代表了尚雅的文人趣味和居住风尚。这些富有生活气息的笔记、诗话等典籍都蕴藏着大量的生活美学资源。 康倩：探析生活美学理论资源，可聚焦儒家伦理美学、道家自然美学、禅宗觉悟美学、《周易》“生生”美学四大脉络，它们铸就中国传统生活美学“道器不二，即用显体”哲学基因，塑造“日用即道”审美生活范式。儒家以“礼乐文明”融伦理与审美，借“尽善尽美”“文质彬彬”等，将伦理价值内化于心，赋予日常生活以深厚的社会责任、道德底蕴、审美意趣；道家以“天人合一”提供自然主义向度，塑造崇尚无为、朴素等的审美观；禅宗以“当下觉悟”推动生活美学日常化，凭“平常心是道”主张在寻常日用中体悟佛性，以“即事而真”化生活为修行道场；《周易》以动态和谐观提供宇宙论基础，“观物取象”“阴阳和合”等思想影响中式审美，体现生命律动体认与共生智慧。 （摘编自《生活美学：追求美好生活的哲学审思》，《光明日报》2025年08月11日） 文本二： 习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”新时代美好生活不仅是物质丰盈、共同富裕的生活，更是精神超拔、境界高尚的生活。中国独特的生活美学根植于中华优秀传统文化沃土，既凝结着古人“天人合一”的生存智慧与“生生不息”的生命哲学，又回应着新时代人们的精神需求和哲学审思；既关乎百姓日用的审美创造，又指向人生境界的持续提升，更具有包容开放的世界格局。 中国的生活美学从来不是脱离实际的玄思，而是贯穿于衣食住行的生活哲思与人生智慧。孔子提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，将审美活动视为人格修养的重要途径；庄子感叹“天地有大美而不言”，主张在自然万象中体悟生命本真。这种“即凡而圣”的美学观，让中国人在柴米油盐中发现诗意，在日常交往中涵养德性。其独特之处还在于将“生活”与“境界”贯通，北宋大儒程颢“万物静观皆自得”的体悟，展现了审美活动对精神世界的拓展，这种美学是渗透在中华民族基因中的生活态度，正如费孝通所言“各美其美，美人之美，美美与共”，既尊重个体的审美体验，又体现人与万物共生共荣的生态文明思想。 随着我国社会主要矛盾转化，人们对生活的期待从“有没有”转向“好不好”“美不美”，背后是对精神归属感、文化认同感和审美获得感的深层渴望。新时代美好生活需要“有品质的实用”与“有温度的审美”，中国当代生活美学需在传统与现代的传承和发展中找到结合点，坚守文化根脉并回应时代需求。 然而，中国生活美学的当代实践面临诸多挑战：功利主义影响下，感官刺激和欲望泛滥将生活美学简化为商业噱头；快节奏和浅表化生活，使人们难以沉下心感受生活之美；多元文化交融碰撞中，部分人盲目追捧西方生活方式。应对挑战需全社会达成共识：美好生活构建既需物质基础，更需审美能力；既需开放包容，更需文化自觉。“生活美育”是实现新时代美好生活的重要途径，要在教育层面加强“生活美学素养”培育，引导人们在物质丰富时守护精神家园，在技术时代保持人文关怀，在追求成功时不忘生活本真，真正通达新时代美好生活的至高境界。 （摘编自王春雨《以中国独特的生活哲思通达新时代美好生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一指出中国传统文化中对时间的感知源于自然变化与时序更迭，这种感知不仅规范农耕生活，还影响包括政治活动在内的人的一切行为。 B. 文本一提到儒家在制度上注重“言语之美”，在生活中高扬怡情舒性审美追求，由此也就形成了“尽善尽美”的传统生活美学理念。 C. 文本二引用习近平总书记的论述，为新时代美好生活的构建明确了价值导向，其内涵既包括物质层面的丰盈富裕，也涵盖精神层面的超拔高尚。 D. 文本二认为中国的生活美学秉持一种“即凡而圣”的观念，这既体现于孔子“游于艺”的主张中，也体现于庄子体悟自然大美的思想中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一指出不同的生活美学资源，对同一审美活动的关注点可能不同，谢灵运《山居赋》关注“居”的形态，苏轼“不可居无竹”关注“居”的雅趣。 B. 文本一指出，道家“天人合一”的自然主义向度与禅宗“当下觉悟”的日常化路径，既体现“日用即道”审美范式，又从不同维度丰富传统生活美学内涵。 C. 文本二引用程颢“万物静观皆自得”，是为了论证中国生活美学能够将“生活”与“境界”贯通，通过审美活动拓展人的精神世界这一独特之处。 D. 文本二认为当下部分人盲目追捧西方生活方式这一现象的出现，与多元文化交融有关，这也恰恰反映出人们对中国传统生活美学的认同危机。 3. 下列选项，最不适合直接作为材料一中“在世的超越”这一传统美学观论据的一项是（ ） A. 