第11讲《儒林外史》整本书阅读（培优讲义）-【上好课】2026年中考语文一轮复习名著阅读高效培优（全国通用）

整本书阅读：《儒林外史》导读讲义 内容索引 ★1.作者与作品 ★2.《儒林外史》知识清单 ★3.课本“整本书阅读”中“阅读任务”的解析 ★4.阅读方法指导 ★5. 优题精练 一、吴敬梓与《儒林外史》： 1.作者作品 吴敬梓（1701--1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人、秦淮寓客，安徽全椒人。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。全书共五十六回，由众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普通士人的生存状态和精神世界。小说以写实主义描绘对“功名富贵”的不同表现，大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德，而是为功名利禄所颠倒，丑态毕露。通过描绘这幅儒林“群丑图”，展现金钱权势对人的品格的毒害，表明作者否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的追求。 2.写作背景 清朝康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。 二、《儒林外史》知识清单： ☀作品内容与主题 ☀内容梳理：“虽云长篇，颇同短制”，无绝对主角，由上百个人物故事链状串联，以“功名富贵”为核心展开。 第一回：楔子 点名主旨和创作意图。刻画理想人物王冕。为全书树立了一个不慕荣利、讲究文行出处的理想人格标杆，与后文的儒林群丑形成鲜明对比。 第二至三十回 批判被科举扭曲的文人（周进、范进、严监生、匡超人）与假名士（二娄公子、权勿用等）。嘲讽他们痴迷“功名富贵”，讽刺无聊“名士”攀附权贵，附庸风雅。 第三十一至四十六回 描绘理想文人的努力与失败（杜少卿、虞育德、庄绍光、迟衡山等真儒，泰伯祠大祭）及社会阴暗面（五河县风俗）。 第四十七至五十五回 理想幻灭，社会持续堕落，最终在市井小民中寄托微光。 第五十六回“幽榜” 将书中主要人物赐予进士出身。与楔子相照应，点出科举限制人才问题。 ☀作品中心 1. 批判科举制度 小说以明代科举为背景，揭露科举对读书人心灵的摧残。许多人耗尽一生追求功名，变得迂腐麻木（如周进、范进），甚至因中举而疯癫，反映了科举制对人性与才华的束缚。 2. 讽刺虚伪礼教 书中刻画了众多伪君子，如范进在守丧期间故作谦逊却大吃荤腥，严监生临终因灯盏多点一根灯草而迟迟不肯断气，暴露了封建礼教的虚伪与人性贪婪。王玉辉支持女儿殉夫，最终女儿绝食八天而亡这一细节反映了封建礼教对女性的残酷迫害。 3. 揭露官场黑暗 通过贪官污吏（如汤奉、王惠）的形象，批判官场腐败。王惠上任即打听“地方人情，可有什么出产”，暗示官员搜刮民脂民膏的普遍现象。 4. 歌颂真儒与人性 在批判之余，作者也塑造了寄托理想的人物，如淡泊名利的王冕、慷慨仗义的杜少卿、视功名如粪土的庄绍光等，倡导追求真才实学与独立人格。 ☀典型人物及相关情节 1. 正面的典型 这类人物是作者心目中非常值得尊敬的“真儒”，体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、儒学经典歪曲现象的思考。 主要人物 形象特征 相关情节 王冕 聪颖、刻苦、孝顺、知恩图报、蔑视权贵、独立不羁、不慕名利、不愿与浊世同流合污、恬淡高洁、富有远见卓识 ①自学画画三个月即得精髓；②为了家庭生计，不给母亲增添负担，去秦老家放牛，边放牛边读书；③为了不让秦老为难，答应为时知县作画；④为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；⑤向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；⑥朱元璋征召其做官，为推辞做官归隐会稽山。 杜少卿 淡泊功名、傲视权贵、扶困济贫、乐于助人、豪放狂傲、遵从孝道、追求不受拘束的生活、尊重个性、尊重女性 ①被推荐做官后，毅然决然地装病拒绝应征出仕；②慷慨资助杨裁缝葬母；③给鲍廷玺一百两银子助其重操旧业；④接被罢官的王知县到家中住；⑤给门客娄老太爷治病，并赠予其家人钱财；⑥不顾世俗，与夫人在外携手同游；⑦敬重沈琼枝，将其带回家让她对自己妻子诉说遭遇；⑧与友人策划修建泰伯祠。 虞博士 襟怀坦荡、仁义、旷达、乐天知命、清醒冷静、中和中庸 ①受托关照武书；②拒绝以过生日为名收取礼金的建议；③旧邻汤相公拆卖了他的房子，不责怪反而送钱给他；④与犯了赌博罪的监生同吃同住，监生被感化；⑤监考时发现有人作弊，不但没有揭穿反而替他隐瞒；⑥将丫头许配给严管家，两人要离开，不仅给钱，还推荐管家到一个知县衙门做了长随(仆役)；⑦做泰伯祠主祭。 2. 腐儒的典型 主要人物 形象特征 相关情节 周进 迂腐、卑怯、曲意逢迎、压抑、缺乏自尊与自信、麻木空虚、执着科举、内心扭曲 ①六十多岁仍然坚持参加科举考试；②中举前因地位低下受到梅玖、王举人的嘲讽却因认同这种等级观念而默默忍受，比如为王举人打扫吃剩的食物、垃圾；③因不会向夏总甲讨好而被辞退；④走进贡院后，心生感叹而撞板号哭；⑤中举后决意提携后进，将范进录取为第一名。 范进 自轻自贱、逆来顺受、卑怯屈辱、麻木不仁、丧失自我、可怜可悲、醉心科考 ①中举前受丈人嘲笑和斥骂而默默忍受；②一生追求功名，醉心科考，一直考到五十四岁才中举；③中举后喜极而疯；④因为手头缺钱与张静斋一起去高要县打秋风。 王玉辉 迂拙、甘守清贫、卫道士、内心分裂 ①一生著书立说，不坐馆，不科举；②女婿死后怂恿三女儿绝食殉夫；③女儿死后，多次恸哭。 3. 贪官污吏的典型 人物 形象特征 相关情节 汤奉 (汤知县) 贪财、作威作福 为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行，朝廷下令禁宰耕牛，汤奉竟然将做牛肉生意的老师夫活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。一年下来居然搜刮了八千两银子 王惠（南昌太守） 傲慢、信口开河、横征暴敛、贪婪成性 ①中举后，王惠上坟回来路过村塾，对任教的童生周进不屑一顾。吃饭时，管家摆上鸡鸭鱼肉，王惠只管自己吃，根本不让周进，只让他陪在旁边用老菜叶和热水下饭。王惠吹嘘中举的文章不是自己做的，是打盹时鬼神在他头上拍了一下，而当周进提到秀才梅玖也说过梦见红日落头就飞黄腾达的话时，他立即反驳“哪里有什么鬼神”。②他上任后的第一件事，不是询问当地的治安、黎民生计和案件冤情，而是询问地方人情可有什么出产，各种案件中有什么地方可以通融。钉了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。他念念不忘的是“三年清知府，十万雪花银”。 4. 无德的典型 人物 形象特征 相关情节 匡超人 开始时孝顺、勤奋好学，认识潘三后堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义、好吹牛的人 得到马二先生(马纯上)的资助回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。跟潘三一起假刻公章，替人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。谎称未婚，再次成亲，知道自己原配妻子已死，用莫须有的“诰命夫人”的头衔和荣华富贵来糊弄和打发自己的哥哥去安排后事。 牛浦郎 心胸狭隘、皮厚心狠、喜欢骗人、卑劣狡诈 私自撬开老和尚的锁，偷看牛布衣留下的诗集，并改名字冒充牛布衣。冒充牛布衣与董瑛相会，为显出气势，让舅丈端茶倒水，还当面取笑。被牛玉圃说了几句就设计陷害牛玉圃，让他惹得万雪斋不快。 5. 土豪劣绅的典型 人物 形象特征 相关情节 严监生(严致和) 把钱财看作一切，吝啬 自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。病得饮食不进，卧床不起，还念念不忘田里要收早稻。因灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头不肯咽气。一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气。 严贡生(严致中) 虚伪贪财、六亲不认、霸道无赖、无恶不作 抢夺别人的猪，强要别人的利钱。弟弟严监生死后三四天才从省里回来。直到看见衣服和银子，才换了孝巾，系了一条白布到灵前干号了几声。给儿子办亲事，因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿。故意让船家吃了他的云片糕，然后诬陷船家吃了自己的药，赖了船费。欺凌妾出身的弟媳，企图霸占房产。 6. 八股迷的典型 人物 形象特征 相关情节 马静（马纯上、马二先生） 乐善好施、慷慨、仗义疏财；诚笃善良、宅心仁厚、迂腐庸俗、迷信科举 ①差役谋划以宦成的名义诈取蘧公孙的银子，没找到蘧公孙，找到了他的朋友马纯上，拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马纯上看，想诈取马纯上的钱财，马纯上拿出银子把枕箱赎回来，替蘧公孙消灾。②洪憨仙交给他几块黑煤，让他回去在火上烧，结果黑煤变成了银子，洪憨仙由此骗取了马纯上的信任，请胡公子出银备炼丹的物料炼金，马纯上做中人，后洪憨仙去世，马纯上从洪憨仙家人口中得知他的骗局，仍出钱协助其后辈为其料理后事。③结识家境贫寒的匡超人并送他钱物回家尽孝。 鲁编修 爱憎分明、急躁易怒、执着功名利禄 视科举为人生的唯一标准，一生致力于追求科举功名，因女婿不肯做举业,心里生气,夫人相劝,更生气,结果“跌了一交,半身麻木,口眼有些歪斜”,中风了。 7. 传奇女子——沈琼枝 人物形象: 才貌双全、自尊自立,、不畏强横、不惧势力、特立独行、智勇兼备、刚柔并济 相关情节：出嫁之前——进入宋家——逃出宋家——利涉卖文——求助杜家——押解江都 8.市井四奇人 人物 形象 季遐年 写字好，无家无业，不修边幅，喜欢在寺院里安身，常去天界寺，随堂吃斋饭。一手好字，不囿法帖，格调自创，率性而为，使用别人用过的坏笔，饱蘸自磨墨汁，三四个人拂纸才写，稍不如意，非骂即打。请他写字，看他情不情愿，若不高兴，王侯将相大把银子，也不正看一眼。若有得罪，骂骂咧咧，扬长而去。 王太 虎踞关卖火纸筒，祖代是三牌楼卖菜的，自小喜欢下围棋，藏而不露。一日转悠到妙意庵，柳阴下三四个大老倌簇拥两个下棋的，衣衫褴褛的王太去凑热闹，被人嘲笑。姓卞的叫他下棋出丑，也不谦虚，居然赢了“天下大国手”马先生，众人大惊，拉着王太吃酒，王太撂下：“天下哪里还有个快活似杀屎棋的事！我杀过屎棋心里快活极了，哪里还吃得下酒！”哈哈大笑，头也不回就走了。 盖宽 开茶馆，喜欢作诗看书，画几笔画。本来是开当铺的，乐善好施，有求必应，人又有些呆气，下人作弊，当铺，田地，江中沙洲，房产，家里各样东西，都变卖尽了，日食艰难，妻子死了，穷困可怜，带着一个儿子、一个女儿，僻静巷内开个小茶馆度日。还面不辞人，茶馆撂给小儿子看管，和邻居去报恩寺、泰伯祠闲逛。 荆元 三山街开裁缝铺的，替人做衣之余，吃饱肚子，就弹琴写字作诗。不贪图富贵，不看别人脸色，诸事由得自我。朋友于老者在清凉山背后有田园二三百亩，带着5个儿子灌园。一日于老者焚香一炉，荆元抱琴和弦弹奏起来，铿铿锵锵，声振林木，鸟雀栖息枝间窃听。忽然高亢起来，凄清婉转，于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。 ☀艺术特色 （一）卓越的讽刺艺术：戚而能谐，婉而多讽 意思是悲剧性的内容用幽默的笔调写出，讽刺委婉而深刻，不流于表面谩骂。 1. 白描手法，真实揭露：作者极少直接发表议论或表达爱憎，而是通过冷静、客观地描述人物的言行举止，让人物的可笑、可悲与可鄙自我暴露。例如： 范进中举：作者只是平静地叙述范进发疯的丑态、胡屠户打女婿前后的心理变化和众人巴结的场面，未加一句贬斥，但世态炎凉和科举毒害已跃然纸上。 严监生之死：对两根灯草的经典刻画，没有任何心理描写，仅凭一个动作就将一吝啬鬼的形象永恒定格。 2. 对比与夸张，强化效果： 《儒林外史》的讽刺艺术：①或用强烈的对比展示人物行为的前后矛盾，给予辛辣的嘲讽，如胡屠户在范进中举前后所表现出的市侩嘴脸；②或用夸张手法精心刻画人物活动的细节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，如严监生悭吝成性，临死前因两茎灯草伸着二指不断气；等等。作者嬉笑怒骂，或明嘲，或暗讽，或引人发笑，或令人切齿，无不尖锐深刻。 3. 悲喜剧交融：《儒林外史》的讽刺背后，常常蕴含着深沉的悲悯。周进撞号板、范进发疯，他们的行为是可笑的，但他们的命运——被科举制度耗尽一生青春与尊严——却是可悲的。这种“含泪的笑”使得小说的讽刺超越了简单的滑稽，达到了批判现实主义的深刻高度。 （二）独特的“连环短篇”结构 全书没有贯穿始终的中心人物和主干情节。 接力式叙事：由一个故事带出另一个故事，上一回的主要人物到下一回可能就成为配角或完全退场，由他引出新的人物和事件。例如，由周进引出范进，由范进引出荀玫，再由荀玫的故事引出其他人物。 整体性主题：这种看似松散的结构，实际上由“批判科举制度、揭示士林风貌”这一核心主题紧密地凝聚在一起。众多人物和故事像一面面镜子，从不同角度共同照见了封建末世儒林的整体面貌，构成了一幅广阔的社会群像图。 三、课本“整本书阅读”中的“阅读任务”解析： 专题一：故事会 《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故事则寥寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你最喜欢的故事，讲给大家听。 探究示例：《儒林外史》中，我最喜欢的人物是杜少卿。 杜少卿出身于大地主官僚家庭，“一门三鼎甲，四代六尚书”，却出淤泥而不染。他仗义疏财，淡泊名利，尊重女性，书中人物迟衡山评价他是“自古及今难得的一个奇人”。今天，我就给大家讲一讲杜少卿这位奇人的一件奇事。 书中第三十三回，杜少卿的夫人初到南京，想看风景。杜少卿便安排了轿子、陪客，带夫人去清凉山游姚园。姚园的景色很美，路是鹅卵石铺成的，一路朱红栏杆，两边绿柳掩映。他们在山顶的八角亭上摆席、饮酒，观赏美景。后来，杜少卿喝醉了，他拉着夫人的手，出了姚园，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，随从嘻嘻笑笑，“两边看的人，目眩神摇，不敢仰视”。这件事情，在当时，可算是惊世骇俗了。这件事体现了杜少卿对女性的尊重和对繁文缛节的蔑视，颇显魏晋名士风度。 专题二：《儒林外史》的讽刺艺术 《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，突出表现在对人物的刻画上。小说写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。他们行藏不同，性格各异，而“其人性情心术，一一活现纸上”（清闲斋老人语），让读者一见而洞彻其灵魂。选择书中的一个主要人物，细读有关章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。 探究示例： 鲁迅说：“‘讽刺’的生命是真实。”《儒林外史》作为一部优秀的长篇讽刺小说，善于通过对人物言行的白描，透过当时人们不以为奇的普普通通的日常生活细节，真实生动地揭示出形形色色儒林人物的可鄙、可憎、可笑、可怜，进而让我们认识到封建科举制度的腐败和对人心的毒害。 作者的讽刺艺术寓于对人物的外貌描写中。例如，第二回写夏总甲：“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”这简单几笔外貌描写，就栩栩如生地刻画出一个令人厌恶的下层官吏形象。他地位不高，生活也困窘，却摆资格，拿架子，耍小威风。作者的态度是嘲笑中透出憎恶的。 作者的讽刺艺术寓于人物对话中。例如写范进进考场后和周学道的一段对话。周进问：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。”学道道：“你今年多少年纪了？”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回数了？”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”一口一个童生，态度之卑微、口气之胆怯，活现纸上。 作者的讽刺艺术还寓于人物言行的自相矛盾中。如第四回，严贡生在范进和张静斋面前吹嘘自己“为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，接着，作者以一系列的生动情节揭露他在乡里巧取豪夺、敲诈勒索、无恶不作的卑劣行径，言行的鲜明对比形成尖刻隽永的讽刺效果。 专题三：续写故事 《儒林外史》中没有贯穿全书的核心人物。书中的人物常常在登场数回之后，旋即退场，从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何？又会有哪些故事？选择书中的一个人物，发挥想象，续写他的故事。 探究示例：续写范进的故事 范进做了山东学道后，在府衙附近新辟了一处开放式庄园，栽上了茂林修竹，修建了亭台轩榭，兴修了假山池沼，早有人在园中显著位置立下了“范府草堂”“范氏书屋”等石碑。平日这里聚集了众多文人雅士谈论“四书五经”。 范老爷上午处理公务，下午自是与同道一起在园中切磋八股经义,日子过得有滋有味。 一日，范进忆起自己当初除了会读“四书五经”，其他啥都不会，家里穷得时常揭不开锅，但中举彻底改变了一切，没想到自己后半生的日子竟如此逍遥，于是，兴致特别高。和同僚们喝了几盅，竟“俱怀逸兴壮思飞”，天色虽黑，仍欲邀同僚到园中“范湖”边遛弯。仆人再三劝说也无济于事。 来到湖边,范进走在前面，一边闲逛，一边吟诵：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间……”突然，只听“扑通”一声，范进眼尖，一眼便看到了一条红色鲤鱼跃出水面。这可是千载难逢的好征兆啊，看来我范进又要升官发财了!“鲤鱼跳龙门！”范进极为兴奋，狂叫一声，手舞足蹈，冲向湖边。不想被嶙峋的石头绊了一下，瞬间滚入水中。一 旁的同僚早吓得面如土色。仆人急忙找来竹竿来拉范进，谁知竟被范进拖入湖中。可怜范进一读书人，毕生精力都耗费在了科举上，哪识得水性？等到识水性的差役赶到，湖面早不见了范进的影子…… 早已进入暮年的周进，闻讯惆怅不已，不由长叹一声:“苦心孤诣入龙门，谁知龙门是鬼门。” 四、《儒林外史》阅读方法指导： 1.综合运用 可采取速读（跳读）、精读、批注式阅读、研读名家评论的方法阅读《儒林外史》。 先通过粗略的阅读快速掌握全书的内容框架，从宏观角度梳理小说的故事主体。 然后通过精读对书中重要的章回和人物进行深入钻研，以透彻理解本书所要表达的思想内容。 