李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，借助想象表达了对自由生活的向往。 B. 王羲之“引以为流觞曲水，列坐其次”，在宴饮游乐中抒发了对生死无常的感慨。 C. 孔子“为国以礼，其言不让，是故哂之”，以对话为契机塑造了弟子的君子人格。 D. 庖丁“臣之所好者道也，进乎技矣”，在刀起刀落间诠释了顺乎自然的生活哲学。 4. 文本一中三位青年学者对中国传统生活美学理论资源的研究各有侧重，请简要概括三者的侧重点。 5. 结合两则文本，谈谈中国传统生活美学对我们实现美好生活有哪些启示，请简要阐述。 2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 戏曲是中华文化的瑰宝，戏曲传承发展在我国文化传承发展的时代大格局中，具有重要意义。戏曲要传承也要发展。戏曲不拒绝现代化，在急剧变动的新的社会环境下，古老的艺术必然会内在地生发现代化的追求。但现代化必须以尊重与坚守戏曲本体为前提。 戏曲深厚的传统积淀是当代戏曲发展的基础，而且它只有在不断地演出过程中，才能以“戏剧”的形态存在。各剧种的经典剧目往往最集中地蕴含了最能代表其艺术价值的技术手段与美学特色，演员需要在实际的表演活动中将传统技法与美学化为身体记忆，观众需要在经常性的欣赏活动中熟悉并产生对民族艺术的亲近感。各级政府每年拿出巨额资金持续投入，却很少创作出获得观众认可、有票房回报的“站得住”的作品，“传得开”和“留得下”就更无从谈起；而戏曲院团就像是土财主，连自己家的长工都没有吃饱，却能豪掷远高于发达国家的费用，约请编剧、导演、作曲、舞美等主创人员为院团创作多数观众不爱看，没有演出市场更难以成为保留剧目的新作品。 国家对以戏曲为代表的传统艺术门类给予大力支持，体现了高度的文化责任感和时代担当，但是投入的方式与方向需要慎重研讨，从根源上作出调整。当然要重视与推进戏曲不同剧种的分类管理，某些基本丧失了市场前景与空间的濒危剧种，应该主要致力于抢救和保护；而那些仍有一定观众基础的剧种，则应该加大对传统经典剧目和舞台表现技法手段的挖掘、整理、传承的重视与支持。对于那些仅具文化遗产价值的濒危剧种，政府应该按事业单位的方式全额保护，但无须再拨付新剧目创作经费；对于尚具活力和有一定演出市场的剧种和剧团，应实行企业化管理。 总之，在戏曲整体上仍有诸多困难的当下，我们应将政府的资助经费主要用于传统赓续，厚植戏曲的艺术与技术基础，向传统经典剧目的演出倾斜，培养一代又一代理解并热爱传统戏曲的观众。力戒“为创作而演出”的畸形现象，不能继续助长投入巨额资金创作出的新作品却无法吸引观众，不能占领市场从而不能持续演出的不良风气。观众与市场的充分认可既是新剧目创作的目的，也是衡量新剧目艺术价值和确保其生命力的主要标志。简而言之，文化传承必须给予大力扶持，新剧目创作则应该交给市场。 （摘编自傅谨《戏曲健康发展的关键是赓续历史文脉》） 材料二： 在微短视听媒介蓬勃发展的当下，以戏曲为代表的传统艺术迎来传播新契机。许多戏曲微短剧相继涌现，它们巧妙融合戏曲与微短剧的特质，从故事讲述、视听演绎等多维度探索创新表达，成功实现“破圈”传播，为中华戏曲的创新传播提供了有益借鉴。 融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性。戏曲微短剧并非戏曲与微短剧的简单拼凑，而是在形式与内容上的深度创新融合。京剧题材微短剧《我是名角儿》围绕北京女孩金豆的京剧追梦历程，展现理想与现实、传承与创新的碰撞，借助微短剧擅长的“反转”手法，细腻呈现两代人对戏曲的热爱与坚守。秦腔题材的《火焰驹》以经典戏作为蓝本，精简情节，保留精华唱段，通过戏曲抒情性弥补微短剧节奏快、人物塑造简略的不足。两部作品均融入“穆桂英挂帅”“火焰驹”等经典戏曲桥段，为故事注入浓厚的传统文化底蕴，凸显戏曲的主体地位。 创新戏曲美学视听表达，拓展影像化路径。戏曲微短剧突破传统戏曲的舞台限制，在微缩时空里构建独特场景质感。《明州奇闻录》以越剧表演程式为叙事核心，将“唱念做打”融入悬疑探案剧情。如借用杨夫人唱词闪回案件细节，既增添空灵美感，又推动剧情发展。《化蝶》在保留越剧水袖、扇扇子等视觉特色的基础上，运用虚实相生的镜头语言，实现戏曲意境与影视时空的巧妙互文。越剧的柔美意境与微短剧的强情节冲突和谐共生，重构了戏曲身段、唱腔与影视节奏的适配关系，为戏曲微短剧从“元素挪用”迈向“本体重构”提供了可能。 实现戏曲故事当代表达，挖掘非遗传承价值。戏曲微短剧积极关注现实，探索传统戏曲发展新方向。央视首部戏曲微短剧《四时花开》通过主人公的穿越视角，展现《贵妃醉酒》的艺术空间，助力文旅融合。《出彩》则讲述检察机关助力多种传统戏曲焕发新生的故事，直面戏曲当代困境，凸显传承重要性。这些作品以解决现实问题为出发点，展现出“破壁”姿态，为地方戏曲发展探寻有效路径。 （摘编自朱斌《戏曲微短剧：中华戏曲创新传播的新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏曲的现代化不能脱离其本体，传统积淀是当代戏曲发展的基础，戏曲需在持续演出中保持“戏剧”形态。 B. 政府对戏曲的资金投入力度大，但方向失衡，过多倾斜新剧目创作，导致传统传承和日常演出缺乏支持。 C. 戏曲微短剧凭借对传统舞台表演形式的革新实现“破圈”，其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚。 D. 对于有一定观众基础的戏曲剧种，政府应侧重支持传统经典的传承与演出，而非重点投入新剧目创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统戏曲的经典剧目蕴含核心艺术价值，演员通过演出将其化为身体记忆，是实现戏曲传承的重要路径。 B. 政府按事业单位方式全额保护濒危剧种，意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可。 C. 《明州奇闻录》将越剧“唱念做打”程式融入悬疑剧情，说明戏曲美学与影视化表达是提升作品的唯一途径。 D. 戏曲微短剧凭借“破圈”传播获得了广泛关注，得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 戏曲传承发展需兼顾传统与创新。一方面，要坚守戏曲本体，重视经典剧目传承，因为传统积淀是________；另一方面，要顺应时代趋势，探索创新传播路径，戏曲微短剧通过________，为戏曲“破圈”提供了新思路。当然，创新不能脱离传统根基，只有在传承基础上的创新，才能让戏曲________。 4. 有观点认为“戏曲的生命力在于创新，不必过分强调传统传承”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的看法并简要阐述理由。 5. 复兴中学将开展“戏曲文化进校园”主题实践活动，请你依据“活动一”及其设计依据，结合两则材料为表演课本剧《窦娥冤》再设计两项活动，并说明设计依据。 活动一：《窦娥冤》经典片段展演（选取“三桩誓愿”片段，模仿元杂剧“唱念做打”程式，搭配简易戏服与道具）。 设计依据：契合材料一“厚植戏曲艺术基础”的核心观点，通过实操还原课内“唱念做打”知识点，让学生具象化理解传统戏曲的表演特质，夯实传承根基。 2026届湖北省宜昌市高三上学期1月质量检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ： 从6月8日起，青海玛多县扎陵湖北岸发现的一处刻石，在学界掀起一场近年来少有的公开学术争鸣。一时间，刻石时间真伪之辨，刻石内容释读之辩，专家学者从不同角度探讨，各抒己见。 9月15日，国家文物局召开新闻发布会，公开了经过两次实地考察研究的数据和最终结论，认定此处刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。 文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米，刻字区面积约0.16平方米，距地面约19厘米。全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝使五大夫臣□将方□采樂□陯翳以卅七年三月己卯車到此翳□前□可□百五十里”。 北京大学某人文讲席教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。 （李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料二： 学科交流互鉴是破解复杂问题的“刚需”，但绝非简单的学科叠加，而是以问题为带，实现自然科学与人文社会科学的“知识融通、方法互补、工具共用”。“昆仑刻石”①争议中，对核心问题的解答，恰是文理协作的典型：古文字学者通过字形结构辨析“廿六”与 “卅七”的纪年争议，历史学人依据文献梳理秦始皇遣使采药的史实脉络，而地质学研究者则通过检测刻石风化程度，判断其是否符合两千多年前的自然侵蚀规律——三者形成“文字—文献—地质”的三重验证链条，缺一不可。 （杨永华、李楠《“昆仑刻石”争鸣为学科交流互鉴提供范本》） 材料三： 记者：9月15日，国家文物局召开发布会，确认青海省玛多县发现的刻石为秦代刻石，并定名为“尕日塘秦刻石”。您认为，这一秦刻石的发现和确认，有哪些重要意义？ 卜宪群：尕日塘秦刻石是新时代中国考古发现的一项重大成果。