在阅读时，利用圈点勾画，对书中内容做出批注，可以是赏析某一处的描写手法，也可以是记录自己的阅读感悟，事后对此段语句进行仿写，品味书中的讽刺艺术和精妙语言。 此外，名家评论、注释是帮助阅读和理解经典名著的最佳指引，也是我们思辨小说主旨的重要工具。 （1）先读前言、后记和目录； （2）略读与精读相结合； （3）做读书笔记，包括：①概括大意②划出关键字词③入情入景④品味语言（批注／摘抄等）⑤读书心得； （4）利用工具书和有关参考资料。 2.关注回目 《儒林外史》的回目共有56个，都是运用上下句对偶的形式书写回目标题，字数上以七言回目居多，也有少量八言回目，回目结构较为灵活。也会多种辞格连用。比如第12回的“回目”标题“名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会”，就综合运用了对偶和反语辞格。 辞格 回目示例 简要说明 对偶 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 词性相对，句式工整，平仄相对，音韵和谐 对比 假官员当街出丑 真义气代友求名 “真”与“假”对比鲜明，表现作者鲜明的褒贬态度 衬托 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 “贤宰爱士”侧面衬托了对“孝子”的赞美 反语 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 所谓“名士”实则是一个目光短浅，贪图风月之人 借代 假官员当街出丑 真义气代友求名 以“义气”借代凤鸣岐，表现对他的赞美 用典 添四客述往思来 弹一曲高山流水 出自《列子·汤问》伯牙和钟子期的故事，比喻知音。 夸张 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 “高踞”为夸张之意 谐音 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事 利用各种关系假借名义向有钱的人索要财物。 不少回目中都带有情感词，把握作者的情感态度。 五、优题精练 1．下列对《儒林外史》相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《儒林外史》的作者是清代小说家吴敬梓。他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的描写，揭露了封建制度的腐朽。 B．《范进中举》是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段，胡屠户、张乡绅等人在范进中举前后对他态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。 C．《儒林外史》刻画了许多因为封建科举制度而失魂落魄的人物形象，意在展现这种制度对读书人心灵的毒害，揭露封建科举制度本身的不合理。 D．鲁迅在《中国小说史略》中将《儒林外史》称为“中国古代最优秀的讽刺小说”。小说中写严贡生临终之际要挑掉灯盏中一茎灯草的行径，将其吝啬的个性表现得淋漓尽致。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解。 D.“严贡生临终之际要挑掉灯盏中一茎灯草的行径”表述有误，“严贡生”应为“严监生”；故选D。 2．《儒林外史》中，汤镇台因下列哪一事件被连降三级？（   ） A．办理金狗洞匪苗一案时率意轻进，糜费钱粮。 B．弹劾贪腐官员时遭反诬，被朝廷追责。 C．拒绝执行上级苛政，抗命不从。 D．家中子弟仗势欺人，累及自身仕途。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容理解。 汤镇台是书中少数兼具实干能力与操守的官员形象，镇守贵州时曾平定苗乱、立有军功。但在处理金狗洞匪苗事务时，他急于求成，未充分评估局势便贸然进兵，导致战事迁延、耗费了大量军饷钱粮。朝廷追责时，以“率意轻进，糜费钱粮”为由，将其连降三级，体现了官场对“功过相抵”的冷酷规则，也暗合了《儒林外史》对封建官僚体系的批判——即便官员有实绩，一旦触及“钱粮损耗”等朝廷敏感点，仍难逃追责，侧面反映了当时官场的僵化与不公。故选A。 3．下列对《儒林外史》主题思想的理解，不恰当的一项是（   ） A．《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，是一部以揭露科举制度的罪恶为中心的长篇讽刺小说。 B．《儒林外史》一方面真实揭露了人性被腐蚀的过程和原因，揭露了士人追求功名利禄的观念、官僚制度和社会风气的腐朽，另一方面又热情歌颂少数人以坚持自我的方式所做的对人性的守护，从而寄寓了作者的理想。 C．《儒林外史》从科举制度及被这个制度奴役的士人的丑恶入手，讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽。 D．全书故事情节有一个主干，由一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。 【答案】D 【详解】本题考查主旨概括。 D.《儒林外史》采用“短篇连缀式”结构，没有“一个主干、由一个中心贯穿”的情节线——它由多个独立的人物故事组成（如范进、杜少卿的故事相对独立），并非围绕单一主线推进，因此“全书故事情节有一个主干”的说法不符合作品实际，该选项表述不恰当；故选D。 4．下列对《儒林外史》中相关人物和情节的说法，正确的一项是（   ） A．杜少卿、王冕、虞博士、沈琼枝四人是吴敬梓笔下正面光辉的儒人形象。 B．汤知县赞同女儿殉夫这一情节，体现了封建科举制度、封建礼教、封建道德的泯灭人性。 C．严贡生和严监生是兄弟关系，严贡生吝啬怕事，严监生横暴不法。 D．虞博士在父亲去世后，被祁太公收养，后来到萧家教书。 【答案】A 【详解】本题考查名著人物和情节识记。 B.赞同女儿殉夫的是王玉辉，并非汤知县，汤知县的情节是处理回民送牛肉案，此说法错误； C.严贡生的性格是横暴不法（如讹诈船家），严监生是吝啬怕事（如临终因两茎灯草不肯断气），二者性格描述颠倒，此说法错误； D.虞博士父亲去世后，是被祁太公收养并在祁家教书，并非“萧家”，此说法错误；故选A。 5．一路高升的向知府为什么称鲍文卿为“老友”？（   ） A．向知县与鲍文卿从小一起长大，十多年不见，路上偶遇，所以称之为“老友”。 B．向知府还是向知县的时候，因为偏袒牛浦郎，错判了案子，险些被参处，鲍文卿为他说情并救了他，赠送的银两也被婉拒，从此两人之间奠定了友谊。 C．因为向知府多次帮助、解救鲍文卿，两个人建立了深厚的友谊，所以向知府称鲍文卿为“老友”。 D．鲍文卿被状告，向知县多次伸手援助，两个人奠定了深厚的友谊。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解。 向知府（早年是向知县）任上时，曾因偏袒牛浦郎而错判案件，险些被参劾处分。此时身份低微的鲍文卿，出于敬重真贤士的本心，主动为向知县仗义求情，帮他化解了危机；事后向知县想赠银报答，也被鲍文卿婉拒。正是这次“雪中送炭”的相助，让向知县铭记鲍文卿的善意，两人由此结下情谊。后来向知县一路高升为向知府，仍念及旧恩，故称鲍文卿为“老友”。故选B。 6．古今中外的文学经典中，塑造了许多令人难忘的女性形象。小语从《简·爱》《儒林外史》两部名著中，选择几位女性，进行专题探究活动，请你参与。 【材料一】 且他这个才女，又比寻常的才女不同。鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”、“五经”。十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做“破题”、“破承”、“起讲”、“题比”、“中比”成篇。送先生的束修，那先生督课，同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇，自己作出来的文章，又理真法老，花团锦簇。 （节选自吴敬梓《儒林外史》） 【材料二】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。 （节选自吴敬梓《儒林外史》） (1) 材料一中作者细致描述“才女”鲁小姐的才华，有何用意？ (2) 材料二中的沈琼枝因何事要逃出宋家？ 【答案】(1)①以鲁小姐的惊人才华（饱读诗书、精通八股）反衬当时科举制度对读书人（包括女性）的深刻毒害与摧残；②为下文她婚后督促丈夫考取功名的情节作铺垫。 (2)她被骗给盐商宋为富作妾，发现宋家并无迎娶之礼，只想将她当作妾室关押控制，她不甘受辱，决心反抗命运，维护人格尊严。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解能力。 根据【材料一】“且他这个才女，又比寻常的才女不同。鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是‘四书’、‘五经’。十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”可知，鲁小姐读“四书五经”、熟记三千篇八股文，被当作儿子培养，精通八股却失去女性本真，反映科举对性别角色的异化，讽刺科举制度对人性的扭曲；她被迫学习男性科举内容，凸显才女在封建框架下的无奈，批判了封建教育对女性的束缚以及对读书人的深刻毒害与摧残；后文中鲁小姐因丈夫不考功名而痛哭，此处描写正是为展现她深受科举毒害的悲剧——才华无用武之地，只能将希望寄托于丈夫，为下文她婚后督促丈夫考取功名的情节作铺垫。 （2）本题考查对名著内容的识记能力。 沈琼枝是《儒林外史》中极具反抗精神的女性。其父沈大年将她许配给盐商宋为富为妾，但宋家隐瞒实情，以“正妻”名义骗婚。沈琼枝到宋家后，发现对方仅视她为妾，且宋为富态度轻蔑。她拒绝接受妾室身份，认为“不如走离了他家，再作道理”，体现对尊严的捍卫。她连夜卷走金银首饰（作为对欺骗的补偿），伪装成仆妇逃离，这一情节凸显其机智果敢。吴敬梓通过沈琼枝的逃亡，批判了封建婚姻对女性的压迫，歌颂了女性追求自主的反抗精神。 7．阅读下面材料，回答问题。 【材料一】 明清时期，科举制度发展至鼎盛，同时也日趋僵化。考试内容局限于“四书五经”，文体必须采用“八股文”。这种制度一方面扩大了选官范围，另一方面也严重束缚了读书人的思想。 【材料二】 马二先生（对匡超人）道：“……贤弟，你听我说。你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。……只是有本事进了学，中了举人，进士，即刻就光宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝……” （节选自《儒林外史》） (1)根据材料一，从正反两面概括明清科举制度的特点。 正面： 反面： (3) 材料二中马二先生的言论，是材料一中科举制度哪一反面特点的生动体现？请结合材料二简要分析。 【答案】(1) 正面：扩大了选官范围。 反面：严重束缚了读书人的思想。 (2)体现了科举制度严重束缚读书人的思想的特点。马二先生将“文章举业”视为人生唯一的价值和“出头”之路。这正说明僵化的科举观念已内化为读书人根深蒂固的思维模式，限制了他们对人生道路的多元化思考。（意思对即可） 【详解】（1）本题考查内容概括。 明清科举制度正面特点即有积极影响的特点，反面特点即有消极、不良影响的特点。 结合材料一中“这种制度一方面扩大了选官范围”可知，明清科举制度的正面特点是扩大了选官范围。 结合材料一中“另一方面也严重束缚了读书人的思想”可知，明清科举制度的反面特点是严重束缚了读书人的思想。 （2）本题考查内容分析。 结合材料一中“严重束缚了读书人的思想”这一反面特点，材料二的言论对此有生动体现。 结合材料二中“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”“总以文章举业为主”可知，马二先生将科举相关的“文章举业”奉为人生唯一的出头之路，认为只有通过科举做官才能“光宗耀祖”；结合“这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝”可知，他还将科举与“孝道”绑定，进一步强化了科举的唯一性。这些言论表明，僵化的科举制度已让读书人形成固定思维，只认可科举这一条人生道路，完全限制了他们对人生价值的多元思考，正是“严重束缚了读书人的思想”的具体表现。 8．班级围绕《儒林外史》中“可笑与可敬的人物”开展阅读交流会，请在①处填出可笑之人，在②处填出可敬之处。 同学甲：我笑范进，执意科举，生活落魄，遭人讨厌，老来中举，喜极疯癫。 同学乙：我笑① ，实为秀才却谎称是中书，为人懦弱无能，贪图富贵却一无所成。 同学丙：我敬沈琼枝，常州才女，② 。 同学丁：我敬杜少卿，慷慨大方，尊重妇女，反对礼法。 【答案】 万中书 示例：重名节，不从盐商宋为富，为人格独立和尊严而斗争 【详解】本题考查人物形象分析。 ①应填“万中书”。万中书是《儒林外史》中“可笑”的典型：他本是秀才，却谎称自己是“中书”（官员职位），性格懦弱无能，一心贪图富贵却毫无作为，其虚荣、虚伪的行为充满讽刺性，符合“可笑之人”的定位。 ②沈琼枝是《儒林外史》中独立清醒的女性形象：她“拒绝做盐商宋为富的妾，逃到南京自食其力，靠才学和手艺独立生活；把品格和情节结合，比如“她拒绝做盐商小妾，逃出后在南京靠卖诗、做针线自食其力，以才华与勇气实现独立，坚守人格尊严”。 示例：不卑不亢，面对盐商的欺骗与逼迫，她设计逃出宋家，甚至敢到官府告状维权，是封建时代里难得的有胆识、敢反抗的女性。 9．某校文学社刊物开设“《儒林外史》‘真儒’风采”栏目，请仿照示例，写出推荐虞博士的理由。 示例：推荐理由：王冕自学成才，天文地理经史无不贯通；以卖画为生，不与权贵相与，拒绝做官。由此可见，他是才华横溢、不慕名利的真儒。 推荐理由： 【答案】示例：虞博士中进士后如实上报年龄，为遭污蔑的杜少卿解释。由此可见，他是光明磊落、仗义执言的真儒。 【详解】本题考查名著人物及情节分析。 题干要求是为某校文学社刊物的“《儒林外史》‘真儒’风采”栏目，仿照示例写出推荐虞博士的理由。理解这道题时，需明确要围绕“真儒”这一核心定位，结合虞博士在《儒林外史》中的具体行为事迹（如品德、学识、处世态度等），模仿示例的结构（先阐述人物事迹，再总结其符合“真儒”的特质），突出他作为“真儒”的品格与风范。 示例：虞博士饱读诗书，为人宽厚谦和，主持泰伯祠祭祀尽显儒者风范；他提携寒士、善待他人，面对困境仍坚守本心，不慕虚荣。由此可见，他是品性仁厚、心怀道义的真儒。 10．名著阅读。 (1)下列对《儒林外史》的相关解说，不正确的一项是（   ） A．匡超人本是一个淳朴的农村少年，对父母的一片孝心令人感动，却一步步走向堕落，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 B．《儒林外史》中的杜慎卿受魏晋士风影响，蔑视礼法。他反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕，携妻游园，反对纳妾，是作者称赞的人物。 C．诸葛佑拜托季恬逸帮忙找人一起刻书，以求成名。季恬逸找的萧金铉其实学问并不高，只是想赚银子。由此可见当时一些读书人一心谋求名利的心理。 D．鲍文卿是一个戏子，但是他“虽生意是贱业，倒颇多君子之行”，为向鼎在按察司面前说情而不接受钱财，以至诚之心对待倪老爹及其子。 (2)在《儒林外史》中，作者虽对仕途社会多有批驳，但当他把目光转向社会的底层时，又写出一群远离科举名利场、不受功名富贵污染的市井平民的形象。如做戏子的 ，修乐器的倪老爹，开小米店的 ，开小香蜡店的牛老儿等，他们朴实善良，古风犹存，充满人间真情。 【答案】(1)B (2) 鲍文卿 卜老爹 【详解】（1）本题考查内容理解。 B.杜慎卿并非作者称赞的人物——他表面狂放，实则虚伪矫情（如标榜反对纳妾，却默许朋友为其寻妾），是作者讽刺的“伪名士”，并非“称赞的人物”； 故选B。 （2）本题考查人物形象。 ①处填“鲍文卿”：他是《儒林外史》中南京的戏子领班，身份处于社会底层，却有着远超儒林士人的品格 —— 他虽靠唱戏谋生，却坚守道义底线：当官员向鼎因事被罢官、落魄无依时，鲍文卿主动拿出自己攒的银子接济对方，还拒绝了向鼎后来的回报；面对戏班徒弟想要借他的关系攀附权贵，他也严词拒绝，始终不沾染功名利禄的污浊。他的善良与正直，是底层平民“不受功名污染”的生动体现； ②处填“卜老爹”：他是淮安开小米店的平民，为人忠厚热忱，是市井里的“古道热肠者”：他不仅将自己的外孙女嫁给牛浦郎，还在牛浦郎一无所有时，主动帮他料理生活、奔走人情；即便后来察觉牛浦郎品行有缺，也仍以长辈的善意包容、规劝，从未因对方落魄而轻视。他的小米店虽小，却藏着底层社会里最朴素的人情味，是书中“古风犹存”的平民典型。。 11．小文在阅读时发现，优秀作家笔下的人物形象往往不会一成不变。请以匡超人（《儒林外史》）这个人物为例，结合书中有关情节，仿照示例，分析其性格的变化。 示例：祥子（《骆驼祥子》） 我选祥子。祥子原本是老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、追求上进的青年，后来遭遇了一系列不幸，比如辛苦攒来的钱被抢、虎妞难产、心爱的小福子自杀，他一步步变成了自私狡猾，好占便宜，性格扭曲的行尸走肉。 【答案】示例：匡超人原本是心地善良、孝顺父母的淳朴少年，起初侍奉病重父亲尽心尽力，后来结识潘三、景兰江等假名士，受其影响逐渐堕落。他先是帮潘三假刻公章、代人考试谋取私利，后来甚至对曾经帮助过自己的马二先生也变得冷漠无情，最终成了虚伪自私、冷漠无情的小人。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 本题考查名著内容理解和人物形象分析。明确所选人物，仿照示例，结合名著内容谈其性格的变化即可。 匡超人，吴敬梓创作的讽刺小说《儒林外史》中的角色之一。匡超人是温州府乐清人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个卖柴的客人到省城帮忙记账。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。匡超人本是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，吴敬梓在小说中细致的描写了他一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的过程。匡超人思想的发展，与老舍小说《骆驼祥子》相似，大体上可以分为少年时期，转折时期，质变时期三个阶段。 示例：匡超人本是一个纯真少年，懂孝悌，爱学习。后结交了潘三还有景兰江、赵雪等“假名士”，这也一步步颠覆了匡超人的认知，匡超人变成了著名逐利之徒。他假造文书，替人代考谋取不义之财，最后彻底堕落，变成了忘恩负义、穷困潦倒、喜欢吹嘘的市侩。 12．