刻石及其内容，不仅再次扩展了关于秦统一后秦王朝活动范围的认识，为上古“昆仑”方位提供了新证据，而且对秦王朝与青藏高原地区经济文化交流、中华民族共同体形成进程等问题研究具有重大学术价值和现实意义。 《史记》载秦置行政区划“西至临洮、羌中”，但并不意味着秦人的活动范围局限于此。尕日塘秦刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区，不仅佐证了古来争讼不绝的关于“昆仑”“河源”的相对地望，而且将“唐蕃古道”的溯源提早至秦汉时期。 第一，刻石是中原王朝开发青藏高原地区的最早确切历史记载。五大夫翳前往昆仑采药虽然只是一次普通的官方行为，远不同于秦始皇“亲巡天下，周览远方”时宣扬威德的庄重，但采药团队顺利到达偏远的扎陵湖畔，并因陋就简地刻石作为证据，说明这里并不完全是秦朝的域外之地。从传世文献来看，这一地区被纳入中原王朝的直接管辖，应当开始于西汉时期对于河湟地区的经营。尕日塘秦刻石的发现，证明了地处青藏高原腹心地带的昆仑山系和黄河源区已经进入秦王朝的探知范围。 第二，刻石反映中华民族共同体形成是历史必然。“采药昆仑”是一种政治、经济与文化交往的综合性活动，反映了中原地区对青藏高原地区的“昆仑”文化认同。《山海经》《禹贡》《淮南子》等传世文献记载的上古“昆仑”地望也确有其事实依据，以“昆仑”“河源”为载体的区域文化认同自有其历史渊源，秦代更获得广泛认可。这充分说明了中华民族共同体的形成有着坚实的政治、经济与文化基础，中华民族共同体的形成有着极其深厚 的历史文化底蕴。 第三，刻石证实统一的中央集权是青藏高原开发的政治保障。采药活动的进行，需要强大的经济支撑与政治保障。秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，“大一统”与中央集权为青藏高原地区的开发创造了有利条件，是中原王朝与青藏高原交往交流的政治保障。尕日塘秦刻石的发现，说明远在唐蕃古道开辟之前，中原王朝已经掌握了河源区域的交通路线，这是五大夫翳能够顺利深入河源区域的必要条件。 （陈雪《新见秦刻石的重大价值及意义—-访中国社会科学院学部委员、中国秦汉史研究会会长卜宪群》） 注：①“昆仑刻石”即尕日塘秦刻石。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国家文物局组织专家经过两次实地考察研究，认定尕日塘刻石为秦代刻石，为围绕刻石的争鸣画上了句号。 B. 刻石文字中，“翳”字有两处可以辨认并确定为人名，由此可以推知“五大夫臣口”中 的缺字应为“翳”字。 C. 自然科学与人文社会科学交流互鉴，形成“文字一文献一地质”三重验证链条，是破解复杂问题的“刚需”。 D. 尕日塘秦刻石的发现与认定，意味着《史记》中关于秦置行政区划“西至临洮、羌中”的记载是不确切的。 2. 根据材料三，下列对尕日塘秦刻石的价值与意义的表述，不正确的一项是（ ） A. 尕日塘秦刻石的发现和确认，表明秦人认为“昆仑”的地望在青藏高原地区。 B. 采药团队顺利到达扎陵湖畔，说明秦朝已具备深入青藏高原腹心地带的能力。 C. 尕日塘秦刻石的发现和确认，反映了至晚在秦代，中华民族共同体已经形成。 D. 昆仑采药作为一种官方行为，其背后是中原王朝强大的经济支撑与政治保障。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 尕日塘秦刻石的发现，意味着早在两千多年前，秦王朝已经掌握了前往青藏高原腹心地带的________，将“唐蕃古道”的溯源提早至秦汉时期。然而刻石的科学认定却是一个复杂的问题：人文社会科学学者能够通过对刻石内容的释读，清楚刻石的重大意义，但无法排除_______的可能；自然科学学者能够根据刻石风化的自然侵蚀规律解决这一问题，但因_______，不知“秦始皇遣使”的历史语境，而不能发现刻石的重要价值。只有将刻石时间的判断与刻石内容的释读相结合，才能得出令人信服的结论。 4. 在关于刻石的争鸣中，争议的核心问题是什么？请加以概括，并简要说明解决这一问题的过程对学术研究有何启示。 5. 一些书法家将昆仑刻石与秦代泰山刻石进行比较，得出了如下结论。请根据材料内容分析其不合理性。 现存秦代刻石以泰山刻石等为代表，为秦始皇亲巡时所立，书刻风格工整庄重，内容为歌颂秦始皇的功德。“昆仑刻石”形制草率，不仅没有纵横界格，而且纵横秩序都非常松懈。从横向上来看，其实形大小不统一；在纵向上，甚至还有左右两行或三行互相穿插的情况。比照泰山刻石的风格，即可知“昆仑刻石”为伪刻。 2026届湖北省荆州市高三上学期1月质量检测语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 素人写作与新大众文艺的经验启示 徐刚 ①作为一个并不严密的媒介概念，素人写作最直观的意涵也正在于普通人的写作。是的，这里的写作者恰是那些未经文学训练、不以写作为职业的普通人。“素人”之“素”，强调的是相对于专业作家而言的“非职业性”。生命“不忍卒读”的家政女工范雨素，用“双脚锤击大地”的“飞奔的外卖员”王计兵，其实皆属此类。然而这里颇为有趣的是，其实所有的写作者，在刚踏入写作道路时，都可以被称为“素人”，但我们并不这样理解，我们不会把所有初学写作者的作品都视为素人写作。 ②也就是说，素人写作之“素人”其实是有特指的，它更多指向的是从事体力劳动的普通人，包括家政工、清洁工、外卖骑手和快递员等群体。这些普通的劳动者，其实是我们身边“熟悉的陌生人”。在脑体分工的时代，这些卑微的体力劳动者，不为人所看重的“引车卖浆者流”，却干出了舞文弄墨这种旁人看起来并不匹配的惊人事迹，甚至引起了不小的“轰动效应”，这也着实令人吃惊。如此看来，素人写作的称谓之中，必然包含着某种对于秩序“越轨者”的欣喜与惊叹。 ③如人们所见，素人写作的代表性作品，往往从文学技巧的层面看都显得较为质朴，甚至略显稚拙，但其情感却极为真挚，最为关键的是，作品总能提供足够新鲜生动、新奇鲜活的生活经验。大概正是因为承受着被“纯文学”看低的风险，他们都不约而同地选择了一个“低处”的姿态，除了王计兵的《低处飞行》，胡安焉在《我在北京送快递》之后出版的新作题目也叫《生活在低处》。在这众多素人写作者中，最早引起热议的无疑是来自湖北的范雨素。这位被命运“装订得极其拙劣”的家政女工，曾用质朴、敏感的文字感动了无数人。在她这里，真正的底层终于不再满足于被代言的命运，而发出了属于自己的声音。 ④当今之时，艺术的民主化让每个人都有可能“被看到”，有机会借助各种方式发出自己的声音。素人写作以“真实性”相号召，某种意义上反叛了文学的虚构性，从而将创作还原到更为本质的“写作”层面。这种对“虚构性的质疑”最大程度地打开了写作的丰富维度，让人得以在题材和形式的多样性中去发现不同面目的写作主体，以及他们笔下异常丰富的生活世界。这便让人得以探察那些“不可见的人群”，倾听他们“没有声音的言语”。仔细看来，素人写作的热潮，其实是各方力量共谋的结果。具体而言，主要有以下三个方面原因： ⑤其一，新媒介传播机制的“加持”。不得不承认，倘若按照传统文学的发表体制，目前很多素人写作的代表作品其实是很难发表出来的。然而到了今天，网络新媒介的空前发达，使得文学的趣味选择变得更加多元。只要具有一定热度，大家感兴趣，就有机会制造一种阅读的轰动效应。素人写作者的诸多作品在正式印刷出版之前，都曾以不同形式在网络上获得了较为广泛的影响。它们都是在具备了很高的传播热度之后，才被出版机构适时跟进的，这种跟进，也是对热度和流量的及时回应。 ⑥其二，（ ）。素人写作的崛起，其实离不开具有一定媒介话语权的精英知识分子作为幕后推手的重要作用。某种程度上，他们其实是在让渡自己的写作权利，以便让“素人”们脱颖而出。比如北京大学的张慧瑜教授与皮村文学小组的相关活动，就与范雨素的被发现有关；而《北京文学》主编师力斌与《北漂诗歌》的编纂工作，则有力促进了“北漂”诗人和“北漂”诗歌的流通与传播。 ⑦另一方面，其实有些素人写作者本身就是精英知识分子。比如最早引人关注的非虚构作家梁鸿，作为文学批评工作者的她在创作《中国在梁庄》和《出梁庄记》等作品之前，其实并没有太多文学创作经验，称其为“素人”并不为过。正是在梁鸿的影响下，出现了一批“返乡”题材的非虚构写作，“返乡”书写构成了知识分子与现实、与大地、与故乡人群建立血肉联系的重要方式。其中比较有影响的是黄灯的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》，包括王磊光的博士返乡日记，当时引发了全国范围内关于“返乡”问题的大讨论，堪称网络“爆款”。 ⑧其三，主流文学界对于文学“破圈”的诸般推动。近年来，“纯文学”日渐边缘，越来越小众化和圈子化，不仅失去了轰动效应，更是少人问津。有人反驳，这就是“纯文学”的常态，纵观世界各国，“纯文学”皆是如此，都是少数精英的专利。但在我们这样一个文艺有着重要意义的社会主义国家里，显然不能接受这样一种过于“文学化”的精英观念，从上到下都要不断动员和呼吁作家们深入生活，扎根人民，书写人民群众喜闻乐见的文学作品。社会主义文艺，理应是一种“新大众文艺”，是要和广大人民群众有着密切联系的文艺形式。于是，推动文学的“破圈”行动就变得势在必行了。 （摘编自《长江文艺》2025年第10期） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 素人写作是一个较严密的媒介概念，最直观的意涵也正在于普通人的写作。 