王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古人说：人在图画中’其实不错可我这里没有个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？” (1)下列有关《儒林外史》的内容，哪一项与名著内容不符合（   ） A．明清的科举制度中，乡试考中者为举人，第一名叫解元。 B．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物，书中人物常常在登场数回后旋即退场，从此不再出现。 C．严监生伸出两个指头，不肯咽气，是因为那灯盏里点了两根灯草，他怕费了油。 D．《儒林外史》中大多数人物全无儒生应有的学识与品格，而为功名利禄所裹挟，丑态百出。如周进、孔乙己等终老科场，迂腐可笑。 (2)你能说一说王冕是怎样的一个人吗？ 【答案】(1)D (2)王冕是一个勤奋好学、懂事孝顺、才华卓越、磊落洒脱、不慕名利的人。（答出两点即可） 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 D.周进失馆归家，生活困顿。经姐夫金有余劝导，他随行至省城做记账先生。在贡院见到考场号板，积压的悲愤绝望爆发，他撞昏在号板上。同行商人深受触动，集资二百两为他捐得监生资格。周进由此参加乡试中举，继而会试中进士，被授官职。数年后任广东学政，主持院试时遇见屡试不第的范进，感同身受，取其为头名秀才并予鼓励。《孔乙己》是鲁迅先生所著的一篇经典的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。故选D。 （2）本题考查名著人物形象。 在《儒林外史》中，王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。他天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 据此概括作答即可。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【选段一】 范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。……范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！……”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。 （选自《儒林外史》第三回） 【选段二】 鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：“老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。”再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了……那两个书办道：“鲍太爷，你疑惑我这话是说谎么？只要你肯说这情，上岸先兑五百两银子与你。”鲍文卿笑道：“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？”几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。 （选自《儒林外史》第二十五回） 13． 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。请结合选段一，分析作者是怎样实现讽刺效果的？ 14．两个选段分别描绘了科举社会的不同人物形象。请结合整本书的主题，分析作者塑造这两种人物形象的意义。 【答案】13．运用语言描写，胡屠户前后语言形成鲜明对比。中相公前骂范进是“现世宝穷鬼”“历年以来不知累了我多少”，中相公后说“带挈你中了个相公”；范进要盘费去应考，胡屠户“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，尽显其市侩、粗俗、嫌贫爱富，讽刺了封建科举制度对社会风气的不良影响，使人们变得趋炎附势。通过对比手法，范进中相公前后胡屠户的态度截然不同，中前轻蔑辱骂，中后虽表面来贺但仍居高临下，突出胡屠户的势利，讽刺了社会上以科举成败论人的丑恶现象。 14．范进形象：揭示科举制度对读书人精神的毒害，反映功名利禄对人性的扭曲。 胡屠户形象：展现市井小民的势利与庸俗，批判社会普遍存在的趋炎附势之风。 鲍文卿形象：作为底层但有操守的正面人物，反衬官场与儒林的腐败，体现作者对道德良知的坚守与呼唤。 通过讽刺与褒扬并置，深化对科举制度及儒林群丑的批判，表达对理想人格与社会风气的追求。 【解析】13．本题考查名著的写作手法。 根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少”可知，胡屠户在范进中举前对其极尽辱骂，斥责女儿嫁给他是倒运，将范进贬为“现世宝穷鬼”，体现出他极端的嫌贫爱富和对女婿的极度轻视。 根据选段一“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，范进一旦考中相公，胡屠户立刻态度转变，将中举归功于自己的积德，并亲自送酒肉来贺，言语中显露沾沾自喜，前后言行形成强烈反差，暴露出其趋炎附势的市侩嘴脸。 根据选段一“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，当范进因考乡试缺盘费向其求助时，胡屠户不仅拒绝，还当面唾骂，动作粗鄙、语言恶毒，表现出对未中举时范进的彻底鄙夷，凸显其以功名利禄为衡量人的标准。 根据选段一“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”“趁早收了这心”“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经”可知，胡屠户用极其侮辱性的比喻和刻薄的语言打击范进的志向，反映出他精神上的傲慢与对读书人的轻蔑，讽刺了科举制度下底层民众对功名的畸形崇拜与现实势利的矛盾心态。 综上，作者通过人物语言的前后对比、粗俗丑态的动作描写以及势利心态的刻画，以夸张而真实的笔法揭示了胡屠户因科举成败而改变态度的丑态，从而实现了对封建社会世态炎凉、人情冷暖的深刻讽刺。 14．本题考查对人物形象和主旨的分析。 范进形象：根据选段一“范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”以及“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，范进中了相公后，家庭氛围有了变化，他还想进一步参加乡试去追求更高的功名，可因没有盘费去和丈人商议，却遭到辱骂。这体现出范进在科举道路上的艰难与执着，为了科举功名，即便面对丈人如此恶劣的态度也不放弃。结合整本书主题，范进这样的形象揭示了科举制度对读书人精神的毒害，他将一生的精力都投入到科举中，被功名利禄所束缚，反映了功名利禄对人性的扭曲，使他失去了正常的生活和尊严，只知一心追求那遥不可及的科举功名。 胡屠户形象：根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，胡屠户在范进中相公前后态度截然不同。中相公前对范进百般辱骂，视其为穷鬼，中相公后却来贺喜，还将范进中举归功于自己积德。这展现了胡屠户作为市井小民的势利与庸俗，以科举成败来评判他人，趋炎附势。结合整本书主题，作者通过塑造胡屠户这一形象，批判了社会普遍存在的趋炎附势之风，这种风气在科举社会中盛行，人们只看重功名富贵，而忽视了人的品德和内在价值。 鲍文卿形象：根据选段二“鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：‘老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。’再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了”以及“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德”可知，鲍文卿虽然身份低微，但在与向知府交往中谦逊有礼，并且面对书办提出的拿五百两银子替人说情的诱惑，坚决拒绝，坚守自己的道德底线。结合整本书主题，鲍文卿作为底层但有操守的正面人物，与官场和儒林中的腐败现象形成鲜明对比，反衬出官场与儒林的腐败，体现了作者对道德良知的坚守与呼唤，表达了作者希望社会能有更多像鲍文卿这样有道德、有操守的人。 选段一描绘的范进和胡屠户这类被科举制度毒害、趋炎附势的人物形象，与选段二鲍文卿这类有操守的正面人物形象形成了鲜明对比。通过这种讽刺与褒扬并置的手法，作者深化了对科举制度及儒林群丑的批判。范进和胡屠户代表了科举制度下被扭曲的人性和不良的社会风气，而鲍文卿则代表了作者所追求的理想人格。这种对比表达了作者对理想人格与社会风气的追求，希望社会能摆脱科举制度带来的负面影响，形成一种注重道德、有良知的良好社会风气 阅读《儒林外史》的节选内容，完成下面小题。 【材料一】 翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”王冕道：“你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去！如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了；我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这都说的是甚么话！票子传着倒要去，帖子请着倒不去？这不是不识抬举了！”王冕道：“你是听见我说过的，我是不愿去的。”秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为什么要相与他？我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” （节选自第一回《说楔子敷陈大义  借名流隐括全文》，有删改） 【材料二】 周进一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东，我扶着他，你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去，喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了！”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （节选自第三回《周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报》，有删改） 【材料三】 二位整一整衣帽，叫管家拿着帖子，向贡生谢了扰，一直来到宅门口投进帖子去。知县汤奉接了帖子，一个写“世侄张师陆”，一个写“门生范进”，自心里沉吟道：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌；但这回同我新中的门生来见，不好回他。”吩咐快请。两人进来，先是静斋见过，范进上来叙师生之礼。汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话；又把范进的文章称赞了一番，问道：“因何不去会试？”范进方才说道：“先母见背，遵制丁忧。”汤知县大惊，忙叫换去了吉服；拱进后堂，摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。 （节选自第四回《荐亡斋和尚吃官司  打秋风乡绅遭横事》，有删改） 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一中不慕权贵、洁身自好的王冕是作者特意塑造的理想化的儒士形象，寄托了作者对理想人格的追求。 B．“帖子”是邀请客人或拜会主人时送去的通知。知县送给王冕的叫请帖，张静斋与范进给汤知县的叫拜帖。 C．材料二中的周进还未考中秀才，即使六十多岁也只能被称作童生。 D．材料三中范进因“丁忧”而不用银镶杯箸，体现了他对母亲深厚的孝心。 16．《儒林外史》绘制了一幅科举制度下的“士林群丑图”。在这幅图卷中，周进与范进，你认为谁更能代表“被科举毒害的读书人”？请选择一个人物并结合材料及相关情节说明理由。 【答案】15．D 16．示例一：周进更能代表。理由：①屡试不第的绝望感更强烈。六十多岁的周进因未能进学参观贡院时，竟头撞号板、哭到吐血，这种极端行为深刻展现了科举失败者被摧残的精神状态；②功名意识的深入骨髓。他见到号板便触景生情，说明科举功名已成为他生命的全部意义；③丧失尊严的癫狂状态。作为花甲老者在公众场合打滚痛哭，完全丧失了读书人的体面，凸显科举制度对人性的扭曲。 示例二：范进更能代表。理由：①中举后的虚伪做派。在丁忧期间表面不用银筷，却大吃大虾元子，暴露了被科举塑造的虚伪人格；②功名欲望的彻底异化。中举前饱受欺凌，中举后即刻跻身“打秋风”行列，体现了科举制度下读书人价值观的扭曲；③丧失自我的奴性心理。从唯唯诺诺的寒儒到巴结权贵的乡绅，完整展现了科举制度如何将读书人驯化为丧失独立人格的奴才。 【解析】15．本题考查材料内容的理解和分析。 D.根据材料三中范进在丁忧期间“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”这一细节的内容分析，范进表面遵守丧制礼仪，拒绝使用银筷、象筷，显得十分尽孝，但其实际行动（吃大虾丸子）却暴露了他的虚伪。这种言行不一的表现，并非体现其“深厚的孝心”，恰恰相反，是作者对其虚伪做作、拘泥于形式而缺乏真情的讽刺； 故选D。 16．本题考查对名著人物形象及其典型意义的深度理解与比较分析能力。 题目要求从周进和范进中选择一位，论证其为何更能代表“被科举毒害的读书人”。需完成两个核心任务：一是准确把握所选人物在科举制度下的悲惨境遇和精神扭曲（必须基于原著情节）；二是通过与其他人物（本题中即与另一人选）的对比或对其自身命运的剖析，论证其“更能代表”的原因，即其遭遇和表现的极端性、悲剧性或普遍性。 若选择“周进” 根据材料二及《儒林外史》相关情节可知，周进在科举道路上挣扎了大半生，直到六十多岁还只是个童生，连秀才都不是，受尽冷眼与屈辱。材料二中，他随商人来到省城，走进贡院（秀才考试的考场）时，触景生情，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后“放声大哭起来”，“一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来”，直至“口里吐出鲜血来”。这一系列极端行为，将科举制度对一个老童生精神的摧残、希望的毁灭展现得淋漓尽致。他的悲剧在于，功名已成为他生命的唯一价值，屡试不第的打击使他的人格尊严彻底崩塌。相较于范进中举后的“疯”，周进未中时的“撞”与“哭”更显绝望与悲怆，更能代表科举制度下那些耗尽一生心血却始终被拒之门外、精神被彻底压垮的底层读书人的普遍悲剧。 示例一：我认为周进更能代表“被科举毒害的读书人”。他六十多岁仍是个童生，受尽屈辱。材料二中，他见到贡院号板，竟一头撞去，哭到吐血满地打滚。这种极端行为，深刻展现了科举失败者精神世界的彻底崩溃。他将一生押在科举上，功名成了他活着的唯一意义。范进虽也曾落魄，但最终中举“疯”过之后便飞黄腾达；而周进代表的，是那些被科举制度耗尽生命、尊严扫地却始终无法叩开功名之门的更广大底层知识分子，其悲剧更具普遍性和震撼力。 若选择“范进”： 根据材料三及《儒林外史》相关情节可知，范进也是一个长期应试不第的老童生，备受岳父胡屠户等人的奚落。他命运的转折点在于中举，材料三展现的是他中举后的一个片段。然而，他的“中毒”更深体现在其人格的彻底异化上。中举前，他卑微懦弱；中举瞬间，他因巨大的惊喜而发疯（“噫！好了！我中了！”）；中举后，他迅速融入官场，学会了打秋风、装腔作势。材料三中，他在母亲丧期（丁忧）表面恪守礼制，不用银筷、象筷，显得无比孝顺，却“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，虚伪做作暴露无遗。科举不仅折磨了他的前半生，更塑造了他扭曲虚伪的人格。他的经历完整展示了科举制度如何将一个读书人从肉体到精神都完全控制，使其成为制度的奴隶和帮凶，这种“中毒”更具延续性和深刻性。 示例二：我认为范进更能代表“被科举毒害的读书人”。他的悲剧更具延续性。中举前，他卑微可怜，饱尝世态炎凉；中举时，喜极而疯，可见功名对他精神的冲击与控制之深；中举后，他迅速堕落，材料三中他在丁忧期间表面守礼却大吃大虾元子，暴露了被科举塑造的虚伪人格。周进的痛苦集中在考场失意，而范进则展现了科举制度如何一步步将人异化，从追求者变为既得利益者，再变为制度的维护者和虚伪实践者，这种全面的“毒害”更具代表性。 17．阅读《儒林外史》选段，按要求填空。 【甲】 话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到“天”字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。”金有余道：“贤东！我扶着他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了。”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。 【乙】 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，忙将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。拍着笑着，一直走到集上去了。 (1) 请各用一个字概括周进与范进二人相反的行为表现，不同行为表现的背后有着怎样相同的社会根源呢？ (2) 范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现，请各举一例。 【答案】(1)周进是“哭”，范进是“笑”，一哭一笑背后的根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。 (2)中举之前：①胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立体统教导。②范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上痛骂一番。③在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进。（答出1点即可） 中举之后：①带着肉和钱来贺喜。②听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒。③打醒范进后，又赶紧赔罪，还夸奖女婿才学高品貌好。 【详解】（1）本题考查内容理解概括。 