B. 所有的写作者，在刚踏入写作道路时，都可以被称为“素人”，都可以叫素人写作。 C. 素人写作之“素人”其实是有特指的，它更多指向的是从事体力劳动的普通人。 D. 素人写作的代表性作品，都显得较为质朴，甚至略显稚拙。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 素人写作以“真实性”相号召，属于非虚构。 B. 目前很多素人写作的作品其实是很难在传统纸媒上发表出来的。 C. 目前很多素人写作的代表作品其实是很难发表出来的。 D. 社会主义文艺，是要和人民群众有一定联系的文艺形式。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 2025年秋，在北京打工和写作十余年的王晚出版了非虚构作品《跑外卖：一个女骑手的世界》，令人看到一个敏感和充满生命力的女性，如何以体力和写作争取 。读者评价，她“经历种种异化之后，还能写作、分享，且对自己和旁人都不留情面”。过去一段时间，王晚试图不与“女骑手”、“素人写作”这类既定标签有太多捆绑。但她渐渐意识到，借由这份看似残酷的工作，她获得了物质保障，也不再受困于学历和年龄导致的用工障碍。“跑外卖”可以指代任何能够 的方式，生活的底气终究不取决于外界而是自身。 4. 素人写作的热潮，原因之二是什么？请根据上下文，补充原文括号里的内容并阐述理由。 5. 素人写作逐渐受关注，你觉得原因有哪些？ 湖北省黄冈市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 对话人：周珊珊 人民日报评论员 张双双 湖北日报评论员 一 周珊珊：据报道，今年以来，湖北组织楚商回乡主题招商活动1800余场，走访重点楚商超1万人次，签约亿元以上项目6579个，总金额3.6万亿元。“飞雁”缘何变“归雁”？ 张双双：过去楚商走出湖北，是市场规律驱动下，为寻求更广阔发展空间和更优要素配置的必然选择。如今回家乡，不止于“反哺家乡是义不容辞的责任”，更在于发展推力显著增加。“十四五”时期的前4年，湖北经济年均增长7.1%，2024年GDP突破6万亿元，发展速度快、潜力大，自然对各类经营主体有吸引力。 乡情不再是单一的“情怀牌”，同时还转化为信任资本。本土企业武汉高德红外在家乡得到良好发展，从30万元注册资本起步，成长为国内红外行业领先企业，在破解“卡脖子”难题后，将旗下普宙科技的总部也搬回武汉。类似的选择中，经济理性是“能不能回”的基础，情感因素是“愿不愿回”的关键，两者共同构成了“归雁”的强劲动力。 二 周珊珊：吸引更多楚商回来，湖北在硬环境和软环境上做了哪些升级？ 张双双：硬环境上，把基础长板锻长。鄂州花湖国际机场开通国内国际航线111条，中欧班列（武汉）辐射40国，阳逻港通达全球117个主要港口，高铁4小时可达全国80%的重要城市，从九省通衢迈向四海联通，物流成本优势显著。同时，湖北工业门类比较齐全，“51020”先进制造业集群崛起，光电子信息等五大优势产业突破发展，产业集群和生态优势愈加明显。 软环境上，以贴心服务取胜。一手抓改革，2024年为经营主体降低各类成本超1000亿元；一手抓亲清政商关系常态化，做到“有呼必应、无事不扰”。 “内外兼修”，让广大客商在事业上有发展、在政策上有实惠、在社会上有地位，引商、育商、营商自然顺畅。 三 周珊珊：让楚商“回得来”只是第一步，真正“留得住”“发展好”，还需要湖北把握好全国统一大市场建设与中部地区崛起、长江经济带发展等多重战略叠加的优势，为各类经营主体创造更多机遇。 张双双：打出构建完善产业生态、培育创新动能、优化营商环境、完善生活配套等组合拳，才能让企业扎下根。例如围绕产业链补链、强链、延链，形成“搬不走、压不垮”的产业体系；建立营商环境持续评估机制，及时响应企业新诉求。 四 周珊珊：楚商“归巢”，看中的是湖北独特的优势，比如高校资源丰富，可以形成“人才+产业”的协同效应，看中的也是中部地区的共性优势。 张双双：丰富的高校资源是吸引楚商回乡的重要因素。近年来，湖北大力推进“楚商+校友”资源的深度融合，推动形成“人才+产业”的良性循环。比如，东风公司牵头组建“车规级芯片创新联合体”，企业出题、政府搭台、联合答题、市场检验。又如，依托164家国家级创新平台，湖北集聚人才、技术、资本等要素，为楚商企业提供持续智力支持，让科教优势更好转化为产业发展优势。 中部省份区位、资源、人才等优势相近，努力超越“成本竞争”，转向“价值赋能”，打好“情感牌”，更打好“发展牌”，才能形成独特的引商魅力。在此基础上，优化“产业+创新+人才”的生态，建立让企业家有归属感的政企沟通机制，注重培育文化品牌，凝聚本土企业家的情感认同，才能更好形成“引得来、留得住、发展好”的良性循环。 五 周珊珊：更进一步，当各省都在打“乡情牌”“成本牌”，如何避免“内卷”？不同地区能否从简单的“梯度转移”迈向“价值共创”？ 张双双：避免“内卷”的关键，是跳出同质化竞争思维，构建差异化定位与协同发展的新格局。比如湖北聚焦光电子信息、汽车制造等产业，湖南重点发展工程机械、轨道交通等产业，江西致力于打造电子信息、铜基新材料、航空等产业集群……各地结合自身特色和资源禀赋，通过错位发展实现共赢，在全国发展大局中发挥更大作用。 要想做到“价值共创”的跃升，需要基础设施互联互通，消除要素流动的壁垒，降低区域交易成本；也需要产业生态协同共建，形成跨区域产业集群，提升整体竞争力。 六 周珊珊：跳出湖北看中部，从“飞雁”离乡，到“归雁”筑巢，直至变成“留雁”大展身手，背后是中部地区高质量发展连点成面。 跳出中部看全国，推动物流效率、产业配套、创新生态等有效耦合，区域分割自然被打破，要素流动就可以不再受“省界”限制，助力区域发展逐步突破单一增长极驱动模式，向多中心互联互补互动的新阶段迈进。各地既各唱各的“拿手戏”，也分工协同唱好“大合唱”，就能演奏出区域协调发展与经济高质量发展的动人乐章。 （摘编自《“飞雁”缘何变“归雁”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚商从“走出去”到“回得来”，既是乡情感召的结果，也是湖北发展推力显著增加的结果。 B. 通过打造便捷的交通物流体系和齐全的工业门类，湖北有效改善了其作为投资目的地的“硬环境”。 C. 只有把握好多重战略叠加优势，持续为企业创造发展机遇，才能让楚商“留得住”“发展好”。 D. 各地只要结合自身特色和资源禀赋，构建差异化定位与协同发展的新格局，就能避免“内卷”。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料开篇引用具体报道数据，如招商场次、签约金额等，揭示了“楚商回归”的事实，增强了提问的针对性。 B. 材料第二部分提问将话题从“楚商回归原因”巧妙转移到“湖北引商举措”，体现了访谈者较强的控制话题能力。 C. 材料第四部分周珊珊的发言既是客观陈述，也是在启发对话人对湖北如何形成独特引商魅力这一问题发表看法。 D. 材料第六部分由湖北一省谈到中部区域，再放眼全国，论述由点及面，渐次推进，核心观点随之转移。 3. 根据材料，下列属于升级营商“硬环境”举措的一项是（ ） A. 打造“投资中国·优选湖北”品牌，增强区域吸引力。 B. 深耕茶叶、优质稻米等重点农业，新建茶叶、稻米交易市场。 C. 推行“鄂汇办”APP等政务服务平台，提升政府服务能力。 D. 举办“企业家大讲堂”活动，搭建政企沟通平台。 4. 材料最后一段使用了“拿手戏”“大合唱”等词语，请简析其论证效果。 5. 中华优秀传统文化是中华民族伟大复兴的重要思想源泉。请联系下列《老子》相关文段，具体分析对话材料中蕴含的老子思想。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 湖北省八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 培育壮大新质生产力是一项长期任务和系统工程。我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 正确处理新质生产力发展中的一系列重大关系。一是处理好生产力和生产关系之间的关系。形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制。二是处理好新质生产力诸要素之间的关系。发挥科技创新的支撑引领作用，多管齐下培育新型劳动者、创造新型生产工具、拓展新的劳动对象，促进新质生产力诸要素实现高效协同匹配。三是处理好自主创新和开放创新之间的关系。坚持自主创新与开放创新协同共进，在开放环境下大力推进自主创新，用好全球创新资源，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。四是处理好新质生产力和传统生产力之间的关系。统筹推进二者发展，及时将科技创新成果应用于具体产业和产业链，一手抓培育壮大新兴产业和布局建设未来产业，一手抓改造提升传统产业，建设具有完整性、先进性、安全性的现代化产业体系。 培育新型劳动者队伍。推动教育、科技、人才有效贯通、融合发展，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍，激发劳动者的创造力和能动性。坚持教育优先发展，着力造就拔尖创新人才，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才后备军。