结合甲段“周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来”可知，周进来到贡院，面对号板，悲从中来，以放声大哭来宣泄自己内心的情绪。所以可以用“哭”来概括周进的行为表现。    结合乙段“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒……爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑……拍着笑着，一直走到集上去了”可知，范进得知自己中举后，陷入狂喜，通过反复大笑、拍着手跑等行为，展现出他癫狂的状态。因此可用“笑”来概括范进的行为。    无论是周进的“哭”，还是范进的“笑”，背后的社会根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。周进苦读一生，却连秀才都没考中，在贡院的场景刺激下悲恸大哭；范进同样为科举耗费了大半生精力，中举的消息让他喜极而疯。由此可知，封建科举制度扭曲了读书人的人格，左右了他们的命运，成为他们生活的唯一追求和精神寄托，深刻地反映出这一制度对读书人的身心造成了极大的伤害。 （2）本题考查对名著人物和写法的理解。小说运用对比写法，通过范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现来突出了胡屠户的鲜明性格。 中举前：从“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里……”可以看出：胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立体统教导；从“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”可以看出：范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上痛骂一番；从“出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿”可以看出：在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进。 中举后：从“遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜”可以看出：带着肉和钱来贺喜；从“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：‘该死的畜生！你中了甚么？’一个嘴巴打将去”可以看出：听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒；从“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好”可以看出：打醒范进后，又赶紧赔罪，还夸奖女婿才学高品貌好。 中举前后分别答出一点即可。 18．《儒林外史》是一轴长长的人物画卷，形象各具特色，引领读者见识众生百态。下面是《儒林外史》的人物灯谜，请写出谜底人物。 谜底1：    谜底2：    谜底3： 【答案】 严监生 匡超人 沈琼枝 【详解】本题考查名著人物识记。 由“临终二指向灯草”可知，此处人物是严监生。严监生原名严大育，字致和，家财万贯却连一斤猪肉都舍不得买，只给幼子买少量解馋，生病后饮食少进、骨瘦如柴，却舍不得花银子买人参补身体，临终之际已不能说话，却伸着两个指头总不肯断气，直到灯里点的两茎灯草被挑掉一根后，严监生才点一点头去世。但严监生的吝啬并非绝对，他为妻子王氏治病舍得用名贵药材，还送大量银子给舅爷。 由“淳朴孝顺好少年，误因功利失自我”可知，此处人物是匡超人。匡超人本是寒门好少年，家贫辍学后在省城拆字为生，得马二先生资助回乡，父亲卧病在床，他白天杀猪、磨豆腐养家，晚上睡在父亲脚边，伺候父亲夜里吐痰、吃茶与出恭，村里失火第一时间背出父亲，再折返扶母亲。踏入科举与名士圈子后，他的价值观开始扭曲，认识潘三后，他彻底抛弃原则，帮潘三伪造官府文书、替人科举舞弊，又娶了妻子，却在潘三入狱后，怕受牵连逼妻子回乡下，自己则逃去京城，为攀附权贵又娶了恩师的外甥女辛小姐，把发妻抛在脑后。他拒绝探望狱中的曾带他牟利的潘三，生怕影响自己的前程。 由“弃婚出逃破牢笼”可知，此处人物是沈琼枝。沈琼枝是常州才女，善诗书、重名节。父女二人被盐商宋为富蒙骗，以为是嫁女结果是要给宋为富做妾，她为此抗争，结果父亲遭受迫害，她只得连夜逃出宋家，流落金陵，以卖诗沽绣为生，后被盐商状告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，打动县令，放她还乡另嫁。 19． 阅读名著需要采用一定的方法，阅读《儒林外史》适合采用什么方法？请根据你的阅读经验，向大家进行推荐。 【答案】示例：我向大家推荐圈点批注法。《儒林外史》在塑造人物形象方面非常成功，常常借助生动的语言描写、动作描写，传神地表现人物性格。如范进中举前后胡屠户的语言，由“你这现世宝穷鬼”“癞虾蟆想吃起天鹅肉”到“我的这个贤婿才学又高，品貌又好”，表现了胡屠户的尖酸刻薄、庸俗势利。再如中举后范进送给胡屠户银子，“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？’范进道：‘眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。’屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，这段文字通过语言描写和动作描写来刻画人物，“攥”“舒”“缩”“揣”这四个动词充分表现了胡屠户爱财如命、虚情假意的本性。在阅读时，我采用了圈点批注法，把人物典型的语言、动作等圈点出来，并在旁边进行批注。这个方法不仅让我对名著的写法有了更进一步的认识，还让我从中学到了不少写作技法，提高了我的写作水平。（答案不唯一） 【详解】本题考查阅读方法。 题干要求结合常见的阅读方法，针对《儒林外史》的文本特点，推荐适配的阅读方式，核心在于将精读、跳读、批注、对比等通用阅读方法与这部小说的讽刺笔法、群像式人物塑造、散文化叙事结构相结合，既要说明不同方法的具体应用路径，也要阐释这些方法如何帮助读者精准把握作品批判科举制度、讽刺儒林丑态的核心主题，从而形成兼具实用性与指导性的阅读建议。 示例：我向大家推荐对比阅读法。《儒林外史》的讽刺艺术，很大程度上是通过人物之间的对比来凸显的。如书中的范进和王冕，范进一生醉心科举，耗尽心血求得功名，中举后喜极而疯，沦为科举制度的附庸；而王冕淡泊名利，拒绝入仕为官，隐居乡间以作画为生，始终坚守着本心与气节。再如严监生和严贡生兄弟，严监生吝啬成性，临终前还因灯盏里点着两茎灯草而迟迟不肯咽气；严贡生则蛮横霸道，强占邻居的猪，讹诈船夫的船费，尽显贪婪狡诈的嘴脸。在阅读时，我采用对比阅读法，将这些具有相反特质的人物放在一起分析，不仅能清晰地看出作者对科举制度下各类人物的批判与褒扬，还能更深刻地理解作品“讽刺现实、呼唤良知”的主题，提升对文学作品的鉴赏能力。 20．阅读《儒林外史》，回答下面问题。 (1)《儒林外史》深刻描绘了古代文人围绕“功名”形成的种种“圈子”。下列对人物与情节的描述，正确的一项是（   ） A．【腐儒圈】——范进：他苦读几十年未能进学，在路过贡院时深受刺激，一头撞在号板上，打滚大哭，表现了他将科举视为人生唯一价值，迂腐可怜。 B．【真儒圈】——王冕：他精通学问画艺，却淡泊名利，宁可在会稽山隐居也不愿结交乡绅知县，体现了不与官场合流的风骨。 C．【贪官污吏圈】——汤奉：他信奉“三年清知府，十万雪花银”，为人贪婪、凶狠，“戥子声、算盘声、板子声”日日敲在百姓心头，让百姓无比惧怕。 D．【土豪劣绅圈】——严监生：他强抢别人的猪，强要别人的利钱；故意让船家吃他的云片糕，又诬陷船家；欺凌弟媳，霸占房产……可谓贪财霸道，无恶不作。 (2)《儒林外史》中还塑造了一个“巨变圈”，其中人物性格、品行与出场时相比，发生了巨大转变。请从以下人物中选择一个，谈谈他如何变化，并简要分析导致其变化的社会原因。 范进    胡屠户    匡超人 【答案】(1)B (2)示例一：范进 变化：从中举前自卑怯懦的腐儒，变成中举后虚伪圆滑的官老爷。 原因：科举制度的腐朽，不再能选拔真正的人才，反而蒙蔽、扭曲了范进的灵魂；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势，范进中举后与他们同流合污。 示例二：胡屠户 变化：女婿范进中举前，胡屠户对他百般羞辱、傲慢无礼，中举后变成对范进阿谀奉承、极尽巴结。 原因：科举制度的腐朽，中举意味着步入特权阶层；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势。 示例三：匡超人 变化：从纯朴孝顺、勤勉好学的青年，变成忘恩负义、吹牛撒谎的势利小人。 原因：匡超人中举之后，被攀附权贵、黑暗腐朽的不良社会风气所腐蚀，反映了科举制度下部分读书人道德的沦丧。 【详解】（1）本题考查名著人物的掌握与理解。 A.在贡院撞号板、打滚大哭的人物是周进，而非范进。范进的经典情节是中举后喜极而疯，二者都是科举制度的牺牲品，但核心情节不能混淆。该选项错把周进的经历安放在范进身上，选项中与原文情节混淆，因此描述错误； B.王冕是《儒林外史》开篇塑造的真儒典范。他自幼聪慧，精通画荷与学问，却看透科举制度对文人的腐蚀。原文中，知县登门拜访，王冕为躲避结交官场之人，连夜逃往会稽山隐居；面对乡绅的拉拢，他也始终坚守本心，不愿与世俗同流合污。这一情节完全符合“真儒圈”淡泊名利、坚守风骨的特质，因此描述正确； C.“三年清知府，十万雪花银”“戥子声、算盘声、板子声”是对王惠的描写。王惠做南昌知府时，一心搜刮钱财，把百姓压榨得苦不堪言；而汤奉的主要特点是虚伪残暴（如因猪肉问题滥杀无辜），并非以这“三声”为标志性特征。因此该选项张冠李戴； D.选项中“强抢猪、诬陷船家、欺凌弟媳、霸占房产”的恶行，是严贡生的所作所为，而非严监生。严监生的核心形象是吝啬（临死前因两根灯草不肯咽气），他虽贪财，但性格懦弱，并无上述霸道凶狠的行为；严贡生才是土豪劣绅的典型代表，刻薄狡诈、无恶不作。因此该选项人物与情节不匹配； 故选B。 （2）本题考查名著人物形象概括分析。 结合《儒林外史》具体情节进行分析人物性格、品行与出场时相比所发生的巨大转变。 范进：从卑微落魄的穷书生到圆滑世故的官僚。 出场时的状态：范进是个屡试不第、穷困潦倒的老秀才，年过半百仍痴迷科举。原著第三回写范进“穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”，家里穷到“早饭米还没着落”，母亲饿得两眼昏花，他只能抱着生蛋的母鸡去集上插草标售卖。向胡屠户借乡试盘缠时，被骂“现世宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照”，连“癞蛤蟆想吃天鹅肉”都不配，他全程“唯唯连声”，不敢回嘴。此时的他，懦弱、卑微，将科举视为唯一的救命稻草。中举后的转变：放榜日，范进见报帖写“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”，“往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”；醒后拍着手大笑“噫，好，我中了”，跑到集上，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，鞋也跑掉一只，兀自拍掌叫“中了”。做官后的转变：原著第四回，范母因喜极去世，他与张静斋同去汤知县处“打秋风”，面对知县和乡绅，他不再唯唯诺诺，而是“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，举止间有了老爷派头。后来他中进士、授部属、考选御史、钦点山东学道，在考场中为讨好张静斋，甚至徇私照顾其亲眷，完全沦为官场中趋炎附势、看重利益的一员，彻底丢掉了早年的卑微，染上了官僚的圆滑与世故。范进变化的原因：封建科举制度将“功名”与“富贵”直接挂钩，中举是改变底层文人命运的唯一途径。在当时的社会，功名即身份，中举前的范进一无所有，只能任人践踏；中举后的他获得了权力、财富和社会地位，世俗的追捧和利益的诱惑，让他不得不顺应官场和世俗的规则，最终沦为科举制度的“战利品”。 胡屠户：从傲慢刻薄的市井屠夫到谄媚逢迎的势利小人。 出场时的状态：胡屠户是范进的岳父，以杀猪为业，家境比范进宽裕。原著第三回，范进进学后，胡屠户来贺喜，却骂他“现世宝”，说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来不知累了我多少”，还教范进“凡事要立起个体统来”，仿佛范进的功名是他“积德”换来的。范进向他借盘缠时，他更是“一口啐在范进脸上”，骂道“你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃”，语气刻薄，动作粗鲁，毫无尊重。范进中举后的转变：范进中举的消息传来，胡屠户的态度发生了180度大转弯。他主动提着肉和酒上门道贺，夸赞范进“才学又高，品貌又好”，是“天上的文曲星”；当范进疯癫时，他被众人怂恿打范进一巴掌，打完后竟“手颤起来，不敢打到第二下”，还后怕地说“果然天上文曲星是打不得的”。范进做官后：原著第四回，范进给胡屠户六两多银子，他“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿你的？’”，范进一再说“你且收了”，他才“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，还对邻居吹嘘“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕’”。范进母亲去世时，他去请和尚，更是在众人面前大吹大擂，把自己和“范老爷”绑在一起炫耀，彻底变成了趋炎附势、见风使舵的势利小人。胡屠户变化的原因：这是世俗功利风气的直接体现。在当时的社会，人们的价值观完全被“功名富贵”绑架，衡量一个人的标准不是品行，而是地位和权势。胡屠户的转变，本质上是对“范老爷”身份的敬畏，是对功名背后的财富和权力的趋附。他的前倨后恭，正是当时社会“嫌贫爱富、趋炎附势”风气的缩影。 匡超人：从淳朴孝顺的农家少年到虚伪狡诈的无耻文人。 出场时的状态：匡超人是《儒林外史》中变化最令人惋惜的人物。他出身贫寒，早年丧父，孝顺懂事。原著中描写他“白天杀猪、卖豆腐，晚上侍奉病重的母亲，还刻苦读书”，母亲生病时，他“睡在母亲脚头，日夜服侍”，连知县都称赞他“孝亲勤学”。此时的他，淳朴、善良、有上进心，是个难得的好少年。成名后的转变：匡超人到杭州后，结识了景兰江等假名士，又得到潘三的教唆，逐渐被世俗同化。他先是为了名利，隐瞒自己的已婚身份，娶了李布政的外甥女；后来潘三入狱，他怕牵连自己，竟翻脸不认人，说“潘三哥所做的这些事，都是我不喜欢的”，全然忘了潘三对他的提携之恩；做官之后，他更是变得油滑世故，吹嘘自己“选的文章能惊动鬼神”，还贬低曾经敬重的马二先生。他从一个孝顺少年，彻底堕落成一个虚伪、自私、忘恩负义的无耻文人。匡超人变化的原因：科举制度的诱惑，匡超人最初读书是为了“光耀门楣”，而科举的本质是为了获取功名富贵，这种目标让他逐渐迷失了本心；另一方面是不良社会环境的腐蚀，杭州的假名士圈子教他附庸风雅、沽名钓誉，潘三这样的市井恶棍教他投机取巧、不择手段。在功名的诱惑和污浊风气的浸染下，他的淳朴善良被彻底吞噬，最终沦为科举制度和世俗风气的牺牲品。 21．《儒林外史》采用连环短篇的纪传体结构方式，将众多人物串联起来。请根据人物出场顺序，为下面的连环画排序。 【答案】②⑥④①⑤③ 【详解】本题考查名著内容理解。 根据《儒林外史》的内容，我们需要按照人物出场的顺序来排列这些连环画。首先，周进出现在第二回，他是小说中较早出现的重要人物之一，以他的悲喜人生为开端，展现了科举制度对读书人的影响。接着，范进出现在第三回，他的故事紧随周进之后，同样围绕科举考试展开，展现了科举制度下读书人的不同命运。然后，娄公子出现在第九回，他的故事在小说中属于中期，反映了当时社会的另一面。随后，匡超人出现在第十五回，他的故事在小说中属于中后期，展现了人物性格的变化和成长。接着，杜少卿出现在第三十二回，他的故事在小说中属于后期，展现了不同于其他人物的个性和命运。最后，沈琼枝出现在第四十回，她的故事在小说中属于末期，展现了女性在科举制度下的不同命运。因此，根据人物出场顺序，正确的排序为：②⑥④①⑤③。 22． 《儒林外史》写的是儒林中人，却也用三回写了鲍文卿这个身份低下的梨园中人。请结合原著，说说作者这样写的目的。 【答案】鲍文卿是一个梨园中人，身份低下，但他懂得尊重真贤士，为素不相识的向知县求情，但是娄三、娄四公子这样的儒林中人却不懂得，反而结识了一堆假名士；鲍文卿懂得不取不义之财，但严贡生、匡超人这些儒林中人不懂，还为了利益做尽坏事。作者通过鲍文卿这个人物寄托了自己的人生理想，也通过儒林中人和梨园中人的对比，表现了作品“婉而多讽”的特点。 【详解】本题考查内容理解。 作者写身份低微的鲍文卿，是用“反差对比”照出儒林的丑态：鲍文卿虽为梨园中人，却懂敬重真贤士——他曾为素不相识的向知县仗义求情；也守得住底线，不取不义之财。而儒林里的娄三、娄四公子，空有士人身份却结交假名士；严贡生、匡超人更是为利无恶不作。作者借鲍文卿的“善”，反衬出儒林群体的“伪”，既寄托了对“真君子”的理想，也以这种“下等人胜过高士”的反差，尖锐讽刺了科举制度下儒林的道德沦丧。 23．阅读《儒林外史》选段，概述与下面选段相关联的前后事件。 牛浦也谢了众人回家。才走得几步，只见家门口一个邻居迎着来道：“牛相公，你到这里说话！”当下拉到一个僻净巷内，告诉他道：“你家娘子在家同人吵哩！”牛浦道：“同谁吵？”邻居道：“你刚才出门，随即二乘轿子，一担行李，一个堂客来到，你家娘子接了进去。这堂客说他就是你的前妻，要你见面，在那里同你家黄氏娘子吵的狠。娘子托我带信，叫你快些家去。”牛浦听了这话，就像提在冷水盆里一般。 （节选自《儒林外史》第二十四回） 【答案】前：牛浦从甘露庵的老和尚处偷得牛布衣的诗稿，冒用牛布衣的名号。牛布衣妻子得知丈夫在芜湖，又得了冯主事送的盘缠，就一路打探着找到安东牛浦家。后：牛奶奶到县衙指控牛浦谋杀牛布衣，向知县觉得可能是两个人同名同姓，于是让牛浦回去，并让两个衙役将牛奶奶解回绍兴。 【详解】本题考查内容理解。 前事：牛浦在甘露庵偶然拾得已故诗人牛布衣的诗稿，起了贪念，便冒用“牛布衣”的名号在外招摇，装作文人往来交际。另一边，真正的牛布衣之妻，听闻丈夫曾在芜湖逗留，又得了他人资助的盘缠，一路寻访，最终找到牛浦在安东的住处。 后事：牛布衣的妻子认定牛浦冒名顶替，闹到县衙控告他“占了丈夫的身份”。知县听完诉词，觉得或许是两人同名同姓的巧合，没深究牛浦的冒名行为，只让他先归家，又派差役把牛布衣的妻子遣送回了绍兴。 这一前一后的情节，串起了牛浦“窃名行骗”的闹剧，既戳破他虚荣造假的假面，也暗讽了当时儒林“假名博名”的荒唐风气。 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 整本书阅读：《儒林外史》导读讲义 内容索引 ★1.作者与作品 ★2.《儒林外史》知识清单 ★3.课本“整本书阅读”中“阅读任务”的解析 ★4.阅读方法指导 ★5. 优题精练 一、吴敬梓与《儒林外史》： 1.作者作品 吴敬梓（1701--1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人、秦淮寓客，安徽全椒人。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。全书共五十六回，由众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普通士人的生存状态和精神世界。小说以写实主义描绘对“功名富贵”的不同表现，大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德，而是为功名利禄所颠倒，丑态毕露。通过描绘这幅儒林“群丑图”，展现金钱权势对人的品格的毒害，表明作者否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的追求。 2.写作背景 清朝康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。 二、《儒林外史》知识清单： ☀作品内容与主题 ☀内容梳理：“虽云长篇，颇同短制”，无绝对主角，由上百个人物故事链状串联，以“功名富贵”为核心展开。 第一回：楔子 点名主旨和创作意图。刻画理想人物王冕。为全书树立了一个不慕荣利、讲究文行出处的理想人格标杆，与后文的儒林群丑形成鲜明对比。 第二至三十回 批判被科举扭曲的文人（周进、范进、严监生、匡超人）与假名士（二娄公子、权勿用等）。嘲讽他们痴迷“功名富贵”，讽刺无聊“名士”攀附权贵，附庸风雅。 第三十一至四十六回 描绘理想文人的努力与失败（杜少卿、虞育德、庄绍光、迟衡山等真儒，泰伯祠大祭）及社会阴暗面（五河县风俗）。 第四十七至五十五回 理想幻灭，社会持续堕落，最终在市井小民中寄托微光。 第五十六回“幽榜” 将书中主要人物赐予进士出身。与楔子相照应，点出科举限制人才问题。 ☀作品中心 1. 批判科举制度 小说以明代科举为背景，揭露科举对读书人心灵的摧残。许多人耗尽一生追求功名，变得迂腐麻木（如周进、范进），甚至因中举而疯癫，反映了科举制对人性与才华的束缚。 2. 讽刺虚伪礼教 书中刻画了众多伪君子，如范进在守丧期间故作谦逊却大吃荤腥，严监生临终因灯盏多点一根灯草而迟迟不肯断气，暴露了封建礼教的虚伪与人性贪婪。王玉辉支持女儿殉夫，最终女儿绝食八天而亡这一细节反映了封建礼教对女性的残酷迫害。 3. 揭露官场黑暗 通过贪官污吏（如汤奉、王惠）的形象，批判官场腐败。王惠上任即打听“地方人情，可有什么出产”，暗示官员搜刮民脂民膏的普遍现象。 4. 歌颂真儒与人性 在批判之余，作者也塑造了寄托理想的人物，如淡泊名利的王冕、慷慨仗义的杜少卿、视功名如粪土的庄绍光等，倡导追求真才实学与独立人格。 ☀典型人物及相关情节 1. 正面的典型 这类人物是作者心目中非常值得尊敬的“真儒”，体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、儒学经典歪曲现象的思考。 主要人物 形象特征 相关情节 王冕 聪颖、刻苦、孝顺、知恩图报、蔑视权贵、独立不羁、不慕名利、不愿与浊世同流合污、恬淡高洁、富有远见卓识 ①自学画画三个月即得精髓；②为了家庭生计，不给母亲增添负担，去秦老家放牛，边放牛边读书；③为了不让秦老为难，答应为时知县作画；④为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；⑤向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；⑥朱元璋征召其做官，为推辞做官归隐会稽山。 杜少卿 淡泊功名、傲视权贵、扶困济贫、乐于助人、豪放狂傲、遵从孝道、追求不受拘束的生活、尊重个性、尊重女性 ①被推荐做官后，毅然决然地装病拒绝应征出仕；②慷慨资助杨裁缝葬母；③给鲍廷玺一百两银子助其重操旧业；④接被罢官的王知县到家中住；⑤给门客娄老太爷治病，并赠予其家人钱财；⑥不顾世俗，与夫人在外携手同游；⑦敬重沈琼枝，将其带回家让她对自己妻子诉说遭遇；⑧与友人策划修建泰伯祠。 虞博士 襟怀坦荡、仁义、旷达、乐天知命、清醒冷静、中和中庸 ①受托关照武书；②拒绝以过生日为名收取礼金的建议；③旧邻汤相公拆卖了他的房子，不责怪反而送钱给他；④与犯了赌博罪的监生同吃同住，监生被感化；⑤监考时发现有人作弊，不但没有揭穿反而替他隐瞒；⑥将丫头许配给严管家，两人要离开，不仅给钱，还推荐管家到一个知县衙门做了长随(仆役)；⑦做泰伯祠主祭。 2. 腐儒的典型 主要人物 形象特征 相关情节 周进 迂腐、卑怯、曲意逢迎、压抑、缺乏自尊与自信、麻木空虚、执着科举、内心扭曲 ①六十多岁仍然坚持参加科举考试；②中举前因地位低下受到梅玖、王举人的嘲讽却因认同这种等级观念而默默忍受，比如为王举人打扫吃剩的食物、垃圾；③因不会向夏总甲讨好而被辞退；④走进贡院后，心生感叹而撞板号哭；⑤中举后决意提携后进，将范进录取为第一名。 范进 自轻自贱、逆来顺受、卑怯屈辱、麻木不仁、丧失自我、可怜可悲、醉心科考 ①中举前受丈人嘲笑和斥骂而默默忍受；②一生追求功名，醉心科考，一直考到五十四岁才中举；③中举后喜极而疯；④因为手头缺钱与张静斋一起去高要县打秋风。 王玉辉 迂拙、甘守清贫、卫道士、内心分裂 ①一生著书立说，不坐馆，不科举；②女婿死后怂恿三女儿绝食殉夫；③女儿死后，多次恸哭。 3. 贪官污吏的典型 人物 形象特征 相关情节 汤奉 (汤知县) 贪财、作威作福 为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行，朝廷下令禁宰耕牛，汤奉竟然将做牛肉生意的老师夫活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。一年下来居然搜刮了八千两银子 王惠（南昌太守） 傲慢、信口开河、横征暴敛、贪婪成性 ①中举后，王惠上坟回来路过村塾，对任教的童生周进不屑一顾。吃饭时，管家摆上鸡鸭鱼肉，王惠只管自己吃，根本不让周进，只让他陪在旁边用老菜叶和热水下饭。王惠吹嘘中举的文章不是自己做的，是打盹时鬼神在他头上拍了一下，而当周进提到秀才梅玖也说过梦见红日落头就飞黄腾达的话时，他立即反驳“哪里有什么鬼神”。②他上任后的第一件事，不是询问当地的治安、黎民生计和案件冤情，而是询问地方人情可有什么出产，各种案件中有什么地方可以通融。钉了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。他念念不忘的是“三年清知府，十万雪花银”。 4. 无德的典型 人物 形象特征 相关情节 匡超人 开始时孝顺、勤奋好学，认识潘三后堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义、好吹牛的人 得到马二先生(马纯上)的资助回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。跟潘三一起假刻公章，替人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。谎称未婚，再次成亲，知道自己原配妻子已死，用莫须有的“诰命夫人”的头衔和荣华富贵来糊弄和打发自己的哥哥去安排后事。 牛浦郎 心胸狭隘、皮厚心狠、喜欢骗人、卑劣狡诈 私自撬开老和尚的锁，偷看牛布衣留下的诗集，并改名字冒充牛布衣。冒充牛布衣与董瑛相会，为显出气势，让舅丈端茶倒水，还当面取笑。被牛玉圃说了几句就设计陷害牛玉圃，让他惹得万雪斋不快。 5. 土豪劣绅的典型 人物 形象特征 相关情节 严监生(严致和) 把钱财看作一切，吝啬 自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。病得饮食不进，卧床不起，还念念不忘田里要收早稻。因灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头不肯咽气。一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气。 严贡生(严致中) 虚伪贪财、六亲不认、霸道无赖、无恶不作 抢夺别人的猪，强要别人的利钱。弟弟严监生死后三四天才从省里回来。直到看见衣服和银子，才换了孝巾，系了一条白布到灵前干号了几声。给儿子办亲事，因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿。故意让船家吃了他的云片糕，然后诬陷船家吃了自己的药，赖了船费。欺凌妾出身的弟媳，企图霸占房产。 6. 八股迷的典型 人物 形象特征 相关情节 马静（马纯上、马二先生） 乐善好施、慷慨、仗义疏财；诚笃善良、宅心仁厚、迂腐庸俗、迷信科举 ①差役谋划以宦成的名义诈取蘧公孙的银子，没找到蘧公孙，找到了他的朋友马纯上，拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马纯上看，想诈取马纯上的钱财，马纯上拿出银子把枕箱赎回来，替蘧公孙消灾。②洪憨仙交给他几块黑煤，让他回去在火上烧，结果黑煤变成了银子，洪憨仙由此骗取了马纯上的信任，请胡公子出银备炼丹的物料炼金，马纯上做中人，后洪憨仙去世，马纯上从洪憨仙家人口中得知他的骗局，仍出钱协助其后辈为其料理后事。③结识家境贫寒的匡超人并送他钱物回家尽孝。 鲁编修 爱憎分明、急躁易怒、执着功名利禄 视科举为人生的唯一标准，一生致力于追求科举功名，因女婿不肯做举业,心里生气,夫人相劝,更生气,结果“跌了一交,半身麻木,口眼有些歪斜”,中风了。 7. 传奇女子——沈琼枝 人物形象: 才貌双全、自尊自立,、不畏强横、不惧势力、特立独行、智勇兼备、刚柔并济 相关情节：出嫁之前——进入宋家——逃出宋家——利涉卖文——求助杜家——押解江都 8.市井四奇人 人物 形象 季遐年 写字好，无家无业，不修边幅，喜欢在寺院里安身，常去天界寺，随堂吃斋饭。一手好字，不囿法帖，格调自创，率性而为，使用别人用过的坏笔，饱蘸自磨墨汁，三四个人拂纸才写，稍不如意，非骂即打。请他写字，看他情不情愿，若不高兴，王侯将相大把银子，也不正看一眼。若有得罪，骂骂咧咧，扬长而去。 王太 虎踞关卖火纸筒，祖代是三牌楼卖菜的，自小喜欢下围棋，藏而不露。一日转悠到妙意庵，柳阴下三四个大老倌簇拥两个下棋的，衣衫褴褛的王太去凑热闹，被人嘲笑。姓卞的叫他下棋出丑，也不谦虚，居然赢了“天下大国手”马先生，众人大惊，拉着王太吃酒，王太撂下：“天下哪里还有个快活似杀屎棋的事！我杀过屎棋心里快活极了，哪里还吃得下酒！”哈哈大笑，头也不回就走了。 盖宽 开茶馆，喜欢作诗看书，画几笔画。本来是开当铺的，乐善好施，有求必应，人又有些呆气，下人作弊，当铺，田地，江中沙洲，房产，家里各样东西，都变卖尽了，日食艰难，妻子死了，穷困可怜，带着一个儿子、一个女儿，僻静巷内开个小茶馆度日。还面不辞人，茶馆撂给小儿子看管，和邻居去报恩寺、泰伯祠闲逛。 荆元 三山街开裁缝铺的，替人做衣之余，吃饱肚子，就弹琴写字作诗。不贪图富贵，不看别人脸色，诸事由得自我。朋友于老者在清凉山背后有田园二三百亩，带着5个儿子灌园。一日于老者焚香一炉，荆元抱琴和弦弹奏起来，铿铿锵锵，声振林木，鸟雀栖息枝间窃听。忽然高亢起来，凄清婉转，于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。 ☀艺术特色 （一）卓越的讽刺艺术：戚而能谐，婉而多讽 意思是悲剧性的内容用幽默的笔调写出，讽刺委婉而深刻，不流于表面谩骂。 1. 白描手法，真实揭露：作者极少直接发表议论或表达爱憎，而是通过冷静、客观地描述人物的言行举止，让人物的可笑、可悲与可鄙自我暴露。例如： 范进中举：作者只是平静地叙述范进发疯的丑态、胡屠户打女婿前后的心理变化和众人巴结的场面，未加一句贬斥，但世态炎凉和科举毒害已跃然纸上。 严监生之死：对两根灯草的经典刻画，没有任何心理描写，仅凭一个动作就将一吝啬鬼的形象永恒定格。 2. 对比与夸张，强化效果： 《儒林外史》的讽刺艺术：①或用强烈的对比展示人物行为的前后矛盾，给予辛辣的嘲讽，如胡屠户在范进中举前后所表现出的市侩嘴脸；②或用夸张手法精心刻画人物活动的细节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，如严监生悭吝成性，临死前因两茎灯草伸着二指不断气；等等。作者嬉笑怒骂，或明嘲，或暗讽，或引人发笑，或令人切齿，无不尖锐深刻。 3. 悲喜剧交融：《儒林外史》的讽刺背后，常常蕴含着深沉的悲悯。周进撞号板、范进发疯，他们的行为是可笑的，但他们的命运——被科举制度耗尽一生青春与尊严——却是可悲的。这种“含泪的笑”使得小说的讽刺超越了简单的滑稽，达到了批判现实主义的深刻高度。 （二）独特的“连环短篇”结构 全书没有贯穿始终的中心人物和主干情节。 接力式叙事：由一个故事带出另一个故事，上一回的主要人物到下一回可能就成为配角或完全退场，由他引出新的人物和事件。例如，由周进引出范进，由范进引出荀玫，再由荀玫的故事引出其他人物。 整体性主题：这种看似松散的结构，实际上由“批判科举制度、揭示士林风貌”这一核心主题紧密地凝聚在一起。众多人物和故事像一面面镜子，从不同角度共同照见了封建末世儒林的整体面貌，构成了一幅广阔的社会群像图。 三、课本“整本书阅读”中的“阅读任务”解析： 专题一：故事会 《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故事则寥寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你最喜欢的故事，讲给大家听。 探究示例：《儒林外史》中，我最喜欢的人物是杜少卿。 杜少卿出身于大地主官僚家庭，“一门三鼎甲，四代六尚书”，却出淤泥而不染。他仗义疏财，淡泊名利，尊重女性，书中人物迟衡山评价他是“自古及今难得的一个奇人”。今天，我就给大家讲一讲杜少卿这位奇人的一件奇事。 书中第三十三回，杜少卿的夫人初到南京，想看风景。杜少卿便安排了轿子、陪客，带夫人去清凉山游姚园。姚园的景色很美，路是鹅卵石铺成的，一路朱红栏杆，两边绿柳掩映。他们在山顶的八角亭上摆席、饮酒，观赏美景。后来，杜少卿喝醉了，他拉着夫人的手，出了姚园，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，随从嘻嘻笑笑，“两边看的人，目眩神摇，不敢仰视”。这件事情，在当时，可算是惊世骇俗了。这件事体现了杜少卿对女性的尊重和对繁文缛节的蔑视，颇显魏晋名士风度。 专题二：《儒林外史》的讽刺艺术 《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，突出表现在对人物的刻画上。小说写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。他们行藏不同，性格各异，而“其人性情心术，一一活现纸上”（清闲斋老人语），让读者一见而洞彻其灵魂。选择书中的一个主要人物，细读有关章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。 探究示例： 鲁迅说：“‘讽刺’的生命是真实。”《儒林外史》作为一部优秀的长篇讽刺小说，善于通过对人物言行的白描，透过当时人们不以为奇的普普通通的日常生活细节，真实生动地揭示出形形色色儒林人物的可鄙、可憎、可笑、可怜，进而让我们认识到封建科举制度的腐败和对人心的毒害。 作者的讽刺艺术寓于对人物的外貌描写中。例如，第二回写夏总甲：“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”这简单几笔外貌描写，就栩栩如生地刻画出一个令人厌恶的下层官吏形象。他地位不高，生活也困窘，却摆资格，拿架子，耍小威风。作者的态度是嘲笑中透出憎恶的。 作者的讽刺艺术寓于人物对话中。例如写范进进考场后和周学道的一段对话。周进问：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。”学道道：“你今年多少年纪了？”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回数了？”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”一口一个童生，态度之卑微、口气之胆怯，活现纸上。 作者的讽刺艺术还寓于人物言行的自相矛盾中。如第四回，严贡生在范进和张静斋面前吹嘘自己“为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，接着，作者以一系列的生动情节揭露他在乡里巧取豪夺、敲诈勒索、无恶不作的卑劣行径，言行的鲜明对比形成尖刻隽永的讽刺效果。 专题三：续写故事 《儒林外史》中没有贯穿全书的核心人物。书中的人物常常在登场数回之后，旋即退场，从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何？又会有哪些故事？选择书中的一个人物，发挥想象，续写他的故事。 探究示例：续写范进的故事 范进做了山东学道后，在府衙附近新辟了一处开放式庄园，栽上了茂林修竹，修建了亭台轩榭，兴修了假山池沼，早有人在园中显著位置立下了“范府草堂”“范氏书屋”等石碑。平日这里聚集了众多文人雅士谈论“四书五经”。 范老爷上午处理公务，下午自是与同道一起在园中切磋八股经义,日子过得有滋有味。 一日，范进忆起自己当初除了会读“四书五经”，其他啥都不会，家里穷得时常揭不开锅，但中举彻底改变了一切，没想到自己后半生的日子竟如此逍遥，于是，兴致特别高。和同僚们喝了几盅，竟“俱怀逸兴壮思飞”，天色虽黑，仍欲邀同僚到园中“范湖”边遛弯。仆人再三劝说也无济于事。 来到湖边,范进走在前面，一边闲逛，一边吟诵：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间……”突然，只听“扑通”一声，范进眼尖，一眼便看到了一条红色鲤鱼跃出水面。这可是千载难逢的好征兆啊，看来我范进又要升官发财了!“鲤鱼跳龙门！”范进极为兴奋，狂叫一声，手舞足蹈，冲向湖边。不想被嶙峋的石头绊了一下，瞬间滚入水中。一 旁的同僚早吓得面如土色。仆人急忙找来竹竿来拉范进，谁知竟被范进拖入湖中。可怜范进一读书人，毕生精力都耗费在了科举上，哪识得水性？等到识水性的差役赶到，湖面早不见了范进的影子…… 早已进入暮年的周进，闻讯惆怅不已，不由长叹一声:“苦心孤诣入龙门，谁知龙门是鬼门。” 四、《儒林外史》阅读方法指导： 1.综合运用 可采取速读（跳读）、精读、批注式阅读、研读名家评论的方法阅读《儒林外史》。 先通过粗略的阅读快速掌握全书的内容框架，从宏观角度梳理小说的故事主体。 然后通过精读对书中重要的章回和人物进行深入钻研，以透彻理解本书所要表达的思想内容。 