探索形成中国特色、世界水平的工程师培养体系，推进职普融通、产教融合、科教融汇，探索实行高校和企业联合培养高素质复合型工科人才的有效机制，源源不断培养高素质技术技能人才。拓展更广范围的劳动对象。以培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，能够不断开辟生产活动的新领域新赛道，夯实发展新质生产力的物质基础。从国家战略层面加强对未来产业的统筹谋划，在类脑智能、量子信息、基因技术、未来网络、深海空天开发等前沿科技和产业变革领域，组织实施未来产业孵化与加速计划，对前沿技术、颠覆性技术进行多路径探索和交叉融合，做好生产力储备。 推动更高水平的生产力要素协同匹配。适应新质生产力发展要求，推动产业组织和产业形态变革调整，不断提升生产要素组合效率，提高全要素生产率。要做大做强一批产业关联度大、国际竞争力强的龙头骨干企业和具有产业链控制力的生态主导型企业，培育一批专精特新“小巨人”企业和 “单项冠军”企业，鼓励龙头骨干企业发挥好产业链融通带动作用，实现大中小企业融通发展。 （摘编自《新质生产力的内涵特征和发展重点》） 材料二： 当下，“新质生产力”成为各条战线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混清发展重点、错失发展机遇。 新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里？“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。 理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会，反复学习，深刻理解，决不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混清甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。 这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。 喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。 （摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 处理好自主创新和开放创新之间的关系，应以自主创新为主，辅以开放创新，在开放环境下推进自主创新，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。 B. 优先发展教育，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才等拔尖创新人才，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍。 C. 各地迅速掀起学习和讨论“新质生产力”热潮，纷纷加快发展新质生产力步调的情况下，个别地方出现“唱歪了经”的情况。 D. 如新旧不分、主次混淆甚至把新质生产力只当作营销噱头，会让原本深刻严肃新概念变得庸俗化和浅薄化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 充分发挥市场在资源配置中的作用，更好发挥政府作用，就可以形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系。 B. 不断开辟生产活动的新领域新赛道，并夯实发展新质生产力的物质基础，是拓展劳动对象的种类和形态的前提。 C. 做大做强龙头骨干和生态主导型企业，培育“小巨人”和“单项冠军”企业，可以推动更高水平的生产力要素协同匹配。 D. 新出现的概念，难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延，因此容易陷入“概念空转”，新质生产力这一概念即如此。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一整体论证结构是总分总式，先提出问题，再从几个方面阐述，最后总结。 B. 材料二第二段连续使用多个疑问句，增强了论证力度，把读者的思考引向深入。 C. 材料二第四段使用元宇宙的事例进行对比，证明发展新质生产力不能一哄而上。 D. 两则材料论述语言风格不同，材料一注重概括性和逻辑性，材料二注重严谨性。 4. 如何才能更好地培育壮大新质生产力？请结合两则材料简要概括。 5. 材料二第三段使用了词语“嫁接”和“长”，请阐释其含意并简析其作用。 学科网（北京）股份有限公司 $