在阅读时，利用圈点勾画，对书中内容做出批注，可以是赏析某一处的描写手法，也可以是记录自己的阅读感悟，事后对此段语句进行仿写，品味书中的讽刺艺术和精妙语言。 此外，名家评论、注释是帮助阅读和理解经典名著的最佳指引，也是我们思辨小说主旨的重要工具。 （1）先读前言、后记和目录； （2）略读与精读相结合； （3）做读书笔记，包括：①概括大意②划出关键字词③入情入景④品味语言（批注／摘抄等）⑤读书心得； （4）利用工具书和有关参考资料。 2.关注回目 《儒林外史》的回目共有56个，都是运用上下句对偶的形式书写回目标题，字数上以七言回目居多，也有少量八言回目，回目结构较为灵活。也会多种辞格连用。比如第12回的“回目”标题“名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会”，就综合运用了对偶和反语辞格。 辞格 回目示例 简要说明 对偶 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 词性相对，句式工整，平仄相对，音韵和谐 对比 假官员当街出丑 真义气代友求名 “真”与“假”对比鲜明，表现作者鲜明的褒贬态度 衬托 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 “贤宰爱士”侧面衬托了对“孝子”的赞美 反语 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 所谓“名士”实则是一个目光短浅，贪图风月之人 借代 假官员当街出丑 真义气代友求名 以“义气”借代凤鸣岐，表现对他的赞美 用典 添四客述往思来 弹一曲高山流水 出自《列子·汤问》伯牙和钟子期的故事，比喻知音。 夸张 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 “高踞”为夸张之意 谐音 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事 利用各种关系假借名义向有钱的人索要财物。 不少回目中都带有情感词，把握作者的情感态度。 五、优题精练 1．下列对《儒林外史》相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《儒林外史》的作者是清代小说家吴敬梓。他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的描写，揭露了封建制度的腐朽。 B．《范进中举》是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段，胡屠户、张乡绅等人在范进中举前后对他态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。 C．《儒林外史》刻画了许多因为封建科举制度而失魂落魄的人物形象，意在展现这种制度对读书人心灵的毒害，揭露封建科举制度本身的不合理。 D．鲁迅在《中国小说史略》中将《儒林外史》称为“中国古代最优秀的讽刺小说”。小说中写严贡生临终之际要挑掉灯盏中一茎灯草的行径，将其吝啬的个性表现得淋漓尽致。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解。 D.“严贡生临终之际要挑掉灯盏中一茎灯草的行径”表述有误，“严贡生”应为“严监生”；故选D。 2．《儒林外史》中，汤镇台因下列哪一事件被连降三级？（   ） A．办理金狗洞匪苗一案时率意轻进，糜费钱粮。 B．弹劾贪腐官员时遭反诬，被朝廷追责。 C．拒绝执行上级苛政，抗命不从。 D．家中子弟仗势欺人，累及自身仕途。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容理解。 汤镇台是书中少数兼具实干能力与操守的官员形象，镇守贵州时曾平定苗乱、立有军功。但在处理金狗洞匪苗事务时，他急于求成，未充分评估局势便贸然进兵，导致战事迁延、耗费了大量军饷钱粮。朝廷追责时，以“率意轻进，糜费钱粮”为由，将其连降三级，体现了官场对“功过相抵”的冷酷规则，也暗合了《儒林外史》对封建官僚体系的批判——即便官员有实绩，一旦触及“钱粮损耗”等朝廷敏感点，仍难逃追责，侧面反映了当时官场的僵化与不公。故选A。 3．下列对《儒林外史》主题思想的理解，不恰当的一项是（   ） A．《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，是一部以揭露科举制度的罪恶为中心的长篇讽刺小说。 B．《儒林外史》一方面真实揭露了人性被腐蚀的过程和原因，揭露了士人追求功名利禄的观念、官僚制度和社会风气的腐朽，另一方面又热情歌颂少数人以坚持自我的方式所做的对人性的守护，从而寄寓了作者的理想。 C．《儒林外史》从科举制度及被这个制度奴役的士人的丑恶入手，讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽。 D．全书故事情节有一个主干，由一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。 【答案】D 【详解】本题考查主旨概括。 D.《儒林外史》采用“短篇连缀式”结构，没有“一个主干、由一个中心贯穿”的情节线——它由多个独立的人物故事组成（如范进、杜少卿的故事相对独立），并非围绕单一主线推进，因此“全书故事情节有一个主干”的说法不符合作品实际，该选项表述不恰当；故选D。 4．下列对《儒林外史》中相关人物和情节的说法，正确的一项是（   ） A．杜少卿、王冕、虞博士、沈琼枝四人是吴敬梓笔下正面光辉的儒人形象。 B．汤知县赞同女儿殉夫这一情节，体现了封建科举制度、封建礼教、封建道德的泯灭人性。 C．严贡生和严监生是兄弟关系，严贡生吝啬怕事，严监生横暴不法。 D．虞博士在父亲去世后，被祁太公收养，后来到萧家教书。 【答案】A 【详解】本题考查名著人物和情节识记。 B.赞同女儿殉夫的是王玉辉，并非汤知县，汤知县的情节是处理回民送牛肉案，此说法错误； C.严贡生的性格是横暴不法（如讹诈船家），严监生是吝啬怕事（如临终因两茎灯草不肯断气），二者性格描述颠倒，此说法错误； D.虞博士父亲去世后，是被祁太公收养并在祁家教书，并非“萧家”，此说法错误；故选A。 5．一路高升的向知府为什么称鲍文卿为“老友”？（   ） A．向知县与鲍文卿从小一起长大，十多年不见，路上偶遇，所以称之为“老友”。 B．向知府还是向知县的时候，因为偏袒牛浦郎，错判了案子，险些被参处，鲍文卿为他说情并救了他，赠送的银两也被婉拒，从此两人之间奠定了友谊。 C．因为向知府多次帮助、解救鲍文卿，两个人建立了深厚的友谊，所以向知府称鲍文卿为“老友”。 D．鲍文卿被状告，向知县多次伸手援助，两个人奠定了深厚的友谊。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解。 向知府（早年是向知县）任上时，曾因偏袒牛浦郎而错判案件，险些被参劾处分。此时身份低微的鲍文卿，出于敬重真贤士的本心，主动为向知县仗义求情，帮他化解了危机；事后向知县想赠银报答，也被鲍文卿婉拒。正是这次“雪中送炭”的相助，让向知县铭记鲍文卿的善意，两人由此结下情谊。后来向知县一路高升为向知府，仍念及旧恩，故称鲍文卿为“老友”。故选B。 6．古今中外的文学经典中，塑造了许多令人难忘的女性形象。小语从《简·爱》《儒林外史》两部名著中，选择几位女性，进行专题探究活动，请你参与。 【材料一】 且他这个才女，又比寻常的才女不同。鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”、“五经”。十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做“破题”、“破承”、“起讲”、“题比”、“中比”成篇。送先生的束修，那先生督课，同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇，自己作出来的文章，又理真法老，花团锦簇。 （节选自吴敬梓《儒林外史》） 【材料二】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。 （节选自吴敬梓《儒林外史》） (1) 材料一中作者细致描述“才女”鲁小姐的才华，有何用意？ (2) 材料二中的沈琼枝因何事要逃出宋家？ 【答案】(1)①以鲁小姐的惊人才华（饱读诗书、精通八股）反衬当时科举制度对读书人（包括女性）的深刻毒害与摧残；②为下文她婚后督促丈夫考取功名的情节作铺垫。 (2)她被骗给盐商宋为富作妾，发现宋家并无迎娶之礼，只想将她当作妾室关押控制，她不甘受辱，决心反抗命运，维护人格尊严。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解能力。 根据【材料一】“且他这个才女，又比寻常的才女不同。鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是‘四书’、‘五经’。十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”可知，鲁小姐读“四书五经”、熟记三千篇八股文，被当作儿子培养，精通八股却失去女性本真，反映科举对性别角色的异化，讽刺科举制度对人性的扭曲；她被迫学习男性科举内容，凸显才女在封建框架下的无奈，批判了封建教育对女性的束缚以及对读书人的深刻毒害与摧残；后文中鲁小姐因丈夫不考功名而痛哭，此处描写正是为展现她深受科举毒害的悲剧——才华无用武之地，只能将希望寄托于丈夫，为下文她婚后督促丈夫考取功名的情节作铺垫。 （2）本题考查对名著内容的识记能力。 沈琼枝是《儒林外史》中极具反抗精神的女性。其父沈大年将她许配给盐商宋为富为妾，但宋家隐瞒实情，以“正妻”名义骗婚。沈琼枝到宋家后，发现对方仅视她为妾，且宋为富态度轻蔑。她拒绝接受妾室身份，认为“不如走离了他家，再作道理”，体现对尊严的捍卫。她连夜卷走金银首饰（作为对欺骗的补偿），伪装成仆妇逃离，这一情节凸显其机智果敢。吴敬梓通过沈琼枝的逃亡，批判了封建婚姻对女性的压迫，歌颂了女性追求自主的反抗精神。 7．阅读下面材料，回答问题。 【材料一】 明清时期，科举制度发展至鼎盛，同时也日趋僵化。考试内容局限于“四书五经”，文体必须采用“八股文”。这种制度一方面扩大了选官范围，另一方面也严重束缚了读书人的思想。 【材料二】 马二先生（对匡超人）道：“……贤弟，你听我说。你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。……只是有本事进了学，中了举人，进士，即刻就光宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝……” （节选自《儒林外史》） (1)根据材料一，从正反两面概括明清科举制度的特点。 正面： 反面： (3) 材料二中马二先生的言论，是材料一中科举制度哪一反面特点的生动体现？请结合材料二简要分析。 【答案】(1) 正面：扩大了选官范围。 反面：严重束缚了读书人的思想。 (2)体现了科举制度严重束缚读书人的思想的特点。马二先生将“文章举业”视为人生唯一的价值和“出头”之路。这正说明僵化的科举观念已内化为读书人根深蒂固的思维模式，限制了他们对人生道路的多元化思考。（意思对即可） 【详解】（1）本题考查内容概括。 明清科举制度正面特点即有积极影响的特点，反面特点即有消极、不良影响的特点。 结合材料一中“这种制度一方面扩大了选官范围”可知，明清科举制度的正面特点是扩大了选官范围。 结合材料一中“另一方面也严重束缚了读书人的思想”可知，明清科举制度的反面特点是严重束缚了读书人的思想。 （2）本题考查内容分析。 结合材料一中“严重束缚了读书人的思想”这一反面特点，材料二的言论对此有生动体现。 结合材料二中“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”“总以文章举业为主”可知，马二先生将科举相关的“文章举业”奉为人生唯一的出头之路，认为只有通过科举做官才能“光宗耀祖”；结合“这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝”可知，他还将科举与“孝道”绑定，进一步强化了科举的唯一性。这些言论表明，僵化的科举制度已让读书人形成固定思维，只认可科举这一条人生道路，完全限制了他们对人生价值的多元思考，正是“严重束缚了读书人的思想”的具体表现。 8．班级围绕《儒林外史》中“可笑与可敬的人物”开展阅读交流会，请在①处填出可笑之人，在②处填出可敬之处。 同学甲：我笑范进，执意科举，生活落魄，遭人讨厌，老来中举，喜极疯癫。 同学乙：我笑① ，实为秀才却谎称是中书，为人懦弱无能，贪图富贵却一无所成。 同学丙：我敬沈琼枝，常州才女，② 。 同学丁：我敬杜少卿，慷慨大方，尊重妇女，反对礼法。 【答案】 万中书 示例：重名节，不从盐商宋为富，为人格独立和尊严而斗争 【详解】本题考查人物形象分析。 ①应填“万中书”。万中书是《儒林外史》中“可笑”的典型：他本是秀才，却谎称自己是“中书”（官员职位），性格懦弱无能，一心贪图富贵却毫无作为，其虚荣、虚伪的行为充满讽刺性，符合“可笑之人”的定位。 ②沈琼枝是《儒林外史》中独立清醒的女性形象：她“拒绝做盐商宋为富的妾，逃到南京自食其力，靠才学和手艺独立生活；把品格和情节结合，比如“她拒绝做盐商小妾，逃出后在南京靠卖诗、做针线自食其力，以才华与勇气实现独立，坚守人格尊严”。 示例：不卑不亢，面对盐商的欺骗与逼迫，她设计逃出宋家，甚至敢到官府告状维权，是封建时代里难得的有胆识、敢反抗的女性。 9．某校文学社刊物开设“《儒林外史》‘真儒’风采”栏目，请仿照示例，写出推荐虞博士的理由。 示例：推荐理由：王冕自学成才，天文地理经史无不贯通；以卖画为生，不与权贵相与，拒绝做官。由此可见，他是才华横溢、不慕名利的真儒。 推荐理由： 【答案】示例：虞博士中进士后如实上报年龄，为遭污蔑的杜少卿解释。由此可见，他是光明磊落、仗义执言的真儒。 【详解】本题考查名著人物及情节分析。 题干要求是为某校文学社刊物的“《儒林外史》‘真儒’风采”栏目，仿照示例写出推荐虞博士的理由。理解这道题时，需明确要围绕“真儒”这一核心定位，结合虞博士在《儒林外史》中的具体行为事迹（如品德、学识、处世态度等），模仿示例的结构（先阐述人物事迹，再总结其符合“真儒”的特质），突出他作为“真儒”的品格与风范。 示例：虞博士饱读诗书，为人宽厚谦和，主持泰伯祠祭祀尽显儒者风范；他提携寒士、善待他人，面对困境仍坚守本心，不慕虚荣。由此可见，他是品性仁厚、心怀道义的真儒。 10．名著阅读。 (1)下列对《儒林外史》的相关解说，不正确的一项是（   ） A．匡超人本是一个淳朴的农村少年，对父母的一片孝心令人感动，却一步步走向堕落，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 B．《儒林外史》中的杜慎卿受魏晋士风影响，蔑视礼法。他反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕，携妻游园，反对纳妾，是作者称赞的人物。 C．诸葛佑拜托季恬逸帮忙找人一起刻书，以求成名。季恬逸找的萧金铉其实学问并不高，只是想赚银子。由此可见当时一些读书人一心谋求名利的心理。 D．鲍文卿是一个戏子，但是他“虽生意是贱业，倒颇多君子之行”，为向鼎在按察司面前说情而不接受钱财，以至诚之心对待倪老爹及其子。 (2)在《儒林外史》中，作者虽对仕途社会多有批驳，但当他把目光转向社会的底层时，又写出一群远离科举名利场、不受功名富贵污染的市井平民的形象。如做戏子的 ，修乐器的倪老爹，开小米店的 ，开小香蜡店的牛老儿等，他们朴实善良，古风犹存，充满人间真情。 【答案】(1)B (2) 鲍文卿 卜老爹 【详解】（1）本题考查内容理解。 B.杜慎卿并非作者称赞的人物——他表面狂放，实则虚伪矫情（如标榜反对纳妾，却默许朋友为其寻妾），是作者讽刺的“伪名士”，并非“称赞的人物”； 故选B。 （2）本题考查人物形象。 ①处填“鲍文卿”：他是《儒林外史》中南京的戏子领班，身份处于社会底层，却有着远超儒林士人的品格 —— 他虽靠唱戏谋生，却坚守道义底线：当官员向鼎因事被罢官、落魄无依时，鲍文卿主动拿出自己攒的银子接济对方，还拒绝了向鼎后来的回报；面对戏班徒弟想要借他的关系攀附权贵，他也严词拒绝，始终不沾染功名利禄的污浊。他的善良与正直，是底层平民“不受功名污染”的生动体现； ②处填“卜老爹”：他是淮安开小米店的平民，为人忠厚热忱，是市井里的“古道热肠者”：他不仅将自己的外孙女嫁给牛浦郎，还在牛浦郎一无所有时，主动帮他料理生活、奔走人情；即便后来察觉牛浦郎品行有缺，也仍以长辈的善意包容、规劝，从未因对方落魄而轻视。他的小米店虽小，却藏着底层社会里最朴素的人情味，是书中“古风犹存”的平民典型。。 11．小文在阅读时发现，优秀作家笔下的人物形象往往不会一成不变。请以匡超人（《儒林外史》）这个人物为例，结合书中有关情节，仿照示例，分析其性格的变化。 示例：祥子（《骆驼祥子》） 我选祥子。祥子原本是老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、追求上进的青年，后来遭遇了一系列不幸，比如辛苦攒来的钱被抢、虎妞难产、心爱的小福子自杀，他一步步变成了自私狡猾，好占便宜，性格扭曲的行尸走肉。 【答案】示例：匡超人原本是心地善良、孝顺父母的淳朴少年，起初侍奉病重父亲尽心尽力，后来结识潘三、景兰江等假名士，受其影响逐渐堕落。他先是帮潘三假刻公章、代人考试谋取私利，后来甚至对曾经帮助过自己的马二先生也变得冷漠无情，最终成了虚伪自私、冷漠无情的小人。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 本题考查名著内容理解和人物形象分析。明确所选人物，仿照示例，结合名著内容谈其性格的变化即可。 匡超人，吴敬梓创作的讽刺小说《儒林外史》中的角色之一。匡超人是温州府乐清人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个卖柴的客人到省城帮忙记账。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。匡超人本是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，吴敬梓在小说中细致的描写了他一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的过程。匡超人思想的发展，与老舍小说《骆驼祥子》相似，大体上可以分为少年时期，转折时期，质变时期三个阶段。 示例：匡超人本是一个纯真少年，懂孝悌，爱学习。后结交了潘三还有景兰江、赵雪等“假名士”，这也一步步颠覆了匡超人的认知，匡超人变成了著名逐利之徒。他假造文书，替人代考谋取不义之财，最后彻底堕落，变成了忘恩负义、穷困潦倒、喜欢吹嘘的市侩。 12．王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古人说：人在图画中’其实不错可我这里没有个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？” (1)下列有关《儒林外史》的内容，哪一项与名著内容不符合（   ） A．明清的科举制度中，乡试考中者为举人，第一名叫解元。 B．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物，书中人物常常在登场数回后旋即退场，从此不再出现。 C．严监生伸出两个指头，不肯咽气，是因为那灯盏里点了两根灯草，他怕费了油。 D．《儒林外史》中大多数人物全无儒生应有的学识与品格，而为功名利禄所裹挟，丑态百出。如周进、孔乙己等终老科场，迂腐可笑。 (2)你能说一说王冕是怎样的一个人吗？ 【答案】(1)D (2)王冕是一个勤奋好学、懂事孝顺、才华卓越、磊落洒脱、不慕名利的人。（答出两点即可） 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 D.周进失馆归家，生活困顿。经姐夫金有余劝导，他随行至省城做记账先生。在贡院见到考场号板，积压的悲愤绝望爆发，他撞昏在号板上。同行商人深受触动，集资二百两为他捐得监生资格。周进由此参加乡试中举，继而会试中进士，被授官职。数年后任广东学政，主持院试时遇见屡试不第的范进，感同身受，取其为头名秀才并予鼓励。《孔乙己》是鲁迅先生所著的一篇经典的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。故选D。 （2）本题考查名著人物形象。 在《儒林外史》中，王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。他天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 据此概括作答即可。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【选段一】 范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。……范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！……”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。 （选自《儒林外史》第三回） 【选段二】 鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：“老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。”再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了……那两个书办道：“鲍太爷，你疑惑我这话是说谎么？只要你肯说这情，上岸先兑五百两银子与你。”鲍文卿笑道：“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？”几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。 （选自《儒林外史》第二十五回） 13． 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。请结合选段一，分析作者是怎样实现讽刺效果的？ 14．两个选段分别描绘了科举社会的不同人物形象。请结合整本书的主题，分析作者塑造这两种人物形象的意义。 【答案】13．运用语言描写，胡屠户前后语言形成鲜明对比。中相公前骂范进是“现世宝穷鬼”“历年以来不知累了我多少”，中相公后说“带挈你中了个相公”；范进要盘费去应考，胡屠户“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，尽显其市侩、粗俗、嫌贫爱富，讽刺了封建科举制度对社会风气的不良影响，使人们变得趋炎附势。通过对比手法，范进中相公前后胡屠户的态度截然不同，中前轻蔑辱骂，中后虽表面来贺但仍居高临下，突出胡屠户的势利，讽刺了社会上以科举成败论人的丑恶现象。 14．范进形象：揭示科举制度对读书人精神的毒害，反映功名利禄对人性的扭曲。 胡屠户形象：展现市井小民的势利与庸俗，批判社会普遍存在的趋炎附势之风。 鲍文卿形象：作为底层但有操守的正面人物，反衬官场与儒林的腐败，体现作者对道德良知的坚守与呼唤。 通过讽刺与褒扬并置，深化对科举制度及儒林群丑的批判，表达对理想人格与社会风气的追求。 【解析】13．本题考查名著的写作手法。 根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少”可知，胡屠户在范进中举前对其极尽辱骂，斥责女儿嫁给他是倒运，将范进贬为“现世宝穷鬼”，体现出他极端的嫌贫爱富和对女婿的极度轻视。 根据选段一“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，范进一旦考中相公，胡屠户立刻态度转变，将中举归功于自己的积德，并亲自送酒肉来贺，言语中显露沾沾自喜，前后言行形成强烈反差，暴露出其趋炎附势的市侩嘴脸。 根据选段一“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，当范进因考乡试缺盘费向其求助时，胡屠户不仅拒绝，还当面唾骂，动作粗鄙、语言恶毒，表现出对未中举时范进的彻底鄙夷，凸显其以功名利禄为衡量人的标准。 根据选段一“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”“趁早收了这心”“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经”可知，胡屠户用极其侮辱性的比喻和刻薄的语言打击范进的志向，反映出他精神上的傲慢与对读书人的轻蔑，讽刺了科举制度下底层民众对功名的畸形崇拜与现实势利的矛盾心态。 综上，作者通过人物语言的前后对比、粗俗丑态的动作描写以及势利心态的刻画，以夸张而真实的笔法揭示了胡屠户因科举成败而改变态度的丑态，从而实现了对封建社会世态炎凉、人情冷暖的深刻讽刺。 14．本题考查对人物形象和主旨的分析。 范进形象：根据选段一“范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”以及“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，范进中了相公后，家庭氛围有了变化，他还想进一步参加乡试去追求更高的功名，可因没有盘费去和丈人商议，却遭到辱骂。这体现出范进在科举道路上的艰难与执着，为了科举功名，即便面对丈人如此恶劣的态度也不放弃。结合整本书主题，范进这样的形象揭示了科举制度对读书人精神的毒害，他将一生的精力都投入到科举中，被功名利禄所束缚，反映了功名利禄对人性的扭曲，使他失去了正常的生活和尊严，只知一心追求那遥不可及的科举功名。 胡屠户形象：根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，胡屠户在范进中相公前后态度截然不同。中相公前对范进百般辱骂，视其为穷鬼，中相公后却来贺喜，还将范进中举归功于自己积德。这展现了胡屠户作为市井小民的势利与庸俗，以科举成败来评判他人，趋炎附势。结合整本书主题，作者通过塑造胡屠户这一形象，批判了社会普遍存在的趋炎附势之风，这种风气在科举社会中盛行，人们只看重功名富贵，而忽视了人的品德和内在价值。 鲍文卿形象：根据选段二“鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：‘老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。’再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了”以及“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德”可知，鲍文卿虽然身份低微，但在与向知府交往中谦逊有礼，并且面对书办提出的拿五百两银子替人说情的诱惑，坚决拒绝，坚守自己的道德底线。结合整本书主题，鲍文卿作为底层但有操守的正面人物，与官场和儒林中的腐败现象形成鲜明对比，反衬出官场与儒林的腐败，体现了作者对道德良知的坚守与呼唤，表达了作者希望社会能有更多像鲍文卿这样有道德、有操守的人。 选段一描绘的范进和胡屠户这类被科举制度毒害、趋炎附势的人物形象，与选段二鲍文卿这类有操守的正面人物形象形成了鲜明对比。通过这种讽刺与褒扬并置的手法，作者深化了对科举制度及儒林群丑的批判。范进和胡屠户代表了科举制度下被扭曲的人性和不良的社会风气，而鲍文卿则代表了作者所追求的理想人格。这种对比表达了作者对理想人格与社会风气的追求，希望社会能摆脱科举制度带来的负面影响，形成一种注重道德、有良知的良好社会风气 阅读《儒林外史》的节选内容，完成下面小题。 【材料一】 翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”王冕道：“你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去！如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了；我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这都说的是甚么话！票子传着倒要去，帖子请着倒不去？这不是不识抬举了！”王冕道：“你是听见我说过的，我是不愿去的。”秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为什么要相与他？我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” （节选自第一回《说楔子敷陈大义  借名流隐括全文》，有删改） 【材料二】 周进一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东，我扶着他，你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去，喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了！”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （节选自第三回《周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报》，有删改） 【材料三】 二位整一整衣帽，叫管家拿着帖子，向贡生谢了扰，一直来到宅门口投进帖子去。知县汤奉接了帖子，一个写“世侄张师陆”，一个写“门生范进”，自心里沉吟道：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌；但这回同我新中的门生来见，不好回他。”吩咐快请。两人进来，先是静斋见过，范进上来叙师生之礼。汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话；又把范进的文章称赞了一番，问道：“因何不去会试？”范进方才说道：“先母见背，遵制丁忧。”汤知县大惊，忙叫换去了吉服；拱进后堂，摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。 （节选自第四回《荐亡斋和尚吃官司  打秋风乡绅遭横事》，有删改） 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一中不慕权贵、洁身自好的王冕是作者特意塑造的理想化的儒士形象，寄托了作者对理想人格的追求。 B．“帖子”是邀请客人或拜会主人时送去的通知。知县送给王冕的叫请帖，张静斋与范进给汤知县的叫拜帖。 C．材料二中的周进还未考中秀才，即使六十多岁也只能被称作童生。 D．材料三中范进因“丁忧”而不用银镶杯箸，体现了他对母亲深厚的孝心。 16．《儒林外史》绘制了一幅科举制度下的“士林群丑图”。在这幅图卷中，周进与范进，你认为谁更能代表“被科举毒害的读书人”？请选择一个人物并结合材料及相关情节说明理由。 【答案】15．D 16．示例一：周进更能代表。理由：①屡试不第的绝望感更强烈。六十多岁的周进因未能进学参观贡院时，竟头撞号板、哭到吐血，这种极端行为深刻展现了科举失败者被摧残的精神状态；②功名意识的深入骨髓。他见到号板便触景生情，说明科举功名已成为他生命的全部意义；③丧失尊严的癫狂状态。作为花甲老者在公众场合打滚痛哭，完全丧失了读书人的体面，凸显科举制度对人性的扭曲。 示例二：范进更能代表。理由：①中举后的虚伪做派。在丁忧期间表面不用银筷，却大吃大虾元子，暴露了被科举塑造的虚伪人格；②功名欲望的彻底异化。中举前饱受欺凌，中举后即刻跻身“打秋风”行列，体现了科举制度下读书人价值观的扭曲；③丧失自我的奴性心理。从唯唯诺诺的寒儒到巴结权贵的乡绅，完整展现了科举制度如何将读书人驯化为丧失独立人格的奴才。 【解析】15．本题考查材料内容的理解和分析。 D.根据材料三中范进在丁忧期间“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”这一细节的内容分析，范进表面遵守丧制礼仪，拒绝使用银筷、象筷，显得十分尽孝，但其实际行动（吃大虾丸子）却暴露了他的虚伪。这种言行不一的表现，并非体现其“深厚的孝心”，恰恰相反，是作者对其虚伪做作、拘泥于形式而缺乏真情的讽刺； 故选D。 16．本题考查对名著人物形象及其典型意义的深度理解与比较分析能力。 题目要求从周进和范进中选择一位，论证其为何更能代表“被科举毒害的读书人”。需完成两个核心任务：一是准确把握所选人物在科举制度下的悲惨境遇和精神扭曲（必须基于原著情节）；二是通过与其他人物（本题中即与另一人选）的对比或对其自身命运的剖析，论证其“更能代表”的原因，即其遭遇和表现的极端性、悲剧性或普遍性。 若选择“周进” 根据材料二及《儒林外史》相关情节可知，周进在科举道路上挣扎了大半生，直到六十多岁还只是个童生，连秀才都不是，受尽冷眼与屈辱。材料二中，他随商人来到省城，走进贡院（秀才考试的考场）时，触景生情，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后“放声大哭起来”，“一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来”，直至“口里吐出鲜血来”。这一系列极端行为，将科举制度对一个老童生精神的摧残、希望的毁灭展现得淋漓尽致。他的悲剧在于，功名已成为他生命的唯一价值，屡试不第的打击使他的人格尊严彻底崩塌。相较于范进中举后的“疯”，周进未中时的“撞”与“哭”更显绝望与悲怆，更能代表科举制度下那些耗尽一生心血却始终被拒之门外、精神被彻底压垮的底层读书人的普遍悲剧。 示例一：我认为周进更能代表“被科举毒害的读书人”。他六十多岁仍是个童生，受尽屈辱。材料二中，他见到贡院号板，竟一头撞去，哭到吐血满地打滚。这种极端行为，深刻展现了科举失败者精神世界的彻底崩溃。他将一生押在科举上，功名成了他活着的唯一意义。范进虽也曾落魄，但最终中举“疯”过之后便飞黄腾达；而周进代表的，是那些被科举制度耗尽生命、尊严扫地却始终无法叩开功名之门的更广大底层知识分子，其悲剧更具普遍性和震撼力。 若选择“范进”： 根据材料三及《儒林外史》相关情节可知，范进也是一个长期应试不第的老童生，备受岳父胡屠户等人的奚落。他命运的转折点在于中举，材料三展现的是他中举后的一个片段。然而，他的“中毒”更深体现在其人格的彻底异化上。中举前，他卑微懦弱；中举瞬间，他因巨大的惊喜而发疯（“噫！好了！我中了！”）；中举后，他迅速融入官场，学会了打秋风、装腔作势。材料三中，他在母亲丧期（丁忧）表面恪守礼制，不用银筷、象筷，显得无比孝顺，却“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，虚伪做作暴露无遗。科举不仅折磨了他的前半生，更塑造了他扭曲虚伪的人格。他的经历完整展示了科举制度如何将一个读书人从肉体到精神都完全控制，使其成为制度的奴隶和帮凶，这种“中毒”更具延续性和深刻性。 示例二：我认为范进更能代表“被科举毒害的读书人”。他的悲剧更具延续性。中举前，他卑微可怜，饱尝世态炎凉；中举时，喜极而疯，可见功名对他精神的冲击与控制之深；中举后，他迅速堕落，材料三中他在丁忧期间表面守礼却大吃大虾元子，暴露了被科举塑造的虚伪人格。周进的痛苦集中在考场失意，而范进则展现了科举制度如何一步步将人异化，从追求者变为既得利益者，再变为制度的维护者和虚伪实践者，这种全面的“毒害”更具代表性。 17．阅读《儒林外史》选段，按要求填空。 【甲】 话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到“天”字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。”金有余道：“贤东！我扶着他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了。”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。 【乙】 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，忙将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。拍着笑着，一直走到集上去了。 (1) 请各用一个字概括周进与范进二人相反的行为表现，不同行为表现的背后有着怎样相同的社会根源呢？ (2) 范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现，请各举一例。 【答案】(1)周进是“哭”，范进是“笑”，一哭一笑背后的根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。 (2)中举之前：①胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立体统教导。②范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上痛骂一番。③在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进。（答出1点即可） 中举之后：①带着肉和钱来贺喜。②听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒。③打醒范进后，又赶紧赔罪，还夸奖女婿才学高品貌好。 【详解】（1）本题考查内容理解概括。 结合甲段“周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来”可知，周进来到贡院，面对号板，悲从中来，以放声大哭来宣泄自己内心的情绪。所以可以用“哭”来概括周进的行为表现。    结合乙段“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒……爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑……拍着笑着，一直走到集上去了”可知，范进得知自己中举后，陷入狂喜，通过反复大笑、拍着手跑等行为，展现出他癫狂的状态。因此可用“笑”来概括范进的行为。    无论是周进的“哭”，还是范进的“笑”，背后的社会根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。周进苦读一生，却连秀才都没考中，在贡院的场景刺激下悲恸大哭；范进同样为科举耗费了大半生精力，中举的消息让他喜极而疯。由此可知，封建科举制度扭曲了读书人的人格，左右了他们的命运，成为他们生活的唯一追求和精神寄托，深刻地反映出这一制度对读书人的身心造成了极大的伤害。 （2）本题考查对名著人物和写法的理解。小说运用对比写法，通过范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现来突出了胡屠户的鲜明性格。 中举前：从“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里……”可以看出：胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立体统教导；从“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”可以看出：范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上痛骂一番；从“出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿”可以看出：在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进。 中举后：从“遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜”可以看出：带着肉和钱来贺喜；从“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：‘该死的畜生！你中了甚么？’一个嘴巴打将去”可以看出：听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒；从“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好”可以看出：打醒范进后，又赶紧赔罪，还夸奖女婿才学高品貌好。 中举前后分别答出一点即可。 18．《儒林外史》是一轴长长的人物画卷，形象各具特色，引领读者见识众生百态。下面是《儒林外史》的人物灯谜，请写出谜底人物。 谜底1：    谜底2：    谜底3： 【答案】 严监生 匡超人 沈琼枝 【详解】本题考查名著人物识记。 由“临终二指向灯草”可知，此处人物是严监生。严监生原名严大育，字致和，家财万贯却连一斤猪肉都舍不得买，只给幼子买少量解馋，生病后饮食少进、骨瘦如柴，却舍不得花银子买人参补身体，临终之际已不能说话，却伸着两个指头总不肯断气，直到灯里点的两茎灯草被挑掉一根后，严监生才点一点头去世。但严监生的吝啬并非绝对，他为妻子王氏治病舍得用名贵药材，还送大量银子给舅爷。 由“淳朴孝顺好少年，误因功利失自我”可知，此处人物是匡超人。匡超人本是寒门好少年，家贫辍学后在省城拆字为生，得马二先生资助回乡，父亲卧病在床，他白天杀猪、磨豆腐养家，晚上睡在父亲脚边，伺候父亲夜里吐痰、吃茶与出恭，村里失火第一时间背出父亲，再折返扶母亲。踏入科举与名士圈子后，他的价值观开始扭曲，认识潘三后，他彻底抛弃原则，帮潘三伪造官府文书、替人科举舞弊，又娶了妻子，却在潘三入狱后，怕受牵连逼妻子回乡下，自己则逃去京城，为攀附权贵又娶了恩师的外甥女辛小姐，把发妻抛在脑后。他拒绝探望狱中的曾带他牟利的潘三，生怕影响自己的前程。 由“弃婚出逃破牢笼”可知，此处人物是沈琼枝。沈琼枝是常州才女，善诗书、重名节。父女二人被盐商宋为富蒙骗，以为是嫁女结果是要给宋为富做妾，她为此抗争，结果父亲遭受迫害，她只得连夜逃出宋家，流落金陵，以卖诗沽绣为生，后被盐商状告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，打动县令，放她还乡另嫁。 19． 阅读名著需要采用一定的方法，阅读《儒林外史》适合采用什么方法？请根据你的阅读经验，向大家进行推荐。 【答案】示例：我向大家推荐圈点批注法。《儒林外史》在塑造人物形象方面非常成功，常常借助生动的语言描写、动作描写，传神地表现人物性格。如范进中举前后胡屠户的语言，由“你这现世宝穷鬼”“癞虾蟆想吃起天鹅肉”到“我的这个贤婿才学又高，品貌又好”，表现了胡屠户的尖酸刻薄、庸俗势利。再如中举后范进送给胡屠户银子，“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？’范进道：‘眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。’屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，这段文字通过语言描写和动作描写来刻画人物，“攥”“舒”“缩”“揣”这四个动词充分表现了胡屠户爱财如命、虚情假意的本性。在阅读时，我采用了圈点批注法，把人物典型的语言、动作等圈点出来，并在旁边进行批注。这个方法不仅让我对名著的写法有了更进一步的认识，还让我从中学到了不少写作技法，提高了我的写作水平。（答案不唯一） 【详解】本题考查阅读方法。 题干要求结合常见的阅读方法，针对《儒林外史》的文本特点，推荐适配的阅读方式，核心在于将精读、跳读、批注、对比等通用阅读方法与这部小说的讽刺笔法、群像式人物塑造、散文化叙事结构相结合，既要说明不同方法的具体应用路径，也要阐释这些方法如何帮助读者精准把握作品批判科举制度、讽刺儒林丑态的核心主题，从而形成兼具实用性与指导性的阅读建议。 示例：我向大家推荐对比阅读法。《儒林外史》的讽刺艺术，很大程度上是通过人物之间的对比来凸显的。如书中的范进和王冕，范进一生醉心科举，耗尽心血求得功名，中举后喜极而疯，沦为科举制度的附庸；而王冕淡泊名利，拒绝入仕为官，隐居乡间以作画为生，始终坚守着本心与气节。再如严监生和严贡生兄弟，严监生吝啬成性，临终前还因灯盏里点着两茎灯草而迟迟不肯咽气；严贡生则蛮横霸道，强占邻居的猪，讹诈船夫的船费，尽显贪婪狡诈的嘴脸。在阅读时，我采用对比阅读法，将这些具有相反特质的人物放在一起分析，不仅能清晰地看出作者对科举制度下各类人物的批判与褒扬，还能更深刻地理解作品“讽刺现实、呼唤良知”的主题，提升对文学作品的鉴赏能力。 20．阅读《儒林外史》，回答下面问题。 (1)《儒林外史》深刻描绘了古代文人围绕“功名”形成的种种“圈子”。下列对人物与情节的描述，正确的一项是（   ） A．【腐儒圈】——范进：他苦读几十年未能进学，在路过贡院时深受刺激，一头撞在号板上，打滚大哭，表现了他将科举视为人生唯一价值，迂腐可怜。 B．【真儒圈】——王冕：他精通学问画艺，却淡泊名利，宁可在会稽山隐居也不愿结交乡绅知县，体现了不与官场合流的风骨。 C．【贪官污吏圈】——汤奉：他信奉“三年清知府，十万雪花银”，为人贪婪、凶狠，“戥子声、算盘声、板子声”日日敲在百姓心头，让百姓无比惧怕。 D．【土豪劣绅圈】——严监生：他强抢别人的猪，强要别人的利钱；故意让船家吃他的云片糕，又诬陷船家；欺凌弟媳，霸占房产……可谓贪财霸道，无恶不作。 (2)《儒林外史》中还塑造了一个“巨变圈”，其中人物性格、品行与出场时相比，发生了巨大转变。请从以下人物中选择一个，谈谈他如何变化，并简要分析导致其变化的社会原因。 范进    胡屠户    匡超人 【答案】(1)B (2)示例一：范进 变化：从中举前自卑怯懦的腐儒，变成中举后虚伪圆滑的官老爷。 原因：科举制度的腐朽，不再能选拔真正的人才，反而蒙蔽、扭曲了范进的灵魂；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势，范进中举后与他们同流合污。 示例二：胡屠户 变化：女婿范进中举前，胡屠户对他百般羞辱、傲慢无礼，中举后变成对范进阿谀奉承、极尽巴结。 原因：科举制度的腐朽，中举意味着步入特权阶层；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势。 示例三：匡超人 变化：从纯朴孝顺、勤勉好学的青年，变成忘恩负义、吹牛撒谎的势利小人。 原因：匡超人中举之后，被攀附权贵、黑暗腐朽的不良社会风气所腐蚀，反映了科举制度下部分读书人道德的沦丧。 【详解】（1）本题考查名著人物的掌握与理解。 A.在贡院撞号板、打滚大哭的人物是周进，而非范进。范进的经典情节是中举后喜极而疯，二者都是科举制度的牺牲品，但核心情节不能混淆。该选项错把周进的经历安放在范进身上，选项中与原文情节混淆，因此描述错误； B.王冕是《儒林外史》开篇塑造的真儒典范。他自幼聪慧，精通画荷与学问，却看透科举制度对文人的腐蚀。原文中，知县登门拜访，王冕为躲避结交官场之人，连夜逃往会稽山隐居；面对乡绅的拉拢，他也始终坚守本心，不愿与世俗同流合污。这一情节完全符合“真儒圈”淡泊名利、坚守风骨的特质，因此描述正确； C.“三年清知府，十万雪花银”“戥子声、算盘声、板子声”是对王惠的描写。王惠做南昌知府时，一心搜刮钱财，把百姓压榨得苦不堪言；而汤奉的主要特点是虚伪残暴（如因猪肉问题滥杀无辜），并非以这“三声”为标志性特征。因此该选项张冠李戴； D.选项中“强抢猪、诬陷船家、欺凌弟媳、霸占房产”的恶行，是严贡生的所作所为，而非严监生。严监生的核心形象是吝啬（临死前因两根灯草不肯咽气），他虽贪财，但性格懦弱，并无上述霸道凶狠的行为；严贡生才是土豪劣绅的典型代表，刻薄狡诈、无恶不作。因此该选项人物与情节不匹配； 故选B。 （2）本题考查名著人物形象概括分析。 结合《儒林外史》具体情节进行分析人物性格、品行与出场时相比所发生的巨大转变。 范进：从卑微落魄的穷书生到圆滑世故的官僚。 出场时的状态：范进是个屡试不第、穷困潦倒的老秀才，年过半百仍痴迷科举。原著第三回写范进“穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”，家里穷到“早饭米还没着落”，母亲饿得两眼昏花，他只能抱着生蛋的母鸡去集上插草标售卖。向胡屠户借乡试盘缠时，被骂“现世宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照”，连“癞蛤蟆想吃天鹅肉”都不配，他全程“唯唯连声”，不敢回嘴。此时的他，懦弱、卑微，将科举视为唯一的救命稻草。中举后的转变：放榜日，范进见报帖写“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”，“往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”；醒后拍着手大笑“噫，好，我中了”，跑到集上，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，鞋也跑掉一只，兀自拍掌叫“中了”。做官后的转变：原著第四回，范母因喜极去世，他与张静斋同去汤知县处“打秋风”，面对知县和乡绅，他不再唯唯诺诺，而是“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，举止间有了老爷派头。后来他中进士、授部属、考选御史、钦点山东学道，在考场中为讨好张静斋，甚至徇私照顾其亲眷，完全沦为官场中趋炎附势、看重利益的一员，彻底丢掉了早年的卑微，染上了官僚的圆滑与世故。范进变化的原因：封建科举制度将“功名”与“富贵”直接挂钩，中举是改变底层文人命运的唯一途径。在当时的社会，功名即身份，中举前的范进一无所有，只能任人践踏；中举后的他获得了权力、财富和社会地位，世俗的追捧和利益的诱惑，让他不得不顺应官场和世俗的规则，最终沦为科举制度的“战利品”。 胡屠户：从傲慢刻薄的市井屠夫到谄媚逢迎的势利小人。 出场时的状态：胡屠户是范进的岳父，以杀猪为业，家境比范进宽裕。原著第三回，范进进学后，胡屠户来贺喜，却骂他“现世宝”，说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来不知累了我多少”，还教范进“凡事要立起个体统来”，仿佛范进的功名是他“积德”换来的。范进向他借盘缠时，他更是“一口啐在范进脸上”，骂道“你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃”，语气刻薄，动作粗鲁，毫无尊重。范进中举后的转变：范进中举的消息传来，胡屠户的态度发生了180度大转弯。他主动提着肉和酒上门道贺，夸赞范进“才学又高，品貌又好”，是“天上的文曲星”；当范进疯癫时，他被众人怂恿打范进一巴掌，打完后竟“手颤起来，不敢打到第二下”，还后怕地说“果然天上文曲星是打不得的”。范进做官后：原著第四回，范进给胡屠户六两多银子，他“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿你的？’”，范进一再说“你且收了”，他才“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，还对邻居吹嘘“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕’”。范进母亲去世时，他去请和尚，更是在众人面前大吹大擂，把自己和“范老爷”绑在一起炫耀，彻底变成了趋炎附势、见风使舵的势利小人。胡屠户变化的原因：这是世俗功利风气的直接体现。在当时的社会，人们的价值观完全被“功名富贵”绑架，衡量一个人的标准不是品行，而是地位和权势。胡屠户的转变，本质上是对“范老爷”身份的敬畏，是对功名背后的财富和权力的趋附。他的前倨后恭，正是当时社会“嫌贫爱富、趋炎附势”风气的缩影。 匡超人：从淳朴孝顺的农家少年到虚伪狡诈的无耻文人。 出场时的状态：匡超人是《儒林外史》中变化最令人惋惜的人物。他出身贫寒，早年丧父，孝顺懂事。原著中描写他“白天杀猪、卖豆腐，晚上侍奉病重的母亲，还刻苦读书”，母亲生病时，他“睡在母亲脚头，日夜服侍”，连知县都称赞他“孝亲勤学”。此时的他，淳朴、善良、有上进心，是个难得的好少年。成名后的转变：匡超人到杭州后，结识了景兰江等假名士，又得到潘三的教唆，逐渐被世俗同化。他先是为了名利，隐瞒自己的已婚身份，娶了李布政的外甥女；后来潘三入狱，他怕牵连自己，竟翻脸不认人，说“潘三哥所做的这些事，都是我不喜欢的”，全然忘了潘三对他的提携之恩；做官之后，他更是变得油滑世故，吹嘘自己“选的文章能惊动鬼神”，还贬低曾经敬重的马二先生。他从一个孝顺少年，彻底堕落成一个虚伪、自私、忘恩负义的无耻文人。匡超人变化的原因：科举制度的诱惑，匡超人最初读书是为了“光耀门楣”，而科举的本质是为了获取功名富贵，这种目标让他逐渐迷失了本心；另一方面是不良社会环境的腐蚀，杭州的假名士圈子教他附庸风雅、沽名钓誉，潘三这样的市井恶棍教他投机取巧、不择手段。在功名的诱惑和污浊风气的浸染下，他的淳朴善良被彻底吞噬，最终沦为科举制度和世俗风气的牺牲品。 21．《儒林外史》采用连环短篇的纪传体结构方式，将众多人物串联起来。请根据人物出场顺序，为下面的连环画排序。 【答案】②⑥④①⑤③ 【详解】本题考查名著内容理解。 根据《儒林外史》的内容，我们需要按照人物出场的顺序来排列这些连环画。首先，周进出现在第二回，他是小说中较早出现的重要人物之一，以他的悲喜人生为开端，展现了科举制度对读书人的影响。接着，范进出现在第三回，他的故事紧随周进之后，同样围绕科举考试展开，展现了科举制度下读书人的不同命运。然后，娄公子出现在第九回，他的故事在小说中属于中期，反映了当时社会的另一面。随后，匡超人出现在第十五回，他的故事在小说中属于中后期，展现了人物性格的变化和成长。接着，杜少卿出现在第三十二回，他的故事在小说中属于后期，展现了不同于其他人物的个性和命运。最后，沈琼枝出现在第四十回，她的故事在小说中属于末期，展现了女性在科举制度下的不同命运。因此，根据人物出场顺序，正确的排序为：②⑥④①⑤③。 22． 《儒林外史》写的是儒林中人，却也用三回写了鲍文卿这个身份低下的梨园中人。请结合原著，说说作者这样写的目的。 【答案】鲍文卿是一个梨园中人，身份低下，但他懂得尊重真贤士，为素不相识的向知县求情，但是娄三、娄四公子这样的儒林中人却不懂得，反而结识了一堆假名士；鲍文卿懂得不取不义之财，但严贡生、匡超人这些儒林中人不懂，还为了利益做尽坏事。作者通过鲍文卿这个人物寄托了自己的人生理想，也通过儒林中人和梨园中人的对比，表现了作品“婉而多讽”的特点。 【详解】本题考查内容理解。 作者写身份低微的鲍文卿，是用“反差对比”照出儒林的丑态：鲍文卿虽为梨园中人，却懂敬重真贤士——他曾为素不相识的向知县仗义求情；也守得住底线，不取不义之财。而儒林里的娄三、娄四公子，空有士人身份却结交假名士；严贡生、匡超人更是为利无恶不作。作者借鲍文卿的“善”，反衬出儒林群体的“伪”，既寄托了对“真君子”的理想，也以这种“下等人胜过高士”的反差，尖锐讽刺了科举制度下儒林的道德沦丧。 23．阅读《儒林外史》选段，概述与下面选段相关联的前后事件。 牛浦也谢了众人回家。才走得几步，只见家门口一个邻居迎着来道：“牛相公，你到这里说话！”当下拉到一个僻净巷内，告诉他道：“你家娘子在家同人吵哩！”牛浦道：“同谁吵？”邻居道：“你刚才出门，随即二乘轿子，一担行李，一个堂客来到，你家娘子接了进去。这堂客说他就是你的前妻，要你见面，在那里同你家黄氏娘子吵的狠。娘子托我带信，叫你快些家去。”牛浦听了这话，就像提在冷水盆里一般。 （节选自《儒林外史》第二十四回） 【答案】前：牛浦从甘露庵的老和尚处偷得牛布衣的诗稿，冒用牛布衣的名号。牛布衣妻子得知丈夫在芜湖，又得了冯主事送的盘缠，就一路打探着找到安东牛浦家。后：牛奶奶到县衙指控牛浦谋杀牛布衣，向知县觉得可能是两个人同名同姓，于是让牛浦回去，并让两个衙役将牛奶奶解回绍兴。 【详解】本题考查内容理解。 前事：牛浦在甘露庵偶然拾得已故诗人牛布衣的诗稿，起了贪念，便冒用“牛布衣”的名号在外招摇，装作文人往来交际。另一边，真正的牛布衣之妻，听闻丈夫曾在芜湖逗留，又得了他人资助的盘缠，一路寻访，最终找到牛浦在安东的住处。 后事：牛布衣的妻子认定牛浦冒名顶替，闹到县衙控告他“占了丈夫的身份”。知县听完诉词，觉得或许是两人同名同姓的巧合，没深究牛浦的冒名行为，只让他先归家，又派差役把牛布衣的妻子遣送回了绍兴。 这一前一后的情节，串起了牛浦“窃名行骗”的闹剧，既戳破他虚荣造假的假面，也暗讽了当时儒林“假名博名”的荒唐风气。 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $